《乐天派流浪的猫的新书》 第1章 带着感情读红楼 曾几何时，对《红楼梦》不屑一顾。自打识字开始，便爱看小人书。记得第一本是连环画《解珍解宝》，由此喜欢上施耐庵的巨着《水浒传》，为热血仗义的梁山一百单八将尤其是打虎英雄武松喝彩，也为好汉们大块吃肉、大碗喝酒酣畅淋漓的生活状态倍感痛快。 后来读上《三国演义》、《七侠五义》、《天龙八部》等，就渐渐迷上历史类、武侠类小说。那些了不起的英雄形象，便植根于心成为挥之不去的崇拜偶像，陪着自己走过了懵懂青涩的读书时代。 《红楼梦》之类的小说便束之高阁，尤其是书中女主角林黛玉哭哭啼啼的忧郁样子，还有贾府少主贾宝玉厮混于内帷少有担当的做派，很不欣赏，以致一时把《红楼梦》拿到手中，也失去了继续品读的兴趣。 人到中年后，随着年龄的增长，对自己读书偏窄的范围开始反省，始觉只注重某一方面，还是太受限，不利于拓展认知，更不利于探讨交流，让人际交往大打折扣，便开始重拾《红楼梦》，聊作换个口味浏览。 不过，最初也只是将自己感兴趣的章节品读。直到一次宴席上，一位了解我情况的师长在酒意正酣时问我：你看了《红楼梦》，可知道红楼最大的梦？这本书为什么定名《红楼梦》？ 师长见我答不上来，便告诉我：带着情感读红楼，至少要读五遍以上，才能略知一二。汗颜的我才明白，我没把《红楼梦》当作历史、当作封建社会的百科全书来细读，认识上还是很肤浅，很碎片化，缺乏用心用情的态度和耐心致学的精神，片面理解它不过是一部写贵族之家的女子闺阁生活中的那些事，就没有聚焦，有所放弃。 也就没去真正感悟为什么这部小说誉为古代四大小说之首，还是封建社会的百科全书；也对作者曹雪芹披阅十载、增删五次呕心沥血创作的经历简单理解，以为不过是他将自己的人生经历融入小说中罢了。 说白了，还是自己没有真正带着情感读红楼，以致自己静不下心来没有认真研读，缺乏设身处境的领悟，也就体会不了它伟大的艺术魅力及巨大价值了。 一部《红楼梦》，流传二百多年，至今传唱不衰，还发展为一门专门的学问，成为五大显学之一，绝非徒有虚名。开国领袖就特别喜欢读红楼，把它当作历史反复阅读，还将书中的经典情节、经典语言融入革命道路之中相得益彰，堪称典范。 我辈文学爱好者，姑且算作中普通研习的一员，尤需带着情感读红楼，才能在知天命的路上，体察书中艺术化的生活细节及矛盾的情形，明白满纸荒唐言带来的震撼；才能全方位了解封建社会的民俗、饮食、节令、服饰、产业等情况，以及祸福相依、盛衰一体方面的自然客观规律；才能感悟书中字里行间力透纸背的深髓思想，从而联系当下生活状态，简单快乐地直面现实。也唯有带着情感读红楼，才会去除之前不那么喜欢红楼的误区，才会有全新的认识跨过的门槛，从而融会贯通，以理性的观念正确看待红楼中几百号形形色色的正反人物。 大反派并不都是坏得透顶，正面人物也不都是完美无瑕，每个人都是立体的，就如看风月宝鉴，需正面看，就正面看；需反面看，就反面看，若不遵从医道，一意孤行，必然如同贾瑞一样失去唯一自救的机会。 事实上，一个人的认知毕竟有限，即便是跨越时空的圣人，也不可能样样精通。若忽视自身实际与能量，一味贪大求全，苛求面面俱到，寄望所有好事都占尽，世间焉有可能？ 还有，作者为什么这样定位书中的男女主角？如林黛玉进贾府，何以那么小心翼翼，她为什么使小性子，又哭哭啼啼的忧郁样子？贾宝玉为什么说女儿是水做的，我看见女儿就喜欢，还有他有名的死鱼眼珠论，以及她在女儿真正遇到危险时却跑得远远的少有担当…… 这些问题，若不带着情感读红楼，不去深度剖析，的确是难以到位理解，甚而产生质疑，对《红楼梦》不知所云，对其创作主旨就无法真正感悟。也就对《红楼梦》之所以由《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》到后来最终锁定《红楼梦》一头雾水；对《红楼梦》究竟梦的是什么，也没有清晰的思考。 即便有了一些体会，亦是粗枝大叶，一知半解。事实上，《红楼梦》之所以伟大，就在于它的博大精深，在于它的真事隐去、假语真言。正如鲁迅先生的评价：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见闺阁绯闻…… 正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，就看你站在哪个角度看。但无论怎么看，只要带着情感看红楼，都会有所裨益。 当然，若仅仅是停留在收藏与兴趣方面，则是另当别论了。 带着情感读红楼。唯斯人，吾谁与归？ 第2章 《红楼梦》到底是一部怎样的奇书？ 四大名着之首的《红楼梦》，被誉为封建社会的百科全书。然，这部伟大的文学作品，自问世以来，其作品内涵乃至作品属性便有很多争议，问世前还一度列为禁书。 据说在乾隆皇帝76岁时，权臣和珅将受禁的手抄本《红楼梦》上呈御览。乾隆皇帝看完，即甩出一句结语：此盖为明珠家事作也。《红楼梦》旋即解禁，从而刊发流传，影响至今。 那，明珠是何许人？《红楼梦》果真是撰写“明珠家事，它到底是一部怎样的奇书？ 一、《红楼梦》确有纳兰家族的身影 明珠，即纳兰明珠，乃大清康熙朝的一代名相。其祖上是蒙古人，姓土默特，后来灭了纳兰部落，便改为纳兰，搬到叶赫河边，发展为“叶赫国，与乌拉、哈达、辉发并称北方草原上的“四大部落，与满清皇室渊源极深。 因其始祖养汲弩归附平定建州女真的努尔哈赤后，努尔哈赤应誓迎娶了其女儿叶赫那拉孟古哲哲。此后，养汲弩及其子金什台便随八旗军入关忠心辅佐努尔哈赤，由此立下不世军功。 金什台的儿子倪迓韩继承贝勒后，亦凭军功受封骑都尉，从而光耀门庭。倪迓韩的儿子纳兰明珠在康熙朝又凭着杰出的政治才干，一路扶摇直上，成为一代名相，一时间位极人臣。作为懿亲的纳兰家族，就渐渐发展为清初钟鸣鼎食的显赫世家。 这，确与《红楼梦》中的贾府多有相似之处。 更突出的相似点还表现在纳兰明珠的儿子纳兰性德身上，这位有名的“满清第一词人，与《红楼梦》中的男主角贾宝玉也多有重叠。 有人说，贾宝玉的原型就是纳兰性德。 原来出生于1654年的纳兰性德，字容若，他的经历有些类似贾宝玉，两人都是富贵出身、风雅多情而又命运多舛、极具才华之人。 纳兰性德所着《饮水词》就多处有“红楼之说：今宵便有随风梦，知在红楼第几层？此夜红楼，天上人间一样愁。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。等等。 更为巧合的是，《饮水词》还多处咏竹，其意境如同《红楼梦》中的“潇湘妃子林黛玉所栖居的潇湘馆：凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕。 纳兰性德的爱情故事也颇似《红楼梦》中宝黛钗那样的悲伤。 经考，纳兰性德的初恋也是他的表妹雪梅，雪梅因父母双亡寄居于纳兰家族，与纳兰性德自小青梅竹马，相知相爱。奈何纳兰性德的母亲不同意，强行将雪梅送入宫中，逼纳兰性德改娶了两广总督卢兴祖的女儿。 只是，送入宫中的雪梅不久吞金自杀，纳兰性德为之大哭一场。后与卢氏结婚不过三年，卢氏又因产后受寒而去世。纳兰性德由此怅然若失，便自号“楞伽山人，不久即在郁郁中黯然离世，卒年31岁。 由此可见，《红楼梦》确有纳兰家族的影子。 二、《红楼梦》也有曹家的身影 此外，作者曹雪芹所在的曹家，与《红楼梦》中的贾家、与纳兰家族也有很多相似之处。考证派还得出结论：《红楼梦》是作者曹雪芹写的自传体小说。 我们不妨一道看看曹家的家族发展史： 曹雪芹的祖上其实是纯正的汉人，乃明代驻守辽东的下级军官曹振彦。努尔哈赤攻打辽阳后，曹振彦归附努尔哈赤，成为包衣奴才。后在多尔衮手下当了一名佐领，凭着立下的赫赫军功得任知州、知府等地方职务，从而转为内务府正白旗下的包衣世家。 后来，曹振彦的儿子曹玺娶妻孙氏，被选中给年幼的康熙当乳母，极得康熙爱戴。曹玺的儿子曹寅又自小给康熙当伴读，成为非常要好的童年玩伴。 康熙亲政后，17岁的曹寅便成为极受恩宠的御前侍卫。 康熙二年，曹寅的父亲曹玺首任江宁织造，虽说这只是五品官，以皇商身份主要为宫中供应丝织品并釆办各种御用物资。关键的是，这个职务实乃皇帝的耳目，可秘密承办皇帝临时交办的差使。说白了，只有皇帝心腹才可以荣任。 曹玺、曹寅父子在康熙心中的位置，看来的确非同一般。 曹玺上任后，也凭着自己的忠实勤奋、办事利索，赢得康熙的更加信赖。康熙二十三年，曹玺病逝任上，曹寅便毫无悬念地承袭了肥差的职位，先任苏州织造，继任江宁织造，还受任两淮巡盐御史职务，极得康熙赏识。康熙六次南巡，曹家五次负责主持接驾大典，其中四次还住在曹府。 这曹寅，也就是曹雪芹的祖父，在原配顾氏早逝后，续弦李士祯族弟李月桂的女儿。李士祯的儿子李煦也当过康熙御前侍卫，与曹寅也是交情极深。 颇晓人情世故的曹寅还通诗词，晓音律，编过《全唐诗》，其诗集《栋亭诗钞》就有两首葬花诗。据说，这葬桃花、葬梅花的诗，便是《红楼梦》黛玉葬花的灵感溯源。 曹寅死后，曹雪芹的父亲曹顒接任江宁织造。康熙五十三年，曹顒病故，曹寅嗣子曹頫接任江宁织造。曹家三代四人连任该职务长达六十多年。 到雍正五年，因曹家接驾及贩铜失败等等因素导致的巨额银两亏空，兼之在康熙晚年“九子夺嫡事件中，曹家站在八阿哥胤禩这边，多次拥护举荐从而受累。四阿哥雍正继位后，曹家被查抄，旋即败落。 从上述情况可见，曹家的盛衰也极为类似《红楼梦》中的贾家。说《红楼梦》也有贾家的身影，亦无可厚非。 另据考证，曹寅与纳兰性德的交情其实很深，两人互为知己，脾气与秉性也十分相似，还多有诗文唱和。 纳兰性德的《饮水词》，曹寅为之作序，云：容若与余为异姓昆弟。后人传唱的“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知便出自曹寅之口。 于是，便有《红楼梦》的男主贾宝玉也有一丝曹寅影子的说法。甚而有人认为，贾宝玉其实影射的就是作者曹雪芹自己，因为他与贾宝玉神似，兼之曹寅就是他祖父，红楼梦不过是艺术化的呈现罢了。 三、《红楼梦》还有皇家的身影 从纳兰家族与曹家的发展轨迹来看，与满清皇室的渊源也很是交织相连。不同的是，曹家乃包衣背景，而纳兰家，则是源远流长的懿亲关系。 由此，《红楼梦》还有皇室身影之说，也就昭然若揭，不言而喻了。 这个影子据说集中体现在平郡王福彭身上。 据考，福彭的祖上乃努尔哈赤的次子礼亲王代善。代善作为满洲望族背景下成长的旗人，又凭军功挣下家业，自然是根正苗红。 代善的儿子岳托后来便成为大清“八大铁帽子王之一。其子纳尔苏，也就是福彭的父亲亦袭爵受封平郡王。还钦定纳尔苏迎娶曹佳氏为妻，曹佳氏也就是曹寅的长女。 天资聪颖的福彭亦深得康熙的喜爱与信任，不仅亲自调教他，后来还召他回京协助总理事务，赐任定边大将军参与平定准噶尔部。 只因纳尔苏接受违禁的“香柏木板，雍正继位后削其爵位，显赫的代善皇室由此沉寂。 可见，福彭的皇家背景，与曹家的盛衰亦然“一荣俱荣、一损俱损，颇有同气连枝的感觉。 这些情况，《红楼梦》其实若有若无或隐或显地体现出来，大有“假语真言，真事隐去这般相得益彰的意象。 如：秦可卿死后用的棺木，“原系义忠亲王老千岁要的：帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，声如玉石。秦可卿出殡时，有四位郡王入祭。其中惟年未弱冠、性情谦和的北静王水溶功最高，犹袭王爵。 这北静王，就神似福彭。 更让人感慨的是，《红楼梦》贾母的丈夫荣国公贾代善，与礼亲王代善一样的名字，仅是隔姓而已。另从亲戚辈份考证，北静王福彭的母亲，就是曹雪芹的姑姑。福彭与曹雪芹其实就是表兄弟关系。 四、《红楼梦》独特的艺术魅力 可见，一部《红楼梦》，便有了“明珠家事，有了作者自传体性质的说法，还有了皇室的身影…… 不过，《红楼梦》作为一部文学巨着，反映封建社会的百科全书，不仅包含世间百态，还囊括了各行各业，彰显了社会全貌，并不单单是显族皇家的影子，为闺阁女子立传那样简单。 毕竟作为艺术作品，尤其是一部伟大的文学作品，肯定源于生活，又高于生活。 《红楼梦》中的贾府也好，甄府也罢，无论取材于钟鸣鼎食、诗书簪缨的曹家，还是因缘际会、显赫一世的纳兰家族；男主人公贾宝玉，不管带有曹寅的影子，还是纳兰性德的影子，或者就是曹雪芹本人的意象，都只是文学作品中虚构的人物，不过是丰满而又立体的呈现罢了。 若一一对应地看待《红楼梦》中的人物，那就失去了文学的审美，失去了文学的价值了。 毕竟艺术的殿堂是艺术化的幻境，它与现实世界是不能等同的。唯有立足于现实，又高于现实地赏析《红楼梦》，才能更好地吸收文学养份，获取艺术带来的独特魅力。 第3章 《红楼梦》原名《石头记》？更名之路有何玄妙？ 众所周知，《红楼梦》与《西游记》、《水浒传》、《三国演义》合称我国古典小说的四大名着，且是巅峰之作，誉为四大名着之首。 然，《红楼梦》广泛问世之前并不叫《红楼梦》，叫《石头记》，后又称《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等等。 那，《石头记》何以更名为《红楼梦》，有何玄妙之处？ 一、《石头记》隐晦的更名之路 《红楼梦》原名《石头记》，源起于小说的男一号贾宝玉系女娲补天时未用的一块弃石，被丢在大荒山无稽崖青梗峰，通灵幻化成宝玉后被茫茫大士渺渺真人携至红尘，投身于百年望族诗书簪缨之家贾府。 由此，衔玉而生的贾宝玉，成为至尊至贵的世家公子，与原本绛珠仙草转世有木石前盟的林黛玉、有金玉良缘之说的薛宝钗，演绎了一段凄美的宝钗配宝黛配的爱情故事，进而拉下贾史王薛四大家族一荣俱荣、一损俱损的帷幕，昭示封建社会的腐朽与必然没落。 贾宝玉最终因林黛玉的还泪而逝，离开大婚之后的薛宝钗，随一僧一道出家而去，最后复归青梗峰，由此录下这番世态炎凉的人生幻灭经历。 空空道人听完贾宝玉的叙述后，又见弃石上刻有这些内容，云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？便抄录下来，掷给在悼红轩正翻阅古史的曹雪芹先生传之于世。 故《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵开篇有载： 空空道人听如此说，思忖半晌，将这石头记再细阅一遍……。因毫不干涉时世，方从头至尾抄制回来，问世传奇。 又因这《石头记》中，男主贾宝玉常厮混于内帷，且言女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人；亦重点写了出身于金陵的十二位贵族小姐的薄命一生，又写及起了淫心的贾瑞被嫂子王熙凤毒设相思局，正照风月宝镜而亡的千古悲叹…… 故章回紧接着补述： 从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记情僧录。东鲁孙梅溪则题曰风月宝鉴。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 可见，空空道人将《石头记》易名为《情僧录》，旨在突出贾宝玉这一的感情经历与最终结局。 孔梅溪改为《风月宝鉴》，意在警戒世人，妄动风月之情。无论是官场风月，还是豪门风月，有真情也有假意，个中虚实，自然也是一本。 曹雪芹题之为《金陵十二钗》，旨在单纯为闺阁女子立传罢了。 二、《石头记》最终更名《红楼梦》 不过，即便如此，《红楼梦》真正广泛问世之前的这几个书名，还是因书的内容偏向情色，被视为《金瓶梅》之类的禁书，列入诲淫诲盗之作，严禁流传。 兼之《石头记》创作于闭关锁国的大清时代（据考《石头记》初稿大约完成于乾隆十六年之后），正是文字狱最为盛行的时期。 以致原本有110回的《石头记》，虽说删去了未审定的后30回敏感内容，诸如贾府被抄家等涉及高层的政治争斗等，还是有许多犯忌的文字，而被束之高搁。 所幸，这80回本的《石头记》还是得到八旗子弟，如怡亲王弘晓、礼亲王永恩以及闲散宗室敦诚、敦敏还有英亲王阿济格的后裔等人的偏爱，便将《石头记》刻成手抄本在八旗贵族之间小范围传阅。 后来乾隆皇帝的宠臣和坤得到这一手抄本后，对这部小说亦爱不释手，也成了《石头记》的铁杆书粉。 当他听说《石头记》未完，还有30回的内容因严重犯忌怕为此被问罪下狱而没有收录进来。 脑筋灵光的和坤即找来当时有名的文人程伟元和担任内阁典籍的高鄂，要二人收集这后30回的残篇余稿，由高鄂主笔，删去一切犯文字狱忌讳的，重新补充改编。 经高鄂、程伟元整理后，便续成今天我们看到的120回程高本的后40章回，将贾府被抄家的原因写成是贾珍、贾赦等人的违法获罪所至，后来贾家在皇恩浩荡下获赦，贾政又袭得爵位，之后便是兰桂齐芳，并没因贾宝玉出家而受影响，仍有中举后的贾兰入仕支撑门户。 还以贾雨村获罪遇赦后，途经急流津觉迷渡口做了一个草庵梦，告之空空道人将刻在石头上的故事传给曹雪芹先生问世，谓之归结红楼梦。 兼之书中第五回便有红楼梦的出现，乃太虚幻境的仙女们演唱的十二支歌曲的总曲名，一曲怀金悼玉的《红楼梦》。 为此，高鄂、程伟元便将续本《石头记》最终更名为《红楼梦》，意在说明这部书不过是有关富贵豪门一场梦幻般的人生情感历程。遮掩了《红楼梦》暗含的社会意义：繁华落幕，最终白茫茫一片，依旧是红楼一梦。 和坤阅后大悦，便上呈乾隆帝审定。乾隆帝当即予以认可，还钦定此书乃纳兰容若之家事。 故曾国藩的机要幕客赵烈文在《能静居日记》中明确记述曰： 曹雪芹红楼梦，高庙未年，和坤以呈上，然不知所指。高庙阅而然之曰：`此盖为明珠家作也。 《红楼梦》由此正式解禁，还形成全本刊发，广泛流传。现已风靡天下，问世二百多年，有了极具震撼的影响力与知名度，还形成专门的学术研究：，与甲骨学、敦煌学同列20世纪的三大显学。 三、更名《红楼梦》的玄妙之处 有名的家俞平伯曾在临终前为自己腰斩红楼梦郑重忏悔：……程伟元、高鄂是保全红楼梦的，有功。大是大非，千秋功罪，难于辞达。 平伯先生此举，其实透出了《红楼梦》另外的玄机。 易名而得的《红楼梦》，这部鸿篇巨着之所以历经曲折，除了问世之前系禁书、躲避文字狱以外，还暗藏玄妙之处：作者曹雪芹大有深意地将自己的生平事迹隐藏于书中，需细细品匝方知。 那，曹雪芹是何许人也，有何特别的地方？ 原来他的生平历史真不简单，实与大清王朝密切相关。 公元1715年出生于江宁的曹雪芹，乃正白旗出身，有大清皇室内务府的世家背景。其曾祖曹玺因军功起家，首任江宁织造；曾祖母孙氏是康熙帝的乳母，姑妈是平郡王的正妃；祖父曹寅与康熙帝是发小，一块长大，乃康熙帝的宠臣御前侍卫，之后继任肥差江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使。 曹寅过世后，曹雪芹的父亲曹颙接任江宁织造。1715年，曹颙回京述职病逝，其堂弟曹頫作为曹寅的过继子，承袭江宁织造。这一年，遗腹子曹雪芹正好出生。 那时的曹家，承袭了58年的江宁织造，鼎盛时是南京第一豪门，推为显赫的世家望族，康熙帝4次均是曹家接驾安排。 故曹雪芹年少时期过了一段富贵繁华、锦衣玉食的纨绔生活。只是，雍正六年，也就是公元1728年，曹雪芹13岁时，曹家受九龙夺嫡事件的牵连，雍正帝以追缴国库亏空为由，将曹頫罢官枷号示众。 曹家开始没落，便举家迁回北京。后来又因废太子胤祁一案，曹家因与废太子的同党理亲王弘晢有交情，也受池鱼之灾被乾隆帝彻底清理出局。 曹氏家族只得各自风消云散，从此衰败。1747年，33岁的曹雪芹作为犯官罪人的后代，入列市井平民，生活自是云泥之别，显得更加艰难潦倒，只得移居当时属满径蓬蒿的北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。 历经如此大起大落的人生后，曹雪芹在感慨家族兴败之际，经友人提点，从此便在北京西郊着书立说。打算撰写一部世情小说，表达入世的耽溺和出世的向往，显示人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，折射封建社会的必然灭亡；同时又能将自己的经历融入小说之中，借以忆及儿时燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华的幸福生活，并为闺阁女子立传，追忆往日浮华，感伤家道中落。 但出于现实的考量，又不宜将此书写成自传体，曹雪芹便借神话传说入题，以草蛇灰线、伏延千里的手法构思了石头记110回本框架，通过十年呕心沥血的艰辛创作，又五度修正，终于在1762年即乾隆二十八年审定完前八十回文稿。 只因石头记后30回的内容多有敏感之处，忌讳甚多，曹雪芹便暂时分割开，没有收录进来弄成全本，遂成了千古遗憾。后来曹雪芹因幼子的夭折陷入长期的忧伤之中，于1763年染病医治无效离世，卒年48岁。 后30回也就下落不明，使得问世后的《红楼梦》留下红楼梦未完的千古追问！ 第4章 《红楼梦》说了多少梦？有哪些经典？ 作为为闺阁女子立传的世情小说《红楼梦》，也是描写梦文化的巅峰之作。不仅开篇言梦，结局言梦，中间也大梦、小梦不断，写了无数个各有特色的梦境梦幻。据一百二十回程高本统计，全书共写了33个梦，其中前八十回写了20个，后四十回写了13回，可谓：悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。 庚辰本《石头记》48回的批语，诠释了之所以更名为《红楼梦》的原委：一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫又是梦，秦之家计长策又是梦，今做诗也是梦，一并风月鉴亦从梦中所有，故“红楼梦也。 那，一部红楼，究竟有哪些经典的梦？通过这些红楼之梦，旨在点醒世人明白或关注些什么？ 一、甄士隐的梦 《红楼梦》在第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀，开篇即“真事隐去，假语村言，详写了生活原本滋润的乡坤甄士隐的“白日梦。原文如下： “一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方，忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。 曹公寥寥几笔，便将凡人甄士隐白日在梦中的一大段奇遇娓娓道来。 甄士隐在太虚幻境听见了僧道二人关于林黛玉和贾宝玉前世姻缘由来之说，还言及“木石前盟的基本走向。由此，引出一众风流冤家一起下世的一段公案奇谈。 后来，甄士隐准备跟随僧道二人步入太虚幻境，“方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。 甄士隐的“白日梦戛然而止，醒得不露痕迹。 原来，甄士隐的“白日梦，乃《红楼梦》的引子，起着总纲的作用，意在交代一部红楼的源起。由于此梦“泄露天机，甄士隐梦醒后便接二连三遭难，先是女儿英莲丢失，接着家中着大火烧光，瞬间落魄，无奈投奔岳父封肃又遇冷眼，顿悟“好了歌后便随跛脚道人出家而去。 二、贾宝玉的梦 《红楼梦》男一号贾宝玉的梦，乃多情梦，书中着墨最多，经典的莫过于以下三处。 一是在第5回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦，曹公非常细致地描写了贾宝玉在侄儿媳妇秦可卿房间午休时的一场大梦。 既写了贾宝玉历经情痴幻境与秦可卿（梦幻仙姑之妹）柔情云雨之事，又写了贾宝玉在梦幻仙姑的引领下，来到了太虚幻境进入薄命司，看见了“金陵十二钗等身边众多女子的判词，提前感知她们悲凉的命运与结局。 只可惜，贾宝玉没有真正领悟到这些判词的暗示，仍执迷其中，以致一梦醒来，不过是做了一场参不透、看不破的幻梦罢了。 二是第56回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体详写了贾宝玉梦见甄宝玉的一场“梦中梦。 因贾宝玉得知江南甄家有一个与自己长得一模一样的“甄宝玉，竟在房中睡觉时，梦到自己去了甄家，见到了“甄宝玉。二人的对白写得很是精彩： ……（贾宝玉）忙说道：“我因找宝玉来到这里，原来你就是宝玉？榻上的（甄宝玉）忙起身拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。宝玉道：“这如何是梦，真而又真了……。 好一段高明的梦幻描写，“假作真时真亦假，无为有处有还无。宝玉的这一“梦中梦，切如《金刚经》中所言：“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。人世间的一切，生不带来，死不带走……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……。 三是贾宝玉在第116回“得通灵幻镜悟仙缘，送慈柩故乡全孝道中所做的梦，乃第二次梦游太虚幻境，这次他见到了在大观园中生活过包括林黛玉在内已逝去的所有红楼女儿。 这个梦，乃贾宝玉的伤心梦。旨在告诉大家：乐极生悲，人生物换，冥冥中已有定数，生死轮回是躲不过的，何苦痴迷不悟放不下呢？ 三、贾瑞的梦 曹公写贾瑞的梦，没有提一个梦字，则是另一种新奇的写梦手法。 这在12回“王熙凤毒设相思局，贾玉祥正照风月鉴中描写得很是淋漓尽致。 贾瑞因爱慕堂嫂王熙凤，作为荣府管家的“琏二奶奶，没有正面告诫贾瑞有伤人伦的非分之想，却利用贾瑞的色心将他往死里弄，颇显残忍阴毒。 这就是凤辣子有名的整人手段“毒设相思局，一步一步勾引着贾瑞在自我欲望膨胀中痛苦煎熬而死。 临终前，贾瑞仍痴迷于风月之中，躲在家里，没有听从跛足道人“求生之言，始终“正照风月鉴，没有去看镜子的反面，直至暴病而亡。 可怜的贾瑞这一不该有的欲孽，何尝不是一场执迷的梦？ 这个淫梦，旨在点醒世人：千万不做悖德之妄念，若痴迷其中，必是自毁！ 四、王熙凤的梦 王熙凤的梦，主要是因为她“一人托两府，在负责管家职责中总是费尽心机地算计他人，算计来算计去到头来还是一场空。 书中主要在13回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府，通过临死前的秦可卿托梦给王熙凤的形式，道出哲理。 因秦可卿与王熙凤关系很近，秦可卿在梦中告诫王熙凤：贾府“盛极而衰，气数已尽，必将衰败，要居安思危，借鉴“月满则亏，水满则溢的古训道理。 正当王熙凤想进一步了解情况时，秦可卿所托的梦便以“天机不能泄露，没有说破，点到为止。 可惜王熙凤没有在提醒中反省自己而及时纠偏，反而变本加厉，在贾府中大肆贪婪敛财，以致宁府后来被抄家后，自己管家所获的一切不当得利，也被抄没，最终随同贾府一同败落，凄凄惨惨地死去，唯一的女儿巧姐还得托咐结下善缘的穷亲戚刘姥姥关照。 五、林红玉的梦 曹公在《红楼梦》中，对正面小人物的梦也多有着笔。其中，粗使丫环林红玉的梦主要在24回“醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕染相思中提及。 林红玉的梦，写得别开生面。粗读，根本感知不到是她的梦境，直到下一章回25回才点明是林红玉做的梦。可见，曹公写《红楼梦》，的确费尽心血，每个梦都不同凡响，其如椽大笔真乃神笔也。 24回如此导写林红玉的梦境： （林红玉）正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回到屋中，睡在床上暗暗盘算，翻来掉去，正没个抓寻。忽听窗外低低的叫道：“红玉，你的手帕子我拾在这里呢。红玉听了忙走出来看，不是别人，正是贾芸。红玉不觉的粉面含羞，问道：“二爷在哪拾着的？贾芸笑道：“你过来，我告诉你。一面说，一面就上来拉她，那红玉忽回身一跑，却被门槛绊倒…… 林红玉的梦便醒了，到此打住。 原来是她之前对贾芸来了相思之意，故意在他面前丢失手帕，便有了此梦。 正所谓心有所想必有所梦，林红玉的梦乃是“梦由心生的真实幻觉。曹公有意将林红玉的梦写得新奇，意在为小人物执着的追求渴望一份简单快乐的幸福生活而点赞鼓励。 后来小红结局不错，果然与贾芸喜结连理。她的梦，梦想成真，是好梦，是《红楼梦》中少有的幸运和奇迹。 这样的梦，让人欣慰！ 六、香菱的梦 《红楼梦》在48回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》中写了香菱的梦。 这个梦，主要写了香菱“梦中得佳句。 原来，向林黛玉拜师的香菱（即甄英莲，乡绅甄士隐的女儿）立志学诗，因白天没有做得好诗，精血诚聚之下，忽于晚上做了个梦，竟得一诗出彩： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。 这就是脂批中的“做诗也是梦，意在提醒世人：要一心一意专注于正当的追求与爱好上，做文也好，做诗也好，只要坚持，“铁棒也会磨成针，总会感动上苍，在梦里也会成全，“终有收获。 香菱的梦，也是好梦，不妨多些！ 七、林黛玉的梦 书中对林黛玉的梦，也写得很有特色，称“潇湘惊梦，却是“梦由心生的一个长梦，一个恶梦。 这个梦，主要体现在82回“老学究讲义警顽心，病潇湘痴魂惊恶梦。因一个婆子奉令给林黛玉送来荔枝，无意间向袭人等丫环说了句“怨不得我们太太说过这林姑娘和你们的宝二爷是一对儿，原来真是天仙似的。 那时，大观园被抄检，宝黛二人一见钟情的事，也因林父的逝世淡化，这桩婚姻，虽说有前世的“木石前盟，但敏感的林黛玉寄人篱下，总觉玄幻，能不能终成眷属始终是一块心病，常萦绕于心，挥之不去。 恍惚间，林黛玉便做了个梦，梦见贾雨村请见；梦见凤姐与邢王二夫人及宝钗等人来道喜和送行，言林姑爷升了湖北的粮道，娶了一位继母云云，便打算给林黛玉找一门亲事，对方是继母那边的亲戚，想着将黛玉从贾府接过去；梦见自己不愿意回去，言“我南边是死也不去的……，求贾母搭救却置之不理，还很冷漠，于是叹息“便是外祖母与舅母姊妹们，平时何等待的好，可见都是假的；梦见像许过宝玉的，便问宝玉“我是死活打定主意的了，你到底叫我是去不去？宝玉回言“我说叫你住下，你不信我的话，你就瞧瞧我的心。宝玉说着，就拿了一把小刀子往胸口上一划，鲜血流出…… 林黛玉的梦即被惊醒。 醒来，林黛玉只觉喉间犹是哽咽，心上还是乱跳，枕头已经湿透，肩背身心但觉冰冷。 可见，林黛玉的这一长梦、噩梦，的确是一个心碎的“潇湘惊梦，是婚姻无望的预感。她的梦，不过是对美好婚姻的向往，在梦里证实着两情相悦罢了。这份真实，这份忠贞，其实也仅是一个幻梦而已。 到头来，美好总是冰冷，哪能体现在现实中？ 林黛玉的梦，令人好生伤感！ 八、妙玉的梦 曹公在87回“感秋声抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔写了妙玉的梦，也是一个“梦想成真的梦，不过，却也是一个悲伤的梦。 因妙玉路过黛玉的潇湘馆，看见“黛玉抚琴。她听见抚琴中的“之子与我兮心焉相投……等悲凉的声音，不觉联想到自己生性孤高亦悲苦的命运，一时凡心萌动，回到栊翠庵打坐时便做了一个梦，梦见自己被盗贼劫走。 没想到，妙玉的这个梦竟成了谶境当了真。 在贾母去世的那晚，妙玉真的被盗劫贾府的贼人所劫，下落不明，生死未卜，应了判词：“可怜金玉质，终陷淖泥中。 妙玉的梦，冥冥中似乎成了注定。她的这个梦，也不是好梦，与林黛玉的“潇湘惊梦如出一辙，仿佛都是在痴迷梦幻中告之她们内心对爱情的感悟和悲伤： “一切幽梦同谁近，千古情人独我痴。 九、贾雨村的梦 《红楼梦》120回最后一回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦，以贾雨村的梦作结，则颇有玄机。 贾雨村是《红楼梦》中很坏的一个角色，又是贯穿全书始末的重要人物。书中如此写贾雨村的梦： 入狱后遇大赦的贾雨村，在急溪津迷觉渡的草庵里睡着了，便做了一个梦。梦见恩公甄士隐度脱了女儿英莲，梦见僧道二人将“通灵宝玉放还在青埂峰女娲炼石补天处，梦见空空道人将抄录的石头记给他看，他从而建言托曹雪芹先生传书，由此归结这一公案。 贾雨村的这个梦，玄外之音也很通透。不过是与开篇甄士隐的梦相呼应，由此将一部红楼“真事隐去，假语村言传之于世，留给读者去用心感悟而已。 亦如太虚幻境中的那幅对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。这一部红楼中的33个梦，说不尽的大梦、小梦，谁又参得透、看得破呢？说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。 事实上，无论大梦，小梦，多少梦，都可以归结为：人生如梦，一尊还酹江月。最终是“物换星移，万境归空罢了。 第5章 《红楼梦》中那神秘的一僧一道，居然有这么多寓意！ 《红楼梦》多次提及神秘的一僧一道，是茫茫大士，也就是癞头和尚，是渺渺真人，也就是跛足道人。他们二人，要么联袂出场，要么单独呈现，不仅开篇引出《红楼梦》的主人翁，而且总是在情节发展剧情需要时从天而降，或是从重要人物的对白中自然地一语带出。 《红楼梦》第二十五回还专门用诗描写了一僧一道的形象： 鼻如悬胆两眉长，目似明星有宝光。破纳芒鞋无住迹，腌臜更有一头疮。一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。 曹公以这样奇特的手法钩沉一僧一道，尤其是他们多次神秘出场，有什么寓意呢？ 一、串联 《红楼梦》从开场到结局，癞头和尚和跛足道人都贯穿始终，累计出场有（不完全统计）60多次，他们如此高频率呈现，是刷存在感吗？ 显然不是。 一僧一道的出场，其实在整部红楼梦中起着一线串珠的关键作用。可以说，一僧一道把《红楼梦》的故事情节很完整很玄幻地贯穿起来，无缝对接，值得深思和玩味。 一僧一道在《红楼梦》中尽管不是主角，却是不可或缺、穿针引线的关键人物。 《红楼梦》开篇甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀就写道，茫茫大士与渺渺真人在大荒山青埂峰对话，说是一群冤亲情孽要下凡历劫，使得山上的弃石通灵宝玉很好奇，请求一僧一道带它到尘世间去。 一僧一道就这样开场，在曹公的笔下，是那样的潇洒、自然：俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑，来至峰下。 紧接着，曹公笔峰一转，就写道大善人甄士隐在梦中梦见一僧一道袖石而来若即若离地相告《红楼梦》的前世因果，但甄士隐却没记住，忘了大半。隐隐的喻示着甄士隐的不幸，注定着是悲剧人物。 后来的情节展示果然如此。 甄士隐元宵节前从奶母手中接过三岁的女儿甄英莲，抱在怀中，走至街前看热闹时，一僧一道于是化身为癞头和尚、跛足道人来到甄士隐跟前： 只见从那边来了一僧一道。那僧则癞头跣足，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。 癞头和尚大哭着问甄士隐，施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？ 意欲度化英莲舍我罢，可惜甄士隐没有听懂，以为是疯话，没在意，后来又念道惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。甄士隐感到惊奇，欲问个明白时，一僧一道便没了踪影。 《红楼梦》由此徐徐拉开画卷。 后来，一僧一道多次串场，有时结伴而行，有时各行其是，对《红楼梦》中的一些人物或脱度、或点化、或指点迷津、或解除冤孽。 《红楼梦》的结尾，贾宝玉离家出走，贾宝玉的父亲贾政去寻找儿子时，在冰天雪地中见到一僧一道扶着穿上猩红袈裟的贾宝玉，一同飘飘荡荡地消失在茫茫大雪中。 这是一僧一道联袂出场的最后一次。可见，《红楼梦》不仅有宝黛相恋这一主线，还有多条隐线，其中，一僧一道是最不可忽视的一条隐线。 读懂了一僧一道，才能真正读懂四大名着之首《红楼梦》。 二、度化 一僧一道的出场，带有明显的度化功能，且二人各有分工，癞头和尚主要负责度化女性。 如：甄英莲、林黛玉，均在3岁的时候，癞头和尚欲度化其出家，但都没有得到两家家长的许可，林黛玉的父母当时更是舍不得把女儿托咐给疯疯癫癫的癞头和尚。由此注入甄英莲、林黛玉二人一生坎坷不幸的命运，抹上悲剧的色彩。 而跛足道人主要负责度化男性。 如：甄士隐顿悟。大善人甄士隐在丢失爱女，家中又着大火后，无奈变卖家产后，携妻投靠岳父封肃，又遭到冷遇，勉强维持一两年后，甄士隐便急忿怨痛，贫病交攻。后强撑拄着拐杖上街透气，就碰上唱着好了歌的跛足道人： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及时多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世上都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 原本极具慧根的甄士隐听完好了歌，立时顿悟，便将跛足道人肩上的褡裢背了过去，随他一道飘然而去。 还有柳湘莲出家。 《红楼梦》第六十六回情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门写道，刚烈的尤三姐自刎后，柳湘莲心生悔意，似梦非梦地走到一个破庙，遇见跛足道人正在捕捉虱子。柳湘莲与道人一番对话后，掣剑去除三千烦恼丝，抛下红尘，随之出家，黯然而去。 三、治病 一僧一道的出场，还带有治病的色彩。 主要体现癞头和尚给林黛玉、薛宝钗治病及二人同时出场给贾宝玉、王熙凤治病等几段故事情节上。 林黛玉、薛宝钗都需服冷香丸。不同的是，癞头和尚对黛玉之病是口头医嘱，而对薛宝钗是直接配药。 且都是以林黛玉、薛宝钗各自在不同的场景下口述，一语带出。 在第三回托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女林黛玉被外婆贾母接进贾府时，面对贾府众人对她身体不好不治之症的疑惑，自己就主动说出了病情： 我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断。3岁那年，来了一个癞头和尚，说我的病是先天的不足之症，需吃人参养荣丸维系，若要好，除非从此以后总不许见哭声，一概不见外姓亲友。 书中第七回送宫花贾琏戏熙凤，宴守府宝玉会秦钟写道，周瑞家的与宝钗闲聊时，笑着说道： 为这病，不知请了多少大夫医治，从不见一点儿效，后来多亏一个专治无名之症的秃头和尚，说是这是胎里带来的热毒，需服用一个海上方冷香丸，要以一包药末子为引子。 而一僧一道同时出场治病，则是在二十五回魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。 贾宝玉、王熙凤二人中了马道婆和赵姨娘在背后使的，魇魔附身急需救治的情况下，再现，书中写道： 从空中响起木鱼声，癞头和尚和跛足道人一道联袂而来，癞头和尚念着谶语南无解冤孽菩萨，有那人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪崇者，我们善能医治。贾母知道后，令贾政把二人请到贾府为贾宝玉、王熙凤治病。 跛足道人先道，宝玉佩带的通灵宝玉，持涌持涌后，可治病，去邪祟，去冤疾。癞头和尚随之接过宝玉身上的通灵宝玉，擎在掌上，长叹一声，道：青埂峰下，别来十三载也。人世光阴迅速，尘缘未断，奈何奈何……。后又说了几句，道：此物已灵，悬于卧室，除自己亲人外，不可令阴人冲犯。三十三日之后，包管好了。 在一僧一道联合施法下，果然，三十三天过后，宝玉和王熙凤的消除，得以重生。 四、救命 跛足道人单独出场，还体现一个的功德。 《红楼梦》第十二回王熙凤毒设相思局，贾玉祥正照风月鉴写道，好色的贾瑞被王熙凤毒设相思局后，未曾醒悟，依然痴情于她，不久病入膏肓。 贾瑞将死，弥留之际，跛足道人携风月宝镜以专治冤业之症单独出场，完成曹公特设的任务。 于是，跛足道人以风月宝镜度化贾瑞，要他在三天之内，只能用镜的反面照自己，把握最后起死回生的机会。 这风月宝镜原本是一个宝物，不能正面视人下，是可以救人的。 只可惜，贾瑞不懂得知足，用镜子的正面、反面照个不停，他的爷爷贾代儒更不识宝物，反言宝物是，说若不早毁此物，遗害于世不小。 未听跛足道人的医嘱，贾瑞最终一命呜呼。 五、隐喻 《红楼梦》中神秘出场的一僧一道，其实就是作者曹雪芹自己的化身。 这部长篇人情小说，是曹公根据自己的出身经历在自传体的基础上引入玄幻的神话传说，进行了大量的虚构和艺术加工。因曹公所处的时代是清朝时期，文字狱正在势头，稍有不慎，就有可能被抓进牢房，轻则作品被焚，重则累及全族受诛杀。 因此，曹公创作时，只好虚以应对，借助广为流传的神话故事，通过一僧一道两个神仙的出场，相当于献身说法，对社会世态百相娓娓道来，以深厚的文字功底和特殊的艺术手法揭示封建社会盛极而衰的时代特征。 但曹公又担心小说写得过于玄幻，让读者感觉云里雾里，就通过一僧一道的出场，他们的谶语也好，好了歌也罢，或者是世俗的市井语言、迷信说法，无非都是一种，提示读者要好好把握小说的主旨和故事情节、人物名字等等带来的玄机，且由此埋下伏笔。 如：跛足道人携风月宝镜救贾瑞，曹公为什么要植入这一故事？ 按理，图便宜无行止的纨绔子弟贾瑞色胆包天，痴迷于其嫂嫂王熙凤，用不着以这样的方式救他。 跛足道人之所以用风月宝镜救贾瑞，其实这是曹公自己内心真正的警示： 人要懂得知足，不知足，过于贪痴必然会害了自己，任凭什么宝贝，就是神仙凡也解救不了。 同时提醒读者看《红楼梦》，不能停留在表面，在了解《红楼梦》女性闺阁之情上的基础上，需更深层次地分析《红楼梦》揭示的玄机，才能读懂《红楼梦》。 第6章 贾雨村得到甄士隐资助后，为何不辞而别？ 《红楼梦》第一回提到落魄的读书人贾雨村，寄居在葫芦庙卖文为生达三年之久，正苦恼之际，幸得邻居即当地的望族士绅甄士隐的资助——五十两银子和两套冬衣，从而得以进京赶考，顺利科考及第，求得功名。 不过，耐人寻味的是，贾雨村得到甄士隐的资助后，并没有听从他的建议＂十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事＂，而是当晚五更时悄悄＂进京去了＂，根本没向甄士隐辞别。 甄士隐只得作罢，他原本打算再写两封推荐信给贾雨村＂带至都中去，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地＂，但贾雨村不过是托庙里的和尚转告甄士隐使人过去请的家人：＂读书人不在｀黄道＇｀黑道｀，总以事理为要，不及面辞了。＂ 贾雨村何以如此急迫，就与恩人甄士隐不辞而别？真的是忘恩负义的本性使然吗？ 其实，下这个结论还为时过早。那时的贾雨村不是小人，没有忘恩负义之心，还是很有理想抱负的年轻人。 这从他中秋之夜对月所吟的＂天上一轮才捧出，人间万姓仰头看＂以及放歌吟对显示的才情就可看出：贾雨村确实是才华出众的＂穷儒＂。 正因为如此，爱才的甄士隐才仗义疏财，只因考虑读书人的体面与自尊，不便轻易相赠，才选择了中秋时邀他喝酒赏月，待他主动说出＂行囊路费，一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得＂的困境后，及时豪爽相帮。 贾雨村受助的表现，也确实道出自负的读书人死要面子的清高：＂雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三鼓，二人方散。＂ 其实，贾雨村只是强自淡定，内心深处早已按捺不住，盼着火速到京参加科举考试，以期早些博得功名，实现飞黄腾达封妻荫子的荣光了。 但贾雨村与甄士隐喝酒时却能压住狂热，并未吐露心声，而是在酒后三更回庙后，才急切地收拾行囊，五更时忙忙的赶考＂进京去了＂。 贾雨村的心情似乎可以理解。毕竟那时交通不便，进京赶考不是一时半会就能抵达的。他原本在葫芦庙呆了三年被＂淹蹇住了＂，凭其＂进京求取功名＂之心，肯定是一刻也不想困在这个落魄之地，一心想着科考成名一飞冲天，何况还有＂回头向他看了两次的＂风尘中之知己＂娇杏，让他＂狂喜不禁＂心潮澎湃呢。 所以，贾雨村回到庙里，哪里顾得及考虑读书人的基本礼节，等待＂黄道吉日时＂当面向甄士隐辞行。 批书人脂砚斋在此处也说，贾雨村不辞而别，实乃爽快之举。意指贾雨村这个人不拘小节，懂得变通，不是一味死读书的迂腐之人。 故从这方面而言，说贾雨村得到甄士隐的资助后不辞而别，实属他忘恩负义的本性使然，还不够准确。 不过，贾雨村＂略谢一语＂、不辞而别，这些确实有违读书人知书达礼的行为，也说明他还是有些不地道见不得光的小心思。 如假装不在意甄士隐所赠的银衣，还假装淡定地陪着甄士隐赏月喝酒到三更时分，足以看出贾雨村这个人不简单，城府极深。 甄士隐资助的五十两银子，可不是小数目，相当于今天的人民币二万五千元左右。刘姥姥一进荣国府打秋风时，才得到二十两银子。二十两银子就是那时普通的庄稼人一年的收成，可见贾雨村得到五十两银子，内心说不定顾虑着，万一是甄士隐一时冲动呢，隔天不高兴了要收回去？毕竟甄士隐的小康之家只能算殷实，还不是＂富甲一方＂，总之夜长梦多啊！ 另外，猜疑多想的贾雨村可能还担心，得到甄士隐的资助后，甄士隐若要求回报呢。自己做不到，怎么办？甄士隐在喝酒时不是明显表露了＂明冬再晤＂之意？今后自己的前程哪能受＂观花种竹、酌酒吟诗为乐＂的乡宦甄士隐左右？ 甄士隐的资助，可惜了！他到底识才不准，还是高估错看了贾雨村。正所谓：道不同，不相为谋。 像贾雨村这样懂得变通还假意清高之人，必然是＂多面孔＂。若他能不忘初心，坚定地走上正途，兢兢业业地＂为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平＂，当然是不可多得的人才，可以干出一番伟业；但若步入歪门邪道，肯定也是大危险，会成为令人不耻的反派人物。 所以，贾雨村得到甄士隐资助，成功科考及第顺利入仕的短暂时期，还是气宇轩昂，一身正气，并没有小人做派。 只是受挫被贬之后再次复出时，很快融入封建官场腐败的大染缸，才有了忘恩忘义的本性使然，不再是当初那个有理想有雄心壮志的正派读书人贾雨村了。 说穿了，贾雨村之所以变坏成为小人，很大程度上是封建末世腐败的官场不堪的制度和现实导致的。 曹公在第一回特意着墨于贾雨村得到甄士隐的资助却选择不辞而别，一方面的用意也在这里，暗示不可救药的封建末世害人不浅。 第7章 《红楼梦》最先出场的女孩甄英莲，命运怎么样？ 《红楼梦》最先出场的女孩甄英莲，她原本是甄府的千金小姐，是大善人甄士隐与封氏的独女，年过半百才有的掌上明珠，自然十分疼爱。 那，她的命运如何，结局怎么样？ （一）四岁时，被人贩子拐走 在曹公笔下，眉心有一粒胭脂记的甄英莲自幼生得粉妆玉琢，十分标致，位列金陵十二钗副册之首。 《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀写道： 四岁的英莲在元宵佳节，家奴霍启遵照主人甄士隐的安排抱她去看社火花灯，半夜时，霍启内急要上卫生间，临时把小英莲放在一庄户人家的门槛上。 随知，就十余分钟的时间，待霍启入厕回来后，英莲就不见了，甄府上上下下寻找，都没有找到踪影。 画外音显示：甄英莲被人贩子拐走了。 由于转年甄府被毗邻葫芦庙的一把大火连累，一起被烧得面目全非。 甄士隐无奈，顾不得再找寻女儿下落，安身要紧，先把田庄折旧变现后，携妻一道去岳父家栖身。 就这样，甄英莲，《红楼梦》第一个出场的女孩在曹公淡淡的笔墨钩沉之下，自幼就不幸，隐隐地笼上一抹悲剧的色彩。 （二）十二、三岁时，又被人贩子拐卖 人贩子把小英莲拐走后，把她养至十二、三岁，出落得水灵灵的，好生齐整。 于是，人贩子就以亲爹的身份行骗：爹现在债务缠身，没有钱，养不起闺女了，只好把你卖了抵债。 不容英莲说话，可恶的人贩子先把英莲卖给当地有些薄产的冯渊作妾，后又把英莲卖给与贾府互联互通的薛家花花公子呆霸王薛蟠。 人贩子本意是两边讨巧，卷走两家银子后逃跑。这罪恶的算盘哪里行得通，原本欺行霸市的薛蟠原本是惹不得的主，人贩子还没得到银子，就被薛蟠捉住，打得半死。不解气的薛蟠依仗薛家势力，又转过身来打死了冯渊，强行带走了英莲。 你看英莲倒不倒霉，这个人贩子若只把她卖给冯渊，这小子也还喜欢英莲，发誓说对英莲好，说不定会成为英莲不幸中的小幸运。 偏偏小贩子狠毒，把英莲卖给冯渊，又卖给薛蟠，害己害人。 英莲真个可怜！ 薛蟠杀人一案若遇上应天知府秉公处理，英莲至少也会得到脱身。 偏偏遇上贾雨村当上应天知府受理此案，也就是名着中葫芦僧乱判葫芦案这一有名的讽刺章回。 按理，贾雨村应公正审案。更何况，甄家原本对贾雨村有恩，英莲的父亲甄士隐是贾雨村的，若不是当年甄士隐出资出力推荐，焉有他贾雨村的今日？ 偏偏贾雨村忘恩负义，惧怕贾史王薛四大家族的位高权重，在门子的点醒下，草草了结此案，很无情地把英莲判给了呆霸王薛蟠。 若贾雨村有一丝良心，英莲的命运不至于如此。就算不考虑之前的恩情，单从法理的角度，也不至于怎这样乱判，英莲原本应该得到关心和善待。 只可惜，薄命女英莲悲催的人生路总遇到恶人、小人。 （三）改名香菱，随同薛宝钗入住大观园 没办法，甄英莲只好嫁入薛府，与呆霸王薛蟠过日子。 好在娇憨天真的甄英莲能直面厄运，傻乎乎的保持温和专一的性格：嫁给呆霸王就嫁给呆霸王吧，谁叫我的命生得这样苦呢。 毫无心机下，甄英莲很自足的过着安静、单纯的侍妾日子，为薛蟠在外惹是生非担心，他被人打了还为之心疼，眼睛都哭肿了，痴痴地付出自己的一片真情。 薛蟠的姐姐薛宝钗为之感动，于是，给甄英莲取了的名字，期望她能像一朵菱角花一样生活。 在呆霸王薛蟠外出做生意后，薛宝钗又把香菱带到贾府，与大观园的一众女子往来，以便拓宽视野，历练些人情世故。 （四）香菱学诗 纯洁温和的香菱果然没负薛宝钗的苦心。 她到大观园后，书香人家的气质得以很好发挥。 她在大观园没有向众姑娘诉苦，也不孤僻，很纯洁地与她们礼尚往来，赢得大观园一片怜爱。 更难得的是，香菱放下藏在内心里的苦难，以天真、虚心、平和的心性心情拜林黛玉为师，以便自己能腹有诗书气自华。 这就是曹公笔下特意植入的故事：香菱学诗。 在林黛玉认真传授下，香菱学诗取得好成绩，她的作品《精华欲掩料应难》赢得新巧有意趣的一致好评： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 为此，香菱被候补为大观园海棠诗社的一名社员，在海棠诗社快乐地度过了短暂的诗意般生活。 （五）改名秋菱，难产而逝 可惜，好景不长。 薛蟠做生意没多久就打道回府了。你回府就回府吧，自己快乐就是！ 偏偏这个呆霸王是个会的主。 他看上皇商桂花夏家的女儿有着花柳之姿风雷之性的夏金桂，得到夏家太太的大力撮合，不久，薛蟠就迎娶夏金桂为正室。 这下，侍妾身份的香菱厄运又来了。夏金桂原本是个龌龊的女子，自私自利，对别人极不尊重，就连端庄华贵的薛宝钗，她也看不顺眼。 对香菱，就别提对她有多折磨。 起先，夏金桂要香菱陪睡，却嫌她脏；后来，又挑唆薛蟠殴打金菱…… 更可气的是，夏金桂说这个名字取得不好。香菱据理争辩：那一股清香也是令人心神爽快的。 但香菱苍白的扞卫哪里抵得住夏金桂的蛮横和霸道，在夏金桂唆使丫头联合夹击下，香菱被迫改名为。 夏金桂死后，香菱成为薛蟠的正室，又怀上孩子，原本这是香菱人生的转机。 谁知，机会来得太晚了。香菱在长期的折磨中已酿成干血之症，生不下孩子，最后难产而死。 画外音显示：香菱死后，她的父亲甄士隐接她归入太虚幻境。 英莲，后又名香菱、秋菱，这位可怜的薄命女，终究菱花空对雪澌澌。 曹公给她的判词是： 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 或许这是曹公的深意吧：甄英莲，原本如莲一样高洁，脱离莲座后，在污泥之中最终成了一朵枯萎的水菱，但依旧带有菱角花的暗香。 第8章 甄英莲的苦命有什么警示意义？ 甄英莲，也就是香菱，后来改名为秋菱，是名着《红楼梦》第一个出场的千金小姐，乃金陵小乡宦甄士隐的宝贝女儿，原本过着家境殷实的富裕生活。 就因为她4岁那年，被人贩子拐走，从此上好的命运便发生了根本性变化，最终沦为呆霸王薛蟠的妾室，后来被当家主母河东狮吼夏金桂毒打致死。续书说她因难产致死，父亲将她接到太虚幻境归位。 但无论哪一说法，可以过上小康生活的甄英莲其命运都是极为坎坷的。哀其不幸之际，细分她遭遇的悲苦命运，其实原本有诸多翻身机会的，只因很多客观因素的交织叠加，从而未能逆转，细细道来，颇有些警示意义，不妨赏析赏析。 一、命运拐点：仆人霍启的不上心不负责任 作为士绅甄士隐的宝贝女儿，甄英莲4岁之前的幼童生活，过得还是很幸福的，无忧无虑。除了父母百般疼爱呵护，还有仆人丫环围在身边伺候照顾着。 哪知？就因为仆人霍启在她4岁那年的元宵节，带她去街上看社火灯花，因霍启内急上厕所，将她独自放在厕所外，不过几分钟时间，就被盯着机会的人贩子拐去。霍启从厕所出来，发现幼主不在了，既没抓紧时间寻找，也没及时向主人甄士隐报告，悄然间跑了。 可见，这个仆人霍启，真是＂祸起＂，不仅为主子服务不上心，还极为不负责，遇上糟心事马上开溜，撂挑子走了。 若仆人霍启敢于担当，及时向甄士隐报告，抓紧时间四处寻找，怎会找不着呢？毕竟人贩子拐走英莲的时间就那么几分钟。 就因为仆人霍启的极不靠谱，他首先想到的是害怕担责，第一时间就跑了，以致主人甄士隐发现情况不对为时已晚。 宝贝女儿甄英莲再也找不回来了。 甄英莲被拐走这件事，不仅成了她命运江河日下的拐点，还导致甄府由此败落，一个殷实的富裕家庭，就此烟消云散。 可见：一个家庭，选择靠谱的身边人服务，至关重要。这也提醒时下忙碌于工作学习的精英阶层，考虑家政服务时，对保姆的选择一定要认真考察甄别，千万随意不得。 二、命运陡转：门子的无情和贾雨村的忘恩，导致甄英莲再无命运翻盘的机会 甄英莲被人贩子拐去后，成了＂扬州瘦马＂，人贩子将她养至十二、三岁时，为了最大化赚取昧心钱，便把甄英莲同时卖给冯渊和呆霸王薛蟠两人，打算拐了两处银子后马上跑路。 原本是纨绔子弟的薛蟠哪肯吃这样的明亏？不仅仗势打死了冯渊，还将甄英莲抢到身旁，一路招摇地随母亲薛姨妈上京都去了。 冯家只得一纸诉状状告作恶多端的薛蟠，誓要讨回公道。一年多后，贾雨村当上应天府尹受理了此案。当他详细听取了手下门子的一番内情介绍后，便草草断案，不仅不将苦主英莲礼送回她母亲封氏那里，还任由薛蟠将她带走，只令薛家拿出一笔烧埋银子赔给冯家了事。 这就是《红楼梦》有名的章回＂葫芦僧乱判葫芦案＂。 门子和贾雨村两人原本都是当年与甄士隐一墙之隔的邻居，门子是毗邻甄府的葫芦庙的小沙弥，也就是在庙里诵经的小和尚，多得甄府的善施；贾雨村是暂居在庙里的穷书生，原本打算上京赶考，因无盘缠只得流留此地以卖文为生。大善人甄士隐欣赏贾雨村的才华，有意助他一臂之力，便邀他来府上过中秋，还赠送了50两银子和换洗衣服，嘱咐他及时赴京参加科举考试…… 得雪中送炭的贾雨村由此脱困，走上可以施展抱负的仕途生涯。可以说，甄士隐是他人生中的第一贵人，若没有甄士隐的助力，贾雨村落魂的处境还不知道能否改观。 不过，世事无常，此一时、彼一时，人情冷暖物是人非这样莫测的变化可谓斗转星移，谁也难以预料！ 甄士隐资助贾雨村后，没几年就意外地遭遇天灾人祸，落难了，投靠岳父封肃又遭奚落，后来顿悟《好了歌》之后便只身随跛足道人出家了。 贾雨村起初虽历经宦海沉浮，后来却颇有心机地借林如海之力复出，顺利当上应天府尹。 此时的贾雨村也就忘了初心，变得忘恩负义起来，想的只是自己怎样攀附权贵，好飞黄腾达，光耀门庭。 葫芦庙的那个小沙弥呢，也因当年庙里发生的＂炸供＂事件，庙被烧毁后，便蓄了发投奔应天府衙当了一个门子，也失去了＂善渡众生＂的慈善情怀，想着的是怎样钻营掠夺，怎样投机取巧，好狐假虎威借势上位。 这个门子因早于贾雨村到应天府，对薛蟠打死冯渊强抢甄英莲这个案子了解得一清二楚。按理说，门子早年与甄家是不错的邻里关系，应该有更加亲切的同情心，当力所能及对甄英莲伸以援手，即便不能解救，也不至于无情到落井下石的地步。 然，门子就这样做了。贾雨村审理此案时，门子不仅拿出＂护官符＂，还强烈建议贾雨村莫在意公道人心，只管讨好显赫的贾史王薛四大家族，以便自己更好地升迁，至于恩公甄士隐之女，虽说是苦主，但已处在失势的风口，无关紧要了。 于是，无情的门子和忘恩负义的贾雨村，两个烂人臭味相投得以结合，便葬送了甄英莲原本可以回到母亲身边实现一家团聚的绝好机会。 甄英莲就此再无翻盘的可能，只得含冤地去往薛家，给呆霸王当上卑微的若有若无的妾室，后来被改名香菱，遇上夏金桂这个野蛮的当家主母后，又被改名为秋菱，直到被家暴凄惨死去。可以说，甄英莲4岁过后基本上过的都是极悲催的苦命生活。 假如曾经的邻居门子不出那些见不得光的馊主意，不那么无情；假如贾雨村正直无私，即便没有报恩的心，还能公正断案，甄英莲也不会给呆霸王薛蟠当妾，起码也不至于受薛家折磨致死。 甄土隐白白资助了贾雨村，也错识了小沙弥。 可见：认清一个人重要，帮助一个人也很重要。识人不准，帮人不当，同样得不偿失，还会自食意料不到的苦果。 第9章 丫鬟娇杏何以人生＂逆袭＂，之后再无下文？ 娇杏，乃士绅甄士隐家的丫环，《红楼梦》最先出场的金陵十二钗副册人物，仅在一、二回淡然出场，便实现了人生的，当上知府太爷贾雨村的正室夫人。 不过，后来就没娇杏的任何音讯，再无下文。原本为闺阁女子立传的曹公何以在名着《红楼梦》中这样着墨于娇杏，有何深意呢？ 一、娇杏的出场 《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀讲到甄士隐邀请邻居贾雨村来家里小座时，忽逢严老爷来访，便先接待严老爷留下贾雨村在书房里翻弄书籍解闷时，丫环娇杏出场了： 忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却也有动人之处，雨村不曾看得呆了。 很显然，是丫环娇杏的引起了贾雨村的注意。此时的贾雨村正是落魄书生，看见甄府一位漂亮的丫环便有了好感。 接下来丫环娇杏的两回头，更让贾雨村有了莫名的激动。原文如此述及： 那甄家丫环掐了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敞巾旧服虽是贫窘，然生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑星眉眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：`这人生得这样雄壮，却又这样蓝缕，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了。每有意帮助周济，只是无甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。`如此想，不免又回头两次。 从丫环娇杏以上这一大段心理活动下的行为而言，她本出于好奇，对贾雨村并无爱慕之意，只是下意识的偶然行为。 没想到的是，娇杏此举却极大鼓励了贾雨村积极进取追求进步的决心，由此结下意想不到的姻缘。 二、娇杏的人生 原来穷酸书生贾雨村那时正在落魄之中，急需一个懂自己的红颜知己鼓励。听到丫环娇杏的，又向他回头看了两次，误以为娇杏有意于自己，便狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也，便时刻放在心上。 于是，在来年的中秋之夜，贾雨村即在甄府吟诗作联展示自己不凡的抱负，得到爱才的甄士隐全力接济，封了五十两白银并两套冬衣，助贾雨村赴京赶考。 贾雨村由此科考成功，登榜及第，如愿得授知府一职。 就在贾雨村顺利步入仕途之际，甄府却因女儿被拐及葫芦庙的一场大火等灾难袭来而家道中落，不得以只好投靠还算殷实的岳父封肃家栖生。 哪知封肃是嫌贫爱富的势利之人，甄士隐受不了奚落后便随自己的跛足道人而去，留下甄家娘子及娇杏等两个丫环在封肃家过活。 就在娇杏去封肃家门前的商铺里买针线时，新上任的贾雨村正好路过：只见军牢快手一对一对的过去，俄而大轿内抬着一个乌纱猩袍的官府过去。 正在娇杏发怔感觉这官好面善，倒像在那里见过的时，贾雨村已差人前来问话。 这在第2回贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府章回中，有着详实的描写。 当封肃把甄府的情况一一回明后，贾雨村在感伤之余不仅表示将探访英莲被拐的情况，还答谢了甄家娘子，且密函封肃：托他向甄家娘子要那娇杏作二房。 于是，封肃便在女儿面前一力撺掇，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送到贾雨村的府上。 就这样，丫环娇杏当上了贾雨村的小妾，实现了人生的。 后来的娇杏更是命运两济，到贾雨村身边只一年便生了一子，又半载，贾雨村嫡妻染病身亡，娇杏便被扶为正室。 娇杏，这位原本不起眼的甄府丫环，按常理最好归宿不过是到了年龄配个小厮放出，却因无意之中的两回首改变了自己的命运。故书中赞她：偶回一着错，便为人上人。 三、娇杏的玄外之音 其实，丫环娇杏之所以得以实现人生的，固然与她两回首密不可分。 娇杏者，也。 正因为她不经意间对落魄的贾雨村的举措，便在贾雨村心里留下深深的印痕。贾雨村由此徒添信心和力量，从而抓住机会，扶摇直上。 可见，那时的贾雨村，的确是一位优秀而有为的热血青年。恰如他当年所吟的玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞那样，一朝时来运转，便会咸鱼翻身，觅得一展鸿图的用武之地。 起初入仕当上太爷的贾雨村，也还不错，没有忘恩负义，还正派重情。他见到娇杏的身影，即马上停轿，差人问话，过问甄府的情况，更是感念助他一臂之力的娇杏这位红颜知己。 得知甄府的不幸后，贾雨村表示要将甄士隐的女儿英莲探访回来，令甄家娘子好生养赡，以待寻访女儿下落；还封金百两迎娶娇杏…… 可见，正因着热血青年贾雨村的难能可贵，使得娇杏这个身份卑微的丫环得以改变人生命运，当上正室夫人。 娇杏的，虽是万分之一的，亦佐证了贾雨村那时良好的人品。 也许，这就是曹公写娇杏得以实现人生的玄机。 四、娇杏后何以没有下文？ 只可惜，贾雨村因恃才侮上被免职后，便产生了消极悲观的想法，从而同流合污，渐渐变质，成为《红楼梦》中的大反派、一个无品、无德、无行、无耻四无贪官。 后来的贾雨村复职当上应天府尹后，恰好遇上已拖一年之久仍没有判决的薛蟠打死冯渊一案，在门子护官符之说的点拨之下，由此放弃公道正直的品行，开始投机钻营巴结权贵，从而葫芦僧乱判葫芦案，将原来的承诺抛之脑后，不仅没有将恩人甄士隐的女儿英莲的情况告之甄家娘子，也没有一丝搭救之心，反任薛蟠将英莲抢去当妾，后来受尽夏金桂的欺凌…… 贾雨村为此得到四大家族尤其是一品大员王子腾的赏识提携，使得他一度平步青云，官至大司马。但最终也因自己的忘恩负义贪赃枉法作恶多端而锒铛入狱。 也许，正因贾雨村后来一步步的变质变坏，作为贾雨村正室夫人的娇杏，原本天真无邪、浪漫多情，见夫君堕落无耻，几经劝阻无果失望之下，毅然与之分手，孤苦地独自抚养孩子；亦或无奈其何，听之任之…… 故曹公不再提及娇杏，再无她的任何音讯，亦是别开生面的隐喻吧：没了娇杏的消息，意味着贾雨村再无出头之日！ 第10章 一次性说完《红楼梦》那些未解之谜 《红楼梦》问世以来，就因诸多未解之谜，引得无数红迷深度挖掘，欲一探究竟，找到最合理的谜底。然，时至今日，历经二百多年的考证索隐，还是众说纷纭，依旧没有统一的定论。 这些未解之谜，到底有何悬而未决之处？不妨赏析赏析，不当之处，欢迎拍砖。 一、“红楼”未完 有诸多版本的《红楼梦》，都有“红楼”未完的遗憾，多认为《红楼梦》前八十回是清代小说家曹雪芹所写的半自传体性质的长篇小说，至于后四十回高鄂的续书，则争议甚多，不那么满意了。 张爱玲就说：“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完”。 红楼梦未完的主要原因，乃续书内容有悖原意：“更怒者高卾之流又狗尾续貂，无视雪芹之血泪。” 张爱玲这一掷地有声的考证，可谓“十年一觉迷考据，赢得红楼梦靥名”，颇得红学大师周汝昌等人高度认可。 不过，“红楼未完”至今依旧是未解之谜，无论是索隐派、考证派，还是评点派、曹学派等等主流红学学派仍有各自不同的说法。 有认为曹雪芹原本写完了《红楼梦》全稿，只因受当时文字狱影响被列为禁书，后来解禁后文稿多有散失，成了残本。 也有认为曹雪芹确实没有写完《红楼梦》，因他创作时穷困潦倒，打磨到八十回又遭遇幼子夭折，悲痛中病故，死时年仅四十八岁，导致红楼未完的千古遗憾。 二、林黛玉的家产 林黛玉的家产也是红迷们争议很大的未解之谜。 认为她有丰厚家产的，说书里早有明证，并非空穴来风。 第二回就清楚地介绍与贾家联姻的林家“四世列侯”却又“支庶不盛”，到林黛玉父亲林如海时“便从科第出身考上探花，又是书香之族”；林如海后来还受皇帝信任，钦点为正七品的要职巡盐御史，这可是富得流油的肥缺。 第十二回写林如海病重，贾母安排贾琏护送林黛玉去扬州见父亲最后一面，第十四回接着说林如海病故，贾琏陪林黛玉护送灵柩时，特派小厮昭儿回贾府报信，向贾母专程请示。 虽说请示什么事没明说，但肯定是贾琏处理不了的大事。这样的大事，除了丰厚的林家家产，不会有别的，后面暗示的情节即可推断。 贾琏护送林黛玉，遇上由“王子腾累上保本”得补京缺的贾雨村进京，便同路作伴而行。之后就有了贾雨村升官，贾府修建奢华的大观园。 七十二回又讲贾琏面对宫里的小太监来府上“借”一千两银子时，还感慨：“这会子再发个三二百万的财就好了。” 以上事实都指向林黛玉不差钱，至少是百万身家。 不过，认为林黛玉没多少家产的，也从书里找到同样确凿的依据。 五十四回林黛玉与薛宝钗“金兰契互剖金兰语”亲口道出自己很穷：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？” 的确林黛玉每月的用度是贾母给付，平时服用的人参养荣丸及茶叶、鹤氅等贵重生活用品，也是贾母专人派送的。就是林黛玉的婚事预算，五十回王熙凤就曾私下告诉平儿，不用“官中的钱”，由贾母“自有梯己拿出来”。 这些情形说明林黛玉过得并不宽裕，丰厚家产之说不过是捕风捉影，无妄猜测而已。 林黛玉的家产便成了“公说公有理，婆说婆有理”的未解之谜。 三、林黛玉之死 林黛玉十七岁离开人世，是怎样死的？至今没有统一的定论，主要有以下四种莫衷一是的说法： 一是呼应前世姻缘“木石前盟”的“泪尽而逝”论。因贾宝玉的婚事被王熙凤提议用掉包计操作，经贾母同意，贾宝玉最终娶了薛宝钗，爱而不得的林黛玉便在二宝的大婚之夜焚了所有书稿，流尽眼泪后夭亡。 二是呼应“冷月葬花魂”的投湖自尽论。因林黛玉与史湘云贾府中秋之夜的即景联对，林黛玉对出“冷月葬花魂”，史湘云说出“寒塘渡鹤影”。 这两句名对被不少红迷说成是黛玉湘云两人悲苦命运的“谶语”。红学家周汝昌在专着《冷月寒塘赋必妃——黛玉夭逝于何时何地》中也认定，不堪受骂的林黛玉“决意自投于水，以了残生”。 三是呼应“风刀霜剑严相逼”的被逼致死论。因林黛玉作《秋窗风雨夕》感伤“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，又因林黛玉有“潇湘妃子”的雅称，北静王妃曾送她“五样礼物”，宝玉还曾转送北静王给的鹡鸰香串蓑衣斗笠……。 等等这些因素叠加，便演绎出林黛玉被逼嫁给北静王，无奈之下以死明志的说法。 四是呼应“玉带林中挂”的上吊自尽论。因林黛玉薛宝钗“二美合一”的判词是：玉带林中挂，金簪雪里埋＂，伏下两个女主悲催的最终归宿。 十八回元妃省亲时点的四出戏，其中《离魂》出自《牡丹亭》，庚辰本就有双行夹批：“伏黛玉死”。由此研判林黛玉绝望之下选择了上吊自杀，回归太虚。 四、贾宝玉与薛宝钗的孩子贾桂 贾桂出自《红楼梦》续书最后一回，贾雨村与甄士隐重逢，甄士隐告之贾雨村： “现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也只自然的道理。” 贾雨村明白“兰”是贾珠的儿子贾兰，但不知“桂”是谁，甄士隐也没有明说，只透露是薛宝钗的遗腹子，将来大有出息振兴了贾家。 对此，不少红迷认为这是胡扯，根本不符合《红楼梦》原意，衰落的贾府被抄家问罪后怎可能“兰桂齐芳”？ 贾宝玉抛弃薛宝钗离家出走，那是“白茫茫一片真干净”，不可能有贾桂这个遗腹子。 贾桂是谁？到底是不是贾宝玉薛宝钗的孩子，便成了至今悬而未决的未解之谜。 五、秦可卿与妙玉的身世 首先说秦可卿，这一“金钗”不简单。 明面上是营缮郎秦业的养女，原本是弃婴，被养生堂收养，秦业领来抱养长大，还起了个“可儿”的小名。可儿成长为大美人秦可卿后，入嫁豪门宁国府，当上“蓉少奶奶”，得一致称赞，贾母视为“重孙媳中第一得意之人”。 可《红楼梦》开篇讲绛珠仙子为报答神瑛侍者灌溉之恩，便“也去下世为人”，从而勾出作陪的“许多风流冤家以了结此案”。 秦可卿便是其中之一。 第五回“贾宝玉梦游太虚幻境”便将秦可卿来自仙界作了比对，说她乳名兼美表字可卿，是警幻仙子的妹妹，又是主管风情月债的钟情首座。 于是便有了第七回嫁入宁府与公公贾珍产生了孽情，被老仆焦大醉骂“爬灰”后病死，一说自缢，被删的“秦可卿淫丧天香楼”一节讲的就是此说。 秦可卿死后，贾珍极尽奢华地为她办了一场“大丧仪”。四王八公的后代集体出场，路祭的路祭，吊唁的吊唁，可说是超规格不大可能的送葬。 俗话说“事出反常必有夭”，秦可卿如此种种难以自圆的谜团，哪可能是普通女子这样纯粹与简单？也就有了她是大清朝公主之说，实乃废太子胤礽的亲生女儿，因避祸才由小官宦秦业领养。 秦可卿的身世便成为红迷无限遐想的未解之谜。 再说同为“金陵十二钗”的女尼妙玉，她的身世也不简单。 明面上出身苏州的妙玉，因父母早亡，自小又多病，三岁时就入了空门，在玄墓蟠香寺带发修行，与邻居邢岫烟有十年的半师半友情分，后来因“元妃省亲”被贾府持帖聘请到大观园栊翠庵修佛长驻。 在栊翠庵，妙玉不仅与投奔贾府的邢岫烟重逢，还与男主贾宝玉暗生情愫，有了一段尘心未尽的青春岁月。 可奇怪的是，自称“槛外人”的妙玉却在盛情款待贾母时，用的茶具、茶品以及选水上的讲究，都体现出妙玉哪可能是小官宦之女？ 无论是海棠花式雕漆填金云龙献寿小茶盘、成窑五彩小盖钟，还是自用的绿玉斗，招待宝钗的分瓜瓟斝、招待黛玉的杏犀，都不是普通之物。用得起这些古董级精致器具的妙玉，即便是赫赫贾府也难做到。 更神秘的是，妙玉不仅用得十分随意，接待贾母也表现得十分得体，不卑微不讨好，保持敬重但也没放下自己的讲究与骄傲。 就绿玉斗等物，妙玉还对贾宝玉等人说：“不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。” 妙玉身世的神秘感，由此呼之欲出。 有推测她苏州高门士族背景根基深厚，如同荣国公请的替身张道士一样；也有妙玉出身皇家之说，乃东安郡王的女儿，她的精致茶具，其实就是御赐之物。 无论哪一说法，都表明妙玉的身世藏着玄机，至今都是未解之谜。 六、贾元春之死 作为“金陵十二钗”身份最高贵的女儿，也是“贾府四春”之首的大姐贾元春，却只享受了三年的荣华富贵，省亲后不久就薨逝。 至于薨去的原因，则是说法不一。 程高本在九十四回中说贾元春是病死的，病因是“圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾”，便在舅舅王子腾暴卒后因病医治无效而亡，死时四十三岁。 也有说贾元春死于宫斗。 从《红楼梦》前八十回关于她的判词图画及省亲时的状态就可得到此论。图画里“弓上挂着香橼”以及判词中的“虎兕相逢大梦归”，都寓示元春死于虎兕相争的宫廷斗争。 十八回省亲时所点《乞巧》戏夹有脂批：《长生殿》中伏元妃之死》。这也印证贾元春的死，与杨贵妃自缢于马嵬坡相似。 还有她的曲子《恨无常》，以及省亲时在私室苦诉的“（后宫）终无意趣……不得见人的去处”等伤感的话语，都表明贾元春的宫闱生活哪有幸福可言？她的省亲给人的感觉就是生离死别，暗指宫斗的残酷。 贵为元妃的贾元春，到底是怎么死的？也就云里雾里，成了一大悬谜。 七、袭人嫁给蒋玉菡 丫鬟袭人原本忠情于主子贾宝玉，被王夫人默许为宝贝儿子的姨娘。高鄂的续书则说王夫人感念丫鬟袭人的忠诚，在宝玉离家出走后，将她配给与贾宝玉交好的戏子蒋玉菡，也就是伶人琪官。 87版电视剧也说袭人最终嫁给了蒋玉菡，后来还遇上乞讨的宝玉，当蒋玉菡次日赎回薛宝钗后，贾宝玉却不辞而别。 不过，也有认为袭人离开贾府后，并没有嫁给蒋玉菡，可能像探春一样远嫁，或者到一个世外桃源孤独终老安度余生。 这从“寿怡红群芳开夜宴”那一回便可找到答案。因袭人抽的签是一枝题写“武陵别景”的桃花，签语“桃红又是一年春”，注解为“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。” 袭人之签首指探春所抽的杏花签，其“武陵别景”又出自陶渊明的《桃花源记》，还拉众芳一道饮酒，暗示袭人离开了没落的贾府，或远嫁，或过上安乐的生活。 袭人最终与主子贾宝玉无缘，她的判词“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”说得很清楚。 此外，蒋玉菡曾与贾宝玉互换腰带，宝玉赠送的汗巾子，正好是袭人给的，而蒋玉菡送给宝玉的汗巾子，又被宝玉转给了袭人。如此信物互换，可以确证袭人最终嫁给了蒋玉菡。 只不过，袭人为何嫁给蒋玉菡却是不解之谜。是王夫人安排，还是薛宝钗逼她离开？ 也许都有可能，但更有说服力的一种探佚则认为，这是袭人主动离开贾府嫁给蒋玉菡的。只因忠顺王为了羞辱没落的贾家，逼袭人出嫁给优伶蒋玉菡，否则贾宝玉将死无葬身之地。为了保护贾宝玉，袭人只好屈从。 八、焦大醉骂的小叔子 “焦大醉骂”是《红楼梦》第七回中的经典情节，因宁国府总管赖二派差不公，有意喊老仆焦大夜送秦钟，借着酒意的焦大便破口大骂，说出府上“爬灰”与“养小叔子”两件糗事。 这“爬灰”一事，指的是族长贾珍与儿媳秦可卿的“孽情”，红学界已普遍认同。 而“养小叔子”则争论不休。 有说是秦可卿与贾蔷，有说是贾蔷之母与贾珍，还有说贾敬与惜春之母等。 第九回提及已十六岁的贾蔷生得风流俊俏，因贾珍“风闻得些口声不大好，自己也要避些嫌疑，竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自立门户过活去了。” 什么“口声不太好”？族长贾珍“也要避些嫌疑”？ 很有可能与贾珍“爬灰”有关，贾珍又有＂蛮童之宠＂，对贾蔷与秦可卿＂叔嫂之间＂有可能的暧昧有所风闻，为顾及影响，便将贾蔷另立门户。 这似乎说得通。 不过，秦可卿怎敢与贾蔷“不轨”，霸道总裁贾珍会善罢甘休？贾蔷对秦可卿的非分之想不大可能。宁府“养小叔子”的糗事极可能发生在贾蔷之母与贾珍身上。 虽说书中言明贾蔷的母亲早亡，但她有可能深得贾珍唾涎进而被霸占，贾蔷就是他两人的私生子。这也是为什么贾珍厚爱贾蔷之故。 贾珍要避嫌极有可能就是避自己这一荒唐事。 书中还说贾珍的父亲贾敬考中乙卯科进士后竟然一事不管，置身都外玄真观修道去了。 贾敬何以如此反常？ 一说就是贾惜春之母养了小叔子贾敬。后来知道内情的贾母为化解尴尬，便将贾珍的胞妹贾惜春接到荣国府生活。 这就是为什么贾惜春不敬贾敬之故，六十三回贾敬宾天后，惜春仿佛是事外之人，没有为他送终尽孝，这样的有悖常理，亦是力证。 