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    杂篇,上世纪某地暴发户钟哥,黑白两道通吃,九几年就已经拥有百万财富,小城里的大名人,2000年初一场车祸改变了他的命运,车祸后变成了一个痴傻的人,走路一瘸一拐,讲话只能用啊巴啊吧啊~~表达,口水从嘴角一直流淌,,以前路上行人见了都得纷纷称呼他一声钟哥,那是多么的风光啊!今天我在路上遇上他,他一如既往的坚持锻炼身体,只是没有人再记得他曾经的辉煌,也没有人在意他曾经是一位黑道大哥——没有人会记得你曾经多么的狼狈,也没有人会在意你曾经多么的辉煌,每个人都是专注在当下,活在当下,通过钟哥这件事情,你就能明白,你在别人的眼里其实并没有那么重要,所以你也不必活在别人的口中,,例如村口大妈聚会,聚在一起,如果什么都不聊那就会很枯燥,其实大家并非真的在意你,因为人一生中都有被别人谈论,村头大妈聚在一起谈论只是一种习惯,消解乏味,而并非恶意。

    杂篇,自然生物都具有一种能力,生病自己寻找药物治疗,例如最近我观察到,我们家的鸡生了病,整天耷拉着脑袋睡觉,拉白鸡屎,,把它放到外面,它自己寻找了一味叫干里光的药物,一直吃这味药,,结果两天时间自己把自己治愈了,这在以前,这种鸡瘟病是绝症哦,,,似乎所有自然众生都天生具备这种能力,而人类却要通过学习才能掌握,比如鸭子会吃一种河边开着红花的草,而那一种草是可以治疗风湿的,,,森林里的猴子得了肠炎,会偷人类的木炭来吃,,,早些年有一次我拉肚子很厉害,一晚上拉了七八次,人都虚脱了,想起猴子是吃木炭止泄,然后我效仿了一下,结果吃多了又拉不出来,没有木炭就吃少量的黄泥土(黄土煮水),也有同样的效果——常常光脚接触泥士行走,人的精气神会自然变好。

    了凡四训现在突然火起来,也是天意。发现抖音上很多很多修行人,上了抖音,就像活在神仙界,出了抖音,就在现实中心

    这是物质世界,灵魂可以连接高维,肉身须按照这个世界的设定生活。

    佛陀释迦摩尼是非常反神学的,而且还反对神像崇拜,佛陀的思想是众生平等,正如达摩祖师心学理论中讲,佛不礼佛,佛与众生是平等的,只是一个开悟了,一个没有开悟,佛陀也曾经是人,一个鼻子,两个眼睛,他不是高高在上的神,,明白了这个道理之后,念经念佛毫无益处——佛陀的理论是将人类思想提升到高维世界,期间所展现的神通,不过是高维世界最平常的产物,人人都可以做到,,,我们这个世界看似有很多神秘的奇异事件,

    例如某某神迹或者某某灵异事件,或者传道士展现了神通,对此,人们都非常崇拜,迷信,,因为不了解高维的产物,从而陷入了更大的疑惑,,佛陀是解开这些疑惑的人,,并且为人类指出了一条通往高维世界的路,从而脱离生死轮回苦。《多数人想学习,都是奔着神通来的,而神通却是学不来的》。

    插入:

    达摩祖师《血脉论》节选

    佛无过患,众生颠倒,不觉不知自心是佛;

    若知自心是佛,不应心外觅佛。佛不度佛,

    将心觅佛,而不识佛。但是外觅佛者,尽

    是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛,不得

    将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒;

    佛无持犯,亦不造善恶。若欲觅佛,须是见性,

    见性即是佛。若不见性,念佛,诵经,持斋

    持戒亦无益处。念佛得因果,诵经得聪明,

    持戒得生天,布施得福报,觅佛终不得也。

    当你修行到一定的阶段你就不会觉得自己苦了你会觉得自己何其幸运,今生能有修行觉悟的机缘你会感谢上天让你经历人间疾苦从而看透世间的是非恩怨的所有相,然后从这混沌中醒来,这时的你就会发现,大多数众生还在混沌中挣扎沉沦陷在混沌里痛苦不堪,无法自醒,而你是何其幸运,这一世能有这个机缘被上天唤醒。开悟觉醒,找回原本的自己,明白自己存在的意义,知晓自己的归途,好好精修自己,让自己变成一盏灯

