由是故，设计完毕全部图纸、并试验新方案大获成功的赵旻，干劲儿变得更足。
在明确各项施工工序之后，其人在中军帐内，唤来司隶校尉钟繇，原河东太守、现京兆虎牙都尉（西汉初置，后取消，东汉汉安帝刘祜复置，为京兆尹佐2官，亦为两千石）钟敏，以及3辅长官韩浩、苏则及仓慈。
“诸君，而今白公渠修缮之事初步成形，我已知应如何缩短工期，然则…我尚有数桩事需诸君为我办理。”
钟繇、钟敏父子，以及韩浩、苏则、仓慈3人当即躬身行礼。
“主公但有所命，某等无不遵从！”
赵旻含笑颔首后，取来厚厚1摞上等竹纸…也就是白公渠的设计图纸。
显而易见，这些图纸就是赵旻这些天伏案疾书的劳动成果。
见众人有些不明所以，赵旻笑着向众人解释道。
“此乃引水闸、节制闸、退水闸、泄水闸等闸门，以及手摇式起重机之图纸。
有劳诸君尽速为我备齐图中所绘金木之材，此外，我尚需大量铁匠、木匠，亦有劳诸君尽速为我征募，多多益善！
事关白公渠、郑国渠之修缮进度，可谓十万火急！还望诸君于3日内备齐我1应所需！”
钟繇、钟敏父子，及韩浩、苏则、仓慈3人闻言同时1凛。
此5人为何同时1凛？
因为此事，实则是赵旻对其5人之严峻考验！
这里需注意极为关键的1点：
汉末群雄相争，明线是军阀割据；暗线则是“武人新贵”与“地方耆旧”的博弈制衡。
换言之，自西汉末期以来逐渐壮大的“门阀政治”（王莽即其中代表者），是新兴地主武装（包括东汉开国皇帝刘秀在内）绕不开的死结。
此事，恰如冰川下汹涌之暗流。
新兴武人与州郡豪强间的博弈，是贯穿东汉3国南北朝的主旋律。
自东汉中后期，至汉末3国有1个极普遍现象：
郡守名为长官，却往往“位在备员”、“清谈长啸”；
而在州郡操弄实权者，实则是别驾从事、治中从事、功曹等本州郡豪强。
汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊。2郡又为谣曰“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”。
摘自《后汉书卷6十7之党锢列传》
翻译1下，即汝南太守宗资、南阳太守成瑨，每日无所事事，实权被把持在功曹等高级郡吏手中。
以至于歌谣中，将功曹称为“真太守”。
1言蔽之：
汉末郡吏已经形成世袭制。“人才选拔池”，也就是东汉察举制，被州、郡、县的地方士族豪强牢牢把持。
而汉末丧乱之际，因秩序大乱，新兴武人或挟持天子、或自立门户，导致旧秩序中的门阀失去了操纵选举的权力，不得不托庇于武人集团。
而新兴武人势力，因“知识垄断”的客观情况，又不得不利用门阀的才干技能。
在此背景下，便有了各式各样的博弈：
有些新兴武人，重用底层之人，却对士人豪族竭力打压、甚至是大4杀戮。
陶谦滥杀士人，“刑政失和，良善多被其（陶谦）害，（徐州）由是渐乱。”
最终，陶谦病逝、徐州易主，其2子终不能出仕。
公孙瓒则因“母贱”而不得发迹，故掌权后对州郡豪强疯狂打压，其人偏执狭隘、士民寒心。
“（瓒）统内外，衣冠子弟有才秀者，必抑使困在穷苦之地。”
“瓒遂骄矜，记过忘善，多所贼害。”
公孙瓒比陶谦的下场更惨。
另外1些诸侯，则对对地方门阀“以宽济宽”，甚至是骄纵无度。
袁绍“袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。”
历史上袁绍官渡之战后始终愤愤不平，终究还是郁郁而终。
刘璋干脆对巴蜀士人骄纵无度，以至于其人被巴蜀士人架空、甚至是出卖给刘备。
有这些人的惨痛教训在前，赵旻便总结出来1条经验：
对待士族豪族，既不可1味打压，亦不可1味骄纵；
对待士族豪族，应先融入其圈子，成为士族1员，再慢慢消除士族的“知识垄断”优势，最终…
跨过门阀当政的“中古时期”，直接跃入“科举取士”、“寒门出贵子”、“取才不取第”的“近古时期”。
惟其如此，赵旻方可跨越，那长达2百9十年之久（西历291年8王之乱至581年杨坚建隋）的黑暗乱世。
在此背景之下，赵旻的“3学制”应运而生。
现如今，赵旻的改制，至少在京畿地区的颖川、陈留、南阳3郡较为成功。
3郡县学、郡学之中，“庶族”、“单家”、“寒门”等“9品官人法”中下3品之地主子弟，比例已逾8成，甚至屯田农户之子弟，比例亦可达近半成。
综上所述，赵旻如今提出的“3日内备齐1应所需”之事…
实则便是在考验司隶校尉钟繇及3辅之长官，对3辅之士族、豪族的驾驭、控制能力，而今究竟如何？
因为，3日内征调如此大量人力物力，若无关中3辅之士民上下1心、鼎力相助，卫府绝无可能办到！
以是故，此5人方才同时1凛。
但旋即…
出身于右扶风士族之家的苏则，以及出身于河内郡豪族之家的韩浩，便同时向赵旻躬身行礼。
2人对视1眼，韩浩示意苏则向赵旻解释此事。
苏则便不再犹豫。
“主公，实不相瞒，3辅之地，在兴平年间大旱之时，诸望族竞相流亡外州。其众或经右扶风大散关流亡益州，或经弘农郡武关流亡荆州。