当然，《红楼梦》宁府“养小叔子”的糗事，还有其他说法，就不一一例举。 综上而言：《红楼梦》诸多未解之谜，多有矛盾亦或冲突之处，许是曹公有意为之，也可能核心是“红楼未完”的原因吧。也许，正因为这些至今未解之谜，使得《红楼梦》这一古典名着更添神秘而成就专门的红学。 第11章 甄士隐是一个废物？他陡转直下的命运有何警示意义？ 甄士隐是《红楼梦》开卷提及的重要人物，书中说他本名甄费，谐音就是＂真废＂，言下之意＂真是个废物＂，从他识人不准资助贾雨村后来又遭遇女儿被拐、家中失火，不得不栖身田庄又遇灾，投奔岳父又遭白眼，贫病交加之下抛家舍业随跛足道人出家便可看出。 仿佛他来人间一趟果真一无是处，实属＂于国于家无望＂的废物一个。 实际上，观花修竹的甄士隐并非＂真是个废物＂，这不过是作者＂草蛇灰线、伏脉千里＂创作手法的神奇再现，意在自嘲与反讽而已。 就像作者借用《西江月》点评男主贾宝玉＂天下无能第一，古今不肖无双＂一样，纯属作者的正话反说，借以嘲讽封建社会的腐朽，表达自己悲悯的情怀罢了。 甄士隐在书中主要起引子作用，折射的对象就是男主贾宝玉，他们都有作者的影子，乃生不逢时怀才不遇之下遭遇种种人生变故之后，不得已遁入空门的有情有义之人。 这从《红楼梦》开篇就曾明示的点睛之笔就可精准感知： ＂因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借｀通灵｀之说，撰此《石头记》一书也。故曰｀甄士隐｀云云。……又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰｀贾雨村｀云云。＂ 可见，由甄士隐引出的整部《红楼梦》，也就是通过＂真事隐去、假语村言＂敷演而出的一部古典鸿篇巨着。 书中并非真废的甄士隐所遭遇的＂小荣枯＂，与赫赫贾府＂盛极必衰＂之下必然出现的＂大荣枯＂如出一辙。实际上，甄士隐陡转直下的悲惨命运，其实就是＂无才补苍天＂的贾宝玉人生沉浮的预演。 故作者在第一回隆重介绍甄士隐时，就特别提醒，他家住姑苏城十里街仁清巷葫芦庙隔壁，乃乡宦出身，＂家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。＂还强调他＂禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。＂ 如此高雅有德的甄士隐，怎可能毫无是处？ 很显然，作者之所以强调他＂神仙一流人品＂却没啥大用，不仅仅是嘲讽，还寄托了欲说还休的悲悯情怀。 这在他所题一绝＂满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？＂里，其实就透出此番正话反说无以言表的悲凉。 像甄士隐这样的高雅隐士，人生命运尚且陡转直下，好似废物一个，芸芸众生的悲苦岂不更惨，将是怎样的情何以堪？ 字里行间，无形之中，作者深刻道出了腐朽的封建末世对名人隐士的残酷摧残及无情的命运捉弄，对自画像性质的甄士隐给予认可肯定的同时，也表达了强烈的批评指正之意。 原本隐居乡间的甄士隐，人畜无害，实乃高山仰止中的一股清流，饱学正派人士中高风亮节的典范。 一方面，他古道热肠乐于助人。即便对落魄的贾雨村，也仗义疏财，还特别选了中秋之夜邀请贾雨村纳芹赏月，豪赠五十两白银并两套冬衣，使得穷困潦倒的贾雨村及时＂买舟西上＂进京赶考，得以实现＂雄飞高举＂的功名抱负。 另一方面，他极有涵养颇有慧根，乃谦谦正人君子，即便遇上癞头和尚言及他的宝贝女儿英莲是＂有命无运，累及爹娘之物＂时，也没有大发雷霆，＂知是疯话，也不去睬他＂；当癞头和尚念出＂惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时＂四句禅词后迅速顿悟，＂这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。＂后来甄士隐投弄岳父遇见跛足道人念《好了歌》时，回首自己三年来陡转直下的坎坷命运，由此彻悟人生如梦，便做了一番精彩绝伦的诠释，这就是有名的《好了歌》注解。 如此德高望重的甄士隐，不可能百无一用。他的有情有义、淡雅博望，以及不凡的学识、过人的才华，都是难能可贵很有价值的，也让人感佩敬重。 但是，甄士隐最终命运陡转直下，也值得深思。甄士隐如此悲剧收场，成因固然是多方面的，他自身也存在不容忽视的问题。 客观而言，并非真废的甄士隐人虽好，不足也很明显，如他消极避世，关键时刻无力担当，并没完成自己应当履行的责任和使命等等，显然都是致命的硬伤。 他的运交华盖，＂屋漏偏遭连夜雨＂，以致走向贫病交加的悲惨境地，最后决绝出家＂同了疯道人飘飘而去＂。 不能都归结为冥冥中的注定。 正所谓：三分天注定，七分靠打拼。好运其实是奋斗出来的。一个人若停留于安乐窝，坐享其成，不思进取，缺乏＂活到老学到老＂的精气神，不愿坚持不懈的努力创造，是很难维持上佳状态永续好运的。 古代的＂伤仲永＂就是如此。 长期安享尊荣的甄士隐也是这样，安逸日子惯了，没有居安思危，没有生存技能，严重缺乏运筹帷幄的本领，一个偶然的意外袭来便形成蝴蝶效应，使他一夜回到解放前，再也没有被推为旺族人家的快意人生。 可见，没有完美体现人生价值的甄士隐，实在太可惜太遗憾了。他身上存在的短板，或者说是明显的性格缺陷，应一分为二指正出来，才可警钟长鸣，以鉴世人。 原本家景殷实观花修竹的甄士隐，退休后与＂情性贤淑、深明大义＂的妻子封氏和＂粉妆玉琢、乖觉可喜＂的女儿英莲，一家三口其乐融融快意生活，若一直这样该有多好？ 可甄士隐的人生美好，却在元宵佳节之后戛然而止，起因表面上看，不过是偶然遭遇的一件小事连锁反应所致。 只由于仆人霍启带他的宝贝女儿英莲去看社火花灯，不期被拐子拐跑，霍启见小英莲被自己一时疏忽大意弄丢了，不敢向东家报信，径直逃了。 甄士隐得知女儿丢失的消息已是天明，由此错过寻找女儿的最佳时期，遍寻不着当即染病不起。两个月后又遇＂葫芦庙中炸供＂，累及住所被烧毁，不得已到田庄安身偏值灾害盗贼，只好变买了家产，投奔家景还算殷实的岳父家栖生，哪知岳父封肃又是个势利小人，哄赚甄士隐薄产后继而羞辱挤怼他，暮年之下的甄士隐便在贫病交攻下＂渐渐的露出那下世的光景来＂！ 也就三年时间，甄士隐便从小康之家走向贫困潦倒，宛如天堂下到地狱，可谓不幸而又悲催之极。 这个霍启当真＂祸启＂，可说是甄士隐倒霉悲催的冤家对头。 但细细分析，仆人霍启不过是导火线。甄士隐不可推卸不容忽视的过错与责任，才是问题的关键所在。 首先，他太佛系了，又识人不准疏于管教，对家里的仆人缺乏了解，大而化之就将宝贝女儿交给不细心还没有担当的霍启照看，出意外或者说变故的机率当然就很大。 可见甄士隐的用人不察，他生活太迟钝，缺乏起码的洞察力，尤其对身边的人，不甄别不善用，就是个大麻烦。这样的问题，实际上从甄士隐当初盲目资助忘恩负义的贾雨村，就可看出。 可甄士隐执迷不悟仍一以贯之，在抚养女儿上再次不察，导致宝贝女儿被拐后从此石沉大海。如果他托咐的仆人霍启，为人踏实忠厚，有一点担当，发现孩子弄丢后及时报告东家，及时报警寻找，找回孩子不是没有可能，再不济也不会延误时间，出现杳无音信的惨状。 其次，甄士隐遇人不淑，抗压能力弱，太缺乏自力更生独立生活的本领。 他遭遇失女之痛后遇房屋被烧田庄遇盗，就茫然不知所措，只想到岳父那里维持衣来伸手的生活。 殊不知，岳父封肃却＂半哄半赚，些须与他些薄田朽屋＂，待甄士隐＂勉强支持了一二年，越觉穷了下去＂时就指责他一味好吃懒做，致使他失去生活的信心。 如此经受不了生活打压的甄士隐，遇人不淑之下怎能不彻底败落？ 倘若甄士隐抗压能力强一些，能自力更生独立生活，通过迎难而上努力打拼，生活照样可以衣食无忧，即便生计艰难，也可以自食其力。毕竟他还有田庄可以打理，就是田庄没有了，还可以像他曾经资助的贾雨村那样，去当家庭教师，或卖字作文，都可以维持拖家带口的生活，就是清贫点，也无妨，过得踏实安稳就好。 然，落魄之下的甄士隐，却非要投靠势利的岳父，被哄赚之后不得不承受被糊弄被羞辱的种种不堪，这岂不是自作自受，还可能回到当初观花修竹闲情逸致的状态吗？ 当然不可能。 黄河一去不复还，白云千载空悠悠。甄士隐的选择，说穿了，懒惰使然，平时习惯了衣来伸手饭来张口的舒心日子，一当出现意外的生活变故，便在失去打理稼穑的意志和本领下，疏于应对，从而缺乏担当，消极避世。 甄士隐本就识人不准遇人不淑，以致他心灰意冷之下，失去了生命中的最后一棵稻草。 若他当年资助的贾雨村，不那么忘恩负义，还记得帮助恩公找寻女儿的铮铮誓言，不胡乱判案，即便不帮助，只要公正公平执法，甄士隐的宝贝女儿都能逃出虎口，过上与母亲封氏团聚的生活。如此，这对江河日下的甄士隐都是可以庆幸的告慰。 若他当年投奔的岳父封肃，不是势利之人，在条件范围内稍为资助鼓励一下，甄士隐起码也不会在羞辱中那么快就陷入惨淡的暮年光景。 隐居乡间的甄士隐一步错步步错，最终绝望之下悄然而去。他输了，输得彻彻底底，输得什么念想也没有。 这也警示世人，人啊，仅注重高雅的品行远远不够，德才学识与能力匹配更为重要，尤其处在舒适圈，更需居安思危与时俱进，提升应对风险的能力，才能在猝不及防的意外袭来时沉着应对，不至于被＂温水煮青蛙＂；若关键时刻自己能力不举，还识人不准遇人不淑，危急关头得不到欣慰与支持，淘汰出局的命运也就板上钉钉，不过时间的早晚罢了。 第12章 《红楼梦》写了多少诗词歌赋？有何重大意义？ 12、《红楼梦》写了多少诗词歌赋？有何重大意义？ 有诗体小说之称的《红楼梦》，所写诗词歌赋之多，涉猎之广，叹为观止。 不完全统计，共有22类体裁，其中七绝26首、五绝4首、七律37首、五律9首、排律2首，歌行2首、乐府1首、词18首、曲18首、赋1篇，对联酒令灯谜谚语歌谣若干，大概总计207首（篇）以上。 且集中体现在书中前八十回，数绝句、律诗、词令为主的传统诗词运用得最多，红学研究者据此还编辑成影响深远的《红楼梦诗词鉴赏辞典》。 实际上，《红楼梦》这么多诗词歌赋，实乃雪芹先生以他旷世才学和超凡见识为底蕴，穷其一生心血反复打磨出来的文化瑰宝，一方面为了传世，另一方面旨在服务于内容创作，精准体现以贾府为代表的封建社会上流阶层的现实生活。 《红楼梦》甲戌本第一回第一首诗的夹批曾表明创作这么多诗词歌赋的初衷：＂雪芹撰此书，中亦有传诗之意＂。 当然，更重要的是，这么多诗词歌赋，都与书中内容紧密相联，并非可有可无，极具总领或分起的关键作用，对推进情节贯通结构起着穿针引线的重大意义，实乃《红楼梦》不可分割的重要组成部分。 我们要真正读懂《红楼梦》，就不能忽略这些诗词歌赋，若跳过或者蜻蜓点水似的浏览，不仅谈不上开卷有益，恐怕还难以把握名着的精髓，不明白到底写了什么，以致云里雾里不想深读下去了。 这也是《红楼梦》之所以＂伟大＂有别于其他古典小说的独到之处。可以说，《红楼梦》诗词歌赋体现出的意境魅力，是迄今为止其它古典小说超越不了的最高境界，没有之一。 在下不妨扼要总结《红楼梦》诗词歌赋的重大意义，挂一漏万未能提及之处，还请斧正。 首先，这些诗词歌赋与文本内容互补，是人物描写、环境描写、心理描写的重要点缀，彰显了《红楼梦》主旨及鲜明的时代文化色彩。 如第一回直接点出的＂并题一绝＂：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 这首标题诗出现在《红楼梦》几度改名的过程描写中，由《石头记》、《情僧录》，到《风月宝鉴》，到＂又题曰《金陵十二钗》＂时，题了此诗。 短短四言绝句，可不简单，不仅流转自然，还将读者与作者＂双峰对峙＂的语境通过对仗的诗意展示出来。 对不明究里的一般读者而言，这部小说也就是＂荒唐＂＂辛酸＂。殊不知，于＂披阅十载，增删五次＂呕心沥血的雪芹先生来说，哪里是痴人说梦？完全是亲身经历之后的深切感悟，这样的灵魂拷问与精神对话，个中况味谁能明白？ 当然只有知音，只有通读至少五遍后的＂红迷＂才能真正洞察。 如果读者对雪芹先生这首自偈都弄不清楚，还能明白岂止＂为闺阁女子立传＂的《红楼梦》？ 恐怕不能。或许还会嫌弃为多此一举。 又如书中跛足道人唱＂世人都晓神仙好，惟有功名忘不了＂开头的《好了歌》，以及甄士隐顿悟之后所作的《好了歌解注》，都是雪芹先生＂草蛇灰线，伏脉千里＂的写法再现。 实际上也是具象化的揭示《红楼梦》主题的经典歌谣，暗指赫赫贾府尽管＂百年不疆＂，但＂盛极必衰＂，结局最终走向没落。 因这是封建社会贵族阶级腐朽堕落之下必然的归宿。天道轮回，因果循环，莫不如是。 雪芹先生对走到尽头的封建社会厌恶与批判的思想，由此表露无遗。 可见，这一歌谣的重要性。 明白其内涵，方可感之《红楼梦》博大精深之处，不仅有爱情小说的恩怨情仇，更有人情世故与宗法制度相融下命运浮沉的现实拷问，藏有雪芹先生血与泪的控诉，可当历史小说深度反思总结呢。 再如第五回宁国府上房内间挂的一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 宝玉见后，就不愿在那里午睡了。为啥？很显然，＂对联＂很世故，表达的意思不对宝玉的胃口。 可见此联用意之深。既烘托宁国府庸俗的处世哲学，又反映贾宝玉不喜欢＂仕途经济＂崇尚自由随心所欲的个性。 即便上房内间布置得＂纵然室宇精美，铺陈华丽＂，贾宝玉也＂断断不肯在这里了，忙说道：出去，出去。＂起承转合间为其＂游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦＂埋下伏笔。 挂在此处的这幅对联也就太重要了。若不以为然忽略它，或者不明白这幅对联的意思。能洞察红楼男主的鲜明特质，进而明白＂漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁＂的寓意吗？ 显然不能。 其次，《红楼梦》中的诗词歌赋，多隐喻红楼人物的命运，预示人生走向，或者说是最终的生命归宿。 这类诗词歌赋很多，占比也很突出，实属《红楼梦》特色亮点之所在。若没有这些隐喻暗示的诗词歌赋，就很难感知红楼人物极其鲜明的个性，也就无从了解何以＂千红一哭，万艳同悲＂这一价值取向了。 略举三例即可感之。 如最经典的＂金陵十二钗＂判词。宝黛合一，就二十个字：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。 如果不了解乐羊子妻停机劝夫求学的故事，能懂＂山中高士晶莹雪＂的薛宝钗？也就不明白作者何以＂可叹＂了。 如果不了解谢道韫＂未若柳絮因风起＂这一＂咏絮＂经典， 如果不了解谢道韫＂未若柳絮因风起＂这一＂咏絮＂经典，能懂表面尖酸刻薄实则才华横溢的林黛玉？也就不明白作者何以＂堪怜＂了。 饶是如此，雪芹先生仍担心读者对＂金陵十二钗＂理解不透，又赋能加持＂金陵十二钗＂图画、仙曲，形成磅礴浓厚的《红楼梦》诗词文化氛围，方便读者推断她们的个性、品行、教养和必然的命运走向。 ＂玉带林中挂＂的林黛玉十七岁时爱而不得泪尽而逝，＂金簪一雪里埋＂的薛宝钗尽管实现了＂金玉良缘＂，却独守空闺，眼睁睁看着贾宝玉离家出走，只能困守败落的贾府。 怎不是苦命的＂终身悟＂？当然＂可叹＂与＂堪怜＂了！ 又如王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。也道尽她的苦命，最终凄惨结束短暂的一生。 这位代理荣国府来自＂四大家族＂之王家的名门闺秀，有才干有气魄，其＂杀伐决断＂不亚优秀男儿，只可惜生不逢时＂偏从未世来＂，最终＂力绌失人心＂，落了个被休弃的悲催下场。 还有贾宝玉为晴雯被逐出大观园悲惨去世鸣不平，哀痛之下所作的《芙蓉女儿诔》。 文中＂忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色＂，及＂茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命＂等点评与哀悼之语，深切表达了贾宝玉痛惜红楼女儿的愧疚之情。 由此可见，雪芹先生深情的诗意缅怀，正是他创作《红楼梦》为＂为闺阁女子立传＂的本真与初心，如果不用心拜读这些诗词歌赋，哪会清晰感之？ 其三，《红楼梦》中的诗词歌赋，重塑了人物形象，有利于读者更加明白其个性特征，可以深度把握《红楼梦》之所以誉为百科全书式古典小说的厚重与恢弘。 这方面的诗词歌赋，主要有两种形式。 一是借助他人诗词彰显人物特点。 如第三回宝黛初次见面时，雪芹先生描述贾宝玉的外貌后接着就以《西江月》二词比对他＂寻愁觅恨＂＂怕读文章＂，这样＂天下无能第一＂的公子哥，怎可能托起没落贵族的重担？ 结局自然是＂于国于家无望＂了。 初一看，似乎是嘲讽为社会所不容的男主，实际上＂正话反说＂，凸现贾宝玉的叛逆个性、不随俗的特点，寄托了雪芹先生的悲悯与祈愿呢。 二是自作诗词体现鲜明个性。 这样的诗词最多。如林黛玉的菊花诗白海棠诗谜语诗中的＂孤标傲世偕谁隐＂、＂醒时幽怨同谁诉＂、＂半卷湘帘半掩门＂、＂风雨阴晴任变迁＂以及《秋窗风雨夕》中的＂不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿＂，《葬花吟》最有名的＂花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……。＂ 等等这些经典的诗句，无下反映女主林黛玉清高孤傲不合世俗的＂绛珠仙子＂风采。 既玲珑剔透、冰清玉洁，又恃才傲物、任情率性的林黛玉，感时伤世、用情真挚，寄居在嘈杂而又多＂死鱼眼睛＂的龌龊贾府，悲苦的命运必然如她谶语式的诗句＂一年三百六十日，风刀霜剑严相逼……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知＂了。 薛宝钗写的诗词同样如此。 她有名的《咏白海棠》、《临江仙·柳絮词》就展示得淋漓尽致。＂珍重芳芝昼掩门＂、＂愁多焉得玉无痕＂、＂几曾随逝水？岂必委芳尘？＂、＂好风频借力，送我上青云＂等等，正是她稳重自矜的表露，所谓标准的大家闺秀形象呼之欲出。 恰如王熙凤的评价：＂不关己事不开口，一问摇头三不知。＂ 其四，《红楼梦》中的诗词歌赋，托物言志，抒发人物心情，借以表达自己的思想情感。 这类诗词多体现在雪芹先生刻画红楼人物的细节描写、心理描写等情景中，使之交相辉映、水乳相融。 如三十四回黛玉看望挨打的宝玉后，宝玉悄悄安排晴雯送去两张旧手帕表意，心领神会的黛玉即在手帕上写了＂眼空蓄泪泪空垂＂、＂抛珠滚玉只偷潸＂、＂彩线难收面上珠＂三首七绝。 这就是黛玉经典的抒情诗《题帕三绝》，发自肺腑地表达了相思之苦以及感情得到回应的欣喜。 此后，宝黛爱情尘埃落定，不再拈酸吃醋的林黛玉看见了幸福的曙光，也就有了后来与薛宝钗＂金兰契互剖金兰语＂，还认薛姨妈为干娘的高光时刻。 如果不明白这传情达意的《题帕三绝》，如何懂得黛玉的情感历程？还会误解她之前使小性儿有多么不讨喜呢。 又如三十八回薛宝钗应和＂螃蟹宴＂写的中秋诗《螃蟹咏》，其中掷地有声的名句＂眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄＂，其实是雪芹先生借宝钗＂讽和螃蟹咏＂，对封建社会不合理的宗法制度表示不满，却又无从反抗，只得借题发挥，弱弱的渲泄情感，以此表达心声罢了。 综上而言，正是有了这么多诗词歌赋，《红楼梦》才有了饱满的古典文化气息，才有了朦胧含蓄美仑美奂的诗化意境，从而成就独有的文学魅力与经典的艺术价值无缝衔接，得以专门的＂红学＂研究彪炳史册问鼎文坛。 第13章 《红楼梦》第二回插入贾雨村效游智通寺情节有何玄机？ 以“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”为标题的《红楼梦》第二回目，叙述林黛玉的母亲贾敏病逝，得“守丧尽哀”时，很不起眼地植入了一个极为跳脱的情节。 这就是看似平淡无奇的贾雨村郊游智通寺。 该情节写得很是简洁，仅寥廖数语，不到两百字，就清清楚楚交待了林黛玉的家庭教师贾雨村因“闲居无聊”便“偶至郭外”的智通寺一游，见寺外清幽而又朽败，寺门有一副破旧的对联，寺内有一个煮粥的龙钟老僧，问及两句答非所问后，便不耐烦之下出寺到村肆里喝酒去了。 此后，《红楼梦》再也没有提及智通寺，至于那老僧到底是谁？智通寺如何、毁掉没有？不了了之。 似乎智通寺不过就是贾雨村在风日晴和的饭后，一时闲庭信步偶然到郊外邂逅的一处破落庙宇而已，不过穿插进来，旨在引出至关重要的“冷子兴演说荣国府”罢了。 乍一看，好像是这么一回事。 因林黛玉的母亲贾夫人仙逝，那时的贾雨村正好被林黛玉的父亲林如海礼聘为宝贝女儿的“西宾”，本准备辞馆别图，但林如海执意挽留，就留下来继续教林黛玉“守制读书”。 谁知那几天怯弱多病的学生林黛玉因触犯旧症不能上学，贾雨村闲居无聊便在风日晴和的一天，饭后偶至郭外，信步到村野兜风。 幽静而又朽败的智通寺，就这样偶然地出现在贾雨村郊游的视线内，可说是随意之下碰到的一处荒郊野所。 似乎无关紧要，还有些多余，颇有赘笔之嫌，大可删掉，好像对“为闺阁女子立传”的《红楼梦》没啥内在联系。 其实不然。 这一看似可有可无的情节，大有玄机，很重要呢。实乃曹公“倒折逆挽”这一创作手法的神奇再现，起着画龙点睛举足轻重的关键作用。 玄妙的智通寺，并非寻常普通的佛教寺庙，更与《红楼梦》主题息息相通。 脂砚斋也担心读者不明就里，不懂曹公何以神来之笔忽写贾雨村郊游智通寺，特在此节极为罕见地，几乎是一句一批，做了振聋发聩的反复提醒，意在强调读者千万不可忽视这破败荒凉的智通寺。 因为寺里有警示、有伏谶，有镜像。 寺门前的“门巷倾颓，墙垣朽败”就是很有意境的环境描写，与藏在山环北旋，茂林深处的这座古寺形成鲜明的对比。 意在警示贾府的败落。 故脂砚斋在“智通寺”三字后作了伏谶式的夹批：“谁为智者，又谁能通，一叹”。 唯“智者”才“通”呀！ 脂砚斋又在智通寺门旁的那副旧破的对联“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”处，接着夹批伏谶：“先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。” 啥意思？ 意思就是先给贾府主子当头棒喝，之后再点化贾雨村要懂得为官之道，莫贪得无厌“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，那样终会自食恶果；得谨记做官先做人，留有余地，不要等到退无可退时才想回头，那时悔之晚矣。 亦如秦可卿对王熙凤的告诫，“月满则亏，水满则溢”一样的道理，世间哪有那么多十全十美，不宜苛求太满，才不至于无路可退。 这副对联的重要性可见一斑。 只可惜，无论是贾府的族长贾珍、荣国府的大老爷一等将军贾赦、“聪明反被聪明误”的管家王熙凤；还是后来官居大司马却忘恩负义的贾雨村，得势时高高在上，做尽了坏事，怎可能回头做到悬崖勒马？ 毕竟他们成不了顿悟的智者，这就意味着贾雨村终究锒铛入狱，贾府的败落也最终是必然的结局。 故脂砚斋在贾雨村看了对联感慨“文虽浅近，其意则深”时，意味深长地夹批：“一部书之总批”；又在“想必有个翻过筋斗来的”这一句后加注：“随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空”；还对贾雨村见了煮粥老僧不在意时，两次痛斥：“是雨村火气”、“火气”。 言下之意，有整部红楼总批之称的那副对联，“伏谶之预”何其重要！可贾雨村未能大彻大悟，身上依旧是挥之不去俗不可耐的火气，二次入仕后自然会以权谋私，形成作威作福变脸比翻书还快的官僚陋习。 所以，脂砚斋在贾雨村不耐烦，便仍出来时很醒目地侧批：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。” 什么是“未觉之先”？就是顿悟不了人生的悲欢离合，只能以俗气入世。什么是“既证之后”？也就是大彻大悟现实的贫富兴衰，明白人生如梦殊途同归万境归空，不再有非分妄念。 这实际上也是对贾雨村不识寺中龙钟老僧的感慨，对他后来不懂得做官先做人、反而忘恩负义的痛斥： 你贾雨村也是当世大儒，见了对联能领悟到“其中想必有个翻个筋斗来的”，才入寺一探究竟，可发现煮粥老僧“既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”后，就浅尝辄止毫不在意，不耐烦地离去了。 可见点化不了的贾雨村，境界还是停留在现实的急功近利的浮躁层面，只想立竿见影，急切渴望飞黄腾达，如此肤浅的修为、不够坚定的理想信念，哪会大彻大悟如智通寺这个昏聩老僧世外高人般的“镜像”之意？ 难怪脂砚斋在贾雨村问话“那老僧既聋且昏，齿落舌钝”处两次夹批：“是翻过来的”！ 那煮粥的龙钟老僧，一日三餐，饱腹即可，原来早已参透人生已然入定物我两忘了。 可见，这又聋又昏的老僧，就是一面现实的镜子，就是呼之欲出的镜像。它既是贾雨村、甄士隐的自画像，又是贾宝玉的暮年图。 这就是《红楼梦》第二回植入贾雨村到智通寺郊游的玄机所在，恰如脂砚斋在这一情节叙完后只可意会却又意犹未尽的侧批：“未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小境；未写通部入世遇人，却先写一出世醒人，回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。” 综上而言：藏于山环水旋，茂林深处的破败古庙智通寺，与《红楼梦》主题一脉相承，它的清幽、荒凉、倾颓，引出的警示、伏识、镜像，无不寓示“世事一场大梦，人生几度秋凉，如梦幻泡影，如露亦如电”，当达观豁然从容以对，自守恬淡才好。 第14章 《红楼梦》第三回：林黛玉进贾府，何以那么小心翼翼？ 在父亲林如海的安排下，母亲刚去世的林黛玉由家庭教师贾雨村护送，走水路投奔远隔千里的京都外婆家，也就是赫赫扬扬的百年贵族贾府，过客居生活。 书中第三回说林黛玉刚“弃舟登岸”到京都地界时，见外婆家早已“打发轿子并拉行李车辆伺候着”，原本见着的几个三等仆妇“已是不凡”，便更加谨慎起来，“步步留心，时时在意，不要多说一可话，不可多行一步路”，这是为什么？ 原因暂且按下不表，先聊聊林黛玉刚进贾府是怎样的“小心翼翼”： 只见林黛玉上轿后，从西角门到转弯处，歇轿后重新由小厮抬轿至垂花门，再歇轿由婆子扶着，穿过游廊，转过厢房，来到正房时，“鬓发如银”的外婆贾母早已迎候着，黛玉赶忙下拜行礼，因被外婆“搂入怀中”，便随外婆“也哭过不休”。 一一拜见大舅母、二舅母和珠大嫂子后，又与贾府“三春”见面。“先声夺人”的管家“凤辣子”王熙凤在一众丫鬟媳妇簇拥着笑迎而来，林黛玉思忖其“放逛无礼”，众人却“皆敛声屏气”，赶忙“起身接见”，得众姊妹引荐后，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之。” 接着在外婆的吩咐下，随邢夫人坐“翠幄清油车”去拜望大舅贾赦，因大舅派人回话“暂且不忍相见”，黛玉“忙站起身来一一听了”，坐一会后，婉拒邢夫人的“苦留吃过饭去”。 又随嬷嬷去荣禧堂拜望二舅贾政，嬷嬷故意引黛玉在东边耳房“上炕坐”，“度其位次”的黛玉“只就东边椅上坐了”。王夫人又传话通知黛玉来东边小正房坐，自己却在西边下首坐着，等黛玉来“便住东让”，黛玉知是二舅贾政之位，“便向椅上坐了”，王夫人“再三让他上炕”，方“挨王夫人坐了”。 可二舅也没见着，王夫人说“斋戒去了，再见罢”，特别嘱咐林黛玉不要理睬她家的混世魔王贾宝玉。黛玉便陪笑着回复，“自然和姊妹同一处，兄弟们自另院别室的，岂有得沾惹之理？” 贾母传晚饭后，黛玉便随同王夫人到贾母的后院用餐，王熙凤拉她坐贾母左边的第一张椅子，黛玉赶紧“十分推让”，外婆发话说大舅母二舅母以及珠大嫂子她们不在这里吃，是“三春”作陪，你是客可以这样坐时，才“告了坐”。 用完餐，伺候着的丫鬟捧上漱盂，又捧上小茶盘。黛玉见礼仪规矩与自家不太一样，也跟着“三春”先漱口漱手，再品小茶盘里的茶。 饭后闲话时，先如实回答贾母提问读书没有，随后了解到贾母不那么赞同女孩识文断字，便在贾宝玉赶过来相见询问“妹妹可曾读书”时回复“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字”…… 这就是林黛玉刚进贾府时的情形，的确是特别小心，表现得特别留意，回答贾母、邢王二夫人的问话，也是察言观色，非常在意细节，十分注重礼数。自然，林黛玉的一言一行也就十分妥贴，没有让人笑话的地方。 不过，一个六、七岁的小女孩到外婆家表现得如此小心翼翼，即便是古代社会，也有些不合常理。究竟为何，小林黛玉这样谨慎？ 私以为有两个因素。 一方面，黛玉深受母亲贾敏的影响。贾敏在生时曾时常对黛玉说，外婆家是赫赫扬扬的国公府，乃百年豪门大家，十分奢华气派，还以“诗礼传家”，特别注重排场，讲究规矩礼节，很多时候，往往礼大于情。 这就意味着家大业大的外婆家，远比自家门第森严，特在意贵族豪门那些陈腐的繁文缛节，尤显重礼轻情，缺乏温馨的家庭氛围，亲情关系十分淡薄。 母亲的话，让一直没到过外婆家的林黛玉有了不小压力，同时也是感同身受。 这次客居而来，见到的贾府三等仆人“吃穿用度”已显不凡，外婆家的府宅还占了寸土寸金的京都大半条街，面积之大超出了想象；自己从偏门到正房，坐轿、下轿，仆人换了好几拨，还有迷宫一样错落有致的室内布局，都让人眼花缭乱。 可见，外婆家的奢华气派！其气场之大，气势之强，她这个林府的千金小姐也受到震憾：外婆家的确“与别家不同”，真真是百年豪门，规矩多礼数大还奢侈哟！ 所以，清贵出身的林黛玉对外婆家有了畏惧心理，担心自己一不小心做错弄错“被人耻笑了去”，丢了书香之家的体面。 毕竟自己的身份摆着，是林家的大小姐，走出了林府，就代表林家门楣，代表巡盐御史的父亲林如海，代表大家闺秀的母亲贾敏，哪能露怯丢脸呢？ 另一方面，也是林黛玉的个性决定。 自打能读书识字起，有天赋又聪慧的小林黛玉就被父母“充做男儿”悉心培养，五岁时还得当过县太爷的贾雨村当家庭教师一对一施教，自然才气过人，自傲而又好强。 加之林府低调谦逊的清贵家风影响，林黛玉在无忧无虑的成长中形成了特别有教养、有礼貌的内涵与特质，自尊心强，懂事敏感又特重孝道。 故林黛玉尽管年龄小，却头脑独立，有高雅的气质，不俗的底蕴，丰盈的情感，遇事往往会想得多、顾忌得多，深怕自己行差踏错，有伤自尊，有损身份，影响林府家风。 所以，林黛玉哪怕是在外婆那里吃饭喝茶这样的小细节，也特别在意，若有不同的规矩礼数，则赶忙“入乡随俗”。 综上而言，林黛玉刚进贾府时，一言一行都表现得“步步留心，时时在意”。这，既是她的个性使然，更是林府家风熏陶所致。 可见，封建时代的大家庭也不轻松自由！正如七十一回探春所言：“我们这样人家，外头看着我们不知千金万金小姐，何等快乐。殊不知我们这里说不出来的烦恼，更厉害。” 如此看来，无怪乎林黛玉这样小心翼翼了。 第15章 林黛玉进贾府小心翼翼的压力有多大？ 林黛玉进贾府是《红楼梦》经典情节之一，还被高中语文课本节选收录。这一经典情节，曹公写得很特别，那时初进贾府的林黛玉仅六、七岁，却是十分的谨慎小心，用书中的话说乃步步留心、时时在意。 小林黛玉此举似乎让人有些困惑，在我们现代人看来，外孙女到外祖母家，便似到奶奶家一样自然，甚而更亲切一些，根本用不着那么小心翼翼显得生分。更何况，那时，林黛玉还是个天真的小女孩。心思竟会如此细腻？ 这是何故？不妨从她进贾府时的情形说起。 一、林黛玉进贾府小心翼翼的程度 当鬓发如银的贾母早在正房等她，一见面即搂她入怀大哭时，小林黛玉即陪着也哭过一会后方拜见外祖母。待贾母一一介绍大舅母、二舅母和大嫂李纨，黛玉便一一拜见。紧接贾母安排迎春、探春、惜春三姊妹出迎，黛玉又起身迎见，以姐妹相认。 管家王熙凤在一群媳妇丫环簇拥着很是无礼见面时，黛玉先是悄悄打量一番，听了贾母介绍后，则陪笑见礼，以嫂呼之。 旋及小林黛玉即去拜见两个舅舅。先随邢夫人坐翠幄清油车到与荣国府相隔的别院拜见大舅贾赦，因大舅贾赦传话连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见……。便没待邢夫人留饭、坐一刻后便告辞去见二舅贾政。 邢夫人送至仪门，黛玉即坐车回到荣国府耳房拜见二舅，王夫人早已在西首的炕桌上等候，见她来了，便引她上炕。她一看房间的陈设，料定东首的炕桌必是二舅之位，便向挨炕的椅上就坐。王夫人再三让她上炕，黛玉才挨着王夫人坐了。在王夫人告之二舅斋戒去了之后再见、又嘱咐她不要理睬家里的混世魔王贾宝玉，赶忙一一应答。 当贾母传话去她那里用晚餐，黛玉即随同王夫人一道去贾母所住的宁府后院用餐。只见王夫人进羮、王熙凤安箸，大嫂李纨捧饭，贾母正面却空着四张椅子。在王熙凤拉林黛玉坐左边第一张椅子时，林黛玉又赶忙推让，直到贾母告之你舅母和嫂子们左右不在这里吃饭。你是客，原该如此坐的。 黛玉才告了坐，之后迎探惜三姊妹依次入坐。饭后，黛玉依样接过漱口的盂，漱口后又在盥里洗了手，方又接过丫环捧上的茶。 在贾母问及是否读书时，先如实回答刚念了《四书》，后得知贾母推崇女子无才便是德后，便更新了说辞。贾宝玉跑来相见问她可曾读书时，林黛玉则道：不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。 可见：林黛玉进贾府整个一系列的见面、拜访、用餐等等场景，的确步步留心、时时在意，真个是不多说一句话，不多行一步路。 二、主要原因之一：林黛玉见过大世面 当真是因外祖母家是国公府，是显赫的百年望族，是诗书簪缨之家，小林黛玉不得失礼这样简单？ 或者是小林黛玉之前从没来过，不熟悉之故？兼之又因母亲刚过逝自己是在外祖母派人来接父亲也苦劝之下才来贾府寄居生活，按书中的话说，外祖母家与别家不同，三等仆妇已是不凡，若不注重礼数，恐被人耻笑了去。 亦或因外祖母家还入列四王八公，且与皇家联姻，妥妥的皇亲国戚。不能给外祖母，也不能给父母丢脸，自然得步步留心、时时在意？ 这些原因，固然有。 究其内里，实际上，林黛玉之所以步步留心、时时在意，主要还是因为她见过大世面之故。 红迷们都知道，林黛玉出生高贵，骨子里流淌着大家闺秀的血液，在良好的家风熏陶下，不仅聪慧过人，有着极高的文化素养，还有着异于常人的眼界视野。 《红楼梦》第二回其实就将林黛玉不凡的身世预先透了出来： 她的母亲贾敏来自贾府身份尊贵不说，她的父亲林如海乃前科的探花，原任兰台寺大夫，今钦点为手握实权的巡盐御史；其祖上还袭过列侯，已历经五世。 这就是林黛玉响当当的出身，林家其实也是名门显族，虽说显赫程度比不上国公王府，也逊色不了多少。何况科第出身的林如海凭实力考上了探花，又极得皇帝的看中，有权有势，实乃朝廷栋梁。 林如海夫妇对林黛玉这个聪明俊秀的宝贝女儿又视为掌上明珠，自打生下来就悉心抚养。 在这样条件下成长的美女林黛玉，当然是优质出众的才女。她初进贾府时尽管年纪还小，却也才情皆备，双商在线，极有涵养，乃见过大世面的千金小姐，当然不会怯场。 所以，林黛玉不会像刘姥姥一进荣国府时那样慌乱胆怯，不会因来到占了大半条街的贾府，见到其仆人之多、礼数之繁的豪华气派就目瞪口呆，眼花缭乱而无所适从。 她之所以步步留心、时时在意，恰恰印证强调了她拥有的这一优渥条件：我林黛玉虽小，也是见过大世面，出身高贵的公主哟。 三、主要原因之二：林黛玉个性谨小慎微 当然，林黛玉进贾府步步留心、时时在意，也与她谨小慎微的个性息息相关。 毕竟个性使然。一个人先天的性格特征是特有的标签，尽管后天可以改造部分，但固有的特质却会相伴一生。 林黛玉是在父亲高龄时生下的女儿，原本有一个哥哥，在3岁时不幸夭亡，便被当做儿子培养得以认真识字念书。本身她多愁善感，内向，重情，身体又弱，从会吃饭时便吃药，后来就得依靠这特配的药物人参养荣丸维持身体。 这样的成长际遇，使得自幼聪明过人的林黛玉柔弱而又腹有诗书气自华，逐渐在集万千宠爱于一身的贵族小姐这一高贵人设的成长环境中养成心思细腻、谨小慎微的性格，自然在人际交往中就会有小心翼翼的种种表现。 她这一典型的个性特征，必然会在初进贾府时真实地表露出来。毕竟那时林黛玉只有六、七岁，不可能有成人那样的修为，可以装出另外的一面。 所以，林黛玉进贾府步步留心、时时在意，既是她真实个性的再现，也是她高贵出生见过大世面的折射。 第16章 林黛玉进贾府，何以两个舅舅都不见他？ 《红楼梦》第三回讲林黛玉进贾府，不仅当家人老封君贾母亲自迎接，邢王二夫人及大管家王熙凤、嫂子李纨以及迎春、探春、惜春三位贾府千金均悉数出场见了面。 小林黛玉可以说得到贵族之家赫赫贾府隆重而又盛情的接纳。不过，奇怪的是，林黛玉的两个亲舅舅贾赦、贾政并没有见她，这是为何？ 一、大舅贾赦不见面的理由 在贾母的吩咐下，邢夫人领着小林黛玉去见大舅贾赦，贾赦在外书房，却传出话来： ＂连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。＂ 又安慰小外甥女说，不要伤怀想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。与姊妹们一起开心地生活，不要有什么烦闷委屈之处…… 话里话外可见，因身体不好没有接见外甥女的大舅贾赦，似乎有些烦恼，不过，还是很心疼林黛玉的。故脂批：＂若一见时，不独死板，见亦大失情理。＂ 二、二舅贾政不见面的理由 小林黛玉听完大舅的传话后，便告辞大舅母邢夫人的留饭，在两个嬷嬷的带领下，去见二舅贾政。 王夫人早已回到荣禧堂的东房门等着，见小林黛玉来了，忙招呼她入座后，便说： ＂你舅舅今日斋戒去了，再见罢。＂ 接着二舅母王夫人便嘱咐小林黛玉不要理睬她的宝贝儿子贾宝玉。 就这样，林黛玉也没见着二舅贾政，只得了王夫人的一句告诫，让人云里雾里。故脂批：＂赦老不见，又见政老，政老又不能见，是重不见重，犯不见犯，作者惯用此等章法。＂ 三、两个舅舅为啥不接见林黛玉？ 于是，林黛玉进贾府，两个舅舅均以各自妥帖的理由拒绝了见面。脂砚斋为此还作了特别的点评，这又是什么缘故呢？ 按今天的礼节来说，同胞妹妹不幸离去，她的宝贝女儿来家里暂住，又是外祖母亲自安排接来的。作为舅舅而言，哪能不顾血浓于水的亲情？即便百忙之中，也会抽出时间打个照面，安慰一下，体现亲舅舅的关心与疼爱。 可贾赦贾政却没有接见小林黛玉，这是不是两个舅舅显得虚情假意，真的不心疼关怀小外甥女呢？ 显然不是。 一方面，封建礼法与今天的礼仪有别。古时，晚辈来访必须拜见至亲长辈，但长辈可以不必正儿八经接见。此外，还有男客女客分别接见的惯例。 这从书里罗列的情形便可以找到类似的明证： 第24回说贾赦病了，家人们去探望，姑娘们都没有面见，只有贾宝玉可以当面问候。 还有，贾母过生时，宁国府负责接待官客，荣国府负责安排堂客。这里的堂客，也就是专指来贾府的夫人、女儿等女眷们。 就是贾府的元宵夜宴上，也体现出男女有别的礼法规定：邢夫人带着女眷们只能另坐一桌，还得用屏风隔着。只因贾母嫌人少不热闹，安排女孩子们坐她那一桌，也只有迎、探、惜三姊妹过去，因她们姓贾，是一家人，坐在一起无大碍。 不一一枚举，由此可见：封建迂腐的礼法规范之森严！ 另一方面，贾赦贾政两个舅舅不见林黛玉这一细节描写，实乃曹公有意着墨于此，旨在体现出他们不同的特质来。 公正而言，两个舅舅对小外甥女林黛玉来府上寄居，并没有轻视与怠慢之意。 从大舅贾赦的传话中可以看出，他其实是真心疼爱小外甥女林黛玉的。那时林黛玉只是一个六、七岁的小女孩，母亲刚过世，见面说什么呢，何况还有礼法束缚。传个话把关切的意思带到，也避免了尴尬。 还有，大舅贾赦的确身体不好，这也是事实。他不见小林黛玉，反倒印证了一份真实。由此而言，荒淫无度的大舅贾赦其实也不是十足的坏人，至少在亲情上还是有温度，有悲悯之心的。 当然，二舅贾政更好些。他不仅欣赏小外甥女林黛玉的才华，对其她亲戚也还是很认真热情的。 如薛姨妈带着薛宝钗来府上时，他虽说也没有面见，却派人传话给王夫人，安排她们入住梨香院。 在贾政看来，接待堂客们的活，自然是女眷之间的分内事。 所以，有才华的小林黛玉入住贾府，又是贾母亲自安排，贾政欣慰之余自然放心，便＂斋戒＂去了，也就用不着客气特意留下来接见小外甥女，那样反倒生分。 毕竟古时的＂斋戒＂是祭祀时的重大活动，很肃穆庄严，要虔诚地行大礼，马虎不得。 这个理由虽说有些牵强，但分量很重。书中之所以如此提及，其实是曹公有意点出贾政就是封建时代典型的读书人：特别注重迂腐的遵礼守法，特别注重正派的为人处世之道罢了。 综上而言，《红楼梦》特写两个舅舅不见小林黛玉，自然是大有玄机着呢。故脂砚斋怕读者不明白其中的道理，才留下那两条需仔细揣摩的批语。 第17章 林如海何以不遗余力帮助贾雨村复出，有何警示？ 《红楼梦》第三回写林如海托贾雨村护送女儿林黛玉去京都外婆家生活，实则不遗余力帮他复出，这是为什么？ 前文交代，贾夫人＂一病去了＂，6岁的女儿林黛玉只得＂守制读书＂，她的家庭教师贾雨村便欲＂辞馆别图＂。可刚当上扬州巡盐御史的父亲林如海却极力将贾雨村挽留下来，要他继续教女儿林黛玉念书。 第三回便无缝衔接，紧接前文，云林黛玉的外婆贾母念及外孙女＂无人依傍，前已遣了男女船只来接＂，林如海随即委托贾雨村护送： ＂择了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，岂不两便？＂ 原来林如海挽留贾雨村，明面上是请他专程护送女儿进京都，实则有意帮他复出。 贾雨村从同僚张如圭那里得知朝廷起复旧员的消息，林如海其实从内部渠道早已知悉，只待贾雨村找他帮忙＂央烦贾政＂推荐时，才欣然应承，与当年甄士隐的资助如出一辙，颇为顾及贾雨村这个读书人的体面： ＂因向蒙教训之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理，弟已预筹之，修下荐书一封，托内兄务为周全，方可精尽弟之鄙诚；即有所费，弟于内兄信中注明，不劳吾兄多虑。＂ 只不过，林如海是站在学生家长的角度，以谦恭的姿态表示这是应该尽的＂知恩图报＂，还承诺写好荐书，托内兄贾政务必帮忙运作，且承担周全此事的所有费用，要贾雨村不必为此焦虑。 这就表现得不遗余力，有下血本帮助贾雨村复出的意思，自然耐人寻味！ 贾雨村作为林黛玉的家庭教师，林如海在力所能及的范围内给予帮助，合情合理，也无可厚非。但如此颠倒过来的帮助，就让人感到突兀了。 林如海原本可以不挽留贾雨村，派一个得力的心腹之人护送林黛玉并不成问题，再说又是去血亲外婆家，虽远隔千里，路途上也没有多少不安全的地方。何必非请贾雨村这个家庭教师不可？ 显然，林如海这一不同寻常的安排，让＂性情狡猾＂的贾雨村猜疑。 这样＂天上掉馅饼＂的好事怎可能又砸在我贾雨村头上？一向心思活泛的贾雨村不禁多想，林如海即便作为学生家长感恩，也用不着如此为他这个只当了一年多的家庭教师这么不遗余力的帮助，他哪里承得住巡盐御史这份情深义重的＂知恩图报＂？ 故困惑中的贾雨村慌忙致谢，旋即相问：＂不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢进遏。＂ 其实这就透出贾雨村多少有点不地道的小心机，他害怕林如海忽悠，所给的这份天大帮助只是画大饼不靠谱，落不了地！ 可见，此时的贾雨村已不同往日，已变得有些油腻了。 只可惜林如海不＂以君子之心度小人之腹＂，根本没去甄别贾雨村已然有些变化的心理，仍对他一路看好，笑着认真予以回应，向贾雨村真诚地介绍了二内兄贾政的＂谦恭厚道＂还＂最喜读书人＂，让他不用担心。 由此，林如海＂遂打点礼物并饯行之事＂落实一应帮助事宜，贾雨村也在心满意足的打恭感谢中＂一一领了。＂ 实际上，爱才的林如海是在感同身受之下，才对所认可的贾雨村，这个考上进士出任过县太爷的青年才俊真心地帮助，他同甄士隐一样，都是极为欣赏贾雨村这个有远大理想抱负的年轻人，希望他不被埋没，能一展雄才，不负平生所学。 只不过林如海的职位高帮助大一些，无论从经费、精力还是动用人脉关系上，都远超甄士隐五十两银子并两套冬衣的资助。 当然，林如海对贾雨村的帮助，有别于＂观花修竹＂无欲无求的甄士隐，从他内心深处，确有出于贾雨村是女儿家庭教师这一特殊关系的考虑，希望小林黛玉在京都能得到老师真心地保护，在贾府能健康成长今后有美好生活。 只因＂年已五十＂担任要职的林如海有不得已的＂内顾之忧＂，起先为＂林家支庶不盛，人丁有限＂苦恼，后来三岁的儿子夭折，不过一年光景爱妻贾敏病逝，仅有年幼的嫡女林黛玉在身边而倍感＂膝下荒凉＂，当下又为自己受命到扬州担任巡盐御史而焦虑。 巡盐御史这个在外人看来的肥差，实际上也是＂高处不胜寒＂的高风险岗位！稍有不慎就会满盘皆输，被敌人打得支离破碎。清廉刚直的林如海一想到如此艰辛的工作处境，怎能不＂压力山大＂？ 既担心有负使命，又恐动了利益集团的奶酪从而惹祸上身，自己被人＂背后捅刀子＂，累及家人尤其影响视为掌上明珠的小公主林黛玉，给她带来不利和安全隐患！ 所以，林如海决定＂再无续室之意＂外，特别委托贾雨村护送小女林黛玉到远隔千里的贾府生活。 一方面，年幼多病的林黛玉去贾府有外婆贾母疼爱，还有同龄的＂舅氏姊妹＂相伴，能快乐无忧地过好年少时光，比在林府＂上无亲母教养，下无姊妹扶持＂更为妥当。 更重要的是，母亲贾敏仙逝后，林黛玉由外婆抚养成长，可以摆脱古代贵族女孩＂五不宜娶＂之＂丧妇不能娶＂的禁忌情形。将来，林黛玉的婚事不会受多大影响，即便不是＂木石前盟＂，也会有较好的归宿。 故林如海才狠下心来没有遵守＂父母去世，子女应当守孝三年＂的封建礼仪规矩，将贾雨村挽留下来，急急地全权委托他这个＂才华横溢＂未来前程不可限量的家庭教师护送女儿林黛玉到京都。 另一方面，也希望贾雨村复出后，可以＂投桃报李＂真心关照自己的学生林黛玉。 一则过着小公主般尊贵舒适生活的宝贝女儿林黛玉，那么小就去从没去过又是远隔千里的赫赫贵族之家客居，哪能放心得了？虽说那是血亲的外婆家，但门第毕竟是百年国公府，高出侯门林府不少，有着难以预料的诸多困境与尴尬。 二则国公府的生活习惯、礼仪规矩，还有那么多＂满是势利眼＂的主子奴仆，会不会因故设＂坑＂蓄意刁难？这些都是潜在的隐忧与风险。在林如海看来，贾雨村得他不遗余力的帮助复出后，从＂投桃报李＂的角度定会感恩回报。 三则因贾雨村作为老师关照自己的学生林黛玉自己可以放心。毕竟＂天地君亲师＂老师的地位至高无上，正所谓：一日为师，终身为父。师生之谊亦如父爱一样靠谱，足可震慑＂满是势利眼＂的贾府，不敢小觑更不敢坑害他的宝贝女儿。 所以，既爱才又爱女心切的林如海不遗余力的帮助贾雨村复出，这无可厚非，也合乎情理！即便林如海有求回报，亦是礼尚往来，系用心良苦正大光明可以理解的＂阳谋＂。 只感伤的是，林如海同甄土隐一样，到底还是错看高估了有着复杂人性的贾雨村。 贾雨村的确复出了，从应天府尹到后来的大司马，官越做越大，却越忘恩负义，不仅没真心相帮学生林黛玉，后来还投靠权势更大的忠顺王，对没落的贾家落井下石，成了书中地地道道让人不齿让人恶心的大反派。 由此而言：人啊，任何时候，都不宜把希望放在不靠谱的人身上，千万不能＂病急乱投医＂，还得按下暂停键，用心甄别精准识人后方可；否则，＂狼和小羊＂的故事就会上演，就会自食苦果，导致＂搬起石头砸自己的脚＂这样反噬悲催的情形。 第18章 《红楼梦》中的小沙弥：一个绝非善类的丑角 《红楼梦》写了许多丑角，如“左一个小老婆、右一个小老婆的“老渣男贾赦，忘恩负义作恶多端的贾雨村，荒淫无道的贾珍，仗势欺人的呆霸王薛蟠……，他们在名着中被刻画成千夫所指的负面形象，令人痛斥不已。 本文单论名着最先提及的一个不起眼的小人物，也是一位很具代表性的丑角：那就是在葫芦庙当和尚的小沙弥，后来转行当上应天府衙的门子，被贾雨村发配边地后，居然绝地逢生，反斗倒贾雨村还押送其入狱问罪…… 可以说，小沙弥这个丑角，乃是一个绝非善类的宵小之辈，不容忽视，尤需警惕。 一、小沙弥的出场 小沙弥在《红楼梦》中的首次出场，曹公写得很隐密。稍不注意，还以为他是在第四回才亮相。 其实，在第一回便有小沙弥的身影。乡绅甄士隐的女儿被人贩子拐去后，接着甄府又遭遇一场大火。原来这火是一墙之隔的葫芦庙引起的，原文如此述及： “不想这日三月十五日，葫芦庙中炸供，那些和尚不小心，油锅火逸，便烧着窗纸……将一条街烧得如火焰山一般。 在“那些和尚中，其实就有小沙弥在内。只不过，曹公在这里有意一笔带过，没明确提及小沙弥的名字，以埋下伏笔在后面的文字中相呼应地体现出来。 此乃曹公草蛇灰线伏笔千里的惯用手法，使小说荡气回肠，人物形象立体丰厚。这就有了小沙弥在第四章回浓墨重彩的闪亮出场，还被曹公冠以“葫芦僧这一讽刺意义的称谓。 因贾雨村补授应天府尹，这时的小沙弥已华丽转身，当上应天府的门子，也就是衙门内的一名差役，吃上了官饭。 又因呆霸王薛蟠为抢人贩子手中拐养长大的甄英莲为妾，便打死了与之争夺的小乡宦之子冯渊，仗着势大便没事一样继续奔向京城。这起并不复杂的人命官司竟拖了一年之久仍没有定论，贾雨村上任后，不明就里，非常愤怒，即准备发签差人提拿凶犯。 这时，府上的一个门子便使眼色阻止贾雨村暂缓抓人。这个门子，也就是葫芦庙里的那个小沙弥。 书中是这样介绍的：“因被火之后无处安身，想这件生意倒还轻省，耐不得寺院凄凉，遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。 从这廖廖数语中，便可感知，那年葫芦庙的那场大火，不仅改变了乡绅甄士隐的命运，也让这个小沙弥的人生转行。 他用了近十年时间，经过种种努力，终于去掉了和尚的身份，摇身一变成了一名公差，当上应天府待遇不错的门子。 可见，自小在寺庙里长大的小沙弥，聪明才智非同一般。虽说书中没写他如何转行当上门子的，想来也是历经磨难经过不懈打拼才获得的结果。 二、小沙弥的为虎作伥 只可惜，小沙弥当上门子后，没有坚守自己来之不易的努力，只一心想着如何走捷径，如何依靠贵人提携，实现飞黄腾达的梦想。至于良知、法度，通通都丢在一边。 十年后，这个捷径，似乎被小沙弥细心地捕捉到。 曾寄居在葫芦庙卖文为生的贾雨村在林如海的举荐下，依靠贾政的帮助，得以当上应天知府，刚好接手这起被拖了一年之久的案子。 小沙弥因早已当上这里的门子，不仅对这起案子的来龙去脉了如指掌，还对应天所在的金陵省“护官符的情况知根知底。 为了“帮助贾雨村断案，使得这位故人对他青睐有加，从而获得青云直上的机会。 为此，小沙弥哪里顾及公道良心？哪里在意公正执法？只一味趋炎附势为虎作伥力劝贾雨村徇私枉法，草草结案以巴结权贵。 这就有了贾雨村在密室里与小沙弥一段经典的对白。 贾雨村看见小沙弥的使眼色后，马上退堂传小沙弥入密室了解情况，得知是贫贱之时的故交后，赶忙携手赏座，还说了一番“很让人感动的交情，便有了《红楼梦》中一段最耐人寻味的对白： 小沙弥道，“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省`护官符 不成？贾雨村忙问，“何为‘护官符’？我竟不知。”小沙弥道，“这还了得，连这个不知，怎能作得长远。如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫做‘护官符’……。 紧接着，小沙弥便从顺袋里递给贾雨村一张本省的护官符 。 贾雨村看罢道，“你说的何尝不是，但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。小沙弥听了一声冷笑，又道，“老爷说的自是正理，但如今世上是行不去的，岂不闻古人说的‘大丈夫相时而动 ……’ 其实，老奸巨滑的贾雨村早已有了主意，假装认同小沙弥自以为“精明的建议便匆匆断了此案：假说薛蟠已抱病身亡，薛家多给冯家些烧埋银子了事，将拐子按例处置……却丝毫不提苦主恩人甄士隐的女儿甄英莲的事。 这就是《红楼梦》中臭名昭着的“葫芦僧乱判葫芦案。 三、小沙弥的命运起伏 小沙弥在这起案子中的献计献策，尤其是那一“冷笑，将其丑角形象展示得淋漓尽致。可以说那时转行过来的小沙弥，完全是昧着良知一心表现自己的“机灵能干，只为着巴结讨好上司贾雨村。他以为与贾雨村是故人，这次帮了他“大忙，贾雨村肯定会成为自己的贵人，今后在他提携下，前途肯定一片光明。 哪知，事与愿违，恰恰相反。 虚伪狡诈的贾雨村在案了之后，不久便以“此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，担心他对人说出当年贫贱之事，就“寻了他一个不是，远远的充发了才罢。 甲戍本还为此作了批注：“至此了结葫芦庙文字，又伏下千里伏线。 为虎作伥的小沙弥不仅没得到重用，反被贾雨村“恩将仇报地将他发配边地。 小沙弥得此下场，倒应了一句古话：自作孽，不可活。不过，他俩狗咬狗的争斗还没完。 87版红楼梦最后一集里，再度出现小沙弥的身影，剧情又一次反转： 宝玉在一片白茫茫大雪里，看到贾雨村竟然蓬头垢面，带着枷锁，而坐在轿子里面，押解贾雨村的那人，正是曾经的小沙弥，曾经的门子…… 四、小沙弥给人的警示 87版红楼梦对小沙弥、贾雨村二个丑角如此反转的结局倒底是啥意思，有何玄外之音呢？ 原来，小沙弥被贾雨村发配边地后，自然怀恨在心，便耐心地等待着复仇的机会。 四大家族没落后，贾雨村也没有蹦哒得多高，亦陷入了危机之中。善于找时机的小沙弥，竟绝地反击，斗倒了贾雨村。 至于小沙弥在边地是怎样的运作，赢得狗咬狗的胜利，小说没有具体提及。 不过，据画面情形推测，小人作派的小沙弥应该是用“以其人之道还治其人之身的宵小伎俩，借机落井下石举报了贾雨村。 “因嫌纱帽小的贾雨村最终在罪证确凿下，“致使锁枷杠被置于死地。 小沙弥由此重出江湖，还身穿紫袍成了朝廷要员，似乎得以“报仇报怨，走上了风风光光的大道…… 由此可见，这小沙弥同样阴险狡诈，比贾雨村有过之而不及，更是绝非善类的丑角，为了私利不择手段的卑劣之辈。 装腔作势、作恶多端的贾雨村得此下场固然大快人心，但小沙弥的上位，他冷酷、自私不走正道的行径亦让人不寒而栗。 原本有恒心、能吃苦的小沙弥通过自身努力有了一份正当的职业，若秉持公心不急功近利地走踏实的路，不为虎作伥，自然会得到人们赞许，更会成为励志的典型。 然，小沙弥深谙“潜规则，想当然地以护官符为跳板，企图昧着良心地攀附权贵从而上位；后又在捷径不成之下与小人贾雨村展开了狗咬狗的争斗，居然在斗倒贾雨村后实现了梦想…… 真真可悲可叹！ 第19章 林薛二人何以同一幅画同一首判词？ 《红楼梦》第五回讲贾宝玉神游太虚幻境时，看了薄命司里的＂金陵十二钗＂正册画词，头一页就是＂钗黛合一＂的情形。 只见画里有＂两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪中一股金簪。＂ 判词则是：＂可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。＂ 这是啥意思？红楼梦两大女主林黛玉、薛宝钗何以比肩而立，＂孟不离焦＂地归结在同一幅画还同一判词里，这到底藏着怎样的深意？ 表面上看，图画的意思很明了：两株枯木上挂了一围华丽的玉带，雪地里掩埋了一股夺目的金簪。 判词的意思稍显复杂： ＂可叹停机德＂，典出《后汉书》，讲的是贤德的乐羊子妻因丈夫中道求学归来，便将正在织布的经线用剪刀剪断，以此告诫丈夫学习不可中断，只有坚持下来日积月累才学有所成。 ＂堪怜咏絮才＂典出《世说新语》，讲的是才女谢道韫的故事，说大冬天一雪花飘飘时，她的叔叔宰相谢安在家里说了句，＂白雪纷纷何所拟＂？堂兄谢朗答，＂撒盐空中差可拟＂，谢道韫也笑曰，＂未若柳絮因风起＂。谢道韫的妙对当即得到谢安大赞，由此传开。后来人们便将才女称为＂柳絮之才＂。 三、四句＂玉带林中挂，金簪雪里埋＂与图画的意境刚好完美契合。 很显然，＂玉带林中挂＂指的是林黛玉，虽有＂柳絮之才＂但＂堪怜＂；＂金簪雪里埋＂指的就是薛宝钗，虽有乐羊子妻的贤德却也＂可叹＂。 字里行间，透着曹公浓浓的惋惜和悲悯之心。 不言而喻，曹公以此比托，用意明显，就是对林黛玉和薛宝钗这两位优秀出色的女子最终都是薄命的人生悲剧表达一份哀缅：＂堪怜＂的才女林黛玉最终被玉带所＂挂＂过早离开了人世间，而德女薛宝钗也最终被雪藏独守空闺孤独地过完余生。 由此暗示钗黛二人所遭遇的人生劫难，均系于一人身上冥冥中注定的悲惨姻缘所致。这个人就是书中的男主：贾府＂衔玉而生＂的＂宝二爷＂富贵公子贾宝玉。 林黛玉因他泪尽而亡，年仅十七岁；薛宝钗因他凄美终老，后半生过得十分无奈悲苦。 这就是＂钗黛合一＂之所以共用一幅画共入一首判词的明面意思。 不过，曹公在文本中以＂草蛇灰线、伏笔千里＂的笔法浓重着墨于此，显然不只是明面意思那样单一直白，诸多章回类似的意象叠加无不暗示＂钗黛合一＂还有深层次的玄机： 最突出的也就是第五回＂宝玉神游太虚境＂细述的香艳场景＂宝玉与可卿同领云雨之事＂，言这个＂乳名兼美，字可卿者＂的女子就是警幻仙子的妹妹，＂其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。＂ 书中这样刺人神经的提醒，意在告诉读者，＂钗黛合一＂互为＂兼美＂，互为补充，实际上都是绛珠仙草幻化修成的绛珠仙子。 所以，脂砚斋点评贾母送给宝玉的两个大丫头晴雯和袭人时，就直言：＂晴为黛影，袭为钗副＂。又在（庚辰本）四十二回回前总批：＂钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。＂ 可见：林黛玉和薛宝钗原本就是一个人，不过是绛珠仙子人生不同阶段的状态呈现罢了。 这样隐藏的玄机，其实在《红楼梦》第一回就悄悄通过神话传说不经意间道出： 灵河岸上三生石畔有一株＂草胎木质＂的绛珠仙草，在赤霞宫神瑛侍者常以甘露浇灌下，修成绛珠仙子。＂人皇＂女娲用七彩石补天，将唯一一块弃用的石头放在了大荒山无稽涯青埂峰下，被过路的＂一僧一道＂据其诉求幻化成通灵宝玉。后来，神瑛侍者便携带刻着＂莫失莫忘，仙寿恒昌＂八个字的通灵宝玉与绛珠仙子一道来世间＂造历幻缘＂。 这＂草胎本质＂的绛珠仙草，本是一种草木植物，兼有草本与木本两种特质。 而＂钗黛合一＂的林薛二姓，更有互联互通的意思：＂林＂由＂两个木＂组成，＂草字头＂的＂薛＂又是草本植物的名称；黛玉、宝钗各取一字，即＂宝玉＂也。 原来贾府＂衔玉而生＂的贾宝玉，也就是神瑛侍者下凡。绛珠仙子便与＂一干风流冤孽＂随之下世，甘愿用一生的眼泪和孤独终老回报甘露灌溉之恩。 由此，极具神话色彩的＂木石前盟＂和＂金玉良缘＂之说便成了贯穿＂宝黛钗＂爱情故事的主线之一。 文本还在四十五回＂金兰契互剖金兰语＂独具匠心铺陈一个事实，原本对宝钗有敌意的黛玉，不再心生芥蒂，二人从此引为知己。 这实际上是暗示已无悬念的＂钗黛合一＂早已尘埃落定：林黛玉和薛宝钗都是太虚幻境中的绛珠仙子。 所以，她们共用一幅画共享一首判词，共同陪伴贾宝玉走完百年人生。 弱柳扶风、才华横溢的林黛玉展示人生上半程的＂风花雪月＂，与贾宝玉拈酸多情，只有无果的青葱＂恋爱＂岁月。 丰满圆润、大气温婉的薛宝钗则表现出人生下半程的＂宜室宜家＂，与贾宝玉终成正果，却是得而复失的无奈婚姻。 悲剧谢幕的＂钗黛合一＂最终如仙曲＂引子＂所说：＂因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦。＂；亦是＂空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林＂这样凄美的＂终身误＂。 第20章 《红楼梦十二支曲》到底写了什么？ 《红楼梦》第五回写贾宝玉梦游太虚时，警幻仙姑带他观看了十二位仙子的舞蹈，现场聆听了她们演唱的曲子。 这十二位仙子演唱的曲子，共十四支，除去前支引子、未支《飞鸟各投林》收尾外，便是读者誉为经典的《红楼梦十二支曲》。 我初读这十二支曲时，不知所云，也辨不清曲意，哪支曲写的是谁，一时也不太清楚，更对曹雪芹先生要表达的意思弄不明白，只觉得云里雾里。 通读五遍后，结合《红楼梦》曾用名《金陵十二钗》及浓墨重彩勾勒的十二钗图册判词，才觉这十二支曲并不简单，哪是渲染的＂大旨谈情＂那样直白易懂？ 可以说，读懂了《红楼梦十二支曲》，也就明白了世态炎凉、人情冷暖。这也许就是曹雪芹先生创作《红楼梦》的一大主旨，通过痛惜与哀挽他所心疼的红楼女儿，悲悯与感叹变幻莫测的命运以及短暂无常的匆匆人生。 那，玄幻的《红楼梦十二支曲》是怎样的天籁之音，得以导出这些唏嘘不已的隐秘寓意？不妨抛砖引玉，与诸君一道赏析赏析。 01、意难平的《终身悟》与阆苑仙葩的《枉凝眉》 十二位仙子＂开辟鸿蒙，谁为情种＂翩翩起舞点出＂怀金悼玉的《红楼梦》后，便首引＂都道是金玉良缘，俺只念木石前盟＂的哀曲《终身悟》。 这支＂到底意难平＂道尽人生终有憾的哀曲，表面上看，是以男主角贾宝玉的口气，诉说他＂空对着，山中高士晶莹雪＂的薛宝钗，尽管她容貌丰美品德无暇贤淑持家，但彼此之间并没有浓情蜜意般的真正爱情，贾宝玉这个＂富贵闲人＂心心念念的其实只有＂世外仙姝＂林黛玉，黛玉妹妹才是他贾宝玉一生的挚念与牵挂。 只可惜爱而不得，贾宝玉最终只得与宝钗姐姐组成政治婚姻，让黛玉妹妹绝望之下泪尽而逝，他自己也黯然出家，造成三人都无以幸免的婚姻、爱情悲剧。 可以说，无论是男主贾宝玉，还是女主林黛玉、薛宝钗，都是封建制度下的受害者，怎不是＂终身悟＂？ 叹息宝黛钗悲剧后，接着＂一个是水中月，一个是镜中花＂的阆苑仙葩《枉凝眉》连袂而来。这支承前启后的仙曲，其实是复述凄美的宝黛爱情，为造化弄人的无常命运赋能加持。 由于大家闺秀林黛玉命运多舛，父母早逝后无依无靠，虽说寄居在外祖母掌舵的赫赫贾府，名面上过着风光的贵族生活，其实哪有风光可言？不过是＂一年三百六十日，风刀霜剑严相逼＂的苦闷罢了。 烈火烹油、鲜花着锦的贾府其实早已＂盛极必衰，百年而僵＂，外祖母即便贵为贾府的老封君，关键时刻，也只得面对世态炎凉的现实，促成贾宝玉与薛宝钗的＂金玉良缘＂走上＂仕途经济＂以期撑起贾家门楣，哪还能够主张自己心仪的＂木石前盟＂？ 毕竟选择薛宝钗乃当务之急，是走下坡路的贾史王薛四大家族＂一荣俱荣、一损俱损＂之下唯一的不二选择。 这个时候，宝黛爱情只能是＂一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂＂。面对真情真爱的灰飞烟灭，也必然是理想破灭，最终镜花水月一场空。 由此，心爱的黛玉妹妹在贾宝玉大婚之日焚了书稿泪尽而逝，并非＂腹内原来草莽＂的贾宝玉婚后不久也在白茫茫的大雪里离家出走，遁入空门，回归青埂峰。 可见，有着画龙点睛的《枉凝眉》，既深度诠释宝黛爱情无望的哀伤，又强烈暗示＂良辰美景奈何天，情深缘浅命中定＂的人生无奈，再现了名着的主题立意，实乃一支不可或缺的红楼梦曲。 02、贾元春的《恨无常》与贾探春的《分骨肉》 仙子们唱罢＂二美合一＂的黛玉宝钗，呼应了判词＂可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋＂这一千古悲情后，紧接跳转到贾府＂四春＂中的大姐贾元春和老三贾探春这里。 贾元春无疑是贾府倚靠的最后一棵稻草，从入宫当女史起步到最后晋级为贵妃，辉煌仅仅是昙花一现，省亲过后瞬间怀恨而殁，身处繁华不过是皇室争斗的牺牲品。 “故向爹娘梦里相寻告，儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”，元妃贾元春最终无奈其何，未能撑起家道中落腐朽不堪的后家贾府那片天。 随着万人之上的贾元春黯淡离去，乐极生悲的贾府也走到了“树倒猢狲散”的尽头。 可见，富贵荣华不过是过眼云烟。这也应了古语＂人无千日好，花无百日红＂，当全部希望寄托在一人身上时，也意味着曲终人散，离破碎不远了，哪能不＂恨无常＂呢？ 虽说危难当头，有理家之才且精明能干的三妹贾探春挺身而出，却也只能悲叹自己＂是女不是男＂。庶出的贾探春终在迂腐的老爸贾政、愚昧的老妈赵姨娘、猥琐的弟弟贾环等亲人牵绊与掣肘下，双拳难敌四手，身不由己，只得远嫁他乡，以藩妃的最后光环欲力挽摇摇欲坠的贾府。 显然是徒劳无功。这＂分骨肉＂的悲痛，还是挡不了山雨欲来风满楼的豪门落幕。 可见，山穷水尽时，哪有那么多天随人意？不能自主的命运必然透着人生的无奈，世态炎凉之下则人情似纸，张张薄哟。 03、史湘云的《乐中悲》与妙玉的《世难容》 原本命运一体的贾史王薛四大家族惨淡的最终结局，也让由叔婶领养的＂是真名士自风流＂的史家小姐湘云不得不《乐中悲》，她这位什么都看得开，有她在就有欢声笑语的豁达乐观少女，依旧避不了姗姗而来的多舛命运。 虽说她有幸嫁给了谦谦公子卫若兰，但不久娘婆二家先后出现的重大变故，使得原本不受待见的史湘云情不得已，只能与夫君卫若兰分割两地，自此离散，孤老终生。 八七版电视剧说她最后流落于商船，与落魄的贾宝玉重逢后撒手而别，从此音讯杳无。 无论哪个版本暗示的结局，史湘云这位孤苦伶仃却始终活泼开朗的女汉子，把快乐留给他人之后，自己却＂展眼吊斜晖＂，终究＂湘江水逝楚云飞＂。 可见，人虽不负苍天，却有天不佑人的时候。人啊，一旦人生道路坎坷不顺，意外的打击偏又频频出现，哪怕出生不凡，抑或能力出众，也可能＂寒塘渡鹤影＂，难已春暖花开东山再起呢。 这就是命运的变幻莫测，怎不是万千伤感的＂乐中悲＂？ 世外高人妙玉更为悲催的人生命运，自然是《世难容》了。 这位来自仕宦之家、原本性情中人，且不畏权势、心性高洁，更是＂极通文墨＂才华横溢的美少女，只因幼时多病，只得＂入了空门＂在玄墓蟠香寺带发修行，后因＂元妃省亲＂，贾府持帖请她长驻大观园栊翠庵，过上曲径通幽的修士生活。 哪知？＂气质美如兰，才华阜比仙＂的妙玉，却在贾府衰落期间，与惜春下完棋回庵里坐禅时＂走火入魔＂，被不良的盗贼盯上残忍地劫持到海边，遇害还是流落风尘，不得而知。 可怜金玉质，终陷淖泥中。不俗的妙玉到底＂落在泥垢＂，被世俗社会无情抛弃。 妙玉遭遇的＂世难容＂，更是道尽＂太高人愈妒，过洁世同嫌＂这一警世通言带来的千古悲哀。＂欲洁何曾洁，云空未必空＂，曲高和寡、孤芳自赏一旦有碍观瞻，也成了致命的缺陷与短板。 可见，立足现实社会，为人处世还是合时宜圆润为妥。 04、贾迎春的《喜冤家》与贾惜春的《虚花悟》 作为贾府二小姐的贾迎春，这位不争不抢的名门闺秀命运又如何呢？ 迎春姑娘却又因太没个性，过于安分随和懦弱胆小，亦成了世俗社会的牺牲品。她的父亲贾赦，原本没有亲情可言，只为了抵五千两银子的外债，便将与世无争的女儿贾迎春下嫁给可恶的＂中山狼＂孙绍祖。 迎春的厄运可想而知？她嫁到孙家不过一年光景，就被五大三粗的孙绍祖＂家暴＂致死。 可叹＂二木头＂迎春，豪门公府的千金，就这样如同蒲柳，花季年华竟被＂作践的＂芳魂艳魄失散，＂一载荡悠悠＂恍然离世。 却冠之＂喜冤家＂的曲名，其实何喜之有？不过是悲痛的冤家不聚头罢了。 贾府四小姐贾惜春呢？这位长于画作自顾清白的宁国府千金，族长贾珍的亲妹妹，命运又当如何？ 事实上，千红一哭，万艳同悲。 有＂冷美人＂之称的惜春小姐＂到头来，谁把秋捱过＂？看破贾府黑暗人情凉薄的她，原本不想与宁府有一丝瓜葛，便在大观园抄检后，＂我只知道保住我就够了＂，便＂勘破三春景不长＂决决地出家为尼去了。 四小姐惜春最终成了＂心冷口冷心狠意狠的人＂，她当初和智能儿＂做姑子＂的玩笑话，便谶语式的成了她最后的人生归宿，岂不是＂连天衰草遮坟墓＂，打灭韶华的＂虚花悟＂？ 05、王熙凤的《聪明累》与巧姐的《留余庆》 那，果敢杀伐威风强势的贾府管家王熙凤，命运应该福中有福吧。 她的美貌、机敏，还有能力、手段，以及＂明是一盆火，暗是一把刀＂的心机，且不说贾府下人多不能及，就是等同条件的主子，又有几人可以并驾齐驱？ 曾＂一人托两府＂的王熙凤，打理秦可卿的丧事，毒杀贾瑞，逼尤二姐吞金，弄权铁槛寺等等游刃有余的举措，可谓翻手为云覆手为雨，的确是威风八面、人人生畏的厉害人物。 然，正因为凤姐太过厉害，狠毒之下“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，她的＂威风八面＂，也成其＂力绌失人心＂的根本。 随着贾府的没落，老封君贾母的离去，仅能救一时的王熙凤依旧难以＂挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾＂，不仅无力操持贾母的大丧仪，自己也劳心生病，不久追随贾母而去。 有说她最终被丈夫贾琏休弃，＂哭向金陵事更哀＂，唯一的女儿巧姐还得托咐昔日的穷人刘姥姥照顾。 无论哪一版本，王熙凤的命运终究是令人叹息的＂聪明累＂。所幸，她曾对刘姥姥结下的善缘，让女儿巧姐得以＂留余庆＂。 巧姐被亲舅舅王仁算计，被拐卖瓜洲，闻讯赶来的刘姥姥用尽家产，将她赎回。后来，巧姐与板儿喜结连理，在农村过上男耕女织的幸福生活。 这位自幼多灾多病，并没享受到多少贵族生活的豪门千金，终＂幸娘亲，积得阴功＂，才＂忽遇恩人＂转危为安＂，所幸所幸。 一支《留余庆》，也告诫世人，种瓜得瓜，种豆得豆。济困扶穷，因果循环，是慈善，也是天道。 06、李纨的《晚韶华》与秦可卿的《好事终》 与王熙凤是妯娌关系的李纨，一支《晚韶华》点出她坚守女德，一心一意培养儿子贾兰，贾兰终不负母亲期望，一举进士及第，得享荣华富贵。 暮年的李纨也因此得敕封诰命，可李纨的判词却是＂枉与他人做笑谈＂。 原来李纨头戴珠冠身披凤袄时，已然＂昏惨惨黄泉路近＂，之所以说李纨是他人的街谈笑料，其实是追挽李纨＂稿木死灰＂的过去。 毕竟出生书香门第的李纨，正处在如花似玉正青春的年纪，却遭遇不幸，丈夫贾珠英年而去，怎不悲恸？还得固守封建的女节，不得不掐死生命活力，困在偌大的贾府，承受内心无比孤独的苦痛落寞，呕心沥血培养无人看好的独子。 那时单调乏味的生活多么难奈，所幸唯一的寄托儿子贾兰不负期盼，如愿中举取得功名，当然是李纨苦尽甘来的＂晚韶华＂了。 不过，《好事终》这支临了的曲子又将仅有的明亮熄灭，原本被贾母视为重孙媳妇第一得意之人的秦可卿，却＂画梁春尽落香尘＂，绝代风华时命陨天香楼。 原来＂箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁＂，无奈宁国府的家长贾珍荒淫奢靡，不仅纵情玩乐于尤氏姐妹，还染指儿媳秦可卿。 第七回＂焦大醉骂＂的＂爬灰＂一事，便暗指秦可卿与公公贾珍不伦的＂情劫孽缘＂。 作为小官宦秦业养女的秦可卿，嫁到豪门贾府，丈夫贾蓉又是＂聚麀＂纨绔的不肖子弟，哪里能反抗一家之主贾珍的孽情？ 如此不堪的风月情，便成了宁国府＂败家的根本＂。 一曲悲沧的＂好事终＂，也就成了最沉重的昭示：情海情天幻情深，怎哪堪？一个＂情＂字了得。 综上而言：红楼十二钗变幻莫测的命运，都有不幸，几乎个个红颜薄命，她们曲折多变的经历与最终归宿，道尽人生＂此一时，彼一时＂的世态炎凉人情冷暖。 第21章 刘姥姥：粗俗不堪的皮囊下，流淌着高贵的善良 刘姥姥是《红楼梦》中的一个乡下老太太，虽不是主要人物，却是曹公不吝笔墨大书特书的次角，在前八十回中多次出场，尤其是两进荣国府，写得栩栩如生；高鄂在八十回之后的续写，也多次写刘姥姥进荣国府，亦写得熠熠生辉。 看似讨好粗俗，实则淳朴善良的刘姥姥实际上是《红楼梦》中最闪光的底层人物，她在《红楼梦》中起着烘托的关键性作用，见证着贾府的盛极而衰；同时，从侧面展示了她的温暖，体现了《红楼梦》作者对刘姥姥等代表底层劳动大众的热爱。 一、刘姥姥低到尘埃的睿智 刘姥姥是乡下寡居多年的老妪，原本与贾府的关系八竿子打不着。只因出身贫寒，在女婿王狗儿家生活，照顾外孙（板儿和青儿）。但女婿一家穷得叮当响，靠着几亩薄田过活，女婿没多大本事，女儿也没有多大能力。 为度过年难过的难关，刘姥姥建议女婿去他族下连宗的贾府王夫人那里寻求救济，在女婿王狗儿打嘴现世的不肯去下，刘姥姥实在看不惯之后，自己领着外孙板儿去了荣国府。 便有了刘姥姥大智若愚的第一句话：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。 这体现了刘姥姥敢于争取的处世本色：遇难事了，不怕丢面子，敢于直面现实，迎难而上，努力去争取机会赢得困难的解决。 于是在《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥这位孤苦的乡下老人首次出场亮相： 她带着外孙板儿，进城至宁荣街来，到了荣国府大门，溜到角门前，着对几个挺胸叠肚、指手画脚的守门仆人问：太爷们纳福。然后陪笑道，我找太太的陪房周大爷的，烦请他出来。 幸得一个年老的仆人相告说，周大爷往南边去了，他在后一带住着，奶奶儿倒在家呢，你打这边绕到后街门上找就是了。 寥寥数语，把刘姥姥这个不识字、没有文化但睿智、精于世故的乡下老人形象生动地刻画出来。她对贾府的仆人都如此尊重，称。这在古代，是县令之类的官吏代称。 刘姥姥用在这里，不过是自己为人处世上的厚道话，并不是要讨好或是畏惧。她为了女儿一家生活得下去，甘愿放下自己的尊严，只希望尽快找到贾府的引路人周瑞（荣国府田庄管家，在买地时曾得到女婿王狗儿的帮助），便低到尘埃地向贾府的下人询问。 这个细节，也可感知那时贾府仆人之多，不可一世的形象也折射出贾府显赫时是何等高调奢华。 刘姥姥低到尘埃的做法，有了效果。她赢得贾府一个年老仆人的同情，在他相告指引下，刘姥姥领着板儿顺利找到周瑞家的。 刘姥姥见着了周瑞家的，也很会说话，在夸赞王夫人之后，恰到好处的赞美周瑞家的能干：什么样的主人就有什么样的奴才。 自然得到周瑞家的喜欢与同情，在她安排下，先找到王熙凤的心腹丫头平儿，然后才见到荣国府的大管家凤姐。 略显紧张的刘姥姥迅速稳住，谦卑地拜了几拜，向王熙凤请了安，质朴地道出来意：因家道艰难，连吃的也没有，今天气又冷，不为别的，只奔你老来。 睿智的刘姥姥明白，自己只是一个贫苦的乡下老太婆，与贾府这样的高门大户并没有多深的关系，之所以来说穿了就是，不能说话啰里啰嗦，占据豪门宝贵的时间，行与不行，图一个爽快。 刘姥姥很简洁地明说自己来贾府讨救济打秋风的用意，聪慧的凤姐一下明白，对刘姥姥开门见山的直言有了好感，便笑着回应，不必说了，我知道了。 王熙凤见板儿抓果子吃，过问刘姥姥还没吃饭后，便安排了简餐，取出原本打算给丫头们作衣服用的二十两银子救济了刘姥姥，令刘姥姥感动不已，千恩万谢后仍从后门去了。 二、刘姥姥自扮丑角的精明 因王熙凤救济的二十两银子，对刘姥姥贫寒之家而言，一年的吃穿用度都有了保障，那年的年关得以平稳度过。 投之以琼瑶、报之以木瓜，开年过后刘姥姥便把自己地里种的新鲜瓜果菜蔬粮食弄了很多，把最好的送到了贾府，以感念贾府的恩德，于是有了刘姥姥二进荣国府的故事。 刘姥姥的这份真情，感动了贾府，也得到贾府的当家人贾母的接见，两个老年人一见如故，宛如故友。这在《红楼梦》三十九回村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底中作了详细的描述。 刘姥姥先是向贾府的丫环平儿等人道明来意，家里都问好。早要来请姑奶奶的安、看姑娘来的，因为庄家忙，好容易今年多打了两石粮食，瓜果亲疏也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了，吃个野菜儿，也算我们的穷心。 你看，饱经人情冷暖的刘姥姥富有人情味的一席话，如沐春风，让平儿等一众丫环对刘姥姥更添了热情。在平儿的张罗下，刘姥姥正式见到了贾母。书中对这两个老人见面的场景也作了细写。 刘姥姥向贾母拜了几拜，笑着请安，落座后又起身，很有分寸地回答贾母的问话：我今年七十五了……生来是受苦的人，老太太生来是享福的。 刘姥姥对德高望重的贾母格外敬重的一席话自然迎得贾母欢喜。