幽州广阳郡蓟城（即后世之首都）之中，幽州刺史衙署正堂之上。
淳于琼、沮授及审配3人，并未在蓟城等候田豫等人太久。
事实上…田豫、鲜于昆仲这1来1回，仅仅用了十8、9日。
所以说，淳于琼等3人，也只是刚刚赶到蓟城，尚不足1日。
邺城距蓟城恰好千里之遥，以袁绍麾下步兵的行军速度，理论上需要3十日方可抵达蓟城。
前文已提及，在行军途中，绝大多数步兵皆是轻装徒步，不穿戴甲胄，甚至是不持兵刃。
甲胄、兵刃1般都放在“车”中，临阵之前才会穿戴、使用。
至于其原因…
1方面在“节省体能”，另1方面在“节省物资”，尤其减少对鞋袜的磨损。
虽然汉末3国的“鞋”种类繁多，有木尺鞋（屐）、木底鞋（舄）、长筒鞋（靴）、丝麻鞋（履）等，实际上述鞋款，都是贵族的专享。
比如“靴”是官员的专利，而“舄”则是帝王的禁脔。
真正能够量产并普及的，就是草鞋。没错，刘备卖的就是此物。
其1般被称作“屦”或“屩”，南方则戏称为“粗”。
屩，草屦也。出行着之，屩屩轻便，因以为名也。
摘自《释名》
粗者，麻枲杂履之名也。南楚、江、淮之间，通谓之粗。
摘自颜师古注《急就篇》
以农业文明的生产力来看，普及草鞋已然不易，布袜就更不用想。
在赤足的情况下，如果兵卒上半身负重过大（披甲戴胄），无疑会加速对草鞋的损耗，甚至有可能磨损脚掌、导致感染死亡甚至爆发瘟疫。
更有甚者，有些兵卒为了节省草鞋，甚至是赤足走路…这通常被称为“跣足”。
因此，在汉末，甚至是同时期的全世界，日行军3十里，是普遍速度。
综上所述，实际上是贫穷，限制了步兵行军的速度。
如今的袁绍，虽然远远不及卫府钱多，但做为最早实施屯田的诸侯，其人也不至于穷到无法给兵卒买鞋穿。
所以，袁绍的步兵，可以日行军5十里以上。
1言蔽之，单论行军速度，袁绍的步兵虽远远不如卫府精兵，却领先于这个时代。
至于骑兵…袁绍的骑兵当然不可能有马镫，但因骑兵天然的机动性，所以田豫1方日行2百里毫无压力。
以是故，无论淳于琼1方，还是田豫1方，均未延误战机。
在袁熙组织并主持之下，此刻，淳于琼、沮授及审配，正与田豫、鲜于昆仲交换各自的情报。
“淳于将军、公与公、正南公，此事之详情便是如此。蹋顿、楼班，乃至于乌延、苏仆延等乌桓酋首，皆未与公孙老贼共商出兵之事。”
田豫向3人作揖之后、侃侃而谈。
袁熙抚须蹙眉道：“国让兄，如此说来，公孙老贼定然欲在肥如与某等1决生死？如此，方可不惊动乌桓人，然否？”
田豫颔首作揖。
“使君英明，正是如此！乌桓人深居内6，定然不会察觉公孙老贼于海上之动向。”
以沮授之智，其人在1瞬间便已想通1切。
于是其人忍不住倒吸了1口凉气。
“国让之意为，公孙老贼竟欲效仿昔年之长平之战，存1举歼灭某等之意？”
长平之战中，白起正是利用上党郡盆地的特殊地形，严防死守住两侧出口，将赵军围困至不得不投降。
公孙度打的，同样是这个主意。
但与长平之战相同而又不同之处在于，白起是利用太行小道运送粮草、辎重及兵卒；
而公孙度则可以从海上源源不绝地运来粮草、辎重及兵卒。
1言蔽之，公孙度的算盘，打得简直不要太响。
但因为田豫之机警而多智，公孙度此番，恐怕要偷鸡不成蚀把米。
前有准备妥当的袁绍军、后有源源不绝的乌桓人，只要公孙度的大军敢登6，其后果可想而知。
于是审配冷笑不已。
“公孙老贼纵然机关算尽，亦难逃败亡之命运！”
淳于琼蹙眉道：“公与、正南，即便如此，某等亦决不可掉以轻心！不如某等稳守卢龙塞不出如何？”
