我并不是很能理解孟婳口中的所谓“好坏”，神官并不是一个纯粹的好人或者坏人，他帮我，也是因为他能掌控的人不多，我算其中一个。
很多人想接手这个利益很大的职位，但都失败了，一些死在了斗争之下，一些死于自己的贪心。
现如今，没有什么人敢接这个烫手山芋，即使有想要和他们作对的，也都以失败告终。
我常常开玩笑跟她说：如果有一天，我和你的神官反目成仇了呢，这恩你还报不报?
她总是不回答，在她心里，恩情是要偿还的。
如果这有一天，我会等她的选择。
谢千寻告诉我很多关于临川的往事，其中包括临川城的运作。
千百年前，在执政官还在的时候，这个职位也曾被万人敬仰。
以前，临川曾归地府管辖。
地府派遣了两个不对付的人去共同管理临川城，一个成为执政官，一个成为城主。
城主执掌兵权，执政官执掌执政权。
他们本身就有恩怨，如今更是地府掌管临川城、划分权力的棋子。
即使是他们联合，地府也有足够的理由出兵收回临川城的管辖权。
但是他们没有，他们之间不可能和解，更不可能把自己手中的部分权力交给对方。
两方僵持不下，有一段时间连带政务一起停滞。
毕竟少了一方的同意，政令是无法执行的。
这位执政官，是一个心中有大义的人，这样嫉恶如仇的人更不可能与城主之辈为伍。
他总是执着于推行新的政令，总是高喊“居庙堂之高则忧其民。”还有什么“人人生而平等。”
听起来倒是像穿越过来的，实际上是在地府时去人间执行任务耳濡目染了一些思想。
实在超前。
他们两个，简直是天生的冤家。
实际上，所有读书人古今的理想必是为了实现自己的远大抱负，没有人生下来就想成为类似“奸臣”的角色祸国殃民。
但是有很多人在这个位置上太想得到一些东西，于是有了一次就会有两次，有了两次就会有无数次。
但城主不同，他生来就是“大奸臣”，还在家族的培养下成为“人上人。”
他将贪婪发挥到极致，不断掠夺临川城的生命之源，好像他跟临川有什么深仇大恨一样。
所以城主和执政官的理念越走越远，两人之间的裂缝逐渐扩大。
从意见不合到恨之入骨，他们在临川仅仅用了半个月的时间。
地府命令他们必须合作，于是执政官颁布的一切政令，城主就必须负责政令的执行。
那时候的十大世家也很繁盛，不过还没有到今天这个地步，因为有执政官和城主在，他们不敢造次。
有一天，执政官失踪了，再也没回来。
几乎没有人希望他回来，因为他的政令，太过理想化了，在执行的过程中逐渐变得不一样，也不知是不是因为城主在执行中动了手脚。
政令执行的效果违背了初衷，很多人以为是执政官的指使，他的这场针对世家的改革，也随着他的失踪而不了了之。
我跟谢千寻打赌，城主要是没动什么坏心思我直接把书架上的书全背完。
谢千寻没空与我闲聊，告诉了我之后的事情。
很长一段时间里，有很多人想念这位通情达理的执政官。
改革时一开始政令难以推行，但是在地府的要求下，所有人必须配合执政官，他的威望越来越高。
在人人心悦诚服的同时也有反对的声音，首当其冲的是那些利益受损害的世家，当时他们羽翼未丰，敢怒不敢言。
政令执行中不知哪个环节被改变，一层层的盘剥让原本一心向他的人们也变得有苦难言。
执政官走后，城主独揽大权，对外宣布执政官因自知无法胜任而离开，将执政官的党羽暗中杀害。
很多人拍手称快，很多人不满。
城主不允许任何反对的声音存在，于是顺他者昌，逆他者亡。
地府曾经察觉，派人来过问执政官的下落，但被城主搪塞过去。
地府也曾经尝试削减城主的权力，却发现城主早已联合八大世家巩固自己的势力，地府可以管城主，却无暇顾及割裂的世家所代表的势力。
此时的他们，像生长在同一棵树上的枝桠。
城主放任世家有权却不越过自己，世家拼命夺权为自己铺路。
也算是互相利用吧，城主利用世家钻地府的规则漏洞，所以他必须默许世家的存在、壮大。
至于执政官是否真的已经失踪，对全城人来说已经不重要了。
或许曾经有很多人受过他的恩惠，但是只要执政官一天还在，那城主就无法过问执政官的决定。
十大世家在执政官失踪后互相厮杀，你死我活。
最终的结果就是，八大世家存活了下来，剩下两个世家选择合并，他们分得清一时的利益与长远的利益，更分得清个人的利益与家族的利益。
他们曾在两位管理人面前自称为臣，而现在只听命于城主，大有“将士只识将军而不识皇帝”之风。
我的位置，在执政官之下。
受他掌管，听他命令，甚至可以做决定不禀报城主，只禀报给执政官。
判官在地府的地位是很高的，人人尊敬，大权在握，在地府掌握三界生死，只听阎王命令。
但我只是一个地府任命的分支地方的判官，在这些势力的胁迫下并没有话语权，但他们却不得不敬我三分，因为在这里我所代表的，是地府。
前几任的判官走前留下了一些衣服，还有一幅画像。
画上的只有红衣少年的背影，混在山水中，手执毛笔和书卷。
这个背影，很熟悉。
画的最后还题了两行字，致地府四大判官，崔珏。