小伟成年就离开家乡外出谋生，虽然他没有上过很久的学堂，但是在餐馆打工时，他很喜欢听那些经常来吃饭的学生高谈论阔，听他们讲诉一些自己接触不到的知识。
有时听的入迷了，小伟还会忘记手上的工作，参与进学生们的谈话，向他们请教自己的疑问，学生们也来者不拒，当了小伟免费的老师。
虽然为此经常挨老板的骂，但小伟也觉得很值，知识的摄入让他感觉自己的眼界也随之开阔了，不再仅仅局限于原来以为的四角天空。
后面因为担心家乡的亲人，小伟选择了回乡成家。但是外出游历过的他再也看不上乡间对于天女的愚昧信仰，认为这只是源于一种知识的匮乏。
他认为天女的故事不过是老人们编出来，为了恐吓小孩不要往深山乱跑罢了，毕竟传说中只有进了深山的人才会因为惹怒天女而被所谓勾魂带走，活不见人死不见尸。
因此每当他看见父母为了准备祭祀，把家中舍不得吃的上好猪肉和一些米面都拿出来上供时，他也是很看不上的，觉得这是一种可耻的浪费。
虽然这并不是说他认为主办祭祀的梁家人在借机敛财，因为随着祭祀一并开办的庙会基本也是梁家出大头，而且他们也会准备很多食物分给前来帮忙的大家，但是小伟还是觉得与其把这些食物拿来供奉一团空气，还不如让自己家里人好好饱餐一顿。
但是他的这个想法只要一说出来，必定会惹来父母的痛骂，而一向对他疼爱有加的爷爷奶奶也会露出严肃的一面，勒令他不许再说。
两方谁也说服不了谁，小伟不愿惹亲人不快，也只得摸摸鼻子，默认了这一信仰在家中的扎根，而老人和小伟的父母也放任了小伟对天女的不敬，那时候天女的灾难已经离人们的生活比较远了，更多的还是一种日积月累传承下的恐惧。
但是有一天，灾难就这么悄无声息地发生了。
同村的几个年轻人约了一同上山打猎，也不知道怎么回事，直到快天黑了人也没从山上下来。
东湖的山大体分为两块，一半是供奉天女的庙宇所在，也是通向连绵不断的群山的入口，另一半则是围绕着村民农田而起，虽然也是深山的一角，但总体要比天女庙宇在的那一半安全很多。而通常村民打猎也只在这一半区域活动。
小伟因为外出谋生的经历和他从学生那里学来的知识，让他在同龄人中成了领头的一方，现在几个人不见了，自然也就把事情传到了他这里。
小伟皱着眉，他回忆起前面听这几个人说过，农田的这半山现在已经很难轻松打到猎物了，很多时候他们追着猎物跑到天女的那半去，看到象征着地界划分的石阶，也只能惺惺而回。
如果是常规的活动区域，早就被村民们摸熟，不应该存在什么野兽的。也就是说这几个人大概率是跑到天女的那半地界去了。
村子里的年轻人，特别是和小伟混的比较好的一群人，大多都是不怎么看重天女的，只是碍于氛围参与其中罢了。
小伟倒不担心他们的莽撞会引起什么天女的不快。但是那半地界向来只有参与大祭的人会上去，而且也都只是跟着修建好的石阶走，不会在那里面到处晃悠，所以小伟更多是害怕他们因为不熟悉地形迷了路，到时候走到深山去才麻烦了。
如果把这个猜测告知村里的老人，固然会集结上更多人手前来帮忙寻找几人的踪迹，但是按照村民们的迷信程度，这几个人就算被找到估计也落不得什么好，所以小伟略一思索，还是准备自己先行前往寻找一番，如果到天完全黑透都还找不见人，那再告知村里也不迟。
小伟把自己的想法告知了几名同伴，得到了大家的认可，最后一共是小伟带着另外两个也常去山里打猎的小伙子上了山，其他的人在山下等消息。
因为是去山中找人，为了防止像葫芦娃救爷爷似的一个送一个，小伟他们约定好了在行走的途中用小刀在沿路的树干上刻下记号，并且无论有没有找到人，到月亮出来时一定都要下山。
同伴在山下一等就是好几个小时，眼看月亮已经爬上夜空好一阵了，也依然没有小伟等人的身影出现，远处的山林一片漆黑，没有任何火把的光芒，而不知道是不是同伴的错觉，总感觉山中的虫鸣格外凄厉了些。
有一股不知名的寒气顺着敞开的衣袖钻进来，同伴被吓得猛一激灵，觉得山中的黑夜从来没有这般恐怖过。
最后，无论是小伟还是先前失踪的人，没有一个从山上下来，没有办法，同伴只能把情况报告给了村里，果然引起了村中老人的勃然大怒。
不过眼下最要紧的还是先找到人。
同伴加入了村中的搜寻队伍，听着领头的村长不住念叨着“天女发怒了”，想到先前格外恐怖的山林，原来坚定认为这一切不过是愚昧信仰的心也开始动摇起来。
而仿佛是天女为了向这些不虔诚的人昭告自己的存在一般，村民们在山上发现了大量被刻画着刀痕的树木，那些树木身上的刀痕起码有数十道之多，远远超过了做记号所需的数量，更像是有人发了狂。
而这些带有特殊标记的树木一路向上，最后一直延伸到了天女庙的前面。
这是同伴第一次看到天女庙，它小小的，空间约莫只能藏下一个小孩子，比起村民祭祀的神明庙宇，更像是一个精美的小孩子的玩具。
但是此刻那庙宇上方全是血红色的液体，仿佛有谁被在此榨干了全身的血液一般。
空地上掉落着一把刀，同伴认出那正是小伟上山时所携带的那一把。