便是某家…亦因避关中贼兵之故，而流亡于凉州北地郡、隐居太白山中。”
右扶风人苏则，说的是兴平年间（西历194至195年）关中那场大饥荒。
彼时，“人相残食，斗米数十金”。而且…
《魏书十8之阎温传》末尾，引注了《魏略勇侠篇》。
其中京兆郡鲍出的故事，清晰反映了3辅地区当时究竟有多恐怖：
成群的“食人狂魔”；百十人结队而行，以绳索贯人手掌，牵去烹杀。
此段记载，读之使人心惊胆战。
初等到家，而“啖人贼”数十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢追逐。
摘自京兆尹人鱼豢《魏略之鲍出传》
当时的3辅，无异于人间地狱，故大量人户奔走，东入南阳、南入汉中、益州。
从《后汉书》与《3国志》中的《刘表传》、《刘焉传》中，可以发现大量3辅流民的记载，这些流民甚至还被益州牧刘焉父子改编为“东州兵”。
流亡益州的法正、孟达2人，便是在彼时抵达的益州蜀郡。
后来发生之事是…
“万幸主公于官渡之战时先诛关中8贼，复护卫数十万流民平安返乡，关中方才初步恢复元气。”
苏则说的是，3年前赵旻趁袁、曹官渡之战时，入关中诛除杨秋、程银、李堪、侯选等等8个食人狂魔之首（此事详见前文）…
并先后劝说段煨、马腾2人，归顺朝廷、妥善安置关中流民返乡之事。
数十万寓居荆州、益州、凉州的流民回迁关中，极大地改变了各地的人口构成。
彼时，刘表、刘璋及韩遂治下的人口遭到极大削弱；而关中人口，则得以迅速且大量补充。
此后，顺理成章地，赵旻先后收回了益州、凉州并且削弱了刘表实力。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
屩，草屦也。出行着之，屩屩轻便，因以为名也。--《释名》
粗者，麻枲杂履之名也。南楚、江、淮之间，通谓之粗。--颜师古注《急就篇》
以农业文明的生产力来看，普及草鞋已然不易，布袜就更别想了。在赤足的情况下，如果上半身负重过大（披甲），无疑会加速对草鞋的损耗，甚至有可能磨损脚掌、导致感染死亡甚至爆发瘟疫。
更为不幸的是，在当时的生产力限制下，即使披甲，也不是每个士兵都能做到的。
钢铁是古代的军用物资，手工打制的盔甲则更加稀缺；不可能浪费在“羸兵”或“弱卒”身上。绝大多数兵士，连负重的机会都不会有，就是穿1身粗麻编织的戎服（即军装），被送到前线当炮灰。
棉花传入我国，在宋代以后。3国时代军民百姓的服装，就是麻制粗衣。春冬穿“夹衣”（内填绒絮），夏秋穿“单衣”；凛冬来临之际，条件差的只能等死，条件好的裹个破羊裘，不仅硬如毡垫，防寒效果也乏善可陈。
东汉时并州5原（今内蒙包头、吕布老家）土地贫瘠，人户穷困。百姓别说皮裘，连夹衣都没有，冬天裸身伏在草堆里御寒，见人则“裹草而出”。
5原土宜麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。--《后汉书崔寔传》
因此古代1到冬天就大量减丁，战乱时期更是如此。东汉鼎盛时，全国人口5千余万，3国结束时，全国人口不足1千万。可见乱世对生命的摧残。
3国时代行军不披甲，确有其不得已。
1方面来自“甲胄的重量”与“体能的分配”，另1方面，就是减少对鞋袜的损耗。实际绝大多数兵士都是步卒，靠双腿支撑机动性，在恶劣的饮食供给下，体能本就存在问题。
古代骑兵相当于现代的装甲部队，人人百里挑1（见《曹纯传》），不仅高大魁梧，还可以经常享受肉食（见《张辽传》）。因此具装骑兵，也就成为左右战场胜负的决定性力量。
（曹）纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。--王沈《魏书》
（张）辽夜募敢从之士，得8百人，椎牛飨将士，明日大战。--《魏书张辽传》
比如白狼山之战（207），曹操“卒与虏遇”，在“被甲者少、辎重在后”的情况下，张辽与曹纯的突击部队，依然可以大4冲杀。很明显，他们的部队1定是具装骑兵师，否则根本不可能打得过乌丸这种游牧民族。
曹纯麾下的“虎豹骑”，翻译过来，其实就是重装骑兵部队。
骑兵有骑乘（通常1人不止1马），体能消耗大大降低，自然可以长期披甲。步兵靠双腿，因此连刀杖都得放在辎重车里。
如果还原彼时的行军状况，骑兵与步兵应当是大相径庭：
骑兵依然顶盔掼甲、光彩照人；步兵则面有菜色，穿着单衣空手走路，看上去与逃难无异。
这也能侧面解释，为何高顺“陷阵营”的7百步卒，因为“铠甲斗具精良”，便能威震天下。因为同时代的大部分步兵，都羸弱不堪。
（高顺）所将7百余兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。--《英雄记》
古代的步卒，本就先天不足（选拔标准低），再加上后天失调（饮食供应差），如果披甲行军，只怕撑不到前线便集体缴枪了。
虽然战场危机4伏，军士却不得不“人甲分置”。
所谓两害相权取其轻，大概就是如此吧！