    众所周知,神界是分层式空间,处于底层的神明,几乎与我们生存的环境相重合,,处于底层的仙人都是生前大德者,离世后灵魂会有一段进入神界学习的机会,准确说是有一段天福寿,大概相当于人间世界几百年吧,,他们由于尚未完全脱离人的习气,所以只能居住于神界底层,,当它们在我家聚会的时候总是吵闹到我(我们的身边其实充斥着很多的鬼神)——与这个世界伴随的不仅有神界与地狱,还有虚实相依的四维空间,这个四维空间,它既有能量的性质,又有物质的实质,例如我之前提到的香巴拉和桃花源以及西南13鬼城——四维鬼界与妖界,与这个世界几乎融合一致,但其中掺杂了许多独立的结界空间,也属于四维,,这些结界空间,常人要进入其中,需要机缘巧合,,从梦中进入四维空间就很容易了,最近我观察到,有一个四维空间,入口在秦岭区,实际位置却在香格里拉,虽然在那个位置,但其中景物与三维世界却截然不同,那是因为结界中的场景,是由能量构成,里面的人都上干岁了。

    (一)平行空间存在吗?准确的说是多维空间,同一个世界存在着多重维度空间,相互伴随,例如地狱与神界,都伴随着这个三维世界,唯一的不同是,三维地球是物质世界,而神界与地狱是能量世界,,所以即便多维空间交织在一起,处于三维世界的人,也是无法观察到五维世界的,可能偶尔会有人闯入四维空间,例如桃花源,,如果你能以灵魂去观察这个世界,你会发现,身边交织着无数的鬼灵与神明,(肉身之所以观察不到神明与鬼灵,是因为肉身是物质体,也就是所谓的肉眼凡胎,,灵魂则是能量体,能量体与能量世界是可以同频的,同频才能打破结界)——我们家有一个空房间,白天夜里都会有一些神明或鬼灵在此聚会,虽然彼此互不打扰,,可我能看到它们,它们也能看到我,所以我的很多隐私我感觉被侵犯了,有时候我午睡还会被它们吵醒——举头三尺有神明,说的就是这个意思,神明和我们混杂在同一个空间,不同的维度将彼此分割《这些话像是精神病讲出来的,可这确实是我眼中的世界》

    杂篇,动物大多都能见到鬼魅,人类却很少有人拥有这项技能,而拥有这项技能的人,大多时运不佳,,,人能见到鬼魅,多是幼年时期,随着年龄的增长,十几岁就见不到了,,因为我们人有一个天眼,这个天眼并不是在额头,而是在脑心门,也就是头顶骨闭合的地方,小孩头顶那个地方没有闭合,灵魂处于游离状态,自然就能见到同频的鬼魅,当脑心门随着年龄的增长闭合之后,就见不到了,灵魂也彻底封印在肉身之中——为什么小孩子比较容易丢魂儿,就是因为小孩的灵魂可以从脑心门游离出去,一个惊吓魂就丢了-----我们入定的时候,灵魂出窍,也是从头顶脑心门出去的,,而所谓的天眼,就是灵魂状态观察到的世界,经常有人问我说,某些博主能帮别人远程开天眼是不是真的?,据说只需要点燃离魂香,心里想着逝去的亲人心就可以见到逝去的亲人,那个香是致幻的,并非是真实----《开天眼,就是让灵魂观世界,除了实修,没有捷径可走》

    (四)杂篇,自幼能见到鬼魅者,多是仙界来的转世童子,这一类都是下凡来修行的,,,我之前提到神界有五层仙人转世,他们现在大多二三十岁左右,他们的时运大多不济,但也是他们自己选择的,如果选择在这个世界短暂安逸过完一生,那仙根就断了

    《这批人虽然活的很苦,但却是这时代的道德标杆,他们成为仙人之前本就是世间大德----即便是动物修成的仙家,那他也是积攒了不少功德,才成就了童子仙身,品德不差》《地狱改版之后,不少阴差也转世来到世间,他们现在大多几岁到十几岁了》,,有不少高僧转世之后,是一世不如一世,修行全毁于一旦,神佛菩萨是自修成道,法身已经融入高维,所以它不需要人们的信仰念力,,只有后天被人为封禅成神的,才会需要人们的信仰念力,当人们的信仰念力中断之后,这位神也会消失,,,如果一个家族中后人足够多,供奉祖先排位祭祀,那你的祖先也将成神,只不过这样的神是凡间神(四维鬼仙),并不能进入神界,鬼仙与人们几乎零距离相处。

