我跟随师父修行的第三千七百年四十二年，师父捡到了师弟，嗜血的六翅金蝉一口咬破了西方教最德高望重的苦修者释迦摩尼的手指，却不曾想反而本性被佛血洗涤，变成了一个小孩子，也是这一日，多宝如来创立佛教，因果注定，我的师弟，金蝉是这世上第一个皈依者。
佛教成了的变动并未对我们三人的行路有什么改变，我们从盖山国出发，一路东行，欲前往早已倒塌的不周之地，轩辕国，丈夫国，女子国，龙山，海山，壑山。
西地荒芜，大大小小的海外国在这片被损坏的地脉上艰难求生。连喜欢吵闹，大呼小叫的师弟也在一次次默默出行中变得安静。
我和师弟喜欢在师父出行的时候讨论沿途经过的风景，我们畅想着见到女娲十肠求得赐福，在寒暑水中论佛，与不周之巅碰一碰破碎的天，可前路未行进一般，修行却只能戛然而止。
我们到灵山了。这个曾经十巫的地盘，师父见了都得避着走的地方，现如今却成了佛教的根基。
灵山脚下已经有两个光头在候着，他们的头真亮啊，和师弟的一样亮。我认得他们，他们从前是跟着接引教主的，现在怎么会守门呢？
走上灵山之后，我和师父一度怀疑走错了地方，当年十巫盘踞，灵山上仅存的灵脉一点点被他们榨干。而现在的灵山，数不清的灵气化成浓雾。有些明显是新入教的小光头还醉了灵气。
我们西方教什么时候这么有钱了，越往上走，我越能感受到灵气的汇聚，但我也隐约听到了凄惨的鸟鸣，我想逃离这里。我们求救似的目光看向师父，我的灵性在哀嚎，我隐约感觉到，越往上走，那些僧众对我们越发的尊崇。
修佛者修因果，求本源。我此生最大的憾事，就是未能在那一刻叫停师尊，或许我们都可以活的更加轻松。
到了大雷音寺门外之后，师尊一个人走了进去，师父师尊的变化其实就那一刻。如来意味着“无所从来，亦无所去”，它代表了佛的真实存在和真理的开示。
佛指的是福慧两足尊，即福德和智慧修行圆满者。
世尊则强调佛在世间及出世间共同尊重的地位。
我和金蝉在雷音寺门外等了七年，迦叶和阿难两个经常跑来烦我们，慢慢的我们也熟络了其他，他们还想忽悠我们跟他们一样化身罗汉去游历人间，我们拒绝了，我们想等师尊出来，可等师尊出来之时，他已经成为了世尊如来佛祖，佛教最高的尊位都向他涌去，好像一切都回不去了。
西方教的理念有一部分是根据师尊的理想而确立的，自西方教脱胎而出的佛教自然也不可能逃开这个关系。
可师尊啊，你明明崇尚的是众生皆佛啊。为何，你却走上了你最抵触的这条路？你终究还是舍弃慈悲，舍弃平等，拾起阴谋算计，拾弃残忍，来向着理想进发了。