还是十七皇子的烨瑜，立于太子殿湖畔，目视波光粼粼之水面，思绪搅动起伏，愤懑与无奈难以言表。其姊赵若兰，皇室才女之名，却因仁宗之命，被迫与李家公子缔结良缘，此婚姻背后，实为皇上对生母李氏家族的愧疚与补偿。而此中缘由，皆因赵烨瑜之生母李兰慧，昔日被皇室所深伤之女子。
尽管“狸猫换太子”的故事纯属虚构，但其主角确实以宋仁宗为蓝本。
无风不起浪，仁宗生母李兰慧只因身为婢女而被剥夺了母亲的身份……烨瑜则深知，仁宗的个性，以家国情怀为重，以大局为念。皇上在权衡事务时面临极大困难，有时甚至不得不牺牲至亲的女儿，儿子们更是接连躺枪。
此外，此事还牵涉到小惹，这是另一个重要方面。
萧诗惹，半个孤女也，幼失恃，年仅三岁，母焱翕仙逝。
她父亲萧统领，携之以读书、习武、行军。
母亲焱翕，觉其“死之美”之害，求援于地心族，欲救其女。母未尝真逝，特返地心，不能携小惹同往。盖神族焱翕嫁于地表人，其子生于地心，难以为继。女娲族乃以焱翕之精血，炼瑞金葫芦法器，以护小惹之容颜，母球只求她可以做个平凡的女孩儿。
只因在睽睽之目下，三岁的小惹，其美貌已令人叹为观止。初见之际，时光似凝，喧嚣顿寂。其颜若天使之降临，纯洁无瑕，乌丝披肩，明眸如星，闪烁流转，灵动优雅，超乎其龄。众人皆为其美貌所摄，呼吸几忘，恍若幻境，非复人世。无论男女老幼，皆不禁赞叹，若亲睹世间稀有之奇迹！
然而，睹一女童之丽质，众人多不能堪其惊艳与震撼，身不自主而生异状。轻者胸闷气促，咳嗽不休，若美丽之光压之，令人喘息维艰；重者面如土色，头晕目眩，甚至呕吐昏迷，如美丽之毒侵入心神，令人难以负荷。萧诗惹之貌，非独视觉之冲击，实乃心魂之洗礼，其超凡之美，令人难以消受，犹如凡人直视神灵，失其与现实之联系！
此事令焱翕母心怀愧疚，众皆视小惹为妖！母亲焱翕不得已，求助地心族，舍己千年之灵力，以精血铸法器，封小惹之异能，使其如常女般成长。然，代价惨重，为此小惹三岁而失母。
然而，诗惹、烨瑜皆未知也，暗族德资会掌门人的长公子——贇馡子，于其周密策划之诸步骤中，访求天师，实为与当时皇室共谋之重要关节。此举非徒外表所见之简，乃其深思熟虑之计。一者，寄托于信仰及神秘之力；二者，是为仁宗为代表的北宋集团欲求国泰民安、百姓安康的策略也。
……
那日，烨瑜继续带着小惹、小兰、小球子继续探访后山。却发现脚下这条蜿蜒的山路与昨日截然不同，像引领着他们稳步前行。这条山路宽阔而宏大，远超他们的预期，宛如一条通往未知世界的坦途。
这路远比他们预想的更为宽敞，路面平坦坚实，足以容纳四人并肩而行。也没有遇见太多杂草碎石，更不要说毒蛇猛兽的阻碍，走在这样的路上，感到十分安心。
阳光从树梢间洒落，在地面上投下斑驳的光影，空气中弥漫着泥土与野花的芬芳。这一切似乎为大家顺利攀登到伏魔酷窟坎儿神殿提供了不太正常的便利！
赵揶揄凝神细观，这神庙的确有着库库尔坎神庙的造型，诡异地是，很多陡峭的台阶黑门入口上赫然悬挂着“伏魔殿”之牌匾。
小惹说：“传闻有一些求道之士曾寻觅至此神庙，只要进入竟能立即飞升成仙。”
“原来，这神秘之地便藏匿于此。”小兰面带疑惑，轻声说道。
赵揶揄只觉脊背阵阵寒意袭来，这潜藏魔鬼之所，岂能瞬间化作仙境？想必众人皆已被妖邪吞噬……
烨瑜说道：“根据巴比伦人的传统习俗，他们严格遵循月亮历法，将每月的第七日、第十四日、第二十一日和第二十八日视作‘神圣日’或是‘不祥日’……
在这些被赋予特殊意义的日子里，人们被要求保持言行举止的谨慎与克制，同时避免参与某些特定活动，以示对神圣力量的尊重与敬畏……”
难怪众多西方国家在星期日之时，诸多商店均选择闭门歇业，他心中不禁暗自调侃。
这时，侍女小兰的一句话，却令他不寒而栗：“今日正是日曜日。”
小惹也奇怪小兰怎能知晓，亦觉氛围诡异，瞥见太子面色阴沉，遂言道：“殿下，或可暂避不入！”
烨瑜目光如炬，昂然追问曰：“今北宋之假期制度何如？有无周日需辟邪之俗？”
小惹面色凝重，详尽而答：“殿下，宋官休假之制繁复，节假、旬假、国忌假、外官上任假、朝假等，公假如天网，笼罩官僚。私假如影，婚嫁、丧、病、探亲等假，潜伏官吏之生。然殿下，周日辟邪之说，乃无稽之谈。地心族之礼拜天，亦不过享受田园家庭之乐。星期之计算，其核心在方法之异，如黑暗中之圣火，无论白圣母或黑生母，皆能引迷途之魂。”
烨瑜心怀对小惹之倾慕，宛若初夏晨露，晶莹剔透，她之于他，犹文学天穹之皓月，智慧如江河之奔流，情感价值更是浩瀚无垠……使他不由自主地迷失于对她的无限爱恋。
然，此刻烨瑜未曾洞悉，地心大王子九鳅对小惹之爱慕，犹如地域深渊中的璀璨灵珠，深邃且磐石无转移。
他放下，更是因为爱。