两个老年人虽说一个高处豪门，一个是贫寒的乡下老妪，但都饱经人世沧桑，失去老伴，感同身受下故而惺惺相惜，合了口味。 贾母便热情地安排了刘姥姥用饭，后又安排参观大观园，一道畅叙了三日。 为了让大观园少爷、姑娘们高兴，外表笨拙的刘姥姥即兴讲了他们喜欢听的故事，还编造了小姑娘抽柴的感人场景，竟让宝玉着魔，信以为真地寻根问底。 刘姥姥随贾母进大观园后，不失时机但并不油腻地向贾母点赞，这园子竟比那画儿还强十倍。使贾母对刘姥姥的喜欢又近了一分。 当刘姥姥得知惜春善画时，满心欢喜的赞美之词更不吝啬，我的姑娘，你这么大年纪儿，文怎么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。 当凤姐捉弄她，在她头上插了一盘子花时，刘姥姥明白用意，假装不知，配合着自扮丑角，甘当喜剧演员，讨贾母欢心。刘姥姥打趣道：我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流。 你看，刘姥姥这番自嘲，应景随和地互动，多么风趣幽默。迅速给大观园带来了很纯粹的欢乐，大家都捧腹大笑。这样的其实并不土，实属圆润的刘姥姥精明之举，她以大家的快乐为快乐，远远强过了那些假装绅士样心痛得要死的所谓。 惹得一向忧郁的林黛玉也一舒愁肠，取笑刘姥姥讲的故事还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，更有趣，戏谑她是母煌虫，刘姥姥也没有生气，明白她不是恶意打击，亦释然微笑，看见黛玉与大观园的姐妹们都笑个不停，自己也乐在其中。 可以说，刘姥姥二进荣国府，给大观园带来了令人感动的欢声笑语，也给黛玉等人带来了艺术灵感，这是她们很美好的一段幸福时光。 刘姥姥顺理成章得到贾府上上下下的喜欢，这若没有饱经风霜洞察世事的，是断不能做到这等境界、取得如此圆满成效的。 三、刘姥姥真实淳朴的本色 刘姥姥尽管大字不识，但饱经人情世故，乡下人真实淳朴的本色也在大观园贾母安排的早宴里很实在地体现出来。 贾母喜欢行酒令，就吩咐鸳鸯三宣牙牌令，当轮到刘姥姥时，刘姥姥也展示出自己的“诗情画意”，也算是庄稼人的本色出演。 这在第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令等章节中写得淋漓尽致：在丫鬟端上鸽子蛋时，刘姥姥在贾母说时，起身道：老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头。 这样接地气的自嘲令贾府上下哈哈大笑，拉进了彼此融洽的氛围。 行酒令时，贾母的首席丫环鸳鸯奉命用骨牌作了规则的宣布。首先贾母先行答酒令头上有青天六桥梅花香彻骨一轮红日出云霄这鬼抱住钟馗腿，迎得大家喝彩。当轮到刘姥姥时，刘姥姥的一番回答也十分有趣。书中把这一场景描写得绘声绘色。 刘姥姥道，我们庄家闲了，也常会几个人弄这个儿，可不像这么好听就是了。少不得我也试试。鸳鸯笑道，左边大四是个人。刘姥姥想了半日，说道，是个庄家人罢！鸳鸯道，中间三四绿配红。刘姥姥道，大火烧了毛毛虫。鸳鸯笑道，右边么四真好看。刘姥姥道，一个萝卜一头蒜。鸳鸯笑道，凑成便是一枝花。刘姥姥比着手，说道，花了落了结个大倭瓜。 一番乡里乡气的酒令，透着新奇的乡村气息，尽管有失高雅，却体现了刘姥姥的真实，淳朴的话语更让大观园笑声不断。这份快乐，其实需要智者多么诙谐而又通透的慧心，才能营造这样和谐愉悦的氛围！ 四、刘姥姥知恩图报的善良 当年王熙凤看在贾母和王夫人面子上，大发善心施舍给刘姥姥的二十两银子，对王熙凤而言不过是举手之劳，但却让知恩图报、善良的刘姥姥记住了一辈子。 除了二进大观园给贾府送去粮食和新鲜瓜果菜蔬表示感谢外，刘姥姥还在若干年后王熙凤落难，她的女儿巧姐被狠舅奸兄卖掉时，刘姥姥冒着倾家荡产的风险，果敢相救。 于是有了刘姥姥三进荣国府的故事，这体现在高鄂续写的第一一三回忏宿冤凤姐托村妪，释旧憾情婢感痴郎里。 贾府被抄家后，贾母之死的噩耗传来，让在乡下的刘姥姥深深担忧，次日天没亮就赶进城，三进荣国府，探望病重的凤姐。这时的凤姐已没昔日的风光，骨瘦如柴，神情恍惚。凤姐在弥留之际，特意托付刘姥姥看顾巧姐。 患难见真情，后来善良的刘姥姥没有辜负王熙凤的所托。在续本一一九回中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽中，邢夫人及邢大舅、王仁、贾蔷、贾环、贾芸等一干狠舅奸兄要把巧姐卖给一个外藩王爷，巧姐的父亲贾琏又不在家，王夫人和平儿无计可施，正心急如焚时，关心着巧姐安危的刘姥姥四进荣国府，仗义营救。 她与王夫人、平儿商量了一个很有风险的法子，王夫人先过去与邢夫人拉家常，平儿雇来车，把巧姐扮成青儿模样，刘姥姥便急急的悄悄坐上车把巧姐、平儿带回乡下。王夫人便以狠毒奸兄逼死巧姐和平儿为由闹将起来，此事遂不了了之。 巧姐、平儿到刘姥姥家后，刘姥姥自是各种周到、细致的善待，打扫上房，让给巧姐平儿住下。每日供给，虽是乡村风味，倒也洁净，又让青儿相陪。后来庄上一富户周家公子中了秀才，看上了巧姐。刘姥姥看也般配，便有了做媒的想法。 宁荣二府得到后，巧姐的父亲贾琏也回到荣国府。于是，刘姥姥便雇来两辆车，送巧姐、平儿回府团聚。 于是有了刘姥姥五进荣国府，给巧姐说媒，得到贾琏的感谢和认可，在贾琏的操办下，巧姐与周家公子完婚，得以善终。 刘姥姥五进荣国府，第一次当秋风客；第二次表示感谢，得以参观大观园；第三次看望病重的王熙凤，受托看顾巧姐；第四次掩护巧姐离开贾府；第五次送巧姐、平儿回府，还为巧姐玉成一门亲事。 可见，看似讨好粗俗的刘姥姥，实则淳朴善良。她一生至情至性，为人精明，处世圆润，又不失淳朴真实，是一位重情重义的厚道老人，值得世人学习。 第22章 刘姥姥是乡野村妇，她何以进入贾府成功打秋风？ 《红楼梦》第六回用了很长的篇幅讲了现实生活中很普通却又很温暖的一件事：与贾府其实八竿子都打不着的亲戚王狗儿的岳母、孀居穷妪刘姥姥＂一进荣国府＂得到管家王熙凤的节济，打赏了原本给丫鬟们做衣裳的二十两银子，还额外给了一串钱。 王狗儿一家正是凭着这份雪中送炭的救济，那年才顺利过冬，由此摆脱贫困，走上小康之家。 可以说，刘姥姥这个被＂女婿接了养活＂的孀居穷妪在关键时刻解决了家里生活困难的大问题，可谓功不可没。那，刘姥姥是怎样在贾府＂打秋风＂成功的呢？换作王狗儿亦或王狗儿的媳妇去，能不能一样获得贾府接济？ 因为王狗儿的祖上＂昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识＂便连了宗，成了＂一家子＂。王狗儿还帮助过王夫人的陪房周瑞＂争买田地＂。王狗儿或者他媳妇去岂不更有利得多？ 其实不然。 用刘姥姥的原话说，＂我也知道。只是许多时不走动，知道他如今是怎样？这说不得的了，你又是个男人，这样个嘴脸，自然去不得。我们姑娘年轻媳妇，也难卖头卖脚去，倒还是舍了我这副老脸去碰一碰。果然有些好处，也大家有益。＂ 从这段话透出的信息就可明白，因王狗儿一家＂搬出城外原乡中住了＂以后，家下贫寒，又死要面子，便与豪门亲戚贾家一晃二十年少了走动，也就不大联系显得疏远了。 这种情况下，王狗儿或者他媳妇去贾府＂打秋风＂，凭他们的心性怎下得脸？何况又年轻没多少阅历、睿智也不够，其结果必然是失败而归。 刘姥姥则不一样，除了年纪大有＂积古＂的阅历，能舍得下老脸、为了一家人过得了冬能继续生活下去可以放下自尊，有＂壮士断腕＂这样超出常人的勇气外，还有最重要最关键的能力，那就是睿智、情商高、会说话。 书中是这样详写＂刘姥姥一进荣国府＂的：天还未亮，起来梳洗后的刘姥姥便带着五、六岁的小外孙板儿进城至宁荣街。事前，还教了板儿几句话。 这一细节千万别忽视，实际上正是刘姥姥睿智之所在。家里穷得办不了冬事之下，刘姥姥只得亲自出马，携上小外孙板儿为自己壮行，并以此为由头，放下脸去贾府投石问路。 可见，去贾府＂打秋风＂委实不易，需要鼓足勇气见子打子呢。 毕竟如今的贾府是赫赫贵族之家，家大业大，自己小门小户，寒酸粗鄙，说白了，这是登门上府去要饭，尴尬之极，须得稳住慌乱，找到勉强可行的路子，最起码可以化解一点难堪。 这体现了刘姥姥的不一般，她能睿智地将说定的事果断付诸行动，敢于去试，去争取哪怕是少得可怜的机会，而不是说空话。 只见她带着小外孙板儿好不容易到了荣国府的大门，遇到的第一道坎就是门前＂簇簇的轿马＂不断穿行，几个年纪不小的门卫只管＂挺胸凸肚，指手画脚＂的聊天。 刘姥姥先稳了稳心绪，然后惮了惮衣服，又教了板儿几句话，方＂挨上前去＂打招呼：＂太爷们纳福。＂ 这是何等的小心翼翼，且以＂太爷＂称谓属贾家奴仆的门卫，可是尊敬得不得了的说法。刘姥姥的心境和涵养可想而知。 其中一个门卫回应后，刘姥姥便又赔着笑说了来意：＂我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他出来？＂ 不过，饶是刘姥姥这样大的年龄这般周到的礼数，还是遭到好几个门卫的漠视甚而出言戏弄：＂你远远的那墙脚下等着，一会子他们家里有人就出来的。＂ 幸得一年老的门卫怜惜，及时劝阻之后又告之实情：可绕到后街门上去找，他媳妇＂周瑞家的＂正好在家。 若是王狗儿或他媳妇来，遇到这样的情况，可能这个坎上就被卡住了。他们哪会受得如此狗眼看人低的气？说不定当场便拂手而去。 还是刘姥姥＂久经世代＂，早已见惯了人情世故与世态炎凉，不仅没怄气还淡定地告谢后才绕到后街。 遇到的第二个坎便是见着＂闹吵吵三二十个孩子在那里厮闹＂，刘姥姥就拉着其中一个孩子问话，＂我问哥儿一声，有个周大娘可在家么？＂ 你看，刘姥姥又是何等谦恭有礼？她见着这些玩耍的孩子，也是满满的尊称＂问哥儿一声＂。没有＂猫吃团鱼＂手足无措，也没有倚老卖老，说什么小孩儿、毛孩子之类的俗称。 正是刘姥姥的这份低到尘埃对任何人都一样的尊重，又赢得孩子热心的帮助，问清情况后便引路带她到周瑞家。 刘姥姥见着周瑞家的，更是体现了她高情商会说话的谋生艺术。这其实也是她能否讨得贾府接济最重要的一环，成败在此一举。 明白重要性的刘姥姥当然知道其中利害关系。 她先是尊称周瑞家的＂周嫂子＂很自然地拉近关系，当周瑞家的询问来意后，刘姥姥并没有直言找＂连个宗＂的王夫人要钱过冬，而是在拜访周瑞家的之后才迂回委婉的道出：＂原是特来瞧瞧你嫂子，二则也请请太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，便借重嫂子转致意罢了。＂ 这更体现了刘姥姥的不一般，所说的话十分含蓄得体，这份尊敬不仅让周瑞家的十分舒服，还自然而然递来能上能下的台面。 ＂周嫂子＂若能引荐就帮忙引荐，不能引荐也没关系。 若刘姥姥低情商不会说话只想着急于求成，一味以女婿王狗儿家曾与王夫人家＂连了宗＂、王狗儿又帮过周瑞而自以为是可凭这些交情打底，就妄自尊大地说些像赵姨娘一样不着边的 若刘姥姥低情商不会说话只想着急于求成，一味以女婿王狗儿家曾与王夫人家＂连了宗＂、王狗儿又帮过周瑞而自以为是可凭这些交情打底，就妄自尊大地说些像赵姨娘一样不着边的蛮话没礼貌的话，周瑞家的不高兴了，可能就此打住不再理会刘姥姥，哪还会真心实意帮着出主意，还亲自带刘姥姥去见管家王熙凤？ 何况周瑞家的原本没有为别人＂通个信儿＂的职责，她的主要工作是负责＂太太奶奶们出门的事。＂所以，她即便不帮刘姥姥，也在情理之中，别人也说不着她什么。 这也是刘姥姥让人佩服的原因，也正是她得到贾府接济的奥秘之处。 正因为她睿智情商高，说了一席令周瑞家的十分满意的话，周瑞家的才心甘情愿引荐她去见荣国府的管家琏二奶奶。 周瑞家的被感动的原话就是：＂皆因你老是太太的亲戚，又拿我当个人，投奔了我来，我竟破个例与你通个信去。但只一件，老老有所不知，我们这里不比五年前了，如今太太不大理事，都是琏二奶奶当家了……。＂ 重点就在于刘姥姥拿周瑞家的＂当个人＂，说尽了好话。 事实上，门卫也好，孩子也好，周瑞家的也好，都是活在社会底层的普通群体，有时候，只要别人给予一份敬重，说一句嘘寒问暖的简单话语，就心满意足，从而施以援手。 住在乡下善良的刘姥姥正是感同身受，深谙这些朴实的道理，才在满是势利眼的贾府＂知世故而不世故＂赢得核心助力，从而迈过＂打秋风＂中遇到的数道关坎。 若她不懂察言观色说出的话又粗鄙不中听，恐怕连王夫人的陪房周瑞家的也见不着，就别说讨得接济了。即便侥幸见着周瑞家的，周瑞家的反感之下哪会在意刘姥姥家女婿祖上与王夫人的父亲连过宗还帮过周瑞就＂破个例＂通个信，更不会道出荣国府管家的真实内情。 可见，刘姥姥的智慧、情商和说话水平实在是高！她懂得拿捏分寸，善于根据不同的对象有的放矢地把握应对，从而抓住要害，稳扎稳打，赢得一步一步靠近目标的宝贵机会。 刘姥姥最后正是在周瑞家的帮助下，才在荣国府管家王熙凤吃中饭的当口，见到高高在上的王熙凤，才有机会忍耻道出登门求助的实情： ＂我今日带了你侄儿（板儿），不为别的，只因他爹娘在家里连吃的也没有，天气又冷了，只得带了你侄儿奔了你老来。＂ 这番如同乞丐上门讨饭的话，刘姥姥其实也是＂未语先飞红的脸＂。若是王狗儿和他的媳妇来，恐怕即便见着了王熙凤，也会碍口不说，受不了这样严重伤自尊的场面而败下阵来。 王熙凤一听刘姥姥这番话，自然明白来意，便安排了饭，又叫周瑞家的请示太太得指示后打赏了二十两银子，外加一串钱。就这样，孀居穷妪刘姥姥历经几番曲折，终于得到贾府管家王熙凤如雪中送炭的接济。 综上而言，睿智质朴的刘姥姥正是因为＂久经世代＂有阅历，下得脸，情商高，会说话，才得以见到威风八面的王熙凤，从而完成＂打秋风＂这一尴尬的诉求。 刘姥姥＂一进荣国府＂得到接济的事实告诉我们，尤其是还在路上的贫困人家：人穷，其实没关系，关键是＂志＂不穷，得积极面对想办法找出路脱贫，不能总是怨天尤人一味＂等靠要＂；请求帮助时，更要情商高懂得说话的艺术，及时赢取支持，才能真正解厄摆脱困顿的处境。 第23章 周瑞家的为什么愿意真心帮助刘姥姥打秋风？ 周瑞家的，是王夫人最体面的陪房，在《红楼梦》中戏份较多，可谓典型的＂死鱼眼睛＂，实属心性乖滑、仗势欺人的豪奴。 可就是这样一个世故圆滑的婆子，却在《红楼梦》第六回大发慈悲，真心实意帮助来荣国府＂打秋风＂的刘姥姥。 可以说，刘姥姥一进荣国府，没有周瑞家的真心帮助，恐怕她在王熙凤那里能不能得到二十两银子的接济还不好说。 我们先看看周瑞家的是怎样真心帮助刘姥姥得到施舍的： 刘姥姥带着板儿好不容易找到周瑞家的，周瑞家的得知来意后，没有因为自己不负责传话的职责就推托＂不与我相干＂，反而坦诚相告，当下是王夫人的内侄女王熙凤管家：＂如今太太事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待。今儿宁可不会太太，倒要见他一面，才不枉这里来一遭。＂ 随后周瑞家的抓紧时间安排小丫鬟去倒厅打听情况，看贾母摆饭没有。因为贵族之家规矩大礼数多，贾母是老封君，管家王熙凤要亲自安排她老人家吃中饭，事毕才能回屋用餐，用餐后才有难得的空档时间，要抓住这一时机禀报诉求，若午休后就不好打扰她了。 可见周瑞家的也是世故精明之人。正是她把握住了求人时机，领着刘姥姥才很顺利的见着管家王熙凤。 不过，饶是如此，贵族之家的奢华，眼花潦乱的繁杂事务，以及进进出出的管事回话，让睿智的乡下老妪刘姥姥还是难以从容，毕竟这是有伤自尊的乞求施舍，哪能不慌乱足促？ 于是，便有了书中酸楚的一幕，还没吃早饭的小板儿吵着要吃肉，刘姥姥尴尬地打了孩子一巴掌，回王熙凤的话时也是＂飞红了脸＂吱吱唔唔：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。” 幸得周瑞家的赶忙向她递眼色，支点子：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。” 会意过来的刘姥姥这才＂忍耻＂道出自己伸手要钱的无奈诉求。 王熙凤知情后，随即安排周瑞家的传饭，带刘姥姥和板儿用餐，又悄悄指派周瑞家的向王夫人请示，该怎样接济刘姥姥，周瑞家的回复，堪称帮人帮到底的话术升级版，可说是将王夫人的意思翻译得好话连篇，直叫一个＂妙＂字了得： “太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。这几年来也不大走动。当时他们来一遭，却也没空了他们。今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。” 话里语外都透着得打发刘姥姥几个钱的意思。 正是周瑞家的不遗余力帮助刘姥姥＂打秋风＂，王熙凤才以给板儿做冬衣为由，施舍了二十两银子，并给了一吊雇车的钱。 就这样，穷得连饭都吃不上的刘姥姥一终于得到荣国府＂及时雨＂似的救济，她们一家才平安过了冬，后来通过勤劳苦干翻了身，致富走向了小康。 可见，周瑞家的真心帮助，善莫大焉。 周瑞家的为什么愿意这样真心相帮穷得丁当响的刘姥姥？真的是她知恩图报，有良知，有菩萨心肠，有悲悯的家国情怀？ 不尽然，其实主要有两方面的缘由。 一则确实是知恩图报。她丈夫周瑞早年欠王狗儿家一个人情，因王狗儿的父亲也曾是京官，便与王夫人一家连了宗，周瑞作为王家的奴才，与王狗儿往来中也有了情分，后来周瑞奉主子安排去郊外争买田地时，极得王狗儿和他的父亲助力，才圆满完成交办任务。 这个人情，周瑞家的一直记着。 二则周瑞家的显摆优越感。 她作为心腹随王夫人到荣国府后，因王夫人执掌荣国府的内务，跟着水涨船高，成了最体面的豪奴，平时就负责府里的内眷出行，自己有单独的院落居住，也有小丫鬟伺候。 如今见衣衫褴褛的刘姥姥登门求助，觉得机会来了，只要她真心帮助刘姥姥，不仅可以还丈夫所欠的人情，还体现自己的能耐，显摆自己在荣国府的优越感，可以满足自己不平衡的心理。 原来周瑞家的一直在贾府主子面前讨好卖乖，虽说很体面，是豪奴，但依旧是奴才身份，即便在代理管家王熙凤面前，也只能是蝼蚁一样的存在。王熙凤说要开除自己的儿子就不含糊的开除，还是赖嬷嬷求情才得以幸免。自己的女婿冷子兴惹出了官司，也得求情王熙凤，才大事化小，小事化了，最后不了了之。 这样的卑躬屈膝，其实让仗势欺人的周瑞家的心里并不痛快，如今卑微的刘姥姥找上门来乞求主子施舍，正好满足她渴望弥补尊严的深层次需求。 所以，周瑞家的愿意真心帮助刘姥姥“打秋风”，一旦成功，一方面借这个机会，可以理直气壮还王狗儿一家的人情，自己一家也就心里踏实，可以舒坦生活了。 这从脂砚斋在此处的夹批：“在今世，周瑞妇算是个有情不忘的正人”，便可感之。 毕竟欠了人情没还，心里总会有一丝不安。若还了人情，两不相欠，今后就不再歉疚，可以听从内心的安排，想怎么处就怎么处。 另一方面，周瑞家的帮了刘姥姥的忙，自己的体面也就可以传开，尤其在王狗儿的村上得到认可，说她周瑞家的不仅重情重义，是个靠谱之人，还羡慕她在豪门之家有地位。 如此得到心理满足的周瑞家的，就可以得瑟地到处吹嘘，自己虽说与主子没法比，但与奴才与底层平民相比，还是高高在上的存在。 可见，周瑞家的真心帮助刘姥姥，一反她恶婆子的负面形象，充分说明《红楼梦》中的人物，并不是非黑即白这样简单的脸谱化，透着真实与人性的复杂呢。 事实上，无奈的现实世界，的确如是。一个被口诛笔伐的坏人，也不全然是坏；一个完美无缺的好人，也可能有瑕疵，存在不足与短板。 这就可以客观公正理解周瑞家的为什么愿意真心相帮刘姥姥了！但不管如何，周瑞家的这一善举还是值得褒扬与肯定的。 当然，周瑞家的善举背后的玄机，也值得深度反思。毕竟生活在现实中的人，总有困难需要帮助，也有可能在紧要关头帮到他人。如此恰逢其时该怎样求助，又该怎样帮助呢？ 我想，莫以恶小而为之，莫以善小而不为，不卑不亢，立足实际，以法律为准绳，堂堂正正求助，堂堂正正相帮，足矣。 各位看官，你们认为呢？ 第24章 何以说周瑞家的是极不简单的陪房？ 名着《红楼梦》提及到许多陪房，有名的便有王善保家的、周瑞家的、来旺家的、林之孝家的、来喜家的、吴兴家的、郑华家的等“七大陪房，尤其是王善保家的、周瑞家的两大陪房被刻画得极为经典，可谓力透纸背，人物形象呼之欲出，令人叫绝。 本文单论这周瑞家的，她乃是王夫人的陪房，在贾府有自己的田地产业，还雇有小丫头做家务，丈夫周瑞负责荣国府地租庄子银钱之类的“肥差，她自己亦负责太太奶奶们的出行。 可以说，这周瑞家的实乃贾府最有体面的上等仆人，王善保家的虽也是邢夫人的陪房，却要窘迫得多，其地位自然相形见绌，与周瑞家的不可同日而语。 更不可小视的是，这周瑞家的虽说极度自私，却心性乖滑，处世圆通，又见风使舵，城府很深，心机颇重，还惯于人情世故，深得王夫人器重，是其手下最得力之人。 可见，这周瑞家的，乃《红楼梦》里极不简单的陪房。 一、真心帮助刘姥姥 在《红楼梦》第6回“刘姥姥一进荣国府中，正是因周瑞家的帮助，穷得丁当响的刘姥姥才得以在荣国府成功“打秋风，讨得王熙凤打赏的二十两银子和一吊车马钱，从而度过寒冬，由此发家。 何以周瑞家的要帮助刘姥姥呢？ 原来刘姥姥的女婿王狗儿祖上曾当过京官，与王夫人的祖上多年前就连了宗；周瑞当年置办田地时又曾得到王狗儿祖上的帮助。 为此，刘姥姥在生活困顿之际带着孙子板儿到高门大户贾府求助，然，举目无亲，便寄望故人周瑞家的帮忙引荐。 周瑞家的为了还情，也为了显摆自己在贾府的能量，就在“好歹自己乃王夫人的陪房，也是上等仆人，要是连有恩于自己且与主子连个宗的穷亲戚求到自己，连见主子王夫人一面的本事都没有，岂不打脸？的心境下，对低到尘埃的刘姥姥笑道：“姥姥你放心，大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。 于是，周瑞家的尽了十分的心思，非常出色地帮助刘姥姥完成了“打秋风的任务。在管家王熙凤接见刘姥姥言及时下日子艰难，以为求助无果便不想说出来意时，也是周瑞家的及时提醒：“没有什么说的便罢，若有说的，只管回二奶奶，是和太太一样的。还使眼色鼓励刘姥姥赶紧说明来意。 刘姥姥这才大胆地说出了生活困难的情况，精明的王熙凤便知其来意，豪气地给予了接济。 可见，这周瑞家的确是真心帮助刘姥姥，体现出厚道的情分。 二、人情练达 不过，这周瑞家的并不是厚道那么简单。她这个人，其实很有心机，极世故之人，乃贾府中的“笑面虎，人情练达的高手。在日常生活中，她也善良朴实，待人不错，可以做到“谁的忙都帮，谁的好都讨。 如薛姨妈第一次带着香菱来贾府时，周瑞家的便将香菱夸成了一朵花：“倒好个模样儿，竞有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。 这蓉大奶奶，乃贾母第一看重的重孙媳妇秦可卿，自然是仙女般的存在。周瑞家的对香菱的这般褒扬，虽有讨好薛姨妈之嫌，但她紧接着对香菱的关心，过问年龄、出身及父母等情况后表现出的叹息，说明她又是很实在的喜欢状态。 由此，周瑞家的没有奚落、没有鄙视的看待香菱的言行，自然在贾府中留下了受人敬重的好印象。 又如周瑞家的帮助一个小厮请假，因这个小厮在王熙凤处当差，周瑞家的正好碰见，便顺嘴向平儿证实：“他娘真的病了。 平儿便准了这个小厮的假。 还有她看到薛宝钗吃冷香丸，便说了一车好话关切。见到家庙里的小尼姑，也知冷知热地与之叙话…… 在“女婿冷子兴酒醉与人家吵架，一不高兴把人家房子都给烧了，事后告到衙门，她女儿急得要命时，一点也不着急：“我就积善行德呢。这有什么大不了的事！……这有什么，忙的如此。 到了晚上，周瑞家的也不知用了什么办法，便求得凤姐帮助，悄无声息地解决了这事。 从这些点滴事务中，足可看出这周瑞家的，的确人情练达，不仅会做人，处事也应变不惊。 她在荣国府就像一个处处行善的“老好人，看到需要帮忙的人和事儿，都很热心，能帮的尽量帮，能说的尽量说，自然迎得了好人缘。 她解决自家遇到的事，也从容不迫，亦处理得游刃有余，颇显“大将风度。 誉周瑞家的为“王夫人手下第一得力之人，实至名归。 三、算计林黛玉，报复王熙凤，撵走司棋 不过，由此便认定周瑞家的是个富有人情味、乐于助人且办事干练是“大大的好人。 那就太片面了，这周瑞家的其实城府极深，是很立体复杂的多面人。 她，可以说是贾府中亦好亦坏的典型人物，对人好时，可以完全的做到没有任何算计的好；对人不好时，也可以用尽心机抑或不露声色地给予伤害，且不管你是主子还是下人，只要触伤到她的利益抑或影响到她主子王夫人的想法。 她算计林黛玉、报复王熙凤、撵走司棋便是最有力的明证。 在第7回，周瑞家的受薛姨妈之遣送宫花，原本懂得礼节的薛姨妈是安排好送礼顺序的：“你家的三位姑娘，每人一对，剩下的六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。 将礼物自家人放在最后，乃人之常情。可周瑞家的偏偏打乱顺序，将最后的两枝送给林黛玉。 那时的林黛玉，不仅是贾府“尊贵的客人，其父林如海还在任上，乃巡盐御史。然，周瑞家的因是王夫人的陪房，自然视王家的利益为核心，对林黛玉哪里会真心尊重？便有意试探。 敏感而自尊的大家闺秀林黛玉岂有看不明白之理，对周瑞家的当即一顿讥讽“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。 周瑞家的听了，一声儿不言语。 可见，知趣的周瑞家的，远非善良厚道那么简单。她骨子里其实深藏着“恶。 在报复王熙凤上，更看出周瑞家的心里“藏着一把刀。 只因王熙凤要开除她犯错的儿子，周瑞家的便怀恨在心，不仅抱怨王熙凤对下人严苛，还不时使绊子让王熙凤下不了台。 王熙凤婆婆邢夫人那边有两个老婆子，曾得罪过宁府珍大奶奶尤氏，尤氏后来也没计较，这事本来已经算了。可周瑞家的为挑起事端，有意将此事当做很大的事报告了管家王熙凤，王熙凤顺口说过几日处置。周瑞家的便以此“拿着鸡毛当令箭，立马叫人把这两个老婆子给捆了，还传林之孝家的去给尤氏回话。 这两个老婆子哪里是善哉？便在邢夫人那里说王熙凤的不是。邢夫人原本对儿媳王熙凤看不惯，便联合尤氏在贾母面前给王熙凤难堪，说她管家自以为是，根本不把她们这些主子放在眼里……气得王熙凤掉了泪。 可见，这周瑞家的，心机之深沉，其一箭多雕的做法老道之极，纵然是精明能干的主子，防不胜防时也不可避免地陷入尴尬之中。 周瑞家的撵走司棋，更是体现了她伶牙俐齿整人不吐骨头的特点。 在77回，大观园被查抄后，贾迎春的贴身丫环司棋与表弟潘又安的私情被查出，司棋由此被撵出贾府，在与绣橘告别时，周瑞家的便显露出了颐指气使的“威严： “我劝你走罢，别拉拉扯扯的了。我们还有正经事呢。谁是同你一个衣包里爬出来的，辞他们做什么？你不过是挨一会是一会，难道就算了不成！依我说快走罢。 宝玉看见后，打算与司棋说会话。硬是被周瑞家的拉走，不仅没给宝玉面子，还以王夫人的名义压宝玉：“太太吩咐，不许少挨时刻，又是什么道理？我们只知遵太太的话，管不得许多。 又对司棋一顿怪话：“你如今不是服侍小姐的了，要不听说，我就打得你了。别想着往日姑娘赖着你，任你们作耗！…还不好好儿的快走！一个小爷见了面，也拉拉扯扯，成个什么体统！ 曾有板有眼的司棋，就这样，在宝玉眼皮子底下被周瑞家的指派着几个奴仆强行拉了出去。 故贾宝玉对周瑞家的印象特不好，视为“死鱼眼睛似的恶奴：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！ 这是贾宝玉少有的对贾府仆人的恶评。作为主子的贾宝玉原本对女性视为“水做的骨肉极敬重的，他如此说周瑞家的这一女流之辈，应当是痛恨之极。 综上可见：这王夫人的陪房周瑞家的，的确不简单。她的世界里，并不只是慈祥，还深藏着心机、势利与“恶，实乃圆滑世故的陪房，一盏并不省油的灯。 第25章 甄士隐和王熙凤的接济，为啥结果不一样？ 《红楼梦》写了一个很有意思的现象：甄士隐接济贾雨村五十两银子，换来的结果是贾雨村的忘恩负义，当上应天府尹后并没有救甄士隐被拐骗的宝贝女儿。而王熙凤接济刘姥姥二十两银子，却让刘姥姥一辈子铭记，后来还救了王熙凤落难时被＂狠舅奸兄＂出卖的女儿巧姐。故书中写巧姐的判词是：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 同样是接济，结果却完全不同。这是为何？ 一、接济的对象不一样 甄士隐接济的贾雨村，是读书人中的败类，也是书中让人厌恶的大反派。丫环平儿一说到他，就直骂他是什么农村的野杂种；贾宝玉一听说他来贾府，就心里不爽；就是贾琏也不认可其人品，反感他倚势强抢了石呆子的古扇逼得石呆子家破人亡……可见，贾雨村这个人，虽饱读诗书，还生得天庭饱满，却是一个不懂得感恩很不地道的背信弃义之人。 你看他在落魄之时的中秋之夜，得到甄士隐的接济后，所表现出的行径就十分寡情，让人不爽：＂雨村收了银衣，不过略谢一语。并不介意，仍是吃酒谈笑。＂将自己得了恩惠表现得理所当然，一副无所谓的样子。实际上他得到接济后，早已顾不得停留，马上连夜进京赶考，仅留下：｀读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了｀一语，便飘飘而去。根本等不得甄士隐＂意欲写两封荐书＂帮他＂投谒个仕宦之家，为寄足之地。＂ 可见：贾雨村那时就道貌岸然，没有想象中的懂得＂知恩图报＂，他的踌躇满志不过是虚伪的投其所好，让甄士隐以为他值得帮助罢了。从内心深处，贾雨村就是一个只为自己着想的自私自利之人。 这从他后来得林如海的推荐复出，当上应天府尹处理甄英莲被拐一案便可应验。甄英莲是他的恩公甄士隐的宝贝女儿，很不幸在3岁那年被拐子拐跑后，养了十多年，又被卖给冯渊与＂呆霸王＂薛蟠，两家争抢，结果冯渊被打死，甄英莲无奈跟了薛蟠作妾。作为一方主宰的贾雨村原本应该主持公道，将甄英莲送回家。更何况，贾雨村娶甄士隐府上的丫环娇杏时，曾信誓旦旦地表示：全力追查甄英莲的下落，一旦找到，第一时间送来。可贾雨村在薛蟠强大的背景影响下，早已将过去的立誓放在了脑后，为了攀附权贵，获得更大的上升空间，便高度认可手下门子的出谋划策，让甄英莲跟了薛家，令薛家不过多出一些烧埋银子给冯家，即草草了结此案。 当参谋的门子，不久也被贾雨村寻了个不是，被发配充军去了。后来的贾雨村当上大司马后，见举荐自己的贾家没落，便落井下石，配合忠顺王府查抄贾府……可以说，贾雨村就是一个忘恩负义的小人，根本不值得接济，甄士隐、林如海、贾政他们其实都看走眼了。 刘姥姥则不一样，她虽是乡间穷妪，却淳朴善良厚道，是懂得＂滴水之恩当涌泉为报＂的实在人。在＂刘姥姥一进荣国府＂那一回，刘姥姥是在女婿一家过冬都成困难的无奈情况下，带着小外孙板儿去八竿子都打不着的亲戚赫赫贾府打抽风，想碰碰运气。幸运的刘姥姥得到王熙凤二十两银子的接济后，那是感激不尽：＂刘姥姥只管千恩万谢，拿了银子钱，随周瑞家的来至外面。＂还要留下一块银子给周瑞家孩子们买果子吃，对周瑞家的牵线引路表示最大的感谢。 这些情形，将质朴、厚道、善良的刘姥姥很直观地表达出来。哪里像贾雨村得到接济还表现出一副无所谓假装＂清高＂的样子？ 两人的品行一下分出了高低。贾雨村从骨子里就很虚伪，表里不一就是他真实的写照。而善良的刘姥姥，知世故而不世故，骨子里就有庄稼人的实在。所以，才有两人得到接济之后的云泥之别。贾雨村忘恩负义＂乱判葫芦案＂，而知恩图报的刘姥姥＂二进荣国府＂表示感谢，将辛苦种庄稼打下的头荏新鲜菜蔬送到贾府尝鲜。贾雨村最终也没有得到福报，＂因嫌纱帽小，致使枷锁被扛＂。而刘姥姥更得贾府的助力，后来发展为乡下的有钱人。在贾府落难后，王熙凤无力照管女儿巧姐，致使巧姐被＂狠舅奸兄＂出卖，沦落到烟花之地。得知讯息的刘姥姥千里奔波倾尽家产救出巧姐。便有了＂刘姥姥三进荣国府＂、板儿与巧姐喜结连理等等可歌可泣的故事。 可见，面对接济对象，一定要善于甄别详加考察，不能盲目的菩萨心肠，一味地只管积善行德，不管此人的品行如何。 若＂接济＂了不该接济的人，不仅自食苦果，还会带来不良影响。如对那些桥头装乞丐背后混吃混喝的人渣，对那些一味索取根来不懂得感恩的败类，要坚决予以说：＂不＂。 如此，＂接济＂才有意义，才能使朗朗乾坤风清气正，才能种下应有的＂善果＂。 二、接济的方式不一样 甄士隐接济贾雨村，方式方法简单，看的只是表面现象。只简单认为贾雨村饱读诗书，又有＂玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞＂的抱负，及＂天上一轮才捧出，人间万姓仰头看＂的向往，便视为看好的英雄，只不过是一时困于浅滩罢了。便仗义地给了50两银子并两套冬衣的接济。 甄士隐看似大方的接济，其实弊大于利，多有糊涂的地方。尤在贾雨村表露出不重视恩义的举措后还没警醒，只想当然地以为给他丰厚的帮助，便可以玉汝于成成就义举了。殊不知，这就类似＂斗米恩升米仇＂，隐患自然悄悄植入了。 更何况甄士隐太盲目相信贾雨村，还期待着他＂雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事。＂这样一时痛快的接济，难免不是：希望越大，失望也就越大，并不会有好的效果。 而王熙凤接济刘姥姥，显然不同于甄士隐，她其实是注重方式方法的。起初她不过是出于亲戚的情面，在王夫人的授意下，考虑了20两银子外加一吊钱的节济，还把自家情况说得也不容易。说白了，王熙凤最先的接济不过是偶发善心而已，并没有太多的寄望：今后刘姥姥不再来讨扰贾府就足够了！ 试想，王熙凤真要像甄士隐一样大方地接济刘姥姥，一百两银子也是拿得出手的。那时赫赫贾府正处在极盛时期，家大业大，肯定比甄士隐这样的乡宦实力强得多。可王熙凤并没有这样接济。后来当刘姥姥报恩＂二进荣国府＂时，贾府的老封君贾母得知后，对刘姥姥刮目相看，亲切地招呼：＂我正想个积古的老人家说话儿，请了来我见一见。＂精明的王熙凤才对刘姥姥有了好感，又与丫环鸳鸯等人一番考察后，见刘姥姥不仅感恩，还见过世面，很有人情味，说话处事也得体。便积极响应贾母的吩咐，盛情款待刘姥姥。 刘姥姥由此得以带着板儿在贾府豪华的大观园住了两三天，开阔了眼界，还满载而归：王夫人直接接济了一百两银子，贾母、王熙凤与丫环们赠送了半炕物资，外加8两银子及2个金锞子。这才有了刘姥姥后来的发家致富，为她营救被＂狠舅奸兄＂出卖的巧姐埋下了伏笔。 由此可见，接济的方式方法也很重要。 这就好比时下的脱贫帮扶，若不扶志，一味给钱给物，岂不＂低阶＂？事实上，还是＂授人以渔＂为好。 综上而言：要实现理想的＂接济＂效果，除了甄别接济对象外，还需注重接济的方式方法。 第26章 王熙凤何以当着刘姥姥的面戏弄侄子贾蓉？有何警示？ 《红楼梦》经典情节“焦大醉骂”曝光了贾府两件糗事，一是宁国府的当家人贾珍与儿媳秦可卿“爬灰”，这一孽情得到一致公认，没有任何质疑之处。 可第二件事“养小叔子”却异议很多，王熙凤与宁国府的贾蓉，便是其一。 依据之一就是《红楼梦》第六回，王熙凤当着刘姥姥的面戏弄贾蓉，表现出诸多“暖昧”之处。 关于书中的这一段描写，《蒋勋说红楼梦》也言之凿凿，认定为王熙凤与贾蓉调情。 这其实不大可能。 不妨回放第六回王熙凤戏弄贾蓉的画面，细细分析便可明白：王熙凤既不可能与贾蓉暗生情愫，更不可能当着刘姥姥的面公然调情。 八杆子都打不着的穷亲戚刘姥姥经周瑞家的引荐，一进荣国府“打秋风”，安排好贾母中餐的管家王熙凤回屋吃过饭，正听着刘姥姥“飞红了脸”乞求施舍。 这时，宁国府的侄儿贾蓉进来向婶婶王熙凤借玻璃炕屏。王熙凤先是假装不借，说炕屏已给人了。贾蓉便嘻皮嘻脸地立马下跪，要王熙凤可怜他，不然回去无法交差。 王熙凤对贾蓉一番取笑后，便将玻璃炕屏借给了他。可贾蓉刚出去，王熙凤“忽又想起一事”将他传回来，等满脸笑容的贾蓉“复身转来，垂手侍立，听何指示”时，便有了十分“暧昧”的反常表现： 那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：“罢了！你且去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。 什么紧要的事？让王熙凤欲说还休，忽然间就红了脸，说不方便，现在还没精神，要晚上才告诉。 贾蓉的举动亦透着古怪，先笑嘻嘻的下跪厚着脸求情，之后又满脸笑容等王熙凤回话，离开时还“抿着嘴儿一笑”。 这些“暧昧”的情形，便成为王熙凤养贾蓉这一所谓的“养小叔子”之论。 实际上，此论根本不成立。 王熙凤与贾蓉看似“暧昧”的言行，其实不仅是贵族之家的青春儿女因年龄相当、又走得近而表现出的高高在上外，还剧透曹公别有玄机的创作意图。 正派的王熙凤哪可能与贾蓉有私情？且不说贾蓉是她正儿八经的侄子，与“养小叔子”不搭界，单就王熙凤的人品与“三观”而言，也不可能与纨绔的贾蓉发展为伤害家庭的情人关系。 正所谓：“道不同，不相为谋”。 王熙凤虽说“明是一盆火，暗是一把刀”，但性格豪爽大气，是有名的“凤辣子”，也是有名的“醋坛子”，感情是出了名的忠贞专一，她对丈夫贾琏其实很恩爱，根本容不了第三者插足，怎么可能自己“拈花惹草”还发展婚外情？更何况她代理荣国府，追求大权在握的风光生活，特别在意自己不可侵犯的尊严，只要有男人触碰她的底线，亵渎她的感情，是不惜狠下毒手的。 她“毒设相思局”弄死贾瑞就是明证。 而纨绔子弟贾蓉，比贾瑞还无耻，本身轻浮浪荡，卑鄙下流，毫无伦理道德底线，与贾珍、贾蔷等人把宁国府弄得“除了府门前那对石狮子干净外，其它都不干净了”！ 如此天渊之别的品行，王熙凤可能看上贾蓉养他这个小白脸吗？ 显然不可能！ 二十一回王熙凤的心腹丫鬟平儿指责贾琏花心时，就曾一针见血指出： “他（王熙凤）醋你（贾琏）使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行动便有个坏心，连我也不放心，别说他了。” 可见，王熙凤感情的专一是板上钉钉，没得说的“行得正”。 王熙凤之所以当着刘姥姥的面戏弄贾蓉，这不得不说是曹公创作意图的有意为之，旨在渲染聪明的王熙凤心机与醋意之重，展示她世俗的情感纠葛，寄望实现“一箭三雕”的小心思： 一是拉拢贾蓉，让年轻的贾蓉成为她管家的忠实打手，心甘情愿受驱使。因贾蓉的德行王熙凤清清楚楚，这样的卑鄙小人用好了就是一枚很有威力的重磅炸弹，可以指那打那，取得特别的效果。 贾蓉贾蔷两兄弟后来受她指使，在“毒设相思局”一节捉弄贾瑞，贾瑞被淋得一身屎尿，还写下百两银子的欠条，即是如此。 二是有意冷落刘姥姥。王熙凤面对八杆子都打不着的穷亲戚上门“打秋风”，内心是看不起的，不过碍于大家闺秀的素养、贵族之家的体面而假意接待。她接济刘姥姥二十两银子，主要还是因周瑞家的真心帮忙，出于王夫人授意之下，偶然的一次积德行善罢了。 王熙凤之所以当着刘姥姥的面戏弄贾蓉，也有故意冷落刘姥姥的意思，体现她管家的威风：我连自家亲近的侄儿都可以想当然地任凭使唤，何况他人？暗示年老的刘姥姥“尴尬”而退，到此为止，今后不要再来这里伸手要钱！ 三是刺激贾琏。王熙凤对贾琏的花心原本很不满，但自己没有育下男孩，不能妒忌丈夫，何况“七出之罪”哪敢公然冒犯？这样无奈的困境下，王熙凤便拿高颜值的贾蓉当棋子，有意说说笑笑与他亲近，还偶尔表露一些出格的言行，实际上就是警告丈夫贾琏，得对自己绝对忠诚。 当然，王熙凤与贾蓉的“极限拉扯”，不能说完全是演戏。毕竟都是二十岁不到的青春儿女，因走得近情感上又放得开，虽说不妥，也是可以理解的正常范畴。 这恰好体现王熙凤的正大光明！ 所以，自视心中无鬼的王熙凤才敢在公众场所坦荡地显示自己的随心所欲。 可见，王熙凤当着刘姥姥戏弄贾蓉，不过是她大权在握时抖了几许心机与醋意罢了。这与“暖昧”无关，更扯不上王熙凤“有伤风化”、“养小叔子”这样的风流韵事。 当然，王熙凤这番泼辣胆大，并不可取。贾蓉倒是拉拢过来，成了她使坏的跟班“打手”，对刘姥姥和贾琏而言，其实没有多大效果。 睿智的刘姥姥哪不明白王熙凤的小心思？但庄稼人的质朴，让懂得感恩的刘姥姥还是二进荣国府、三进荣国府，还成了她王熙凤意料之外的唯一贵人。 “什么脏的臭的都往屋里拉”的贾琏，心性如此，怎可能被警示点化？最终他还是与王熙凤形同陌路，分道扬镳而去。 综上而言：王熙凤当着刘姥姥的面戏弄贾蓉，实际上是“聪明反被聪明误”。 这也告诫世人，有心机没错，有醋意也没错，关键得走正道，要有度，知进退，这才是真正的聪明之举。 第27章 双商在线的刘姥姥有何可贵之处？ 一个人，若双商在线，即便他（她）当下所面临的生活再难再苦，也会豁达乐观感恩地直面现实，最终迎得丰厚的福报。这样的人必然是生活的智者。 《红楼梦》中的刘姥姥，就是这样睿智的一位乡间老太。那，她何以双商在线，体现哪些可贵之处？不妨从她出场说起。 一、刘姥姥的出场 刘姥姥是在书中第6回正式出场，原文如此说：她来自小小之家，系乡下务农为生的王狗儿的岳母。 因她乃是个久经世代的老寡妇，又膝下无子，女婿王狗儿便把她接到乡下赡养。奈何王狗儿家境贫寒，一家四口过得甚是凄惶。 眼看过冬都成了问题，刘姥姥便劝喝着闷酒的女婿想办法找钱置办。因早年间王狗儿的父亲王成曾帮助过贾府王夫人的管家周瑞，祖上也与金陵王家连了宗。 在王狗儿不愿上门乞求贾府接济的情况下，刘姥便舍下老脸，主动带着小外孙板儿到贾府打秋风。 刘姥姥其实也知道贾府是一颗富贵心，两只势利眼，更明白乞求是无奈之举，正常人谁都不情愿直面的尴尬事。 但形势所迫。有可能的机会若不去试试，就永远解决不了困难。不主动找这样的豪门帮助，女婿一家就可能过不了冬。 二、打秋风刘姥姥一进荣国府 于是，刘姥姥毅然在天未明时即梳洗一番后，又教了小外孙板儿一番话，便进城找到贾府所在的荣宁街。 按她的话说，去王夫人那里走动走动，兴许她念旧一发好心，拔一根寒毛就把女婿家的困境解决了。 凭着这样美好的念想，刘姥姥便带着板儿来到了荣国府大门。卑微的乡下人那见过显赫的百年望族气派，只见荣国府大门石狮子前，早有几个挺胸叠肚的大爷守着门。 刘姥姥掸了掸衣服，蹭上去问好太爷们纳福，又赔着笑询问烦请周大爷出来。半晌才有一个年老的大爷好心相告，可绕到后街去找周大娘。 就这样，乡间老太刘姥姥见着了荣府王夫人的陪房周瑞家的。周瑞家的考虑到曾经欠了刘姥姥女婿家一个人情，又想在刘姥姥面前显摆显摆，以示自己的体面，便热情地指引着刘姥姥进了荣国府。 饶是这样，刘姥姥也没见着高高在上的王夫人。不过是管家王熙凤代为出面出于一丝善意临时接济了刘姥姥，打发了二十两银子和一吊散钱。 即便如此，也让打秋风的刘姥姥心满意足，千恩万谢后如愿以归。 临走时，刘姥姥又想着留下一块银子给周瑞家的孩子们买果子吃。 可见刘姥姥的确双商在线，她得到了王熙凤的接济，第一时间想到的就是感谢周瑞家的引荐帮忙，同时也结下善缘。 至于周瑞家的小心思，她并不愿多想。也没有因为的王夫人不接待自己而觉得难过，抑或自卑。 刘姥姥明白自己就是一个普通的饱经风霜的乡下老太，贾府念旧给予了救济，女婿一家就可以顺利过冬，这已经足够了。 所以，知足的刘姥姥活得纯粹简单，也活得阳光快乐，便有了自己一生坚守的质朴、厚道与善良。 因果循环，自有运显。 果然，在贾府节济的这二十两银子的驱动下，女婿王狗儿一家不仅平安过冬，还通过辛苦劳作，家境渐渐也有了好转。 三、为报恩刘姥姥二进荣国府 知恩图报的刘姥姥不忘本，紧接便带着板儿将家里转年打下的新鲜瓜果菜蔬及两石粮食，作为礼物送到荣国府，表示感激之情。这就是书中经典的情节刘姥姥二进荣国府。 这次刘姥姥带着板儿来，虽说是为了还情，报答荣国府的接济之恩。刘姥姥仍是保持庄家人的质朴厚道善良，见着平儿，依旧谦逊有礼地说，摘这些野意儿表穷心。 贾母得知刘姥姥二进荣国府后，便想与这位积古的乡下老太说说体己话，便主动接见了她。 原本比贾母大好几岁的刘姥姥，见着贾母，亦不失礼数地忙着道福请老寿星安；在贾母询问她身体何以这般健朗时，更是尊敬有加地解释说：我们生来是受苦的人，老太太生来享福的。若我们也这样，那些庄家活没人作了。 贾母见刘姥姥这般爽朗豁达，尊重人，不倚老卖老，低到尘埃又很会说话，旋及投了缘，便留她住了两天，不仅热情款待，还带她去贾府大观园参观，酒足饭饱后又到栊翠庵喝茶。真真是将刘姥姥当做贵宾一样的迎接。 刘姥姥由此在荣国府魅力四射，大放光芒。 在给宝玉等人讲笑话时，女孩雪下抽柴的故事直让宝玉刨根问底，还不明就里地安排茗烟去破庙里寻找。 面对李纨和王熙凤善意地捉弄，要在她头上戴花儿。刘姥姥没有被碧月这些丫环笑她老妖精打扮而胆怯，反自嘲：我虽老了，年轻时也风流，爱个在花儿粉儿的，今儿老风流才好。 用餐时，王熙凤与鸳鸯有意给她一双沉重的四棱象牙镶金筷子，以致刘姥姥攘鸽子蛋时，好不容易攘起一个，偏又滑落到地下。 心知肚明的刘姥姥并没受窘，又是双商在线地一一化解。先是巧妙地说，这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。 在贾母说时，便站起身来，高声说道：老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪，不抬头。 刘姥姥一系列的见招拆招，还不失风趣的幽默态度，直让湘云、黛玉、探春等人笑个不停。这就迅速拉近了她与豪门的距离，大家觉得刘姥姥人很好，相处融洽也让人开心。 尤其在鸽子蛋滚在地下后，刘姥姥又不失机敏地叹道：一两银子，也没听见个响声儿就没了。 贾母方知丫环鸳鸯给刘姥姥的筷子有问题，便迅速安排下人给她换了乌木镶银的筷子。刘姥姥亦笑着说，去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手，依旧在席上吃得很香甜，立时又把场面的尴尬巧妙地化去。 刘姥姥的双商在线顿时让贾母很是满意，便把自己的菜也都端过来给她，还令下人将各样的菜给板儿夹在碗上。 席上行酒令时，刘姥姥虽说不会此道，仍积极参与，以庄家人通俗易懂的语言将酒令说得很是自然有趣： 鸳鸯说，左边`四四`是个人。刘姥姥道：是个庄家人罢。鸳鸯又说，中间`三四`绿配红。刘姥姥道：大火烧了毛毛虫。鸳鸯说，右边`幺四`真好看。刘姥姥道：一个萝卜一头蒜。鸳鸯又说：凑成便是`一枝花`。刘姥姥便用手比划道：花儿落了结个大倭瓜。 刘姥姥这番不扭扭捏捏的直白更让荣国府上下人等大笑不止，其乐融融的和谐相处氛围由此推向高潮。 更妙的是，刘姥姥对席上用十几只鸡配成的表示很是诧异，还说回去也要弄着吃，得知制作不易后，便是自然的摇头吐舌，慢慢的吃酒玩杯。 又让贾府众人感受到刘姥姥最为可敬的真实，一点也没有、假装与虚伪的感觉。 由此，林黛玉便打趣她是母蝗虫，还促狭说，惜春作的画，起名可叫《携蝗大嚼图》。 这就是双商在线的刘姥姥，她赢得了大家的好感，大家也乐于与她走近。这位睿智的乡间老太，便在难得糊涂的生活中总保持着恰到好处的平衡，又不失尊严地坚守质朴、厚道与善良的本心。 使得她二进荣国府，不仅结了亲，还收获满满： 离开时，王夫人给了她一百两银子，平儿送了两件袄儿及四块包头、一包绒线、一条裙子，贾母也赠给她八两银子及两斗御田粳米和青纱、白纱、茧绸、点心干果等物。 四、双商在线的刘姥姥，体现哪些可贵之处？ 由此，刘姥姥回去后，帮衬着女婿王狗儿置办了田地，逐渐脱了贫。后来王狗儿一家便走上了也算殷实的小康之路。 在百年望族贾府盛极而衰五代而斩走向没落时，随着贾府被抄家，贾母、王熙凤离世，王熙凤的女儿巧姐沦落到被狠舅奸兄出卖的险地。 刘姥姥又及时赶到倾囊相救，使巧姐得以摆脱险境，与板儿结婚过上自食其力的布衣生活。应验了巧姐的判词：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 可以说，双商在线的乡间老太刘姥姥，她那难能可贵的质朴厚道善良，与落井下石卑鄙无耻的大反派贾雨村，简直是云泥之别。 所以，贾雨村最终落得过获罪入狱的下场，而刘姥姥却打拼出最幸福的晚年生活。 第28章 刘姥姥二进荣国府何以得到贾母盛情款待？ 刘姥姥是《红楼梦》中普通不过的卑微人物，却是最为经典的形象之一，在第6回中即闪亮登场。 因她随乡下生活的女婿王狗儿一家生活，眼看过冬都成了问题。为解当下燃眉之急，刘姥姥便带上小外孙板儿去连个宗的亲戚贾府王夫人那里打秋风，以盼得到接济。 这就是书中有名的章回刘姥姥一进荣国府。 不过，这刘姥姥一进荣国府时，虽说如愿以归。管家王熙凤救济了二十两银子和一吊散钱，但她并不受贾府待见，王夫人根本没有出面，就更别说得到贾府当家人贾母的召见了。 但奇怪的是，后来刘姥姥二进荣国府，当家人贾母却是盛情接待。这是为何？ 一、刘姥姥知恩图报的人品 原来刘姥姥二进荣国府，是为了感恩，对贾府年前的接济表示谢意。 因贾府施舍的银子，让刘姥姥的女婿王狗儿一家顺利过冬，来年的生产生活又得到好运，便逐渐摆脱了生活困境。 吃水不忘挖井人的刘姥姥当即将自家刚打下的粮食及新鲜菜蔬送一些到贾府，以此感谢。 按刘姥姥的话说，带些乡下的野意儿略表穷心，让吃惯了山珍海味的贾府换个口味，尝尝鲜。 可见，刘姥姥有着知恩图报的人品。她并没有忘记王熙凤代表贾家在她打秋风时给予的救济。虽说这仅是王熙凤个人临时起的一丝善意，毕竟救了急，对女婿王狗儿一家而言，就是天大的恩惠。 故刘姥姥一见家里有了好转，就赶忙领着小外孙板儿二进荣国府，只为了还情。 尽管这只是送些自家的土特产，在富人眼里微不足道，但是小小之家的一片心，一份情。俗话说，千里送鹅毛，礼轻情义重。 何况刘姥姥还是亲自登门致谢。当家人贾母知道刘姥姥的来意后，怎能不为之回应，体现出贵族之家的教养。这也是代表情分的礼尚往来嘛。 精明的贾母自然不会放过这露脸的好机会。 二、的刘姥姥与贾母甚为投缘 根据书中交待，刘姥姥二进荣国府时，已七十五岁，也是年高的老人。 那时的贾母，同样独居守寡，还比刘姥姥小几岁，身体也没她硬朗。尽管是百年显赫贵族贾府的实际掌权者，德高望重，可以一言九鼎，但毕竟到了暮年，油然而生的孤独感，也让她需要觅得一个感同身受的说说体己话，以解晚年生活的高处不胜寒。 刘姥姥就是这样一位难得的。 虽说她不在同一阶层，只是乡间生活的穷苦老太，但持家有方，阅历也很丰富。按书中的说法同样是精明能干的老人。 一向对有威望且还亲力亲为的老年人高看一眼的贾母自然不会反感刘姥姥，一听到刘姥姥为了感恩还情特来登门拜访，便来了好感；也想与刘姥姥这个同时代的人见见面，说说共同话题，顺便探讨一下养生方面的心得，还可以丰富丰富老年生活。 这，何乐而不为呢？于是，刘姥姥二进荣国府便迅速得到贾母的召见。 三、刘姥姥很会为人处世 贾母见着刘姥姥后，更为她的睿智点赞，有了知遇之感。 刘姥姥虽说粗俗，但很会为人处世。她风趣幽默的生活态度，知世故而不世故的言行举止，让人如沐春风，带来满满的愉悦与快乐。可以说，刘姥姥简直就是翻版的贾母，只不过出身不一样罢了。 书中对两位老人见面的描写也很贴切到位： 刘姥姥一见着贾母，即忙着问好，道老寿星安。妥妥的谦逊有礼，满满的尊重，给人留下极好的印象。 就在贾母赞她身体好时，刘姥姥又赶忙谦逊地说自己是乡下人，生来就是吃苦的；您贾母生来就是享福的。 一席低到尘埃的话让原本就喜欢热闹喜欢别人敬重的贾母大为高兴，顿觉刘姥姥人不错，很好，很会为人处世，便决定盛情款待：留她在贾府住两天，参观参观自家小桥流水般美轮美奂的大观园，顺便去园里的栊翠庵喝喝茶。 刘姥姥也没让贾母失望，在留她住两天的生活中尽情绽放自己的正能量，让贾府其乐融融，有着前所未有的欢悦。 无论是给宝玉等人讲乡间的笑话，还是应对王熙凤、鸳鸯等人的有意捉弄，都一一巧妙应对。 下人们给她头上戴花，刘姥姥自嘲是老来乐，也不介意给她沉重的金筷，即便没有夹住鸽子蛋，落到地下，仍打趣道：一两银子没了；贾母请她吃饭时亦不失幽默地说：老刘、老刘，食量大似牛，吃个老母猪，不抬头。 以致很多尴尬的场面都能一一化去，还让贾府上下开心地笑个不停，当即拉近了彼此之间原本尚属鸿沟的距离。 故林黛玉可以打趣刘姥姥，说她是母蝗虫，惜春为她作的画还为之取名为携蝗大嚼图…… 刘姥姥哪里会当真计较？也没生气，且很会察言观色，对贾母心疼的林黛玉是满满的看好，并对她所住的潇湘馆由衷地大赞不已。 故刘姥姥迎得了贾母极高的认可，她二进荣国府享受到的待遇自然不会是一进荣国府时的冷清，收获也就不可同日而语了：不仅贾母给了她贵重的馈赠，就是心机很深的王夫人也拿出了百两银子相赠。 可见，经典人物刘姥姥的确是现实生活的智者，一位睿智的老人，值得尊敬，更值得学习。 第29章 王夫人何以赠给二进荣国府的刘姥姥一百两银子？ 《红楼梦》写了很多有意思的小事情，让人回味无穷唏嘘不已。王夫人在刘姥姥二进荣国府临别时豪赠一百两银子，便是其一。这一百两银子，可不是小数目，相当于她这个豪门贵妇小半年的工资收入（王夫人的月例是二十两银子）。王夫人何以此时如此大方呢？刘姥姥一进荣国府时，还没见面，仅由管家王熙凤打发了二十两银子加一吊钱应付了事。 这是何故，其中有没有玄机呢？不妨说道说道。 一、刘姥姥二进荣国府，是为了感恩 原来刘姥姥带着板儿二进荣国府，不再是第一次进荣国府时出于生计困难过不上年想讨点恩赏渡过难关了。这次刘姥姥来，就因为王熙凤的接济，不仅让她一家平安地过上了年，还通过辛苦劳作，种上了庄稼，收获了不少新鲜蔬菜。 出于感恩，刘姥姥便采摘了头茬新鲜蔬菜，送到荣国府给王夫人她们尝鲜，表达庄稼人质朴的谢意。 大家知道，荣国府乃显赫的贵族之家，平时吃惯了山珍海味，对新鲜的农家蔬菜，自然是由衷喜欢。所以，刘姥姥这次送菜来，也就得到荣国府的欢迎，兼之刘姥姥表达的是感恩心意，不是第一次＂打秋风＂，荣国府的主子尤其是丫环婆子们便对刘姥姥有了好感。 二、刘姥姥毕竟是王夫人的亲戚 荣国府的当家主母王夫人更是高兴，毕竟刘姥姥来贾府，是打着她的亲戚旗号的。因刘姥姥的女婿王狗儿，他祖上当过小小的京官，与王夫人的父亲曾连过宗。 虽说这系八杆子都打不着的亲戚，仅是一样的姓，还属老一辈的牵扯。但刘姥姥毕竟是感恩而来，俗话说，伸手都不打笑脸人。故这次王夫人也就不便像第一次那样不出面，以贵族之家的傲娇心态简单对待穷亲戚。 兼之刘姥姥送来自家打理的新鲜蔬菜，得到贾府上下的认可，让王夫人有了面子：刘姥姥虽说是我这边的穷亲戚，但为人质朴厚道，懂得感恩，哪像大房邢夫人那边的亲戚，邢大舅还是邢夫人的至亲，不仅不感恩，还老是算计邢夫人一味说邢夫人的坏话。 两相比较，让王夫人对刘姥姥有了重新认识，开始纳入自己看好的人选范围。 三、刘姥姥得到贾母的热情而又隆重的接待 还微妙的是，刘姥姥二进荣国府，得到贾府的最高权威贾母的热情接待。 贾母一听说刘姥姥的来意，又是乡下积古的老人，便心下喜欢，要与她拉拉家常说说老年人之间的心里话。当贾母接见刘姥姥后，更欣赏她的善谈与机智，即视之为＂老亲家＂热情隆重接待，还带她参观了贾府奢华的大观园，去栊翠庵妙玉那里品了名贵的老君眉，让刘姥姥真正体验了一把贵族生活。 刘姥姥临走时，贾母与丫鬟鸳鸯都赠送了高档物件，王熙凤还给了八两银子。刘姥姥得到如此待遇和这么多的财物，作为＂连过宗＂的亲戚王夫人，自然是一份荣耀，对刘姥姥也就高看一眼，厚爱一层。 所以，王夫人便大方豪气地拿出一百两银子赠送给刘姥姥。一方面，体现自己对穷亲戚的关照；另一方面，也是彰显自己的态度，像刘姥姥这样懂得感恩的人，值得大力帮衬提携。 四、王夫人还有敲打的意思 当然，王夫人拿出百两银子豪赠给刘姥姥，还有敲打的意思。 虽说王夫人认可了刘姥姥这门穷亲戚，把她当作自己人，就像内定袭人为贾宝玉的＂准姨娘＂，每月二两的月例从她的工资里列支那样高的礼遇一样。 但王夫人从内心深处，更希望刘姥姥用好这一大笔赠银，回乡下去后置办田产顺风顺水地摆脱贫困，成为当地殷实之家，不再是她的穷亲戚。 这自然就有了敲打之意：若给了百两银子，你刘姥姥还不能发家致富，说明没本事就是扶不起来的阿斗，今后就不要再来打扰麻烦荣国府了，她王夫人丢不起这个脸。 由此可见，王夫人赠送刘姥姥一百两银子，意蕴深深大有玄机呢。 第30章 板儿何以在前八十回仅出场两次，有何玄机？ 《红楼梦》有很多起配角作用的小人物，有的还不起眼，出场也不多，稍不注意，就忽略过去了，觉得可有可无，不用留心关注。 其实不然。这些小人物不可或缺，也是书中重要的配角，读懂了他们，才能更加全面感悟名着何以是百科全书式的伟大作品，何以是独一无二的＂红学＂专着那样历久弥新。 前八十回仅仅出场两次的板儿，就是这样不容忽视的小人物。正是有了板儿的两次出场，刘姥姥得到接济才顺遂圆满，才彰显刘姥姥大智若愚知世故而不世故的憨厚形象，才有后四十回＂金陵十二钗＂排名第十的巧姐命运归宿的遥相呼应。 可见，《红楼梦》前八十回仅仅出场两次的板儿，并非可有可无的小人物，他起着重要的配角人设定位，有着关键的伏谶作用呢。 我们不妨就从板儿仅有的两次出场聊起，看看有何玄机。 一、板儿的出场 《红楼梦》第六回话及无奈之下的刘姥姥与穷得丁叮当响的女儿女婿商议，怎样去豪门贾府＂打秋风＂好过冬时，女婿王狗儿转而央求岳母刘姥姥去走一趟，还教了一个法子：＂你竟带了外孙子小板儿，先去找陪房周瑞，若见了他，就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一桩事，我们极好的。＂ 原来王狗儿的亲儿子板儿，此时还只是五六岁的小孩子。 由年老的岳母刘姥姥带着年幼的小外孙板儿登门上府乞求施舍，当然是伸手要钱的最好组合方式，远比年轻力壮的女儿女婿前去讨要好得多。 毕竟一个衣衫褴褛的老人家，一个面黄肌瘦的小孩子，容易得到好心人的同情，尤其对还曾连了宗的豪门贾府，又曾有帮过忙的交情，估计成算更大。 再不济，权作穷苦的祖孙俩去侯门公府见见世面也好。 就在这样自我打气的议定下，次日一大早，刘姥姥便领着小板儿步行去了荣国府。书中还特别交代，刘姥姥出发前，＂又将板儿教训了几句＂。 这情形是不是像极了小时候的孩子去体面的亲戚家拜访？父母深怕有伤自尊，向孩子不停唠叨，反复绑咐注意这注意那一样小心翼翼。 其实，这更多体现了大人心里的慌张足促，不过是拿孩子遮掩罢了。因为＂一无所知＂的孩子，可以减轻或者挡住大人的一些尴尬。 说穿了，也就是拿孩子当挡箭牌，让自己卑微而又好强的自尊好受一些。 刘姥姥一进荣国府带上小板儿，就是这样。正是有了小板儿的出场，使得刘姥姥一进荣国府有趣起来，也起到了意料之中的效果。 当王夫人的陪房周瑞家的真心帮忙，带着刘姥姥去见管家王熙凤时，荣国府的奢华还是让精于世故的刘姥姥飞红了脸，便借小板儿＂吵着要肉吃＂打了他一巴掌，得王熙凤问话后，又赶紧让躲在身后的板儿出来回话。 这段描写也真真有趣极了，小板儿这个懵懂的乡下顽童形象一下呼之欲出：＂百般的哄他出来作揖，他死也不肯。＂ 由此，刘姥姥一进荣国府＂打秋风＂便有了彼此可以意会的话头：＂今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。＂ 刘姥姥顺势又推小板儿，＂你那爹在家怎么教你来？打发咱们作啥事来？只顾吃果子咧！＂ 精明的管家王熙凤顿时明白刘姥姥的来意，便令人抓些果子给板儿，紧接安排传饭，待刘姥姥和板儿吃过饭后，又以给板儿做冬衣为由，节济了刘姥姥二十两银子，还友善地给了雇车回去的一串钱。 寒酸的刘姥姥一进荣国府，终于实现预期目标还得以体面而归，板儿的作用可见一斑。 二、板儿的二次出场 不过，板儿随外婆刘姥姥一进荣国府，作用不仅仅如此，还有人情小说的再现及重要的伏谶作用。 为《红楼梦》三十九回刘姥姥领着小板儿＂二进荣国府＂感恩还情而来种了草，因王狗儿一家得到贾府节济后，顺利过冬，还＂多打了两石粮食，瓜果、菜疏也丰盛＂。 于是，质朴厚道的刘姥姥便将头茬新鲜的野菜倭瓜枣子之类的野意儿，摘了几口袋，又领着小板儿亲自送到贾府给太太、奶奶、姑娘们尝鲜，以表穷心。 书中将此情节写得很是精彩纷呈，整整用了四回详写了二进荣国府的刘姥姥如何得到老封君贾母的热情接待，又是怎样一览大观园，如何去栊翠庵品茶，临别还得到一百零八两银子及若干干果衣物的馈赠。如此特别多的信息量还让人眼花缭乱的场景描写，让人体验贵族生活繁复讲究的同时，倍感人情社会知世故而不世故的宝贵与重要。 小板儿的二次出场虽着墨不多，也很关键，大有玄机。 四十回一笔带过板儿在荣国府略熟后得佛手把玩，四十一回里就呼应勾勒： ＂忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他玩了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩，忽见板儿抱着一个佛手，大姐儿便要。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子给了板儿，将板儿的佛手哄过来给他才罢。那板儿因玩了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又见这个柚子又香又圆，更觉好玩，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。＂ 四十二回又别有玄机地提写刘姥姥辞别前给大姐儿取名巧姐。 因王熙凤见大姐儿病了，想着富贵人家的孩子得穷养，便请刘姥姥给大姐儿取个名字，借乡下穷苦老孺刘姥姥的高寿祈福，这样大姐儿可以健康长大。刘姥姥便根据大姐儿七月初七赶巧的日子，给大姐儿取名巧姐。 表面上看，刘姥姥二进荣国府，不过就是感恩还情。板儿与巧姐的邂逅玩耍，也只是体现两个孩子＂顽童＂的生动形象。刘姥姥赶巧遇上给巧姐取名，就是顺手人情而已。 似乎板儿二次出场可有可无无关紧要，还没有第一次出场的作用重要。 三、板儿第二次出场的重要性 实际上，曹公之所以不吝笔墨大书特书刘姥姥领着小板儿二进荣国府，除了凸显荣国府奢华的贵族生活，淋漓尽致展示人情世故外，还有一个＂草蛇灰线、伏笔千里＂的手法呈现，这就是板儿与巧姐的玩耍及巧姐得名潜藏着的重要寓意。 板儿得佛手玩，巧姐抱柚子玩，见着板儿手里的佛手，便要玩佛手。于是，巧姐得到佛手，板儿得到柚子。 两顽童的玩具瞬间转了手，实际上是很重要的情节暗示，相当于板儿与巧姐幼时就交换了定情信物，伏下长大后的注定姻缘。 以佛手和柚子做成的玩具，哪里只是玩具那样简单？这就是＂物谶＂，佛手又香又吉祥，谐音＂福寿＂，象征多福多寿；柚子又称香橙，是团圆果。如此潜藏的重要寓示，实际上就是预告未来的故事情节，对重要人物＂金陵十二钗＂之十的巧姐最终的命运归宿作了巧妙的预设。 曹公还担心这样＂识语式的文学表达＂，读者不明白，又特别安排了刘姥姥给巧姐取名，并留下三段重要的脂批： 在板儿要佛手处夹批：＂小儿常情，遂成千里伏线。＂又在板儿得柚子后强调：＂伏线千里＂，在板儿玩耍柚子时紧接夹批：＂柚子即今香圆之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也，以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄。岂独为刘姥姥之俚言博笑，而有此一大回文字哉。画工。＂ 这些脂批啥意思？ 回转看第五回关于巧姐＂有一美人在那里纺绩＂的图画，及＂势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人＂的判词，如此环环相扣的遥相呼应，巧姐的命运也就豁然开朗，不言而喻了。 可见，板儿第二次出场，有着极为重要的信息指引，也至关重要呢。 遗憾的是，《红楼梦》后四十回高鄂续书，却把巧姐的最终命运归结为刘姥姥作媒，嫁给了一个周姓财主的儿子。这有悖曹公原意，后来被刘姥姥倾家荡产搭救的巧姐，其实是与板儿结为夫妻，过上男耕女织清贫简单的农家生活，这样才符合人设定位，也是板儿出场的终极意义所在，才能圆满诠释＂金陵十二钗＂终究是红楼一梦万境归空。 否则，板儿出场的意图就很苍白，巧姐也成不了万艳同悲的＂金陵十二钗＂，《红楼梦》只能是一部普通的古典小说罢了。 第31章 林黛玉何以几次三番打趣刘姥姥，说她是牛还是母蝗虫？ 刘姥姥是《红楼梦》中的重要配角，她的睿智善良，知恩图报，后来还仗义施以援手，救王熙凤的女儿巧姐于水火之中，从而诠释了底层劳动人民的淳朴本色，得到无数读者认可，值得敬重和学习。 然，刘姥姥二进荣国府时，《红楼梦》主角一向以文雅着称的才女林黛玉，却几次三番打趣她。41回中比作牛，调侃刘姥姥喝酒后的手舞足蹈：＂当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。＂ 在42回惜春奉贾母令作画大观园时，又给刘姥姥取了个＂母蝗虫＂的绰号：＂可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个｀母蝗虫＇就是了。＂ 在众芳探讨惜春画里画些什么时，林黛玉又打趣刘姥姥：＂人物还容易，但草虫不能上。＂李纨不解其意，黛玉便紧接着逗趣：＂别的草虫不画罢了，昨儿｀母蝗虫｀不画上，岂不缼了典！＂ 再后来又捧着手笑对惜春道：＂你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫做《携蝗大嚼图》。＂ 这就是书中特写的林黛玉几次三番打趣刘姥姥，不是说她是牛，就是说她是母蝗虫，惹得大观园一众青春儿女大笑不已。 于是，诟病林黛玉的话也就纷至沓来，有说大家闺秀的林妹妹不该如此粗俗，也有说这是林黛玉不满刘姥姥对她的有意嘲讽，说明她这样锦衣玉食的小姐到底还是年轻，不知底层生活的艰难……。 一向好人缘的薛宝钗为此打圆场，说这是林黛玉的诙谐： ＂更有颦儿这促狭嘴，她用｀春秋｀的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这｀母蝗虫＇三字，把昨儿那些形景都现出来了，亏她想得倒也快。＂ 这些点评，果真如是？或正如薛宝钗所说，林黛玉打趣刘姥姥不过就是诙谐之言？ 个人认为，林黛玉断不可能嘲讽刘姥姥。 她之所以几次三番打趣她，实则是受刘姥姥现身说法的影响，一时学习模仿她的语言动作，难得接地气之下顺口所开的玩笑话，不过是出于开心状态迸发的小女儿心性抖了个＂机灵＂罢了。 她在41回将刘姥姥比作牛，当时的场景是贾母宴请刘姥姥，在藕香榭喝酒赏乐后，刘姥姥随着音乐声起，便手舞足蹈起来。贾宝玉见状便问林黛玉，＂你瞧刘姥姥的样子？＂ 林黛玉就作了＂比作牛＂的回复。这其实是参照40回刘姥姥在饭桌上的自嘲：＂老刘老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头＂，再模仿她的动作形象就事论事单纯而言的，并没有任何恶意贬损之处。 刘姥姥当时说自己＂食量大似牛＂目的是配合鸳鸯凤姐对她的捉弄有意让贾母开心一笑。林黛玉以此打趣，其实也是来了个现学现卖，让贾母高兴，宝玉湘云等人持续开心而已。 后来林黛玉又反复说刘姥姥是母蝗虫，其实也不是侮辱讽刺刘姥姥，实则被刘姥姥在大观园一系列喜笑颜开的表现深深触动，受她的欢乐感染之下，便在自己感性和骨子里的艺术细胞萌动冲撞之下，没有顾及所谓大家闺秀的稳重端庄，说出了调侃刘姥姥的话语。 由此留下有点失态、不太礼貌的印象，似乎不应该是林黛玉＂腹有诗书气自华＂的表现。 其实这些打趣，正好说明林黛玉的真实可爱：没有心机，随性而为。这样的林黛玉才坦荡率真，让人真正信服。 ＂红迷＂们都知道，刘姥姥二进荣国府，是感恩还情而来，因对了老封君贾母的胃口，留她在大观园玩了几天，还＂两宴大观园＂十分热情招待了她。 刘姥姥由此给大观园带来了田间地头泥土的味道和乡下特有的欢乐，当然也出了丑，留下不少令贵族之家捧腹大笑的洋相。如她在宴席上吃＂茄鲞＂，喝酒醉后乱舞，还误撞宝玉的卧室，去栊翠庵品茶，行乡间粗俗的酒令等等。 不过，这些在上流社会看似不雅的情形，却让贾宝玉薛宝钗等一众青春儿女开心不已，也让贾母在热闹中感受到难得的舒畅。 对清高孤傲敏感细心的林黛玉而言，更是从刘姥姥此番＂知世故而不世故＂的粗犷言行中，感受到生活其实就是雅俗共赏，有时也可以这样粗鄙自嗨，没必要时时刻刻都端着，即便偶尔失态或说错了话，只要愉悦身心得到放松，大家难得开心一笑，其实也无伤大雅，没有多大关系，何妨。 所以，林黛玉便插科打诨地拿刘姥姥的语言动作当个乐子，几次三番打趣，要么说她是牛，要么说她是母蝗虫。 这，无非体现了才女林黛玉难得绽放出的少女天性而已，不完全是＂促狭＂诙谐。 薛宝钗为她打圆场的说法其实不太精准。 至于说林黛玉有意打击报复刘姥姥，则是无稽之谈。纵然刘姥姥讲了个＂雪下抽柴＂的笑话让痴呆的贾宝玉信以为真，派了小厮茗烟遍寻不着，还为此闷闷不乐。 这哪里会激发林黛玉所谓拈酸吃醋的小性儿？林黛玉既不可能因刘姥姥杜撰的茗玉小姐死了就生闷气，也可能为贾宝玉此番自找的不快就牵怒在刘姥姥身上。 说林黛玉因此而对刘姥姥不满，显然是多想误判林黛玉的品性了。 当然，林黛玉几次三番打趣刘姥姥，从圆润处世的角度而言是有些稍显不宜，毕竟刘姥姥那么大的年龄，等同奶奶辈的＂积古＂老人。总拿她逗乐还是不妥，适可而止为好。 倘若遇多事之秋，有多事之人以此说事使出小人手段，恶意挑起是非，岂不祸从口出？这就难免授人以柄，给自己添了堵还有损各自的形象，无一利矣！ 第32章 何以说贾雨村乱判＂薛藩杀人案＂是他真正变坏的发端？ 贾雨村复出当上应天府尹接手的第一个案子，便是上一任拖了一年之久仍没处理的＂薛藩杀人案＂。 就是这个并不难审的普通刑事案件，让原本正义凛然有远大理想抱负的贾雨村泯失仅有的良知，不再坚守初心，开始同流合污，成为封建末世司法黑暗的代言人。 可以说，正因为贾雨村徇私枉法乱判＂薛藩杀人案＂，成了他真正变坏的发端，后来的贾雨村便在一步一步的趋炎附势中沦落为彻底的小人，不折不扣忘恩负义落井下石让人痛恨的大反派。 何以如此定论呢？ 不妨就从＂薛藩杀人案＂案情本身说起。这个案子说简单也简单，说棘手也棘手，就看应天府尹有没有担当，敢不敢＂舍得一身剐＂顶住强权大无畏地秉公执法。 本不复杂的此案，不过是拐子将他拐养长大的甄英莲，先卖给小乡宦之子冯渊，又许给皇商薛家的大公子薛藩，冯薛两家为争抢英莲这个貌美的女子，从而引发一起人命官司：倚财仗势的呆霸王薛藩纵奴将冯渊＂打了个稀烂＂，抬回家不到三天就死了。可薛藩仍像没事一样抢走英莲后，依旧大摇大摆的与妹妹薛宝钗随母亲薛姨妈上京去了。 依＂杀人偿命、欠债还钱＂的古规，应天府尹派官差缉拿真凶薛藩，依法处置＂一女卖两家＂的拐子，还苦主甄英莲自由，让她回家团聚以享天伦之乐。这完全是可以办到的。 但要说难办似乎也是，因这件案子难就难在公平公正上，若依法办理，很显然应天府尹会遭遇残酷的打击报复。为啥？ 原来此案牵扯的真凶薛藩，不仅是地痞一样的＂金陵一霸＂，还代表不差钱的皇商薛家，这薛家可是金陵＂一荣俱荣、一损俱损＂的四大家族＂之一，薛藩的姨父贾政是荣国府的实际当家人，亲舅舅便是京营节度史王子腾，可谓权势熏天。 若定了薛藩的杀人罪，就得量罪定刑，不说薛藩＂一命抵一命＂，最起码也得终身入狱。按封建末世污浊的官场风气、朋党结私的腐败规则，＂四大家族＂哪丢得起这样的＂打脸＂？必定群起而攻之，应天府尹轻则被免，白白断送个人前程；重则因此丢命，连累家小甚至整个家族。 所以，这件普通的案子便成了烫手的山芋，前任应天府尹哪敢秉公办理？宁可无为也不愿接手。 案子就这样悬着拖着。 起先不知内情不明白利害关系的贾雨村，在冯家又来告状申冤时，还有＂包青天＂一样的正义感，没失去为民主持公道的初心，怒道： ＂打死人命就白白的走了，再拿不来的？＂ 当他正准备发签令官差捉拿薛藩时，站在一旁的门子赶紧向他使眼色，意思不让他这样冲动行事。这个门子就是早年落魄的贾雨村＂淹蹇＂在葫芦庙时的小沙弥，后来蓄了发转投到应天府当了一名衙役，对＂薛藩杀人案＂摸排得非常清楚： 拐子拐养的甄英莲就是当年资助贾雨村进京赶考的士绅甄士隐的宝贝女儿，拐养时还曾租过他家的房子，被薛藩打死的冯渊只是一个没落的小乡宦之子，权钱地位资源都比不上不可一世的＂四大家族＂。 暂停审案的贾雨村便将门子唤到内室询问得知案子内幕，一时也还没丧失良知：＂你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的？＂ 毕竟贾雨村初出茅庐时既有理想抱负，又有血性和正义感，且对当年甄士隐仗义的资助，还是心存感激。他最初考中进士当上大如贯州的县太爷时，得知甄家落难、甄英莲被拐不知去向、甄士隐唱着《好了歌》出走、封氏留在父亲封肃家孤苦生活时，就曾言＂使番伇务必探访出来＂，又让封肃传话给封氏，＂令其好生养赡，以待寻访女儿下落＂。 可就在后来得罪同僚被奏本弹劾后，贾雨村入仕的初心起了波澜，几年后幸蒙学生家长林如海帮忙得工部员外郎贾政举荐，终于二次复出当上应天府尹。这时的贾雨村，已感受到残酷的宦海沉浮，原来并没有想象中的清澈美好！ 一当深谙封建末世腐朽官场之道的门子随身拿出金陵省的＂护官符＂，并＂冷笑＂着告诉他，若不趋炎附势办理此案，不要说＂竭力图报＂，恐怕连自身都难保时，贾雨村的信仰开始动摇了。 就在他看＂护官符＂的紧要当口，＂忽闻传点＂说＂王老爷来拜＂。贾雨村慌忙丢下出主意的门子，接迎王老爷。就在贾雨村接待完＂王老爷＂，重新回到内室后，他就正式决定不再坚持初心真正转向了！ 很显然，这个＂王老爷＂不简单，说不定就是薛藩的亲舅舅王子腾，急急赶来向他施压呢。 面临重大选择的贾雨村，在个人前途与生命悠关的现实面前，最终妥协于强权：士绅甄士隐给他的恩情太渺小，自己苦苦挣扎的正义与公平也算不上什么，若自己还是当初那样＂恃才辱上＂被罢了官，甚而丢了命，还谈什么家国理想？估计什么都没有了。 就在这样似乎＂豁然明白＂的权衡下，将初心置之脑后的贾雨村＂幡然醒悟＂，不再是＂才干优长＂的＂愣头青＂，开始真正转向自私，变得＂性情狡猾＂，变得趋炎附势、世故圆滑和见风使舵起来。 于是，打定好断案主意的贾雨村再次向门子征求怎么办案时，便露出了奸雄的本色，假意相问：＂如你这样说来，却怎么了结此案？＂ 哪能感知贾雨村转变得这么快的门子，还以为自己的一番说辞得到上司的肯定，将来会得到大大的器重，说一定晋升的机会已向他招手，便满心欢喜再次邀功似的将此案如何断，令薛家给冯家一点烧埋银子，报个薛藩暴病生亡，避开苦主英莲，假装不知个中原委，任薛家抢去等等，分析得可谓条条是理，案子也判得好像明明白白，似乎没有一点风险。 心知肚明的贾雨村由此走向阴险，表面上不仅感谢门子面授机宜，还大赞所支都是高招，次日重新升堂审案时，便依样画葫芦霸气从容地乱判了＂薛藩杀人案＂。 一时，冯家得了银子，薛家得了英莲，双双＂无甚话说了＂。攀上更大权势的贾雨村也＂急忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾＂，速报了案子已结的喜讯。 似乎案子办得皆大欢喜，实现了＂多赢＂的局面。 但甄土隐的女儿甄英莲就更加不幸了，这位3岁时被拐子拐养的千金小姐，孤苦伶仃之下无奈只得跟了薛藩为妾，再无可能与母亲团聚，后来还被薛藩的正妻＂河东狮吼＂夏金桂虐待致死，成了一生悲怜的苦命人。 那个帮贾雨村出馊主意纵恶使坏的门子，并没得贾雨村的重用，贾雨村反而＂卸磨杀驴＂倒底寻了他一个不是，＂远远的充发了才罢＂。 综上所述：乱判＂薛藩杀人案＂的贾雨村，最终忘恩负义罔顾人性，选择了趋炎附势徇私枉法草草了案，不仅放过真凶，也放弃了原本可以公道正派将恩人甄士隐的女儿甄英莲救出苦海的绝佳机会。他如此出尔反尔冷漠自私无品失德的小人做派，也将他钉在人人不齿个个恶心的耻辱柱上遗臭万年。 尽管贾雨村因此案摸透了封建末世腐朽的司法黑暗潜规则，有了后来短暂的＂青云直上＂，还一度攀升到大司马的高位，但也在不可救药的柒缸里再没能走出来，最终身败名裂。＂因嫌纱帽小，致使锁枷杠＂，成了人人痛恨的阶下囚。 由此而言，贾雨村乱判＂薛藩杀人案＂是他真正变坏的发端，精准属实。他的沦丧，尤为警也！ 第33章 贾宝玉在秦可卿卧室午休做的那场春梦，何以那么香艳？ 