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第444章 全是重器

    太庙一共有七座大殿,共七间。

    里面供奉了忽必烈的兄弟和他的祖先们。

    往上到了忽必烈前面的四代,也就是忽必烈的父亲托雷;忽必烈的爷爷铁木真;忽必烈的祖爷爷,也速该;忽必烈的太祖,八哩丹。这五位是供奉在一座庙里的,也就是七座大殿的中间那一座。

    剩下的七座大殿里,供奉的全是忽必烈的兄弟叔伯们,不过这里面供奉的是谁就是谁了,没有了他们的祖先。

    所以,配享太庙的人也不是谁都行的,除了皇室这一脉之外,其它人,只能靠自己的本事了。其他人并不能自己进了太庙,就捎带着把自己祖宗也带进来。

    进太庙是一件很危险的事情,尤其是忽必烈的兄弟一旦进了太庙,那么就证明他们也是皇室宗亲,也有继承皇位的权利。所以,谁家的祖先要是进了太庙,尤其是皇室的人进了太庙,其后代怕是要睡不好觉。

    要是我,宁可不进这个太庙,免得给自家的子孙带来不必要的猜忌。

    从这太庙来看,最后一位就是忽必烈。

    难不成这大墓里真的是忽必烈。

    我说:“书生,看来这里面是忽必烈的概率还是很大的。”

    书生点头嗯了一声:“是啊。”

    在太庙里,除了有神位之外,还供奉了画像。这些画像,说心里话都差不多,画得都挺抽象的。

    我始终觉得画像比不上照片,尤其是现在,大家很少画遗像了,开始用照片替代。洗一张大一些的照片,看起来和本人一模一样,不比这抽象的画像强?

    不过,照片的话就没有办法美化主人了,要是找人画像,天门上的领袖画像指不定画成啥样呢。

    出来太庙,对面就是社稷坛。

    社稷坛是汉白玉砌成的三层方台,四出陛各四级。坛高一米左右,边长大概是七八米,比北平城那个社稷坛小上一圈。

    社稷坛内铺了五色土,中间是黄色,东边是青色,南边是红色,西边是白色,北边是黑色。象征的是积木水火土,乃万物之本。也有普天之下莫非王土的意思。

    社稷坛四周有围墙,围墙上有琉璃瓦,瓦的颜色和土的颜色对应。

    在社稷坛的中央有一座方形石柱,上面写着“江山”二字。这就是江山石。意思就是江山永固。

    社稷坛的四周各有一座汉白玉的棂星门。在社稷坛的正北还有要一座大殿,来社稷坛祈福的话,就在这大殿里举行仪式。

    社稷坛里没有什么值钱的东西,不过这社稷坛本身就是一件难得的大宝贝,要是这东西能私有,我们可就真的赚大发了。

    从社稷坛出来再往北走就是午门了。

    宫城有四道门,午门是南门,神武门是北门,东华门和西华门是东西两道门。

    现在这皇城对我们的吸引力也不是很大,我们最感兴趣的还是宫城。

    从午门进去之后就是一座广场,在广场上站着青铜的士兵。

    宫城的城墙上也站着大量的士兵,还有一面面三角形或者方形的旗子,旗子上都没有写字,全是绣上去的神兽,具体是饕餮,还是獬豸之类的,我也不是很懂,反正都挺凶的。

    到了宫城内,和外面的变化有点大了。

    一共两座大殿,前殿和后殿。

    这前殿叫做乾殿,后殿叫坐坤殿。

    两座大殿就在广场的中央。

    我们从旁边绕到了两座大殿之间,我说:“这乾殿是天子之殿,坤殿,是地神之殿。看来这墓主人的棺椁应该在坤殿了。”

    朱泉说:“那咱直接去坤殿算了。”

    朱泉知道我想要什么,我们最想要的是传国玉玺啊!这传国玉玺要是在这大墓里,应该就在坤殿之内,大概率在棺椁里面。

    梁慧却说:“我们还是先去乾殿,我倒是觉得这乾殿应该更有趣。”

    乾殿里面装的应该全是公器,坤殿里面更多的是私人用品。

    很明显,梁慧对私人用品的兴趣要小很多。

    书生尴尬地看看我说:“守仁,要不我们先去前面看看。”

    我一伸手说:“走吧,听梁小姐的。”

    进了乾殿之后,首先看到的就是一张龙椅,龙椅上并没有坐着人,而是摆着一身龙袍。

    在龙椅的两侧,站着一个宫女和一个太监,全是青铜的。

    再下面一点,有一只铜的仙鹤站在旁边,在仙鹤的头顶上,有一盏油灯。

    油灯里有油,朱泉点上,顿时照亮了一片。

    在下面站着文武百官,全是青铜的。

    也看不出谁是谁,他们的面相都不重要,重要的是那些官服。

    奇怪的是,不只是有官员在这里,在官员的两侧,还有一些野兽,比如老虎,比如狼,比如大象,还比如狮子等。

    这里全是野兽,没有战马或者耕牛之类的东西。

    除了这些野兽,还有一些鸟类,比如天鹅,大雁,雄鹰等等。

    把整个大殿给填充的满满的。

    我说:“这位不仅想控制整个人族,还想控制鸟族和兽族啊!”

    书生说:“美好的愿望啊!要不是他有这么美好的愿望,也不会给我们留下这么宝贵的遗产了啊!”

    我这才回过神来,是啊,这里随便一边拿出去,那都是绝对的重器,可是,这东西谁敢拿出去啊!要是拿出去的话,给人介绍的时候,怎么说啊!难道说这是从忽必烈大墓里拿出去的吗?

    虽然现在还没有证据证明这里就是忽必烈的大墓,但是按照一般逻辑分析,这里除了忽必烈之外,还能是谁呢?

    乾殿看完了之后,没有发现一件金子做的东西,全是铜的。

    一直到我们进了后面的坤殿,手电筒的光直接就照在了一座房子一样的棺椁上。

    朱泉儿点了周围的灯,我们所有人的目光都被这棺椁吸引了。

    棺椁是木质的,但是包了金,在木质的棺椁前面,盼着一条金龙。

    这里的器具以瓷器为主,还有几件兵器全是铁器,在这里,曾经有一匹活生生的马,现在已经成了一堆骨头趴在地上。

    在旁边还有三只狗的骸骨和一只鹰的骸骨。

    这应该都是墓主人养过的宠物,包括那只马,应该也是墓主人的坐骑。

    除了棺材上的金子,在这大殿里没有发现什么别的金子。

    这里给人一种非常安静的感觉,似乎除了墓主人,再也没有其他人的气息了。这里只能放得下墓主人和它的那些宠物的灵魂。

    我试图在这里找到一些关于墓主人身份的东西,但是我失败了。

    这里的东西虽然五花八门,有挂在墙上的长弓,有放在兵器架上的马刀,还有五套铠甲,有吃饭用的碗橱子,还有一把锋利的杀牛刀。除了这些,还有很多的书籍,这些书籍封皮都不错,不过里面全是空白的,书生翻找了很久也没有找到一本有字的,书生气得直骂:“管不得沁园春雪里面说他们只会弯弓射大雕,果然如此。怎么就不能多读书呢!”

    我说:“你指望蒙古人多读书?你想多了。”

    朱泉这时候走到了棺材前面,轻轻地敲了敲棺椁。

    书生笑着说:“泉儿,你指望里面的人给你开门吗?”

    我一听呵呵笑了起来,大家都跟着笑了。

    朱泉却把耳朵贴在了棺椁上,似乎是在听着什么!