时隔多年，淳于琼仍是这个脾气性格。
说好听点儿，淳于琼这叫小心谨慎，说直白些这叫胆小如鼠。
依公孙度之出兵路线，若淳于琼如此消极防御…
届时已知自己毒计被识破的公孙度，在探明虚实之后，难道不会兵分两路，1路劫掠1番辽西郡，另1路改为攻打渔阳郡？
反正你袁家主力都在卢龙塞，已经变成了缩头乌龟！
综上所述，田豫可不惯着淳于琼。
“淳于将军此言差矣！公孙老贼既可想出如此毒计，则其人必有预案及后谋。
故此，若某等龟缩于卢龙塞不出，则必中其人之后谋也！以某观之，公孙老贼或将借海路而登6右北平，前后夹击某等，届时某等何异于瓮中之鳖乎？”
田豫这番话，可谓刺耳至极…
但也不得不承认，这是可能会发生的事实。
袁熙霍然起身，为淳于琼这个长辈打圆场的同时，也最终确定了此战策略。
“淳于叔父之言不无道理，既如此，便由叔父镇守卢龙塞，并负责运输粮草辎重；
沮叔父、审叔父率军迎战公孙老贼之主力，国让兄，你助2位叔父应敌；
2位鲜于兄，由你2位负责与乌桓人接洽，觑准战机1举歼敌。
某自率麾下大将焦触、张南，于海路直抵肥如，以断公孙老贼之后路，诸公可还有何异议？”
袁熙安排得清清楚楚、明明白白，是以众人均无异议。
袁熙笑着颔首。
“便如此，请诸公速作准备，明日大军开拔！”
众人躬身行礼、领命而去。
离开幽州刺史衙署、赶回蓟城城内军营之路上，沮授见左右无人，便压低声音对审配道。
“正南，老夫以为，2公子处事果决而勇毅，实乃不可多得之英杰也，兼且其人并无夺嗣之意，某等可否将其争取过来，以为3公子之强援？”
审配抚须颔首。
“实不相瞒，公与兄，弟正有此意也。然则，某等应如何为之？”
沮授微微1笑。
“正南不必心急，待此战开启，老夫必有机会向2公子示好，届时便可顺势而为之。”
审配含笑颔首：“如此，便有劳公与兄费心！”
2人相视1笑，继续赶回军营。
大敌当前，这两个河北人犹然不忘为袁尚争取支持…
可见在袁绍幕府内部，内部矛盾已积累到了何等程度。
此2人却不知，就在他们走后…
袁熙唤住淳于琼、田豫及鲜于昆仲。
“诸公且慢，熙尚有1事相商！”
这4人闻言，愕然回首。
同1时间，郴城城外十里长亭。
准备出征的刘备，正执起刘琦之手，与其人殷勤道别。
“大公子，备此去交趾日南郡，不知何日方还，桂阳郡便交于君之手，有劳君为备费心矣！
君素有大才、兼且宅心仁厚，是故有朝1日，备定为君夺回荆州！”
刘备不愧为历史上可3分天下之雄主，其人对如何安抚、收买人心，确实颇有1套。
此刻刘琦心中，感动、感激、感慨等情感交织在1起，使其人百感交集、唏嘘不已。
“玄德叔父，琦早已不再思及荆州之事，而今琦惟盼叔父平安凯旋！”
刘备同样感动不已。
“大公子尽管放心，备有云长、翼德如此猛将，又有孔明此等高士，此番必将为皇汉收回交趾日南郡！”
说着，刘备胸中豪气陡生。
“备闻日南郡乃天下之南极，此番备必亲眼目睹之！”
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
虽然《宋书》称中领军在“晋武帝初”遭到并省，但云某怀疑高平陵之变（249）以后，中领军便已失势，而司马师的故职中护军则被提拔到中军主官的位置。
文帝即魏王位，魏始置领军，主5校、中垒、武卫3营。晋武帝初省。--《宋书百官志》