象征《红楼梦》＂总纲＂的第五回，主要就写了贾宝玉在宁国府午休时做的一个春梦，梦的起因、过程以及梦的场景、梦的情趣都写得非常详细，的确如梦如幻，香艳之极。 该梦起因不过是时年十来岁的贾宝玉随老封君贾母、邢王二夫人应邀到宁国府赏梅花，由于中饭时喝了点酒，不觉有些春困，便嚷着要午休。宁国府的＂蓉大奶奶＂秦可卿先安排他去上房，但贾宝玉见房间有《燃藜图》，还挂有＂世事洞明皆学问，人情练达即文章＂告诫要认真读书的对联，便不喜欢要另换房间。秦可卿就带这个小叔子到她的卧室休息。 贾宝玉到秦可卿的卧室一看，＂有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：嫩寒锁梦因春冷，香气袭人是酒香＂，顿时欢喜上这里，哪怕服侍他的婆子们咕嘟不满，说哪有去侄儿媳妇房里睡的道理？ 并不在意的秦可卿一句＂贾宝玉还是个小孩子＂便堵住了悠悠众口。于是，贾宝玉就美美的在秦可卿卧室午休了一会。 秦可卿的卧室的确布置得香艳之极：＂案上设着武则天当日镜室中设的宝境，一边摆着赵飞燕立着舞的金盘，盘内盛着安禄山掷过上了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于寿章殿下卧的宝榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。＂ 贾宝玉面对如此赤裸裸的陈设，怎不激起青春期男孩萌动的情欲？他原本看过武则天挂镜观摩床第之欢这类香艳的猎奇禁书，如今见到如出一辙的场景再现，自然会在迷糊的异性意识引发之下浮想联翩，也就情不自禁做了一场大有深意非常关键的春梦。 这就是＂红楼梦＂三十二个梦中的最长一梦，也是最重要的一个梦。 很显然，贾宝玉在秦可卿卧室午休，是曹公故意为之，这是他＂草蛇灰线，伏笔千里＂创作笔法的神奇再现，通过铺垫贾宝玉梦前的香艳场景，贾宝玉梦中的香艳也就自然而然，＂才合上眼，便恍恍惚惚的睡去＂＂随了秦氏至一所在＂，先听到一个女儿的歌声，又见着＂蹁跹袅娜＂的警幻仙子。就在警幻仙子的引领下，贾宝玉在梦里体验了一把太虚幻境离奇飘邈的香艳经历： 未及细看＂薄命司＂金陵十二钗又副册、副册、正册若干美女判词和图画，便被仙子＂掩了卷册＂，去到一众仙子＂羽衣飘舞＂的太虚幻境，品了香茗＂千红一窟＂、美酒＂万艳同杯＂，又看了十二个舞女＂声韵凄婉，竟能销魂醉魄＂的＂红楼梦曲＂。警幻仙子见宝玉＂痴儿竟尚未悟＂，便又引他到＂其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉＂的妹妹秦可卿那里＂秘授以云雨之事＂，还定位＂如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为｀意淫｀＂后，旋及将他推入房中＂柔情缱绻＂，至次日贾宝玉与之携手出游到一处黑溪迷津处遇夜叉海鬼拖身受惊吓，失声大喊＂可卿救我＂时被惊醒，这一红楼长梦才宣告结束。 可见，曹公如此浓重着墨于贾宝玉梦游太虚幻境这场春梦，有意将他梦前与梦中的情形写得这样香艳，肯定大有玄机。 脂砚斋的批注就可窥见一斑，不仅点明＂是梦中景况，细致＂，还侧批：＂此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。＂ 原来曹公大书特书贾宝玉游太虚幻境梦前与梦中的香艳情形，并非无聊低俗的性描写，而是用心良苦＂笔笔不空＂的神奇构思，先钩沉＂金陵十二钗＂薄命人生的总体框架，再通过贾宝玉与秦可卿梦中悖伦的云雨之情，引出贾宝玉＂一梦长大＂的觉醒，从而归结《红楼梦》大旨谈情、大旨谈梦的＂主旨＂意义： 芸芸众生，谁不为情而活？一个＂情＂字，只教人生死相许，若＂有情人终成眷属＂该有多好？然，腐朽的封建末世更多的往往是＂情何以堪＂，还世态炎凉，真个是＂人生如梦，万境归空＂，最终＂说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。＂ 这就是曹公创作《红楼梦》用意之所在，借梦抒情，借梦叙志，由此展示封建末世形形色色的人间百态，揭示不堪的世情人情，鞭挞腐败黑暗的封建官场和不公的社会制度。 所以，曹公有意在第五回＂游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦＂点燃题眼，将男一号贾宝玉的这场春梦详写得香艳至极。 不仅引经据典将贾宝玉梦前的香艳写得诗意盎然，还将梦中的香艳体验写得意蕴悠长，大有独领风骚的雅俗共赏，充满罗曼蒂克式的神话色彩。 梦里，贾宝玉迫不及待翻看本省＂薄命司＂人物的情形，到晴雯、袭人、香菱等副册主角及林黛玉、薛宝钗等十二位正册美女＂谶语式＂的判词图画，再到太虚幻境里的仙乐飘飘，＂红楼梦曲＂的悲音袭袭，无不显示＂金陵十二钗＂悲剧命运已然冥冥中注定，为贾府＂盛极而衰＂打开一道解锁密码。 事实上，原本对儒学尤其是＂仕途经济＂不感冒的贾宝玉，又处在对异性好奇的青春期，喜欢猎奇《西厢记》之类当时不入流的禁书，尤喜厮混于内帷，标榜自成体系的＂女儿论＂： ＂女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人＂。 自然，贾宝玉对漂亮女孩格外好感，喜欢到侄儿媳妇秦可卿香艳的卧室里午休，也就顺理成章，也就有了他梦游太虚幻境的香艳历程。这表面上是贾宝玉不当的＂意淫＂，暗示秦可卿是他性觉醒的引路人，深层意思其实是警钟长鸣：人若过不了＂情＂关，斟破不了＂情＂的真谛，不懂得珍惜＂情＂的美好，导致一生的荒唐与悲哀便在意料之中。 看着＂姐姐＂又想着＂妹妹＂的贾宝玉最终离家出走，正源于此。由他＂意淫＂秦可卿的香艳场景，不正折射出宁国府的当家人贾珍荒淫无道的＂爬灰＂事实？从而揭开秦可卿真正的死因，道出＂漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁＂的因果联系。 可见，契合《红楼梦》大旨谈情大旨谈梦的主旨，第五回贾宝玉在秦可卿卧室午休时做的那场春梦，也就佐证了一个颠扑不破的道理： 一切虚幻的荣华富贵，一切香艳过不了＂情＂关的飘邈人生，最终不过是大梦一场＂如梦幻泡影＂，必然成为悲剧之源。 第34章 刘姥姥一进荣国府与宝玉初试云雨情何以上了第六回回目？ 名着《红楼梦》第六回的回目和内容都让人十分诧异，宝玉初试云雨情，曹公仅用寥寥数语不过两段文字，大概五、六百字的描述，就醒目上了回目。 乡下老妪刘姥姥为了一家人的过冬问题不得已到荣国府＂打秋风＂，曹公用余下几乎是整回的内容进行大书特书，写得十分精彩，也浓重上了回目。 这是为何？ 宝玉初试云雨情似乎有些色情成分在，曹公何以堂而皇之在回目中点醒？并列上回目的＂刘姥姥一进荣国府＂又何以写得那么妙笔生花且详细着墨？ 很显然，大有玄机。 不仅是曹公＂草蛇灰线、伏笔千里＂的笔法再现，更带有曹公的自嘲、反讽和强烈的创作寓意在里面。 之所以详写＂刘姥姥一进荣国府＂，简写＂贾宝玉初试云雨情＂，旨在重＂刘＂轻＂贾＂，将两个不同世界的人进行鲜明比对。 像刘姥姥这样生活在社会底层的穷苦人家，年关了还在为吃不上饭的窘境奔波，为了一家人填饱肚子不至于饿死，只得像乞丐一样舍下老脸抛下尊严到八竿子都打不着仅是连过宗的贵族之家贾府＂打秋风＂以求节济。能过冬便成了她当下最重要的事。 而富家公子贾宝玉，过着衣来伸手、饭来张口的锦衣玉食生活，从来不为衣食发愁，他哪里想到底层社会的艰辛与不易？ 与宝玉有类似经历的曹公，便在他如椽的大笔下，对劳动人民艰辛生活的感慨与同情油然而生，故大书特书表达敬意。而贾宝玉与袭人初试云雨情，尽管于宝玉而言意味着＂一梦长大＂，但却是自嘲的意思，反讽富家公子只知＂饱暖思淫欲＂而不知底层稼穑之难。 所以，曹公廖廖数语话及＂宝玉初试云雨情＂上回目点醒即可，重心则放在浓重着墨的＂刘姥姥一进荣国府＂上，就是告诉读者： 不同世界的人哪能真正做到换位思考？自然很难站在别人的角度考虑问题，只会认为自己的事才是最重要的事，所谓的＂感同身受＂只有同在一个圈子里才能体会一致罢了。 ＂贾宝玉初试云雨情＂与＂刘姥姥一进荣国府＂一简一详的两部分内容之所以并列上第六回回目，旨在体现自我救赎的创作寓意。 宝玉后来失去公子哥的富贵生活后，过得十分穷困潦倒，哪还比得上奔上小康的刘姥姥？当年卑微如一粒尘埃，被贾府当作笑谈的刘姥姥靠勤劳脱贫致富，还＂知恩图报＂救王熙凤的女儿巧姐跳出＂火炕＂，成为贾府的恩人。 结局如此反转，完全就是与第六回如出一辙的自嘲与反讽，透出强烈的创作寓意： 一方面，大旨谈情的《红楼梦》是一部展示腐朽的封建末世社情世情的人情小说，贾府的脏乱不堪显然是题中之义，通过＂贾宝玉初试云雨情＂，可以导出＂漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁＂不是空穴来风，由此揭示贾府没落与不肖纨绔的贾氏子孙＂安享尊荣＂不无关系。 另一方面也暗示了＂万艳同悲＂的袭人，这个怡红院首席大丫鬟也是悲催的命运，她此番与宝玉偷试＂云雨之情＂，后来又中伤黛玉，背叛贾母，贾母岂会容忍？便借她家孝期间没在宝玉身边罕见地发火，狠狠地批了她一顿。袭人后来最终没当上宝玉姨娘，离开贾府嫁给了戏子蒋玉菡。 第35章 冷子兴演说荣国府何以说得那么清楚？ 《红楼梦》第二回讲到，贾雨村在扬州当上林黛玉的家庭教师有＂一载的光阴＂，恰遇林黛玉的母亲贾敏仙逝，贾雨村意欲＂辞馆别图＂，只因林如海挽留，便留下来继续执教。一日，＂闲居无聊＂的贾雨村信步偶至＂郭外＂的智通寺一游后到＂村肆＂里喝酒，忽遇上京都的旧友冷子兴。 于是，二人就在这乡间的酒馆里叙旧吹牛，大侃＂别后之事＂。当贾雨村问及＂近日都中可有新闻没有？＂冷子兴便将贾雨村的本家赫赫有名的贾府底细说了个遍，可说是娓娓道出了贾家全貌，以及由盛转衰的大体棱角。 冷子兴这番应有尽有的海聊神吹，给人的感觉似乎他就是贾府管家一样，贾家内情没有不清楚的。这就让人费解了，冷子兴不过是书中着墨不多且不那么显眼的小人物，何以对贾家情况如此清楚呢？ 原来冷子兴有两个身份。 冷子兴一是混迹于京都的古董商人。虽说商人在古代地位很低，所谓＂士农工商＂嘛，但商人确有立足社会的专长，其中之一就是察言观色有能说会道的本事，一张嘴就能打天下。 何况冷子兴还是干古董买卖的＂掮客＂，聊天吹牛更是他的强项，其往来的又都是所谓上层社会的高端人士。 像＂贾史王薛＂四大家族及那些或显或隐的达官贵人便是冷子兴的目标客户，对这些目标客户珍藏的古玩宝物、人脉资源和社会地位等等情况，必然得最先了解。 毕竟要在这一行干好营生，就得掌握这些大户人家的第一手信息资讯，以便酌情沽价，好倒卖古董，最大化获利。 若是贫苦人家的古董，则往往会被无情＂坑＂掉。如书中的石呆子有二十把古扇，不就被贾雨村查办，没收了送给贾赦。 所以，混迹京都干古董生意的冷子兴并不太在意底层百姓，一心钻营的便是贾府、林府这样的贵族之家。平时留心这些大户豪强的家庭情况，就成了冷子兴了解揣摩的着力点。 故冷子兴能够在贾雨村相问都中新闻时，可以如数家珍地道出贾家的大致情况。 当然，冷子兴之所以还能将贾府情况说得那么清楚，就得述及冷子兴不那么显山露水的第二个身份一一周瑞家的女婿了。 书中七十二回就曾提及王熙凤在资金周转困难时，倒腾家里的古董来应急。文本虽没有明确点明此货是谁接盘，从《红楼梦》＂不写而写＂的伏笔手法推断，这个人就是负责古董生意的冷子兴。 因为冷子兴是周瑞家的女婿。《红楼梦》第七回曾不经意间一笔带出：＂原来周瑞家的女婿便是雨村的好友冷子兴＂。 那，周瑞何许人？他可不简单，虽非主子，却是荣国府负责地租的主管，顶头上司乃荣国府的管家曾＂一人托两府＂的王熙凤，周瑞的媳妇又是荣国府当家主母王夫人的心腹陪房，周瑞和他的媳妇自然对贵族之家贾府的情况十分清楚。 更能说明冷子兴信息来源的是，周瑞家的对女儿女婿不冷漠，还疼惜有加。 这从《红楼梦》第七回周瑞家的女儿因冷子兴摊上官司将被＂递解还乡＂，急急忙忙来荣国府找母亲商量该怎么办，周瑞家的只在晚上向王熙凤汇报求助后便轻松解决。由此可见，冷子兴平时应该是仗着丈母娘一家在荣国府的重要地位，并不担心自己喝酒吹牛惹事生非后没人搭救。 很显然，冷子兴是从丈母娘那里获得荣国府的真实内幕，了解到贾家详细家庭情况的。 所以，有了古董商人、贾瑞家的女婿这两个先决条件，兼之冷子兴又能说会道，好聊天吹牛这一口，由他演说荣国府，自然可以讲得清清楚楚。 第36章 周瑞家的送宫花，何以被林黛玉奚落？ 《红楼梦》第七回＂送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟＂写了一件耐人寻味的事，就是开题所谈的＂送宫花＂。 讲的是王夫人的陪房周瑞家的奉薛姨妈安排，将十二支宫花作为礼物分送给贾府＂三春＂、林黛玉和王熙凤。可周瑞家的最后送给林黛玉时，正在贾宝玉那里与＂大家解九连环作戏＂的林黛玉当场奚落她：＂我就知道，别人不挑剩下的也不给我。＂ 怼得周瑞家的听了＂一声儿不言语。＂ 有读者看到这里，便认为这是林黛玉任性不懂礼貌，有些玻璃心，就因周瑞家的最后送宫花给她，便不高兴，显得心眼小。 不就是两枝堆纱制的假花？何必较真呢，何况这是薛姨妈的一份礼物，派下人周瑞家的好心好意送来，却去计较早送晚送，与贾府的千金小姐和管家争主次？不应该。你林黛玉来贾府只是客居的身份，得老封君贾母疼爱罢了，大大方方收下多好？还显豁达，体现侯门闺女的大家风范。 然，一直＂步步留心、时时在意＂的林黛玉这次却出乎意料的发脾气，当着贾宝玉的面奚落周瑞家的，根本不给周瑞家的留一点情面。 这是为何？真是周瑞家的好心好意送礼物？林黛玉不懂礼数故意尖酸刻薄对待下人？ 显然不是。 周瑞家的哪有什么好心好意？林黛玉哪能不明白这是薛姨妈看在老封君贾母的情面上才送给她礼物，也知道假装客客气气的表示感谢。这样，大家都可以维持心照不宣的体面。 林黛玉之所以特意在下人周瑞家的最后送宫花时怼她，主要是借题发挥，找一个大家都挑不出毛病的理由，故意讽刺周瑞家的，以态度鲜明地表达自己的底线和原则不可侵犯。 一方面，确实反感周瑞家的势利，给予掷地有声的抗议。 原来书中写得很明白，周瑞家的领到送宫花任务后，并没有按薛姨妈安排的顺序，＂你家的三位姑娘，每人两枝，下剩六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥儿吧。＂ 薛姨妈的安排，原本是最合理的。贾府＂三春＂是主人，居首；林黛玉是贾母最心疼的外孙女，居次；王熙凤虽说是大权在握的荣国府管家，毕竟是自家内侄女，放在最后，这是送礼约定成俗的起码礼仪，也是尊重别人的基本习俗，无疑是妥当的。 可势利的周瑞家的，为了巴结王熙凤，便狗眼看人低，有意将薛姨妈给林黛玉的宫花放在最后送。在她眼里，林黛玉不过是贾母心疼的黄毛丫头，她孤苦伶仃来贾府＂小心翼翼＂的样子，多好欺负，即便作贱她，也只能干瞪眼，还敢报告贾母？ 就在这样的阴暗心理下，周瑞家的自作聪明私自改变了送宫花的顺序，将最后两枝宫花送给林黛玉。 哪知？冰雪聪明的林黛玉尽管年龄小，颇懂察言观色，一句话便套出了下人周瑞家的轻视之意，她正是后来贾宝玉所说的＂死鱼眼睛＂。 林黛玉对周瑞家的只轻轻一问：＂还是单送我一人，还是别的姑娘们都有的？＂，就让周瑞家的小心思昭然若揭。 毕竟，没内涵的周瑞家的哪明白问话之意？还颐指气使得瑟地回道：＂各位都有了，这两枝是姑娘的了。＂ 林黛玉其实并在意礼物的早送晚送，毕竟这是别人给的，给是情分，不给也正常。 只是周瑞家的态度，出言不逊的张狂样子，让人气不过，自己再不能忍气吞声接受被人打脸，好歹自己在外婆家，得外婆疼爱，还是前科探花巡盐御史的女儿，堂堂的侯门千金小姐，岂容贾府这些＂势眼＂的奴才如此邈视？哪怕自己是客居身份，也不能让人随意践踏。 所以，林黛玉当场奚落了周瑞家的。 另一方面，林黛玉怼周瑞家的，也是＂杀鸡给猴看＂，向王夫人、薛宝钗表示不满。 第三回林黛玉进贾府，二舅母王夫人明面上没说什么，不过是碍于贾母的权威默许罢了。实际上王夫人并不欢迎林黛玉，害怕林黛玉与宝贝儿子贾宝玉恋爱，在她心目中，早就有内侄女薛宝钗当她儿媳妇的想法。 这就是为什么王夫人敲打林黛玉要她不理贾宝玉的真正原因。 但得贾母＂万般怜爱＂的林黛玉不仅＂寝食起居，一如宝玉＂，还与宝玉十分亲密友爱相处，＂日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。＂ 王夫人见这般情形，自是着急，十分气愤。好在不久薛宝钗随母亲薛姨妈进京也来贾府客居生活，＂品格端庄，容貌美丽，人谓黛玉所不及＂的薛宝钗让王夫人一下有了打击林黛玉的底气，开始伙同妹妹薛姨妈蓄意营造＂金玉良缘＂挑战＂木石前盟＂。 ＂行为豁达，随分从时＂的薛宝钗确实也没让王夫人失望，她比＂孤高自许，目下无尘＂的林黛玉人缘好，更得贾府下人喜欢，连小丫头都愿与她玩耍。 薛宝钗的风头一时压过了＂腹有诗书气自华＂的林黛玉，还成功吸引了贾宝玉的关注。贾宝玉这位＂爱着姐姐＂又＂想着妹妹＂的富贵公子哥，那时哪里猜想得到恋爱中的小女孩有些吃醋的情绪？ 林黛玉见自己在贾府的状态俨然是＂风刀霜剑＂的情形，不免＂有了郁郁不忿之意＂。 这次周瑞家的送宫花，刚好处在风口上。周瑞家的还自作聪明犯了最后送她宫花这一愚蠢的低级错误，与贾探春一样带刺的林黛玉哪会轻易放过这一＂逆风翻盘＂的好机会？正好可以正大光明体验一把舒爽的心情。 因势利的周瑞家的是王夫人的心腹陪房，她这次私自改变薛姨妈派她送宫花的顺序，就是讨好王夫人，知道王夫人不欢迎林黛玉，故意蔑视的行为。 她送宫花虽说事小，伤害性不大，但侮辱性极强。 所以，找到回击理由的林黛玉决定假以颜色，以正视听！ 周瑞家的根本没想到小小的林黛玉这么伶牙俐齿，说话如此犀利，让她挨了一顿有苦难言的呲。 林黛玉哪像首饰被奶妈拿去赌没了也不闻不问的二小姐贾迎春？即使自己孤苦伶仃小心翼翼客居＂满是富贵眼＂的赫赫贾府，胸中自有丘壑，敢于＂亮剑＂。 林黛玉这次公开奚落周瑞家的，既打击了＂势利眼＂的下人仗势欺人的嚣张气焰，又向王夫人、薛宝钗传递了明确的信号：我林黛玉虽说年小，但不是感悟不到你们排斥我敌对我的不良居心！ 综上所述：林黛玉奚落周瑞家的最后给她送宫花，并非心胸狭隘，也不是不懂礼貌，而是忍无可忍之下不得已的自保，这一敢于维权的做法也体现出她灵动聪敏，绝不任人宰割，是一位有骨气有个性的＂玫瑰花＂女神。 第37章 贾宝玉撵走李嬷嬷，丫鬟袭人何以为她苦苦求情？ 《红楼梦》第八回讲到，贾宝玉在薛姨妈那里与薛宝钗、林黛玉吃过饭还喝了点酒回到怡红院后，本就因随同去的奶妈李嬷嬷不停的唠叨不让他喝酒有些不高兴，得知她拿走了原本留给晴雯吃的豆腐皮包子，心里的不快又添了几分，又听丫鬟茜雪说早上泡的枫露茶还被她自顾自的吃了，一下酒意上来，再也控制不住厌烦的情绪，当即摔了茶杯，＂便要去回贾母撵他乳母＂。 宝玉此举，一下吓住了正在装睡的袭人，赶忙起来为李嬷嬷求情。不仅向闻讯赶来了解情况的鸳鸯撒谎，将宝玉怒摔茶杯说是＂我才倒茶来，被雪滑倒了，失手砸了钟子＂。还＂安慰＂宝玉说了一番违心的话语： ＂你立意要撵他也好，我们都愿意出去，不如趁势连我们一齐撵了，我们也好，你也不愁没有的好的来伏侍你。＂ 原本喜欢在女孩面前＂做小服低＂的宝玉，听了袭人这番＂都要走＂的话语，只好息了怒火＂方无言语，被袭人等挟至炕上＂，睡觉去了。 袭人何以瞒住鸳鸯为李嬷嬷遮掩，还不惜说出此番违心的话苦苦为李嬷嬷求情，劝贾宝玉不要赶走她？ 怡红院以袭人为首的大小丫鬟不是都不待见李嬷嬷吗？反感她倚老卖老，还贪小便宜，早上吃了贾宝玉的枫露茶和留给晴雯的豆腐皮包子；下午又在薛姨妈那里扫宝玉的兴，不停唠叨不许喝酒，连薛姨妈与林黛玉都看不下去，直呼她＂老货＂。 李嬷嬷这般讨人烦的样子，正是贾宝玉心目中的＂死鱼眼睛＂，贾宝玉对她哪能高兴？自然怡红院的丫头们对她都不感冒，谁也不愿意搭理她。 这次小主人贾宝玉要把她赶走，袭人她们照理应当欢喜才对，＂死鱼眼睛＂走了才清静，免得聒噪让人心乱。 可袭人为什么偏要阻止宝玉大快人心之举，这一不按常理的出牌究竟啥意思？ 原来袭人也是现实所逼，迫于无奈呀，她不得不为这个遭人恨的李嬷嬷求情，强装笑颜留她下来，主要有三方面的原因： 一则李嬷嬷是她的贵人，她之所以当上怡红院的首席大丫鬟，多亏当时正是荣国府红人的李嬷嬷调教＂抬举＂，才得以掌管怡红院的日常生活。 若这次贾宝玉在她眼皮子底下撵走李嬷嬷，外人会说她这个首席大丫鬟忘恩负义，对她指指点点，就会被戳脊梁骨。 这口黑锅，聪明的袭人不想背。 二则袭人还没坐上宝玉姨娘的位置，不敢得罪李嬷嬷。 此外，虽说如今怡红院的丫头们都不待见李嬷嬷，但她对怡红院的情况了如指掌。毕竟李嬷嬷是贾宝玉的奶妈，可以任意出入怡红院，凭她＂包打听＂能当奶妈的本事，怡红院的大小事岂能瞒过她？ 袭人与宝玉＂初试云雨情＂这样的丑事，李嬷嬷大概也是知道的，只不过隐而不发，真若她被贾宝玉赶走，依李嬷嬷不依不饶耍无赖的性格，保不定就会全部抖落出来，说出＂焦大醉骂＂那样难听的话。 这让卑微的袭人情何以堪？名誉受损之下，可能还没坐上宝玉姨娘的位置，就已待不下去，连怡红院首席大丫鬟这份工作也会弄丢。 何况李嬷嬷上了年纪，老练成熟，怡红院一时还离不开她，有她这个主心骨在，年轻的袭人遇上棘手的事还可找李嬷嬷请教。 后来贾宝玉被林黛玉的丫鬟紫鹃＂情辞＂相试之下连话都说不了时，不就是袭人赶紧去找来李嬷嬷商量拿主意？ 可见，那时袭人还不敢得罪李嬷嬷，把她留下来，显然利大于弊，还可以争得＂贤袭人＂的名声，多好！ 三则可以避祸。毕竟贾府注重孝道，对奶妈往往高看一眼，一般情况下奶妈不犯大错还是很体面的，有倚老卖老的资格。若因这次李嬷嬷喝枫露茶吃豆腐皮这样的小事，就被当儿子的贾宝玉驱走，传出去，贾府的名声必然不好，会被认为贾府尊老不过是挂在墙上糊弄人的口号而已。 贾母肯定不愿意这样的事发生让赫赫贾府受影响，宝玉撵李嬷嬷的责任必然得袭人承担，说她这个首席大丫鬟管理不当，一味顺从宝玉由着他胡闹，听之任之，还可能直接定性是袭人挑唆贾宝玉撵走李嬷嬷的。 如李嬷嬷又到贾母那里诉苦，硬说是＂忘了本＂的袭人整她，指使怡红院的人摆布贾宝玉，有意让贾府背上不重孝道的骂名…… 到那时，袭人恐怕百口难辩，就是跳到黄河也洗不清＂欲加之罪＂，就是有心保她的王夫人也不可能保她。 袭人可不敢当这样的＂背锅侠＂，这样大的责任也承担不了。 所以，聪明的袭人只能替李嬷嬷遮掩，把李嬷嬷留下来，不过是忍受她年纪大了不平衡之下的一番痛骂，自己不安全的隐患可以降到最低，还能有惊无险地朝着既定目标前进。 由此，面对宝玉一时冲动任性非要撵走奶妈李嬷嬷，袭人只得苦苦为她求情，毕竟保住了李嬷嬷，才保得住自己，她两人已是一根绳上的蚂蚱，唇齿相依，没办法！ 第38章 贾蔷究竟是一个怎样的贾氏子弟？ 《红楼梦》第九回写不学无术的金荣在义学乱说秦钟与玉爱有不雅行为时，贾蔷＂这个宁府的正派玄孙＂正式闪亮出场。 贾蔷凭什么管这档事，他究竟是一个怎样的贾氏子弟？不妨说道说道，看看有何启示。 原来贾蔷是出于维护堂兄贾蓉面子之故，才打抱不平出面管教金荣。因秦钟是贾蓉妻弟，金荣的话惹怒了他，便要给金荣一个教训。只碍于金荣与薛蟠交好，贾蔷又与薛蟠关系不错，贾蔷不好直接出面，就将秦钟受辱一事告诉了宝玉的小厮茗烟，由茗烟这个＂无故都要欺压人的＂愣头青挑头反击金荣。 于是，便有了书中众顽童大闹学堂的经典热闹情节。茗烟在贾菌、锄药、扫红、墨雨等顽童的助力下，一时大占上风，金荣迫于势弱＂只得进前来与秦钟磕头＂赔礼道歉，闹学堂一事才告一段落。 可见，智商在线的贾蔷还挺＂仗义＂，在乌烟瘴气的贾家学堂既帮了秦钟，又没有得罪＂呆霸王＂薛蟠，还让乱嚼舌根的金荣闭嘴。 如此看来，注重哥们儿江湖义气的贾蔷算得上贾蓉的＂好基友＂。 不过，贾蔷的纨绔行为也让人叹息。 据书中介绍，贾蔷父母早亡，由族长贾珍领养长大，虽是＂外相既美，内性又聪明＂的＂草字辈＂贾氏子弟，却不喜念书，＂仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。＂ 故贾蔷鲜衣怒马的鬼混到十六岁，就被宁府＂不得志的奴仆＂弄出不少＂诟谇谣涿之词＂，为避嫌的族长贾珍只好让贾蔷＂搬出宁府，自去立门户过活去了＂。 可见，生得英俊潇洒的贾啬，那时去义学不过是＂应名＂而已，实际上整天沉湎于声色犬马的公子哥生活，与贾赦、贾珍、贾蓉、贾芹等人一样，都属贾府＂安享尊荣＂的不肖子孙。 但后面章回叙及的＂抢眼＂内容却又翻新，贾蔷自立门户后，虽说仍仰靠贾府谋生，却打理了几件醒目的大事，表现出并不全是纨绔的不肖子孙形象： 一是得王熙凤赏识，与贾蓉一道当了捉弄贾瑞的打手。＂玉字辈＂的贾瑞第二次跑到荣府穿堂调戏王熙凤时，被早已等候多时的贾蔷一把揪住，吼道：＂别走！如今琏二婶已经告到太太跟前……。＂ 还趁热打铁配合贾蓉讹诈了贾瑞一百两银子的封口费，且淋了他一身屎尿。自此被夹攻的贾瑞不仅没偷到腥，回去后反而生了一场重病，不久即在＂正照风月鉴＂之下一命呜呼。 二是在贾珍的庇护下，轻松得到采办戏子的肥差。十六回写贾蓉贾蔷向贾琏凤姐报告修建省亲别墅时，贾蔷回复的就是这份别人挤破头都难得到的工作：＂下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事，大爷派了侄儿带领着来管家两个儿子，还有单聘仁、卜固修两个清客相公一同前往……。＂ 后来贾蔷便轻松得到三万两银子的预算，顺利完成这一美差。期间，贾蔷还曾悄悄问贾琏：＂要什么东西，顺便置来孝敬叔叔。＂ 可见，贾蔷心思活泛颇有些鬼头刀把。 三是当上戏班总管，收获真爱。 贾蔷完成采办戏子的工作后，便当上贾府梨香院戏班的总管：＂令贾蔷总理其日用出入银钱等事，以及诸凡大小所需之物料帐目＂。 自此，贾蔷的新工作便是每日令教习训练采买来的十二个戏子操演女戏。期间，贾蔷与龄官这位最漂亮的小旦，长相与气质都很像林黛玉的女孩，有了一场轰轰烈烈的爱情。 龄官对贾蔷一片痴心，爱得专一执着。这在三十回经经典情节＂龄官划蔷＂中写得特别深情感人，因金钏儿被白老媳妇领走，自感无趣的宝玉跑到大观园的蔷薇架下，因是五月，花叶茂盛，只见流着泪的龄官蹲在花下，＂虽然用金簪画地，并不是掘土埋花，竟是向土上画字……画来画去，还是个｀蔷｀字。＂根本不在意贾宝玉在旁边看她用簪子画了一个＂蔷＂，又一个＂蔷＂。 贾蔷对龄官也是一份真爱。这在三十六回＂识分定情悟梨香院＂也写得特别情深深雨朦朦，他特意花一两八钱银子为龄官买金头雀，只为逗她开心，见她还是不解闷，便毫不犹豫的按她的意思把雀儿放了生，还拆了鸟笼。又见龄官咳血不止，便着急着要请医生。龄官不许，直言＂这会子大毒日头地下，你赌气子去请了来我也不瞧。＂ 如此地位悬殊的两人能这般痴爱，亦算旷古铄金。让原本想请龄官唱曲的贾宝玉，即便被龄官拒绝后，一下也痴住感动了。元妃省亲时，龄官也只唱自己想唱的《相约》、《相骂》，贾蔷见她＂执意不作＂也就＂扭他不过，只得依他做了。＂ 可见，贾蔷与不愿做＂玩物＂的龄官彼此相惜相知的恋爱，确也让人感动。 综上而言：有颜值＂双商＂在线的贾蔷，不完全是纨绔的贾氏子孙，他一方面热衷于声色犬马的生活，与贾珍贾蓉沆瀣一气＂；另一方面却有一定的办事能力，还仗义专情，并非＂墙头草＂这样不靠谱的卑劣小人。 由此可云，一个本质上不坏的人，虽说有诸多不堪，其实也有不少可爱之处，当他与人为善时，也会闪闪发光，值得肯定。 故看待一个人，宜辩证看待，若一棍子打死，不见得就是精准识别。 第39章 璜大奶奶何以有底气去东府找秦可卿评理？ 《红楼梦》第十回＂金寡妇贪利权受辱＂这一节，讲了一个很有意思的事，那就是贾璜的妻子＂璜大奶奶＂从寡嫂胡氏那里得知侄儿金荣在学堂打架，认为受了秦钟的气，便觉得秦家压了一头，就执意去东府找秦可卿评理。 本文不提她去东府如何吃瘪，只分析分析＂璜大奶奶＂何以有这样的底气？ 原本势利而又好逸恶劳的＂璜大奶奶＂，与丈夫贾璜生活得并不宽裕，仅＂守着些小的产业＂维持生计，完全靠溜须拍马依附宁荣二府才得已过上相对体面的生活。 书中是这样说她的： ＂又时常到宁荣二府里去请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿、尤氏也时常资助资助他，方得如此度日。＂ 可见，＂璜大奶奶＂也就是仰人鼻息坐吃山空的＂一双富贵眼＂罢了。正处在鼎盛时期的贾府，就是她跪舔的＂金主＂。 无外乎宝玉的小厮兴儿对她一脸的看不起，嘲讽她：＂只会打磨旋子，向我们琏二奶奶跪着借当头。＂ 然，＂璜大奶奶＂还是敢去＂金主＂那里找秦可卿评理，这是为何？ 若果真＂金主＂错了，＂璜大奶奶＂有理问得君王倒，此举也算铁骨铮铮，令人佩服点赞。 但前文交待，秦可卿的弟弟秦钟在学堂与她的侄子金荣起了冲突，最先可是金荣这个捣蛋鬼先挑头闹事，乱说秦钟与玉爱有不良癖好？ 很显然，金荣无理在先。 ＂璜大奶奶＂却不顾自家理亏，先气不过跑去东府评理，岂不＂搬起石头砸自己的脚＂，自讨没趣？ 那是不是秦家有意压金家一头？＂璜大奶奶＂实在看不下去，为了秉持公道，哪怕涉险也无所谓，＂舍得一身剐、敢把皇帝拉下马＂？ 表面上看好像是这么一回事。 因秦钟、金荣两人都是贾家亲戚，都是沾光才＂附学＂到义学念书的。 但秦钟更得贾母认可，又是给家庭老师＂上年回家去了＂的宝玉当伴读。秦钟的姐姐秦可卿还是贾府最得意的＂小蓉少奶奶＂。 而家下贫寒的金荣仅仅靠的是姑妈＂璜大奶奶＂百般奉承＂琏二奶奶＂，得＂琏二奶奶＂同意才得去义学读书的。 这样一比，的确秦钟在贾府比金荣占优。 不过，看完文本所有内容，都没找到秦钟欺凌金荣的事实，哪里存在谁压谁一头？ 且不说秦家真实的情况并不比金家好多少，秦钟到义学念书所送的二十四两＂贽见礼＂，还是老父亲秦业好不易才凑齐的。 就是金秦两家的关系原本也八竿子打不着，仅因秦钟、金荣在义学念书发生了小冲突，从而引起普通的＂众顽童闹学堂＂一事而已。 这其实是件小事，上升不到谁压谁一头此等上纲上线的大问题上。 ＂璜大奶奶＂之所以有如此错觉，根子还在于她不当的＂三观＂上。她原本就因都是贾府亲戚的秦钟更得贾母喜欢而憋屈，一听寡嫂这番诉苦，心里就更不是滋味。 于是，心态失衡的＂璜大奶奶＂忿忿不平之下，一腔怒火油然而生，便觉得是秦钟＂狗仗人势＂有意欺负孤苦伶仃的金荣。 可见，＂璜大奶奶＂的敏感脆弱与心胸狭隘！因自身不给力，就杯弓蛇影，偏激看待社会现象，没有正确的是非观念，容不下同等条件的人比她过得好，哪怕是好一点点，心里也不舒服，一件偶然发生的小事，就使她长期积压的负面情绪一触即发。 这样看来，＂璜大奶奶＂执意到东府找秦可卿评理，也就是心态扭曲之下为了发泄不满的情绪而已。 由此而言，＂璜大奶奶＂去东府找秦可卿评理，实际上就是想给＂小蓉少奶奶＂难堪，这与后文讲到的王熙凤大闹宁国府，王熙凤给尤氏难堪一样，如出一辙。 但两人的段位却是天壤之别。威风八面的管家王熙凤尚且合情占理，可＂璜大奶奶＂什么都不占，却偏要＂鸡蛋碰石头＂出这口根本出不了的＂恶气＂，这就别有玄机耐人寻味了。 文本中至关重要的一句话导出了实质： ＂且说他姑娘，原聘给的是贾家玉字辈的嫡派，名唤贾璜。＂ 原来就是＂嫡派＂二字深深影响了卑微的＂璜大奶奶＂。 只因＂璜大奶奶＂心目中，丈夫贾璜是贾家嫡派宗亲，是＂玉字辈＂根正苗红的贾氏子弟，身份自然高贵着呢。 按封建社会森严的嫡庶制度明确的规定，＂嫡派＂不仅在爵位、爵产上优先继承，就是宗法权利上也是不可撼动的遥遥领先，可以直接管束＂庶出＂。 从贾环活成猥琐的＂小冻猫子＂，便可看出庶出何等的懦弱与无奈。 还有与贾母同辈的贾代儒完全称得上贾府真正的＂太爷＂，却在小辈王熙凤面前，照样是弱不禁风的存在。就因为贾代瑞是＂庶出＂，而王熙凤丈夫贾琏的身份摆着，乃荣国府大房的嫡长子。 故＂璜大奶奶＂坚定地认为，丈夫贾璜＂嫡派＂出身就是金字招牌，自然高人一等，哪怕家景一般，能力一般，也是光鲜的高贵背景，岂容他人鄙视！ 可见，＂璜大奶奶＂一方面因自己不给力挂不住脸面，另一方面又高高在上，觉得自己了不起。 如此纠结的矛盾心理下，＂璜大奶奶＂便有了井底之蛙的傲慢与偏见。 难怪她这般有底气，敢去东府评理，可以大言不惭地指责秦家： ＂这秦钟小崽子是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？人都别忒势利了。况且都做的是什么有脸的好事。就是宝玉，也不犯向着他到这个样。等我去到东府瞧瞧我们珍大奶奶，再向秦钟他姐姐说说，叫他评评这个理。＂ 说白了，＂璜大奶奶＂其实也是深受腐朽的封建礼教毒害，太在意所谓＂嫡派＂的光环，实乃自欺欺人的无知与浅薄罢了。 当然，＂璜大奶奶＂此举，亦有在寡嫂面前逞强显摆的意思，这实际上是她不可一世的虚荣心与弱弱的炫耀心理在作怪。 从她那天带了一个婆子坐着车去看金荣母子时便可管中窥豹：她一听胡氏提及侄儿金荣向秦钟磕头道歉后，＂一时怒从心上起＂，哪里还听得胡氏劝阻，根本站不住径直＂叫老婆子瞧了车，就坐上往宁府里来。＂ 脂批就说她，＂何等气派，何等声势，真有射石饮羽之力，动天摇地，如项羽喑咤。＂ 可见，＂璜大奶奶＂的妄自菲薄，为了在寡嫂面前彰显本事，哪顾得＂谁是谁非＂？就一拍脑袋盲目前往，根本不＂三思＂而行。 如此自大又没有实力的＂璜大奶奶＂，最终怎能不吃瘪受辱！ 她的咎由自取亦警示人们，伸张正义也好，主持公道也罢，即便自己是所谓的＂嫡派＂，也要合法占理，若自以为是胡搅蛮缠，不仅不能真正解气，还可能惹得一身骚，沦为＂被打脸＂的笑谈。 综上而言：人啊，任何时候，都要懂法明理有节，这才是真正的底气，无关乎强弱！ 第40章 王熙凤何以在清虚观掌掴一个十来岁的小道士？ 以＂享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情＂为标题的《红楼梦》二十九回，开讲即提及管家王熙凤要在初一安排去清虚观打醮一事。 因省亲回宫的贵妃贾元春有旨意，要贾府在初一至初三到清虚观打醮，祷平安福。于是，王熙凤便领着贾府一众内眷陪着老封君贾母浩浩荡荡的前往清虚观打醮。 然，贾母刚到清虚观，观主张法官率众道士正迎候之时，管家王熙凤却毫不留情掌掴了一个剪蜡花的小道士。 这是为何？ 原来贾母停轿后，管家王熙凤见鸳鸯等丫鬟在后面来不及搀扶贾母，便赶上来搀扶，赶巧这时，一个十二三岁的小道士没来得及避让，一下撞在了王熙凤的怀里，当即惹恼了王熙凤，不仅暴了粗口，还狠狠打了小道士一巴掌。 原文是如此细述的： ＂可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处的蜡花。正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：｀野牛肏的，朝哪里跑！＂ 管家王熙凤一发威，立时贾府的众婆娘媳妇便将滚了出来的小道士围了个水泄不通，齐声喝＂拿，拿，拿！打，打，打！＂ 吓得小道士＂跪在地下乱颤＂，被惊动的贾母赶忙令族长贾珍出面安抚，拿了几百钱给他买果子吃，严令不准为难，吓唬这个＂可怜见的＂孩子。 这个小道士才被领了下去，转危为安。 不过，这个小插曲却让人唏嘘不已，接济过刘姥姥的管家王熙凤何以在此时当众对这个十二三岁的小道士大打出手？还在贾府兴师动众去清虚观打平安醮这一祈福还愿的仪式上，王熙凤这样做岂不自降身份，有毁贾府贵族之家的门风？ 若不是积善行德的贾母出面解危，这个小道士不就无处躲藏，活活的在自家所居的清虚观被暴揍一顿，还无从伸冤。 他不过就是个小男孩，疏忽之下冒犯了强势的王熙凤，谈不上＂性骚扰＂，王熙凤完全可以高姿态谅解，慈悲为怀地放过小道士的无心之失。这样，王熙凤不仅自己赢得如沐春风涵养有加的美名，更会让贾府落一个宽厚待人的好感。 如此，两全其美，多好？ 可王熙凤偏偏反其道而行之，还在贾母问话时理直气壮地回答：＂一个小道士儿，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。＂ 似乎这个小道士完全是欠揍，就该打骂。因为他不过是＂小门小户的孩子＂，冒犯了她这个威风凛凛的大管家，当然罪不容赦。 其实，这不过是表象罢了。 穷其究里，根源还出在王熙凤＂聪明反被聪明误＂死不悔改的强势个性上。 贵族气派的名媛王熙凤虽说大气豪爽，能力也出众，但心狠手辣，没啥文化，根本不积阴骘。 十五回＂王凤姐弄权铁槛寺＂就将她这一性格展露无遗，馒头庵的主持净虚老尼受托请王熙凤出面拆散长安守备与张财主家的儿女婚事时，发了兴头的王熙凤就曾对净虚豪言： ＂你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千两来，我就替他出这口气。＂ 可见，能办事的王熙凤有多阴毒，骨子里藏着豺狼心性。 这一特质决定了王熙凤对仰靠的主子、喜欢的姐妹的确豪气干云，要怎么好就怎么好；但对身边的下人一旦触碰到她的既得利益，亦或面对不相干的外人，只要有利可图，根本不会碍于情面，或在乎法纪的，她都将穷其手段，使其受压驯服。 如她毒设相思局害死贾瑞，计赚尤二姐逼其吞金自杀，拔下簪子乱戳丫鬟的嘴，用鞭子抽打，让她们长跪在太阳地下不给茶饭，等等这些恶劣行径，便是如山的铁证。 说穿了，王熙凤之狠令人发指，她素养太差，缺乏应有的怜悯之心，尤其对卑微的人，毒辣可见一斑，就像对待牲口一样肆意践踏。 难怪贾府的奴才对王熙凤没有好感，给予了不少恶评。 王夫人的陪房周瑞家的就曾指责她，＂就是对下人严苛些＂，贾宝玉身边的小厮兴儿也犀利的点评王熙凤，＂提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。＂＂嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，面上一团火，心中一把刀……。＂ 可见，如此毒辣的管家王熙凤，在清虚观掌掴小道士也就司空见惯不奇怪了。 因为这是她习以为常的家常便饭！ 这看似一个无关紧要的小插曲，亦是曹公＂以小见大＂创作手法的神奇再现。 王熙凤可以在人家地盘上无视清规，抬手就给小道士一巴掌，还爆粗口，说明高高在上的王熙凤极为藐视佛门圣地，根本不把积善行德当一回事。 书中还有意将她的嚣张歹毒与贾母的慈悲为怀作比对，贵为一家之主的贾母对待小道士，不仅怜惜心疼，说他小门小户，哪见过这么浩大的势派，若吓着了他，他的老子娘岂不疼的慌，还拦阻王熙凤停手，不准贾府上下人等为难他。 贾母才真正是有大德、能享福之人。 王熙凤终究歹毒惯了，哪里懂得宽以待人？预示着她的荣华富贵不过是昙花一现，福气也就转瞬即逝。正是她不屑于积阴骘的狠毒，使得自己力诎失人心，早早的跌落云端，二十五岁就＂哭向金陵事更哀＂，＂盛极而衰＂的赫赫贾府也因她的任性胡为，最终积恶难返，落了个＂白茫茫大地一片真干净＂的悲凉境地。 综上而言，王熙凤掌掴清虚观的小道士，哪是体现她的威仪？实际上反衬了王熙凤不积阴德这一＂聪明反被聪明误＂的愚蠢之举，伏下她被众叛亲离的悲催下场。 自以为是的王熙凤在最大的靠山贾母仙逝后，不久丢掉了＂卿卿性命＂。 这也告诉读者，人啊，有权有势烈火烹油时更应谦和，当慎言慎行，切莫颐指气使，不把慈悲当回事，面对别人情有可原的小过错，还是胸怀宽广心存善念为好，毕竟人非草木，放过别人，其实也是放过自己。 第41章 林黛玉称丫鬟袭人为嫂子，有何玄机？ 《红楼梦》三十一回写端午期间林黛玉去怡红院找贾宝玉玩，见院里闹成一团，袭人和晴雯两个大丫鬟因琐事拌嘴，一个被气哭，一个嚷着不愿出去，惹得主子贾宝玉一边流泪，一边大发脾气，独向袭人道： ＂叫我怎么样才好！这个心使碎了也没人知道。＂ 林黛玉便拍着袭人的肩，笑称她： ＂好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。＂ 章回里便又有了袭人与宝黛二人的一番精彩对白，最后在林黛玉笑斥贾宝玉作了两回和尚的戏谑中结束这一耐人寻味的日常生活情形。 这里不提袭人何以挨宝玉窝心脚，也不提晴雯失手跌折了扇子引起主仆三人拌嘴争吵这些琐事，只言林黛玉这次到怡红院何以拍肩带笑独称丫鬟袭人为嫂子？ 这是奚落，还是提醒？或是借题发挥，表示对袭人不满？ 愚以为，三层意思兼而有之。 林黛玉之所以称袭人为嫂子，还叫的是＂好嫂子＂，可谓含蓄中点到为止，实乃看破而又不说破的高明之举。 丫鬟袭人一时也没反应过来，以为是林黛玉脱口而出的玩笑话，便苦笑着解释：＂林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。＂ 袭人知道她只是奴才，虽说身份特殊，与贾宝玉关系亲密，但最多只能成为姨娘，与林黛玉可能成为正妻的当家奶奶身份是没法比的。这就是封建社会严格的礼制规矩，怜得清楚的丫鬟袭人自然是当不起林黛玉这一＂嫂子＂之称的。 直到林黛玉再次笑称她为嫂子，＂你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。＂不好意思的袭人才明白林黛玉称她＂嫂子＂是绵里藏针，既有借题发挥调侃之意，又是满满的奚落和提醒。 这从不明就里的贾宝玉＂你死了，我作和尚去。＂这般神助功式的话语中，也可印证和感知。 袭人这个大丫鬟有意亲近贾宝玉，与之产生肌肤之亲的亲密关系，在怡红院已不是秘密，敏感的林黛玉已然有所洞察，只是她不可能像晴雯那样一针见血地挖苦嘲讽，毕竟大家闺秀的林黛玉身份尊贵，有良好的素养，轮不上与丫鬟袭人拈酸吃醋。 但从爱情专一的角度而言，林黛玉不可能一点也不介意，尤其是以贾家人自居的大丫鬟袭人在贾宝玉那里份量很重，且袭人有意无意将林黛玉视为客人，还支持薛宝钗为贾宝玉正妻这一＂金玉良缘＂之说。 林黛玉从内心深处对袭人的做派以及她给宝玉做妾是不喜欢的，对宝玉处处维护袭人也有些不满。所以，林黛玉时时关注袭人，见怡红院发生了争吵，便有意趟了这趟浑水，特以称呼袭人为嫂子表明自己鲜明的态度。 毕竟古代贵族之家的男子妻妾成群是合法的婚姻组合模式，关心体贴宝玉的袭人只是以大丫鬟的身份被王夫人内定为宝玉的姨娘，林黛玉哪能较真？只能高兴地接受这一生米煮成熟饭的事实，还得表现出主子应有的不嫉妒风范。 所以，林黛玉便以开玩笑的形式，打趣刚好受委屈的大丫鬟袭人为嫂子，表明她不介意袭人上位为宝玉的姨娘，自己也不是不能容人的小性之人。 不过，林黛玉不能接受丫鬟袭人对她的敌意，尤其是袭人以＂我们＂这样的态度代表贾宝玉标榜自己是贾家人，是反对的。 只是林黛玉的高贵身份摆着，她不能像晴雯那样直接怒怼袭人，还得从形式上团结袭人，以示友爱和谐。 故林黛玉再次称呼袭人为好嫂子，这实际上就是有意奚落与提醒袭人。 很显然，袭人与晴雯拌嘴过程中无心说出的：＂好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。＂这一＂我们＂之说，犯了众怒。 既让心直口快的晴雯对袭人公然称她与宝玉为＂我们＂很反感，当即说了一锣筐讥讽的话，嘲笑袭人＂鬼鬼祟祟干的那事儿＂。 也让林黛玉不得不提醒袭人注意自己的丫鬟身份，这＂我们＂，也只能是她与贾宝玉或者薛宝钗与贾宝玉才可以如此称呼的，哪能轮到一个奴才身份的准姨娘越过次序？ 毕竟袭人是称不起一个＂我们＂的。这就是古代森严的尊卑有别制度！ 然，有着平等思想的贾宝玉不分轻重，越是将小姐、丫鬟放在平等的位置上看待，越会让袭人处在尴尬的地步。 林黛玉只得以＂嫂子＂这样的称呼奚落袭人，既提醒宝玉，又警示袭人好自为之。 你袭人作为宝玉的大丫鬟，没过明路便与宝玉私自发生亲密关系，是有悖道德与律法的，我林黛玉可以假装不知，但老封君贾母论真追究起来，你袭人即便有王夫人撑腰，照样吃不了兜着走，轻则被逐出贾府，重则会落个勾引主子的骂名受到处罚，能否活命还不好说。真到那时，宝玉情何以堪？ 王夫人的丫鬟金钏儿不就因侍候王夫人午睡，贾宝玉跑来与之调情，反被王夫人打了一个大嘴巴，最后落了个坠井而亡的悲惨下场。若袭人的秘密被公开后，她的下场可想而知。 可见，眼里只有宝玉的袭人到底是唐突了！ 她仗着宝玉的宠爱显然有些忘乎所以，这在尔虞我诈的贾府是不利的，也是＂致命伤＂。 所幸，袭人遇上了看似尖酸刻薄实则与人为善的林黛玉。关键时刻，林黛玉打趣似的称她一声＂嫂子＂，可谓当头棒喝，既提醒袭人注意自己的身份，不得再有不懂规矩逾位不知足的小心机，又表明自己认可宝玉纳妾的态度，还有保护袭人彼此和谐相处的意思。 不得不说小小年纪的林黛玉称袭人一声嫂子，是高段位的处世方式，也是高情商的体现，展示了＂腹有诗书气自华＂的林黛玉见微知着、绵里藏针的性格特质。 综上而言，林黛玉对袭人这一声委婉幽默的＂嫂子＂，称得好，也称得妙！ 第42章 贾赦强娶鸳鸯，贾母却大骂王夫人，真的老糊涂了吗？ 《红楼梦》四十六回＂鸳鸯女誓绝鸳鸯偶＂这一节，讲了一个让人困惑的事，明明是荣国府的大老爷贾赦要强娶贾母身边须臾也离不开的贴身大丫鬟鸳鸯为小老婆，鸳鸯不愿意，当众将这事闹到贾母那里，气得贾母大发雷霆，却大骂身边的二房媳妇王夫人： ＂我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计。你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西，也来要；有好人，也要。剩了这么一个毛丫头，见我待她好了，你们自然气不过，弄开了她，好摆弄我！＂ 王夫人平白无故遭骂，就这样躺着中枪，但面对一家之主的老封君，也不敢还一言，只得站起来无辜似的承受贾母的滔天怒火。 不明就里的三小姐贾探春主动站出来为王夫人申辩： ＂这事与太太什么相干！老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶儿如何知道？便知道也推不知道。＂ 贾母才假装恍然大悟，笑着对薛姨妈说：＂可是我老糊涂了，姨太太别笑话我。你这个姐姐他极孝顺我，不象我那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不应景儿。可是委屈了他。＂ 于是，贾母便让宝贝孙子贾宝玉替她向王夫人道歉，又埋怨王熙凤为什么不提醒，让她老糊涂错怪了王夫人。 初一看，这贾母似乎老眼昏花。她大骂局外人王夫人，真的如她自己说的那样，是老糊涂了吗？ 显然不是。 作为当下贾府第二代实际掌家的大家长贾母，哪里到老眼昏花不辨是非的地步，成为老糊涂呢？ 她之所以打出让人眼花缭乱的系列组合拳，以大骂二房媳妇王夫人为引子，实际上就是借题发挥，通过指桑骂槐的形式，主要向邢王二夫人、薛姨妈以及算计她的大儿子贾赦等人敲响警钟。 因王夫人平时的假孝顺行为，早就让贾母大为不满。特别是王夫人暗地里拉拢袭人，给她贾宝玉准姨娘的待遇，对自己欣赏且有内定姨娘之意的大丫鬟晴雯，鸡蛋里挑骨头，这也看不顺，那也看不惯。 只碍于大家族的礼数，贾母不便明着指责王夫人如此挖墙脚的行为，便借贾赦讨鸳鸯为妾实际上也是算计她一事，敲山震虎，向阴着的王夫人以及贾赦、邢夫人等表明态度： 我明白你们各自的小算盘，大房认为我偏心要图谋我的财产，你二房也在算计我的人，与薛姨妈弄出什么＂金玉良缘＂的幺蛾子，明摆着就是排斥我的外甥女林黛玉，好让薛宝钗嫁给贾宝玉，还把袭人拉过去当宝玉的妾。你们都不是好东西，只要老娘在一天，这个家就是我说了算，你们休想撼动我大家长的地位！ 所以，贾母杀鸡儆猴，痛骂了王夫人一顿，还假装向薛姨妈解释，是我老糊涂了。 薛姨妈自知理亏，哪敢在贾母那里自讨没趣？只好顺着回应贾母，说贾母这是疼爱王夫人，怎么会老糊涂。 这就是贾母强大的心理造势借势，明着对王夫人薛姨妈姐妹俩心照不宣的敲打点醒。 当然，贾母这番痛骂王夫人，还不仅仅如此。自然有含沙射影的后手，意在痛斥大儿子贾赦的不孝：你大老爷贾赦对老娘的算计，我已心知肚明，别玩火，注意孝道，不要在丫鬟鸳鸯那里做文章，老娘绝不会同意你贾赦收鸳鸯为妾的，趁早死了这条心。 另外也是对邢夫人表示不满，不满她的＂禀性愚弱＂，一味顺着贾赦，在贾赦屋里左一个小老婆右一个小老婆都齐备的情况下，还听指挥为丈夫做媒，劝鸳鸯过去当小老婆。 这从贾母稍后在无人时，郑重其事批评刑夫人就可看出： ＂你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。＂ 贾母批评邢夫人后，又对她一番长篇大论的说教，话里话外透出她需要鸳鸯这个能干细心的丫鬟服务，不能给，你丈夫可以另讨小老婆，从她那里支出一万八千都可以。 可见，贾母不得已的用心良苦。 实际上她对大房的情况了如指掌。大儿子的荒唐好色、大儿媳对丈夫的过于顺从并不是真正的问题之所在，贾母虽说对此颇有微词，很反感，但木已成舟不想多说了，真正让她生气的是，两房内耗不已的明争暗斗，不是对她的人，就是对她的钱一门心思算计。 这是贾母不能容忍的。 毕竟现在的贾府是她当家主宰，谁也不能触碰底线，你王夫人对我再不满，也只能盘着，不允许挑战我的权威。 所以，精明的贾母便巧妙利用大房纳鸳鸯为妾一事，有意拿王夫人开刀，扞卫自己不可动摇的当家人地位。 其实王夫人并非真正背锅，她蔫坏蔫坏的所做所为也该骂。 如今贾母借故有意骂她，王夫人当然心知肚明，自然无从申辩，也不敢申辩，这从她不便接受儿子贾宝玉代表贾母的道歉，一时表现得不知所措的状态便可感知。 赖在贾家不走的薛姨妈见姐姐被婆婆大骂，虽说心里不太痛快，但也明白自己姐妹俩太伤贾母，此时哪敢袒护自己的姐姐？还得吃哑巴亏，说场面话顺从了事。 贾赦这个大儿子虽说心有不甘，但也不敢堂而皇之与母亲做对，见贾母态度决绝，只得放弃讨鸳鸯当小老婆的卑劣想法，最后自找一个台阶下，花八百两银子买了一个叫嫣红的女子填房不了了之。 最弱的邢夫人当然更不敢自讨苦吃，再去触碰贾母的逆鳞，也就灰溜溜的避开尴尬罢了。 综上而言，贾母大骂局外人王夫人，哪里是她老糊涂？而是揣着明白装糊涂，真正的精明之举，可谓明敲暗打，一箭多雕呢。 第43章 贾母何以对袭人守孝罕见地发火？ 《红楼梦》五十四回＂史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣＂，讲贾府办元宵夜宴，又是听戏，又是放烟花爆竹，场景好不热闹。 然，当戏班演出到《八义观灯》时，贾府少主宝玉不想听了，要外出走走，跟着服务的丫鬟是麝月和秋纹，大丫鬟袭人却没在宝玉身边。原来那段时间她母亲过世了，得守孝。按那时民风，热孝期间，孝家不宜参加娱乐活动。 但贾母没见着袭人，便有意拿捏：＂袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小孩儿出来。＂ 很显然，这是贾母对袭人严重不满，借此指责她＂拿大＂，这可是很重的嘲讽，意在批评袭人这个丫头现在＂飘＂得很，在主子面前摆谱，有些趾高气扬，骄傲得太不懂事了！ 慌得王夫人忙为袭人解释：＂他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。＂ 贾母一听更来了气，罕见地当场发火：＂跟主子，却讲不起这孝与不孝，若是他还跟着我，难道这会子也不在这里？这些竟成了例了。＂ 可见，贾母对袭人有多生气！ 按理，袭人守热孝，其实早已按规矩向贾母做了报备，完全是情理之中无可厚非的事。可一向宽容慈祥的贾母怎会装糊涂罕见的发火呢？ 德高望重的贾母待人和善，是有口皆碑的。她对下人总是乐呵呵的，很少批评指责，可说是恩多威少，实属和蔼可亲的＂积古＂老人，深受小辈尊崇爱戴。 更何况袭人原本是贾母屋里的大丫头，自小深得贾母看重欣赏。袭人本身又贤慧，＂伏侍谁眼里心里只有谁。＂故贾母特抽派她侍候最心疼的宝贝孙子贾宝玉。 袭人到怡红院成为贾宝玉的首席大丫鬟后，确实也操碎了心，不仅对主子宝玉服务得十分周到，还善待怡红院的晴雯、麝月等一众丫头，把住所打理得一派生机盎然。 贾母也时常念叨袭人的辛苦，说她劳苦功高。可为什么就因元宵节袭人这个首席大丫鬟没跟在宝玉身边服务，贾母就翻了脸，将她的功劳＂一笔勾销＂，还冷言打击呢？ 原来贾母发火，针对的不仅仅是袭人，严重不满的背后藏着玄机呢。 且不说那时奴才在主人面前是讲不起＂孝与不孝＂的。毕竟封建社会就是那样无情冷漠的等级深严与尊卑有别，像袭人那样贫穷人家的女孩被当作＂死契＂卖给贾家为奴后，一辈子都是贾家的人，如同＂家生子＂一样，一切都得依主人的规矩来。 主人高兴了，可以准假放你自由回去，什么探亲、守孝等等都无妨。若主人不同意，就得乖乖的待在主子那里，哪里都不能走。 这次贾母借元宵活动有意斥责守热孝的袭人不在主人宝玉身边伺候，似乎有些不近人情，实则是贾母装糊涂，有意立威警告。一方面痛斥袭人的背叛不可救药，另一方面借以敲打王夫人不要在背地里搞拉拢下人中伤黛玉反对＂木石前盟＂等等小动作，把已显没落的荣国府弄得一地鸡毛。 对丫鬟袭人的背叛，贾母其实早已看在眼里、痛在心里。 ＂宝玉挨打＂后，袭人在内心不安中开始剑走偏锋，不仅处处高赞薛宝钗贬低林黛玉，还借机向王夫人进言，表忠心，以换取王夫人的支持和信任，意图坐稳宝玉姨娘的位置。 袭人此举，果然得到王夫人的青睐，悄悄将她从贾母名下过继到自己名下，不仅从自己的账上划了姨娘待遇的月例二两银子给袭人，还承诺今后事事为她撑腰。 由此，袭人便似得了尚方宝剑一样，以宝玉准姨娘的身份傲娇地在怡红院当起家来，处处唯王夫人、薛宝钗是从。 不过，袭人这一私自改换门庭的做法，是古代奴才的大忌，意味着完全站队王夫人，背叛贾母。袭人的选择，表明了就是不忠诚于贾母，甘愿当炮灰，甘愿当一枚棋子罢了。 袭人这一愚蠢的大不敬行为，当然瞒不过精明的贾母。最高权威贾母之所以忍隐不发，不过是顾全大局，睁一只眼闭一只眼罢了。 一当贾母和王夫人婆媳矛盾公开化，贾母退无可退时，便会在关键时刻立威，扞卫自己实际当家人的绝对权利。 所以，在元宵之夜，贾母便通过袭人没在宝玉身边伺候这一冠冕堂皇的理由，批评袭人不懂做奴才的规矩，没有认清楚自己不过是下人的定位，借此敲打儿媳王夫人不要在背后使坏＂表面上孝顺，背地里算计我。＂还以为她不知道，老不中用了！ 可见，贾母的发火，哪里是指责丫鬟袭人那样简单！就像后来在贾赦讨鸳鸯为妾一事上，贾母指桑骂槐斥责邢王二夫人一样，王顾左右而言他，正告她们不要一天在家中搞内耗！ 这体现了贾母＂双商＂之高，也是大家族一家之主解决家庭矛盾纠纷的高明之举。 另外，贾母罕见的对袭人发火，其实还有挽救袭人的意思。希望她不要在走偏的路上越滑越远，若一意孤行，到头来终究是自己承担苦果。 可惜袭人到底没懂贾母的警告，以为投靠王夫人，坚定支持薛宝钗，就会稳妥无忧的当上贾宝玉的姨娘。 最终没能如愿的袭人，亦如判词所言：＂枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优怜有福，谁知公子无缘。＂不知她无奈嫁给蒋玉菡时，有没有反省贾母当初为啥对她罕见发火？ 一声叹息！ 第44章 贾母过中秋不仅送粥赠菜还喊尤氏上桌吃饭，啥意思？ 《红楼梦》七十五回，详写了贾母过中秋前吃中饭的情形： 媳妇丫鬟们把贾母的几色菜摆好后，王夫人、尤氏赶紧上来＂放箸捧饭＂，贾母先吃了半碗尤氏递来的红粳米粥，便吩咐：＂将这粥送给凤哥儿吃去。＂ 对荣国府大房二房按历来的孝敬规矩送来的几色美味佳肴，贾母一边问：＂都是些什么？上几次我就吩咐，如今可以把这些蠲了罢，你们还不听。如今比不得先辐辏的时光了！＂一边对王夫人拣的椒油莼齑酱说：＂这样正好，正想这个吃。＂ 得知大房送的两样菜＂看不出是什么东西＂，只略尝了两下，便说：＂将那两样着人送回去，就说我吃了。以后不必天天送，我想吃，自然来要。＂ 二房送来的鸡髓笋则赠给林黛玉，又将桌上的风腌果子狸和肉，分赠给宝玉和贾兰：＂这一碗笋和这一盘子风腌果子狸，给颦儿、宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。＂ 接着又对尤氏说，＂我吃了你就来吃了罢。＂ 于是，贾母吃完中饭与王夫人叙话时，尤氏方坐上贾母的大排桌吃中饭，丫环鸳鸯、琥珀、银蝶也得到陪同尤氏就餐的优待。 此时贾母就在一边＂负手看着取乐＂。 这就是贾母很有意思的一次吃中饭过程。粗约一看，不过就是贵族之家老封君贾母的一顿家常用餐，没啥奇怪。席上她老人家一高兴了就赠茶送菜什么的，其实也司空见惯，也就是对喜欢的儿孙给的一份殊荣，以示亲近和宠爱罢了。 然，细细品味这次贾母又是送粥又是赠菜，还喊尤氏上桌吃饭，就不仅仅是这层意思了。其间蕴含的深意，有着贾母过人的睿智呢。 因这次用餐，恰好是中秋前宁国府的＂尤大奶奶＂尤氏过来问安。原来邢夫人得到傻大姐在大观园拾得的绣春囊后，转交给王夫人处理，受不了挑唆的王夫人便背着贾母，立马安排王熙凤带队＂查抄大观园＂，由此引发探春怒打王善保家的、薛宝钗离园、晴雯芳官四儿等一干丫鬟被撵走。 宁荣二府＂盛极而衰＂的败落现状由此浮出水面，贾赦贾政两房不睦的事实已然板上钉钉。赫赫贾府开始走下坡路了，＂烈火烹油、鲜花簇锦＂的盛况一去不复返。 可邢王二夫人依然内斗不止，当家人贾政又毫无作为，荣国府的大老爷贾赦仍旧荒淫无耻，宁国府的贾珍贾蓉照样寻欢作乐，弄得一派乌烟瘴气＂连猫儿狗儿都不干净。＂ 特别是这次邢王二夫人背着贾母贸然行事，联合查抄大观园，表面上是整顿家风，其实是相互勾心斗角的内耗：邢夫人欲看王夫人管家不力的笑话，王夫人想甩责任，又想借以肃清怡红院，意在给贾母疼爱的外孙女林黛玉难堪。 贾母哪里不明白邢王二夫人这些掩耳盗铃的暗箱操作？只碍于如今江河日下的贾府再也经不起折腾打压了，便借尤氏问安、两房孝敬的菜肴说事，通过吃中饭的时机有意敲打，提醒各房不应再似乌眼鸡一般窝里斗了。 所以，贾母送给王熙凤半碗红粳米粥，一则王熙凤管家劳苦功高，眼下又得了＂血山崩＂在家卧床休息，这红粳米粥刚好可以养血滋补，王熙凤用得着。 这体现了贾母对王熙凤的心疼和嘉奖。另一方面，也是敲山震虎，以示对邢王二夫人极为不满，有警告的意思。 故贾母又赠给林黛玉鸡髓笋，送宝玉风干果子狸，贾兰一碗肉，喊尤氏上桌吃饭。这样几次三番的点醒，警告之意不言而喻。 明面上这是贾母对喜欢的这些儿孙所给的一份优待，实则是警告各房理家的＂贤内助＂们要明白眼下艰难的处境： 如今贾府已困难重重，真正需要开源节流，注重勤俭节约了，再不能明争暗斗，＂相煎何太急＂？贾家是一个不可分割的整体，一家人的利益休戚与共，唯有同桌吃饭其乐融融才好。 二房的王夫人更应该明白，邢夫人原本是大房媳妇，她家按例居正堂掌管荣国府，贾琏王熙凤才该有肉吃，如今却是王熙凤喝粥，贾宝玉贾兰吃肉。 你王夫人当知足止步了！不要总是不满，妯娌间互相算计，闹出不堪的家庭丑闻。 还有，林黛玉是贾敏的女儿，我的外孙女，也是你的外甥女，不要总对林黛玉瞪鼻子上脸，一天尽想着给她小鞋穿。 贾母转送贾政孝敬的鸡髓笋给林黛玉，就是提醒王夫人之意。因鸡髓原本少之又少，笋又是瞬间长大之物，与此类比，暗示贾府对待寄居的黛玉应该珍视，帮她健康成长，你王夫人最起码要爱护才是。 另外，贾母将大房孝敬的菜毫不留情地退回去，也是特意敲打邢夫人，作为长嫂，要有长嫂的样子，不要推波助澜，有意挑起府里的家庭矛盾。 同时，暗示宁府的尤氏，做为当家主母不能像邢夫人那样，总是一味唯＂夫纲＂是从，为人处事还得有血性和骨气，这样，多年媳妇熬成婆后，才能堂堂正正上桌吃饭。 只是，睿智的贾母明白，贾府积压的问题现已堆积如山，风烛残年的她很难＂果断杀伐＂解决实质性问题，如今也只能敲打敲打，希望还在宁荣二府的主子们顿悟后振兴家业迎难而上了。 所以，贾母的这顿中饭，既给了各房一巴掌，又递来一个甜枣，说王夫人送的椒油莼齑酱好吃，又吃了一点大房孝敬的菜，哪怕＂不知道是什么东西＂，还特意喊尤氏上桌吃饭……。 这些温暖的举措，也是一份安抚，意在缓解因邢王二夫人愚蠢的＂查抄大观园＂带来各房剑拔弩张、一触即发的激烈矛盾。 毕竟＂家和万事兴＂！若自家不团结，先自杀自灭起来，岂不一败涂地？ 贾母能做到的，也就只有这样的心力了！真真难为＂积古＂的贾母，表面上乐呵呵，实则为摇摇晃晃的贾府操碎了心。 可见：贾母这顿看似寻常的中餐，不容易啊！王顾左右而言他，又是送粥，又是赠菜，还喊尤氏上桌吃饭，良苦用心呢。 第45章 《红楼梦》是怎样体现元宵节的？ 元宵节，又称上元、元夜、灯节，源起于汉文帝为庆贺绛侯周勃勘平诸吕之乱而发起的与民同乐活动，是之后最隆重的迎新佳节。 元宵节，亦因宋代文豪欧阳修所写的《生查子.元夕》而成为浪漫的日子。千百年来，人们将元宵节月上柳梢头，人约黄昏后的朦胧视为情意切切的最美见证。 在名着《红楼梦》中，曹公对元宵节也情有独钟，不仅写了甄家两次过元宵节，还写了贾府不同视角下的元宵节盛况，全书提及元宵或涉及元宵活动的章回就有6次之多。这，有什么深意呢？ 一、甄家两次过元宵 《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀，就两次写及甄家过元宵的情形。 第一次甄家的元宵节很隐约，几乎是一笔带过，不加察察便会忽略。那是甄士隐在白日梦中梦见一僧一道准备将神瑛侍者、绛珠仙草等一干风流冤家挂号下凡造劫历世时，突然梦醒，忽见到奶母抱着三岁的女儿英莲上街玩耍。 甄士隐便接过女儿，逗她玩耍了一会，又带至街前看那过会的热闹。 这，即元宵时的。据《燕京岁时记》载，过会，乃民间习俗，杂耍之类随地演唱的活动，十分热闹，最易生事。 书中没详写情况，只说甄士隐遇见那边来了一僧一道，前来度化英莲。甄士隐不耐烦抱着女儿转身离开，那僧便念出四句偈语惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌；好防佳节元宵后，便是烟消火灭时，之后一僧一道不待甄士隐相问缘由，便扬长而去。 由此埋下英莲被拐甄家遭灾的伏笔。 转年的元宵节，即甄家的第二次元宵节，便出现了重大家庭变故。 只因粗心大意的家人霍启抱了英莲去看社火花灯，时值半夜时分上卫生间，便将英莲放在一家门槛上坐着，等他小解回来，不过几分钟时间，英莲就被盯准时机的人贩子拐走了。 霍启见找不上英莲，不敢禀报甄士隐，慌里慌张就跑了。等到甄士隐夫妇得知噩耗后，安排人去找，哪里还觅得踪迹？ 甄家夫妇一下病倒不起。 谁知屋漏偏逢连夜雨，三月十五日葫芦庙，连带着甄家的房屋一并被烧毁，成了一堆瓦砾场。 无奈之下，甄士隐只好携家去田庄上住，不料又遇旱灾，盗贼蜂起。田庄眼看也难以安身，甄士隐只得处置了田产，与妻子封氏带上两个丫环，凄惨地投奔岳丈。 由此直入甄士隐陡转直下的悲催人生。他原本是推为的乡宦，过着观花种竹、酌酒吟诗的神仙生活，就在短短的两个元宵节过后，一败涂地，还被势利的岳丈奚落，最后看破红尘作了《好了歌》注后随一僧一道出家而去。 甄士隐这般的小荣枯，为百年望族贾府的大荣枯作了预安排。这其实便是曹公创作《红楼梦》有名的草蛇灰线、伏脉千里的春秋手笔。 于是，便有了后文中不同视角下的贾府过元宵貌似热闹其实藏着衰落迹象的种种情形。 二、元妃省亲 元妃省亲便是贾府过元宵的一大拐点。 因元妃的生日是正月初一，的名字便源于此。她在第十六回才选风藻宫荣升贤德妃后，得太上皇恩赐可以在元宵节回娘家贾府省亲。 于是，为迎接元春回家看看，贾府特耗巨资修建了奢华的省亲别墅大观园。书中特以第十八章回隆重写了元妃省亲气派而又藏着玄机的场景。 先是圣旨下达：于明年正月十五日上元之日贵妃省亲。而后自正月初八起，便开始为元妃省亲做准备： 太监看方向，关防太监就各处关防做具体安排，工部、五城兵马司官员着人清扫街道，贾府落实烟火花灯…… 一应准备工作在正日十四日须俱已停妥。 到了十五日元宵节，元妃用了晚膳，到宝灵宫拜佛进大明宫请旨后，大概是戌时左右，便依照皇家威仪出行： 一对对龙旌凤翣，雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香；然后一把曲柄七凤金黄伞过来，便是冠袍带履。又有执事太监捧着香巾、绣帕、漱盂、拂尘等物…… 元妃省亲场面之宏大，尽显皇家气派。 贾府的迎候也是蔚为大观：先是元春下舆的苑内各色花灯熌灼，皆系纱绫扎成，上挂体仁沐德灯匾；后元春复上舆的园内香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧。 就在这热闹祥和的氛围里，元妃登舟观看了大观园两边石栏上各色风灯，上岸将石坊天仙宝境省亲别墅。 不过，耐人寻味的是，元妃省亲出园后，来到贾母住处，短暂的话家常时间，便有六次流泪的情形，还对贾母王夫人说：当日既送我到那不得见人的去处……。后父亲贾政问安时，又说：田舍之家，齑盐布帛，得遂天伦之乐；今虽富贵，骨肉分离，终无意趣。等等感伤之语。 可见，元宵节元妃省亲，并没有想象中的美好。虽说一时体现出朝廷对贾府的皇恩浩荡，也是元妃最为荣光的时刻，但也无不透着玄机：元妃不过是牺牲品，贾府的没落已然在奢华的大观园里埋下了隐患。 元妃的命运最终便如其判词一样：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。 三、元宵猜灯谜 于是，曹公在22回专门补述了元妃省亲回宫后制作灯谜送到贾府，传谕让宝黛探春等人悄悄猜谜。 元春制作的是一盏四角平头白纱灯，谜面题为打一物：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 宝黛湘云探春等人都猜中，还得宫制诗筒、茶筅的奖励。 喜热闹的贾母见元春这般有兴，也命人制作了围屏灯挂于堂屋，令贾府众人暗暗的做了灯谜，猜中也有奖。 为助兴，贾政故意对贾母念的灯谜猴子身轻站树稍（打一果名）没猜中，被罚了许多东西，最后猜中领奖后，也出了一个灯谜身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应（打一用物）与贾母猜。 宝玉从父亲贾政那里得知谜底是后悄悄告知贾母，贾母开心地说出答案。贾政会意地拿出贺彩。 似乎，贾府完全沉浸在元宵节前节后欢乐祥和的喜庆中。 其实，这不过是表面现象而已。迎春、探春、黛玉、宝钗等人制作的灯谜都不约而同出现类似之类的不祥之物，贾政早就愈觉烦闷，大有悲戚之状。 这就是回目制灯谜贾政悲谶语的玄机所在。 原来元宵节元妃省亲，后又安排猜灯谜的活动，均透露出红楼群芳悲苦的命运，如同谜底一样： 元春的结局如同，繁华只是一刹那，一声炮响后便灰飞烟灭；迎春如同，被父亲许配给中山狼孙绍祖，只为了抵了五千两债务，最终被致死；探春的命运形如断线的，不得不作出牺牲远嫁海外…… 四、元宵夜宴 当然，家大业大的百年望族贾府，实乃百足之虫，死而不僵。还不至于一下子轰然倒下，毕竟走向没落有一个漫长的缓冲期。 于是，书中在54回又着墨于贾府的元宵夜宴，进一步徐徐导出贾府衰落的迹象。这与耐人寻味的元宵节元妃省亲时的流泪、贾府过中秋时宗祠发出的丧音等等玄外之意频频呼应，形成强大的暗示。 故贾母在53回安排贾府不遗余力热闹过除夕的同时，仍大费周张地透支张罗元宵夜宴： 至十五这一晚上，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色花灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。 这里贾母花厅之上摆了十来席，在席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香；又有八寸来长、四五寸宽、二三寸高，点缀着山石的小盆景，俱是新鲜花卉；又有小洋漆茶盘放着旧窑十锦小茶杯，又有紫檀雕嵌的大纱透绣花草诗字的缨络……。 如此豪奢的元宵夜宴上，贾母还要求两边大梁上挂着联三聚五玻璃彩穗灯，每席前竖着倒垂荷叶一柄，柄上有彩烛插着，令文豹等人唱戏，极大气给予筐赏钱，只听`豁啷啷，满台的钱响；又让女先儿说书《凤求鸾》…… 贾母讲了辨谎记的故事后，王熙凤为让贾母高兴，又令文官等人登台唱戏，安排行令击鼓传花，待贾母讲了吃猴儿尿的笑话后，贫嘴也说了聋子放炮仗的笑话…… 由此，贾府大院烟火齐放，阵阵之声使得贾府元宵节分外精彩。 这，其实也只是表面上的热闹。实质上贾府闹元宵，已然不同往日，冷清了许多： 宁府最高长辈贾敬因过年祭祖，不得不回府完成的使命，之后就静室默处不再参加任何，素不饮酒茹荤，待正月十七日祀祖后便出城修道去了。 荣府的贾赦领了贾母的元宵赏赐后，也自去家中，与众门客赏灯吃酒，笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取乐与这里不同。 贾府族中男女，来的人更少了。书中说：贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们有年老的，懒于热闹；有家内没有人，又有疾病淹留，欲来竟不能来；有一等妒富嫌贫，不肯来的；更有憎畏凤姐之为人，赌气不来的；更有羞手羞脚，不敢见人，不敢来的。因此族中虽多，女眷来者，不过贾菌之母娄氏带了贾菌来，男人只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个，现在凤姐麾下办事的来了。 可见，贾府的元宵夜宴，不过是贾母强撑着维持豪门的体面罢了。 宁荣二府的矛盾早已突显，又多安享尊荣不思进取之辈，早已到了三世而衰、五世而斩的拐点，其大荣枯的光景冥冥中注定成了事实。 所以，无论是甄家元宵节所遇一僧一道及葫芦庙炸供，还是贾府元宵节的盛事元妃省亲，贾母强撑门面维持的元宵夜宴，以及颇有玄外之音的元宵节后猜灯谜等活动，无不暗示一曲红楼悲歌：，实乃，曲终人散后，红楼女儿的薄命，预示贾史王薛四大家族必然走向没落。 最终万境归空。正所谓：好逢佳节元宵后，便是烟消火灭时。 第46章 《红楼梦》是怎样体现端午节的？ 誉为＂封建社会百科全书＂的《红楼梦》，岁时节令、饮食服饰、花草医药、诗词韵文等等无所不包。单就岁时节令而言，春夏秋冬，节气习俗均或明或隐、或详或略地呈现，已是精彩纷呈，蕴含极重的文化价值和艺术色彩。 作为四大重要传统节日的端午节，《红楼梦》自然不会落下。所不同的是，《红楼梦》中的端午节，跨度很大，散布于24回至63回之间，既有端午习俗的延展，又有借端午说事的特写，以此透示《红楼梦》这部世情小说的创作主旨。 可以说，端午节是《红楼梦》主打的核心节日。弄明白了曹公散布其间的端午情怀，也就明白了《红楼梦》这部伟大的世情小说何以有旨在＂为闺阁女子立传＂那样的定位结语。 一、24回首次提及端午节 《红楼梦》是通过贾府旁支的重要配角人物贾芸引出端午节这一核心传统节日的。 只因这位西廊下五嫂子的儿子家境不怎么样，见族下的贾芹谋到了管理家庙的活，便想着也去贾府找个差事干干以维持生计。 贾芸求开香料店的舅舅卜世仁帮助，却不料受到奚落，幸得邻居倪二拿出十多两银子仗义支持，方购买了一些冰片、麝香等香料，才得已在端午节到来之前孝敬荣国府的当家奶奶王熙凤。王熙凤正准备购置这些香料制作端午节礼待用，见贾芸合心意地送来，便高兴地收下。不久，就给了贾芸负责监种大观园的花草树木这一差事。 贾芸好不容易通过端午节送礼谋求活干的愿望终于得以实现。由此引出《红楼梦》中的端午节，还昭示了端午节的一个重要习俗＂佩香囊＂，不过，更折射出令人叹息的人物形象及人情冷暖和谆谆告诫。 贾芸在生计艰难陷入困境时，没有得到亲舅舅的支持，反倒是邻居书中称之为＂泼皮＂倪二的热心帮助。可见：人穷了，亲人也未必靠得住，这样的世态炎凉的确是一个＂势利＂了得。 更讽刺的是，王熙凤公然利用代管的权利，坦然收受本家侄儿的贿赂才给他差事干的交换行径，不仅突出她敛财贪婪的本性，也为贾府的败落埋下了伏笔。 这，其实也是《红楼梦》给出的警示：掌权者务必要干净过节，做到廉洁自律，一旦伸手敛财，必然会为自己的贪婪埋单、付出惨痛的代价。 王熙凤的悲剧就是活生生的例子。 二、28回元春＂颁赏＂端午节礼 贾府的大小姐贾元春升任贤德妃后，蒙圣恩省亲，让贾府着实风光了一回。临端午节，贾元春便安排宫中的夏太监向娘家人下了一道旨意＂在清虚观初一到初三打三天平安蘸＂，同时还＂颁赏＂了端午节礼： 林黛玉和迎、探、惜三姐妹一样，上等宫扇两柄、红麝香珠二串；贾宝玉和薛宝钗的多了二端凤尾罗和一领芙蓉簟；太太、老爷、姨太太添了一个香如意；老太太的又加了一个玛瑙枕…… 元春的端午赐礼，让贾宝玉喜不自胜，但一看给他的礼物与薛宝钗的一样，给林黛玉的却不同，不禁有些疑问：别是传错了吧。 其实，元春的端午赐礼哪会有错？不过是她借此表达她这个姐姐代表贵妃娘娘对弟弟贾宝玉的婚事一个明确的指向罢了：薛宝钗作为兄弟媳妇才是最佳人选。 领会其意的薛宝钗后来便很高兴地带上了这两串红麝香珠，于是有了回目＂薛宝钗羞笼红麝串＂中宝黛钗之间情感纠葛的情节，又让才戏说贾宝玉＂见了姐姐，便忘了妹妹＂的林黛玉拈酸吃醋了一回，打趣宝玉是＂忒儿一声飞了＂的呆雁。 还值得一提的是，元春端午赐礼中的＂扇子＂也是过端午的重要习俗，因古时没有空调、风扇，端午节随着气温上升，团扇、折扇之类的纳凉工具便成了极好的礼物。故扇子在《红楼梦》中频频出现。 贾赦看上了石呆子不愿出让的二十把古扇，却非要弄到手，欲巴结讨好的贾雨村便凭着手中权利诬陷石呆子拖欠官银，借机将扇子没收送给贾赦。此事让贾赦的儿子贾链都看不下去，说他们为了几把扇子，竟害得人家家破人亡。 可见，贾赦、贾雨村狼狈为奸仗势欺人的形象是多么令人不耻，多么不得人心。 书中还提写了＂宝钗借扇机带双敲＂及晴雯撕扇、袭人送扇等情节，借此彰显贾宝玉与林黛玉两情相悦的真实情感。 由此而言，元春的端午赐礼，用意深远，非同一般，实乃全书借端午说事的主要看点。 三、31回侧写贾府过端午 31回写了贾府过端午的情形，不过，却是采取侧写和闲笔的方式，在寥寥数语中不经意间带出。 一是王夫人安排端午午宴：＂这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人置了酒席，请薛家母女等赏午＂。 因那时薛家母女住在荣国府，王夫人作为薛姨妈的亲姐姐，便请了她们一起过端午。因古时规矩，端午节这天的中午，娘家人可以互相宴请，称＂赏午＂。 也有把小孩送到外公外婆家去的，叫＂躲午＂，这也是端午节之所以也称＂躲午＂、＂赏午＂之故。 端午节插艾蒲、系虎符等重要习俗也由此引出。因古时五月也称毒月，除了佩香囊驱毒外，在门上插艾蒲等香草，也可以驱赶蚊绳虫蚁以驱邪避邪。 此外，还可用绫罗等织物制成小老虎形状的物件，系在儿童手臂上，称为＂系虎符＂，亦可以避邪消灾。 当然，＂赏午＂宴上喝雄黄酒的作用也主要是驱毒避邪。至于赏石榴花、吃樱桃桑葚等时鲜果品，只是过端午应时应景的生活习惯而已。 二是林黛玉的玩笑话带出端午吃粽子这一重要习俗。 书中没有像除夕、元宵等节那样正面描写过端午的浓重，而是闲闲的不经意间带出贾府过端午吃粽子这一重要习俗。 因端午节贾宝玉与晴雯发生了不愉快，恰好林黛玉来怡红院看见了这一情形，便打趣道： ＂大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？＂ 就黛玉这句玩笑话，便可感知贾府过端午其实也是很隆重热闹的，尤其是大观园那一帮青春女儿，对端午节还是很在意的。 四、62回、63回续写端午另外的习俗 端午节在《红楼梦》中的作用还不仅如此。 因《红楼梦》着力于为闺阁女子立传，而端午节除了称＂赏午＂、＂躲午＂、＂重午＂及＂五月节＂等等以外，还有一个重要的名头，叫＂女儿节＂或＂端午女儿节＂，故《红楼梦》对端午节情有独钟，在62回、63回又续写了端午另外的习俗，也就是红楼女儿们喜欢的活动方式。 62回主要写了香菱与芳官、蕊官等四、五个女孩在贾宝玉、薛宝琴生日前后，去园子里＂斗百草＂的情景：都满园中玩了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。 