在浩瀚的历史长河中，公元前三三七年的中原大地，风云变幻，各国鼎立。
而在这一年的深秋，韩国失去了一位智者——申不害，他的离去，如同秋叶悄无声息地飘落，却在后世心中激起了层层涟漪。
次年，乙酉之岁，宋国太丘社的一次变故，又给这片土地添上了一抹神秘的哀愁。
就在这时，邹国的大儒孟子，踏上了前往魏国都城的征途，肩上扛着的，是对仁义的执着与对世道的忧虑。
魏国都城，巍峨城池内，阳光斑驳地洒在繁忙的街道上。孟轲，这位身形消瘦却眼神坚定的老者，随着侍从缓缓步入魏宫的汉白玉台阶。宫门轻启，一股沉稳而威严的气息扑面而来，他深吸一口气，步入了接见大厅。
魏惠王，这位雄才大略的君主，正端坐于龙椅之上，龙袍加身，眸光炯炯，一副不怒自威的模样。见孟子前来，他轻轻抬手，示意其上前。
“叟，久闻大名，今日不远千里而来，寡人甚是欣慰。请问先生，何以利吾国乎？”
孟子微微欠身，目光平静而深邃：“大王，君子治国，岂可专注于利？仁者无敌，义者无疆。君若言何以利吾国，大夫则问何以利吾家，士庶人则思何以利吾身，上下一心，唯利是图，国将不国，何谈强盛？”
魏惠王闻言，眉头微皱，旋即舒展，眼中闪过一丝兴趣：“哦？此言差矣，世间万事，非利则不行。先生既然如此高风亮节，又何以解释国家繁荣非利不可呢？”
孟子微微一笑，继而正色道：“大王，仁义之中，自有大利。未有行仁而弃其亲者，未有守义而后其君者。仁义之本，乃人心所向，上下同德。若君上仁德广布，则百姓安居乐业，自然国富民强，此非大利乎？”
一番话，如同清泉入心，魏惠王若有所思，微微点头道：“善，先生之言，发人深省。”
思绪拉回往昔，孟子曾拜于子思之门下，那时，他还是一位对未来充满憧憬的年轻人。一次，月光皎洁的夜晚，师徒二人于竹林边漫步，谈论着治国安邦之道。
“先生，牧民之道，何以为先？”孟子恭敬地问道，眼中闪烁着求知的光芒。
子思停下脚步，望着远方茫茫苍穹，缓缓言道：“先利之。”
孟子一愣，随即不解：“先生言差矣，君子以仁义教人，何先言利？”
子思微微一笑，解释道：“子误矣，仁义非空谈，乃行之有常。吾所言之利，非私利小惠，乃大利、远利也。君上不仁，则民失其所依，上下离心；君上不义，则民风日下，欺诈横行。此等景象，岂非大不利乎？故《易》曰：‘利者，义之和也。’又言‘利用安身，以崇德也’，是告诉我们，利须以义为本，方能长久。”
孟子听后，恍然大悟，内心激荡不已。他深知，自己与老师的理念实则相通，只是角度不同，异曲同工。
回到当下，魏宫之内，气氛已变得更加融洽，“大王，”孟子再次开口，“臣之所言，皆因所对之人不同。对于大王而言，已具明君之相，故臣直言仁义，以期大王能以此治天下。而昔日与子思老师之辩，亦是此理，愿大王明察。”
魏惠王颔首，眼中满是赞赏：“今日听先生一席话，胜读十年书。寡人愿以仁义为先，与先生共谋魏国之未来。”