    (一,杂篇)金刚经中讲,佛说世界即非世界是名世界,佛陀说这个世界是虚幻的相,并非真实的世界,,可是我们普通人怎么才能理解这句话的含义呢?我们口渴了需要喝水,尿急了需要撒尿,饿了需要吃饭才能维持身体运行,如果没有这些行为,那我们的生命也即将终止,当然免不了会有一些苦修者一直虐待身体,而佛陀是放弃了苦修的,,这些话听起来是不是前后矛盾啊?既然是虚幻的世界,那人不喝水不行,不撒尿不行,佛陀是不是在骗人啊?----其实佛陀是以高维的视角在讲述这个世界,他站在太虚的视角观看这个世界,不仅仅三维世界是虚幻的,四维的,五维的能量世界也都是虚幻的,神界,地狱,以及极乐世界,,因为只有太虚世界才是真实的世界,太虚世界既是道的本源,是一切生发的源头,,345维都是空间世界,受时间空间的束缚,,太虚世界则没有时间空间这些概念

    (二)杂篇,,,站在太虚世界的维度观看地球,神界,地狱,极乐世界都是虚幻的,其中处于三维世界的众生,是迷惑最重的,,而处于高维能量世界的众生,它们不用为生存而烦恼,不被肉身吃喝拉撒所束缚,它们是最接近真相的——凡所有相,皆是虚妄,这是佛陀超脱至太虚的世界观,,你没有超脱至太虚之境,你仍然被这个三维世界所束缚,三维世界对你来说就是真实不虚的世界,就像监狱里终身监禁的犯人,监狱便是他的真实世界,逃脱出来,他才能见到外面真实的世界,,假如,人生前恶贯满盈,地狱这一关他是过不了的,,,脱离六道轮回,超脱生死,需要突破345维的束缚,突破了这些世界,才能回归太虚,届时在345维所发生的一切都是虚幻的梦境,,所以你没有突破345维世界的束缚,就不要说这个世界是虚幻的,你的每一分每一秒都很真实心,而且地狱是以虚化实,重塑新“身”,以禁锢灵魂,每一鞭子都痛到骨髓,感受和肉身是一致的。

    (三)杂篇,,我曾是佛陀的诽谤者,那段时期我在愚昧无明游涡之中,受业障缠身,难以明白----佛陀的言论与思想,只能以高维的视角来解读,如果以这个世界的认知维度去理解,只会陷入迷茫与迷信之中。很多东西难以用言语解释,例如,众生平等,众生一体,这样的思想理论在证道太虚之后才能明白,明白了众生一体才能不起分别心,才不会把众生分出个高低贵贱,善恶美丑,慈悲也是在证道之后才会自然而然显现----《你能去到高维世界,才能说这个世界是虚幻的,你不能去到高维世界,那这个世界每一分每一秒都是真实的,,,彻底脱离生死轮回,证得那个不生不灭的究竟,你才能说地狱是虚幻的存在,,还在六道轮回之内,你就得受轮回及地狱的束缚,,你的认知见闻仅停留在这个三维世界,你的人生处处充满烦恼,何谈虚幻呢?,,你真正证得这个世界的虚幻本质,这个世界的亲情,爱情,友情,傲慢,贪婪,欲望,愤怒,都无法再左右你,那时候你才是达到了万象皆空相的境界》

    (四,杂篇)仍然身处三维世界,你说轮回和地狱都是假的?———佛说这个世界是虚幻的,那是人家已经超脱了生死轮回,达到了不生不灭的究竟,七维太虚世界,从七为太虚世界观看众世界,那确实众世界都是虚幻的----所有在这个世界发生的一切,轮回,都像是做了一场梦,所以叫,梦幻泡影,,你还在梦里,你还受吃喝拉撒的限制,甚至连这个三维世界的规则,每一分每一秒都在束缚你,你谈什么虚幻呀?小刀拉开皮肤,疼痛感瞬间传至大脑,你说这个世界是虚幻的?既然是虚幻世界,肚子饿了,能不能不吃东西啊?------佛说的东西,你到达了那个层次,才能理解,,要亲自去证实,而不是以自我的猜测去以讹传讹,否则就陷入了自我矛盾,分不清真实与虚幻,,,当下最重要的是,活好当下,感受当下,当下即是真实。《当下时代,我支持农禅并重,自劳自食----接受供养,就得回馈众生,然而修为不能达到,必定轮回再来》《受到终身监禁的人说监狱是虚幻的,这不是自欺欺人吗?》