香菱等人斗草采取的是＂武斗＂游戏，尤显出她们这些红楼女儿天真绚烂的生活状态，是那样的童真童趣，是那样的简单快乐，真好！ 63回主要写尤氏带着贾珍的侍妾佩凤偕鸳游玩时＂荡秋千＂的场景：贾宝玉生日过后，佩凤偕鸳两个侍妾随着尤氏来到悦红院，佩凤偕鸳便去＂荡秋千＂，惹得宝玉大乐，道：＂你两个上去，让我送。＂ 这一场景，引出端午＂荡秋千＂习俗外，亦彰显出红楼女儿们自娱自乐的简单与纯粹。 那正是＂端午女儿节＂赋予红楼女儿们的幸福和美好。切如《红楼梦》开篇中的脂批：＂忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上……亦可使闺阁昭传，复可悦世之目……。＂ 综上所述，《红楼梦》中的端午节，的确不同凡响，大有玄机，须得细细品读方晓其味呢。 第47章 《红楼梦》是怎样体现重阳节的？ 重阳节，又称老人节，在《红楼梦》中，写得可谓别开生面，贾府既有低调奢华的开螃蟹宴饮桂花酒过节，又有踏秋、品糕、赏菊等等重要的重阳习俗呈现。 还将重阳节期间大观园成立海棠诗社、写菊花诗，感恩的刘姥姥感二进大观园，好色的贾赦向贾母讨要丫环鸳鸯作妾等等场景写得精彩纷呈。 那，我们不妨在庚子年重阳节到来之际，一道赏析赏析名着《红楼梦》是怎样体现重阳节的？ 一、品糕的讲究 重阳登高众所周知，故书中省去，主要写了古时重阳品糕的习俗。 书中在37回，通过贾宝玉安排丫环袭人让宋嬷嬷给史湘云送粟糕，道出贾府对重阳的讲究： 宋嬷嬷给史湘云送去两个小梅丝盒子，一个装的是鲜果，另一个装的是一碟子桂花糖蒸新粟粉糕。 这粟糕，便是古代贵族之家在重阳节期间既应景、又讲究的一道美食小吃。清代才子袁枚在《随园食单》里还专门记载了粟糕的做法： 煮粟极烂，以纯糯粉加糖为糕蒸之，上加瓜、仁、松。 可见，古时重阳品糕很精致，特别适合养在深闺的女儿们专尝。 二、诗意盎然的赏菊 赏桂花、赏海棠、赏菊花，也是重阳节最重要的习俗之一。《红楼梦》特别诗意盎然地描写了成立海棠诗社、写海棠诗等场景。 书中先是在37回，在重阳期间，通过贾家远房子弟贾芸送给贾宝玉两盆白海棠，由此转出贾探春提议在大观园成立了海棠诗社，得到贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的支持响应。 于是，大观园迅速结社，迅速开展了重阳赏菊写诗活动。书中写得是热情洋溢，大显红楼女儿的诗情画意。 12首七言菊诗写得可谓是行云流水，用意深远。 曹公先以薛宝钗所写的《忆菊》、《画菊》开题，接着是贾宝玉的《访菊》、《种菊》，林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》，史湘云的《对菊》、《供菊》、《菊影》，最后是贾探春的《簪菊》、《残菊》，以《残菊》收题。 这12首菊花诗，隐隐的象征金陵十二钗，以《残菊》为结，弦外之声，预示着她们薄命而又悲凉的人生命运。 不过，海棠诗社成员在重阳节期间作海棠诗，也体现出红楼女儿的才情，这是她们最美好的青春岁月，最快乐的幸福时光。 故曹公不吝笔墨，大书特书了这12首菊花诗，还安排李纨作点评，认为潇湘妃子林黛玉所写的3首菊花诗构思新颖、句子巧妙、很有韵味，写得最好，取为前三，尤以《咏菊》夺魁： 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，白齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。 另外，将贾探春以蕉下客为笔名所写的《簪菊》展示出来，借以道出古时重阳又一习俗：头戴菊花，称为。 三、螃蟹宴的奢华与内涵 为庆贺海棠诗社结社，史湘云提议由她作东，请贾母等一大家人过重阳节，由致导出贾府在重阳节开螃蟹宴、饮桂花酒这一热闹而又诗意的快乐氛围。 因薛宝钗考虑到史湘云经济困难，便安排了她的哥哥薛蟠抓来几蒌又大又肥的螃蟹来，承办了这席低调奢华又有内涵的螃蟹宴。 虽说这螃蟹价格不菲，但于皇商薛家而言，不过是一碟小菜。没费什么劲，薛蟠就把需要的螃蟹送上贾府。 于是，贾府便在重阳节热闹地开螃蟹宴，饮桂花酒。意犹未尽之下，红楼女儿又作菊花诗，林黛玉在该环节夺冠。 贾宝玉不甘心在作菊花诗里落了差评，不服气地提议作螃蟹诗。他所写的诗把吃螃蟹的真切地表达出来，还借用美食家苏东坡对螃蟹的喜爱，道出重阳节，也是吃货节，是老老少少都喜欢过的佳节。 为勉励贾宝玉的雅趣，林黛玉附和着也写下她的螃蟹诗《螃蟹咏》，重点突出吃螃蟹之美。她写完后笑着说没有宝玉写得好，就烧掉了。 意在竞争的薛宝钗也写了一首讽喻诗《螃蟹咏》，由此在这一环节中迎得桂冠： 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。 可见，贾府在重阳节开螃蟹宴，饮桂花酒，作螃蟹诗，主要快乐地道出了过节的热闹与诗意，给人满满的愉悦之感。 四、刘姥姥二进荣国府与贾赦讨妾 不过，《红楼梦》里的重阳节并不单一。 别有深意的是，曹公还用了39、40两个章回详写了贾母带领一大家人重阳踏秋的场景，隆重再现了重阳的氛围。 又在46回尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女拒绝鸳鸯偶，特意提写贾赦专挑在重阳节向贾母讨要她身边的丫环鸳鸯为妾，引得贾母大怒的情节。 这两个场景，其实就是鲜明对比。 底层人物刘姥姥因感恩，便挑了自家种的新鲜菜蔬在重阳节二进荣国府，在贾母的认可下，又是邀她参与家宴行令，又是一道坐船踏秋，从而拉开贾府过重阳佳节热闹而又宏大的气派。 意在表明，重阳敬老这是传统美德，需代代传承。 可大儿子贾赦却在重阳节期间，让邢夫人请示贾母，要讨母亲身边最得力贴心的首席大丫环鸳鸯为妾，贾母很不高兴，便大骂了邢夫人，还对贾赦动了怒…… 可见，德高望重的贾母在快乐的重阳节，其实添了堵，过得并不完全快乐。 这正是《红楼梦》要体现的重阳节深意之所在，既点而不明、含而不露地浓缩了重阳习俗，展示了红楼女儿的才情、喻示其悲剧性命运，又将传承敬老爱老这一优良传统的寓意深刻地表达出来，还通过贾赦重阳不孝透出贾府的不谐，从而昭示当下的贾府不过是百足之虫，死而不僵的没落前兆。 是为叹，遂与记之。谨祝天下所有老人：重阳节快乐。 第48章 《红楼梦》是怎样写七夕节的？ 农历七月初七，称节，乃是以民间四大传说之一的牛郎织女鹊桥会为烘托而约定成俗的节日，以乞求爱情忠贞、婚姻美满的幸福生活为主要内容，故又称乞巧节双星节女儿节。 然，旨在为闺阁女子立传的《红楼梦》，大旨谈情，又浓墨重彩地描写了中秋、除夕、元宵等节，单单把这个有名的女儿节忽略，没有直接描写，使得七夕节成为《红楼梦》中一个若隐若现的节日，似乎不那么重要。 真的是因七夕节的日子七月初七不吉利，还是因在中元节之前，有鬼节之嫌，以致曹公有意淡化？ 一、首次提及的玄外之音 在《红楼梦》第十八回，元妃回贾府省亲时，专门点了豪宴、乞巧、仙缘、离魂这四出戏。 其中的其实就是节的重要习俗。 这，讲的是大唐玄宗皇帝与宠妃杨玉环在长生殿的七夕之夜，对着天上的牛郎织女星密誓永不分离。因马崽坡兵变杨玉环只得上吊自尽，玄宗痛悔不已，在日夜思念中感动了牛郎织女，使玄宗与杨玉环得以在月中团聚。 曹公有意写元妃点戏，借用的就是这个悲凉故事带来的玄外之音，暗即元春后来的离世其实就是死于残忍的后宫争斗。 故有脂批：《长生殿》中，伏元妃之死。 二、伏白首双星的暗喻 在《红楼梦》31回撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星中，隐晦地写了如下情节： 丫环翠缕看见史湘云宫绦上系的金麒麟，便笑着与她论起金麒麟的雌雄阴阳来，史湘云后又在蔷薇架下发现一只又大又有文彩的金麒麟。 正是贾宝玉遗落的，史湘云知悉后便还给了他。她的那只金麒麟后来又去了哪呢？ 据文末庚辰的批语：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。 原来史湘云把自己的金麒麟赠给了王孙公子卫若兰。只是，卫若兰后来并没有与史湘云白头偕老，据说过早病死，亦或死于战争。 曹公之所以大费周章地写了这一大段关于因麒麟白首伏双星的描述，双星意即似牛郎织女一样的卫若兰史湘云二人，实际上暗喻史湘云不幸的命运：年纪轻轻便守了寡。 三、行酒令中的织女牛郎会七夕 在40回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令中有意置入的酒令： 丫环鸳鸯根据贾母的安排，在宴席上当行令官进行酒令活动，轮到薛姨妈接令时，便提及： 鸳鸯道：当中`二五`是杂七。薛姨妈道：织女牛郎会七夕。鸳鸯道：凑成`二郎`游五岳。薛姨妈道：世人不及神仙乐。 这一轮酒令毕，大家称赏，饮了酒。 该章回有意置入的酒令，其实也暗指鸳鸯后来的命运并不好：在贾母归天后，刚烈的鸳鸯以身殉葬，没有屈从于贾赦的淫威。 四、王熙凤的女儿取名 在42回蘅芙君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香中，则浓墨重彩地详写了刘姥姥给王熙凤的女儿取名巧姐一事： 刘姥姥听说，便想了想，笑道：不知他几时生的？凤姐儿道，正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。刘姥姥忙笑道：这个正好，就叫他是巧哥儿，这叫做`以毒攻毒，以火攻火`的法子……。 可见，王熙凤唯一的女儿生于七月初七这一天，间接地导出。 这一天，她与穷亲戚刘姥姥结下善缘，为了赶刘姥姥的寿，也为了对多病的女儿少些娇惯，因贫苦的庄家人取名可以压住种种得到保佑，便郑重地请求刘姥姥给她的女儿取名。 由此，刘姥姥便以七月初七乞巧的由来为之取名。 后来，巧姐蒙难，被狠舅奸兄出卖，便是刘姥姥赶来相救，应了王熙凤之前对女儿的预言。 可见，巧姐的命运也很不济，她与母亲王熙凤都归入了警幻仙境之中的薄命司人物，同列悲情的金陵十二钗之中。 五、秋祭与联诗 在64回幽淑女悲题美吟，浪荡子情遗九龙佩中，提及林黛玉的秋祭： 宝玉细想起，大约必是七月，因为瓜果之节，大家都上秋祭的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭。 原来这节，古时又称瓜果节，这一天，女孩子们有摆上瓜果焚香点烛奠祭供神的习俗。 因林黛玉喜静，便在室内落实秋祭。 在76回，又写中秋之夜林黛玉与史湘云在凹晶馆联诗的情形。 林黛玉道：人向广寒奔，犯斗邀牛女。史湘云望月点首，联道：乘槎待帝孙，盈虚轮莫定。 林黛玉不经意间将牛郎织女的故事化用到联诗中，更添悲凉意境，更加渲染了悲情的氛围。 六、七夕之针 在78回，专门写贾宝玉祭奠晴雯而作《芙蓉女儿诔》，在这篇祭文中写道： ……楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，读续五丝之缕……。 这七夕之针，也是早已有的习俗。在这一天，女儿们以盆水置日下，以小针投在水盆中，针浮水面，再看水底日影，如散如花，动如云，细如线，粗如椎，则显得巧。若未如此，便是丢针儿。 贾宝玉在作《芙蓉女儿诔》中，借用此之俗，与52回勇晴雯病补雀金裘相呼应，以示聪明灵巧的晴雯善织，对她寄予了赞扬，表达了对她浓烈的思念之情。 综上所述，不难发现，曹公以曲笔、闲笔的方式提及涉及到的人物，无论是贵妃元春，大家闺秀林黛玉、史湘云，还是王熙凤的女儿巧姐，丫环晴雯、鸳鸯等等，无不是命运坎坷的不幸女子。 这就是为什么曹公没有正面描写的原因，意在反衬这一原本浪漫多彩的女儿节，是多么令人向往，却在悲情的氛围里升华。 由此可见，曹公对这些红楼女儿给予了多少深厚的同情悲悯，让人感慨万千。 第49章 《红楼梦》中元节何以隐写仅着墨于林黛玉创作＂五美吟＂？ 《红楼梦》对传统文化节日十分看重，像中秋、除夕、元宵等，均正面着笔，有的还写得异彩纷呈，高潮迭起。 然，农历七月十四（十五）这一民间视为鬼节的中元节，又称，乃传统的祭祖节，却在《红楼梦》中没有明确提及，仅通过贾宝玉去潇湘馆探望林黛玉，由此引出在中元节这一天，林黛玉创作了五美吟为之祭奠一事。中元节就此一闪而过，再也没有下文。 这是啥意思呢？果真百年望族贾府对中元节并不那么重视，或是曹公另有深意？ 一、中元节期间，贾府正碰上贾敬殡天 据《红楼梦》63回讲到，在玄真观炼丹修道的贾敬因吃了秘制的丹药烧胀而死，此时正值中元节期间，又逢老太妃薨逝，宁府珍大奶奶尤氏只得独艳理亲丧，贾府一众上下便在这国孝家孝中忙过不停，也就没有精力考虑中元节祭祖的事了。 唯有大观园中的富贵公子贾宝玉，及林黛玉、薛宝钗等，年龄小，又没什么，对国孝家孝这些大事也就帮不上忙，顶多在家尽个心表个意。 由此，作为传统节日中元节的话题便顺理成章地落在这些小年青身上。 故曹公对中元节采取了隐写的方式，仅一笔带过，只重点提写了林黛玉在中元节这天的生活场景。 于是，《红楼梦》24回幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩，曹公便煞费苦心地为导出中元节的话题作了长长的铺陈。 话说这一天，贾宝玉在宁府守孝无趣，便回到大观园去看林黛玉。刚过了沁芳桥，就看到黛玉的丫环雪雁带着两个婆子拿着菱藕瓜果往潇湘馆去。宝玉忙问雪雁，这是要做什么？ 在雪雁告之林姑娘今日又伤感一回，写了些诗词，随后就命雪雁专供瓜果，紫鹃摆下香炉后，便作了一番思量。原文如下： 宝玉想：据雪雁说来，必有原故。若是同那一位姊妹们闲坐，亦不必如此先设馔具。或者是姑爹姑妈的忌辰，但我记得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴馔送去与林妹妹私祭。此时已过。大约必是七月因为瓜果之节，家家都上秋祭的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭……。 这一大段宝玉之思，即道出这一天乃祭祖的中元节无疑。由此，宝玉还揣测林黛玉想必是在潇湘馆行宗庙之礼，祭祀先祖。 二、林黛玉在中元节写五美吟 不过，于宝玉而言，原本青春年少，又是贵族公子，对节庆习俗想得不多，更多考虑的是当下厮混于内帷怎样玩得开心。于黛玉而言，亦是花季少女，多病及坎坷的身世让忧郁的她更加多愁善感，想到的多是悲寂。 故中元节也好，七月中的另一个重要节日也罢，他们根本弄不清这两个节日的习俗区别，仅笼统感知为不好的日子，让人伤感悲痛。 以致宝玉把七夕、中元这两个节日含糊其辞地混在一起，供瓜果与祭祖似乎都是一回事。身体恹恹的林黛玉，真正在中元节这一天，也没有去想，只感于自己在外祖母家是寄人篱下，还有风刀霜剑严相逼的感觉，便不由得想起历史上的五位才女，同病相怜下，即写了五首诗表意哀祭。书中是如此述及的： 我曾见古史中有才色的女子，终身遭际，令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多。今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗，以寄感慨……。 这五个女子，便是西施、虞姬、明妃、绿珠和红拂。诗作如下： 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣沙。（咏西施） 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。 黥彭甘受他年醢，饮剑何入楚帐中。（咏虞姬） 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？ 都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。（咏绿珠） 长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。 尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。（咏红拂） 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古公同。 君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。（咏明妃） 三、林黛玉为何在中元节写五美吟？ 《红楼梦》64回中写道，宝玉以为林黛玉祭祀先祖不便打扰，便先到凤姐那里转了一圈，才去潇湘馆看望她。 此时，林黛玉已祭祀毕，炉袅残烟，紫鹃正在收拾桌子。宝玉便没提此事，忽在砚石下发现林黛玉所写的诗，正准备拜读。正好，薛宝钗也来潇湘馆探望黛玉。 于是，宝钗二人便欣赏吟诵起林黛玉所写的诗来，贾宝玉为之命名为五美吟，薛宝钗亦就此进行了引经据典的点评。 原来，林黛玉在这个原本祭祖的中元节，在悲伤的氛围下境由心生，便想着写诗言志，借此焚香缅怀古史上的五位绝代红颜： 之所以咏西施，旨在感念她去国怀乡的忧思之情。在林黛玉诗里，西施并没有随范蠡泛舟五湖，而是惨死在吴宫，临终前还渴望着在家乡的溪边浣纱。 之所以咏虞姬，在追思她与项羽在四面楚歌中四目相对时的悲情时，亦叹息黥布、彭越等被冤杀的大将：早知他年后会受醢刑，不如当初在楚帐中饮剑身亡。 之所以咏绿珠，旨在赞赏跳楼自尽的绿珠对死于八王之乱的石崇的坚贞与追随。 之所以咏红拂，意在向往她的勇气与坚定，看中李靖后毅然舍了杨素，一生追随，成就了风尘三侠的美名：只有这样主动选择自己的命运人生，才有可能过上自己想要的生活！ 之所以咏明妃，旨在感叹她出塞的遭遇，斥责汉皇的昏庸与轻率。 薛宝钗看了这五首诗后，作了很高的评价：后来王荆公复有`意志由来画不成，当时枉杀毛延寿；永叔有`耳目所见尚如此，万里安能制夷狄。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。 可见，林黛玉的五美吟，明面上是叹息她们的命运与人生。西施死在吴宫，虞姬、绿珠自杀，明妃远嫁，她们或为国家，或为自己钟情的男人，选择了隐忍承受，最终都是一生悲情。 她们都有过如花容颜，有过灿烂绽放的韶华，可最终无常的命运还是将她们带上了悲情的人生道路。 唯有像红佛这样有眼光有胆识有主见的奇女子，主动选择自己的人生，成为女丈夫，才有了好的结局，收获了自己想要的生活。 但我林黛玉呢？能像红拂那样主动选择吗？看来已不可能了。今生，也只怕如西施她们四位那样，在不能自主的命运中悲情人生了！ 很显然，林黛玉在中元节所作的五美吟，其实是她借古表意，叩问自己堪怜咏絮才的命运。终其究里，曹公笔下的中元节，不言而喻，旨在突显林黛玉对自己的哀祭，隐喻其玉带林中挂的悲情人生。 第50章 《红楼梦》是怎样体现八月节的？ 八月节，也就是二十四节气之第十五个节气，表示仲秋时节已开始，昼夜温差加大，天气渐渐转凉。《月令七二候集解》解读为：八月节，秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。白露秋风夜，一夜凉一夜草上露水凝，天气一定晴草上露水大，当日准不下等等农俗之说。 这个节气，在《诗经》中亦有极美的诗句呈现，蒹葭苍苍，白露为霜蒹葭萋萋，白露未曦蒹葭采采，白露未已。唐代大诗人元稹还写过有名的《咏廿四气诗.白露八月节》：露沾蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫辞劳。 那，作为百科全书的古典小说《红楼梦》，节日节气无不涉列，这八月节又是怎样写的呢？ 一、品枫露茶 枫露茶体现在《红楼梦》第八回中，因男一号贾宝玉酷爱而有名。此茶，其实是很普通的一款秋茶，也就是俗称的白露茶秋白露，于白露季节采制秋茶而得，不像春茶那样鲜嫩，不经泡；也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特的甘醇清香味。 正谓：春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露。故贾宝玉特别喜欢这款枫露茶，早上起来后，必定要喝一盏。 故书中特别说明：那茶是三四次后才起色的，言下之意，枫露茶是泡的，并且耐泡。所以，专司的丫环茜雪便每天给贾宝玉早早地泡好此茶，以便他随时可以喝上。 谁知，有一天，这泡好的枫露茶竟被李嬷嬷先饮了。气得贾宝玉大发雷霆，摔了茶盅发了火还泼了茜雪一裙子的茶水，要撵走李嬷嬷。 奈何这李嬷嬷是贾宝玉的奶妈？撵不得。贾母得知情况后，便将丫环茜雪撵走了事。可怜的茜雪（媚人）就这样被扫地出门。 这就是《红楼梦》中的枫露茶事件。 二、喝玫瑰露 玫瑰露，多用白露之水以蒸馏之法提取玫瑰中的精华而制成的一款名贵保健品，可解毒消肿、活血散淤，还有美白袪痘的功效。 它出现在《红楼梦》中，主要起引子的作用，旨在引出错综复杂的玫瑰露事件。这在60回茉莉粉替去蔷薇硝，玫瑰露引来茯苓霜，有极为详细的描写。 因彩云偷了王夫人的玫瑰露给赵姨娘，由此在有心安顿无心人之下，一个阴差阳错的冤案徐徐拉开。 伶人蕊官从林黛玉处得到一些蔷薇硝，托春燕送给芳官。贾环知道后，向芳官讨要，芳官不想给，便在麝月的建议下，给了些茉莉粉替代。兴高采烈的贾环将它送给彩云，彩云识货告诉这是茉莉粉，贾环的母亲赵姨娘知道后，便认为这是芳官有意作弄，即跑到怡红院大闹。 双方为此结下嫌隙，便有了蓄意报复之念： 因贾宝玉给了些玫瑰露给芳官，芳官转送五儿。五儿的母亲柳嫂子又将玫瑰露分了些送给娘家内侄，娘家哥哥还礼将自己曾从门房收得的茯苓霜给了柳嫂子，五儿便又将母亲得到的茯苓霜赠给芳官。 就在五儿赠霜给芳官时，恰巧遇林之孝家的在此处巡逻，一番取证，便作出结论：五儿偷了王夫人的玫瑰露，将连同她的母亲柳嫂子一并处罚。 原来这是与芳官有嫌的赵姨娘及丫环小蝉，还有被柳嫂子得罪的莲花儿、司棋等人伙同林之孝家的，相互勾结，炮制了这起卑劣的玫瑰露事件，欲打压芳官，整治与芳官要好的五儿，借机让秦显家的取代五儿的母亲柳嫂子小厨房总管的位置。 可见，这环环紧扣的玫瑰露事件，拉开了贾府烂透了的里子：就连贾府的准主子、仆人之间，为了谋得蝇头小利，也不惜栽赃陷害互斗内耗。 难怪这百年望族贾府怎能不三世而衰、五世而斩？其后代安享尊荣的背后，其实已是龌龊不堪！ 三、吃冷香丸 冷香丸，也就是用八月节的露水作药引，制成的一味专治的丹药。 书中主要体现在第七回，因薛宝钗从胎里就带来一股热毒，便落下了经常的病根： 也不知请了多少医生，吃了多少药，花了多少钱，怎不见一点效验儿……。 幸得一个和尚说了个`海上仙方儿`，又给了一包药末作了引子，倒还灵验些。 这`海上仙方儿`，便是冷香丸。 因白露之日的露水，水质清轻，甘平无毒。用此配制冷香丸，有愈百疾、止清渴、治喘咳的疗效。 故薛宝钗随身携带冷香丸。 四、白露泠泠 白露泠泠，原本出自《西厢记》中的妙句：幽僻处可有人行，点苍苔白露泠冷。意思是幽僻的地方可有人来住？那一片片的青苔在白露时节显得好清冷。 这晶莹的白露水珠给人清冷的感觉，是何等的幽伤？ 故《红楼梦》将此伤感的意蕴平移到多愁善感的女一号林黛玉身上，使人物形象更加跃然纸上。 这就是第35回白玉钏亲尝莲叶羹、黄金莺巧结梅花络中的一个重要情节，乃曹公用闲笔的方式引出的。 因贾宝玉私结戏子琪官调戏丫环金钏被贾政狠揍一顿后，在怡红院养伤。于是贾府上下络绎不绝地探病看望，气氛很是热闹。原本身体不好正在吃药的林黛玉见此场景，忽感于自己寄居在潇湘馆，却是地下竹影参差，苔痕浓淡，冷落得很，便不由得想起《西厢记》中的白露泠冷来。 《西厢记》中红娘奉老夫人之命，请张生赴宴，看到了西厢之冷落。 林黛玉由此慨叹自己之命薄，莺莺尚有孀母弱弟关爱，而自己呢，父母俱亡，外祖母年事已高，怎可能照顾得来？ 综上所述，不言而喻。《红楼梦》中的八月节，无论是作为意象的枫露茶玫瑰露冷香丸，还是关联到的西厢妙句，一方面，凸现了宝黛钗三个主角的人物形象；另一方面，也为贾府盛极而衰埋下了伏笔。 可见，《红楼梦》中的八月节，实乃别开生面，更有一番意蕴，需得细细品味方知。 第51章 贾府是怎样过中秋节的？ 《红楼梦》75、76两个章回浓墨重彩详写了百年望族贾府过传统佳节的场景。不过，在贾府团聚过节的热闹氛围里，却缠杂浓厚的凄凉冷清气息。 原来这个中秋节贾府正遇上贾敬的丧期，大观园又历经风波，薛姨妈带上宝钗宝琴出去了，晴雯、司棋、入画又被撵走，王熙凤、李纨病了，故贾府有些萧瑟，乃强颜欢笑地过中秋罢了。不过，这中秋节于显赫的贾府而言还是很重要，基本的流程与讲究并没有减少。在当家人贾母的主持下，仍将古代贵族之家过中秋的全景展示出来。 本文不提贾府过中秋背后的悲凉。单就贾府是怎样过中秋的进行说道说道，由此了解下古人是怎样过中秋的？借以共度庚子，向朋友们道一声：中秋快乐，合家团聚。 一、中秋准备 农历八月十五中秋节，因这一天正是一年秋季的八月中旬而得名，自唐代成为固定节日后流传至今，与春节、清明、端午合称我国最重要的四大传统节日。 话说那一年中秋节，贾府虽说处在郁郁寡欢之中。为体现豪门气派，显示家大业大的存在，贾母还是张罗着合家怎样注重应有的规矩，讲究地过好中秋：咱们别管人家的事，且商量咱们八月十五日赏月是正经。 于是，宁府在八月十四日就已准备好中秋必备的西瓜、月饼等物。次日起来，就有人回西瓜月饼都全了，只待分派送人。 族长贾珍便安排佩凤请尤氏遣人送去。只是，贾母对送的西瓜不太满意，对贾珍道：你昨日送来的月饼好；西瓜看着好，打开却也罢了。 贾珍赶忙解释，这月饼是新来的专会做点心的厨子做的，西瓜往年还可以，今年就不好了。贾政跟着分析，大约今年雨水太勤之故。贾母便没深究宁府这次节准备欠妥的责任。 此外，据书中相关情节透露，过中秋也需准备桂花、菊花、海棠等应景之物。如章回里说击鼓传花这一助兴游戏，便是准备的桂花。其他回目里提及的大观园成立海棠诗社，红楼女儿写海棠诗、菊花诗，贾芸送给宝玉几盆白海棠，也都在中秋时节。 还有，过中秋家宴是必不可少的，准备好美食之外，还得有美酒。有条件的人家，还考虑着安排螃蟹宴。深秋的螃蟹，个大蟹肥，是极好的过节美食。书中亦曾提及深秋时节薛蟠应妹妹宝钗的要求，抓了几篓大肥蟹给史湘云作东，请红楼女儿们快乐地品蟹。 由因宁府在守孝期间，不宜在八月十五日过节，贾珍便在十四日晚上在府上的会芳园，煮了一口猪，烧了一腔羊，馀者桌菜及果品之类不可胜记应个景儿，吃些瓜饼酒，小家先提前开怀赏月作乐。 二、上香祭月 到了十五日，晚饭后，贾珍尤氏便来到荣府，陪着贾母一大家人过中秋节。只见贾赦贾政已在房中陪着贾母说着闲话，贾琏、宝玉、贾环、贾兰等贾氏子弟都在地下侍立。 贾母见能到的家人都已到位，即说：此时月已上了，咱们且去上香。 由此，贾府过中秋正式拉开序幕。 上香祭拜月神便是第一个流程。这一习俗据考从周朝就已有之。北京的月坛，便是明清时期皇帝祭月的地方。这些暂且不表。 只说那年贾府的中秋之夜，风清月朗、上下如银，正是过节最理想的状态。于是，贾母带领众人，来到大观园上香祭月： 当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。 邢夫人等一干女客，已在里面等候。此时贾府的嘉荫堂秋风送爽，人气香烟，月明灯彩，晶艳氤氲，地下已铺好拜毯锦褥。 贾母见准备停当，首先盥手上香祭拜月神，祷告福禄双全、合家平安后，大家才依次皆拜过。 三、赏月赏花 接着，贾母便安排众人上山赏月，赏月在山上最好。 于是，贾赦贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩，鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶，邢夫人等在后围随，一同陪着贾母逶迤着去往山脊上的凸碧山庄赏月。 可见，贾母追求的生活品味很高，她对赏月必在高处还是很注重的。为了夜晚登高赏月，尽管风大，有些冷，贾母也不在意：多穿两件衣服何妨。那正是赏月的地方，岂可倒不去的。 此外，中秋时节，赏花也是有趣的习俗。应季节的桂花、菊花、海棠都是可供选择的。这次贾府过中秋，观赏的便是桂花： 这次贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。 四、中秋夜宴 阖家夜宴是过中秋最重要的仪式。自然，中秋团聚，安排家宴也有讲究。 贾府的安宴便紧挨着设在赏月的地方，座落在山之高脊的凸碧山庄之敞厅内。此处距大观园不过百馀步，之前早有贾府下人准备好中秋夜宴的一应事宜。 于厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间。凡桌椅形式都是圆的，特取团圆之意。上面居中，贾母坐下，左垂着贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂着贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐……。 因外桌只坐了半璧，下面还有半璧馀空，贾母于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春、探春、惜春三个请出来贾琏宝玉等一各出坐，先尽他姊妹坐了，然后在下方依次坐定。 可见，封建时代，即便是中秋家宴，也体现出浓厚的家长制气氛。尊卑观念与男女有别的思想早已根深蒂固，那时，若没有一家之主明确的安排，媳妇女儿是不能同桌的。 贾府的中秋家宴，就是明证：贾母与儿子孙子一桌，在外面；一干女眷只能在坐在里面。之所以陪席，只因着爱过节爱热闹的贾母考虑席上人少明确提议下才准许的。 当然中秋安宴，安排吃月饼乃必不可少的环节。这一习俗始于唐代，明代盛行。至于是宴前还是宴中、宴后吃月饼，倒没有明确规定，一般在宴后。不过，古时对分食月饼有讲究，合家所有人都要算上，有多少人就分成多少块，大小要一致。 此外，喝酒也是中秋夜宴的必备项目。贾府的中秋夜宴，就见贾母一直在张罗着喝酒：遂命拿大杯来斟热酒。 因古时不主张喝冷酒，酒的度数又偏低，大都要热了喝。叫。《三国演义》中就有着名的经典桥段：关羽温酒斩华雄。 五、击鼓传花 在中秋夜宴过程中，常安排一些游戏节目助兴。击鼓传花便是其中之一，最早出现在唐代，是一项适合于合家团聚时所有人都可以参与进来同享欢娱的高雅节目。 贾府的中秋夜宴，贾母安排的击鼓传花便是如此：折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花，若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。 该游戏先从贾母起，次贾赦，一一接过。最先在贾政手中停住了花，贾政便讲了个大家都笑了的怕老婆的男人喝醉酒赔罪的笑话。轮到贾赦时，讲了个母亲偏心的笑话，惹得贾母极不高兴，说了句：我也得这个婆子针一针就好了。 击鼓传花传到宝玉、贾环时，两弟兄分别作了一首诗。从贾赦、贾政的点评态度，亦可看出这贾府家庭关系并不和谐，勾心斗角亦然明显。 宝玉的诗，贾政奖励了儿子一把从海南带的扇子。贾环的诗，贾政给了差评，贾赦却大赞为侯门气概，还赏赐了若干宝物。 贾母看出了个中端倪，待击鼓传花一结束，便令贾赦贾政等：你们去吧。自然外头还有相公们候着，也不可轻忽了他们……。 于是，贾赦等人共进了一杯酒后，方带着子侄们出去了。 六、桂荫闻笛 贾母待贾赦他们走后，便令撤去围屏，两席并而为一，另擦桌整果，更杯洗箸，陈设一番，与姑娘们继续团团围坐赏月。 此时已是二更时分，月至中天，月桂飘香。贾母见中秋之夜精彩可爱，便说，如此好月，不可不闻笛。 于是，传来上十番的女孩，不失雅致地从那壁厢桂花树下吹来悠悠扬扬的笛声。 众人陪着贾母吃着茶，喝着酒，听着清音，一时烦心顿解，万虑齐除。就在这样的夜静月明时，尤氏讲着四个儿子的笑话，贾母渐以朦胧双眼，似有睡去之态。 此时已是四更，大家便散了。 七、凹晶馆联诗 不过，贾府的中秋节还没降下帷幕。 原来林黛玉、史湘云下了山坡，并没休息，去了凹晶溪馆的卷棚底下赏水中月。 只因林黛玉见贾母犹叹人少，不似当年热闹，不觉对景感怀，自去俯栏垂泪。宝钗宝琴自去家中赏月，宝玉因晴雯病重诸务无心，在王夫人催促下便回怡红院去了，探春又因近日家事恼着，无暇游顽…… 唯有开心果史湘云懂她，相约着待贾母回去休息后再到近水赏月更妙。 于是，林黛玉史湘云在凹晶馆叙着体己话，继续赏月：只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。 一阵微风吹来，凸晶池粼粼皱碧铺纹，令人神清气爽。二人由此诗兴大发，便联起五言排律来。 林黛玉起句：三五中秋夕。史湘云接句：清游拟上元。撒天萁斗灿。 就在二人奇思妙想中，吟出寒塘渡鹤影；冷月葬花魂之妙句时，也在这清池边赏月的妙玉转了出来，大赞后，便邀二人栊翠庵品茶，妙玉还续完联诗，云：右中秋夜大观园即景联句三十五韵。 此时，天已快亮。贾府那年的中秋节，为此真正降下帷幕。遂以述之，庚子年九月二十二日秋分于象山脚下。 第52章 贾府的中秋节何以织满了悲凉？ 中秋节原本是合家团聚的重要佳节，寓意着热闹、祥和与美好。故名着《红楼梦》中的百年望族贾府，对这一厚重的传统节庆十分在意，兼之贾母又是喜欢热闹喜欢过节的当家人，对节自然分外看重。 书中曾两次着笔写贾府过，一次在第十一回，一次在第七十五、七十六回，尤以后一次更为细致，以两个回目的形式将贾府过的场景全面铺陈开来，写得可谓酣畅淋漓。 然，贾府的尽管奢华热闹，诸多活动却织满了悲凉之音，让人唏嘘不已。 一、秦可卿在中秋之后不久即逝 第十一回庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心写道，邢王二夫人及宝玉凤姐去宁府拜寿，庆贺敬老爹生日，顺便探望秦可卿的病情。 从尤氏回复王夫人的话语中即得感知，秦可卿就是在过完府中的中秋节后患病卧床的： 他这个病的也奇，上月中秋，还跟着老太太、太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒得吃东西，这将近半个多月了。经期又有两个月没来。 之后不久，秦可卿便猝然离世。由此带来贾府中秋的第一个悲音。 二、宁国府的中秋悲音 第七十五回开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶，再次传来宁国府的中秋悲音。只是，这次悲音定格在贾敬殡天之后。 只因喜好炼丹的贾敬中丹毒突然暴毙，正值中秋时节。宁府为守孝，这年的中秋不得过节，只能应个景儿，在八月十四日晚上吃些瓜饼酒。 然，居丧的族长贾珍奈不得寂寥，仍整日游顽旷荡，以习射为名，请了各世家弟兄及诸富贵亲友在天香楼射鸽子，令贾蓉作局家。还安排鸾童随侍，可谓荒淫无耻到极点。 即便在应景的八月十四日晚上，贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊，馀者桌菜及果品之类不可胜记，照样在会芳园开怀赏月作乐。一发高兴时，又令佩凤吹箫，文花唱曲，还行起令来。 就在夜已三更宁府换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声。 贾珍厉声叱咤：谁在那里？。然，根本没有回音。只一阵风声过墙而去，恍惚间只闻得祠堂内隔扇开阖之声。此时会芳园里月色惨淡，风气森森，让人毛发倒竖，更觉凉飒起来。 次日一早，贾珍带领众子侄开祠堂行朔望之礼时，祠内依旧好好的，并无任何怪异的迹象。 宁府中秋悲音从何而来？许是贾府的祖上早已憎恶贾珍等不肖子孙种种劣行，冥冥中发出了正式警告的声音。 三、荣国府中秋活动处处带有悲凉 宁府如此，荣府俱然。 就在八月十五日中秋之夜，贾珍尤氏晚饭后来到荣府陪贾母一大家人热闹地过节时，荣国府也弥漫着凄清悲凉的气息。 因荣国府刚历经抄捡大观园风波，薛姨妈带着宝钗宝琴离开了大观园，晴雯、司棋、入画被撵出府，凤姐李纨又病着…… 荣国府一下减少了人口，少了不少活力。贾母就曾说，偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿，可见天下事总难十全。 以致即便贾母费心地吆喝着贾府上下热闹地过中秋节，亦感力不从心。 虽说合府能参加的都来过节，就是大老爷贾赦、二老爷贾政也热情地参与了中秋夜宴活动。但贾府早已织满的悲凉之音，依然在原本快乐的中秋佳节里传来。 且不说贾母在中秋之夜的强颜欢笑。她老人家一直在喝酒，不时招呼大家推杯换盏，不过是借酒消愁。她的几次叹息就已隐现出贾府没落的哀愁，此时的贾府已然郁郁寡欢，有了秋叶飘零的萧杀之象。 就是贾府的中秋夜宴上，一系列活动不时有悲凉之音袭来。 贾赦在击鼓传花母亲偏心的笑语，实际上也是对贾母的不满，后来他大夸贾环的诗作得好将来袭得爵位惹得贾政只好出言制止，后贾赦又不慎摔了一跤跌伤了腿，邢夫人只得中途离席去照顾…… 在桂荫闻笛活动，又听见呜呜咽咽，袅袅悠悠又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉……。笛声的悲怨在夜静月明之时，更显幽伤。以致年老带酒的贾母有触于心，不觉落下泪来。尤氏后来讲四个儿子的笑话，也有些隐喻，带有不谐之意。 寄居贾府的林黛玉见外祖母感伤人少不似当年热闹时，不免对景感怀，自去俯栏垂泪，后与史湘云相约着下了山坡，去凹晶溪馆联出寒塘渡鹤影。冷月葬花魂这等凄清奇谲之绝语，将贾府中秋悲凉之音提升到极致。 四、贾府中秋悲凉的寓意 透过贾府悲凉的中秋节，已然明白盛极而衰的贾府步入了没落的境地。只不过，家大业大的显赫贾府，百足之虫，死而不僵延缓着衰亡的时日罢了。 曹公之所以这样写贾府的中秋，盖因中秋节是《红楼梦》的关键所在。全书起于开篇中秋节贾雨村的诗，以月作喻，以景写情，隐出一部红楼的哀、散、悲、辱。 故贾府的中秋节，在貌似热闹中早已织满了悲凉之音。两次中秋节，一次是祝贺贾敬的生日，却道出秦可卿陪老太太、太太玩至半夜，不久即卧病在床，转而离世；一次是贾敬殡天后，贾府过中秋节一系列活动中已然织满了悲凉之音。 可见，《红楼梦》贾府中秋的悲凉，无不寓意着贾府这个看似昌明的簪缨之家注定着以没落收场，如梦如幻，万境归空时，只留下血色的浪漫亦或底蕴罢了。 第53章 贾雨村的中秋节何以过得最好？ 中秋节是我国传统四大节之一，象征着合家团聚生活美满幸福。自然，伟大的世情小说《红楼梦》不会落下这一重要节庆，书中多处写及中秋，如士绅甄士隐、宁荣二府的中秋均或详或略精彩着墨。 在他们的中秋节中，要数贾雨村过得最好，他见到了世界上最圆的月亮。虽说那年他很落魄，寄居在葫芦庙靠卖文为生，只是应邀去士绅甄士隐家过，却因此得到极为关键的资助，得以顺利赴京赶考，从而一举高中及第，后又娶上娇杏，过上短暂的幸福美满生活。 一、贾雨村的中秋 《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀写道，原本出身小仕宦之家的湖州人氏贾雨村因家道中落，父母俱亡，很是落魄，只得寄居在葫芦庙靠卖文维持生计，无力进京赶考。 只因之前的头一年，贾雨村在隔壁甄府做客，得到丫环娇杏无心的两回顾，便以为看上他，从而放在心上，视为知己，更加致于学业，求取功名之心日甚。 就在金风送爽玉露生凉的次年之夜，对月感怀的贾雨村自叹平生抱负未能施展，即兴一首五言律诗并吟唱： 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人楼。 贾雨村意犹未尽，又对天长叹，想着自己得美人青睐，却生不逢时，什么时候才能有出头之日呢？便又高吟一联： 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。 二、应邀去邻居士绅甄士隐家过 正好，邻居甄士隐踏着月色来邀请贾雨村去他府上过中秋。甄士隐听见贾雨村所吟唱的诗联后，更为欣赏，大赞道，雨村兄真抱负不浅呢！ 原来甄士隐对贾雨村的才华早有了解，十分看好他。只是不便直言节济，怕显得，便在平时常与他交接。 这年的，甄士隐提前完成中秋家宴，乃又具一席于书房，特邀贾雨村来府上共度佳节。原话如下： 今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敞斋一饮，不知可纳芹意否？ 甄士隐的这番美意，真真让人感激涕零，实乃贾雨村一生最为难得的知遇之恩。 可以想象，人在困顿之时，能得到他人牵挂关心，何其有幸？且是在万家团聚的中秋，甄士隐专程请落魄的贾雨村过节，还给他及时雨般的资助……。 这是何等的礼遇与厚爱？实属千载难逢，更是贾雨村祖上烧了高香。所幸，没有迂腐气的贾雨村此刻没有故作清高，他没有推辞赶忙应答，既蒙谬爱，何敢拂此盛情。 于是，那年丹桂飘香的中秋之夜，贾雨村就随着甄士隐去了甄府的院中。茶酒佳肴已然设好，二人便在当时街坊上家家箫管，户户弦歌的节庆氛围里，把酒问青天，共赏上空飞彩凝辉的明月： 二人归坐，先是款斟慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。 至七八分酒意时，贾雨村一时狂兴不禁，于是对月吟诗寓怀： 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 这首应景的中秋诗，贾雨村将自己的才华与向往表达得浪漫而又关键。 故甄士隐听完，大叫妙哉，乃亲斟一斗为贺。趁着酒兴的贾雨村便将自己行囊路费一概无措期望得到帮助的想法和盘托出。 其实，甄士隐早有帮助之心，只恐有伤贾雨村的面子。见贾雨村不忌讳这些，直言求助，大为欣然，当即封了五十两白银并两套冬衣节济于他，且言：兄宜作速入都，春闱一战，亦不负兄之所学也。其盘费馀事弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。 又道：十九日乃黄道之期，兄可即买舟而上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！ 甄士隐的这番激励建言与资助，实乃雪中送炭。对贾雨村而言，是最为关键之举。故脂批云： （贾雨村）这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。 贾雨村得到银衣资助后，略谢，又与甄士隐继续赏月饮酒，直至天已交三鼓方散。 三、后的贾雨村 由此可言，那年的中秋节，贾士隐在甄府的院子里见到了世界上最好的月亮。 那晚回到庙里，贾雨村早已按捺不住内心深处的喜悦，略作收拾后，竟来不及当面告别，当晚便赶赴京城去了： 贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及而辞了。 可见，贾雨村求取功名之心甚甚，只因囊中羞涩淹蹇住了，一朝得到解困，哪里还等得甄士隐所说的二十黄道吉日？ 贾雨村赴京赶考，果然一举高中进士。不久选入外班，因才干出众又擢升知府要职，将娇杏纳为二房，一年后育下一子。 中秋后顺风顺水的贾雨村，不仅金榜题名，还迎娶喜得贵子，可谓三喜临门，实现了之前与甄士隐共度中秋的愿景。 第54章 《红楼梦》频频出现的中秋之月有何玄机？ ＂大旨谈情＂的《红楼梦》，不仅开篇写了甄士隐在中秋之夜邀请贾雨村去府上赏月，还大书特书详写了贾府在中秋月圆之时起诗社开螃蟹宴作菊花诗以及拜月赏月的种种情形。 故脂批：＂非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又因起诗社于秋日，所叹者三春也，却用三秋作关键。＂ 可见，一部红楼，频频出现的中秋之月至关重要。不过，＂水满则溢，月满则亏＂。《红楼梦》中的中秋之月其实并不那么圆，恰与＂中秋＂团团圆圆这般美好的寓意相去甚远了。 这是何故？不妨一道聊聊。 一、甄士隐府上的那一轮中秋之月，原本耀眼明亮 《红楼梦》第一回介绍说，作为望族乡宦的甄士隐，虽不是巨富，却也是殷实之家。尤喜＂观花修竹＂，又有乐于助人的豪爽性格，故他的生活一直过得是十分惬意而又直率。 殊不知，那年的中秋节，却成了甄士隐的人生拐点。＂当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉＂，就在这样月光如洗的耀眼明亮里，甄士隐早早完成中秋家宴后，便徒步去往邻居贾雨村那里，邀他到府上一道饮酒赏月。 原来他对落魄的饱学之士贾雨村很是欣赏，早有帮助之意，打算圆他进京赶考之梦。 恰好那年的中秋之夜，贾雨村因甄士隐府上的丫环乔杏对他多看了两眼，便视为知己，立誓为之奋斗。皓月之下，不禁随口吟出一首五言律诗： 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 复又伤感于自己＂苦不逢时＂，当即对月高歌：＂玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。＂ 贾雨村此番才华展露，显示出渴望建功立业的远大理想，又让甄士隐加深了印象，大为点赞之下非常高兴地邀他去府上＂小酌＂。 由此，在中秋之夜的甄士隐府上，不拘小节的贾雨村与甄士隐开怀痛饮，在＂飞觥献斝＂中贾雨村又对月寓怀，口占一绝： 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 贾雨村这首应景而又不凡的中秋诗作，甄士隐更是认可看好，遂取出＂五十两白银并两套冬衣＂，资助贾雨村＂作速入都＂赶赴春闱，还嘱咐他可选黄道之日买舟西上。 贾玉村由此顺利进京赶考，还考了高分，果然不负所学，不仅金榜题名高中进士，不久便荣升＂本府知府＂。 可见，那一年甄士隐府上的中秋之月，对贾雨村而言的确是耀眼明亮，赢得了仕途之光。 只可惜，自那中秋之后，甄士隐府上那一轮耀眼的中秋之月却不再明亮。元宵时他的宝贝女儿英莲不幸遇拐，不久，又遇葫芦庙＂炸供＂失火，累及所在的半个街道都成了一片瓦砾，田庄又偏值水旱不收，无奈之下只得变卖了家产举家投奔岳父封肃那里栖生，奈何岳父却是势利之人，见女婿这般狼狈归来，便不乐随之讽刺起来……。甄士隐原本殷实的生活陡转直下，不到两年时间便落到孤苦赤贫的光景，复遇上唱着《好了歌》的跛足道人后，甄士隐看破红尘随之出家，飘飘而去。 贾雨村的情况也让人感慨。他蒙甄士隐资助得以如愿初入仕途时，还算才干优长正直无私。谁料，不到一年便因＂恃才侮上＂被革职，后来复出后就渐渐变质，成了书中有名的大反派。在当上应天府尹判决恩人甄士隐的女儿英莲被拐一案中，根本不伸张正义，不仅没保护英莲不送她到母亲那里团聚，还任由呆霸王薛蟠强占为妾，仅仅是让薛家多出一些银子补偿被打死的苦主冯渊一家，就此了事。 由此，忘恩负义的贾雨村便攀附上显赫的＂四大家族＂，迅速飞黄腾达起来。只是，贾雨村还是为他的忘恩负义贪赃枉法买了单，即便他后来当上了大司马，罪行终究一一败露。＂因嫌纱帽小，致使枷锁扛＂，贾雨村最终沦为让人不耻的阶下囚。 可见，甄士隐府上的那一轮中秋之月，并没有持久的耀眼明亮下去，反倒显得至寒至冷。贾雨村最终黯然失色，未能＂灼灼其华＂；还连带影响恩人甄士隐一家＂由盛转衰＂，从此走向人生没落。 二、大观园的那一轮中秋之月，原本浪漫澄澈 大观园的那一轮中秋之月，则是另一番让人感叹的光景。这在37回＂秋爽斋偶结海棠社，蘅芜院夜拟菊花题＂及38回＂林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏＂，勾陈得最为精彩。 元春省亲后大观园便空置下来，贾宝玉和红楼群芳奉旨入住后，中秋时节的大观园便成了这些青春儿女们最幸福的乐园，他（她）们儿时岁月的美好也在这里留下了最为难忘的印痕。 因着三小姐贾探春的提议，大观园起了诗社，守寡的＂珠大奶奶＂李纨也添了青春活力，主动执掌诗社社长，迎春、惜春、宝玉、黛玉、宝钗等青春儿女也不甘落后纷纷加入，还取了诗号，首先便以白海棠为题，限韵拈阄作些诗来。一时靓了诗情画意的大观园，绽放出红楼儿女青春年少时的几多浪漫，更加快意多情。 不久，同列＂金陵十二钗＂的史大姑娘史湘云也加入诗社，表示要作东以贺，在薛宝钗的热心赞助下，大观园那一场极为热闹的螃蟹宴便在欢快的中秋时节隆重开席。 由此激发了诗社成员的雅兴，他（她）们边饮酒、边吃螃蟹、边赏桂花，还在其乐融融的美好氛围里，举办了菊花诗比赛。 此轮比赛中，林黛玉所写的《咏菊》被评为最佳： 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令评章后，千古高风说到今。 落第的贾宝玉便嚷着再写螃蟹诗，另比高下。这次比赛，却是薛宝钗的讽刺诗＂螃蟹咏＂夺冠，被誉为＂这是食蟹绝唱＂： 桂霭桐阴坐举觞，长安诞口盼重阳。 眼前道路无经纬，皮黑春秋空黑黄。 酒未涂腥还用菊，性防积冷定须姜。 于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 可见，中秋时节大观园里的那一轮明月，在贾宝玉及红梦群芳眼里，是那样的月光如水，是那样的美轮美奂，既有徐徐清辉里散发的桂花馨香，又有广寒宫里＂吴刚捧出桂花酒＂以及＂嫦娥舒广袖＂的精彩绝妙…… 如此诗意盈盈的画面，如此快乐美好的时光，哪能不是宝黛钗他（她）们这些青春儿女浪漫澄澈的多情岁月？海棠诗也好，菊花诗也罢，哪怕是应景讽和的螃蟹咏，谁第一谁最后其实都已无关紧要，彼此能欢聚一堂，美美地在聚一起分享才情，就是最快乐最幸福的时候了。 只是，这样的快乐这样的幸福依旧太短暂，也不能持久永恒下去。随着贾府的＂盛极而衰＂，大观园那一轮原本浪漫澄澈的中秋之月，渐渐的黯淡冰冷起来，不再圆润温暖。 三、宁荣二府的那一轮中秋之月，原本萧瑟凄冷 于是，在七十五回＂开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶＂及七十六回＂凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞＂，大观园里那一轮原本浪漫澄澈的中秋之月，便残照当楼，斜挂在萧瑟凄冷的贾府之上。 首先是宁国府的那一轮中秋之月，原本萧瑟无声，当悲音袭来后，当家人贾珍只得撤席草草收场，无奈地对月长叹。 只因宁国府的最高长辈贾敬的丧期未过，按例宁国府不能在中秋之夜庆贺佳节。然，一味图＂高乐＂的族长贾珍哪里受得了冷清寂寞？便选在八月十四日的晚上提前进行中秋＂赏月作乐＂。 于是，宁国府过中秋便于十四日晚上在＂会芳园丛绿堂中，屏开孔雀，褥设芙蓉＂悄然进行。只见贾珍带着妻子姬妾，＂命佩凤吹箫，文花唱曲＂，先饭后酒，行令娱乐，宁府上下由此开怀过节。 谁知？三更时分，就在贾珍玩乐正酣时，＂忽听那边墙下有人长叹一声＂，随后便＂只听得一阵风声，竟过墙去了，恍惚闻得祠堂内隔扇开阖之声。＂ 贾珍一下酒醒了一半，宁国府上上下下也被唬得惊魂未定，毛发倒竖，便在异兆中失去了过中秋的兴致。 宁国府的中秋之夜就此打住，那一轮原本萧瑟的中秋之月，便移向多事之秋的荣国府。荣国府的中秋之月，又是怎样的一番况味呢？ 原来荣国府的最高权威贾母，对宁国府传来的中秋悲音其实心知肚明。荣国府原本也处在多事之秋，管家王熙凤以及守寡的＂珠大奶奶李纨病了，薛宝钗又随薛姨妈回去了……。 荣国府早已冷清，并不乐观，中秋之夜的美好团聚也是可望不可及，不可能了。 只是，贾府贵族之家的荣光与规矩绝不能弄丢，给人笑柄。贾母只得暂时忘却人丁缺席的减员情况，以及息息相关的江南甄家获罪被查抄一事，＂且商量咱们八月十五赏月是正经＂，要求贾府上下打起精神，务必要热热闹闹过好荣国府已处在拐点的中秋佳节。 于是，贾赦、贾政、贾珍等族中男子均悉数参加荣国府的中秋之夜，待月亮上来之后，贾母便隆重地率众祭月。 只见＂园之正门俱已大开，挂着羊角大灯，嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜果月饼等物……。＂表面上看，荣国府的那一轮中秋之月，确也＂月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可名状。＂ 祭月之后，贾母紧接着便在山之高脊凸碧堂里热情地张罗中秋夜宴。月饼瓜果美酒美食一应准备妥当，击鼓传花、行令评诗等等雅趣的活动也有序拉开。 只是，宴虽好宴，荣国府少了管家王熙凤那＂凤辣子＂特有的欢声笑语，还有甄家被查抄、宁国府的悲音等等败落迹象传来的伤感与寂寥，还是让原本凄冷的荣国府中秋夜宴显得索然无味。 后来贾赦讲＂母亲偏心＂的笑话，更让贾母不快，便以＂外头还有相公们候着＂为由将贾府男子赶走。贾母因见月至中天，＂比先越发精彩可爱＂，便说：＂如此好月，不可不闻笛＂。 由此，＂十番上＂女子即在＂那壁厢桂花树下＂，趁着明月清风天空地净，悠悠扬扬地吹出笛声来。 不过，这呜呜咽咽的笛声，一曲未了，便悲悲怨怨起来，留下来继续过中秋的贾府女眷们不禁更添冷清凄凉之感，连贾母也＂禁不得堕下泪来。＂ 贾母见夜已深，王夫人等人早已睡意朦胧，只得惆怅地宣布：荣国府的中秋之夜到此结束。 意犹未尽的林黛玉与史湘云又相约去山下的凹晶馆对月抒怀，触景生情之下，不觉吟出＂寒塘渡鹤影＂＂冷月葬花魂＂的妙对，正好妙玉也在这里赏月，便邀请她俩去栊翠庵品茶，旋及续上黛玉湘云未完的联对，汇成《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。 其中的＂钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村＂，旋即成为大观园特有的警句谶语。 荣国府原本凄冷的那轮中秋之月，便在这样信息量极大的系列组合中悲切地落幕。 综上而言：《红楼梦》频频出现的那一轮中秋之月，无论是照在甄士隐府上显现出那样的耀眼明亮，还是照在大观园营造出那样的诗意盎然，或者是照在宁荣二府迸发出那样的萧瑟凄冷，其实都是＂残照当楼＂，陡转直下月光西移天色黯淡下来的时候，百年望族赫赫贾府不可避免地走向没落，最终＂飞鸟各投林＂，自然是＂落了片白茫茫大地真干净＂。 第55章 《红楼梦》何以对中秋节情有独钟，有何玄机？ 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低倚户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 大文豪苏轼的这首《水调歌头.明月几时有》把中秋节美好的愿望描绘得美仑美奂。 在名着《红楼梦》中，也是必不可少的话题。那，曹公笔下多次写道的，是怎么过的，有什么寓意？ （一）贾雨村的 《红楼梦》在第一回就写道，落魄书生贾雨村未发迹前，寄居在姑苏城葫芦庙卖文作画为生。 那年的中秋之夜，他作为邻居应大善人甄士隐的邀请，在他家过了一个特别的中秋节。 在皎洁的月光下，贾雨村看上了甄府的丫头娇杏，联想到自己至今孤苦一人，不禁触景生情，伤感之下，吟出一首五言律诗： 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回眸。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人头。 后又口占一联： 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。 这首诗和对联，贾雨村把自己的理想抱负和此刻的落魄愁闷表达得一览无遗： 想我堂堂男儿贾雨村，如今寄居在这小小的破庙里，除了写字卖文，一无是处，何时才有美好的前程？现在我身无分文，如何求取功名？想起娇杏深情回望我的那一眼，她这份心意，让我平添忧愁，哪能放得下哟。 正因贾雨村中秋时的这一吟诗、吟联，甄士隐很欣赏，认为他确有才学，未能施展其才甚是可惜。赏识之下，有心助力，于是封了五十两纹银，又写了推荐信给贾雨村，安排他及时进京赶考。贾雨村得以如期参加科考，后又借助贾家的帮助，顺利步入仕途。 后来，发迹后的贾雨村娶了娇杏为妻。却对甄家忘恩负义，在甄士隐的女儿英莲被拐一案中葫芦僧乱判葫芦案，把英莲（即后来的香菱）打发到呆霸王薛蟠那里，草草了结了薛蟠杀人一案。 曹公之所以专门写贾雨村在落魄时在甄家过的这个中秋节，不仅体现了这个不同凡响的中秋对贾雨村的重要，是贾雨村的人生拐点，得遇恩公甄土隐的赏识和帮助，从而改变命运。 按理说，贾雨村因这份际遇，应当感激恩人，滴水之恩，涌泉为报。然，贾雨村步入仕途后，丢掉正直和骨气，见利忘义，最终辜负了甄士隐一家。 贾雨村的这个，在曹公笔下，有浓浓的讽刺意蕴： 贾雨村后来只顾及自己的团聚，哪里考虑别人怎样过，对恩人，亦弃之不顾。这样的人，不值得帮助！ 所以，贾雨村最后的结局也很悲凉，终被门子揭发，获罪，再次丢掉乌纱帽，带枷入狱。 （二）秦可卿的 《红楼梦》没有详写位列金陵十二钗之一的秦可卿是怎样过的。 只在十一回淡淡的提及。 书中写道：王夫人过问贾珍儿媳秦可卿的病情时，贾珍的媳妇尤氏回说，她这个病病得也奇，上月中秋还跟着老太太、太太玩了半夜，回家来好好的。 通过这段对话可以感知，美女秦可卿是在过完中秋节后，不久病重去世的。 曹公有意这样简单的写秦可卿的，只一笔带过；却在她病逝后，详写了贾府为她操办豪华而隆重的葬礼。 这一简一详，值得读者深思。 寓示着秦可卿这个位列金陵十二钗的女子并不简单。她原本是小官秦业从养生堂抱养的孤女，没有什么背景，嫁入荣国府给贾珍的儿子贾蓉当媳妇后，因与养小叔子，注定是悲催的命运。 宜人的美女秦可卿本应温婉得人心，奈何风流败身名。中秋之后意外生病，病得蹊跷，很快就病死，死后却是超规格的下葬。 她不过就是贾府极普通的一个重孙媳妇，葬礼何以有如此盛大的排场？意味着这只是小说的虚构，乃曹公的夸张手法，旨在掩饰贾珍、贾蔷等贾府男丁龌龊不堪的丑行罢了。 （三）宁国府、荣国府的 《红楼梦》对宁荣二府在大观园被抄检之后怎样过中秋节进行了详细的描写，以两个章回浓墨重彩地大书特写。 在第七十五回开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶中，通过宁国府的中秋赏月过渡到荣国府的中秋夜宴： 宁国府的中秋赏月，自然是西瓜、月饼都全了，只待分派送人。 然一片嘈杂喧闹中，却隐藏着墙下有人长叹之声，陡增宁国府中秋之际的一股惨淡之气。 荣国府的中秋呢，表面上月明灯彩，实际上也布满凄凉和冷清。 在七十六回凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞中，曹公细致入微地详写了荣国府过中秋的场景： 过中秋的月饼、西瓜是乌进孝（宁府黑山村庄头）送来的： 送过荣府里来，然后自留了家中所用的，余者派出等第，一份一份的堆在月台底下，命人将族中子侄唤来分给他们。 贾母对送来的这些物资，只说了句你昨日送来的月饼好，西瓜看看倒好，打开却也不怎么样。然后在嘉荫堂月台上，待下人陈设好瓜果月饼等物后，焚香秉烛，率众祭月。 因这年的中秋节，大观园刚被抄检，人丁减少，薛姨妈带上宝钗、宝琴搬了出去，凤辣子玉熙凤又病了，晴雯、司棋、入画等人又不在了。整个贾府陷入愁云惨雾中，大家不过是强颜欢笑，堕下泪来的贾母不得不提振精神，号召贾府上上下下、男男女女都热闹起来，要营造贾府中秋节花好月圆的美好氛围。 于是，在贾母的精心策划下，荣国府祭月，吃完中秋夜宴后，进行了击鼓传花（行桂花令）、月下闻笛、酒后说笑、上山赏月等系列活动。 书中写道：贾母命人折来一枝桂花，令人在屏后击鼓传花，若花在谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。 在这个活动中，贾政、贾赦都参与了，且分别讲了一个笑话。只是，贾赦讽刺母亲偏心的笑话让贾母很不开心，后来在赏月活动中又被石头绊倒崴了腿，携邢夫人先行撤退更让贾母不高兴。 贾珍呢，在月下闻笛活动中，安排佩凤吹箫、文花唱曲，倒也喉清韵雅，令人心动神移。 不过，笛声的悲怨，笑话的索然无味，都昭示着贾府的这个过得很是萧瑟，实在是今非昔比，并不怎么样了。 林黛玉和史湘云，把贾府的中秋渲染得更加突出。她俩在凹晶馆联诗作句，赏月娱情。 史湘云出上联：寒塘渡鹤影 林黛玉对下联：冷月葬花魂 进一步把贾府这个中秋节的悲凉之音提升到极致。 不难看出，曹公之所以这样大书特书宁荣二府的这个：表面热闹实际充满凄冷。意味着贾府只是强装门面，强颜欢笑罢了。过后，贾府逐渐衰败，最后子孙流散，落得个白茫茫一片真干净。 第56章 《红楼梦》中的端午节何以暗藏玄机？ 作为我国传统四大节之一的端午节，与春节、清明、中秋齐名，因深受人们喜爱而格外引人瞩目。誉为百科全书的名着《红楼梦》，自然对端午节不会摞下，在好几个章回里大书特书，或详或约地特意着墨亦或提及。 那，《红楼梦》中的端午节，曹公是如何体现贾府上下都喜欢这一传统节日的？又暗藏那些玄机？ 容笔者一一道来。 一、在三个章回里提及端午节的习俗 在三十一回撕扇子公子追欢笑，拾麒麟侍儿论阴阳里，王夫人在端午节请娘家人来荣国府吃饭，也就是。 因端午节有女儿节的说法，女子尤其是已婚的妇女在这一天，一般都需要回娘家，或说是过节。 曹公便把端午这一习俗移植给贾府的总经理王夫人，顺便带出端午吃粽子及蒲艾簪门，虎符系臂等过节习俗。 原文是这样写的：这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午……。 可见，王夫人特别注重与娘家人一起过。这薛家母女，也就是薛姨妈和薛宝钗。因薛姨妈是王夫人的妹妹，薛姨爸去世得早，薛姨妈便带着儿女进京找妹妹王夫人，暂住在贾府梨香院。 为此，端午节这天，薛姨妈她们要回娘家，自然便是娘家掌门人王夫人安排家宴接待。书中没有明写王熙凤，王熙凤应该是先到了，毕竟她是王夫人的内侄女，是可以到王夫人那里的。估计因她是荣府管家，王夫人便把王熙凤当家人看待，这治了酒席说不定就是王熙凤负责安排的。 从这一细节也可感知，王夫人其实对她的娘家人是处处留心、分外关照。 紧接着，曹公笔峰一转借端午吃粽子的习俗着力表达贾府这一天姑娘丫环们的喜怒哀乐，以体现女儿节里她们在大观园有说有笑的生活打闹状态： 晴雯在傍哭着，方欲说话，只见林黛玉进来，便出去了。林黛玉笑道：大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃，争恼了不成？宝玉和袭人嗤的一笑……。 除此以外，曹公还分别在六十二回、六十三回提及端午节斗百草荡秋节两个活动。 斗百草主要是孩童们在端午节玩耍的活动，分文斗、武斗两种形式。就是通过对草的名字，答不上者为输，借此收获植物知识、文学知识。就是两人各持草茎的一端，然后同时用力去拉，先断者为输，借此收获端午节比赛的乐趣。 这斗百草习俗，盖因端午节在五月初五，五月在过去属恶月、毒月，须采集百草来解厄，以渡过难关，故在民间约定成俗，成为孩童们喜好的一大活动。 在《红楼梦》六十二回憨湘云醉眼芍药茵，呆香菱情解石榴裙里，主要写了香菱、芳官、蕊官等四、五人采百草情形： 大家采了些花草来兜着，坐在花丛堆中斗草。这一个说我有观音柳，那一个说我有罗汉松；那一个又说我有君子竹，这一个又说我有美人蕉；这个又说我有星星翠，那个又说我有月月红……。 字里行间，满满的透着香菱等人在端午节斗草玩耍的快乐与幸福。 由此可见：人呀，快乐与幸福有时候就这么简单，能无忧无虑参加一项触手可及的活动，就已满满的知足。 此外，荡秋节、扒龙舟、放纸鸢、佩香囊等习俗，也是端午期间老少皆宜的群体性活动。 不过，曹公没有在端午节明确提及这些习俗，只在六十三回寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧里扼要写了尤氏带人荡秋节的情节： 平儿在榆荫堂摆了几座新酒佳肴时，尤氏带了贾珍的两个侍妾佩凤偕鸾来游玩。 这佩凤偕鸾原本是青年娇憨女子，不常来榆荫堂，便去荡秋千。厮混在女子中的贾宝玉当即道：你两个上去，让我送。慌得佩凤忙说：罢了，别替我们闹乱子，倒是叫野驴子来送送使得。…… 这一情节，凸现了公子哥贾宝玉视女人是水做的的真性情，他倒没有太多的等级观念，在意的只是嘻戏玩乐。而佩凤偕鸾，身份低下，自然不敢劳贾府捧在手心上的主人贾宝玉大驾，即便是过节参加活动，也深觉卑微，害怕配不上，何况还受男女授受不亲的封建思想影响？ 不难看出，贾府的侍妾地位其实很低，受束缚得多，还比不上鸳鸯、袭人、平儿等上等丫环，毕竟她们是贾府主子的贴身奴婢，有耀眼的金字招牌，便要从容些。 二、重点详写元春省亲后赏赐端午节礼 《红楼梦》在第二十八回蒋玉菡情赠薄香罗，薛宝钗羞笼红麝串中，很详细地描写了元春省亲后回宫赏赐娘家人端午节礼这一场景，通过袭人之口娓娓道来： 还有端午儿的节礼也赏了。说着，命小丫头子来将昨日所赐之物取了出来。只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。 宝玉一见，喜不自胜便问：别人的也都是这个？ 由此引出元春赏赐端午节礼的玄机： 老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿……。 这宝玉一听袭人的解释，很是奇怪：这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？ 其实，这哪里是传错。 原来是贵妃娘娘元春有意而为之，故意将宝玉、宝钗的礼物赏赐为一样，将林黛玉的礼物区分开。隐喻着她对宝玉婚事的态度： 不认可木石前盟，支持金玉良缘，贾宝玉的婚姻应该选择薛宝钗。 这端午节在贾元春那里，便用来作为她考虑弟弟贾宝玉婚姻大事上的风向标。至于弟弟宝玉明不明白不要紧，得让贾府的当家人董事长贾母认真掂量酌定： 贾宝玉的婚姻大事关贾府的未来，他与林黛玉尽管青梅竹马，但感情归感情，婚姻是婚姻；毕竟婚姻不是两个人的事，寄托着两个家庭甚至很多有关联的亲友命运，有时只得让步于政治联姻，这是不得已而为之的唯一选择。如同她当年被派送到宫中当女史一样…… 由此可见，曹公在这一回提及贾元春赏赐娘家人节礼，还重点详写大书特书，其用意不言而喻，暗含大大的玄机。 若不细心揣摩其间的每一个字，每一处素描，你我是难以通透地领会曹公写《红楼梦》的意图，难以感悟节日氛围下所蕴含的深意。 三、有意提写贾芸在端午节 《红楼梦》在二十四回醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕染相思中，有意写到贾家草子辈第四代子孙中的贾芸为谋得在贾府一份差事干而用尽心机。 贾芸原是西廊下五嫂子的儿子，虽然也姓贾，却是疏得远的近支，因父亲死得早，家道中落，与母亲孤儿寡母过活，日子自然过得紧巴巴。想着靠贾府的施舍得到一份差事，便找了叔叔贾琏帮忙。 谁知贾琏告知：前儿倒有一件事情出来，偏生你婶婶（指王熙凤）再三求我，给了贾芹了。她许了我，说明儿园里还几处要弄花木的地方，等这个工程出来，一定给你就是了。 机灵的贾芸一听，便明白贾琏作不了主，须得找管家王熙凤同意，才有可能做得贾府的工程。 于是，贾芸便想到了在端午节弄点名贵的香料王熙凤。奈何自己穷得丁当响，手里没钱，怎么办是好？ 贾芸找到开香料店的舅舅卜世仁，打算赊点香料去救急。谁知见死不救的舅舅不但不帮忙，反而哭穷，将他数落了一番，尴尬的贾芸只得夺路而回。幸遇上仗义的邻居醉金刚倪二二话不说，从搭包里拉出一卷银子，共十五两三钱四分二厘，给了他。 由此，贾芸才买得些冰片、麝香等名贵的香料来孝敬王熙凤。二十四章回还很精彩地描写了贾芸在端午节王熙凤的对白： 贾芸道：往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说这些香料自然是比往常加上十倍去的。因此想来想去，只孝顺婶子一个人才合适，方不算糟塌这些东西。 王熙凤正准备采办这些端阳节礼，忽得贾芸送来，听了这一番话，便已明白贾芸所求，心下又是得意又是欢喜，即命丫环丰儿：接过芸哥儿的来，送了家去，交给平儿。 后王熙凤便对贾芸说道：看着你这样知好知歹的，怪道你叔叔（贾琏）常提你，说你说话儿也明白，心里有见识。 贾芸一听，顿时明白王熙凤已知他的用意，自己应该能监种上贾府花木工程，便会意地欣然告别。 果然，第二天，王熙凤便让贾芸去领银子，可去负责种花种树了。 一个投其所需，投其所好；一个借机贪财，追名逐利，便在端午节达成合作意向。 曹公之所以在端午节不吝笔墨地详细勾勒这一情节，除了突出王熙凤利用管家权利大肆受贿中饱私囊，孤苦无依的贾芸无奈之下不得不奉承王熙凤向她外，其实也是玄外有音，暗藏着贪财的王熙凤后来的命运必定是悲凉的结局： 在这不同寻常的端午节，王熙凤接受了贾芸的，立马便安排他差事干。其它如中秋、春节等等齐名的传统而又隆重的佳节，不知道王熙凤利用管家大权，在贾府捞了多少好处？ 贪婪成性，必有恶报。 曾一人托两府的王熙凤尽管精明能干，但做恶太多，其体面风光终究不过是昙花一现。随着她违禁违法的事东窗事发，贾府旋即被抄家，渐渐贾府由盛而衰，后来贾母过世，贾琏对她冷淡疏远，贾政又怪罪于她，邢王二夫人乘机打压也不怎么看好她了…… 权倾一时的王熙凤终于抗不住袭来的阵阵风刀霜剑，还没熬到贾母出殡，自己随之病倒撒手人寰，卒年不过二十五岁，就连照顾唯一的女儿巧姐已显无力，偌大一个显赫的贾府，这时竟找不到一个可托之人，无奈只好求助昔日曾结下善缘的穷亲戚刘姥姥关照关照……。 四、《红楼梦》中的节，的确耐人寻味 综上所述，《红楼梦》中的端午节，既展示了贾府上下尤其是红楼女儿们对这一传统节日的喜爱，亦如芸芸众生一样，在这一天遵照节俗，安排节日活动…… 字里行间，透着节的粽香与笑语。即便是百年望族的贾府，在这一天，也乐在其中。 同时，也表达了红楼女儿对幸福生活的渴望。那一知足的简单心态，道出红楼女儿要得到快乐是多么的难能可贵。由此揭示出贾府的庭院深深，其等级深严哪能逾矩的枷锁，让多少被禁锢的姑娘丫环们望而止步，放飞心性的自由生活不过是可望而不可及的痴念罢了； 这样的无奈，显示出封建社会腐朽没落的礼教等制度的无情以及对大众追求平等、追求公平的压制与束缚！ 此外，《红楼梦》特意提写元春的端午赐礼和贾芸的端午行贿，这两个与端午相联的经典片段，很显然是曹公的硬植入。 元春的端午赐礼，很明显说明她是力挺金玉良缘的，为木石前盟的破灭埋下伏笔，使得宝黛配最终无果，导致有情人难成眷属的千古悲凉。 贾芸的端午行贿，则导出荣府管家王熙凤的贪婪，为贾府败落种下祸端，使得百年望族的贾府最终亦然是盛极而衰，一败涂地，落得过一片白茫茫，真干净。 由此可见，《红楼梦》中的节，的确耐人寻味。 它虚虚实实，明暗相间，实乃曹公草蛇灰线、伏笔千里手法的又一完美再现。不仅简洁明快地写出了大家所喜欢的端午习俗，还充分利用节作为传统节日的拜节氛围导出自己的创作主导思想，使得《红楼梦》中的爱情悲剧、贾府没落的根源在不经意间展现在读者的视觉范围内，还由此警示世人： 节日有套路，小心！警惕糖衣炮弹，廉洁过节、干净过节为好。 第57章 《红楼梦》是怎样话及芒种节的？ 曹公在《红楼梦》27回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红中写到林黛玉倚栏含泪闷坐生气时，特意提及这个时候乃是二十四节气之时节： 至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。 曹公何以如此大费周章地提及节呢？ 一、可以素描红楼女儿在大观园喜迎入夏时节的生活场景 曹公提及后，紧接着极为细致地描绘了红楼女儿在大观园无忧无虑生活的场景。她们无暇深度去想节气有关祭祀、饯行方面的风俗以及节气背后隐隐约约的那份伤悲，也没考虑到大忙季节的辛苦情形，而只管把当作与寻常一样，是玩耍快乐的时候，一个与花争艳的普通日子。 章回中如此写道： 那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿子，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系上这些物事。一满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人扮扮得桃羞杏让，燕炉莺惭，一时也道不尽…… 红楼女儿们在大观园里为花神饯行的情形可谓别开生面，好一幅明媚的丽人游玩热闹图。 这其实是曹公明面上勾勒的画面，一份期盼罢了：要是红楼女儿一生都能这样，五彩斑斓地过着美好而阳光的幸福生活，多好！ 这当然是一种理想化的向往。 三世而衰、五世而斩的贾府不过百年望族而已，哪有可能长期实现这样美轮美奂的生活场景？天真、浪漫、单纯，于绝大多数的红楼女儿而言，不过是某一个时段的特质，很多时候只能是记忆深处的一抹温柔罢了。 由此，曹公把红楼女儿过的快乐痛快地描述后，便笔锋一转，引出节另外的经典故事。这一喜一悲的视觉转换场景，让读者不由得用心去感悟他所写节的玄外之音。 二、植入黛玉葬花这一《红楼梦》最有深意的经典情节 就在红楼女儿们在时节快乐地为饯行时，独有《红楼梦》中的女一号潇湘妃子林黛玉与众不同，唯有她感知到风俗里暗含的那股浓浓的悲意： 春天将逝，百花凋谢，花神也将离去，哪里还有明媚的春天呢？ 由此，曹公在章回的最后特意植入凄凉的黛玉葬花情形。因林黛玉在前夜去看望《红楼梦》中的男一号怡红公子贾宝玉，丫环晴雯没有开门，便错疑是宝玉故意指使有意躲她。在心情郁闷之下，林黛玉便在这饯花之期的应景时节，一边将残花落瓣弄在一起掩埋，一边泪眼对落花不无感伤地哼唱《葬花吟》： …… 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 不期黛玉葬花恰好被寻上山坡的贾宝玉发现，宝黛二人由此相会，得以互诉衷肠，吐露相思之情，之前的误会随之烟消云散。 宝黛恋由此明朗，似乎昭示着木石前盟一片光明，大家就等着祝贺吃喜糖吧。 哪知，后来的结局并不是这样。木石前盟不过是虚晃一枪，最终择定的还是金玉良缘。 黛玉葬花悲凉的形象便升华到极致。这就是为什么提及节的深意，为植入黛玉葬花作铺垫，乃曹公草蛇灰线，伏笔千里传神之笔的又一体现。 三、通过移花接木的手法，暗含玄机地寓意林黛玉的悲剧命运 ，是忙（着）种的意思，原意是麦类等有芒植物种子已经成熟，抢收十分急迫；晚谷、黍稷等夏播作物也正是播种最忙的时候。反映农业物候现象，故列为二十四气中的第九个节气，意在指出芒种芒种，忙收忙种，说明神州大地在这个时节进入农忙高潮。 曹公之所以在个时候提及红楼女儿过节， 其实也是暗含玄机，这主要是与民生息息相关的一个节令，并不是休闲抑或隆重的传统佳节，对藏在深闺之中生活的红楼女儿而言，本可以不挨边，她们实难感知芒种忙忙栽这一农忙时节的劳作与艰辛。 但曹公却大费周章、煞有介事地制造了节祭饯花神的风俗，实乃移花接木的笔法。 这祭饯花神的风俗，源本来自江南地区迎接花神的花朝节，相传是农历二月十二日这天，又称扑蝶会，主要是感念春天百花盛开、蝴蝶飞舞，这样绚丽的气象将过去，由此相会作别。 曹公把这一习俗移花接木在《红楼梦》的里，显然是虚拟的硬植入。明面上大书红楼女儿在入夏时节无忧无虑的生活，反衬唯一的红楼女儿女一号林黛玉芒种葬花的伤感，其实暗示着一曲红楼悲歌，那就是林黛玉日后的冷月葬花魂泪尽而逝的悲惨命运。 因为农历二月十二日，恰好是林黛玉的生日。 由此感知，用毕生心血撰写《红楼梦》的一代大师曹雪芹，在他的笔下，提及绝不仅是简单呼应时令节气。