这1猜想的证据，便嘉平6年（254）上疏中“中护军臣（司马）望”之后，紧跟着武卫将军曹演、中坚将军郭德、中垒将军荀廙、屯骑校尉武陔、步兵校尉郭建、射声校尉甄温、越骑校尉曹初、长水校尉徐超。在奏疏中完全找不到中领军的痕迹。
中护军永安亭侯臣（司马）望、武卫将军安寿亭侯臣（曹）演、中坚将军平原侯臣（郭）德、中垒将军昌武亭侯臣（荀）廙、屯骑校尉关内侯臣（武）陔、步兵校尉临晋侯臣（郭）建、射声校尉安阳乡侯臣（甄）温、越骑校尉睢阳侯臣（曹）初、长水校尉关内侯臣（徐）超……等稽首言。--王沈《魏书》
十分明显，中护军以下，紧跟着中垒、中坚、武卫3营的主官与5校尉。而按照《宋书》描述，它们在魏世本应隶属于中领军。
从时间背景推断，当时（254）的中领军应为许允。是年，许允卷入了张缉、李丰的政变密谋，遭到司马师的隐诛，因此中领军1职空缺。彼时的护军不仅“总统诸将”，还“主武官选举”，成为名副其实的中军首脑。
中领军许允与左右小臣谋，因文王（司马昭）辞，杀之，勒其众以退大将军（司马师）……（李）丰既诛，即出（许）允为镇北将军，未发，以放散官物收付廷尉，徙乐浪，追杀之。--《魏氏春秋》
至于奏疏中的诸多人物，除了武卫将军曹演（曹纯之子）、越骑校尉曹初（曹仁之孙）立场不详之外，其余均是司马氏的鹰犬党徒，这1问题在史书中线索甚多。
比如屯骑校尉武陔，与司马兄弟关系友善，“文帝（司马昭）甚亲重之”；再比如中坚将军郭德、步兵校尉郭建都来自西平郭氏，与司马氏“频繁为婚”，见《明元皇后传》与《晋诸公赞》，兹不赘引。
（武陔）初封亭侯，5等建，改封薛县侯。文帝甚亲重之，数与诠论时人。--《晋书武陔传》
（郭）德及（郭）建俱为镇护将军，皆封列侯，并掌宿卫。--《魏书明元皇后传》
景、文2王欲自结于郭后，是以频繁为婚。--《晋诸公赞》
概而论之，在司马氏正式控制朝政之后，中护军1度超越中领军，成为中军主帅。至于护军下辖的诸营武官，则顺理成章地由司马氏集团的成员担任。
曹魏的中军制度起源，相对明朗，但变迁过程则被隐藏于诸列传的暗线之中。
不难看出，领军、护军的职务，其实最初源自曹操司空府中的差遣职事。
至于首任领军史涣、护军韩浩，1个是曹操的“客”，1个是夏侯惇的部曲，人身依附关系较强。
在领军、护军正式制度化之后，逐渐形成了中领军领营、中护军典选举的传统。不过这1约定俗成的制度，在曹叡死后发生了变化。
齐王正始年间（240-249），护军的权力开始扩张。之前蒋济担任护军时，还只是凭借“典选”的权力贪墨受贿。到了夏侯玄、司马师担任护军时，护军已经开始“总统诸将”。
蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，5百匹”。宣王与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，1钱不足则不行。”--《魏略》
到了嘉平年间（249-254），护军已经超越领军，1跃而成中军主官。这1点在嘉平6年（254）请废齐王的奏疏中有明确体现。
比较值得注意的是，同时期的蜀汉、东吴政权也出现了领军、护军职务。周瑜曾担任过中护军，向宠则担任过中领军。
（孙策）以（周）瑜为中护军，领江夏太守。--《吴书周瑜传》
（向）朗兄子（向）宠，先主时为牙门将……迁中领军。--《蜀书向朗传》
至于吴、蜀的领军、护军制度，究竟是源自曹魏还是源自东汉，则颇难定论。前、后汉书中并不存在正式的领军、护军职务，这也是《宋书》称领军、护军“非汉官也”的原因所在。