    (五)杂篇----佛说众生平等,这是从高维视角阐述生命的本质,众生都是道体能量衍生而来,我把“道”称之为老天爷或者造物主,既然众生都是老天爷的衍生体,那谁会比谁高贵呢?你脚下那一只蚂蚁,它也是老天爷的一缕能量衍生,它也可以代表老天爷----从高维视角观看整个世界,我们与仙界众生以及地狱众生,都是平等无二的,,,但我们身处的这个世界却是不平等的,存在着等级,阶级,善恶美丑,高贵低贱,因为这个世界的运行规则就是如此,物质世界不比能量世界,物质世界需要吃喝拉撒,物质世界还有繁衍生命的任务,所以不择手段,竭尽所能繁衍出新的生命,便是生命的使命,,,母鸡有抢夺其他母鸡崽子的行为,鱼类更是吞噬其它鱼的卵子,以保证自己后代得以繁衍兴盛,这不是恶,这是生命的使命,显然人类在这一点上面更胜一筹----我们看到老鼠或者毛毛虫,心里都会产生恐惧或恶心,傲慢,鄙夷,分别心是这个低维世界特有的产物

    六(杂篇)你要能明白众生一体,慈悲将自然由心而生,把众生视为自己,不再生出分别之心,恶念也随之自然消逝,,此刻你将水不能侵,火不能伤,即便于山中遇上猛虎,老虎也不会阻拦你,蛇虫鼠蚁更是不会骚扰,慈悲众生,众生亦不迫害----此刻一切的天灾人祸也将化解,命运也随之改变了,,,慈悲并非戒律,也并非刻意而为----提婆达多几次想要谋害佛陀,而佛陀却并未刻意躲避,一切的意外对佛陀无效——人性本就是贪婪的动物性格,亦正亦邪,行善积德与穷凶极恶都是反人道的,如果做出违反人性的事情,那他就不再适合这个世界了,,行善积德者会进入舒适的神界做天人,,穷凶极恶,恶贯满盈者会进入苦寒的地狱做饿鬼-----为什么说行善积德也是反人性的呢?,你看平常人谁没事儿专找好事做啊?如果规定了说捐多少钱,做多少好事儿就能成为仙人,那些黑心的企业家,他们肯定能成为仙人,然而事实却恰恰相反,,因为天道不是这个考核标准

    (七)杂篇----80年代,县城边住着一位算命很厉害的老先生,判人生死,铁口直断,他说人生便生,他说人死便死,无不应验-----邻村马某,人到中年一事无成,一日去县城请教先生指点迷津,老先生一看,哎呀,不得了,你这印堂发暗,眼圈发黑,不出三日必定归西,,,马某一听这话吓得不轻,回到家中,想了很多种会死亡的场景,觉得躲进山里是最稳妥的,于是便躲进了山里,,想着他那悲苦的一生,不禁流下悲痛的眼泪----时间一晃来到第三日,马某心想,错过今日先生所言必定不会应验,暗自神伤中见地上一团蚂蚁,被一条小溪阻隔,同情蚂蚁的生命也是非常艰难的,随既折取几支树枝,为蚂蚁搭了一座桥,,,三日过去,马某并没有死亡,随后找到先生理论,先生掐指一算,原来是他无意中做了一件大功德,搭了一座天桥渡众,增加三十年寿命,人可以欺骗人,但却欺骗不了老天爷,一切都得发自真心

    (八,杂篇)你说这个世界是假的,虚幻的,那请问什么才是真实的世界呢?就算这个世界是假的幻相,你能逃脱出去吗?你能去到真实世界吗?,逃不出去,那你在这个世界的每一分每一秒都是真实的—不要听别人说这个世界是虚幻的就跟风,你还没有到那个程度,这个世界的吃喝拉撒都在束缚你,生老病死,吃穿用度,无常苦难如影随形,活好当下吧-----佛说的东西,你从高维的视角去理解,便没有不明白的——所以我说佛陀的学问是提高人类认知维度的,,,有几位网友分享了一些唯物主义的理论给我看,曾经在某一个短暂时期,我也成了唯物主义者,因为那时候我陷入了迷信,迷信神佛主宰世界,,神佛不保佑我,不帮助我改变命运,随后神佛菩萨都被我骂个遍,《你在这个世界所有的认知,到了高维世界都是无用的》《我并非佛陀最真诚的信徒,因为佛所说的话,我需要一一证实才会相信,,,现在我成了他最狂热的粉丝,因为佛陀所说的话都真实不虚》