之所以大费周章地制造节祭饯花神的风俗，还浓重植入黛玉葬花这一经典情节，实乃全书的着力点，起着画龙点睛的作用。 可以说，《红楼梦》中的节，最值得品鉴玩味。它并非可写可不写的一个普通节气，而是有着重要的玄机，能深刻体现《红楼梦》的创作意图，不可忽略。 第58章 《红楼梦》是怎样体现冬至的？ 冬至，于每年公历12月21至23日交节，又称拜冬、亚岁或，既是二十四节气之一，又是传统节日。自古有冬至吃饺子、宴饮和祭祖等等广为流传的习俗。冬至过后，便进入寒冬，民间亦有计算寒天的说法。 在名着《红楼梦》中，只是闪烁其间，不似中秋、端午、元宵等节那样浓墨重彩大书特写。不过，《红楼梦》中的冬至，乃别样的淡写提及，却另有一番意蕴。 我们不妨一一品咂，看看《红楼梦》是怎样体现的？ 一、蜻蜓点水，一带而过 《红楼梦》对，称得上惜墨如金。首次提及不过是蜻蜓点水，一带而过。 书中在第十一回庆寿辰宁府排安宴，见熙凤贾瑞起淫心，写及秦可卿病重，贾母、王夫人、王熙凤日日差人看她时，才看似不经意地道出时间节点是，原文如下： 且说贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了。这年正是十一月三十日冬至。 这寻常不过的交代时间节点，若不加注意，也不会给读者留下多深印象。 然，详加分析，却又耐有余味。 因《红楼梦》开卷中曾说道，（此书）朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。并没有交待小说具体的时间。却在十一回很清晰地确定指向，用，又用节气来表达这个年份的特殊。 可见，《红楼梦》中的，留下的悬念不那么简单，似有此地无银三百两之嫌，启迪读者去探究作者成书的时间。 毕竟作者所处时代正是大兴文字狱的时候，很可能是用这样错乱的时间表达方式，有意掩饰小说创作的真正意图，并不仅仅是为了旨在为闺阁女子立传。 于是，产生了非主流的红学观点。经索隐派红学家考证，《红楼梦》中的，应该是崇祯十五年（1642年）。 那年的冬至，正好是十一月三十日。崇祯皇帝在煤山上吊自杀，正好与书中的秦可卿最后的结局如出一辙。 故有一家之言，说名着《红楼梦》其实是悼明骂清的古典文学巅峰之作。 当然，红学主流观点还是认为《红楼梦》是成书于清代乾隆时期、展现古代女性及社会众生百相、反映封建社会最终必然走向没落的史诗性巨着和伟大的世情小说。至于这索隐派脑洞大开之说，仅是别有意趣的一番考证而已。 二、在联句诗中隐指 在50回芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜，也有的身影，不过没有明言，是通过联句诗隐指暗示导出的。 因林黛玉、蒋宝钗等一众红楼女儿前往芦雪庵赏梅，在雪地里，大家应景联诗。李绮、李纹姐妹俩先后对出： 葭动灰飞管，阳回斗转杓。 这两句诗是什么意思？字面上讲，是指乐律管内葭灰飞动，斗柄已经转向，正值阳气复回的冬至。 言下之意，今天是冬至，此后白昼开始长了，阳回大地了。 原来曹公以此隐指红楼女儿在芦雪庵赏雪的时间正是时节。这与49回王熙凤所说你们今儿作什么诗？老太太说了，离年又近了，正月里还该作些灯谜儿大家玩笑正好呼应。 可见，那年，因下了一夜的大雪，贾府显得格外的美。于是，大观园的女儿们便去芦雪庵踏雪、寻梅、烤鹿肉、即景吟诗联句，过得十分欢快。 这是多么富有诗情画意的生活，实乃红楼群芳最为热闹的高光时刻。 三、在续书里借消寒会导出 不过，青葱岁月的美好转瞬即逝，后来贾府的冬至过得就不那么热闹，渐渐冷清起来。意味着以贾府为首的四大家族已然盛极而衰，走向没落了。 在高鄂续书的92回，通过消寒会描写《红楼梦》中贾府另一番不同寻常的，便没有红楼群芳在芦雪庵应景联诗那样的盛况与欢乐了。 话说懵懂的宝玉去潇湘馆看望林黛玉，又被哄回怡红院后，从丫环袭人的口中得知贾母没有问眼下说什么来着，以为老太太忘了心中惦念的消寒节： 必是老太太忘了，明儿不是十一月初一日么？年年老太太那里必是个老规矩，要办消寒会，齐打伙儿喝酒说笑。我今日已经在学房里告了假了……。 这消寒会是什么节日？何以宝玉那么喜欢？ 据《燕京杂记》载：冬月，士大夫约同人围炉饮酒，迭为宾主，谓之消寒社。 原来，这消寒会消寒社冬至密切相关，最先是唐代文人士大夫冬日消闲取乐的一种集会。到了明清时期，也成为富豪贵族之家的雅聚方式。 尤其在老北京地区较为流行，据说自这天起，还有逢一聚的说法，大家围炉吟诗作画，或雪窗对酌，以为娱乐。 不喜念书的公子哥贾宝玉喜欢热闹，又爱厮混于内帷，自然盼望着消寒节的聚会活动，于是早早的在学堂请了假。 就在袭人劝他也该上紧些才好时，贾母已打发人来通知他过消寒节： 老太太说了，叫二爷明儿不用上学去呢。明儿请了姨太太来给他解闷，只怕姑娘们都来，家里的史姑娘、邢姑娘、李姑娘们都请了，明儿来赴什么消寒会呢。 由此，贾宝玉欢天喜地参加贾母举办的家宴。这也很精致，只见一字摆开的两桌丰盛饭菜……。 只是，这年冷清多了，已没有了往日的热闹。宝钗假说身体不好没来，邢岫烟知薛姨妈在坐便没参加，王熙凤也因婆婆先到兼之遇司棋的母亲告之下情，说司棋与潘又安双双殉情而死得两口棺材才好，便耽搁了些许时日才到…… 故这年贾府的消寒会，也就是有之称的便极为萧瑟，林黛玉虽说参加，也没活跃出多少其乐融融的大家氛围。 贾母等人吃过家宴，也就散了。 这样的场景描写，寓示着贾府大厦将倾。很显然，百足之虫，死而不僵的贾府真正到了盛极而衰步入没落的境地了。 综上可见，曹公在《红楼梦》中所体现的之所以惜墨如金，仅仅在三处略有提及，自然是提醒列位看官需得细细感悟，才晓个中深意。 第59章 贾府的寒冬腊月过得怎么样？有何启示？ 冬至过后，便是小寒大寒，进入了一年四季之末，也就是俗话说的，乃最冷的寒冬腊月时节。 作为百科全书式的名着《红楼梦》，创作内容尤为丰富。节气时令、风土人情、饮食服饰等等元素无所不包。自然，以小寒大寒为特色的寒冬腊月在书中更是大书特书，无处不在。 不过，《红楼梦》中的寒冬腊月，既林林总总散落于书中的不同角落，完美融入贾府的日常生活中；又在四十九、五十回里集中呈现，以隆重出场的仪式感展示了鼎盛时期的贾府别有的一番冬日情趣，装点了一个白雪红梅交相辉映的琉璃世界。可以说，一部红楼梦，满是冬天味，虽透着浓浓的寒意，却又是那样的美仑美奂，映照出贾府高光时刻的繁华。 我们不妨就在这飘着雪花的时刻，一道看看《红楼梦》中的贾府是怎样过寒冬腊月的？ 一、物什取暖 寒冬腊月，最明显的特征便是天寒地冻，冷风冷雨，不时还迎来飘逸的雪花，使大地白雪皑皑、银装素裹。不过，古时虽没有空调、地暖、热水袋之类的取暖之物，也自有相适应的物什取暖之法。 《红楼梦》中的贾府乃百年望族，当然更会妥妥的添置好过冬一应物什的。 如用手炉暖手暖兜。林黛玉的丫环雪雁就曾给她送小手炉儿暖手，贾母时常带有灰鼠暖兜、探春也有观音兜暖身等等。 红楼儿女的冬季穿着与搭配，亦是一道抢眼的风景： 怡红公子贾宝玉或穿荔支色哆罗呢箭袖，或茄色狐狸皮袄，外罩排穗褂，或鹰膀褂子，束了腰，脚穿厚底大红鞋，或沙棠屐；黛玉穿着羊皮小靴，罩大红羽纱面鹤氅，束如意绦，头顶雪帽；湘云、宝钗、李纨等众姊妹都是一色着貂鼠大褂亦或鹤氅等厚衣厚裳，尤显富贵气…… 唯有不受邢夫人呵护的邢岫烟，仍是家常旧衣，没有避雨大衣，让人我见犹怜。 此外，穿猩毡斗笠，戴蓑笠防风雪，更是《红楼梦》中贾府出行时一抹冬日里的亮色。最隆重的场景便是贾母出行的气派： 围了大斗篷，坐着小竹轿，打着青绸油伞，由身边打着伞的丫环鸳鸯、琥珀等陪同着，拥轿而来…… 书中还特写了寒冬腊月里，林黛玉亲自给贾宝玉戴斗篷的场景： 黛玉用手轻轻笼住束发冠儿，将笠沿掖在抹额之上，把那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。整理已毕，端详了一会，说道：`好了，披上斗篷罢。`宝玉听了，方接了斗篷披上。 字里行间，自然流露出黛玉对宝玉的关心。可见，宝黛二人生活中的甜蜜就在寒冬腊月时节不期而至，成为二人相爱的美好见证。 还有，寒冬腊月时的贾府室内铺毡，门上安装猩红毡帘，购置熏笼、大铜脚炉、大火盆等必备之物亦是标配，且高档。 如：宁府尤氏用的就是象鼻三足泥鳅鎏金珐琅大火盆，荣府李纨照顾贾母时，在炕上铺好新猩红毡子，用大狼皮褥子里好坐椅后，才小心翼翼请贾母入坐…… 二、饮食御寒 注重选用冬季的饮食，是贾府御寒的又一特色。 书中看似不经意、即在不同的章回里提及贾府在寒冬腊月饮用的佳肴，如牛乳蒸羊羔、野鸡、建莲红枣汤、法制紫姜、酸笋鸡皮汤、糟鹌鹑等，这些食材，都是不错的御寒之物。 另外在饮酒、品茶方面，更道出贾府冬日里的细心与考究。 酒，要喝烫酒。 如贾宝玉去看宝钗时，薛姨妈准备好饭菜热情地招待他，要求宝玉不喝冷酒，说：酒性最热，要热吃下去，发散的就快；要冷吃下去，便凝结在内。拿五脏去暖他，岂不受害。 宝玉便不再喝冷酒，要烫来酒方饮。 茶，也要温茶方好。 51回便很用心地描写了一个冬夜饮茶的片段。因夜间宝玉要喝茶，丫环麝月即给了一碗温茶伺候宝玉： （麝月）向茶桶上取了茶碗，先用温水过了，向暖壶中倒了半碗茶，递给宝玉吃了，自己也漱了一漱，吃了半碗。 麝月温茶的讲究，惹得晴雯取笑，也嚷着要喝茶。麝月便又取了半碗温茶给晴雯。 可见，寒冬腊月里不宜喝冷酒冷茶。当然，古时因酒度数偏低，没有今天有窖酒这样的陈酿珍藏，须得烫酒喝。 今天喝冷酒只要适量，倒无伤大碍。不过，茶还是热茶为佳，冷茶少喝为好。 三、冬闺集艳：听诗、编谜语、看雪赏月 寒冬腊月的贾府，室内活动也很有特色，书中写得是活色生香，充满了诗情画意。 如薛宝钗、薛宝琴、邢岫烟三人去看望身体一身未调理好的林黛玉，四人围坐在熏笼上叙家常。宝玉听说后赶来凑热闹，打趣道：好一幅`冬闺集艳图`，可惜我迟来了一步。 于是，宝钗又叫人喊来香菱和湘云，在宝琴的提议下，大家一同听宝玉背外国美人念的古诗…… 又如一个雪后天晴的冬日午后，众芳去惜春的暖香坞看她画画，顺便一起编谜语来猜。 编谜语自是一绝的湘云在此项活动中最为出彩，所编谜语虽说简单，却又猜不着。将聚在一起欢乐的气氛很快点燃，留下极有趣的美好印象。 此外，晴雯在冬夜里对麝月弄恶作剧，看雪赏月，更添了不少青春年少的童趣。 在那年枯燥的下雪天，袭人回家探母去了。伺候宝玉晚间上夜的差事便派给了晴雯和麝月，宝玉要喝水，于是麝月忙起来给宝玉倒水。 冬夜冷洌，赏月想必是别样的风情。麝月便摆了手，突发奇想顺便开门出去看月亮，就让宝玉、晴雯先别睡，她要出去一下。 刁钻古怪的晴雯趁机对麝月弄恶作剧，打算悄悄起来跟着吓吓她。麝月开门揭起毡帘一看，只见月光如水，果然好月色。冬夜赏月看来也是其乐无穷，正待出门，晴雯欲唬她，只听宝玉高声道：晴雯出去了。 晴雯只好回身进来，笑道：那里就唬死了她，偏你惯会这蝎蝎螯螯老婆汉像的。宝玉对晴雯的嘲讽，并没生气，还劝她不要出去着了凉。 可见，宝玉对红楼女儿的喜欢，他与晴雯、麝月三人在冷冷的冬夜里，彼此关心没有芥蒂的打闹，让贾府在寒冬腊月有了别样的一丝温暖。 四、琉璃世界：踏雪寻梅，烤鹿肉，即景联句 不过，贾府寒冬腊月的雪景，最精彩的场景还在室外活动，那就是第49、50回大书特写的白雪红梅琉璃世界。 这两个章回里，不仅浓墨重彩详写了宝黛二人漫步雪中踏雪而来的亮丽，薛宝琴惊艳着装站立雪中的潇洒；还洋洋洒洒写出宝玉赏雪的雍容而又闲逸： 走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。 紧接着，宝玉黛玉、宝钗宝琴等十多个青春年少，在白雪茫茫的大观园芦雪广内火烧鹿肉，大朵朵颐地享受烤肉的美味。惹得披了斗篷的凤姐儿也赶来，笑道：吃这样好东西，也不告诉我！ 说着，也凑在一块吃起来。 在李纨的提议下，凤姐又启句一夜北风紧，众芳便即景联句，还争诗抢作起来，玩得不亦乐乎。 此时，冬雪仍在飞舞，地下积雪已达一尺多厚。在联句中落第的宝玉，又被罚去妙玉处折梅插瓶。由此，宝玉欢快地去栊翠庵求红梅，顿让妙玉心情大好，送了每人一支红梅。 宝玉兴之所至，当即作《访妙玉乞红梅》： 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。 入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。 槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。 此诗由此成为雪中赏梅的佳作，实不亚于邢岫烟、李纹、薛宝琴三人限韵而作的三首才气逼人的红梅花诗。 可见，那年贾府的寒冬腊月，便成了红楼青春年少们最为美好的儿时岁月，最为幸福的高光时刻。 五、热闹过节：听戏看灯、下棋玩牌 除夕元宵到来的春节活动，进一步将贾府寒冬腊月之末极至的欢乐引入高潮。 53回宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴便极为奢华地详写了贾府过年的热闹。不仅有超级丰厚的年货，还安排了听戏看灯、下棋玩牌等一系列热闹喜庆的过节项目。寒冬腊月最后的寒意，似乎便在贾府最为欢快的愿景中悄然远去。 于是，灯火辉煌的贾府两边大梁上挂着联三聚五玻璃彩穗灯，每席前竖着倒垂荷叶一柄，柄上有彩烛插着。这荷叶乃是洋錾珐琅活信，可以扭转向外，将灯影逼住，照着看戏，分外真切。 贾府上下在新春佳节听戏看灯的欢乐，已然消减了寒冬腊月的冰冷。 贾府的花灯便准备得更加奢华：全挂彩穗宫灯，廊檐内外及两边游廊罩棚，将羊角、玻璃、戳纱、料丝，或绣、或画、或绢、或纸诸灯挂满，正门上还挑着角灯，两旁高照，各处皆有路灯…… 由此，寒冬腊月的贾府，花团锦簇，欢声笑语。除夕元宵之夜，更是人声鼎沸，爆竹灯火，络绎不绝，一派祥和。 以下棋玩牌为主的娱乐，同喝酒行令、猜字谜做诗等活动的叠加，更显出豪门贾府另类的大众化生活。 于是，便有了宝黛二人与宝钗等赶围棋摸牌的愉悦，王夫人和凤姐天天忙着请人吃年酒的忙碌，贾母召集大家欢聚过节的热闹…… 第60章 何以说贾府体面的过年其实已显没落？ 名着《红楼梦》用了53、54两个章回极为详细地描写了贵族之家贾府热闹而体面的场景。然，透过这些流程似的活动，可以感知：贾府其实已是百足之虫，没落迹象已然显现。 一、年例减少 在53回道及黑山村乌庄头紧赶慢赶一月零两日，才赶到宁国府上交年例的情形来看，明显没有往年那样丰厚，可以折银五千两以上；现如今只有一半，大大的减少了。 以致族长贾珍很不满意，斥他为老砍头老货，还说： 我算定了你至少也有五千两银子来，这够做什么呢？如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两个报了旱涝，你们又打擂台，真真是又叫别过年了。 奸滑的乌庄头耍赖道：爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多地，谁知竟又大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千银子，也是有饥荒打呢。 你看，乌庄头糊弄主子那是一套一套的。指不出问题又没管理水平的贾珍听了乌庄头这席话，只好作罢：正是呢！我这边都可……。无奈之下，便命令带乌进孝出去，好生待他……。 可见，年例是宁荣二府收入的重要来源。而如今减少，贾珍等却没有应对之策，任由乌庄头从中盘剥渔利。 由此而言，贾府安享尊荣者多，主子缺乏经济头脑更没有能力的情况可见一斑。长此以往，焉有不没落？即便有王熙凤、贾探春这样的巾帼不让须眉可以管家治家，但也局限于内帷，支撑不了赫赫贾府后续全面的振兴。 二、年例中有违禁之物 53回乌进孝上交的年例中曾明确提及：有鲟鳇鱼二个……御田胭脂米二石……。 别小看鲟鳇鱼御田胭脂米这两样东西，它可不是一般人家能享用的。即便贵为皇亲国戚的贾府，也不能私藏拥有。 因这两样东西极为难得，属皇室御用之物。就如书中提及秦可卿死后用的棺材是义忠亲王老千岁原要的潢海铁网山上万年不坏的一样，未经御赐，是用不得的。 然，贾珍作为族长，收到这些违禁之物后，还满不在乎。必然会惹来谋反之嫌，这就为贾府埋下了致命的隐患。 堂堂皇室岂会容忍这等藐视皇权的僭越之举？一旦抓住打压时机，便会雷霆出手。贾府后来被抄家便是预料之中的结局了。 三、参加元宵夜宴的贾氏族人不多 象征团聚的正月十五元宵节，喜热闹的贾母早早的举办了家宴，还请了戏班子闹元宵。可，已没有当年热闹情形。 素不茹酒的贾敬不参加便罢，贾赦也自到家中与众门客赏灯吃酒独自快乐。 就是贾氏族人也多有不来的： 贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年老的，懒于热闹；有家内没有人，又有疾病淹留，欲来竟不能来的；有一等妒富愧贫，不肯来的；更有憎畏凤姐之为人，赌气不来的；有羞手羞脚，不惯见人，不敢来的。 以至贾府的元宵家宴，族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了。男子只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四人现是在凤姐手下办事的来了。 可见，族人严重到不齐的境况显现出原本家大业大的贾府到了多么悲凉的地步。此情此景不正寓示着贾府的影响力已江河日下了吗？ 这些信号不约而同的出现，无外乎告诉细心的读者：贾府体面的里已现没落的迹象。 第61章 贾府过年何以大书特书乌庄头上交年例还＂打擂台＂？ 《红楼梦》53回主要描写了百年望族贾府很气派的情形。 不过，很有意思的是，贾府吃年夜饭（也就是章回里说的合欢宴）的热闹场景，仅寥寥数语，黑山村乌庄头到宁府上交年例还要打擂台这一情节却浓墨重彩地着笔详写。 这是啥意思呢？不妨一道赏析赏析。 一、乌庄头到宁府上交年例 原来乌进孝乌庄头承包了宁国府在关外的田产，他便将这些山林土地转租给佃农经营，从中赚取差价。说白了，乌进孝就是贾府田产的经纪人，或者说是中间商。 他每年须向老板宁国府的族长贾珍上交规定的年例。只是，这乌庄头很，惯于向老板，说遇灾收成不好等，年例需打折而少交，不懂农业也算计不过乌庄头的贾珍对此，只就无奈地说，斥他为老砍头老货了事。 书中详写的这次他紧赶慢赶一个月零两日才赶到宁国府上交年例的情形，就是如此。 粗看单子，年例还丰厚，不仅有米有菜有家禽以及希罕的野味，还有外卖粱谷、牲口各项之银共折银二千五百两，另有单独孝敬的活鹿、活白兔、西洋鸭等。 这单子还用红禀帖套着，内写：门下庄头乌进孝叩请爷、奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。 以致贾珍见了，笑着说庄家人有些意思。贾蓉也打趣称为取个吉利之举。 可见，乌进孝赶在岁末又有讲究地上交年例，摆明了就是精明的算计，好少交些，使得自己的收益最大化。 二、乌进孝善于打擂台 果然，乌进孝的做法很有效果。 当他很懂规矩地向贾珍请安后，贾珍关心地问他身体还硬朗，还说可以喊他的儿子代行上交年例这样的体力活。 然，乌进孝却说自己走惯了，不来也闷的慌，儿子们都愿意来天子脚下见世面，但太年轻，怕在路上有闪失，再过几年安排接担子的事，才放心。 可见，这乌庄头的确上了年纪，他承包宁国府的田产年份也很长，当然更知悉老板家的情况包括老板个人存在的短板、缺陷等等。 所以，他尽管上了岁数，还是要冒着风雪，亲自来府上交租，真正的目的就是为了少交租子。 贾珍其实也心知肚明，今年你这老货又来打擂台来了。 由此说明：乌进孝已经打擂台不止一次，他对贾珍完全有了应对之法。 这次他少交年例，叫苦地说：今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的……。 乍一听，乌进孝是有多难，其言之凿凿，说得多可怜？做为有同情心的老板，岂不为之酌情减免。 贾珍见乌进孝打擂台打得实在是狠，便说至少也有五千两银子来时，乌进孝又辩道：爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多地，谁知竟又大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千银子，也是饥荒打呢。 还说每年府上还有娘娘和万岁爷岂不赏的？ 真是好一张厉嘴，直说得贾珍无可奈何，不得不悯免默认，叫下人带乌进孝出去，好生待他。 三、乌进孝上交年例的玄外之音 曹公之所以在53回详写乌进孝上交年例还打擂台，不仅仅在于说明这年例系贾府的重要收入来源，以此渲染贾府是否热闹过年，更主要的是借此透出许多信号，折射贾府的盛极而衰已步入没落的境地了。 表面上乌进孝上交了大宗年例，其实是打了很多折的，以致贾珍看了单子，直言这怎么让人过年。 另有玄机的是，年例中竟有鲟鳇鱼御田胭脂米这两样皇家专享之物，非御赐是不得擅用的。 然，贾珍视若无睹，直接收下。这同他当年用万岁山上的檀木作儿媳秦可卿的棺材如出一辙，都是违禁行为。 这侧面亦说明贾府已被皇恩浩荡等等虚荣冲昏了头脑，大有无视皇权失去敬畏之心而产生飘飘然的感觉，必然会植下致命的隐患。 从贾珍贾蓉回言乌进孝领取皇家恩赏不过是些彩缎、古董玩意儿，纵赏银子，不过一百两金子……头一年省亲，连盖花园子，你算算那一注共花了多少……等等之语，进一步说明贾府已处在甚为亏空的寅吃卯粮时期，透支情况已然很严重了。 更无语的是，此时的贾府，子孙多是安享尊荣之辈，不学无术，竟无一人可以起到中兴作用的。 这也是乌进孝乌庄头算准了贾府的情况，知道贾府主子现已无人懂得田产管理，大都不过是凭手中一时的权利敲榨勒索不义之财罢了。即便有王熙凤、探春这样的管家之才，也只是女流之辈不得不受制于内帷的约束。 故乌庄头不顾年高坚持到宁国府，敢于向老板大打擂台直言要贾珍酌情减免年例，提出的理由又是那样的堂皇，直让高高在上的宁府只好默认。 即便不默认又能怎样？田产大权在知根知底又熟悉农事的乌庄头兄弟俩手中管着，贾府时下又没有专长靠谱之人可以替代。 除了尴尬地维持现状外，别无他法。 这显然注定了贾府败落的命运，不过是时间的早晚罢了。最终贾府被抄家、元妃薨逝、贾母离世、宝玉出家，落了个白茫茫一片大地真干净的悲凉结局。 由此可见，曹公在贾府过年之际不经意间植入乌进庄上交年例还打擂台这一情形，大有玄机。与红楼中的焦大醉骂、贾府过中秋时宗祠发出丧音、元宵夜宴来的族人极少等等经典画面交相映衬，刻成强大的暗示。 让读者在细细品读中顿悟其间的玄外之音，实为叹。 第62章 贾府过年祭祖仪式何以隆重而又肃穆？ 《红楼梦》中的贾府，乃传统的百年望族，一向注重繁琐的礼仪，借此展示豪门盛大而肃穆的节庆场面，彰显封建社会下贵族之家森严而又讲究的等级制度及宗法秩序。 贾府过年举行的除夕祭祖仪式，便是如此。 一、不同凡响的贾氏宗祠 贾氏宗祠是贾府最为神圣的地方，书中是通过王夫人认的干女儿薛宝琴因参加祭祖仪式，从而得以观看贾氏宗祠，由此导出贾氏宗祠的不同凡响。 原来贾氏宗祠位于长房宁国府西边另一个院子，有五间正殿，用于供奉神主，也就是贾氏祖先的牌位，还挂有御笔题写的闹龙填金匾慎终追远，其下两边是一副对联：已后儿孙承福德；至今黎庶念荣宁。 正殿前面，是三间抱厦，正堂中悬挂着宁荣二祖披蟒腰玉的影像，及几轴列祖遗像，也挂有御笔提写的九龙金匾星辉辅弼，其下两边也是一副对联：勋业有光昭日月；功名无疆及子孙。 抱厦前面，是廊檐，沿两边白石甬道行至院门。便有翰林院王太傅手书的贾氏宗祠题匾，悬挂在正门之中，其下两边有一副对联挂着：肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。 这就是贾氏宗祠，平时都是关闭着，先祖的影像也都珍藏好。到了腊月二十九日，贾府要过年了，族长贾珍便开了宗祠，安排人员里里外外打扫干净且收拾好供器后，才请上神主排位，悬挂好宁荣二公等祖先影像，以待年三十由贾府的最高长辈分别举行祭祖仪式。 二、在贾氏宗祠正殿祭拜神主 因宁荣二公凭军功起家，世受皇恩；后来贾府嫡长女贾元春又荣升贤德妃，成了皇亲国戚，所以贾府多有御封的诰命夫人，如贾母、邢王二夫人、尤氏等。 故在贾府过年除夕祭祖前，贾母要带领府内有封诰者按品着妆乘八人大轿入宫朝贺行礼，领宴后，才回到宁国府，参加祭祖仪式。 没有参加进宫朝贺的贾氏子弟便皆在宁府门前排班伺候，等贾母一干人等入宫朝贺回来后，才一一依次引入宗祠。 首先在贾氏宗祠正殿前祭拜神主。 这一仪式由贾府男主中最高长辈贾敬主持，正殿内全是贾府男丁，分别按照规矩参加祭拜。 故书中如此写道： 只见贾府人分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。 祭拜神主的仪式很庄严肃穆：青衣乐奏，三献爵，兴拜毕，焚帛，奠酒。礼毕，乐止，退出。 二、在贾氏宗祠正堂祭拜先祖影像 祭拜神主后，接着便是在正堂上祭拜先祖影像，由贾府最高长辈贾母带领全族男男女女集体参拜行礼。 这一仪式也特别讲究。 首先是贾府众人的站位，只见贾敬贾赦等男主祭拜神主后便已站在正堂的，槛内全是贾府女主女眷们，唯有贾蓉因是长房长孙有任务可以在槛内站立，贾府家人小厮则在仪门之外，也就是站在贾敬贾赦等男主的后面，每个人的站位要符合规定，不能越位。 其次是依序传供品。祭拜祖先的供品很齐全，不仅有菜饭汤点，还有酒有茶。上供品的程序也很认真，贾府先将准备好的每一道菜一一传至仪门，站在仪门的贾荇贾芷等远一点的贾氏子弟接过后，再传到贾敬手上，贾敬捧上后再庄重地一一传给站在槛内的贾蓉。 贾蓉接过供品后，传给他媳妇，由他媳妇再传给凤姐，凤姐传给尤氏，尤氏传给供桌前的王夫人，王夫人传与贾母，由贾母捧放在供桌上。站在供桌西边的邢夫人配合贾母一道将供品摆放齐整。 待所有供品摆放好后，站在槛内的贾蓉便回位，站在槛外贾府草字辈首位位置。 此时，贾府女主女眷们皆在槛内，男主全在槛外，字辈以贾敬为首，玉字辈以贾珍为首，草字辈以贾蓉为首，分别以左昭右穆、男东女西的方位齐齐站好。 贾母便拈香下拜，之后，大家才跟随着集体向祖先影像行跪拜礼。整个贾氏宗祠一派人山人海，塞的无一些空地，却又显得非常肃穆，除了跪靴履飒沓之响外，鸦雀无声。 三、礼拜贾母 两次祭祖礼毕，接下来才是礼拜贾府老封君贾母大人。 这一仪式也很讲究，礼法规矩仍然繁琐，书中写得也是有声有色。 只见贾敬贾赦等男主先退至荣国府等候贾母，贾母则要暂留在宁国府完成接受女眷们伺候她吃茶这一独特的仪式。 尤氏等人先将贾母迎至宁府上房，此时，房内已铺满红毡，生上大火盆，炕上也铺猩毡搭袱子，很是暖和。待贾母上坐后，与贾母一辈的几个老妯娌便分坐两边，邢夫人坐在横头小炕上，之下则是宝琴等姐妹们。凤姐和李纨等孙辈媳妇则是站着伺候。 尤氏捧茶敬过贾母后，邢夫人等方起身伺候贾母用茶。贾母便与老妯娌们闲话问候拉拉家常，却不能等尤氏备饭，稍事休息后就得乘轿回到荣国府自己所居的正室。尤氏、邢夫人等赶忙又随至荣国府。 贾母到了荣国府正室落坐后，室内亦是锦裀绣屏，焕然一新，大火盆也生着，点上了松柏香、百合草。 先是老妯娌们进来行礼，贾母请吃茶后起身送至内仪门。之后便是贾敬贾赦率贾氏子弟一起一起向贾母行礼，紧接着贾府上下家人、小厮依次一一向贾母跪拜。 已有准备的贾母便向大家散发压岁钱，寓意着庆贺关爱。 这些程序走完后，贾府才正式摆合欢宴，吃屠苏酒，喝合欢汤，品吉祥果、如意糕等，一道欢度难忘的除夕之夜。 四、古代除夕祭祖与当下有何不同 可见，古代贵族之家相当看重除夕祭祖，视为过年最为隆重的一项仪式，是祖先崇拜的宗法规矩，不容忽视。 不过，古时祭祖的程序，太过繁文缛节。 如贾府祭神主时，贾敬尽管出家，已是方外之人，还得回来参加祭祖仪式，并担任的职责。毕竟他是贾府长房长子，文字辈以他为首，不能推托。 贾赦代表次房长子，只能是。而贾政，尽管是荣国府的实际主人，但系次房次子，便没有祭祖或的席位。 这就是封建宗法制度特别看重的嫡长制。 所以，代表长房长孙的贾蓉可以在槛内有传菜的殊荣。而受贾母疼爱的红楼男主贾宝玉，因是贾政的次子，仅有祭神主时的资格，其它则没有他的份。 传供品的规矩也是这样。贾母主持祭拜祖先影像时，邢夫人虽是贾赦的续弦，但代表荣国府的长房太太，所以她可以站在供桌之西，配合贾母将供品摆放好。 还有在伺候贾母吃茶的规矩上，王熙凤虽说是管家，大权在握，又深得贾母疼爱，但毕竟是孙媳，只是贾琏的媳妇琏二奶奶，也就只有站着伺候的份。 至于薛宝钗，那时还不是贾家人，当然不可能参加贾氏祭祖仪式。薛宝琴之所以能参加，是因为她认了王夫人为干妈，可以视为贾府中人…… 当下新时代的过年祭祖，仍是最为隆重的传统佳节习俗。但很多规矩已不再沿袭，不再束缚时人，尤其是古代贵族之家那些过时落后的讲究，那些繁琐的陈规陋习，已破除更新，现文明进步多了。 诸如二次祭祖、男尊女卑、没有出阁的女儿是主人、出阁的女儿成了别人家的媳妇就只有伺候的份，所谓的多年媳妇熬成婆才能当家做主等等陈规，已然过去。 现在的过年祭祖更多传承了优良家风，更加注重孝老敬亲品德，更多展示的是缅怀先辈、凝聚家人团聚，一道展望未来共谋新发展共享美好生活这一新风尚。 所以，奏乐、献爵、献帛、捧香、展垫等这些繁文缛节也就逐渐消失，看春晚、发红包、放烟花等与时俱进的新方式成了特色。 当然，祭祖的仪式感，购年货、打扫卫生、贴春联、家人团聚吃年夜饭等这些约定成俗的传统与规矩，时下仍很好地传承下来。这也体现出过年祭祖的深远影响，催生出气象更新的浓烈年味，使之其美各美，美美与共，更加向往富裕的生活愿景。 第63章 贾府过年何以有那么多繁文缛节？ 《红楼梦》对传统佳节尤为看重，特别用了53、54两个章回极为详细地描写了豪门望族贾府认真准备热闹的场景。 不过，代表封建贵族家庭的贾府在热闹的背后，却又十分注重繁文缛节。尽管那时已显没落，的流程一项也未摞下，仍不失体面地彰显了古代贵族的奢华。 我们不妨一道看看。 一、准备年例年货 53回提及：当下已是腊月，离年日近，王夫人与凤姐儿治办年事。 可见，到了腊月，贾府便开始安排的准备活动。考虑到是贾府极为重要的大事，当家人贾母便明确由总经理王夫人牵头负责，具体操办的事则是管家王熙凤统筹打理。 组长、副组长确定后，宁荣二府的组员们就按指示紧密锣鼓执行起来。 首先收年例，也就是佃户们上交的地租，这是贾府中最为紧要的事。 为此，书中很详细地写了黑山村乌庄头冒着大雪紧赶慢赶一个月零两日，才赶到宁国府交租：共上交来大鹿、獐子、狍子、鸡、鹅、鸭、御田胭脂米等大宗年例，及粱谷等物折银二千五百两，外加单独孝敬的活锦鸡、西洋鸭等希罕玩意儿。 由于乌庄头惯会从中打折扣，惹得族长贾珍很不高兴斥他是，且不满意道：我算定你至少也有五千银子来，这够做什么的！如今你们一共只剩了八九庄子，今年倒有两处报了旱潦，你们又打擂台，真真是叫别过年了。 从乌庄头辩解的对话中，还知道，他的兄弟管着荣国府的八处庄地，增加了二三千两银子的年例上交荣国府。 可见，收年例是贾府的重要来源。 年例到位后，贾府便有了年货可派。书中紧接着铺排，贾珍将宁府所得年例留出供祖宗外，各物分取了些送去荣府，再将余下部分除去宁府自用外，分成若干堆在月台上，作为年货，令族中闲着无事没进益的子侄领取。 还特别提及贾珍披着一件猞猁狲大皮袄监督子侄们领取年货的细节，管家庙的贾芹打算混水摸鱼前来冒领，被贾珍一顿臭骂。 看来，偌大的贾府，参差不齐，情形自是云泥之别。 当然，有贾母坐镇的荣国府作为一大家人的总操盘手，收入只多不少，还会有其它来源，肯定是蛮丰厚的，不会亚于宁国府。只不过书中没更多赘述，仅一笔带过：接着荣国府也送了许多供祖之物及与贾珍之物。 二、准备压岁钱 从53回丫环兴儿回尤氏的话语中可知，贾府压岁钱的准备主要由宁国府负责，需特别订制，式样多且精致： 前儿那一包碎金子，共是一百五十三两六钱七分，里头成色不等，总倾了二百二十个锞子。 只见有梅花式的，也有海棠式的，也有`笔锭如意`的，也有`八宝联春`的。 宁国府将这些压岁钱制作好后，便及时交给贾母，由她老人家在贾府时予以打赏。 于是，除夕之夜，贾府上下人等向贾母行礼时，贾母便散了压岁钱并荷包金锞等物。 此外，贾母还可根据心情自由派发赏钱。 元宵节戏班子在贾府唱戏时，9岁的戏子文豹在《西楼.楼会》唱完后说了一番乖巧的话，让贾母大悦，贾母便赏了他几小笸散钱买果子吃。 可见，这压岁钱，古代特别讲究，也很注重，它是长辈对晚辈，或年长者对年轻人的厚爱与支持，有奖掖和美好祝福的寓意在里面。 今下，发压岁钱的习俗与时俱进了，亲朋好友之间都可进行，尤其是微信发红包成了过年最为热闹的一项活动，很有喜庆感。 三、贴对联换门神，室内外洒扫焕新 贴春联，贴门神，打扫卫生，让室内外焕然一新，这是古时早有的迎新习俗。 春联，最早的一幅是后蜀主孟昶在桃符之上的题词：新年纳余庆，嘉节号长春。 门神，也就是唐朝名将秦叔宝与尉迟恭。据传与唐王李世民有关，据传最初是秦尉二人每天夜里在门外为李世民站岗执守，李世民才能入睡。后来，李世民考虑长期这样二人太辛苦，便令画师画了他们的头像贴于大门上，以此替代。还别说，从此妖魔鬼怪就无法入内侵扰李世民了。 贴春联、贴门神的习俗据说就这样沿袭了下来。 打扫卫生的习俗古已有之，民谚就有腊月二十四，掸尘扫房子一说。是南方打扫卫生的口头语，北方称。室内外焕然一新后，才好敬神祭祖。 这些旧时过年要落实好的习俗，名着《红楼梦》也没有马虎，一一体现出来。53回特别载明了此事： 已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高烛，点的两条金龙一般。 可见，打扫卫生，贴门神贴春联，张灯结彩是中非常重要的一项辞旧迎新活动，很有仪式感。 四、进宫朝贺，领恩赏、收年礼 因宁荣二公凭军功迎得太上皇厚爱，敕造的贾府又有，说明作为豪门望族的贾府，一直以来深受皇恩庇护。 当家人贾母、邢王二夫人及宁府尤氏，为此成为受封的诰命夫人。 于是，为感念皇恩浩荡，在除夕祭祖之前，贾母须领着贾府内眷中有封诰者，进宫朝贺。 53回便说道：次日由贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐上八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。 按规矩，贾母等人进宫朝贺，还得接受宴请。到了除夕之夜五鼓时刻，贾母等人还要去宫中朝贺。 兼之贾元春升任为贵妃，更需要向皇室朝拜，表达谢意，以示庆贺。故53回明确写道：至次日五鼓，贾母等人按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。 此外，因贾府备受皇恩，每年对贾府春祭的恩赏自是必不可少的。贾珍作为族长，代表贾府，这领赏的事自然便是他的职责。 当然，贾珍也特别在意这恩赏，说：咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们哪怕用一万两银子供祖宗，到底不如这个有体面……。 故贾珍安排儿子贾蓉专程去礼部领取。 贾蓉领来后，只见是一小黄布口袋，有封条敕封着，写有皇恩永锡四个大字，还盖着礼部祠祭司的印记，特道明：宁国公贾演，荣国公贾源，恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日，龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫。值年寺丞某人。 书中还专门提及了显贵们送年礼的事：北府王爷派人将对联荷包送到宁国府，贾珍又派贾蓉去接待，推说自己不在家。 可见，那时领皇家恩赏是有条件的富贵人家才有的事。而年礼的收送，则是门当户对之间的心意表达，可视情况对待，并不完全是礼尚往来。 时下收送年礼的习俗也淡化、文明多了，不再刻意于物质形式，彼此之间拜年心意到了，挂个电话问候下也0k。毕竟身体健康、心情好更为重要，什么时候不是过节呢。 五、祭祖行礼 因宁国府是长房，贾氏宗祠便设在宁国府西边另一个院子。 贾府当家人贾母在除夕之日进宫朝贺后，便径直到宁府，参加由宁府最高长辈贾敬的祭祖仪式。 尽管贾敬不理宁府事务，早已去郊外炼丹当道士去了，但除夕祭祖大事不能推卸，须得回府完成他的使命。 故书中特意点明： 只见贾府人分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。 之后，贾府祭祖仪式便隆重举行：青衣乐奏，三献爵，兴拜毕，焚帛，奠酒。礼毕，乐止，退出。 接着，贾府众人便在贾母的带领下，来到悬挂宁荣二祖遗像的正堂跪拜行礼。 这祭祖跪拜行礼仪式章回里也写得很细，主子们很有讲究地按规矩传递供品，待供品摆放好后，再由贾母拈香下拜。合府上下才随着贾母一齐跪下。 向祖宗遗像行礼毕，贾敬贾赦率贾氏子孙们到荣国府专候与贾母行礼，贾母在宁国府接受尤氏等内眷们的后才回到荣国府自己居住的正室，接受两府男女、小厮、丫鬟，亦按差役上、中、下行礼的行礼礼数。 祭祖、行礼、压岁钱发放等流程走完，才是除夕之夜的合欢宴，谓之，也就是我们今天所说的年夜饭。 六、落实吃年酒单子及元宵请戏班子等 过完除夕，便是春节。 古时的春节，时间很长，一直到正月十五元宵节，才算真正降下帷幕。甚至有些吃年酒活动直延展正月底，方结束。 故春节期间拜年吃年酒活动，包括元宵节的安排都需要在中有计划地预定下来。 尤其是以和为主的吃年酒活动，要拟出吃请单子，避免重复。 53回就此事还特意弄了个特写，贾珍在贾蓉领回皇恩永锡的春祭恩赏后，又吩咐贾蓉： 你去问问你那边二婶娘，正月里请吃年酒的日子拟了没有？若拟定了，叫书房里明白开了单子来，咱们再请时，就不能重复了。旧年不留神，重了几家；人家不说咱们不留心，倒像两家商议定了，送虚情怕费事的一样。 可见，这吃年酒活动也是贾府这样的豪门人家马虎不得的。 还有正月十五元宵节的安排，如何准备家宴、怎样请戏班子唱戏等等活动也要提前筹划好。 这些都治办妥当后，就可以热闹了。 所以，《红楼梦》53回特意告诉读者，贾府语笑喧天欢度除夕到五更时，贾母等有诰命者又进宫朝贺行礼领宴回来后，又至宁府祭过列祖，系列热闹的春节活动便徐徐拉开： ……或同宝玉宝钗等姊妹赶围棋摸牌作戏。王夫人与凤姐天天忙着请人吃年酒，那边厅上与院内皆是戏酒，亲友络绎不绝……。 至十五这一晚上，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色花灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴……。 54回还详细描写了贾府热闹过的盛况，唱戏弹琴、击鼓传花，编排笑话等等。只不过，此时的贾府，已迈向下坡路，闹的族人已然不多，就连贾赦也自到家中，与众门客赏灯吃酒去了。 第64章 立冬后贾府遇上哪些紧要的事，何以耐人寻味？ 立冬，是农历二十四节气的第十九个节气，乃冬季的起始，有＂立冬补冬，补嘴空＂的说法，意味着秋尽冬来，万物进入休养状态，人们需要＂冬藏＂有准备地过冬迎候新年了。 名着《红楼梦》虽没有点明＂立冬＂，但众多章回里却将＂立冬＂过后的贾府遇上的一些大事要事娓娓道来，体现得异彩纷呈，耐人寻味。 这是何故？不妨择以下三件事赏析分享，借以抛砖引玉： 一、刘姥姥＂打秋风＂ 刘姥姥＂打秋风＂是《红楼梦》重要情节之一，在第六回中写得很详细。这就是有名的＂刘姥姥一进荣国府＂。 正是＂这年秋尽冬初＂时节，贫困潦倒的庄稼汉王狗儿愁着＂家中冬事未办＂难以过冬，他的丈母娘刘姥姥只好出了个主意，且亲自去贵族之家的贾府求点救济，换句话说，就是到豪门＂打秋风＂。 套用她的原话，若得贾府施舍，＂拔一根寒毛比咱们的腰还壮呢＂。各位看官，这刘姥姥何以舍近求远去京城的贾府＂打秋风＂？ 原来贾府王夫人的父亲以前与王狗儿的祖上认识，还曾＂连了宗＂，现王夫人正当家且＂最爱斋僧布施＂，王狗儿又帮助过王夫人的陪房周瑞＂争买田地＂。所以，刘姥姥便壮着胆不辞辛劳带着小孙子板儿求到贾府门下。 正是这点渊源打底，下得脸的刘姥姥最终凭着会说话的高情商，得到贾府的接济，管家王熙凤爽快地打赏她二十两银子外加一吊钱，使得王狗儿一家得以安全过冬，为来年生产生活顺利打下了基础。 同时，还与贾府结下善缘，有了后来刘姥姥感恩的＂二进荣国府＂和报恩救人的＂三进荣国府＂，刘姥姥的孙子板儿还娶了王熙凤的女儿巧姐过上幸福的农家生活等等经典的话题。 可以说，那年＂立冬＂，睿智的刘姥姥亲力亲为到贾府＂打秋风＂至关重要。 由此告诉读者，积极想办法且亲自着手努力解决所遇到的难题，才有可能得到好的结果，甚至是意想不到的惊喜。也唯有这样，才能真正＂立冬＂，不受缚于眼前的生活苟且，不断向幸福出发，拥抱诗和远方。 二、大观园众芳齐聚 大观园众芳齐聚也是《红楼梦》的重要情节，主要体现在书中四十九回和五十回。 齐聚的时间正好也是＂立冬＂过后下着雪的凛冬时节。 只因那年刑岫烟、薛宝琴及李纹、李绮等人不约而同的到来，使得贾府大观园里众芳齐聚，有了前所未有的热闹场景。 于是，便有了《红楼梦》的男主贾宝玉被取笑为渔翁、与湘云在雪地里烤鹿肉、同众芳一共13人＂叙起年庚＂以及黛玉说宝钗是好人等等其乐融融的佳话。 也就有了《红楼梦》一众青春儿女在大观园共享＂琉璃世界＂共赏＂白雪红梅＂的简单欢快与幸福美好时光。 只见＂琉璃世界＂里，披一领用野鸭子头毛做成斗篷的薛宝琴，换上羊皮小靴罩上大红鹤氅的林黛玉，着一件莲青斗纹鹤氅的薛宝钗，穿一件哆罗呢对襟褂子的李纨，披大褂子带一顶昭君套围大貂鼠风领的史湘云等等，均打扮得金翠辉煌富贵豪气，尽显上流人家青春女儿的俏丽妙曼。 唯有寒酸的邢岫烟＂仍是家常旧衣，并没避雨之衣＂。 不过，众芳齐聚的场景并没有影响彼此热闹和谐的＂过冬＂氛围。在年长的寡嫂李纨提议下，一众青春儿女又开启了昔日海棠诗社吟诗作乐的雅兴，便在白雪皑皑的大观园芦雪庵里限韵＂即景联句＂。 赶来凑趣的王熙凤虽不会做诗，也饶有兴致地起了句头＂一夜北风紧＂，李纨、香菱、探春、李绮、李纹、湘云、宝琴、黛玉、宝玉、宝钗等人紧接着纷纷争联做诗，一时闹得不亦悦乎。 联句完毕，众芳笑说湘云因抢吃鹿肉的原故，联的句最多，可评第一。但次次落第的贾宝玉这次做诗又是挂末，被社长李纨罚去栊翠庵取梅。 由此，又有了邢岫烟、李纹、薛宝琴三人依＂红＂、＂梅＂、＂花＂三字之序作的＂赋得红梅花＂七言律诗，薛宝琴所作被点评为最好，邢岫烟的＂看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中＂清雅大气，彰显出她沉稳自重的特质。 取梅回来的贾宝玉又被罚做红梅诗《访妙玉乞红梅》：酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。 亦得到好评，众芳说他做得＂有些意思＂。当然，这首上乘诗作也道出不喜＂仕途经济＂的贾宝玉还是才华不错的。 可见，《红楼梦》中的＂立冬＂时节，其实也洋溢着浪漫飘逸的欢乐场景。 三、妙玉立冬梦逃禅 妙玉立冬梦逃禅，写得很隐晦，主要是在《红楼梦》八十七回续书里体现出来。 因妙玉喜欢下棋，在＂立冬＂时节，只身到惜春处与她下棋回去时，邂逅宝玉一道经过潇湘馆，聆听到黛玉抚琴作变徽之音，慌乱之下回到栊翠庵，在打坐中便做了一个似幻觉的诡异梦： 只见许多王孙公子来娶她，还有些媒婆拉扯她上车，她不肯去，正苦闷中，忽又有盗贼持棍持刀来逼迫劫持，无奈之下，只得大声哭喊求救，梦便醒了。 这就是33个红楼梦之一的＂妙玉梦魇＂，也称为＂妙玉立冬梦逃禅＂。 后来妙玉遭泥陷的悲催结局便是这样，被打劫的贼人掳走，印验了第五回关于她的判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 究其原由，不过是妙玉动了凡心相思宝玉，在＂立冬＂时节又听到黛玉抚琴的变徽之音而感伤于往事，以致入庵坐禅时元神虚弱出现走火入魔的情形罢了。 这其实寓意作为金陵十二钗之一的妙玉最终实属不幸的悲惨命运。所以《红楼梦》一百一十一、一百一十二回文本里便遥相呼应，写妙玉在贾母出殡的次日，被趁乱打劫的内贼何三带来的强徒盯上，用闷香熏住背走，从此下落下明，一说在南海边时遇难而亡。 可见，《红楼梦》中的＂立冬＂，其实还有苦寒与凄冷。 综上而言：贾府在＂立冬＂时节所遇耐人寻味的要事，有励志，有快乐，也有警醒，寓意颇深，值得细细品味。 第65章 贾府是怎样过春节的，有何玄机？ 四大传统节日之首的春节，历来都是最热闹最喜庆的重要传统佳节。古典名着《红楼梦》作为世情小说的扛鼎之作，对它自然不会撂下，更是浓墨重彩予以大书特写。不过，于贵族之家贾府而言，隆重的春节虽说过得鼓锣喧天，却有难以言说的悲音，尤其是元宵节元妃贾元春奉旨省亲，更是扑朔迷离的昙花一现。 可以说，赫赫贾府繁琐而又流光溢彩的春节，尽管有喜乐，也曾抵达高光时刻，但总体而言，却别有玄机，过得并不那么开心，已然织满了令人感伤的＂盛极必衰＂。 一、贾府过年的准备 《红楼梦》五十三回，将贾府过年的准备工作写得很是异彩纷呈，颇有眼花缭乱的感觉。 毕竟那时贾府还处在鼎盛时期，合家为了除旧迎新，过一个闹热年，过一个吉祥如意的除夕夜，过一个快快乐乐的春节，自然高度重视格外讲究：＂当下已是腊月，离年日近，王夫人与凤姐治办年事＂。 接着又是族长贾珍着人打扫宗祠，悬挂遗真影像（也就是祖先的画像），以朝拜祭祖，传承生生不息的祭祀仪式，借以缅怀祖先，祈求庇护和保佑。 于是，年前的宁荣二府便忙着换门神，油桃符，贴春联等等祈福驱鬼的民俗活动：＂到了腊月二十九日，各色齐备，两府中都换了门神，联对，挂牌，新油了桃符板，焕然一新。宁国府从大门，仪门，大厅，煖阁，内厅，内三门，内仪门，塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。＂ 贾府的小厮兴儿还根据主子的安排，早早的置办好＂押岁锞子＂（也就是压岁钱），共计用了一百五十三两六钱七分碎金子，制成梅花式、海棠式等成色不等的金锞子，共220个，称作＂笔锭如意＂、＂八宝联春＂等。此外，还备足了若干银锞子。 当然，年货的准备也是格外醒目的重中之重。 书中只例举了庄头乌进孝送年货的情形。紧赶慢赶的乌庄头走了一个月零两日，才将上供的＂年货＂送到宁国府，什么＂天上飞的、地上跑的、水中游的，都有了＂。 不过因受灾，收成不好，乌庄头索性将原本应交的五千两银子打了折扣，还说他的兄弟向荣国府上交的租金也＂不过多二三千两银子＂。 可见，即便是鼎盛时期，贾府的收入来源还是减少了。无可奈何的贾珍只好将这些＂年货＂留出自用及祭祀所需外，送一部分给荣国府，余下分成若干等份，由族中贫困的子弟来认领以便过年所需。 书中还特别提及贪心的贾芹也来冒领，让贾珍好一顿斥责；又交待＂北府水王爷送了字联、荷包来了＂。由此说明，那时到年关，礼尚往来也很盛行，友好交集的人家互相送上＂年货＂表意，也是增进情谊的体现。 又由于贾府是皇亲国戚，按例过年要领朝廷的恩典，谓之＂春赏＂。宁国府的贾蓉便以五品龙禁尉的身份到光禄寺领得一个印有＂皇恩永锡＂的小黄布口袋，袋里装有＂净折银若干两＂的恩赐赏金。 二、庄严肃穆的除夕祭祖 一应过年准备事宜完成后，到了年三十的除夕夜，贵族之家贾府庄严肃穆的祭祖仪式便在宗祠隆重拉开帷幕。 首先是年三十的一大早，贾府地位最高、最年长的贾母领着府里的诰命夫人进宫朝贺，回来后已是傍晚时分，便直接轿行到宗祠，参加除夕祭祖。 贾府里的主祭贾敬、陪祭贾赦等早已领着族中子弟＂分昭穆排班立定＂，跪拜于香烛辉煌、锦障绣幙的宗祠，随着＂青衣乐奏＂井然有序地完成＂三献爵＂仪式。 之后便由贾母居正堂，槛内站府中女眷，槛外由贾敬、贾赦领族中子弟依次按序列队站立，仪门之外则是府中的奴才小厮。 紧接着上贡的菜饭汤点酒茶就一道道上传，先从小厮手中传到贾荇、贾芷，到贾敬，再到贾蓉，由贾蓉传给他妻子，再到凤姐、尤氏、王夫人，最后由贾母、邢夫人供放于东西两桌。 贡品上传完毕，才由贾母拈香下拜，率全部祭祖人员向祖先遗像跪拜。一时宗祠内：＂五间正堂，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下，两丹墀内＂鸦雀无闻，只有＂金铃、玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响＂。 可见，贾府除夕夜恢宏的祭祖场面，等级森严的仪式感十足。故此处脂批：噫，文心至此，脉绝血枯矣，谁是知音者！＂ 三、行礼散发压岁钱，热热闹闹过大年 贾府隆重的祭祖仪式结束后，便到了贾府最在意的过年行礼散发压岁钱环节。 这一习俗至今也是最受欢迎的过年经典项目，也就是晚辈向长辈磕头行礼拜年，长辈亲切地给晚辈散发压岁钱，以表故岁新年，辞旧迎新，赢得好彩头，象征吉祥如意。 五十三回将此习俗也写得很传神，只见贾府＂众人围随来至贾母正室之中，亦是锦裀绣屏，焕然一新。＂ 先是老嬷嬷们向贾母行礼，贾母起身回礼，一番吃茶笑谈后，回位归正。接着是贾敬、贾赦领着贾氏子弟向贾母行礼，又按＂长幼挨次归坐受礼＂，最后就是府中的奴才丫鬟＂按差使上中下＂行礼。 所有行礼完毕后，就到了最开心的散发压岁钱时刻，大大增加了过年喜庆的氛围。 最后就是除夕夜压轴的合欢宴，阖家守岁，也就是我们今天所说的热热闹闹过大年，在除夕夜礼炮齐鸣，人们尽情放鞭炮，放烟花；大朵朵颐开心幸福地吃团圆饭，年夜饭，合家团聚观看春节联欢晚会。 虽说那时贾府过年没有联欢晚会看，年夜饭却也美轮美奂，屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕等等样样不少，一夜亦是爆竹声声，语笑喧天，自然是喜气洋洋。 四、繁忙的春节拜年 表示对过去一年特别珍惜的除夕守岁结束后，就进入非常繁忙的春节拜年互访环节，以表达对新的一年美好生活的向往。 过去这一活动持续时间很长，往往与互相宴请联系在一起，一直到正月十五闹元宵才告一段落。有些地方还延伸到正月底才降下帷幕。 这一活动在书中也称吃年酒，亦有年节酒、传做酒、传生酒等等说法。 由于贾府是皇亲国戚，到新年了，须得进宫朝贺。这一仪式过后，贾府在正月初一又要开展祭祖、敬神等活动，最后才是非常繁忙的春节拜年互访。 五十四回＂史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣＂就点明了这些繁琐的程序：＂次日五鼓，贾母等人按品上妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。＂ 可见，到了春节这一重要的传统佳节，贾府过好年的前提是虔诚地入宫朝贺，对恩赏的皇帝表达忠心耿耿的感激之情。 这一规定动作完成后，才能进入井然有序的春节拜年。只是，书中对贾府的春节拜年没有多费笔墨，仅点了贾母＂一概不会＂贺节的亲友，只与薛姨妈、李婶说话往来，或与宝玉、黛玉、宝钗、宝琴几个疼爱的孙辈＂赶围棋、抹牌作戏＂，忙碌的吃节酒活动则由王夫人与凤姐＂络绎不绝＂地张罗，一连忙了七、八天，才将春节拜年互访事宜弄完。 书中还特意点了宁荣二府吃年酒不得再出现重复情况，在贾蓉领了光禄寺的春祭恩赏后，族长贾珍就特别交待贾蓉：＂你去问问你琏二婶子，正月里请吃年酒的日子拟了没有。若拟定了，叫书房里明白开了单子来，咱们再请时，就不能重犯了。旧年不留心重了几家人家，不说咱们不留心，倒像两宅商议定了，送虚情怕费事一一样。＂ 可见，贾府对春节拜年更加重视，开始精打细算，减少铺张浪费了。 贾府＂盛极必衰＂的迹象由此渐显端倪。这从《红楼梦》多次赘述的闹元宵活动，亦可印证感知。 五十四回写贾府正月十五闹元宵的情形便是如此。明面上大费周章好不热闹，不仅摆了家宴，赏灯吃酒，还请了戏班＂笙歌聒耳，锦绣盈眸＂，特别点了绣璎珞的姑苏女子慧娘，所绣的＂慧纹＂深得贾母喜欢。来了兴致的贾母还隆重安排了戏班唱《楼会》这台戏，对唱戏的伶官文豹奖赏了大大的红包：＂却说贾珍、贾琏暗暗预备了大簸箩的钱，听见贾母说＂赏＂，他们也忙命小厮们快撒钱。只听满台钱响，贾母大悦＂。 不过，在贾母后来的观戏过程中，一些不同凡响的意外插曲，就发人深省别有玄机了。 六、闹元宵的画外音 一是贾母看《观灯》时，因贾宝玉不想继续听，就离席出走，贾母不见丫鬟袭人跟他服务，王夫人解释说袭人的母亲过逝了热孝在身＂不便前头来＂，向来慈爱的贾母却意外地公然指责袭人：＂跟主子，却讲不起这孝与不孝。若是她还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。＂ 这实际上是贾母指桑骂槐，向王夫人敲警钟，对王夫人私自内定袭人为宝玉的姨娘这一挖她墙角的行为不满。 二是宝玉的丫鬟秋纹为了宝玉能热水洗手，根本不在乎提一壶滚水的婆子是给贾母泡茶喝，直接要求赶快倒热水来：＂凭你是谁的，你不给我？管把老太太茶吊子倒了洗手！＂ 这一情形体现秋纹凶巴巴的性格特征外，其实也凸现了贾府丫鬟婆子的鱼龙混杂，＂死鱼眼晴＂的婆子，势利欺人的丫鬟，彰显着贾府的内部管理出现了大问题，显赫的贾府开始日落西山了。 三是献元宵时，女先儿说书《凤求鸾》，王熙凤对贾母笑言，这是《掰谎记》，引得欢喜不已的贾母又吃了一钟酒，还命宝玉敬王熙凤一杯酒。由此点出回目＂王熙凤效戏彩斑衣＂的精彩情节。 这其实体现了管家王熙凤倾其所能讨老封君贾母开心，由此暗示贾府的生活过于奢华，元宵之夜尽管热热闹闹，已然＂悲凉之雾，遍被华林＂。 四是贾母听完戏，女先儿们又击鼓传花，传到贾母时，讲了一个＂吃猴儿尿＂的笑话，引起尤氏与王熙凤的撕扯，王熙凤后来便讲了聋子放炮仗的笑话。由此，满院烟火齐放，贾母吃了清淡的小吃后，大家闹元宵活动直到四更方散。 这些暗藏玄机的情形，无不寓示贾府开始走向败落，尤其是＂聋子放炮仗一一散了＂的笑话，表明还不明究里的贾府大厦将倾，一旦老封君贾母过逝，贾府就会是＂白茫茫一片大地真干净＂的悲凉结局。 七、元宵节元妃省亲 故《红楼梦》在十八回隆重体现了贾府的长女贾元春荣升贤德妃后，奉懿旨归宁省亲这一高光时刻的回娘家活动。 一方面，贾府特别耗巨资修建了省亲别墅大观园，只为了皇恩浩荡，迎接女儿在元宵节之夜回娘家短暂一聚。就连贾元春＂在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过度＂。 另一方面，贾元春归宁省亲的场景在气派中却又备感心酸，特别是＂隔珠帘父女勉忠勤＂一节，元春垂泪告诉父亲贾政：＂田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！＂ 贾政亦含泪启道：＂臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。＂ 父女这番元宵之夜的含泪对话，让人不甚唏嘘，直觉不那么开心，生活并不如意呢。 兼之元妃安慰贾母、王夫人的话语，以及执事太监启奏丑正三刻请驾回銮后，临别的伤惨，更让贾府原本欢乐喜庆的元宵徒添了热闹背后的悲凉。 事实上，元春在元宵节省亲，表面上风光无限，实则不过是昙花一现罢了。此后，贾府的败落徐徐拉启，再也回不到当初一门两公威武豪迈的盛况。 八、甄士隐的元宵夜 与此同时，为渲染贾府＂闹元宵＂的悲音，曹公在《红楼梦》第一回就＂草蛇灰线，伏笔千里＂勾勒甄士隐一家过元宵节时突遭变故的凄惨情形，以甄家的＂小荣枯＂折射贾府的＂大荣枯＂。 原本小康之家的甄府，由于仆人霍启抱甄士隐三岁的宝贝女儿甄英莲半夜去看社火花灯，不期遇上拐子，甄英莲被拐走后，霍启也跑了。 得知不幸消息的甄士隐遍寻女儿未果后，坏事接踵而至，小英莲的母亲封氏＂思女构疾，日日请医疗治＂，不久又遇上隔壁的葫芦庙炸供，甄府被＂烧成一片瓦砾场＂，无奈搬去田庄安身，偏又值水旱天灾和鼠盗人祸。 狼狈的甄士隐就此败落，不得不投奔势利的岳父封肃家勉强过活，最后贫病交加之下，因感悟跛足道人所唱的《好了歌》，一番解注后便追随跛足道人飘飘而去。应了癞头和尚念的偈语： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 综上而言，贾府的春节过得并不怎么样，虽说体面气派，走完了贵族之家应有的流程，但并没有想象中的喜庆，潜在的悲音不时传来，寓示着贾府佳节不佳、悲喜转换福兮祸兮呢。尤其是贾府并不快乐的＂闹元宵＂，还通过甄士隐家元宵节遭遇不幸从此败落的映像，折射贾府不过是＂百足之虫，死而不僵＂的苦苦挣扎而已。 可见：要真正过好春节，当无忧无虑静得下心做到淡定从容才是，若处于悲苦困境之中，哪能过好这一重要的传统佳节？ 第66章 盘点《红楼梦》中的八道美食 名着《红楼梦》除了是一部伟大的世情小说外，也是一部集饮食文化之大成的宝库。书中以近三分之一的篇幅，或详或略地写了主食、菜肴、点心、饮料、糖果、羮汤及成桌的筵席菜肴、外国食品等等，多达近二百种。这些大多是饮食精品，尤其体现了康乾时期主流社会的饮食水准。 书中还描写了众多丰富多彩的饮食文化活动，展示了百年望族贾府不失雅致或又诗意化的生活方式。 这些饮食及饮食文化活动，可谓异彩纷呈，琳琅满目。糟鹌鹑、炒芦蒿、油盐炒枸杞芽儿、豆腐皮包子等等美食，寥寥数语带过，点到即止；藕粉桂糖糕、奶油松瓤卷酥、酒酿清蒸鸭子、山药糕等等美食也是一掠而过，勾起读者食欲后便戛然而止。 然，以下八道美食，曹公则是重点着墨，字里行间浸着食香，不仅让读者胃口大开，还耐人寻味。这是何故呢？我们不妨一道赏析赏析，盘点这八道美食玄妙之处。 一、价值一两银子的鸽子蛋 鸽子蛋这道美食原本是清宫御食，传到民间后，成了高档宴席的佳肴之一。 其制作方法也很考究，先将鸽子蛋煮微熟，去皮，再用鸡汤加佐料煨炖，入味即成，鲜嫩无比。 书中在40回写刘姥姥二进荣国府时，得到贾母的盛情款待，两次宴请。首次安排的筵席上，便有这道美食。 只是，贾府的这次宴请，凤姐等人似有作弄刘姥姥之意。在给她拿了双比铁锨还沉的象牙筷子，又偏拣了一碗鸽子蛋放在她桌上后，章回接着这样写的： 贾母这边说声`请`，刘姥姥便站起来，高声说道`老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头`……。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道`这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且攮一个`。凤姐儿笑道`一两银子一个呢，你快尝尝吧，那冷了就不好吃了。`刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。 这段精彩的细节描写，将刘姥姥吃鸽子蛋闹出笑话的窘状很形象地体现出来。 不过，憨厚的刘姥姥感知到是凤姐等人有意看她的笑话，也很精明地用诙谐语言叹息道： 一两银子，也没听见响声儿就没了。 顿时让入席的贾府众人没心吃饭，都看着她笑个不止。 可见，鸽子蛋这道美食，无形间拉近了贾府与刘姥姥的距离，刘姥姥机智幽默的形象也呼之欲出，带来亲近感。 二、制作复杂的 不过，贾府对刘姥姥的考验还没完。 41回贾母第二次开宴请刘姥姥入席时，便安排了这道制作复杂的菜肴。 书中这样写道，上桌后，贾母特意安排凤姐挟了些给刘姥姥品尝，还问道： 你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可口不可口？ 茄子原本是庄稼人的家常菜，没有什么稀奇。故刘姥姥一听说茄子，并不以为然，道：别哄我，茄子跑出这味儿来，我们也不用种粮食了，只种茄子了。 刘姥姥吃过后，只轻描淡写说了句：虽有一点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是什么法子弄的，我也弄得吃去。 凤姐见刘姥姥有看轻的意思，便详细道出了这一佳肴的制作过程： 把才下来的茄子把皮刨了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严。要吃时拿出来，用炒的鸡爪一拌就是。 可见，之复杂，还昂贵之极。当即让刘姥姥大开眼界，摇头吐舌道：我的佛祖！倒得十来只鸡来配它，怪道这个味儿。 这道美食，足见贾府生活的豪侈，一个寻常的菜疏，也能弄成如此奢侈的菜肴。 似乎透出贾府隐隐的炫富心理：作为百年望族自然家大业大，生活上的优越感是必须的！言下之意，穷亲戚刘姥姥好好体验一下，这可不同寻常，岂是普通家庭能比的。 三、鸡髓笋与风腌果子狸 鸡髓笋与风腌果子狸，这两个菜肴体现在75回里。书中是这样引出的，贾府过中秋时，贾母见摆完自己的几色菜后，两大捧盒内还有几色菜，便知是各房另外孝敬的旧规。 丫环鸳鸯对这几样菜，有两道看不出，只说了一碗鸡髓笋：外头老爷送上来的。 这时，宁府尤氏捧了一碗红稻米粥来，贾母接过吃了半碗后，便作了一番意味深长的吩咐： 将这粥送给凤哥儿吃去，又指着这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。 可见，德高望重的贾母有厚重的饮食文化，涉猎极广，丫环们不知道的菜品，根本难不倒她。 另外，这一美食细节，还透出贾母的情感倾向，她对宝玉、黛玉、凤姐和贾兰是真心喜欢。尤其是贾母将自己特别满意的鸡髓笋和风干果子狸（温馨提示一下，果子狸现属珍稀保护动物，勿捕杀）这两道菜，赏给她最疼爱的两个玉儿。 由此说明，鸡髓笋和风干果子狸，亦是两道难得的高档美食。 四、火腿炖肘子与火腿鲜笋汤 火腿炖肘子这道美食，出现在16回。 赵嬷嬷来看望贾琏，贾琏、王熙凤正对坐吃饭，赶忙为乳母让坐。贾琏还将桌上摆放的两盘肴馔传过来请赵嬷嬷品尝，细心的王熙凤忙说： 妈妈嚼不动那个，倒霉的硌了他的牙。 即安排平儿将炖得很烂的火腿炖肘子给赵嬷嬷端来： 早起我说那一碗火腿炖肘子很烂，正好给妈妈吃，你怎么不拿了去赶着叫他们热来。 可见，这一细节的描写，不仅道出了火腿炖肘子这道美食，还体现了王熙凤对生活的注重，对老年人饮食上的照顾。 王熙凤不愧是长于人情世故、知冷知热的贾府管家！ 火腿鲜笋汤这道菜肴，出现在58回。 司内厨的婆子送来晚饭，丫环晴雯、麝月揭开盒子一看，准备了四样小菜，其中就有一碗火腿鲜笋汤。 晴雯便端了这汤放在宝玉跟前。哪料心急的宝玉当即便就桌上喝了一口，直说，好烫！惹得袭人笑他馋，芳官忙着将汤吹冷。 该细节将宝玉世家公子日常就餐的形象逼真地勾勒出来：吃相不雅的他在饮食上其实没那么多精致的要求。 不过，这火腿鲜笋汤却不简单，据载其制作工艺颇费时日，仅这单取的是四只猪腿，腌制一天一夜后，于初夏时节放于水中又浸上一天一夜，再取出风干。乃清代中期的一款高档美食。 可见，贾府虽说是百足之虫，的确是死而不僵的豪门贵族，在饮食文化方面还是很在乎体面的，哪怕是家常菜，也不失侯门公府的气派。 五、令人叫绝的荷叶汤 荷叶汤这道美食，在《红楼梦》中也是一道很精致的羹汤，出现在34回。 因贾政毒打儿子贾宝玉后，贾宝玉养伤便成了贾府重要的事，贾母王夫人便时时在意，只管满足心肝宝贝的一切愿望，生怕再出差错。 贾宝玉要吃小荷叶儿小莲蓬儿的汤，王夫人马上安排弄来。 单是那汤的模子（贾府之前已刻好），就十分精巧：四副银模子，都有一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花的，也有梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四样……。 这稀罕的汤模子，来自皇商家庭的薛姨妈都没见过，感慨说贾府：吃碗汤还有这些样子。 可见，荷叶汤之金贵少有，的确叹为观止，令人叫绝。这也进一步证实贾府厚重的饮食文化，虽说有注重气派在意豪门贵族不能掉价的地方，但确有实实在在的饮食讲究。 客观而言，在意雅致的美食，不仅有益身心，也是健康理念下的优质生活方式，值得推崇。 当然，前提是具备这样的条件与实力。 六、热闹非凡的烧鹿肉 烤鹿肉，是《红楼梦》49回呈现的生活场景，写得热闹非凡、趣意盎然。 章回在写及宝玉、黛玉、宝钗等人去芦雪庵赏梅作诗时，李婶过来看热闹，说宝玉宝钗正议着吃生肉，李纨忙找着一问，才知她们准备在雪地里烤鹿肉吃。 于是，红楼女儿们烤鹿肉的场景便如三幕剧一般徐徐拉开。 只见婆子们先拿了铁炉、铁叉、铁丝来。李纨关心道仔细割了手。 鹿肉烤好后，史湘云一边吃，一边说：我吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。若不是这鹿肉，今儿断不能作诗……。宝琴嫌脏，披着凫靥裘站在那里笑，宝钗喊她尝一块鹿肉，才道果然好吃。 林黛玉便笑说：那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪庵遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪庵一大哭！ 史湘云回道：你知道什么！是真名士自风流！你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。 随后红楼女儿们便即景作诗去了。 好一幅诗意化的生活！ 可见，烤鹿肉吃这一热闹非凡的场景，折射出那时红楼女儿们在大观园生活是最快乐的宝贵时光，也是最美好的儿时岁月。 第67章 盘点《红楼梦》中的四类美酒 写尽封建贵族之家贾府日常生活的名着《红楼梦》，酒自然是重要的话题之一。书中提及的四类美酒以及酒令、酒目、酒具和不同情形之下的饮酒场面等等酒文化活动，可谓包罗万象应有尽有。特别是史湘云醉眠芍药茵一节，就是特别美的一个画面，湘云醉酒后卧在芍药边上的石凳上，喃喃自语：＂泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友＂。 由此管中窥豹。一部红楼，将酒这一社会生活的调味剂写得如此酣畅淋漓，的确丰富多彩，值得大书特书，方能全面领略个中况味。 本文不提众多眼花缭乱的酒文化活动，只扼要梳理书中提及到的四类美酒，与诸君分享，一道赏析赏析，看看有啥寓意。 一、提及次数最多的黄酒 黄酒是《红楼梦》提及次数最多的酒。此酒以江米酿制，酒精度数低，性平和，有舒筋活血之功效。故得贵族之家贾府，特别是一众红楼青春儿女们钟爱。 书中主要写了三款最有名的黄酒，一是惠泉酒，二是绍兴酒，三是屠苏酒。 惠泉酒在16回最先提及。因贾琏护送黛玉回苏州料理父丧归来，王熙凤为他设宴接风，正好贾琏的奶妈赵嬷嬷走来，王熙凤即热情招呼：＂妈妈，你尝一尝你儿子带来的惠泉酒。＂ 可见，贾琏夫妇喜欢喝属南酒的惠泉酒。因此酒用江米和惠泉水酿造而成，其味清醇，度数也不高，很适合处在你侬我侬期间的贾琏夫妇对酌。 据说此酒因唐代礼部尚书李东阳的盛赞＂惠泉春酒送如泉，都下如今正盛传＂而家喻户晓，北宋时期就已是名酒。大书法家米蒂曾道：＂懒倾惠泉酒，点尽壑源茶。＂ 此酒产地惠泉也就是今天的无锡惠山寺，有时称＂天下第二泉＂的石泉水。到元代，用此水酿成无锡＂惠泉酒＂，＂旋开银瓮泻红泉，一种奇香四座传＂，从而弛名天下，还＂飞入寻常百姓家＂，成为民间日常饮用之酒。 故62回又提及惠泉酒，芳官撒娇似的对贾宝玉说，＂若是晚上吃酒，不许教人管着我，我要尽力吃够了才罢。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢……。＂ 另一款有名的绍兴黄酒在63回明确提及。因袭人等八个丫鬟凑钱为宝玉过生，与平儿商定后，就悄悄抬了一坛绍兴黄酒备用。 绍兴酒的名气可见一斑，被湘云誉之＂泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光。＂ 不过，绍兴黄酒的极品女儿红、花雕等，书里没提及。31回写宝玉叫人烫黄酒给袭人，38回写黛玉自斟半盏黄酒＂这才有趣＂，41回写刘姥姥喝不惯黄酒＂不免通泻起来＂，75回写贾政讲笑话舔脚的男人喝多了黄酒等等，都说明贵族之家贾府日常饮用之酒多是惠泉酒、绍兴酒之类的黄酒。估计女儿红、花雕这些极品黄酒，一般情况下贾府还是舍不得自己饮用的。 53回提及贾府过年用的屠苏酒，也属黄酒中的一类药酒，据说是汉末名医华佗用黄酒配以白术、防风、附子等多味中药酿制而成，有益气溢阳、祛风散寒、驱邪除疫的作用。后来经＂药王＂孙思邈宣传推广后，除夕饮屠苏酒便成为古代过年重要习俗之一。 王安石在《元日》中就曰：＂炮竹京中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符＂。 可见，宋代除夕之夜饮屠苏酒已成时尚。 不过，那时饮屠苏酒，据说还有一番讲究，即先是年少者饮，最后才是年长者，以示老辈对晚辈的关爱之情。 二、名目繁多的烧酒系列 因古代的白酒多以烫热了喝为主，谓之烧酒。《红楼梦》第八回写宝玉去薛姨妈家喝的酒，就是白酒，宝钗建议他不要喝冷酒。由此可推测，那时候的女孩，也能喝点烧酒，而非只是男士的专利，像武松喝了十八碗烧酒便上井阳岗打虎那样，才谓之英雄。 《红楼梦》提到的烧酒系列，也就是白酒，亦名目繁多，主要有以下几种： 最先提及的是18回林黛玉诗句＂香融金谷酒，花媚玉堂人＂中的金谷酒，此酒产地河南洛阳西北的金谷，因有水流经此，谓之＂金谷水＂，晋大康年间，独宠绿珠的富豪石崇在此筑园，称＂金谷园＂，常与宾客游宴其中，所饮的＂金谷酒＂由此传开。 黛玉在诗里借用＂金谷酒＂，主要表达她们一众青春儿女相聚于大观园，一起写诗宴饮的欢乐时光是多么美好，显然是感怀之意。 38回提及的合欢花酒和菊花酒，则另有一番意蕴。 因黛玉说＂我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的喝口烧酒＂，宝玉忙喊奴婢撤去黄酒，给黛玉换上合欢花浸的烧酒来。 足可看出，宝玉心疼黛玉之甚！ 合欢花酒原本就是度数较高的白酒用合欢花配制酿成。合欢是一种落叶乔木，常种植于庭院，六月开花，微香、性平、味甘，小酌不仅可以开怀解忧，还让人心情舒畅。 在远古时期，饮用合欢花酿成的合欢花酒，还有夫妻和美的寓意。到了汉代，便引申为合卺酒，专指男女结婚时喝的交杯酒。明清时期，又作健身饮料用。 菊花酒则出自宝钗的《螃蟹咏》：＂酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。＂ 实际上，菊花酒也就是用菊花、糯米、酒曲酿制而成的一款白酒，除了去腥外，还有明目、治头昏、降血压、补气利血等功效。 古人在重阳节常饮菊花酒祛灾福，时称＂吉祥酒＂。 58回提到的桂花酒，也属白酒，系用秋季盛开的金桂为原料，配以优质米酒陈酿而成。 故桂花酒度数也不高，具有色泽金黄、芬芳馥郁、甜酸可口的特点，誉之＂妇女幸福酒＂。 宝玉为晴雯作《芙蓉女儿诔》：＂文瓠瓞以为觯琴兮，洒醽醁以浮桂醑耶？＂这桂醑就是桂花酒。 可见，宝玉感念晴雯为之祈福之意跃然纸上。 93回提及的果子酒也是一类白酒，主要以橘子、枣子、苹果之类的野生水果浸泡白酒酿制而成，类似今天的杨梅酒、猕猴桃酒，因价格亲民而受普通大众喜欢，是一款以平民消费为主的低档酒。 故家境贫寒的贾芹用此酒招待水月庵的下人，连庵里的女尼也纷纷参加，＂大家吃着＂乐了一夜。 只是，心气高的芳官没参加，她哪有心思去品不屑一顾的果子酒？ 由此而言，这小小的果子酒，不仅投射出主宾双方的境况、心性，水月庵的脏乱从中也得到又一佐证。 三、西洋葡萄酒 与黄酒、啤酒并称三大古酒的葡萄酒，在《红楼梦》中也有体现。约有不同的是，60回明确提及的是＂西洋葡萄酒＂： ＂芳官拿了一个五寸来高小玻璃瓶来，迎亮照着，里面小半瓶胭脂一般的汁子，还当是宝玉吃的西洋葡萄酒。＂ 可见，清代已有进口的葡萄酒从西洋传来，成为贵族之家日常享用的舶来品。 我国西域出产的葡萄酒，自唐以来就已知名。这从诗人王翰的《凉州词》＂葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回＂，便可感之。 西洋葡萄酒的发展亦源远流长，据说早在公元前600年，葡萄牙的杜罗河谷就有大片的葡萄种植，后来通过人工酿酒工艺制成顶级葡萄酒，也就是波特古酒而名扬天下。 四、＂万艳同杯＂酒 《红楼梦》第5回提到的＂万艳同杯＂酒，乃曹公有意虚构的仙酿： 因宝云梦幻太虚幻境，闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，不禁相问，警幻仙子回复，此酒＂乃是白花之蕤，万木之汁，加以麟髓凤乳酿成，因名为｀万艳同杯｀。＂宝玉即称赏不迭。 很显然，受宝玉喜欢的这＂万艳同杯＂酒是作者如椽之笔独创的美酒，在现实生活中是不存在。作者以此酒，呼应＂千红一窟＂茶，实际上暗示书中才华出众的女孩们命运多舛的凄凉结局。 ＂千红一窟＂＂万艳同杯＂，谐音即＂千红一哭，万艳同悲＂，揭示《红楼梦》众多如花似玉的女性最后都是悲剧收场。 如此悲惨时代之下，再出众的女性，焉有自己的幸福生活可言？这，或许就是曹公创作《红楼梦》为闺阁女子立传为她们鸣不平的意图之一吧。 综上而言：《红楼梦》述及的四类酒，既点出源远流长的酒文化，又凸显＂无酒不成席＂的古风，还彰示饮者其名及投射其身份、地位、命运等等暗藏的意蕴在里面。 如此看来，《红楼梦》中的酒，的确非同凡响大有玄机呢。 第68章 聊聊《红楼梦》里的酒文化 名着《红楼梦》大旨谈情的同时，酒文化的身影也遍及每个角落，酒类，酒器，酒令，饮酒的名目，酒宴酒仪以及饮酒的注意事项、醉酒的场面和饮酒的寓意等等随处可见，写得意趣盎然而又深邃丰富。 可以说，一部红楼梦，酒香飘万里。可谓一笔千年传承的宝贵遗产。 一、万艳同杯酒的寓意 《红楼梦》在第五回游幻境指述十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，借贾宝玉在侄媳秦可卿房间午休时，梦见警幻仙姑带他到太虚幻境，饮了名为万艳同杯的仙酒，含蓄地透出一曲红楼悲歌。 万艳同杯，亦即万艳同悲，隐喻着红楼女儿最终归入薄命司，结局凄凉，让人无限感伤与深思。 原文如此述及： 有小丫环来调桌安椅，摆设酒馔，真是`琼浆清泛琉璃盏，玉液浓斟琥珀杯`。更不能再说那淆馔玉盏，宝玉因闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，又不禁相问。警幻道：此酒乃以百花之蕊，千秋之露、万木之肌，加以麟髓之醅，风乳之曲酿成，因名万艳同杯。 可见，这万艳同杯酒，乃不可多得的仙茗，唯有男一号贾宝玉在梦境中才得以一品。 寓示着贾宝玉最后的归属亦然如此，随着他痴念的红楼女儿万艳同悲那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡走一遭遍尝酸甜苦辣后，悬崖撒手，旋及与一僧一道翊翊而去，回归原来所在的青埂峰。亦如其词沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场，到头来，终究是红楼一梦、万境归空。 二、酒类酒目 《红楼梦》提及了不同档次、不同类别的多款美酒，可谓应有尽有，开了个名酒专卖店。 惠泉酒提及两次，一次是第十六回贾琏护送林黛玉料理父亲丧事回到贾府，王熙凤设宴接风时，贾琏就带了惠泉酒；一次是第六十二回，为庆贾宝玉过生，芳官提及自己曾在家里吃了二三斤好惠泉酒。 可见，这产于江苏无锡惠山的惠泉酒，度数低，口感醇美，乃用纯净天然的惠泉之水酿制，适宜女孩饮用。 绍兴酒在六十三回隆重提及，可见，此酒乃《红楼梦》中饮用得最普遍的。也是一款，又称、女儿酒，度数不高，也适合女孩饮用。 在十八回，林黛玉的诗句香融金谷酒提及金谷酒，乃产于河南洛阳的一款美酒。 在三十八回，贾府举办螃蟹宴时，贾宝玉要求撤去绍兴黄酒，换上合欢花浸的烧酒。在四十四回还写道，贾宝玉用烧酒为平儿熨衣服。 在六十回，提及芳官为贾宝玉拿了一个五寸来高的小玻璃瓶来，以为是西洋葡萄酒，其实是玫瑰露。 在五十三回宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴，提及贾府的过年习俗，祭祀所用酒是屠苏酒。此酒相传是名医华佗所创，内有肉桂、大黄、陈皮、白术、赤小豆、桔梗等多味中药材，有预防瘟疫，保护身体健康的功效。 在九十三回，贾芹给水月庵带了款低档酒果子酒，用橘子、苹果、梨、杏子、荔枝等水果酿成。意在让众人乐一乐，庵里的女尼也纷纷加入。 为上述这些不同档次的酒在《红楼梦》中名副其实地派上用场，书中亦罗列了二、三十种饮酒名目。 诸如中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒，以及饯行酒、接风酒、年节酒、祝寿酒、生日酒，乃至贺喜酒、待客酒、祭奠酒等等，不胜枚举，名目繁多。 根据这些不同的饮酒名目，相应不同档次的美酒，使得一部红楼梦，满纸酒飘香。在拜读这部名着时，字里行间，你我便可感受到这些美酒佳肴随之袭来，不由得沉醉其中，直道：何以解忧，唯有杜康。 三、酒器酒令 前面说了《红楼梦》那么多酒类酒目，曹公自然对饮酒的器皿格外注重，更不会摞下。 从材质上而言，《红楼梦》提及的酒器有金、银、铜、锡、陶、瓷、竹、木、兽角、玻璃、冻石、珐琅等；从具体的饮酒器具上而言，则写了缸、坛、海、爵、樽、壶、斝、觚、盏、碗、杯等。 如三十八回，林黛玉用的酒器就是海棠冻石蕉叶杯，此杯盛酒浅。因女一号红楼女儿林黛玉不胜酒力，故这形如四瓣状海棠花的冻石杯最为宜。 二十六回中，冯紫英与贾宝玉、薛蟠等人饮酒时，用的酒器则是。只见薛蟠执壶、宝玉把盏，斟了两大海，那冯紫英站着，一气而尽。 由此可见，男女饮酒从古时起差别就特大的，男士饮酒不醉不罢休，体现为豪饮的场面。而女士饮酒，则矜持许多，一般不会作状，乃浅饮细斟，凸显特有的一份娇羞与柔美。 行酒令是《红楼梦》的亮点，描写场景多达六次以上，令人眼花缭乱、目不暇接。因行酒令是劝酒行为的文明化表现，最能展示红楼人物的个性特点，故曹公特浓墨重彩地描述。 行酒令前，要推一位令官，根据令官的要求吟诗对联亦或猜拳行令，输者罚酒。名目有牙牌令、飞花令、女儿令、击鼓传花令、划拳、猜枚、射覆、占花名、掷骰子等。 书中分别在二十八回、四十回、六十二回、六十三回、一百零八回、一百一十七回等等章回中将行酒令的不同表现形式描写得琳琅满目，多姿多彩，让好酒之人真想置身其中，好不惬意！ 书中行酒令最精彩的是二十八回、四十回和一百一十七回，将宴会气氛别有一番雅致地推向高潮。 在二十八回中，冯紫英在家中设宴招待贾宝玉、薛蟠等人，贾宝玉提议行酒令，而不学无术的薛蟠对此最差劲，高喊我不来，别算我，后来在行酒令活动中也表现得最粗俗，很生动地展示了他少文化的呆霸王形象。 四十回即《红楼梦》中有名的史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令，则将刘姥姥二进大观园，贾母盛宴招待的场景描写得别开生面。 德高望重又喜热闹的贾母对酒令之类的活动亦十分娴熟，在推出丫环鸳鸯当令官行牙牌令时，将文明劝酒的氛围弄得另有一番情趣，兼之王熙凤等人为迎合贾母喜欢，有意捉弄庄稼人刘姥姥，质朴而又精明的刘姥姥行出了一个萝卜一头蒜、花儿落了结个老倭瓜等等令人捧腹大笑的农村农俗趣语，以致林黛玉开心地形容她为母蝗虫。 这场牙牌令，亦将贾府处在鼎盛时期繁花似锦、烈火烹油的场面真实地展示出来。 一百一十七回将贾蔷、贾环、王仁等人在外书房喝酒行飞花令的场景，也写得栩栩如生。 书中如此记述： 贾蔷便说：你们闹的太俗，我要行个令儿。众人道：使得。贾蔷道：咱们月字流觞罢，我先说起字，数到那个便是那个喝酒，还要酒面酒底，须得依着令官，不依者罚三大杯。众人都依了。贾蔷喝了一杯令酒，便说：飞羽觞而醉月。顺手数到贾环。贾蔷说：酒面要个`桂`字。贾环便说道：冷露无声湿桂花。酒底呢？贾蔷道：说个`香`字。贾环道：天香云外飘。 这一飞花令，将贾蔷等人附庸风雅的状态生动地表达出来；同时，亦见行酒令在当时已盛行开来，业已成为人们寻常生活中饮宴助兴的重要娱乐形式。 四、酒仪及注意事项 《红楼梦》对酒宴上的酒仪以及一些注意事项也有提及。 如五十八回就详细描写荣府元宵夜宴上的斟酒片段： 凤姐走上来斟酒，笑道：罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎……。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？ 这一斟酒细节不仅展示出王熙凤处处迎合贾母的处世风格，还勾勒出她极得贾母宠爱的幸福画面。 紧接着描写贾宝玉斟酒的细节： 宝玉要了一壶暖酒，从李婶薛姨妈斟起，二人也让座，贾母便说：他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。说着，便自己干了。邢王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：连你姐姐妹妹一起斟上，不许乱斟，都要叫他干了。宝玉听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：多谢。宝玉替他斟上一杯，凤姐儿便笑道：宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓了。…… 此段酒仪，信息量颇大，不仅写出宝玉斟酒时酒席上其乐融融的场面，更反映出贾府上下不同人等的地位及感情色彩。 薛李虽是长辈，对贾宝玉这位公子哥的敬酒是满满的感动；当家人贾母干了宝玉的敬酒，席上的人自然得满饮。 当贾母安排宝玉给姐姐妹妹们斟酒时，黛玉有意不喝，宝玉便替她一饮而尽，表现出宝黛二人那是满满的一份情意。以致引得王熙凤说出打趣宝黛二人的话。 王熙凤的这番话，其实是有由来的。 因贾宝玉喜欢喝冷酒，薛姨妈就曾说这使不得，吃了冷酒，写字手打颤的。薛宝钗为此也要求宝玉不喝冷酒： 宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，要热吃下去，发散的就快，要冷吃下去，便凝结在内，拿五脏去暖他，岂不受害？…… 由此，贾宝玉喝酒，便不吃冷酒了。 事实上，《红楼梦》特别强调喝热酒的习惯，这在第八回中就有明确的表述。 在古代，无论是黄酒，还是白酒，温热以后喝，是一种很好的做法，不仅酒味更鲜美，对身体也有好处。 可见，曹公其实是一位饮酒大师，很注重饮酒与养生之道的结合。 如今，因提高了酒的蒸馏提纯技术，鲜及如以前那样温酒喝了。不过，散酒还是宜热一下喝；至于多年的陈酿，不温酒也无妨。只是，酒以尽兴娱乐为主，少喝为佳，滥酒醉酒终是有害，更无裨益，犹需警醒。 五、醉酒的场面 《红楼梦》别开生面的是，还写了不同场景下的不同人物饮宴醉酒的形态，生动地展示了不同人物的性格特点。 最突出的是六十二回憨湘云醉眼芍药，将史湘云醉酒后的状态描写得酣畅淋漓，称世间醉态种种，独湘云最美。 章回是如此描述湘云醉态的： （湘云）卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群离蜂蝴蝶闹嚷嚷地围着，又用鲛帕包了一包芍药瓣枕着。 四十四回刘姥姥荣国府，参加贾母的酒宴后迷路醉卧怡红院的场景也很独特，刘姥姥醉得根本不知是贾宝玉的卧室，当即躺下，一时酣声响起……将她朴实而又近乎滑稽的醉态钩衬得惟妙惟肖。 一位老于世故又善于博取他人欢心的卑微老人的形象便在其醉态中，逼真地刻画出来，让人不由一酸。 此外，在六十五回贾二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎，尤三姐的佯醉，吓醒了风月老手贾珍，展示了她被侮辱被损害之下奋力抗争的刚烈性格。 而还未取得功名的落魄秀才贾雨村在《红楼梦》开篇寄居葫芦庙时，受隔壁乡坤甄士隐之请，在甄府饮酒的醉态，则将他郁郁不得志的形象跃然于醉中，展示了他热衷于功名利禄的狂念。 第69章 聊聊《红楼梦》里的茶文化，也厚重飘香 众所周知，《红楼梦》旨在为闺阁女子立传，洋洋洒洒写出了金陵十二钗金陵十二钗副册、金陵十二钗又副册等等众多栩栩如生、个性鲜明的红楼女儿形象。 然，《红楼梦》又是一部集合千年茶文化之精髓的奇书。一百二十回程高本有关茶的记述（不完全统计）就有近五百处之多，有茶叶种类、茶道茶艺、茶俗茶礼、茶联茶诗，还有因茶而起的枫露茶事件等等。 可以说，一部《红楼梦》，满纸茶叶香。字里行间随着作者创作意图的需要，即相得益彰地融入一系列茶话茶事活动，是涉列茶文化最为厚重而又生动的一部文学名着，令人叹为观止俾益良多。 一、七类名茶 《红楼梦》主要写了七类名茶： 一是第五回游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦里贾宝王梦中品到的千红一窟仙茶。贾宝玉在秦可卿房间午休时，梦见自己随警幻仙姑去太虚幻境，只见一位小丫环献上一杯仙茶，警幻介绍，此茶出自放春山遣香洞，以仙花灵叶上所带宿露烹制而得，名千红一窟。宝玉品尝后，自觉清淳异味，纯美非常。 此茶只有宝玉在梦中才得以一品，其实是曹公有意杜撰暗含玄机的一款名茶，凡间是没有的。 二是第八回比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸中，提及到贾宝玉最喜欢喝的枫露茶。书中如此说道：宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来，便问道：早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶，是三四次后才出色的，这会子又怎么又沏了这个茶来？ 可见，枫露茶是宝玉最喜欢喝的茶，实不平凡：一般的茶泡了三、四回后，早已味同嚼蜡。而枫露茶则刚刚出色。据说是在秋日寒露时节，积清晨里的枫叶露珠，蒸制成贮得。品茗时，将点入茶汤之中即可。 宝玉得知他的枫露茶被奶妈李嬷嬷悄悄饮用后，当即大怒，摔了茶杯，泼了丫环茜雪一裙子，还要赶走奶妈。在袭人等人的劝说下，虽没有处置李嬷嬷，但却是茜雪顶了罪被赶出贾府。 这就是《红楼梦》中因茶而起的枫露茶事件，令人感伤。 枫露茶后来在七十八回老学士闲征危画词，痴公子杜撰芙蓉诔中还有提及，贾宝玉祭奠晴雯时，特备了群花之蕊、枫露之茗等四样晴雯喜欢之物。 可见，这枫露茶，的确是贾宝玉的至爱。不过，此款名茶其实也不存在，亦是曹公煞费苦心的虚构。 三是二十五回魇魔法姊弟逢五鬼，通灵玉姐弟遇双仙中的暹罗国贡茶。王熙凤得到珍贵的暹罗国贡茶后，便分别赠送给大观园的少爷小姐们品尝。 四是四十一回贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院中提及的两款茶：六安茶老君眉茶。贾母率刘姥姥等人去栊翠庵看望妙玉时，妙玉为贾母准备了类似君山银针老君眉，贾母以为是六安茶，便道：我不吃六安茶。 当妙玉解释说这是老君眉茶，且用旧年雨水烧开冲泡时，极讲究品好茶、用好水的贾母方饮了半盏，品后顿时点赞不已。 原来妙玉是懂茶好手，她是根据极为敬重地招待贾母，可谓用心良苦。这老君茶不同于六安茶六安茶也就是六安瓜片，系产自安徽大别山一带的名茶，清代列为贡茶，主要在谷雨前后十天采摘二、三嫩茶叶制成，但年事已高的贾母不喜欢，或许是认为此茶尽管茶香醇厚，但冲劲大。老君眉茶，产自福建武夷山，系选嫩绿似莲心的毛尖茶制成，外形如老人的长眉（亦称白毫银针），香气高爽，泡来的茶色清香淡味，有增寿的寓意，是上了年岁的老人们所喜欢的一款好茶。 五是六十三回寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧中提及的女儿茶。这款茶据说是帝王祭天时，令少女们在山中采摘早春新茶，因用其体温捂热茶叶后制得，故名女儿茶。 其实，女儿茶是普洱茶的一个品种，盛行于清廷及官宦之家，也是一款名贵的贡茶。 章回在描写女仆林之孝家的关照贾宝玉时，说贾宝玉宜喝普洱茶消食，大丫环袭人、晴雯忙回话：已给贾宝玉沏了一盏女儿茶。 可见，多情公子贾宝玉还是深得下人们细心照顾的。 六是八十二回老学究讲义警顽心，病潇湘痴魂惊恶梦中的龙井茶。这款茶与六安茶，是《红楼梦》中提到的两款名贵绿茶，书中如此言及： 宝玉读书回来，急急忙忙去潇湘馆见林黛玉。黛玉微微一笑，因叫紫鹃，把我龙井茶给二爷沏一碗，二爷如今念书了，比不得里头。 可见，龙井茶是黛玉的至爱，她用龙井茶招待贾宝玉，其中的浓情厚意不言而喻。 这一杯散发着清香的龙井茶，承载着黛玉对宝玉的几多怜爱。这独特的蕴味，确需细细品茗，才能感知呢。 为此，《红楼梦》特意构思了贾宝玉的一个叫的贴身小厮，后来改为，亦与茶文化有关：培茗，即烹水沏茶之意。寓示着宝玉钟情于茶，想来主要是因为黛玉好茶的缘故吧。爱屋及乌，是不是隐藏着宝玉与黛玉以茶为媒的美好愿景呢。 也许，只有曹公才知道。 二、茶道茶艺 因曹公是北方人，生活在清代，他在《红楼梦》中提及的名茶多以红茶、花茶抑或贡茶为主。唯一提到了两款绿茶，一款是林黛玉珍藏的龙井茶，乃八十回之后高鄂续写的；一款是贾母随口而说的六安茶。 说了这些好茶，自然要讲述茶道茶艺。《红楼梦》前八十回的字里行间，看似不经意，其实一系列的茶道茶艺皆呼之即出，随时都可以感悟到书中意蕴深厚的茶文化魅力，的确是满纸茶叶香。 可见，曹公其实是一位茶学大师、懂茶的行家里手，他的茶道茶艺即便到今天，也很有见地，极具指导性。 首先，好茶须有好水泡。这在《红楼梦》41回将此写得最为精细。 妙玉招待宝钗、黛玉喝茶时，用的水是她五年前贮存的梅花雪，放入鬼脸青茶瓮里，挖地三尺埋入地中，夏天才取用。这雪本是纯净高洁之物，梅花亦是高雅沁香的极品，二者融合烧出来的茶汤，必定雅韵悠然，自是红楼女儿之偏爱，饮时可荡起无限神往的意境。以致贾宝玉看见后，说她们品的是梯己茶。 妙玉招待贾母用的老君眉，则是用旧年蠲的雨水烧开冲泡的。贾母吃了半盏这洁净清澄的水泡成的老君眉，顿时赞不绝口。对水质没有多讲究的刘姥姥吃了这老君眉后，则说好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。 这也体现出庄稼人的憨厚实在，她哪里可能如养尊处优的贾母有那般闲情怡致，去注重好茶、好水，茶水嘛能充饥填肚子就可以了。 其次，注重烹茶艺术。 名茶还须好水泡，有了好水，烧水也有艺术，谓之烹茶之道。 烹茶高手妙玉便极在意这一烧水火候，她给宝钗、黛玉烹茶时，自用炉上扇滚了水，另泡一壶茶。可见，冲泡好茶得据品类选用不同的水温，像、老君眉之类的名茶，水温在八十度为宜，这样泡的茶清醇幽香，茶叶品质才不会受损坏。 第三，还要讲究茶具的配置。 有了一杯好茶，品茗时也有讲究，要配置与之相辉映的杯、壶、盘等成套茶具。 曹公在《红楼梦》中对茶具之道也有多处精致的着墨。在贾母的花厅，摆设的是洋漆茶盘，配着旧窑十锦小茶杯。王夫人的正二室，也是茗碗瓶花茶具。宝玉用的茶具则种类众多，茶杯、茶碗、盖碗、茶钟、茶盏一应俱全，还有地暖壶、小连环洋漆茶盘。 妙玉用的茶具也有十多种，从中看出她的身份其实不凡。她给贾母献茶用的是海棠花式雕漆填金云龙献寿小茶盘成窑五彩小盖盅。小茶盘的寓意是去龙献寿，而这小盖蛊，是明代成化年间景德镇官窑所产的茶具，名贵之极。 给随同贾母的一干人等，用的茶盏则是一色官窑脱胎填白盖碗。 元妃也偏爱茶具，她省亲回宫后发放的灯谜奖品，其中就有茶具：一柄茶筅（古时洗茶具的竹帚）。 三、茶礼茶俗 源远流长的茶文化，必然有一套自成体系的茶礼茶俗，这在曹公的笔下，也是妙笔生花，写得琳琅满目。 茶，最重要的功能就是饮品，与咖啡、可可并称当世三大饮料。茶，除了自用以外，主要就是以茶待客。 第一回甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中，甄士隐招待来府上的贾雨村时，即命小童献茶。 宝玉初会秦钟时，一时摆上茶果。宝玉去探望生病的薛宝钗，满心喜欢的薛姨妈即摆了几样细茶果来招待。 第三回贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都写到林黛玉初进贾府，王夫人即令丫环捧茶待她。因黛玉是贾母疼爱的外孙女，王熙凤亲自为黛玉捧茶，体现了她察言观色的待客之道：既是对贾母的敬重，又是对黛玉的怜爱。 林黛玉后来在潇湘馆迎接贾母时，亲自用小茶盅捧了一盖碗茶奉与贾母（见第四十回史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令），表达对长辈的感激。 第二十六回蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情中，贾芸进见宝玉，袭人端了茶来，贾芸忙站起来，笑道：姐姐怎么替我倒起茶来？ 由此可见，用来之茶，颇显地位高下。于身份卑微的贾芸而言，能得到最为尊贵的少爷贾宝玉以茶接待，顿感恩宠一样，不由站起来双手接过。 《红楼梦》写得最隆重的以茶待客礼节，是十八回林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵：在元妃省亲贾府时，只见礼仪太监请元妃升座受礼，顿时两旁奏乐声起，随即举行茶三献皇家礼仪。每一次献茶都要叩头礼拜，三献之后，元妃降座，奏乐方止。 当然，茶作为礼品赠送亲朋好友，是最好的礼物之一，亦是见证彼此情谊的最佳体现。 如《红楼梦》二十六回，宝玉派丫环任蕙给林黛玉送茶，正好碰上林黛玉将贾母送来的钱分给丫环们，林黛玉便抓了俩把钱奖赏给任蕙，表示对她送茶的谢意。宝黛二人的情意，由此可见端倪。 茶，还可以成为谈婚论嫁中的。谈婚论嫁中有这样一种说法，男方送给女方聘礼叫，若女方收下，表示同意定亲。 故二十五回有王熙凤的一次经典戏说： 她在怡红院遇见林黛玉，便问，日前赠你的暹罗国贡茶是否品尝。林黛玉听了笑道：你们听听，这是吃了他们家一点茶叶，就来使唤人了。凤姐笑道：倒求我，你倒说这些闲话，吃茶吃水的，你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？” 众人笑了起来，羞得黛玉红了脸，一声儿不言语地回过头去。 茶，又可以用作丧事中的。 在十四回林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静玉大书特写的秦可卿隆重的大丧仪上，王熙凤就向下人交办了六项任务，其中就有一项，即是以茶作祭的茶祭功能。 在十五回王凤姐弄权铁槛寺，秦额卿得趣馒头庵写到秦可卿的灵柩停放在铁槛寺时，和尚作安灵道场时需向亡人奠晚茶。 在五十八回杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理中，贾宝玉得知演小旦的伶人药官死了，伤心之下便以清茶一杯祭奠。 当然，古时也有很多用茶的注意事项与宗法规矩。 如第三回中林如海就叮嘱女儿：饭后需过一时，再饮茶，这样不伤胃。 的宗法规矩最突出的便是贾府除夕祭宗祠时，贾母到宁府便端坐高堂，由长房长媳尤氏给贾母献茶；然后，尤氏又给邢夫人等上茶。献茶毕，邢夫人等起身服侍贾母吃茶。贾母吃过茶，闲话片刻才离座回荣府。 对一般人家而言，则少了好多讲究，对饮茶也没有那么多门道。《红楼梦》在七十七回俏丫鬟抱屈夭风流，美优伶斩情归水月也写到这样的例子：宝玉去看望被赶出贾府的晴雯时，只见她用黑沙吊子盛茶，茶叶苦涩无味，茶碗里还有油膻异味，晴雯却如饮甘露一气灌了下去。 就茶俗方面，也是茶文化的组成部分，《红楼梦》也没有忽略，主要提到了几处： 一是李纨用茶面子招待尤氏。 在七十五回开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶中，尤氏去稻花村看望生病的李纨，李纨便说：昨日他姨娘送来地好茶面子，倒是对碗来你喝罢。 这茶面子，便是一种风味小吃，将熬粗茶叶，兑入炒面，再加芝麻酱混合而成。吃时，冲入热水调和即可，有茶的清香，又有炒面的焦香。 二是贾宝玉吃茶泡饭。 五十回芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜中即写道，一场大雪将大观园弄成格外漂亮的琉璃世界，李纨便与众姐妹去芦雪庭赏雪作诗。 宝玉等不及饭菜上桌，只拿茶泡了一碗饭，就着野鸡爪凿忙忙地咽完。 这茶泡饭，即在煮好的饭中，倒入适量已泡好的茶水。可解腻消食。 三是王熙凤配制杏仁茶。 在五十四回史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩班衣写到贾府的元宵夜宴后，王熙凤便给贾母配制了杏仁茶，用冰糖、杏仁研末，沏入茶即成。 这杏仁茶有润肺、消食、散气之功效，正合贾母这样的年高之人在佳节中食用。 贾母由此更加喜欢王熙凤，称她凤辣子，从这些细节也可看出王熙凤对贾母是无微不至的用心照顾。难怪，贾母对王熙凤极为欣赏，重用为荣府管家？仅此一方用心的杏仁茶，即可感知。 四、茶联茶诗 博大精深的茶文化，自然少不了以茶联茶诗为主构建的茶趣茶境。这精神层面的意境与品茶之道交相辉映，更显茶的厚重。 故曹公在《红楼梦》不少的章回中也多次提及涉茶的对联、诗句，营造了浓厚的茶文化环境及其生活氛围。 在十六回贾元春才选凤澡宫，秦鲸卿夭逝黄泉路中，贾宝玉即为林黛玉的潇湘馆题了涉茶的对联： 宝鼎茶因烟尚绿，幽窗棋罢措犹凉。 在二十三回西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心中，贾宝玉写了四首《四时即事诗》，其中三首就言及品茶，立时趣味盎然： 《夏夜即事》中说倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤；《秋夜即事》亦及：静夜不眠用酒喝，沉烟重拨素烹茶；《冬夜即事》中再述：却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。 在五十回，薛宝琴与史湘云联句时，薛宝琴的上联即是：烹茶冰渐沸。史湘云马上应对：煮酒叶难烧。 在七十六回凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞，史湘云与林黛玉中秋夜吟诗对出寒塘渡鹤影，冷月葬花魂后，妙玉随即赶到。后来一起去栊翠庵烹茶，妙玉便续完余下的三十五韵，以作结： …… 钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。 有兴悲何继，无愁意岂烦； 芳情只自遣，雅趣向谁言。 彻旦休言倦，烹茶更细论。 第70章 红楼第一长梦是贾宝玉梦游太虚？有何玄机？ 四大名着之首的《红楼梦》，以梦为题，处处点出梦幻泡影。开篇即写乡坤甄士隐的白日梦，结尾话及贾雨村遇大赦在急流津觉迷渡口的草庵梦，全书可谓起于梦，止于梦，所写三十余梦，多是梦境诡异，险象丛生。切如庚辰本石头记48回之批语：一部大书起是梦，宝玉情是梦，贾瑞淫是梦，秦之家计长策又是梦，今做诗也是梦，一并风月鉴亦从梦中所有，故`红楼梦`也。 这些梦境梦幻里，数男一号贾宝玉的梦最多，共有十个，凤辣子王熙凤的梦也不少，有6个；其次是黛玉的潇湘惊梦及最短一梦梦见有人叫薛宝钗为宝二奶奶，写得亦是脑洞大开，别有一番深意；余下的甄宝玉的梦见贾宝玉在梦中改性情，还有史湘云、柳湘莲、尤二姐、贾瑞、秦钟、茗烟、小红、香菱、妙玉、袭人等不特定人物的梦，也是丰富多姿，异彩纷呈。 这些大大小小的梦，道尽一部红楼诸法无常、三世因果，到头来终究是南柯一梦、万境归空。 不过，这些长梦短梦、大梦小梦在曹公的笔下，却没有千篇一律，每个梦都别开生面，各有不同的寓意。其中，最荡人心魄的红楼第一长梦乃是贾宝玉第一次梦游太虚幻境，梦中，以金陵十二钗为主的红楼女儿无常的人生命运已然提前剧透。 我们就一道聊聊这一红楼长梦，看看有何玄机？ 一、贾宝玉是怎样梦游太虚幻境的？ 一部红楼，多少悲情，尽在梦中。又以男一号贾宝玉的梦呈现得最为玄妙，他两次梦游太虚幻境，两次梦见林黛玉，还梦见晴为黛影的晴雯死后来别，梦见甄宝玉的梦中梦，梦见有人说秦可卿死了，梦见伶人琪官丫环金钏儿，梦斥金玉等等。 贾宝玉的这些梦，既有梦由心生的映照，也有黄梁一梦的虚幻与无常。 第5回游幻境指迷十二钗，饮仙缪曲演红楼梦所写贾宝玉第一次梦游太虚幻境，被曹公写得尤其精彩精细，实为全书最玄幻的点睛之梦，精华之所在。梦中宝玉被醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再以可卿成姻，以期可留意于孔孟之间委身于经济之道。 此梦的源起，盖因宝黛二人言语不合置气之下所致。黛玉冷落宝玉后，宝玉便随贾母、邢王二夫人一道应邀去宁国府赏梅。中午午休时，因他不喜欢入住贴有《燃藜图》及对联世事洞明皆学问，人情练达即文章的上房，秦可卿只好带他去其芳气笼人的卧室歇息。 就在秦可卿的内室小憩中，贾宝玉即梦见警幻仙姑带他去游历太虚幻境。 警幻仙姑原本是秦可卿的姐姐，奉仙界之令准备带前世乃绛珠仙草的林黛玉去幻境相会的，因路遇贾府祖上宁荣二公之灵请托，以期让厮混于内帷的贾宝玉游历太虚幻境后，能感悟到自己的责任和使命，从而读书入仕光耀门楣，更好地撑起百年望族贾府。 故贾宝玉随贾母到宁府赏梅时，还不到中午时分，就一时倦怠，便在侄儿媳妇秦可卿的内室午休，刚刚合眼，就做了这一红楼长梦。 二、贾宝玉梦游太虚幻境梦到些什么？ 在这个长梦里，贾宝玉在警幻仙姑的引领下，来到太虚幻境，主要看了薄命司关于金陵十二钗正册、副册、又副册等册子里的图画、判词。 先是看了又副册之首晴雯、副册之首香菱的图画判词后，因不解便掷下，取正册看时，金陵十二钗的图画、判词便如画卷一样徐徐拉开。 第一幅画即是林黛玉、薛宝钗合二为一的人生命运暗示。其画是四株枯木，木上悬着一围玉带。又有一堆雪，雪下一股金簪。判词为：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 接着是贾元春的画一张弓，弓上挂着香橼。判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 贾探春的画则是两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕。判词为：才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 史湘云的画是几缕飞云，一湾逝水。判词为：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 妙玉的画是一块美玉落在泥垢之中。判词为：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 贾迎春的画是一个恶狼，追扑一美女。判词为：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 贾惜春的画是一所古庙，有一美人在内看经独坐。判词为：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 王熙凤的画是一片冰山，上有一只雌凤。判词为：凡鸟偏从末世出，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 巧姐的画是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。判词为：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 李纨的画是一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。判词为：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 最后是秦可卿的画，高楼大厦里，有一美人悬梁自缢。判词为：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 贾宝玉看完金陵十二钗的图画判词，还是未解其意。警幻仙姑又安排丫环捧上仙茗千红一窟、灵酒万艳同杯。宝玉品后，正称赏间，又有十二个舞女将新制的十四支红楼梦曲一一传唱演奏。 这十四支红楼梦曲分别是引子、中间十二支各咏一个人物的曲子终身误、枉凝眉、恨无常、分骨肉、乐中悲、世难容、喜冤家、虚花悟、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终和尾收飞鸟各投林。 舞女将这十四支曲子歌毕，欲再歌副曲时，宝玉甚觉无趣忙阻止告醉求卧。 警仙幻姑见贾宝玉痴儿竟尚未悟，便送宝玉至一香闺绣阁之中，秘授以云雨之事，与其妹可卿柔情绻缱、软语温存后，携手游玩于黑溪河时遇夜叉拖拽而失声喊叫，遂梦醒。 谓之：一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。 三、贾宝玉梦游太虚幻境是啥意思呢？ 可见，贾宝玉这最长一梦，实乃《红楼梦》最大的剧透，提前道出金陵十二钗及副册、又副册关键人物香菱、晴雯等人无常的人生命运。 故十四支红楼梦曲子与金陵十二钗的图册判词互为呼应，弄懂了这些曲子图册的内容，就明白了《红楼梦》旨在为闺阁女子立传的创作意图。 原名《石头记》的《红楼梦》，后来如此贴切创作意图的更名，旨在点出玄机： 红，在古代是美人的代称，即女性；楼，乃朱门，深闺大宅，富贵家庭的代名词。二字，字面上的意思便是住在深闺大宅中的女性，实指官宦富贵人家的贵族小姐。 所谓红楼梦，即是这些官家小姐悲喜千般的梦幻泡影。然，红楼梦实乃太虚幻境新制的曲名，意在让贾宝玉聆听后能幡然醒悟，可贾宝玉一梦醒来，仍未解其中意，仅痴迷于梦中的虚幻，以为是上演了一场怀金悼玉的《红楼梦》。 由此折射《红楼梦》隐藏着的人情世故、社情世情：显赫的贵族盛极而衰也好，封建王朝走马灯式的统治也罢，当人去楼空时，一切都在更迭中过去，终究不过是虚妄，就好似一场悲喜千般同幻泡的红楼梦罢了。 故《红楼梦》有那么多或长或短的梦，尽在贾宝玉梦游太虚幻境这一红楼长梦之中演绎拓展。 梦醒后，便如书中所言食尽鸟投林，直落个白茫茫大地真干净。谓之：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。 更如《金刚经》所云：凡所有相，皆为虚妄。……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 第71章 聊聊《红楼梦》有意思的称谓 一、史老太君何以称贾母？ 对书中男主角贾宝玉的奶奶，除了第二回冷子兴解说荣国府时，罕见用了＂史老太君＂这一称谓外，更多的则是称＂贾母＂。 这是为何？ 作为《红楼梦》重要人物的贾母，官称原本是＂贾史氏＂，她是＂贾史王薛＂四大家族之史家千金小姐，因＂政治联姻＂，嫁给贾家第二代荣国公贾代善后，成为超品的诰命夫人。 若沿用诰命这一敬称，称＂史太君＂也很恰当。她＂多年媳妇熬成婆＂成为贾家唯一近支的老太太老祖宗后，也就是当之无愧的＂史老太君＂，与《杨家将》中的佘老太君一样，都是德高望重的老国公夫人。 若按通俗的说法，称＂贾夫人＂或者说是＂贾老夫人＂也顺理成章。可书中并没有用这一生活中的现实称谓，而偏偏冠以夫姓，完全站在贾家立场这一角度，以＂贾母＂相称。 很显然，这一称谓有两层意思。一则表明史老太君在夫家的地位和心之所向，她一心一意为贾家着想，配称＂贾母＂。 二则可与儿媳邢王二夫人及尤氏、王熙凤、李纨、秦可卿等也可称＂贾夫人＂的后辈媳妇相区别。 虽说按封建礼仪规矩，二品以上官员的正妻和嫡母称＂夫人＂，三品官员的正妻为淑人，嫡母称＂太淑人＂，四品则称＂恭人＂，五品为＂宜人＂，六品为＂安人＂，七品及以下就是孺人。 以这样的标准来看，很显然，除了贾母外，贾府只有邢夫人可称＂夫人＂，王夫人只能称＂贾宜人＂，有诰命的尤氏以及王熙凤、李纨、秦可卿等都还够不上＂贾夫人＂之称。 不过，赫赫贾府作为百年望族，依民间约定俗成的普遍说法，出身不凡的贾家媳妇，还是可以非正规地冠之＂贾夫人＂这样的敬称。 曹公为了读者不至于云里雾里，能清晰地识别贾府中的重要女主，故在书中专称史老太君为贾母，将邢王二夫人冠以娘家姓，均称＂夫人＂，对孙辈及以下媳妇则称尤氏、珠大奶奶、琏二奶奶、蓉少奶奶等。 这样，可将贾府众多眼花缭乱的贾夫人醒目地标示出来，还可因不同的称谓表达出不同的文化氛围与创作意图。 如此更为贴切，更符合定位的人设需要。 二、王夫人薛姨妈姐妹俩，何以一个冠娘家姓，一个冠夫家姓？ 关于书中王夫人薛姨妈的称谓，从表面上看，似乎是最让人疑惑的。何必一个冠娘家姓，一个冠夫家姓？若冠一样的称呼，不好吗？还显得公正，没有厚此薄彼。 然，若称谓一致真还不可。将王夫人薛姨妈姐妹俩的称谓区别开来，既是古代礼仪规矩使然，又呈现出视角转换带来的鲜明指向。 宝玉的母亲称＂王夫人＂，除了定位她是贾家王氏夫人这一身份外，实际上还有称呼拔高之意，彰显她在贾家的地位和富贵。 虽说王夫人不够＂夫人＂级别，但因其丈夫贾政是钦定的荣国府当家人，妻以夫荣，冠之以夫人称谓，可以体现她等同二品以上官员嫡妻的荣光，也为她原本不能管理荣国府提供正大光明的法理依据。 但王夫人的妹妹薛姨妈嫁到薛家后，无论从哪个角度而言，却不能称＂夫人＂。这是因为薛宝钗的父亲只是商人，虽说薛家祖上是显赫的皇商，很富有，但在古代身份依旧卑微，毕竟＂士农工商＂，商人的地位是最低等的，只能代表平民阶层，妻子也就只能称＂娘子＂。 另外，将薛姨妈冠以夫姓，也意在说明薛姨妈的利益重心在夫家。这就很好的诠释了这位慈姨妈为什么发起＂金玉良缘＂、支持儿子薛蟠娶＂河东狮吼＂夏金桂。就因为薛姨妈的一切行动都是以振兴夫家为目的的。 而冠以娘家姓的王夫人，她的利益重心则主要在娘家。从她赞同＂金玉良缘＂，反对＂木石前盟＂，支持薛姨妈一家长期寄居在贾府，到后来联合邢夫人有意为难王熙凤，使得＂力拙失人心＂的王熙凤操办了一场冷清的贾母＂大丧仪＂……等等一系列举措，表明王夫人是以王家利益为根本考量的。 可见，将王夫人薛姨妈姐妹俩的称谓区别开来，既导出她们出嫁后夫家的阶层不同，又体现姐妹俩一个为娘家、一个为夫家考虑的内核。 三、贾敏为什么称＂贾夫人＂？ 林如海的嫡妻贾敏称＂贾夫人＂，这在《红楼梦》第二回回目（贾夫人仙逝扬州城）中直接点明。 这是何意？ 按常理，贾母最心疼的宝贝闺女贾敏嫁到林府后，根据林家也是清贵书香门第，丈夫林如海又是探花身份，还蒙钦定巡盐御史这样的要职等等情况来看，贾敏称＂林夫人＂最恰当。 再不济，称贾敏为＂林贾氏＂，或者说黛玉妈妈，不更体现贵族之家高贵的教养？ 可曹公偏偏冠了贾敏混淆而又有意重叠的娘家姓。很显然，这是有意重＂贾＂轻＂林，旨在暗示林家虽然也是不凡的清贵之家，但还是比不上显赫的四大家族之首的贾家。 同时，也体现出贾家的宝贝女儿贾敏出嫁后的生活重心依旧是在娘家方面。 换句话说，林家的利益趋向也是围绕贾家利益服务的。这也很好的诠释了＂林贾配＂其实也是＂政治联姻＂的转型需要。贾母之所以考虑将贾敏下嫁给林如海，主要目的就是改变贾家三代以后可以＂弃武从文＂，形成上流社会的一股清流，不再是＂骑马打天下＂的草莽。 所以，冠之贾敏这一并不正规的＂贾夫人＂之称，也就自然而然拉开了贾家显赫而又奢华的日常生活画面，如贾母接外孙女林黛玉进贾府，父亲林如海以＂汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病……＂为由，要求幼女林黛玉＂减去顾盼之忧＂到外婆家过寄居生活等等。这些隆重的场景再现，便后续成经典的红楼佳话。 可见，称贾敏为＂贾夫人＂并非没多大意义的一时闲笔之举。其重要性如同《红楼梦》第一回＂甄士隐梦幻识通灵＂道出的甄士隐之妻称＂封氏＂一样，表明娘家的地位非同小可，大有玄机呢。 四、贾宝玉为什么称呼母亲也称＂太太＂？ 贾宝玉称亲生母亲王夫人，也称＂太太＂，亦是《红楼梦》一大特别之处。这在王夫人过问林黛玉换太医看病这一回就特别点明，贾宝玉是这样代为回复母亲王夫人的： ＂太太不知道，林妹妹这是内症，是天生的弱……。＂ 这样的称呼也让人产生困惑，说贾琏、平儿称邢夫人为太太，还情有可原，毕竟邢夫人是继母，情感上有距离，勉强说得过去。 可贾宝玉到底是王夫人＂衔玉而生＂的亲儿子，且王夫人对贾宝玉一直疼爱有加，十分宠爱着，不惜为他掌掴金钏儿，撵走晴雯、芳官、四儿等一众丫鬟……。 然，贾宝玉还是与庶出的姊妹探春等人一样，称母亲王夫人为＂太太＂。 这就很玄妙了！说明贾宝玉对母亲还是显得有些生冷疏远，他这样的尊称，完全是出于遵循封建贵族之家的礼数规矩。 如同时下非正式场合亲朋之间正儿八经的称呼＂局长＂＂书记＂之类的官称一样，少了点人情味，多少让人不太舒服。 《红楼梦》还形成对比的是，贾政称＂贾母＂不也喊的是＂母亲＂？薛宝钗、薛蟠称薛姨妈也是直接道出的＂娘＂，探春远嫁时，离别前喊赵姨娘那一声痛彻心扉的＂妈＂，同样是情真意切。 即便是清朝的皇室，皇太子对自己的嫡母，亦是爱称＂皇额娘＂，没有半点生分。 由此感之，王夫人从内心深处多么渴望宝玉亲热地称她一声＂妈＂或＂母亲＂。 可见，宝玉对母亲称呼＂太太＂，不管是出于礼仪规矩也好，还是情感距离也罢，所体现出的不近情理，必然有不满母亲的情绪在里面。 这也说明，王夫人作为宝玉的母亲，到底还是失败了，也或许因为有贾母这样不可跨越的存在，王夫人不配称＂母亲＂吧。 综上而言：《红楼梦》这些有意思的称谓，既有遵循礼仪规矩的表面说辞，也有不那么依照古规的随心之举。由此说明，《红楼梦》里的称谓也有不按常理出牌的地方，要真正理解其义，还得细细品匝，须结合传统文化以及视角转换表达的深意深度赏析，才晓个中况味，才能真正感悟书中复杂的人际关系及深邃的人情世故。 第72章 《红楼梦》包罗万象的称谓，大有玄机 反映封建贵族之家日常生活的《红楼梦》，人与人之间关系复杂，称谓也就包罗万象，直让人眼花缭乱，的确不大好懂。 比如王夫人的陪房周瑞家的，刘姥姥称＂周嫂子＂，王熙凤称＂周姐姐＂，平儿喊＂周大娘＂，司棋则说＂婶子大娘＂。还有贾宝玉喊母亲王夫人为＂太太＂……等等这些称谓，都大有深意。 可谓百味杂陈，除了遵守封建秩序遵崇封建礼教，反映森严的等级观念和尊卑有别的伦常地位外，还体现人与人之间远近亲疏的距离，藏着玄机呢。 若不联系文本的框架内容以及创作背景等综合因素细细品匝，几乎覆盖了老爷、太太、奶奶、姨娘、姑娘、姐姐、妹妹、哥哥、弟弟、侄儿、嬷嬷、婆子、干娘、大娘、某某家的等等古代社会应有尽有称谓的《红楼梦》，颇感困惑让人炫晕也就正常不过了。 本文不妨挂一漏万，解析解析其中主要的或者大有文章的称谓，以抛砖引玉，深度感悟名着称呼文化耐人寻味的独特魅力。 先说说＂太太＂这个称谓。 贾母称＂老太太＂，邢夫人称＂大太太＂，王夫人称＂太太＂，但宁国府的当家女主人尤氏则称＂尤大奶奶＂，这是为何？ 原来＂太太＂之称，大有讲究，是古时最高贵的官称，始自汉哀帝尊称祖母定陶恭王太后傅氏为＂帝太太后＂，到了明代，放宽到中丞以上官员的母亲和正妻可称＂太太＂，民国时则流行于上流社会，对已婚的妇女都可这样客气称呼。 作为清代小说的《红楼梦》，自然书中的＂太太＂是象征身份地位的官称，只有＂诰命＂是特定品级的母亲或者家属才能尊称＂太太＂。 所以，＂诰命＂是＂超品＂的贾母和＂诰命＂是＂一品＂的邢王二夫人可以称＂老太太＂、＂大太太＂、＂太太＂。 贾珍之妻尤氏虽说是＂三品诰命＂，却只能称＂珍大奶奶＂，这是因为她＂品级＂不够，又是小辈，按古代不能僭越的制度规定，不能与荣国府邢王二夫人的官称相撞。若宁国府关起门来，也可以称尤氏为＂太太＂。 接下来就说说＂奶奶＂。 这可不是我们今天所说的祖母，古时多指有身份又体面的年轻已婚女主人，如尤氏，称＂珍大奶奶＂，王熙凤称＂琏二奶奶＂，李纨称＂珠大奶奶＂、秦可卿称＂小蓉少奶奶＂等。 也有敬称奶妈为奶奶的，如第八回丫鬟茜雪就称贾宝玉的奶妈李嬷嬷为＂李奶奶＂，表示小丫头对上了年纪的老仆尊重之意。 还有丫鬟之间称奶奶的，如57回＂悲紫鹃情辞试莽玉＂，袭人跑到潇湘馆告诉林黛玉说宝玉＂话也不说了＂时，埋怨紫鹃，便说她是＂紫鹃奶奶＂，这体现了袭人特别在意宝玉，着急心理下的情绪反映。 另外，王夫人的妹妹薛姨妈也称＂奶奶＂，因她的丈夫不是官身，只是皇商身份，没有资格称＂夫人＂。 接下来，我们说说＂夫人＂这个称谓。 与＂太太＂、＂奶奶＂有区别的是，＂夫人＂象征的是荣誉，古时＂妻以夫荣、母以子贵＂，只有二品以上的＂诰命＂可称＂夫人＂，所以贾母是超品老夫人，邢王二太太是一品夫人， 这些都符合古规，无可厚非。但贾政在儿女和下人面前提及王夫人时，用的称谓却是＂你太太＂，这就有深意了，体现出距离带有隔阂的意思。还有贾宝玉不称王夫人母亲却喊＂夫人＂，很大程度上则表示贵族之家的礼仪，须得不折不扣遵崇。 接下来我们再说说＂爷＂和＂舅舅＂、＂侄儿＂这几个特定的称谓。 ＂爷＂自然是指男儿。如贾赦便称＂大老爷＂、贾政称＂老爷＂，年轻公子贾珠称＂珠大爷＂、宝玉称＂宝二爷＂、贾环称＂环三爷＂ 等。 有玄机的不过是贾琏与宝玉同称＂二爷＂，颇显排行上的重叠。还有卑微的贾芸在宝玉面前自称＂不肖男芸＂，下帖送白海棠时敬称宝玉为＂父亲大人＂，显然这是穷人自救之下不得已的攀附心理。 ＂舅舅＂在《红楼梦》中也没有多大歧义，贾赦是林黛玉的＂大舅＂，贾政是＂二舅＂，还有贾芸的那个＂卜世仁＂舅舅，都精准属实。 只是，不得不拣高枝飞的贾探春不认自己的亲舅舅赵国基，还反驳母亲赵姨娘，＂谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点去，那里又跑出一个舅舅来了。＂ 这实际上反映出封建社会庶出身份带来的无奈与悲哀。 ＂侄儿＂这一称谓，也没多大延展。秦可卿在王熙凤面前提自己的丈夫贾蓉是＂婶娘的侄儿＂，就是宗法之下中规中矩的称呼。 只是饱读诗书的贾雨村拜见贾政时，还是＂拿着宗侄的名帖＂，与他原本不屑于与贾家＂不便去攀扯＂自相矛盾，投射出贾雨村自视清高背后只得识时务的投靠心理。 还有刘姥姥一进荣国府见着王熙凤，慌乱中介绍外孙板儿＂你侄儿＂后，被周瑞家的一顿责怪，＂他怎么又跑出这个侄儿来了＂，言下之意就是说刘姥姥是乡下穷妪，不配这样称。 这些细节里的称谓其实显示了封建社会森严的阶级地位带来的冰凉与荒唐：穷人哪怕自称侄子、儿子，都有攀高之嫌，让人嘲讽指责。 可见封建社会身份卑微的人，生活在底层的穷人，哪会得到起码的尊重？只能接受末流甚而不入流的下等人待遇，不配拥有高贵体面的美好生活。 接下来我们再说说地位尊贵的主子对地位卑下的奴才之间的称谓。 上位者可以直呼下位者的名字，如贾政传李嬷嬷的儿子，贾宝玉的仆人李贵，贾母吩咐她身边的丫鬟鸳鸯、琥珀等，都可直呼其名，这体现了古代社会尊卑有别的礼仪规矩。 同位者或者说身份地位都差不多的人，就不宜直呼其名。如52回，大丫鬟晴雯赶走偷虾须镯的小丫头坠儿时，便被宋嬷嬷讥笑，＂姑娘就直叫他的名字；在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。＂ 自然，奴才对主子就更不能直称其名了。 不过，值得注意的是，作为上位者的主子称呼下位者的奴才，也要结合交往的辈份以及自己的身份酌定，年轻的主子对厉害的奴才特别是德高望重的老奴也不宜直呼其名。如宝玉得称＂平儿姐姐＂、＂晴雯姐姐＂，平儿称年纪大的仆人周瑞家的＂周大娘＂，王熙凤管赵嬷嬷家的两个儿子为＂奶哥哥＂等。 还有＂嬷嬷＂是特例。毕竟＂嬷嬷＂不是一般的＂婆子＂，而是公子小姐的奶妈，有养育之恩，有高仆人半格的优待。 赖嬷嬷见贾母时，便有坐下来问安的资格，赵嬷嬷也得到王熙凤的热情接待，＂尝尝你儿子带来的惠泉酒＂。宝玉的奶妈李嬷嬷也可以笑称林黛玉为＂林姐儿＂。 当然，赖嬷嬷、赵嬷嬷等年高知趣的老人，也因懂得自己始终是奴才的身份，不自以为是倚老卖老，从而得到贾府的高看。 赖嬷嬷不仅有使唤丫头，还有自家花园，两个儿子分别是宁荣二府的高管，孙子赖尚荣除了奴藉还当上了县令；赵嬷嬷的两个儿子也得到贾琏王熙凤的照顾，在贾府谋得不错的营生。 不像醉骂的焦大，怒斥袭人乱喝宝玉枫露茶的李嬷嬷，弄得老了仍被掸得灰头土脸。最悲催的莫过于迎春的奶妈，被贾母处置后斥为＂这些奶子们＂。 可见，注重孝道的贾府，即便＂嬷嬷＂有一些体面，真正为老不尊时，贾母还是会雷霆出击的。 最后我们说说《红楼梦》旨在＂为闺阁立传＂最为金贵的＂姑娘＂。 这一称谓在书中出现的频率最多，也最让人注目，主要体现在以下层面： 最多的层面是指年轻未嫁的女主人，如称林黛玉＂林姑娘＂、薛宝钗＂宝姑娘＂、贾探春＂三姑娘＂、贾迎春＂四姑娘＂等等。 也有奴才之间客气时称＂姑娘＂的说法，老婆子、小厮、小丫头称大丫鬟便如是称，如小丫头篆儿称病中的晴雯就尊为＂姑娘＂；也有大丫鬟之间如是说，但意思却不那么尊重，带有警告的色彩，如31回袭人与晴雯争执时，袭人便在宝玉面前有意对晴雯说，＂姑娘倒是和我辩嘴呢，是和二爷辩嘴呢？＂。 也有＂姑娘＂是＂姑姑、姑妈＂的说法，如第十四回＂金寡妇贪利权受辱＂介绍贾璜的妻子＂且说他姑娘＂，这里的＂姑娘＂指的就是金荣的姑妈。王熙凤因贾琏偷娶尤二姐大闹宁国府，贾珍令贾蓉＂好生伺候你姑娘＂，也是这个意思，指贾蓉的姑姑尤二姐。 当然，主子对丫鬟称＂姑娘＂，则又有另外的意思，或疼爱，或告诫，就得认真体会了。如27回，林黛玉对贾宝玉说，＂你的那些姑娘们也该教训教训＂，这实乃林黛玉提醒厮混于内帷的贾宝玉不要过于放纵身边的丫鬟了！ 还有通房丫头称＂姑娘＂的特例，如王熙凤的通房丫头平儿，便称＂平姑娘＂……等等。 不一一列举《红楼梦》太过复杂的称谓，在下仅是大体梳理这些，以管中窥豹。至于＂姥姥＂、＂干娘＂、＂姨妈＂以及贾宝玉称王熙凤为＂姐姐＂，林黛玉称袭人为＂嫂子＂，探春贾环管王夫人为＂太太＂、林如海的妻子贾敏称＂贾夫人＂等等这些就不再赘述。 综上而言：《红楼梦》包罗万象的称谓，的确五味杂陈，大有玄机，既有古时礼数之下须得遵守的规钜，体现封建社会尊卑贫富有别的森严现实，也有体现不同意思的说辞，并非一概而论，要完全弄明白称谓要表达的深意，还得结合称呼双方的语境语气以及彼此所处的地位状态等等考虑。 第73章 林黛玉果真不喜欢李商隐和他的诗？ 《红楼梦》第40回写了一个有趣的细节，宝玉要拔去大观园的破荷叶，宝钗说何必呢，让园子闲一闲吧，哪有功夫去收拾它？黛玉则打趣道：＂我最不喜欢李义山（李商隐，以下同）的诗，只喜他这一句：｀留得残荷听雨声。｀偏你们又不留着残荷了。＂ 一向唯黛玉是听的宝玉便放弃了清理破荷叶的念头：＂果然好句，以后咱们别叫拔去了。＂ 由此，关于林黛玉喜不喜欢李商隐的诗便成了读者争论不休的话题，有说喜欢，有说不喜欢，莫衷一时，没有定论。 不过，从《红楼梦》诸多场景及两人的诗风对感情的态度等等相关情况考证，愚以为： 林黛玉其实是认可李商隐的，尤其对他清新自然的七言诗，更有好感，只是对他＂无题＂为主晦涩难懂的爱情诗，不主张初学诗的人学习仿写，那样会显得不伦不类。 何以这样认为呢？不妨说道说道。 一、＂留得残荷听雨声＂道出的玄机 先还是从林黛玉喜欢的＂留得残荷听雨声＂说起，这句诗出自李商隐的《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》： 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 这是一首有名的抒情诗，很有情韵： 那是一个深秋的夜晚，诗人暂宿在一个骆姓人家，在他家修竹环绕的亭子里，亭外是清澄的湖水，因连日天气阴霾，似有下雨的迹象，霜色不觉也晚了。就在这样寂寥的氛围里，诗人忽然想起了长安的两个朋友崔雍崔衮，又仿佛听见点点滴滴的秋雨洒落在了枯荷上，发出沙沙的声音。 字里行间里，表达出诗人远离尘嚣之感以及对友人的思念之情。尤其是压轴点睛的最未句，＂留得枯荷听雨声＂，不仅形象地描述了秋亭夜雨的景色，诗人别样的相思之情亦跃然纸上。 这样的情景相融，这样的直抒胸臆，与林黛玉当时寄居在贾府时的心境何其相似，由此产生共鸣，故这首诗也深得她的喜欢，尤其是＂留得枯荷听雨声＂折射出的唯美意象，清新自然中别有的一番情韵，更让林黛玉大赞不已。 当她听见宝玉宝钗对园里荷叶处置的争论后，感同身受，于是就随口念上这句诗，只将＂枯荷＂念成了＂残荷＂而已。 可见，林黛玉其实很懂李商隐，对他清新自然的这类抒情诗更是赞不绝口。 二、＂宝钗无日不生尘＂暗藏的门道 事实上，林黛玉对李商隐的诗多有研究，这从《红楼梦》里也可发现端倪。 62回写宝玉过生日，红楼群芳玩起了＂射覆＂行令的游戏。宝玉与宝钗对点子，空钗覆了个＂宝＂字，宝玉顿时明白戏指他佩带的＂玉＂，憨湘云笑道＂宝玉＂无出处，呆香菱却直言不讳： ＂前日我读岑嘉州五言律，现有一句说｀此乡多宝玉｀，怎么你倒忘了？后来又读李义山七言绝句，又下句｀宝钗无日不生尘｀，我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。＂ 香菱作为林黛玉的学生，这里特别点出她读的李商隐诗中＂宝钗无日不生尘＂这句，仅仅是诠释宝玉、宝钗名字出处那样简单吗？ 显然不是，暗藏着门道呢。这句诗出自李商隐的《残花》： 残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。 但若挂关劳独梦，宝钗何日不生尘。 意思是早晨的残花尽管有梨花带雨依然留不住春天，只因为花太美，开早了，不能怨别人，就像寂静里做梦一样自然而然，如同被掩没的宝钗，哪一天不处在蒙尘的状态下呢？ 很显然，这是李商隐借＂残花＂自喻命中注定的悲伤与无奈。 《红楼梦》便借香菱之口，有意提及李商隐这句诗，一方面，说明香菱的老师林黛玉对他研究得深，悲悯他夹在＂牛李党争＂中不得志的无奈命运；一方面，还暗示薛宝钗最终的薄命：通过联姻振兴家族的希望还是落了空。 三、不主张学习李商隐晦涩难懂的爱情诗 由于李商隐的爱情诗晦涩难懂，多以＂无题＂呈现出来，有名的如《锦瑟》、《嫦娥》、《昨夜星辰昨夜风》、《相见时难别亦难》等等。 这些诗构思新奇，秾丽而又缠绵，宛转而又优美，有些用典多，还很＂奇僻＂，虽传诵不衰，但诗意因过于缥缈，含蓄多义，难以精准领悟。故有诗评家点评他的诗＂深情幽怨＂、＂深情绵邈＂。 所以，林黛玉教香菱学诗时，压根儿不提及李商隐，主张香菱可从盛唐诗人王维的诗入手，再拜读杜甫、李白的诗，才有底子。 在林黛玉看来，初学诗的人，入学首先是由浅入深，浅显易懂为好，取法上虽然可以用巧，但思想要＂正＂，不宜云山雾罩，弄得玄而又玄。 李商隐的诗，尤其是爱情诗，显然不是初学诗的首选。这不是说他的诗不好，只是不易弄懂罢了。 还有李商隐的深情也是不容置疑的，在他的爱情诗里，就表达出一往情深的质感，对才华横溢而又追求爱情专一的林黛玉而言，事实上更是倾同的。 所以，作为红楼写诗第一人的林黛玉，所作的《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》、《题帕三绝》都写得真挚痴情，意象化中显得绮丽而又悱恻，哀怨而又动人。 仿佛又带有李商隐爱情诗的特点。这就表明，李商隐其实是藏在林黛玉心中的，还偏爱有加。 综上而言：林黛玉哪里是反感李商隐？不过是不希望初学诗的人一上来就弄偏了，将诗写得不伦不类，这并不好。毕竟，晦涩难懂的诗处在塔尖上，只属于小众追求。 第74章 林黛玉何以谎称不喜欢李商隐的诗？ 《红楼梦》40回写贾母领大观园一众青春儿女带刘姥姥游玩时，贾宝玉看见池中的破荷叶，言及可恨怎不拔掉，薛宝钗即戏言哪有收拾的工夫，林黛玉便貌似有口无心的说道：＂我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句｀留得残荷听雨声＇。＂ 显然，林黛玉之说是明显的扯谎。出自书香门第的她其实自幼熟读李义山（也就是晚唐有名的爱情诗人李商隐）的诗，很受其影响，两人可说是一脉相承，可谓隔代知音，彼此惺惺相惜。 从书中林黛玉所写的名篇《葬花吟》而言，＂一朝春尽红颜老，花落人亡两不知＂，就可感之：她的诗抒情模式与李商隐如出一辙。 两人都用情至深，在绵邈感伤中把身不由己的人生命运看得很通透，却又通过意象的朦胧写法暗示出来。 李商隐的代表作《锦瑟》便是如此。＂锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生。烟此情可待成追忆，只是当时已惘然。＂ 敏感而又深情款款地将悲欢离合的人生以及一往情深的爱恋异乎寻常地道出。可以说，两人都是意象派的高人，极具＂屈原式的执着＂。 这样的特质，除了一样的性格养成外，其实也与两人极为相似的情感经历不无关系。两人的命运一样坎坷，又都专一用情，不得已陷入人生旋涡，致使一生困顿、忧郁多舛。 大家闺秀林黛玉6岁时母亲贾敏病逝，13岁时父亲林如海在扬州任上离去，不得不寄居贾府在外婆贾母那里寄人篱下地生活，却又深情于＂木石前盟＂而不得，最终因＂金玉良缘＂的结合泪尽而逝，死时年仅17岁。 出生河内的晚唐诗人李商隐，不到10岁父亲李嗣即去世，只得还乡与母亲孤儿寡母地过着艰苦清贫的生活。16岁时得＂牛党＂嫡系令狐楚欣赏致仕，24岁因＂李党＂重要成员泾原节度使王茂元欣赏，得与其女温淑贤良的王晏媄喜结连理，过上十分恩爱的二人生活。 但无情的＂牛李党争＂使得多情的李商隐被迫夹在其间，备受打压和排挤，一生也就在＂校书郎＂、＂县尉＂这样不入流的小官中徘徊不前，40岁时爱妻又病逝，郁郁中度过了5年人到中年的不惑生活，45岁时便很伤感地在郑州任上去世。 爱情至上的李商隐，也就在追求诗美意境中留下＂身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通＂、＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂、＂春心莫共花争发，一寸相思一寸灰＂等等传诵千古的名句，其缠绵悱恻、隐晦迷离的诗风也让黛玉感同身受，由此成了他的＂铁粉＂。 就拿她最喜欢的那句＂留得残荷听雨声＂而言，即出自李商隐的七绝《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，那是李商隐22岁时看望表叔崔戎后在返回途中，路宿于一骆姓人家时，为其园亭下的景致所感，遂兴笔写就。这首小诗，既勾勒出枯荷秋雨的清韵画面，又表达了一份浓烈的思念之情。 林黛玉很是喜欢，便借用于此，仅将原诗＂留得枯荷听雨声＂中的＂枯＂字改为＂残＂，其故意为之的原由，不过是对心仪的男主贾宝玉使小性儿，就他与宝钗的对话表示不满罢了。 这样的拈酸吃醋，其实就是恋爱中的少男少女最是多情的状态自然表露而已。 正如张爱玲在《小团圆》中云：雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。 可见，恋爱中人，多情还似总无情，往往会反其意而行之，面对最喜欢最慰帖之人，并不挂在嘴边明说，反而藏在心里，还有意表示反对，言不由衷地扯谎说反话呢。 这就是林黛玉之何以谎称不喜欢李义山的诗，而只喜他这一句＂留得残荷听雨声＂之故。既妥妥的诠释了她偏不理会内心真实的自己这一特质外，还为48回她教香菱写诗埋下伏笔。 她指点香菱首先要熟悉王维等人的诗，有意不提及李商隐，不主张生手一上来就写晦涩难懂的朦胧诗，其实就是林黛玉不愿触及感伤，不希望悲苦的香菱在学诗中陷入感伤的泥淖，盼她保持阳光的心态为好。 我为黛玉歌与哭，是为记。 第75章 林黛玉何以是《红楼梦》最懂教学的好老师？ 名着《红楼梦》写了很多老师的形象，其中，在48回滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗，用了很大的篇幅详写了林黛玉用心教香菱（也就是甄士隐的女儿甄英莲）写诗，在49回又紧接章回内容，述及香菱精血凝思之下梦得第三首上佳习作，得到一致点赞好评。 这就是《红楼梦》中有名的经典情节香菱学诗。可见，腹有诗书气自华的大家闺秀林黛玉称得上最懂教学的好老师，堪为优秀教师的楷模。 正所谓：师者，传道授业解惑也。 在第36个教师节即将到来之际，我们不妨一道赏析赏析林黛玉这位最懂教学的好老师是如何教香菱学诗且教出成效的？借此致以崇高的敬礼：全天下所有诲人不倦的好老师，您们辛苦了！节日快乐。 一、香菱拜师 因薛蟠外出游历，香菱得以跟随小姑子薛宝钗入住大观园蘅芜苑，便有了大把空闲时间。 此时的香菱虽说是薛蟠的妾，但青春年少，正值花季年龄。她原本是士绅甄士隐的宝贝女儿，无奈遇拐，后被薛蟠抢得归入薛家生活。但她单纯天真浪漫的秉性依然炽热，就想着趁难得的闲暇时光学诗，提升自己闺阁女子的才气。 只是，小姑子薛宝钗拒绝了香菱的请求，在薛宝钗看来，妇道人家应守闺阁之礼，以针织女红为主，学什么诗？女人无才便是德嘛。 不甘心的香菱就在一日晚饭后，徒步到潇湘馆打算请林黛玉教她写诗。 各位看官都知道，林黛玉的父亲曾高中全国的探花，乃饱学之士，学问肯定没得说；兼之林黛玉又得到极有才学的贾雨村当家庭教师辅导，自然学富五车，及笄之年便成长为腹有诗书气自华的绝世才女。 更为难得的是，林黛玉不似宝钗那样囿于陈规推托，她不守旧且有追求自由的新思想，不认为女子学诗有什么不妥，见香菱真心拜她为师认真学习写诗，诗歌又是她的专长，当即爽快答应，收下香菱这个学生。 书中如此写香菱拜师情节的： 香菱道：我一进来，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了。林黛玉道：既要作诗，你就拜我为师。我虽不通，大略也还教得起你。香菱笑道：果然这样，我就拜你为师，你可不许腻烦的。 由此可见，林黛玉了解了香菱虽然基础很差但有强烈的学诗心愿后，没有冷落与打击，也没有恃才自傲不肯倾囊相授，反倒是落落大方地接纳，继而热情又不失自信地教香菱写诗。 显然，林黛玉具备了好老师可贵的第一品质：确有真才实学，且不骄不躁，乐于教书育人。 二、传道 还难得的是，林黛玉收下香菱这个学生后，善于根据学生的情况，明白晓畅地引导香菱如何。原文如此说： 黛玉道：什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对`虚`的，实的对`实`的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对，都使得的。 你看，林黛玉对香菱写诗的入门引导，何等的通俗易懂、言简意赅。她知道香菱底子薄，又是初学者，若将写诗弄得云里雾里，亦或深不见底，便会让香菱畏难之下失去写诗的信心。 可见，作为一个好老师，要将学生的学习热情进一步激发出来，肯定得及时抓住学生的爱好兴趣。只要学生有了精准的切入点，搞好学习就有了坚持不懈的源动力。 这就是教书育人最重要的基础环节，谓之。深谙此道的林黛玉便是如此，先简明扼要地讲解作诗的基本要领，使得香菱顿时豁然开朗： 怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的；又听见说：`一三五不论，二四六分明`，看古人的诗上，亦有顺的，亦有二四六上错了的；所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。 你看，学生香菱悟性也高，一下便领会了作诗的门道，由此提升了浓厚的兴趣，对作诗就不感到玄妙深奥了。 三、授业 香菱写诗也就入了门。 不过，这只是第一步。虽说师傅引进门，修行看个人。但很注重因材施教的林黛玉接下来对香菱写诗的循循善诱，更体现了她这位好老师极懂得跟进教学方法。 这就是为师者至关重要的第二步。 书中如此写及林黛玉对香菱领悟写诗门道后的一番告诫的： 黛玉道：正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。 黛玉这般话，实乃作诗的核心要领。于今天的诗歌创作者而言，亦是大有裨益的。 当香菱说出她读诗感受我只爱陆放翁的诗`重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多`，说的真有趣，仅停留在较窄的领域后，林黛玉马上给出明确的建议，使香菱学诗少走了弯路： 断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱。一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有王摩诘全集，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩熟了；然后再读一二百首老杜的七言律，再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了。 这就是好老师林黛玉关于学诗的基础技巧讲解，正所谓熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，他一席专业的当头棒喝，既严肃指出了香菱在写诗方面的误区，又不时失机对她进行了热情洋溢的鼓励。 言下之意，写诗也不是轻而易举的，欲速则不达，若没有深厚的文化底蕴，一旦陷入急于求成的困境，就作不出好诗了；不过，写诗也不是难于上青天，若有了基础，掌握了技巧，再用心用情努力地构思，也一定苦尽甘来，取得成效的。 可见，林黛玉的确是优秀的好老师。她很有见地的，一针见血，没有空洞的说教，全是实实在在的。难怪学生香菱很精准地悟得写诗真谛后，便可以高歌猛进，称之为了。 由此而言，学生优秀，遇上的老师高水平，自然是相得益彰，既是彼此的荣幸，教与学的成效更会凸现，相互成就！ 四、解惑 尤难得的是，好老师林黛玉在上更是一把好手，招招都是极大的帮助与提点，使香菱在写诗过程中没有因起初的诗作不好便灰心丧气不思进取，而是不懈努力迎难而上，从而梦得绝佳好诗，受到称赞好评。 香菱原本是秀外慧中聪明灵巧的好学生，一听见老师林黛玉有王摩诘全集后，赶忙讨过来拜读：既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去，夜里念几首也是好的。 林黛玉见香菱如此勤勉，更为欣赏，便安排紫鹃拿来王维的诗集给她后，又指点道：你只看有红圈的，都是我选的，有一首念一首。不明白的，问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。 香菱由此得到老师指点迷津，回到蘅芜苑后，更是原原本本地刻苦用心念完王摩诘全集后，赶忙又到老师林黛玉处换读杜律。 于是有了林黛玉给学生的第二招：与之互动探讨，切实解决所发现的问题。书中亦是通过师生二人一大段对白导出的： 黛玉：共记多少首？香菱：凡红圈选的，我尽读了。黛玉：可领略了些滋味没有？香菱：领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。黛玉：正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。香菱：据我看来，诗的好处，有口里说不出的意思，想去却是逼真的；有似乎无理的，想去竟是有理有情的。黛玉：这话有了些意思。但不知你从何处见得？香菱：我看见他`塞上`一首那一联云：`大漠孤烟直，长河落日圆`，想来烟如何直，日自然是圆的；这`直`字似无理，`圆`字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。…… 你看，她们师生之间关于读诗的互动研讨，多么有趣！学生香菱在巩固古诗知识点的同时，老师林黛玉也对香菱写诗的潜质有了更好的把握。 最后，就是老师传统而又关键的一招：布置家庭作业，通过不厌其烦的批改，进一步掌握学生的学习进度，从而因势利导，不断调整自己的教学节奏，鼓励学生向更好看齐，最终取得预期的教学效果。 故探讨结束后，黛玉马上给了香菱杜律，便安排家庭作业，要求及时完成报批：昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成。你就作一首来。`十四寒`的韵，由你爱用那几个字去。 香菱一回去，即在苦思冥想中习得处女作后跑来请老师林黛玉。林黛玉不满意其措词不雅，要求她再作一首：只管放开胆子去作。 香菱没有气馁，又写下第二首诗，林黛玉作了肯定自然是难为他了，对其进步作了表扬。但还是认为需打开思维，跳出固有的窠臼，不能有穿凿附会之感，要有自己的风格。 正是在林黛玉诲人不倦的打磨下，香菱受住了薛宝钗的差评，得以凝思聚力，最终入梦习得绝好诗作： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。 综上所述，可见：林黛玉的确将传道授业解惑做到了精致极致，称她为最合格的好老师，当之无愧。 亦愿三人行，必有我师，我们所有的老师在人类灵魂工程师这一最神圣的称谓中不负此誉，砥砺前行，再创辉煌，桃李满天下之际，培养出更多更好的栋梁之才。 第76章 何以说《红楼梦》中的妙玉也是一位合格的好老师？ 《红楼梦》中的妙玉，入列薄命司，是金陵十二钗中谜一样的红楼女儿。她，据说出生于苏州仕宦之家，三岁时在玄香蟠香寺带发修行，十八岁时应邀入驻大观园栊翠庵，后来因贾母过逝后，她去吊唁，不幸被贼寇盯上抢至海边遇害，其悲惨的命运应了判词终陷淖泥中。 妙玉为尼的人生经历，乍看似乎与教师沾不上边。然，三人行，必有我师，之所以说妙玉是一位老师，还是一位合格的好老师，盖因她教《红楼梦》端庄稳重的好女孩邢岫烟识字念书之故。 我们就一道赏析赏析妙玉当老师的故事，看看有什么可以借鉴学习的地方？ 一、邢岫烟是谁？她何以认识妙玉？ 邢岫烟是邢夫人的侄女，父母是邢忠夫妇，她在《红楼梦》中虽没入列金陵十二钗，也是一位很有才情的好女孩。 只因她小时候家境贫寒，邢忠夫妇提供不了上学的条件。已嫁入贾府的姑妈邢夫人，是父亲的堂妹，虽说可以提供帮助，但并不在意娘家人的死活，对邢岫烟也不怎么疼爱，更谈不上关心邢岫烟成长。 可以说，小时候的邢岫烟就是丑小鸭灰姑娘，没人疼惜。 但人的命运就是这样机缘巧合，因邢岫烟家那时租住玄墓蟠香寺的房子，恰好所租房子是妙玉家的家产。 刚好妙玉也正在家庙带发修行，因她身体不好，经高人指点需去寺庙修炼才能治好病。故妙玉便在三岁时被送至家庙当了女尼。 巧的是，妙玉所居住的寺庙与邢家租住的房子仅一隔之隔，故妙玉与邢岫烟成了邻居，邢岫烟又经常去寺里玩，二人年龄又相仿，由此二人幸运地交集，从而相遇相知。 二、妙玉何以教邢岫烟识字念书？ 不过，按常理，妙玉与邢岫烟年龄差不多，即便妙玉年龄稍大些，二人更多的是发小、儿时伙伴，妙玉如何教得邢岫烟识字念书？何况妙玉性格孤傲高洁，一般人是入不了她的眼的。 这就涉及到二人的家庭背景及家风熏陶了。 原来妙玉的出身其实不止是仕宦之家这样简单，应该属富贵显赫的名门望族亦或皇室背景。这从后来林之孝家的对她的旁白中可以推测： 今年十八岁，法名妙玉，如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。 妙玉有家庙，在父母过世后仍有仆人，又极通文墨，可见，她家庭非同一般，成长环境应该是极好的。幼时便受到良好家风的影响，自小就有深厚的文化底蕴。 邢岫烟的情况就不能同日而语了，邢家没落后，她连学习的机会都没有，父亲刑忠是粗俗之人，母亲也没文化，故谈不上什么家风熏陶。 小时候的邢岫烟如同乡下的野孩子，一般情况下是很难被人看好的。 所幸邢岫烟得遇妙玉，又有十年邻居的情分。孤洁的妙玉后来与邢岫烟成为闺蜜后，便热忱地教她识字念书，彼此在教与学中一块成长，还结下亦师亦友的情谊。 这从邢岫烟后来的感慨回忆即可证实：……我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子。住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分……。 原来妙玉教邢岫烟识字念书，并不是学堂那种正规的教育，乃互帮互助玩伴式的业余授课。 这，当然也算师生关系。还别说，她们这样特殊情形下的教学相长，教学效果也很明显。 从邢岫烟与妙玉在大观园二度重逢后的情形便可看出： 邢岫烟不仅懂得老师妙玉自称槛外人的高洁与不俗，其淡泊的心性、满足于闲云野鹤的生活方式亦多受妙玉言传身教的影响。《红楼梦》第50回浓墨重彩地详写刑岫烟与林黛玉、薛宝钗等才女联句，还作出看来只是寻常色，浓淡由它冰雪中这样的《咏红梅花》，足显现其文化内涵及不俗的才情。 由此可言，邢岫烟后来有如此才学与当初妙玉的言传身教及教她识字念书密不可分，称妙玉是合格的好老师，理所应当。 三、后记 当然，要说妙玉当老师特别优秀，有待酌定，毕竟她教邢岫烟与林黛玉教香菱学诗有所不同。 因最初妙玉未必认可邢岫烟，毕竟她们那时在各个方面都不在一个层面上，这从邢岫烟评价妙玉的话中他也未必真心重我可以感之。 可能是妙玉在佛门中很孤单，本身性格又孤僻，难有对路之人，遇上年龄差不多大原本单纯天真的邢岫烟，自然有了亲近之感，后来邢岫烟多次来找她玩耍，相熟后，妙玉为邢岫烟温厚平和知书达礼的个性感动，从而在怜惜之下乐于与之交往，愿意教她识字念书，由此结下亦师亦友这般难能可贵的儿时情谊。 这是邢岫烟的幸运，也是妙玉的幸运。 不管怎么说，妙玉收下邢岫烟这个学生，邢岫烟遇上妙玉这个老师愿意教她，都是极美好的因缘际遇。 妙玉把学生邢岫烟当作朋友当作知音看待，邢岫烟也把老师妙玉当作朋友当作知音看待，她们这份亦师亦友的关系，有时比单纯的情分更为珍贵更有裨益。 君不见，现实生活中，一些之间，教与学的关系一结束，便就此终结什么也没有了。像邢岫烟与妙玉，一直谈得来，后来还有更深的交情，结下师生佳话，堪为楷模，实属难能可贵。 且不说一日为师，终身为父那样尊崇之语，单就天地君亲师而言，为老师，当是楷模，更是灯塔；为学生，既是弟子，又是随从。若干年后，师生之间还能如此永恒，不也是世间最美好的幸运与福气吗？ 在如期而至的第36个教师节里，是为记，谨此向全天下所有合格的老师问候致敬，轻轻的道一声：节日快乐！ 唯斯人，吾谁与归？庚子年九月五日。 第77章 教香菱写诗的林黛玉何以是《红楼梦》最好的老师？ 名着《红楼梦》写了多位老师，既有编内的老学究贾代儒，也有编外的临时代课贾瑞，还有家庭教师贾雨村，热心教香菱学诗的业余老师林黛玉，以及教邢岫烟读书识字称之为＂半师半友＂的妙玉。 这几位老师，有好有坏。 坏老师之中，数贾瑞最不合格，他不仅公然向学生索贿，还把贾府义学弄得乌烟瘴气。贾代儒也不称职，尽管是正式老师，但迂腐不堪，教学水平极差，还很不负责；贾雨村虽说是饱读诗书的大儒，给林黛玉当家庭教师教得也不错，但人品差，后来＂过河拆桥＂忘恩负义，其实很负老师＂人类灵魂工程师＂这一神圣之称。 好老师之中，妙玉与林黛玉都不错。妙玉虽说怪僻，却与邢岫烟机缘巧合之下，便极热心地帮她识文断字，后来邢岫烟也有亮眼的诗作出手。故妙玉称得上合格的好老师。不过，《红楼梦》真正最好最优秀的老师，其实非林黛玉莫属。 这是何故？不妨与之说道说道。 一、师者，传道授业解惑也 ＂唐宋八大家＂之首的韩愈在《师说》中就曾明确指出：＂师者，所以传道、授业、解惑也。＂意思是说，老师之所以是老师，除了＂传道＂、＂授业＂，向学生讲明白学习之道告之学习的方式方法并耐心引导学生用心用情学习外，还能＂解惑＂，能一一解答学生在学习中遇到的问题和困惑，直到学生真正学懂学会为止。一个优秀的好老师，更是如此，还能帮助学生圆满完成学业，取得不错的成绩。 林黛玉正是这样教香菱学诗的。 这在《红楼梦》48回写得很细，很值得我们认真品味。最先，随薛宝钗进大观园的香菱原本是打算请小姑薛宝钗教她学诗的，但薛宝钗认为女子应以女红为要，学诗不是正业，不愿教香菱。不在意这些封建思想的林黛玉便在香菱向她求教时向薛宝钗坦言：＂圣人说｀诲人不倦｀，她又来问我，我哪有不说的道理。＂ 于是，面对娇憨可爱的香菱愿意学诗，林黛玉没有因她是女孩子便拒绝，反倒乐乐大方地接受香菱的拜师，立时认了她这个学生：＂既要作诗，你就拜我为师，我虽不通，大略也还教得起你。＂ 可见，＂腹有诗书气自华＂的林黛玉的确有当好老师的资质，她不傲慢，也不守旧，敢于挑战传统过时的理念，很干脆也很爽朗地收下香菱这个学生。 这样的大方与热情，不仅是她自信的体现，也是作为一个好老师需要具备的基础质素。 二、林黛玉是怎样＂传道授业解惑＂的？ 所以，林黛玉当上了香菱的老师后，并不像贾代儒、贾瑞之流徒有老师之名，根本没有老师之实那样毫无敬业精神教导学生。 她真正是按照＂传道、授业、解惑＂的教学标准引导香菱学诗的。 在具体教学过程中，她首先考虑到学生香菱的起点不高，便因材施教，先鼓励她提升学诗的兴趣：＂什么难事，也值得去学？不过是起承转合，当中承、转是两副对子，平声的对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。＂ 当香菱豁然开朗明白写诗的基本要领，有了更高的学诗兴致后，林黛玉紧接着抓住写诗的精髓，又化繁为简循序渐进地指导： ＂正是这个道理。词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的：这叫做｀不以词害意｀。＂ 让香菱对写诗不再有高不可攀的感悟。 这就是老师＂传道＂的重要性，让学生不觉得学习是个难事，这在教学上就已成功了第一步。 林黛玉接下来便是指导学生香菱如何打底子，也就是＂授业＂的过程：＂我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首；肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看，你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。＂ ＂熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。＂正是林黛玉这样的精准＂授业＂，善于引导学生怎样学，使得香菱能孜孜不倦地通过刻苦用心的读典，在潜移默化中便拥有了可以作诗的良好底蕴。 更难得的是，林黛玉还考虑到香菱的基础差，就像指导一个差生，要立时扩宽其学习面迅速掌握住学习的精华很难，便给她在所读的典诗中划了重点，按圈读的方式用心研习，使得香菱少走了很多弯路，在学习上取得了事半功倍的效果。 这就是老师＂授业＂高效与否的关键。 在香菱完成了圈读内容后，林黛玉还与之进行了互动，问她领会要领读出滋味没有。 当香菱说出：＂我只喜欢陆游的诗｀重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多｀，说的真有趣。＂时，林黛玉当即明白香菱缺乏对经典的认知，便及时给予指正：＂断不可学这样的诗，你们因为不知道诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来了。＂ 这一当头棒喝，让香菱走出了误区。这就是老师＂解惑＂的重要性，也是好老师立竿见影之处。林黛玉能分析出香菱在学习中的问题，并及时纠偏，这就是好老师的实力与标准之所在。若林黛玉没有真才实学没有教学水平是断然做不到这一点的。 林黛玉＂解惑＂还厉害的是，她可以贴近香菱的生活状态，很应景地布置课外作业：＂昨夜的月最好，你就做一首来。｀十四寒｀的韵，由你爱用那几个写字去。＂ 香菱很快拿出首作后，林黛玉细心地看了看，鼓励道：＂意思确有，只是措词不雅；皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首诗丢开，再做一首，只管放开胆子去做。＂ 林黛玉的真才实学与教学水准由此更加显现，的确是高！她不仅可以一针见血地指出香菱的习作症结，还不失耐心地热情鼓励她重来。 当香菱送来第二次诗作请予指正时，林黛玉虽不太满意，仍热情地点评引导：＂自然算难为他了；只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另做。＂ 在林黛玉老师耐心指点下，刻苦的香菱终于创作出符合要求的佳作： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问：何缘不使永团圆？ 这首诗也得到探春、李纨等人的好评，遂邀请她可以参加她们的诗社。 综上所述：教香菱学诗的林黛玉实乃《红楼梦》最好的老师，香菱拜她为老师，真是拜对了，从她那里真正学到写诗的真谛，还交上了令人满意的答卷。 第78章 林黛玉是怎样教香菱写诗的？ 《红楼梦》48回详写了拜林黛玉为老师的香菱用心学诗的整个过程，可谓浓墨重彩，值得优秀的老师和学生借鉴学习。尤其是香菱根据黛玉的要求，读完《王摩诘全集》跑来换＂杜律＂读时，师生二人那段非常经典的对白尤为吸睛，更具参考价值： 黛玉笑问香菱：＂共记得多少首？＂香菱笑道：＂凡红圈选的我尽读了。＂黛玉道：＂可领略了些滋味没有？＂香菱笑道：＂领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。＂黛玉笑道：＂正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。＂ 这段对白，不仅体现了香菱学诗的认真态度，还导出林黛玉教香菱学诗的关键之处。在黛玉看来，没有基础的诗歌爱好者要写出一首好诗，首先得做好基础的循序渐进的三步曲，方能迈进创作的门槛。 第一步就是＂记忆＂，即多读名家诗作，如王维、杜甫、李白的名篇，平时就要多读多记。＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂，讲的就是这个道理。 故林黛玉首先要求学诗的香菱认认真真的读完她在《王摩诘全集》圈红的作品。待香菱来换＂杜律＂读时，便问她记住了王维多少首诗。正因香菱熟读了王维的诗歌，有了底子，后来才能与老师林黛玉探讨《塞上》，对＂直＂＂圆＂＂白＂＂青＂等字的运用有了自己别开生面的见解。 可见，＂记忆＂是香菱学诗的门槛。香菱若不熟读王维诗作，不记名篇佳句，只站在门槛外凭自己的＂双商＂随兴写诗，很大程度不过是无病呻吟，断然是写不出好诗的。如同表面喜欢旅游的人去景点＂打卡＂一样，仅是到此一游，附庸风雅表示去过而已。 第二步＂领略＂，则在＂记忆＂基础上要求更进一步，要对熟悉的诗句认真体会，明白作者为什么这样写？有什么用意在里面。所以，林黛玉问香菱＂可领略了些滋味没有？＂ 林黛玉实际上就是强调，熟读多记名家诗作，目的不是死记硬背，而是明白作品的内涵，形成自己的真知灼见，夯实写诗的基础。 这其实就是研习的过程。如同去旅游地先走走看看，再到景区内实地体验感悟，而不是走马观花，知其然而不知其所以然。好比知道了某个景点，但没身临其境，也就理解不了景点何以是景点了。 第三步＂讨论＂就是学诗＂方能长进＂的紧要之处。记住了诗句，领会了意蕴，对此进行＂讨论＂，就会碰撞出思维的火花，增进理解与共鸣，从而步入学诗的佳境。 如同到一个景区后，各自有不同的看法，彼此进行交流探讨，就会拓宽视野，形成更加丰富的见地，由此迸发灵感。 香菱正是与黛玉激情＂讨论＂之下，才有了后来用心写诗的源泉与意境，最后拥得＂精华欲掩料应难＂这首七律佳作。 可见，林黛玉教香菱写诗须做到＂记忆＂＂领略＂＂讨论＂三步曲，也就是入心、入理、入神的创作前奏。先记住名家诗句，有了基础和积累，再用心领略诗句之美，又有了诗理和沉淀，最后进行比对与探讨，由此悟得诗句的神韵。 这样反复研习，写出一首好诗自然就是时间早晚的事了。 事实上，不仅是香菱学诗，经＂记忆＂＂领略＂＂讨论＂后可获得成功。我们对待生活不也是一样的道理？ 先经历生活的磕磕绊绊，＂记＂住生活委实不易的酸甜苦辣后，渐渐领悟人生百味，最后在生活的讨论中，形成成熟稳重的人生观，尤须豁达看待。正是有了这样的心领神会，面对当下的生活才能从容应对，才有诗和远方。 综上而言：黛玉教香菱写诗的三部曲，实际上就是循序渐进的演绎过程。我们的生活亦然，只要遵循这一朴实的哲理，由＂记忆＂到＂领略＂最后＂讨论＂，自然可以由表及里弹奏出水到渠成的人生华章。 第79章 贾雨村贾代儒贾瑞分别代表了《红楼梦》坏老师的形象？ 名着《红楼梦》中的老师有好有坏，好老师有与邢岫烟有十年半师半友情谊的妙玉和教香菱写诗的林黛玉。也有三类典型的坏老师，即给林黛玉当家庭教师的贾雨村，在贾府义学当私塾老师的贾代儒、临时当代课老师的贾瑞。 这贾雨村贾代儒贾瑞三人，辱没了老师神圣的称谓，败坏了老师崇高的形象。他们有哪些与老师身份不相称的言行，亦或教学方面很差劲的地方？ 一、贾雨村：有才华后来却堕落无耻的家庭教师 进士出身的贾雨村原本极有才华，当家庭教师也没问题挺不错的。那，他何以败坏老师形象呢？ 想当初，他栖身于葫芦庙时，凭着玉在椟中求善价，钗于奁内待日飞的理想抱负，以时逢三五使团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看的灼灼才华，迎得士绅甄士隐的看重节济，从而及时赴京赶考，一举科考及第从而幸运地步入仕途。 只是，热血青年贾雨村入仕不过两年时间，便因恃才侮上被革职。于是，傲骨铮铮的贾雨村即担风袖月，游历天下胜迹。就在维扬地面，因巡盐御史林如海要为五岁的女儿林黛玉找一个家庭教师辅导。 贾雨村便在友人的荐举下，经林如海考察认可后，被聘为林府的，教林黛玉断文识字，学习诗词格律。 书中没具体写贾雨村怎样当家庭教师的，只提及学生林黛玉那时有两个伴读丫环，因年纪小，身体又极怜弱。故功课不限多寡，以致贾雨村当家庭教师教的十分省力。 贾雨村执教一年后，不期林黛玉的母亲贾敏一疾而终，林黛玉只得守灵奉孝。贾雨村正准备辞馆别图时，林如海意欲令女守制读书，故又将他留下。 可见，那时的贾雨村，当家庭教师应该是当得很称职的，故得到曾是探花又身居要职的家长林如海的肯定。 从后来林黛玉寄居贾府写下很多卓着的诗而言，亦可侧面佐证贾雨村胜任家庭教师岗位。 正因为如此，他得到林如海的欣赏。林如海才愿意出力帮他回京复职，还放心地将宝贝女儿林黛玉托咐给他相送至贾府。 若贾雨村是不靠谱的不学无术之辈，林如海断不可能对他那么看好支持。 只可惜，贾雨村复职后，思想发生了变化，开始迷茫起来。尤其是当上应天府尹主审薛蟠打死冯渊一案时，在门子关于护官符之说的提醒点拨下，丧失了原则与立场，背叛了信仰，倒向投机钻营，逐渐虚伪奸诈起来。 傍上显赫的贾史王薛四大家族转而发迹后，贾雨村便自甘堕落，在近墨者黑中被同化，被彻底腐蚀掉，遂忘记了当老师时的师道尊严，不再有老师的风范与骨气。 于是，不愿再走正道的贾雨村，选择了忘恩负义，选择了昧着良心致仕，渐渐丢失了初心与使命，从而腐败变质，成为老师中的败类，《红楼梦》中的大反派，一个无品、无德、无行、无耻四无贪官，让人扼腕叹息。 二、贾代儒：迂腐守旧的私塾老师 贾代儒与贾母同辈，原本是年高有德之人。他的首次出场是在第8回一笔代过的： 贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒。 可见，这贾代儒是得到贾府认可的老学究，学问其实不差，至少也是。 在第9回恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂关于贾家私塾的介绍，亦佐证了贾代儒年高有德是有资格当老师的： 原来贾家之义学离此不远，不过一里之遥，原系当日始祖所立，恐族中子弟有贫穷不能请师者，即入此中肄业。凡族中有官爵之人皆供给银两，按俸之多寡帮助为学中之费。特共举年高有德之人为塾掌，专业训课子弟。 原来系宁荣二公旁支的贾代儒，应考中过秀才，只因没考上举人，又非嫡出，便一生落魄，好在他肚子里有货，也算是饱读诗书之人。宁荣二公创建贾府义学后，即安排贾代儒当义学的校长兼老师，也算是合情合理的关照。 贾代儒若能爱岗敬业，与时俱进地教书育人，当好贾府义学的管理者，不仅不会孤苦潦倒，还能丰衣足食，迎得社会的尊敬与认可，实现自己读书人的价值，拥有幸福的成就感。 只可惜，贾代儒却是迂腐守旧的穷酸文人，根本没有校长的风范和老师起码的骨气。 首先对义学的意识就极差，认为贾府私塾仅是陪伴贾府的孩子们，有个解闷的地方，书读不读没什么要紧。 其次在义学教育管理上更是极不负责。对求学的宝玉三天两头告假不学习，但凡告假，点头同意，将家长贾政的嘱托抛之脑后，反以为宝玉深受贾母溺爱，不能严管；家长贾政反正事忙，无暇过问，自己便可以少操心，便任其自行其是。 来义学读书的原本多是一帮无心上学，亦或胡闹厮混找乐子的贾氏子弟，或是与贾府沾亲带故的顽童，要管好本就十分不易。 贾代儒又如此对义学放任自流，这义学的质量声誉谈何会好？可见他这个义学校长当得有多糟糕。 让人更感伤的是，这贾代儒还辜负了自己起码的教学素养，当老师也当得极差。他没去想如何因材施教如何上好课培养学生，在意的只是学生的贽见礼和平时的礼物，这些财物到手后，便敷衍了事听之任之。 如秦钟来义学念书，其父秦业好不容易凑齐二十两的贽见礼；薛蟠为了结识学中子弟，时常送来礼物后，便三天打鱼两天晒网地在义学鬼混…… 贾代儒不管三七二十一，根本不在意学生有什么情况，一概收下后，便不计较他们是不是真心念书了。甚而一有事便随意安排自己的长孙贾瑞，一个根本不配当老师的花花公子来代课临时负责义学。 可想而知，贾代儒这位私塾老师在学校教育上有多散漫与松懈！ 还悲哀的是，贾代儒在家庭教育上也是失败的。他对唯一的孙子贾瑞除了机械命令外，几乎是缺乏人性关怀的粗暴式教育： 义学一有事，便指令贾瑞临时代管，至于孙子够不够格，有没有教师资格，无所谓，反正是他说了算；平时的家教上，贾代儒看似严格，遵循的不过是陈腐的条条框框，于事无益。 如贾瑞年纪不小了，贾代儒不考虑他的婚事；贾瑞被王熙风毒设相思局后一夜未归，也不过问原由，没任何交流沟通，便是一顿狠打，还不许吃饭，要他跪在院中读文章补出十天的课…… 以致贾瑞在急火攻心几头憋气之下，不久正照风月鉴染病身亡。 可见，老学究贾代儒虽是年高有德，但其迂腐守旧的教育理念，不当的教育管理方式，最终害人害己。 既可怜又可悲的贾代儒，实乃《红楼梦》最不称职的坏老师。 三、贾瑞：无才无德的临时代课老师 贾瑞当上临时代课老师，完全是他的爷爷贾府义学的校长贾代儒的乱指派，仅因贾瑞是他的孙子，便近水楼台先得月，循私照顾。 贾瑞原本没有我们今天称之为教师资格证之类的上岗证明，也没有任何从教资质可言。他在义学当代课老师临时管理，第九回讲得特别透明： 可巧这日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言对联命学生对了，明日再来上学。将学中之事，又命长孙贾瑞暂且管理。 可以想象，不学无术的花花公子贾瑞粉墨登场当上代课老师，有多荒唐？一个纨绔子弟来管私塾，焉会管好？不出问题才怪。 书中还交待：原来这贾瑞最是个图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他。后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反`助纣为老虐`讨好儿。 可见，贾瑞除了无才，还无德，完全是一个私下里只管收受好处品性又极差的下三滥角色，哪有一点老师的样子。 贾府义学原本在贾代儒无心管理之下就已很乱，又值贾瑞这样的坏老师运营，岂不更糟糕，乱上添乱？ 一帮顽童大闹学堂之事，便是意料之中的情况了。诱因不过是学生秦钟、香怜到义学后院悄悄说体己话，被另一个学生金荣发现后奚落所致，由此双方发生口舍之争，继而宁府的贾蔷、荣府的贾菌以及宝玉的陪读小厮茗烟、锄药、扫红、墨雨等等一大帮顽童纷纷介入吵闹打斗之中，使得宝玉大怒，令仆人李贵即刻回太爷去……。 这就是《红楼梦》有名的情节顽童闹学府。 作为义学管理者的贾瑞，不过是无能的草包。最初偏护金荣斥责香怜，后见事闹大了，义学一片乌烟瘴气，连仆人李贵也上来批评他： 这都是瑞大爷的不是，太爷不在这里，你老人家是这学里的头脑了，众人看你行事。众人有了不足，该打的打，该罚的罚，如何等闹到这些田地还不管。 颜面扫地的贾瑞才迫于无奈，只好央求宝玉秦钟饶恕，叫金荣下跪道歉，这场学堂风波才停止不吵闹了。 可见，原本不学无术没有能力又不干净的贾瑞，他哪里是当老师的料？哪怕是临时的代课老师，也不配。 像贾瑞这样的，怎能授以老师之职？理当踢出，拒入校门，方不误学生，还教育一方净土。 贾雨村贾代儒贾瑞三类坏老师的负面形象，当鉴，是为记，庚子年九月十日。 第80章 贾府义学是怎样的教学机构？ 产生于春秋时期的私塾，在二千多年延绵不衰的发展过程中，催生了教馆、学馆、家塾、义塾、族塾、自设馆等等合而不同的各类私人办学模式，与官学相辅相成，构成古代培养人才较为完善的的教学机构。 名着《红楼梦》也详写了古代私塾中的一种办学模式，它就是贾府的义学。这在第七回贾宝玉与秦钟结识后，二人聊天时提及念书，贾宝玉便告诉秦钟：＂我们却有个家塾＂。于是，便有了二人相约结伴去义学读书的场景。由此，曹公特在第九回＂恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂＂以章回的形式将贾府义学作了全面而又隆重的介绍，还很精彩地描述了学中不经意间发生的一次斗殴事件。 可见，贾府义学并不纯粹，办学之乱其实非同一般。那，贾府义学倒底是怎样的一类教学机构呢？ 一、贾府义学是不以盈利为目的的＂私塾＂ 很显然，它是贾府的家塾，或者说是贾府的＂家学＂。 根据书中明确的交待，＂原来这义学也离家不远，原系当日始祖所立，恐族中子弟有力不能延师者，即入此中读书。凡族中为官者，皆有帮助银两，以为学中膏火之费；举年高有德之人为塾师。＂ 由此而言，贾府义学乃贾府始祖创办，是不以盈利为目的的＂私塾＂。初衷就是为族中家境贫穷请不起老师的贾氏子弟特别安排的一个学习之处；教育经费则为＂族中为官者＂赞助，由贾府主事者聘请年高有德的人掌塾执教。 于是，在贾府第三代主政时，经族长贾珍及当家人贾政等主事者的认可下，与贾母同一辈份的老儒贾代儒便当上了贾府义学的校长兼任课教师，成为《红楼梦》唯一在编的正式老师。 二、贾府义学的生源其实＂鱼龙混杂＂ 只可惜，这＂年高＂的老师贾代儒校长却无师德，他受聘负责管理贾府义学，虽不收学费，规模也不大，但招收的学生却鱼龙混杂。 只要与贾府沾亲带故的青少年，给他送来礼物亦或＂束修＂等贽见礼，均可入学，根本不需要参加知识测试之类须达到合格标准才能收录的门槛要求。 以致蓉大奶奶秦可卿的弟弟秦钟，在他的老父亲秦业凑来24两＂束修＂后，便与贾宝玉一起到义学结伴读书；璜大奶奶的侄儿金荣、王夫人的妹妹薛姨妈之子＂呆霸王＂薛蟠等等也纷纷托关系，或向贾代儒送钱送物就堂而皇之入了贾府义学。 他们其实哪是去真心读书？贾宝玉与秦种不过是把义学当作是＂星巴克＂式的谈情场所，而薛蟠则是＂偶动了龙阳之兴＂假装来上学，仅图结交些＂契弟＂罢了；贾蔷、金荣之类的纨绔子弟，吃喝嫖赌，来义学更没心思读书，也就是混日子混成人而已。 真正用心学习的，只有贾兰等少数边缘化的学生。 这样参差不齐的生源情况，注定着师资力量原本单薄的贾府义学只能采取＂复式教育＂，都安排在一个教室里上课。毕竟正式老师只有贾代儒一人，这样的教学教育，显而易见，要取得很好的教学成效基本上是一句空谈。 三、贾府义学根本不注重教育 可见，贾府义学初衷虽好，却在贾府＂三代而衰、五代而斩＂的没落之下走了样，贾政、贾珍等当家人，哪里还注重什么教育？贾珍虽是贾家族长，但他原本不喜念书，一味的只图＂高乐＂；而执掌荣国府的贾政过于守旧迂腐，根本想不出义学如何传承发展，不过是捐资了事，任凭贾氏子弟恶习流行。 贾府上层如此敷衍了事不作为的办学理念，怎可能经营一所有质量高水准的私塾？ 兼之校长贾代儒并不是＂年高有德＂之人，纯属＂德不配位＂很不称职的老师典型，他不仅没有职业操守，自私刻板，毫无威信，而且责任心不强，教学管理教学水平也不怎么样。 这样低端的教师、教育管理者，指望他办好教育？更不可能，不出现教学混乱等方面的教育问题才怪。 只要留心一下这位贾代儒老师极不负责的教学状态，就知道贾府义学办得有多糟糕了。 还是义学上课期间，贾代儒老师只要一有事便自行回家去了，仅布置一下课堂作业要求学生对对联第二天交来即可，亦或是安排他的孙子贾瑞临时代课应付一下。 这样的教学，岂不可悲？ 更可气的是，这个贾瑞哪是当老师的材料？即便是临时代课，也不够格。 他完全＂不学无术＂，是一个＂图便宜没行止的人＂。不仅以公报私，勒索学生财物或要求学生请他吃喝玩乐，而且任由学生横行霸道，弄得学里一派乌烟瘴气，根本不像一个念书的地方。 于是，在贾瑞代课期间，一个意外看似很偶然地发生了。 起因仅是学生秦钟与香怜二人私下暖昧的＂弄眉挤眼＂行为，让骄横的金荣同学很是不屑，便给予了他们一番侮辱性极强的言语冒犯。 此时，若贾瑞能公道正派地管束一下双方，也就很容易地平息了事端。 可贾瑞作为代课老师，只顾偏坦金荣，有意拿捏香怜欺负他弱弱的样子，使得无事都要生非的金荣更加嚣张起来，纨绔子弟贾蔷又借机挑唆金荣与秦钟对垒。由此，双方争吵一触即发冲突瞬间升级，贾宝玉的书童茗烟，贾氏旁支重孙贾菌等人纷纷介入斗殴之中，一下将贾府义学闹得过鸡犬不宁。 这就是《红楼梦》经典情节之一的＂众顽童大闹学堂＂，使得贾府义学混乱不堪的名声不胫而走，成为赫赫贾府第一个糟糕之处。 更奇葩的是，＂众顽童大闹学堂＂之后，仅是贾宝玉的仆人李贵出面调停了事，后来璜大奶奶去宁国府找尤氏评理，因见贾珍与尤氏夫妻关系甚好，又听说秦可卿病了，便＂提也不敢提了＂。 四、贾府义学不过是乌烟瘴气的教学机构 贾府义学的问题就此不了了之，再也没有下文。至于贾府义学后来有没有整改有没有强化教学管理，师资力量是否充实，不得而知了。 后来的贾府义学可能＂涛声依旧＂吧。 毕竟贾政公务繁忙对教育也不那么在意了，贾珍又不愿关注根本无暇顾及，哪会真正重视贾府义学的这档子事关心私塾的提档升级呢？ 在他们这些主事之人看来，只要捐了资义学还能维持下去就可以了，至于义学的质量、教育水准、师资状况如何，让人满不满意也就无关紧要了。 久而久之，贾府义学便失去了＂诗礼簪缨之族＂的赫赫荣光，以贾家先祖办学的初衷渐行渐远，最终沦为与贾家家庙一样一派乌烟瘴气十分浑浊，根本不像教学机构显得良莠不齐了。 这，许是《红楼梦》以章回的形式体现贾府义学之所以如此糟糕的真实用意吧。正因为贾府连自己创建的教学机构都是这样龌龊不堪，贾府的败落也就自然而然在情理之中了。 第81章 林黛玉到底有没有巨额家产？ 《红楼梦》有许多玄而未解的谜，至今争论不休。林黛玉有没有巨额家产，便是其中之一。 认为林黛玉有巨额家产的，理由如下。 理由一：林黛玉出生于五代承受皇恩的苏州林家，背景非同一般。据书中第二回交待，其祖上袭了四代列侯，到了林黛玉父亲林如海这一代时，林如海＂便从科第出身＂考了＂前科的探花＂，升任兰台寺大夫后转岗得到重用，被钦点为正七品的要职巡盐御史。 所以，书中特别提醒，林家＂虽系世禄之家，却是书香之族＂。源于此，林黛玉的父亲林如海才入了＂贾史王薛＂四大家族之首的贾家法眼，得与贾母唯一的宝贝女儿贾敏联姻，实现了＂强强结合＂。 故豪门出身的林黛玉，说她坐拥巨额家产，一点也不夸张。 理由二：林黛玉的父亲林如海后来任职的巡盐御史，这可是富得流油的肥缺。兼之作为孤女的林黛玉又被父母视为掌上明珠，是林家家产唯一的合法继承人，说她百万身家傍身，看来也不是空穴来风。 书中72回就提及，陪黛玉南下葬父归来的贾琏为贾府日渐捉襟见肘的财政赤字发愁时，顺嘴向王熙风透了句实情：＂再到哪儿发个二三百万的财，就好了＂。 理由三：林黛玉寄居在贾府，颇显豪气大方。 27回小丫头佳惠就曾讲道，她奉主子的安排给林黛玉送茶叶，正碰上黛玉给潇湘馆的丫头们发钱，便顺手抓了二把给她。 还有45回里述及，薛宝钗派一个婆子给黛玉送燕窝时，黛玉也是毫不吝啬地打赏了几百钱。 书中还谈到像探春那样精明的贾府千金，节省了好几个月才攒下十来吊钱。 试想在贾府与迎探惜＂三春＂一样只有2两月例的林黛玉若不富有，怎能花起钱来如此潇洒？ 由此而言，黛玉不差钱，日常生活才能这样豪气大方。 联系她平时所服的人参养荣丸，这个丸子也不便宜，乃价格昂贵的高端药品，一般人家哪消费得起？ 25回讲述王熙凤开林黛玉的玩笑＂你吃了我家的茶，还不当我家媳妇＂时亦道出：＂你给我们家作了媳妇，少什么？…根基配不上，还是家世配不上？……。＂ 这些话语似乎也透出不争的事实：林黛玉名下的财产不菲，并不亚于贾府少主贾宝玉。在人品、门第、财产三大件的考量上，二人的确门当户对，又有＂木石前盟＂之说，实属般配的＂天作之合＂。 综上可言：林黛玉应该有巨额家产。 不过，认为林黛玉没有巨额家产的，也有如下理由。 理由一：林黛玉母亲死后，外祖母贾母接她来贾府时，只带了一个奶妈一个丫环，其它什么也没有；父亲死后，也仅仅是带回文房四宝和几大箱书。 16回就明确说道，＂黛玉又带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗、迎春、宝玉等人。＂ 40回刘姥姥二进荣国府时，为之作了最有说服力的佐证：刘姥姥到林黛玉的房间看见满满的书和笔砚时，忍不住说，＂这哪里像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。＂ 由此可见，嗜书如命的林黛玉其实哪有钱？她真正在意的只是书籍之类视之为珍宝的物件，至于钱财之类的身外之物，并不看重。 理由二：林黛玉寄居在贾府，月钱就是王熙风循例给付的二两银子，生活上较大的开销如平时服用的人参养荣丸、喝的茶叶、穿的鹤氅等等贵重用品，其实都是贾母心疼宝贝孙女，安排专人派送的。 王熙凤与平儿在50回里私下议及＂两个玉儿＂的婚事时说，＂宝玉和林妹妹两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。＂即可看出林黛玉在贾府的生活并不宽裕，完全是贾母为她考虑之故。 她之所以在贾府日常生活显得豪爽大方，一方面源于大家庭的礼仪规矩，另一方面主要是她体贴下人的心性，兼之她原本善良而又有素养对钱财不吝啬的品行所致。 57回丫鬟紫鹃＂情辞试宝玉＂时不就道出了实情：＂（林黛玉）明年家去，哪里有闲钱吃这个（燕窝）？＂ 无怪乎54回黛玉与宝钗＂金兰契互剖金兰语＂时就曾发自肺腑地道出，＂我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？＂ 所以，自尊敏感的林黛玉生活在到处都是势利眼的贾府才有＂一年三百六十日，风刀霜剑严相逼＂这般悲凉的寄人篱下之感。 综上而言：林黛玉不可能有巨额家产。 由此看来，上述两种说法＂公说公有理，婆说婆有理＂，让人莫衷一是。 那，林黛玉到底有没有巨额家产呢？ 个人认为，林黛玉钱是有的，但不多，并没有巨额家产做为遗产可以继承，不过是将家中珍藏的书籍和文房四宝统统带来贾府罢了。 虽说林家四代世袭为侯，又是诗书之家且与豪门贾家结亲，林如海还得皇帝信任，成为心腹受任＂巡盐御史＂这样的＂肥差＂，但不可能家财万贯富可敌国。 只因林如海实为一介清流，他不是贪婪的读书人，更不是像权臣和坤之类的贪官。 明清时期的巡盐御史，俸禄其实也不过年薪四五十两银子，并非高工资。当然这个职务非法捞钱的门道多，对贪官而言，确实是不可估量的美差。 但对廉洁自律的林如海而言，即便有不差的家底、颇丰的＂养廉银＂收入，也不可能积蓄二三百万银巨资。何况林如海又不善理财，能维持较为体面的上流社会生活就不错了。 当然，富贵不同凡响的林家，几代沐浴皇恩，又没有被边缘化，单贾家为女儿贾敏陪送的嫁妆就很丰厚，自然是＂瘦死的骆驼比马大＂，这也意味着林家远超普通家庭肯定是没问题的。 所以，到林如海这一代的时候，拥有较为殷实的中等之家以上的家产还是有的。 只不过，到林黛玉继承家产时，就江河日下显得单薄了。 一则因母亲贾敏生了一场大病，用去不少，兼之黛玉小时候身体不好时常养病，吃人参养荣丸就源于此，这必然是林家一笔不小的费用开支，故书中第二回隐隐的道出： ＂不料女学生之母贾氏夫人一病而亡，女学生奉侍汤药，守丧尽礼，过于哀痛，素本怯弱，因此旧症复发，有好些时不曾上学。＂ 二则林黛玉的父亲在扬州巡盐御史任上其实也没几年，便＂身染重疾＂，不久即不治身亡。 对此，书中在十二、十四回虽是一语带过，却不难推断，林如海定然在治病期间花去了不少积蓄，他又是儒雅的读书人，自身视钱财为身外之物，＂捐馆扬州城＂后，哪还有殷实的家产？肯定所剩无几，所留最珍贵的遗产不过是贾敏珍藏之物和他视为珍宝的文房四宝及万卷书籍罢了。 大有父亲遗风的女儿林黛玉其实也就继承了这些珍贵之物，至于林家房地产之类的不动产以及为数不多现金之类的家产，则留给了父亲林如海的妾室、家里的丫鬟仆人和族下＂流寓不定＂的宗亲等。 说当初贾府派贾琏下苏州，以黛玉监护人身份谋取林家不菲的家产，还说贾家修大观园就有挪占林家家产的份额在里面。 实际上这是不可能的臆想，也不符合贾母这个贾家老封君光明磊落的行事风格。睿智而又大家风度、还极为心疼女儿一家的贾母，怎可能居心叵测图谋女婿家固定资产和余下的只能算微不足道的那点家产呢？ 贾府修建奢华的大观园，资金出处其实是皇家划拨一部分，大部分还是贾家自掏腰包。 这在53回黑山村乌庄头送年货时，与贾珍父子一席话中便可证实，贾蓉的原话是： ＂这两年，哪一年不赔出几千两银子来！头一年，省亲连盖花园子，你算算那一注花了多少，就知道了。再二年，再省一回亲，只怕就精穷了。＂ 贾府后来严重的亏空多半亦源于此。 至于贾琏说＂再到哪儿发个二三百万的财＂也不是拿林家家产说事，而是他有感而发的牢骚话，意在强调贾家已＂盛极而衰＂急需二、三百万两银子才能解决巨额的财政赤字问题了。 综上而言：林黛玉不会有巨额家产，不过是带回母亲的遗物拥有父亲视之为珍宝的文房四宝和书籍而已；她之所以在贾府不差钱有生活保障，完全是外祖母贾母疼爱有她这个老封君罩着之故。 列位看官，你们认为呢？谨以抛砖引玉，欢迎留言探讨。不妥之处，敬请批评指正。 第82章 林黛玉有没有好姐妹？ 因为忧郁的模样，又爱使小性子，说话还有些尖酸刻薄，林黛玉便在贵族之家贾府活得小心翼翼，人缘也不怎么好。于是，她写下了有名的《葬花吟》，其中便有＂一年三百六十天，风刀霜剑严相逼＂的感慨。 其实，这不过是林黛玉真性情的体现。因为她有先天不足之症，自然就是忧郁的形态，并不影响她的美。她之所以有些小性子，主要是在所爱之人面前撒娇而已。至于说话显现的尖酸刻薄，则主要针对有意打压她的人表露的反击罢了。 林黛玉这样的性格，表面上人缘不怎么好，却很靠谱值得深交。因为一旦她对你认可，那是真心的好，不会掺杂半点水份。事实上，生活在贾府中的林黛玉至少也有三位真姐妹般的闺蜜，彼此就像知己一样相处。 不妨说道说道。 一、丫环紫鹃 丫环紫鹃原本是贾母身边的一等丫环，林黛玉进贾府后，贾母便把她拨给了林黛玉，成为林黛玉的首席丫环。 虽说两人是主仆关系，却像亲姐妹一样。 紫鹃对黛玉可说是掏心的好，在她寒冬腊月去看望薛宝钗时，担心她着凉，忙着吩咐小丫环雪雁送手炉过去。特别在林黛玉终身大事上，更显姐妹之情，是那样特别的用心牵挂。 因黛玉的父母都已过世，娘家人无从为她提亲。黛玉与贾宝玉虽说青梅竹马地生活在一起，究竟宝玉有没有真心？＂金玉良缘＂之说可是在贾府甚嚣尘上，大有压倒＂木石前盟＂之势。 当家人贾母尽管对黛玉疼爱有加，但她老人家同样对宝贝孙子贾宝玉十分溺爱，从贾府大局而言，还得惦量惦量。 就这样，黛玉的婚事拖着，显得云里雾里。着急的紫鹃便冒着极大的风险，向贾宝玉谎称黛玉将回苏州去了。 虽说此举试出了宝玉对黛玉的真感情，宝玉一下痰迷心窍，昏死了过去。若宝玉真有什么不测，可想而知，她一个丫环还能在贾府生活下去吧？ 可紫鹃顾虑不了这么多，她就像真姐妹一样，只一心一意为黛玉着想。正因为紫鹃的这份忠心，德高望重的当家人贾母后来也就没说什么。《红楼梦》还在五十七回回目中特别标成＂慧紫鹃情辞试莽玉＂。 一个慧字，足以道出紫鹃可贵的品性。由此也说明她与林黛玉更是真姐妹的关系，林黛玉对紫鹃亦是真心的看待，没有一丝主子高高在上的上位感。 二、金钗史湘云 同为＂金陵十二钗＂之一的史湘云，是贾母的外孙女，也深得她的疼爱，小时候曾接来贾府生活，后来也时常来贾府看望贾母。 由此，史湘云与林黛玉得以在贾府相识相知。不过，起先，史湘云对黛玉是颇有微词的。 爽快大气的史湘云对林黛玉的小心眼儿有些看不惯，觉得林黛玉不如好人缘的薛宝钗。尤其是薛宝钗帮她作东，在大观园办了一席螃蟹宴后，史湘云更是认可薛宝钗，对哭啼啼的林黛玉还表现出不满来。 但后来薛宝钗失约，没有一道参加贾府的中秋赏月，＂腹有诗书气自华＂的林黛玉与她渐渐熟悉后，两人有了深度了解，史湘云感受到林黛玉的真性情，而林黛玉一直对史湘云友好，并没有任何成见，反倒是相似的经历更添了一份认可。 于是，中秋赏月时的史湘云便成了林黛玉真正的好姐妹，二人还联出了＂寒塘渡月影，冷月葬花魂＂的妙对。 这就是七十六回回目＂凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞＂中有名的经典情节。 从那时起，＂与人为善＂的林黛玉就与史湘云发展为真姐妹关系，成了好闺蜜。 三、副钗香菱 香菱是《红楼梦》最先出场的小姐，原本是望族士绅甄士隐的宝贝女儿，只因天灾人祸，不幸成为了薛家呆霸王薛蟠的小妾。 在薛蟠外出经商那年，薛宝钗喊上她一道在贾府大观园生活了一段时间，于是与林黛玉有了交集。 天真无邪的香菱爱好写诗，姑子薛宝钗不愿教她，林黛玉却没有嫌弃香菱，而是真心地当指导老师，手把手指点香菱怎样获得灵感怎样根据诗的韵律结构创作打磨出好诗来。 在林黛玉用心的帮教下，刻苦用功的香菱几经修改，终于习得一首好诗： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。 香菱的这段师生情谊也成就了她与黛玉闺蜜般的真姐妹感情，还收获了她在大观园生活时最为美好的青春时光。 综上而言，《红楼梦》中，林黛玉有紫鹃、史湘云、香菱等等真姐妹，她的人缘并不差。现实生活中，与林黛玉这样的女儿交往，其实更靠谱更踏实些。 第83章 始于颜值起于才华终于人品的林黛玉是怎样的绝世仙姝？ 女一号林黛玉是《红楼梦》最经典的主打人物，对她绝版形象的评议可谓各有各的说法。 有认为林黛玉天生弱不禁风，哭哭啼啼；有认为林黛玉是忧郁型美女，只是说话有些尖酸刻薄，爱耍小性子；也有认为林黛玉极具古典美，腹有诗书气自华，让人我见犹怜；还有说林黛玉天生丽质，感情专一，倾世温柔，是毫无悬念让人可以付出一生追求的绝世佳人…… 以上说法各有各的道理，正谓千人千面嘛。个人认为，这天上掉下来的林妹妹始于颜值、起于才华、终于人品，实属一位至纯至美的绝世仙姝。最后她还情报恩泪尽而逝，卒年不过十七岁的短暂人生，所坚守的忠贞不渝的爱情，尤为可歌可泣。 一、林黛玉的颜值 她原系西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，受神瑛侍者的雨露浇灌而幻化成人，下界落户书香门第的林府。父亲林如海，乃饱学之士，因考中探花而致仕，先是兰台寺大夫，后任巡盐御史。母亲贾敏，乃百年望族贾府的当家人贾母之女，亦来自钟食鼎鸣诗礼簪缨之家。 原本颜值爆表的林黛玉，在如此背景下长大，自然出落为一等一的美女：清丽脱俗，貌若天仙，似一朵轻云刚出岫。 书中盛赞为：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目。……心较比干多一窍，病若西子胜三分。 可见，阆苑仙葩美女林黛玉，实乃《红楼梦》绝世仙姝。 以致呆霸王薛蟠见着林黛玉后，当即为之仙气飘飘所融化，半天说不出一句话来。 天生视女儿为水做骨肉的贾宝玉，一见面便喜欢上林妹妹，也正是始于她的颜值。 故《红楼梦》第3回讲到林黛玉初进贾府时，贾宝玉见着林黛玉便语无伦次的表白致意： 我送妹妹一个妙字，莫若`颦颦`二字极妙。………来了这么一个神仙似的妹妹……。 二、林黛玉的才华 自小受父母疼爱呵护的林黛玉，在良好家风的熏陶下，兼之她先天悟性就高，自然蓄积了扎实的文艺底蕴；后来又蒙进士出身的贾雨村当家庭教师悉心指导，贾母接她入住大观园后，亦潜心于学，久而久之，腹有诗书气自华的林黛玉便出落成金陵十二钗之首、独占鳌头的一代才女。 于是，《红楼梦》第5回贾宝玉梦游太虚幻境，遂借仙界之名，通过贾宝玉在梦中翻看薄命司关于金陵十二钗的册子，从而颇为玄幻地道出林黛玉堪怜咏絮才的惊世才华。 这之说，出自东晋才女谢道韫的未若柳絮因风起之典故。曹公借此点出林黛玉不凡的诗才。 从林黛玉后来在贾府生活的情形而言，她无论是在元春省亲时受命写应制诗，还是贾府成立诗社后，参与其间写海棠诗、菊花诗、桃花诗，以及第50回在芦雪庵中联诗，均一气呵成。 尤其是《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首菊花诗，诗社社长点评人李纨更是大加赞赏，认为：题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。 还有林黛玉教香菱学诗，端午时节作葬花吟，在贾宝玉令晴雯送来三条旧手帕传情时即作题帕三绝，以及临窗即兴秋窗风雨夕，与史湘云在中秋之夜联对寒塘渡月影，冷月葬花魂等等…… 无不展示出林黛玉绝世才华。称其在《红楼梦》中独占鳌头，实至名归。 三、林黛玉的人品 林黛玉的人品，在《红楼梦》中更是一股清流，其心灵纯净，澄澈如水，最值得深交。 她在尔虞我诈的大观园，没有宝钗那样深的城腹，也没有王熙凤那样的泼辣，只简单地生活着，率真纯粹地活出了自己的真性情。 她与丫环紫鹃能处成闺蜜，收下香菱这个学生后便倾囊相授，俨然是良师益友。 没有计较史湘云对她的敌意，后来惺惺相惜，还在贾府的中秋之夜与之联对；见识妙玉的诗才后大为评赞，没有因妙玉说她俗人一个相轻的态度。 宝钗曾被黛玉视为假想中的最大情敌，一直戒备防范，以致在宝玉宝钗相见时，故意在贾宝玉面前使小性儿，说些含酸的话，当后来与她冰释前嫌后，便真诚地致歉： 你素日待人，固然是极好的。然我最是个多心的人，只当你心里藏奸……往日竟是我错了，实在误到如今。 这就是纯粹得没有任何杂质的林黛玉，她不虚伪，是一就是一。只要她信任了你，便捧出真心，与你掏心掏肺地往来。 在寻常生活中，林黛玉自如的哭，也自如的笑，完全是随性而为，没有一丝做作。 她忧郁的气质，也是因为身体不好所致的弱柳扶风，还有就是她在贾宝玉面前来气了撒个娇而已。 她并非娇情抑或，不过是自然单纯的表现，没有故意为之的抑或算计于人，就是一位心清如水的忧郁女孩，一位有貌、有品、有才的花季少女，在属于她的世界里真实而又简单地生活着。 事实上，林黛玉的生活也不沉闷，挺幽默风趣的。她戏称扮丑的刘姥姥为母蝗虫，为惜春作画起了个携煌大嚼图的名字，这些并不是她不厚道的嘲笑刘姥姥，实则是让大家不必拘泥的放松式幽默。 以致贾府上下沉浸在愉悦之中，都开心地捧腹大笑，林黛玉自己也笑岔了气，伏着桌子嗳哟的大笑。刘姥姥也没置气，还有了欣慰之意，彼此快乐地融入没有高低贵贱之分的日常生活中。 更难得的是，林黛玉还是一位至孝的重情重义的好女孩。 她的母亲贾敏去世前病了一年，那时的林黛玉只有五六岁，便侍汤奉药，悉心照顾母亲。母亲过世后，在父亲催促下，林黛玉才由外祖母接到贾府生活，当天即礼数周全拜望大舅贾赦二舅贾政。 十岁时，不期父亲在任上病重，林黛玉即在表兄贾琏护送下，忙着去扬州探望……后来她入驻大观园后，与邢岫烟、薛宝琴等等均义气为先友好往来…… 林黛玉对爱情的忠贞，更乃《红楼梦》最为经典的绝版形象。 她对贾宝玉一往情深后，即视之为生命中惟一的知己，可谓情深至痴。在薛蟠骗宝玉出去过生日时，为宝玉担心了一整天。宝玉被贾政痛打后，哭得眼睛肿得像桃子。担心刻板守旧的贾政回家查问宝玉的功课，便悄悄仿宝玉的笔迹替他写字，完成作业…… 她对贾宝玉的缺点，没有求全责备，亦真心接纳。 贾宝玉不喜欢读书，林黛玉表示理解，从不说混账话硬劝他走仕途经济。她知道贾宝玉不是经世之才，还有些软弱，某种程度上可说是扶不上的墙”…… 这些都无关紧要，只要贾宝玉有专一的爱就够了。故林黛玉留给宝玉的眼泪，才那般动容、凄美。其始于颜值、起于才华、终于人品的绝版形象，才弥久愈坚熠熠生辉，刻成永恒的丰碑。 第84章 贾母何以不确定两个玉儿的木石姻缘？ 《红楼梦》的读者都知道，林黛玉是贾母最疼爱的外孙女，贾宝玉是贾母视为心肝宝贝的亲孙子。林黛玉进贾府后，便在贾母的认可与安排下，与贾宝玉青梅竹马郎情妾意地生活在一起，彼此打心里喜欢，还发下重誓。兼之二人原本就有木石前盟的前世姻缘，按理，这是水到渠成的天作之合。就连管家王熙凤也曾打趣林黛玉说，你吃了我家的茶，怎还不给我家当媳妇？ 然，事与愿违。贾母直到过世，也没做任何明确安排。反倒是同意王熙凤实施掉包计，玉成了薛宝钗嫁给贾宝玉这一金玉良缘；只临终时反复念起了黛玉的名字罢了。这是为何？ 贾母那么疼爱林黛玉与贾宝玉两个孙辈，何以不遂了二人的心愿促成木石前盟这一天作之合呢？ 一、贾府处在三代而衰、五代而斩的时代 这与贾府的核心利益有关。 细读《红楼梦》便明白，贾府这一显赫的百年望族，自宁荣二公开创基业以来，已历经三、五代。正处在三代而衰、五代而斩的拐点。然，转型时期的贾府，却没有成功转型实现由转向，从而继续发家。 字辈、字辈、字辈贾氏子弟多是安享尊荣之辈，贾政原本读书还可以，却没走上科举之路，只受恩赐得任工部员外郎这样的从五品官职；唯一一个通过科考考中进士的贾敬，却撂挑子选择了道士生活。原本优秀的贾珠堪当家族大任，却在20岁时亡故。 贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等等，实属荒淫无耻好色之徒，振兴贾府自然指望不上。贵族之家贾府不过历经三代，就已显零落的现状，俨然成了败落的一个分水岭。 贾母史太君作为贾代善之妻，《红楼梦》中贾家第二代健在的最高长辈和实际统治者，自然明白贾府的现状，也深为忧虑。心有余而力不足之下，贾母在面对如何维系贾府的生存与发展这一核心利益上，不得不全面权衡考量。 她的确是心疼外孙女林黛玉的。原本她就极爱林黛玉的母亲，她的亲女儿贾敏。只可惜，在林黛玉6岁时，贾敏病逝。贾母心痛之下，当即便安排下人去林府将林黛玉接来抚养。 这时林府的情况还好。林黛玉的父亲林如海任着巡盐御史这一要职，贾母原本想着，待外孙女林黛玉到了芨茾之年后，便可以安排她与宝贝孙子贾宝玉的婚事。 毕竟，有林如海在，林家家世，与贾府也门当户对。宝玉与黛玉的婚事自然般配。更重要的是，贾林两家亲上加亲，可以实现强强联合的目标，贾家的核心利益也就可以稳固，贾史王薛四大家族也就挑不出任何反对的理由。 哪知？就在林黛玉10岁时，她的父亲林如海却死在扬州任上。一下，林府凋零，林黛玉便彻底成了没有父母呵护的孤女。 这个时候，贾母的内心自然受到波动，原本坚定认同宝黛配木石前盟的想法便只好淡化。 二、王夫人支持金玉良缘 红迷们都明白，关于怡红公子贾宝玉的婚姻，一直就有木石前盟金玉良缘两种说法。事实上，这必然是客观的存在。 就在林黛玉进贾府后不久，薛姨妈带着薛宝钗、薛蟠也来到了贾府。明面上，薛宝钗是奔着进京选秀女而来。实际上，作为皇商的薛家也正处在没落之际，也想着家族的振兴。奈何薛宝钗不想走之路，薛姨妈便把唯一的希望放在薛宝钗嫁给贾宝玉这一姻缘上，以期借助贾家显贵的力量，贵与富相结合，再度实现薛家的强大。 于是，金玉良缘之说便通过薛宝钗丫环莺儿之口传出。 作为薛姨妈亲姐姐的王夫人，当然是倾力支持自己妹妹想法的。何况贾宝玉是自己的亲儿子，儿子的婚事，当然应由母亲做主，由奶奶贾母主张，心里自然是别扭。只不过那时林家的威势还在，林如海又在任上，婆婆贾母乃贾府的最高统治者，明显的是倾向于她的外孙女。 这个时候，王夫人哪敢挑战最高权威，只好采取静观其变的态度。 便与妹妹薛姨妈形成联盟，达成了共识，暗地里为金玉良缘如何战胜木石前盟自然进行了一番策划。 三、元妃加盟同意金玉良缘 最重要的一招便是向元妃求助。 毕竟元妃贾元春是王夫人的亲女儿，王夫人有进宫看望女儿的权利。 于是，王夫人就通过看望元妃的机会，向女儿贾元春唠叨了贾宝玉的婚事选择，林黛玉是怎样的体弱多病，而薛宝钗是怎样的端庄大方善于持家等等。 更重要的是薛宝钗代表着王夫人的娘家人。 贾元春在母亲多次的诉求下，对弟弟贾宝玉婚配对象上潜意识地便倾向于金玉良缘，尽管她对奶奶贾母的感情也很深，到底还是隔了一辈，母亲终究胜过奶奶。 于是，在端午赐礼上，元妃便代表皇权表达了自己的态度：赐给薛宝钗的礼物与贾宝玉一样，而林黛玉的，则与迎春、惜春、探春三姊妹相同，还少了凤尾罗芙蓉簟。 元妃此举，贾母自然领会得到。 贾宝玉毕竟是儿媳王夫人的亲儿子，兼之又有贾元春代表皇权的影响。更主要的是，林家势力不在了，林黛玉的母亲父亲都猝然离世，林黛玉又体弱多病，似乎难以支撑步入艰难之地的贾家，而亲孙子贾宝玉也只是富贵闲散之主根本无心图强…… 无奈之下，贾母面对她疼爱而又认同的林黛玉与贾宝玉两个孙辈的婚事，只得一拖再拖，直到大限将至自己已然回天无力，只好转而同意金玉良缘，最终导致一曲红楼悲歌：贾宝玉与薛宝钗大婚之夜，林黛玉泪尽而亡。 叹息之余，也为贾母没有硬性为她疼爱的外孙女林黛玉做主感到别样的悲壮：贾母此举，其实也印证了她不同凡响的格局： 贾母终究是德高望重的睿智老人，虽有偏心，却不昏愦；她的内心，始终装着偌大的贾府。 第85章 贾政为什么对宝玉的婚事采取拖延态度？ 《红楼梦》中，宝黛爱情乃全书主线之一，随着宝黛爱情的破灭，一部大书也接近尾声。在惋惜宝黛不幸结局之际，不禁想问，贾政何以对宝玉的婚事采取拖延态度？ 众所周知，贾母是真心希望宝玉与黛玉两个玉儿成婚的。孝顺的贾政对贾母的心愿很明白，也非常尊重。 但就在儿子宝玉的婚姻问题上，贾政始终保持拖一拖的意见。何故？ 一、贵妃元春的态度 很明显，这与贵妃元春的态度有关。 虽说贾元春是贾政的长女，但荣升为贤德妃后，就代表了皇家。皇权至高无上，故元春省亲时，即便是德高望重而又年老的贾母也得跪迎。 贾元春的话称为，是一言九鼎的。 即便在贾府的家务上，元春虽说不直接明确意见，但她的态度，也是最重的份量，不容忽视。 这从元妃省亲后不久所赐的端午节礼，就可看出，元妃不同意宝黛的木石前盟，倾向于弟弟宝玉迎娶薛宝钗这一金玉良缘。 元春的态度，贾母和贾政自然一下便领会到，这是宝玉的母亲王夫人主导的意见。 毕竟王夫人可以经常入宫，向女儿贾元春述说心里话。她可不同意婆婆将两个玉儿结合在一起的想法，为了巩固娘家在贾府的地位，内侄女薛宝钗过来当她的儿媳妇，显然比林黛玉要有利得多。 知母莫若女，贾元春便倾向于母亲首肯的金玉良缘之说。 正因为贾元春的这一态度，贾母无奈，就以两个玉儿年龄还小为由，避开此事。这在贾母去清虚观为元春打平安蘸时，婉拒张道长为宝玉提亲，即可证实。 作为儿子的贾政，自然懂得贾母的心思。毕竟林黛玉的母亲贾敏是自己的亲妹妹，妹夫林如海还在巡盐御史任上。见母亲采取拖一拖的态度，也就拖一拖，看情况再说。 女儿元春毕竟代表皇家，反对不得。 二、贾政原本是封建迂腐之人 此外，也与贾政的性格有关。 忠孝两全的政老爹贾政在《红楼梦》中，算是勤勉很的人，他没有贾赦那样荒唐，也没有贾敬那样撒手不管。 但贾政过于传统，典型的封建迂腐之人。他对儿子宝玉的婚事，缺乏正确的主张。 一方面，明知是王夫人搞的鬼，说什么金玉良缘，说穿了就是巩固王家的利益。 但精明的王夫人是将自己的想法托女儿元春之口说出来的。这可不一样，因女儿封妃，女儿的话不再微不足道，即便是贾府当家人，贾母也得惦量惦量。 贾政自然不会对贵妃的态度视而不见。 另一方面，贾母的心思也得照顾。若背上的名声，贾政可担不起。 故贾政对儿子宝玉的婚事坚定了拖一拖的想法。这在72回，贾政不同意将丫环彩霞配给贾环，与赵姨娘说的一番话便知端倪： 且忙什么，等他们再念一二年书，再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。 三、贾府利益毕竟是大局 只可惜，百年望族贾府后来盛极而衰，渐渐没落。 林黛玉的双亲，又已亡故，林府几乎凋零，还得仰赖贾家帮衬。有着皇商背景的薛家明面上还有雄厚的财力撑着。 在这样的状况下，作为当家人的贾母不得不权衡眼下的利弊形势。若仅考虑两个玉儿在一起，贾府势必从此一蹶不振，若两家亲上加亲，形成合力一搏，也许还有东山再起的可能。 就在这样的惦量下，贾母放弃了自己的坚持，从而默认儿媳王夫人力挺的金玉良缘，与代表皇家的孙女元春站在了一致的立场上。 贾政见母亲不再坚持木石前盟，心里的石头便了地。他原本极在意贾府核心利益，只要未来宝玉能撑起贾府大厦，黛玉也好，宝钗也罢，谁当儿媳都是可以的。 由此，贾府上下便形成同意金玉良缘的一致意见，认可薛宝钗假冒林黛玉嫁给贾宝玉为妻。 宝黛配最终一场空。这样的结局，其实不仅是宝黛钗三人的悲剧，也是贾政的悲剧。 是为叹！ 第86章 林黛玉的饰演者陈晓旭十三周年祭 一转眼，饰演林黛玉的绝美演员陈晓旭离世近十三年了。 陈晓旭这个名字，于七0后的我而言，不仅是因她患乳腺癌41岁时即英年而去的不幸遭遇，以及她曾受评中国30位杰出女性广告人中国经济年度风云人物等荣誉称号所带来的光环而感慨良多；最主要的是因她成功出演87版《红楼梦》饰演林黛玉这个极难饰演的女一号，而让我记忆犹新印象深刻。 每每回想起陈晓旭饰演林黛玉的每一分付出、每一个举措，都让我为之感怀。可以说，陈晓旭，她是一个专为林黛玉而生的最佳演员。 那，陈晓旭是怎样成功饰演林黛玉的？她，短暂的一生，究竟有那些令人动容的趣闻轶事？ 一、陈晓旭何以出演林黛玉 陈晓旭，这位1965年10月29日出生于辽宁鞍山艺术之家的才女，从小受到父母薰陶（父亲陈强是京剧导演，母亲王元夕是舞蹈老师）而极具艺术才华。她14岁时便发表诗作《我是一朵柳絮》，进入鞍山市话剧团；17岁时饰演电视剧《家风》中的男主角刘海泉的妹妹，成为青年演员，正式步入演艺生涯。 因陈晓旭过人的才华、完美的身材、忧郁的气质，与《红楼梦》中的林黛玉，可以说是绝配。 正好1983年《红楼梦》剧组在全国范围内选拔演员，准备打造一部优秀的精品电视剧问世。 这时，18岁的陈晓旭，其演艺事业也恰好处在最好的状态。她得知这一消息后，便打算参演《红楼梦》，把林黛玉的气质逼真地展示出来。 在男友毕彦君的鼓励下，吃苦耐劳的陈晓旭毅然向王扶林导演自荐，申请出演《红楼梦》剧组女一号林黛玉，在经过剧组面试、培训、考核等一系列考察程序后，陈晓旭得到最佳认可，于1984年获得出演林黛玉的资格。 经过三年多的拍摄，87版《红楼梦》杀青，正式在央视播出，取得巨大的成功，荣获飞天奖最佳电视剧奖。而陈晓旭饰演的林黛玉，一夜之间也红遍大江南北，成为人们最难忘的荧屏经典形象，至今无人跨越的一座丰碑；经典的台词天上掉下一个林妹妹亦家喻户晓。 二、陈晓旭本色出演林黛玉 众所周知，林黛玉是《红楼梦》的主打人物，在曹雪芹笔下，经典的林妹妹形象我见尤怜，是外表刻薄而内心善良的忧郁型才女，却又薄命，虽有木石前盟，仍无法与青梅竹马的男一号贾宝玉结成连理，但最终17岁时冷月葬花魂，在贾府安排贾宝玉与薛宝钗的大婚之夜，泪尽而逝。 要演好林黛玉这个简单纯粹而又内心细腻情感专一的女主角，是非常困难的。 世间就有这样的巧合，60后美女陈晓旭的性格正好与林黛玉匹配，她是最接近林黛玉气质的完美人选。 在87版《红楼梦》中，陈晓旭可谓本色出演林黛玉，饰演得如梦如幻，达到最好的境界。她眉梢里藏着的那份幽怨，气质中蕴含的无限愁思，把林黛玉的迷离和柔弱逼真地演绎出来，完美地呈现给观众。从此，凄凄惨惨戚戚的林妹妹形象印在了每一位心中，她的一举一动，一颦一笑的每个细节，都让关注、难忘。 陈晓旭俨然就是林黛玉的翻版，尤其是她自带善良的光芒，她的宁静，她的瘦弱，柔柔地轻抚着胸前的辫梢，恬静、秀美间淡淡忧郁的形态，都像极了林黛玉。以致三十年过后，尽管世间已无陈晓旭，但陈晓旭却深深印在林黛玉的烟火传承里，至今生生不息。 三、陈晓旭精致出演黛玉抚琴 不过，陈晓旭的人生等同不了林黛玉，毕竟林黛玉是大家闺秀，除懂得棋琴书画外，还精通音律。而陈晓旭不会弹琴，在音律方面更是短板。 但《红楼梦》中的黛玉抚琴却是表现宝黛爱情悲剧的重要情节，必不可少，怎么办？ 当时剧组想出了一个解决方案，就是找替身拍，因为黛玉抚琴出镜只两分钟左右的时间。 为了真诚出演好林黛玉这个角色，达到完美演绎的特效，陈晓旭拒绝了这一好意，决定临时抱佛脚，用两天的时间认真学习弹琴的指法。 在陈晓旭的刻苦用心、聪敏好学下，兼之《红楼梦》剧组请来中央音乐学院的老师悉心指点，学过琴谱的陈晓旭凭着空前的领悟和记忆能力，学会了慢慢抚琴，尽管有些生硬，声音也不是那么悦耳，但顺利通过了拍摄。 就这样，陈晓旭在87版《红楼梦》第三十一集成功饰演了黛玉抚琴，取得理想的效果。 四、陈晓旭饰演林黛玉采用的愁眉妆，成了一个时代永恒的记忆 87版《红楼梦》成为经典的一个重要元素就是量身定做了演员的妆面，深受广大观众喜爱。 陈晓旭饰演的林黛玉，她的妆面是极难画的，可苦了陈晓旭与化妆师杨树云。 因林黛玉似蹙非蹙罥烟眉的形态，不好画妆，这是前高后低的八字眉妆面，并不好看。兼之林黛玉又多愁善感，要传神地画出的神韵，必须化妆师和演员潜心研习，高度配合。 在这样高难度要求下，陈晓旭积极投入细致的妆面设计之中，用心地与化妆师杨树云一道深入探讨林黛玉的眉毛该怎么画、妆面怎么定。 二人在考证《红楼梦图咏》、《杨太真外传》中妆形及研究《西京杂记》关于卓文君远山眉后，提出了精准的妆容想法，最后经剧组一致同意，林黛玉的妆面锁定为淡而雅的愁眉妆面。 陈晓旭据此饰演林黛玉，今天我们所看到的87版《红楼梦》，陈晓旭的愁眉妆，将极不容易入画的粗眉与细而淡的八字眉雅致地结合在一起，把林黛玉泪光点点弱柳扶风的形象绝美地展现出来，成为一个时代永恒的记忆。 五、陈晓旭之殇 陈晓旭成功出演《红楼梦》女一号林黛玉后，同年，又饰演民国情感剧《家春秋》中的女主角梅表姐，但却无法超越林黛玉的气质与形象。 之后，陈晓旭于1988年在北京消夏晚会上演唱邓丽君歌曲《我一见你就笑》，于1989年加入北京军区战友文工团，于1990年出演年代剧《黑葡萄》中的细妹。 不过，陈晓旭的演艺生涯似乎就此定格，难以再创辉煌。尽管后来她在演艺圈也有坚持，曾投资拍摄电视剧《了凡四训》，担任年代剧《红衣坊》的制片人，在2003年应邀参加央视《艺术人生》特别节目红楼梦再聚首的录制，不过是往事回溯，追忆辉煌罢了。 无奈之下，陈晓旭即转行，着力于下海经商，一度亦收获满满。她从加盟长城国际广告有限公司起步，以女强人的豪迈创建北京世邦联合广告有限公司，将其做成年营业额超2亿的4A公司，由此业绩不斐，在广告行业颇获好评。 只可惜，陈晓旭的感情世界亦如她饰演的《红楼梦》女一号林黛玉一样，忧郁而又哀伤。她在1979年进入鞍山话剧团担任报幕员期间，认识大她将近10岁的第一任丈夫毕彦君，正因毕彦君式的鼓励，陈晓旭毅然报名参加《红楼梦》林黛玉的饰演，在拍摄完87版《红楼梦》后，与之结婚，但婚后不久终因性格不合而心平气和地分手。 陈晓旭与第二任丈夫郝彤相识、相恋和完婚，始于1990年拍摄《黑葡萄》，那时，郝彤是该剧导演。谁知，在第二段婚姻期间，陈晓旭不期患上乳腺癌，因与净空法师结缘便于2007年剃度出家，法号妙真。 遗憾的是，陈晓旭终因身处癌症晚期，在深圳医治无效过世，淡淡地告别了人世间。 俱往矣，斯人已逝，陈晓旭尽管英年而去，生命永远定格在2007年5月13日，但她短暂的一生，灿烂依旧，尤其是她出演《红楼梦》女一号林黛玉，至今无人望其项背，让人们记住了她，也深深记住了天上掉下来的林妹妹。 陈晓旭，人生没有虚度，不枉此行。是为记，谨以拙作权为陈晓旭离世十三周年祭，庚子年五月一日。 第87章 林黛玉泪尽而逝时何以再现＂冷月葬花魂＂的场景？ 林黛玉，是曹雪芹在名着《红楼梦》中着重塑造的经典人物，位列金陵十二钗正册之首。 林黛玉在贾宝玉与薛宝钗大婚之夜，焚稿，泪尽而逝，年仅十七岁。那晚，潇湘馆再现了冷月葬花魂的场景，有什么寓意？ 一、林黛玉是真心喜欢贾宝玉的 按照曹雪芹老先生的神来之笔，林黛玉原本是西方灵活岸上三生石畔的绛珠仙草，受甘露灌溉转世还魂投到贾府的血亲。 而贾宝玉的前世真身就是灌溉绛珠仙草的神瑛侍者，这神瑛侍者原本是女娲补天时修炼的一块五色石，因弃用转而投胎于荣国府。故原着中如此写道：王夫人衔通灵宝玉生下他，取名贾宝玉。 绛珠仙草属木，神瑛侍者属石。因此，林黛玉与贾宝玉前世就有木石前盟。黛玉与宝玉的爱情原本属天作之合的纯粹爱情，没有任何功利的成分。 宝黛初会时，疼爱外孙女的贾母便把碧纱橱里的里间腾给林黛玉居住，而贾宝玉则居住在碧纱橱的外间，二人从小言和意顺，两小无猜。 《红楼梦》为此专门描述了一个场景： 当贾宝玉问及林黛玉有没有佩玉，黛玉说，没有。贾宝玉于是气恼地道，漂亮的林妹妹都没带玉，我也不带，当场摔掉自己身上携带的通灵宝玉。黛玉为之内疚，自己的实话实说把宝玉伤害了。可见，幼时的宝黛之间是心性自由、亲密友爱的。 后来，林黛玉的父亲林如海得了重病，在堂兄贾琏的护送下，还是少女的林黛玉回扬州看望父亲，谁知父亲医治无效病逝。安葬父亲后，孤苦无依的林黛玉只好寄居贾府，入住翠竹遮映的潇湘馆。 至此，年幼的贾黛二人得以一起玩耍，在青梅竹马的生活里，共读《西厢记》、《牡丹亭》等小说，渐生情愫，爱情的种子开始萌芽。 林黛玉12岁时，感伤于落花流水即兴吟唱： 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知…… 贾宝玉听到林黛玉的吟唱后，赶去相见，第一次吐露爱的心声。林黛玉逐渐视宝玉为知己。 贾宝玉在史湘云面前说起与黛玉之间的好感，林黛玉知道后，很是高兴，于是宝黛之间开始默默传情。贾宝玉送了两张手帕，林黛玉遂作《题帕三绝》： 眼空蓄泪泪空垂，暗撒闲抛却为谁？ 尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉能不伤悲？ 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。 枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。 窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 可惜世事无常，不久，贾府遭遇重大变故： 元春薨逝，王子腾遇害，贾政又迁任江西粮道，贾宝玉的疯癫病复发……贾府逐渐走向衰落。 林黛玉与贾宝玉的木石前盟不再得到贾府认可、支持，一家之主的贾母迫于贾府前程，与贾政、王夫人商议下，决定通过给贾宝玉充喜洗去贾府的晦气，就选择了金玉良姻之说：择定贾宝玉与薛宝钗完婚，毕竟白玉为堂的贾府与珍珠如土的薛府实行政治联姻，有利于维系此刻没落的贾府实际利益。 而林府随着贾敏、林如海的相继过世，早已绝户，林黛玉作为林家的孤女寄居外婆家，对贾府而言，已没有任何助益之处。若不是贾母心疼她，从其体己费中支取部分用于黛玉的日常用度，林黛玉维持必要的吃穿用度都很困难。 就在林黛玉十七岁时，贾府为贾宝玉和薛宝钗举办了婚礼。林黛玉知悉情况后，急痛攻心，一面吐血，一面焚烧了写给贾宝玉的诗稿，在宝钗大婚之日，泪尽而逝。 就在林黛玉油尽灯枯的那晚，潇湘馆竹梢风动，月影移墙，再现了一幅冷月葬花魂的场景，幻化了林黛玉14岁中秋时在大观园联诗的意象： 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 二、林黛玉的身体不好：早有不足之症 林黛玉寄居贾府时，身体就不好，要靠药物维持。 原着在第三回林黛玉初进贾府时，就曾提及需吃人参养荣丸，极疼爱林黛玉的外婆贾母就马上交办给下人：正好，我这里正配丸药呢，叫他们多配一料就是了。 只是贾府后来没落，日常开支也捉襟见肘，起先薛宝钗还能坚持给林黛玉提供用药，但负责经办此事的贾府近支子孙贾菖、贾菱经常以次充好，药村的质量并不怎么好，这对林黛玉的身体疗养影响很大，长时间下去，自然缓解不了，反而加重了病情。 事实上，林黛玉主要靠贾府送给贾母的参汤、贾母转而配送给她来维持身体的。 书中专门有记述：贾母看林黛玉总是病怏怏的，时常派贴身丫头鸳鸯给她送人参汤药。一次，林黛玉的侍女紫鹃见送来的是珍贵补品西洋白参，心想多得几颗，却不料遭到鸳鸯无意的打击：这白参，贾母也就那么几颗，怎能多给？也就是给林姑娘，老太太才省下来给一颗，其她人，想都别想。 从这些细节可以发现，林黛玉的不足之症在贾府并没有得到有效治疗，这也使得她的形象清丽而又忧郁。 切如林黛玉出场时对她的描述：两弯似蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。 （三）林黛玉鲜明的个性：清高孤傲的背后原本冰清玉洁 林黛玉初进贾府时，步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑。她的行为，除了因她的身世很孤苦而致外，也与她清高孤傲的性格有关。 常理而言，林黛玉深得贾母喜欢，又是入住亲外婆家，可以不用小心翼翼的。 但林黛玉多愁善感，自卑多疑，在骨子里浸透着清高孤傲，以致在言语中尖酸刻薄，又爱哭爱恼使小性子。她这样的状态在初见面时容易被误解为不好相处、人缘不好。 如：刘姥姥游大观园时，林黛玉讽刺她为母蝗虫，调侃其舞姿是百兽率舞。 王夫人的陪房周瑞家的奉命送宫花，只因为最后送给林黛玉，黛玉就讥讽说：我就知道，别人不挑剩下的也不给我。 薛宝钗入住贾府后，林黛玉去找薛宝钗，发现贾宝玉也在，刻薄话就来了：哎呦，我来得不巧了……。 好在从不与黛玉争执的薛宝钗始终秉持大家闺秀的风范，对她惺惺相惜，后来还与黛玉交心，馈赠江南土物，钗黛和好。 其实，与林黛玉深交后，她冰清玉洁、善良的本性才真正显露出来。她的小心眼、言语刻薄不过是掩饰她的窘境，抵抗龌龊势利的贾府而不得已采取的保护手段。从她很细心、认真负责的教香菱学诗，可以感知林黛玉不仅富有诗情画意，用心点拨、同情弱者的性格特征也体现在具体的细节之中。此外，从黛玉的《葬花词》亦可以看出林黛玉过人的才华： 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发更可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风霜刀剑严相逼； 明媚鲜研能几时，一朝漂泊难寻觅。 …… 四、对封建礼教的控诉，对爱情的忠贞与悍卫 事实上，寄人篱下的林黛玉不过是一朵带刺的玫瑰，一位孤苦伶仃而又极具才气的美丽少女。 《红楼梦》之所以写林黛玉在宝钗大婚之夜，泪尽而逝，再现其冷月葬花魂的场景，一方面，着力于控诉封建礼教。虚伪而又残忍的封建专制，根本不会顾及人世间的真情实感，为了维护所谓的利益，纯粹的爱情必然会被无情抛弃，最终让位于实际需要。 另一方面，通过林黛玉在孤苦无力的情况下，依然扞卫爱情，保持忠贞，为此宁愿付出自己宝贵的生命。冷月葬花魂这样的意象再现，具有极强的悲剧色彩的穿透力，让人物形象自带耀眼的光芒，从而成为文艺中的经典。 第88章 《红楼梦》主要写了哪几类老师？水平如何称职吗？ 《红楼梦》或简或详写了五位老师，各代表了一类，他（她）们教得怎么样，称职吗？ 一、忘恩负义的家庭教师：贾雨村 贾雨村贾老师最先出场。 小说先这样描写他的外貌：敝巾旧服，生得腰圆背厚，面阔耳方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮…… 典型的封建士大夫落魄文人形象跃然纸上。 出生于湖州仕宦之家的贾雨村，原名贾化，原本极具远大理想，无奈幼时家道中落，后来寄居在姑苏城外的葫芦庙，靠卖文写字为生。幸得隔壁邻居甄子隐赏识于他，大力赞助下，贾雨村得以顺利进京赶考，如愿取得功名。 但不久，贾雨村贾老师因恃才侮上，被上司告发，被革去知府职务后，云游江南。 先是到甄家给甄宝玉当私塾老师，后受巡盐御史林如海的聘请，转到林府给他的女儿林黛玉当启蒙教师。 客观地说，未发迹之前，那时的落魄书生贾雨村还是很有才气的。他所写的玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞时逢三五使团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看等等诗句不仅展示了自己远大的志向，也说明他真正肚中有货。 贾雨村给林黛玉当启蒙老师时，确也认真训教，算得上一位称职的老师。林黛玉从他那里，也学到诗词格律等方面的知识，为她成为才女夯实了底蕴。 正因为贾雨村对林黛玉用心执教，林黛玉对他始终尊敬，并没因他后来变质而影响林黛玉对这一崇高职业的敬畏。 也许正是曹公有意的旁白吧：称职的教师，无论是编制内，还是编制外，都会得到学生的尊敬！ 在贾雨村贾老师用心指导下，幼时的林黛玉创作了不少优秀的诗作，《杏帘在望》就是其中之一： 杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥绥，何须耕织忙。 悲催的是，贾雨村没有专注于职业，不过是以此为跳板，想借助林府关系走上学而优则仕之路。 贾雨村大概教了林黛玉四年，得到林黛玉的父亲巡盐御史林如海的认可，在其推荐下，从而攀上工部员外郎贾政，官复原职。但贾雨村当上应天府知府后，为官不正，渐渐变质。这也就有了名着中有名的经典讽刺章回：葫芦僧乱判葫芦案。 贾雨村明知被拐女孩英莲是恩公甄士隐之女，在门子提醒下，惧怕贾史王薛四大家族的位高势大，丢掉原有的正直，徇私枉法草草审理了薛蟠杀冯渊一案，把英莲（也就是后来的香菱）判给了呆霸王薛蟠，有意放了薛蟠一马。 从这个案子可以看出，一心想飞黄腾达的贾雨村被利欲之心蒙蔽，已不在意英莲的死活，对她没有一点点关怀，失去了起码的做人良知，就不用奢谈对他的恩人甄士隐滴水之恩，报以涌泉了。 后来他对门子也寻了个不是，发配他，远远地打发掉。 由此可以推测，贾雨村贾老师必定是见风使舵、忘恩负义的大反派角色。 后来的情形果真如此。 贾府后来走向没落，贾雨村落井下石，在贾府被查抄时，有意透露贾家曾窝藏甄家的罪产，使贾府雪上加霜，被一并清算。 像贾雨村这类的编外老师，曹公对其进行了详写，对他，是持批判否定态度的。他践踏了教师神圣的称谓，败坏教风，当共惩之。 二、稀里糊涂的老教师：贾代儒 贾代儒是贾府中字辈以有文化自称的长者，虽与贾母平辈，但他只是贾代善的堂兄弟，非贾府嫡亲，不能世袭爵位，兼之早年丧父，又未能中举，以致人生多舛，未能入仕。到中年后，又丧子，孤苦地维持着穷困潦倒的生活。 好在他读了一辈子书，可以到贾府私塾混口饭吃，弄个校长兼老师当当。 只是，迂腐的贾代儒不过是一个老学究，他哪里有师道尊严？作为教师，他不称职，也不合格。 首先他对的工作职责在认识上就很不到位，认为自己不过是陪伴贾府的孩子们，有个解闷儿，贾府的学子，书读不读有啥要紧的。 贾政带贾宝玉来求学时，嘱咐贾代儒严格管教。由于贾宝玉这样的公子哥，有贾母的溺爱，三天两头告假不学习，贾代儒根本不敢遵照贾政的对其严加管教。但凡宝玉告假，贾代儒的态度就是：点头同意，反正贾政事忙，无暇过问，自己乐得去一个少操一日心。 其次，贾代儒作为校长根本没有用心思考如何管好贾府私塾，纯属极不负责的表现。 在贾府私塾读书的一帮子弟中，除了无心上学的贾宝玉外，还有胡闹厮混的贾环、找乐子的贾蔷等贾家子弟或与贾家沾亲带故如薛蟠、秦钟、金荣等一帮不学无术的玩童，教育难度可想而知，肯定不容小视。 显然，贾代儒没有这样的管教能力。事实上，他也压根儿没去想如何管好贾府私塾。他唯一在意的，就是在稀里糊涂的教书过程中，能够收到之类的物资维持生计。 秦可卿的弟弟秦钟在贾母同意下，来到贾代儒这里念书，只望学业有成，节约些开支。贾代儒哪管秦家的贫穷，二十四两的贽见礼一文不少，秦家只好东拼西凑，恭恭敬敬地奉上。 呆霸王薛蟠来贾代儒这里念书，只为了结识学中子弟，每每送些束修礼物给贾代儒，贾代儒照样收下后，也就不在意其读不读书。 这就是老学究贾代儒贾老师，没有什么教育方式，也不懂得教育方法，他在贾府私塾，不过是教一日混一日，最终把私塾弄得一团糟。 贾代儒除了在贾府私塾教育上的失败，他在自己的孙子贾瑞的教育上也很失败。贾代儒晚年丧孙，他有着不可推卸的责任。 不争气的孙子贾瑞贪色纨绔，的确不肖，不成器。但贾代儒式的家庭教育模式，不问原由，只管严苛重惩，无疑雪上添霜，使贾瑞走上极端。 贾瑞单恋上嫂子王熙凤，被王熙凤毒设相思局，意欲置他于死地。贾代儒原本可以觉察，却不明就里，对贾瑞的一夜未归，粗暴地给予重罚：打三四十板，不许吃饭，跪在院中读文章补出十天的功课。 如此教育，肯定难以让贾瑞在的路上悬崖勒马。当晚，着魔的贾瑞哪里顾及已被重惩的身体，又悄悄溜进荣国府找王熙凤，被王熙凤算计，安排下人泼了一身的屎尿，贾瑞回到家后一病不起，不久一命呜呼。 若是贾代儒事前调查情况，弄清原由，能与贾瑞有效沟通，不采取极端家暴的方式对待贾瑞。贾瑞不至于沦落如此，至死也不知悔意。 对贾代儒这类代表编制内的正式教师，曹公也是详写，意在警示吧： 老师，一定要为人师表！贾代儒最终害人害己，付出了惨重的代价。他的悲哀，其实也是所有不称职教师的悲哀，应当吸取教训！ 三、认真负责的业余教师：林黛玉 才女林黛玉当老师，主要体现在用业余时间教香菱（甄英莲）学诗上。 《红楼梦》是这样写的： 林黛玉入住潇湘馆后，香菱拜林黛玉为师，学习作诗：我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了。 不认为女子就只能做女红之类事务的林黛玉，爽快地答应教香菱习诗，我虽不通，大略也还教得起你。 就这样，林黛玉开始认真负责地教香菱习诗：在起承转合中，平对仄，虚对实。立意要紧，不与词害意…… 在林黛玉不厌其烦、循循善诱的讲解下，香菱慢慢悟得作诗的门道。后来，林黛玉又指导香菱品习王维、杜甫、李白等大诗人的诗：对王维的诗，要细心揣摩，体会其诗情画意；对杜甫的诗，要把握其诗的功力，领悟其真情实感；对李白的诗，要注重个性，洞悉其想象力。 掌握了这些要领后，林黛玉开始指导香菱尝试着作诗，及时给予点拨。 于是，香菱作了第一首诗： 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 黛玉评曰：意思确有，只是措辞不雅。要求香菱要放开胆子，敢于创新，有新意地表达自己的真情实感，跳出辞藻陈腐的前人作诗的套子。 在黛玉悉心指导下，香菱历经两次作诗失败的基础上，第三次终于作出了大观园认可的新巧有意趣的好诗： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？ 像林黛玉这样传道、授业、解惑好老师，尽管是编外，曹公仍浓墨重彩大书特写，旨在表达鲜明的教育导向： 无论是编内教师，还是编外教师，只要为师，都应该：传道、授业、解惑。唯有称职，成为楷模、标杆，才能受社会尊敬，得到人们拥戴！这也是老师桃李满天下后最引以为豪成功的地方。 四、没有资格的代课教师：贾瑞 花花公子贾瑞当代课教师，完全是他的爷爷贾代儒当校长不负责任的乱安排。 贾代儒在贾府私塾每当，就指令他的孙子贾瑞当代课教师，去负责学中之事。 可以想象，贾瑞，这样一个没有教师资质、不学无术的纨绔子弟，焉能管理私塾？不过是误人子弟罢了。 更恶心的是，贾瑞这个没品的代课教师，不仅与神圣的职责相距甚远，他的就是向学生好处。好处到手后，就什么也不管了。 以致原本一团糟的贾府私塾更加一塌糊涂，成为贾府最悲催之地。 像贾瑞这类的临时人员，曹公有意简写，意在告诫：贾瑞亵渎了教师职业，影响很坏，最终他自己也落下惨死的下场；这类代课老师不应该存在，社会不需要，应当取缔。 五、心性高洁的启蒙老师：妙玉 位列金陵十二钗之五的妙玉，原本出身高贵，气质如兰，才华馥仙。只因小时多病，父母早亡，只好到属于自家的寺庙带发修行。 恰好在为尼修炼期间，家境贫寒的邢忠一家人来租赁庙里的房子住。 邢忠有一位既漂亮又聪慧贞静的女儿邢岫烟，与心性高洁的妙玉相遇后，二人非常亲近，很投缘。每每邢岫烟来寺里找妙玉玩耍，腹有诗书气自华的妙玉则主动担起老师的使命，倾囊相授，认真指导邢岫烟断文识字。 在妙玉的言传身教下，好学的邢岫烟亦打下不错的知识底蕴。二人十年邻居，结下十年半师半友的珍贵情分。 可以说，妙玉是邢岫烟有幸遇上的启蒙老师。 切如邢岫烟的自述：我，都是承她（妙玉）所授。 赶巧的是，十年后，因贾元春省亲，妙玉受贾府下帖邀请，入住大观园栊翠庵。与邢夫人有亲戚关系的邢岫烟也投奔贾府，与贾迎春一起居住在大观园紫菱洲。 邢岫烟在大观园与老师妙玉重逢，自是亲切，师生二人再续情分。 在大观园里，邢岫烟是最懂妙玉的端雅稳重女孩。 贾宝玉过生日时，妙玉署槛内人的拜帖给他，贾宝玉不知何意，不好回复，幸得邢岫烟指点，署槛内人与之交往，得到妙玉首肯。 在妙玉的熏陶下，安静守分的邢岫烟在大观园也不卑不亢有骨气地生活，且青出于蓝而胜于蓝，比妙玉更懂得与人相处，迎得贾府一片疼爱和赞誉。 贾母喜欢她，贾宝玉也对她青睐，宝钗、凤姐更对她另眼相看，在她生活窘迫时，给予帮助，平儿认可她，送来名贵的大衣，探春也送给她碧玉佩…… 而从不争奇斗艳的邢岫烟始终保持着懂事体贴、豁达乐观的好性格。 她对姑妈邢夫人的算计，没有抱怨，也没有诉苦，默默承受。即便在典当自己的棉衣补贴生活所需时，也没有生气，甘于清贫。 在贾府中秋联诗时，邢岫烟所写的《咏红梅花》，其实也是她表达安贫乐道、随遇而安的人生态度： 桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。 绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冲雪中。 邢岫烟这样的野鹤闲云、又知书达礼的生活方式，迎得薛姨妈的欣赏、看好，在她牵线下，与秉性忠厚、富有修养、有才学、颜值又高的好男人薛蝌结成连理，成为《红楼梦》最幸福的女人。 邢岫烟有这样美好的结局，一方面得益于老师妙玉的启蒙教育。 曹公有意特写妙玉与邢岫烟的这份启蒙机缘，许是点化吧： 三人行，必有我师。一个人，若能遇得提携的恩师，当是一生之福。 六、后记 不难看出，《红楼梦》所写的五位老师中，林黛玉无疑是最称职的。 尽管她只是业余教师，但她坚守师道尊严，教得极致，把灵气、知识传输给了学生。 首先她不似宝钗那样，囿于陈规推托，而是真心实意地鼓励聪明伶俐的香菱要有信心地学诗。其次在教学中注重引诱，先提纲挈领地讲解诗作的要领，后强调对诗歌的感悟，再要求实践训练。 可以说，林黛玉是完全按照师者，传道授业解惑也来培养、教育学生，这样的老师，无愧称职！ 妙玉虽然没有正式老师的头衔，也不似黛玉这样的业余教师，她只是在因缘际遇下，与邢岫烟相识，对其欣赏下，将自己的才学传给了邢岫烟。 与邢岫烟半师半友的妙玉，算得上邢岫烟的启蒙老师，她也无愧之称。她们结下的深厚情分，把老师与学生的快乐和幸福提升到极致。 这是老师的荣光，也是学生的幸运。 像妙玉这样的启蒙老师，遇上了，是福分。这样的老师，理应尊重。 贾雨村贾老师，有学问，给林黛玉当家庭教师时，也很用心负责。从这个方面，贾雨村谈得上是一个合格的老师。 但是，贾雨村贾老师的心思没有专注在教学上，更多想着走歪门邪道，以致入仕后忘记了师道尊严，成为无品、无德、无行、无耻的贪官。他作为老师中的败类，永远被钉在了历史的耻辱柱上。 老学究贾代儒，一生落魄，失去了老师的风范和骨气。对待自己的执教生涯，不思进取，得过且过，不仅误人子弟，还带坏了私塾。自己的家庭教育又是那样的一塌糊涂。 可以说，贾代儒尽管是在编教师，却是最不称职、最不合格的。 代课老师贾瑞，原本是被爷爷贾代儒强拉上讲堂，而已。他本身不是老师的料，临时当上代课老师后，又不知羞耻，一味向学生好处，简直是败类中的败类。 贾瑞不配称，就是临时的代课老师，也不配，像他这样的临代人员，在教师领域当彻底清除。 第89章 贾代儒虽说年高，却是无德无能的教育工作者 《红楼梦》第八回讲到秦钟到贾府义学念书时，提及塾中司塾贾代儒＂乃当今之老儒＂。第九回又进一步介绍义学＂系始祖所立＂，塾掌是族里＂特共举年高有德之人＂担任，＂专训授课子弟＂。 可见，贾代儒不仅是贾府义学的校长，还担任授课老师，全权执掌族中这所私塾，教育＂族中子弟有贫穷不能请师者＂成长成才。 不过，作为教育工作者，贾代儒真的＂年高有德＂？他是称职的校长，还是合格的老师？这就需要逐一评定了。 贾代儒＂年高＂确实如此。 因他与老封君贾母同辈，都属宁荣二府京城八房之内，称得上贾府真正的＂太爷＂。 但考上秀才的贾代儒倒底不是＂嫡派＂，家境又不怎么好，还早年丧父，中年丧子，便在落魄中活成了迂腐不堪的老儒。 他不仅谈不上＂有德＂，就是当教育工作者也是无能之极，算不上合格，说他一生悲哀亦不为过。 从书中明确提到他收受学生秦钟二十四两＂贽见礼＂、收受薛蟠、金荣等不肖子弟送的束修财物、大骂跛足道人的风月宝鉴＂遗害于世＂等等情形来看，贾代儒显然＂德不配位＂。 还有，自从他被族人推为义学校长兼任课老师以来，就没见他培养出一个成才的贾氏子弟。 可见无德的贾代儒管理私塾的能力、当老师的水平，都一塌糊涂，简直糟糕透顶。 我们不妨一一分析，从中得到一些启迪。 就从贾代儒没严格执行义学生源的规定谈起。事实上，贾代儒并没意识到义学获取优质生源这一基石的至关重要性。 说贾兰因特殊情况来义学，情有可原，毕竟贾兰既是贾府小主身份，学习成绩也不错。可像薛蟠、金荣这些沾亲带故的纨绔子弟，只因送了他一点钱财，也＂假来上学＂，不过是＂三天打鱼，两天哂网＂只图鬼混结交些＂契弟＂罢了。 如此良莠不齐鱼龙混杂的义学生源，怎能不出现＂众顽童大闹学堂＂的哆哆怪事？义学被弄得一派乌烟瘴气也就不奇怪了。 可见，教育工作者＂德＂是首位，既要廉洁自律，坚守生源底线，又要廉洁从教，用心用情考虑教育的未来。若自身不廉，还无德，连起码的教学方向都不在乎后，培育良好的教学环境也就是一句空话了。 接下来我们再看看贾代儒对义学的管理。 这就更让人悲哀了。贾代儒无论是当校长，还是当老师都不负责，完全是放任不管听之任之的放养模式。 还私心重，不仅没有礼聘一个优秀老师来义学教书，对待教学更是大而化之，一有事就让自己的孙子贾瑞代管，给学生布置的不过是＂写七言对联＂之类的课堂作业，态度极为敷衍。 更可气的是，他的孙子贾瑞也不咋样，不仅没能力没水平当义学临时负责人，还是＂图便宜没行止之人＂，只管向学生勒索钱财，对嫂子王熙凤都起淫心，哪有一点师道尊严？ 可贾代儒依旧喊他代管义学。 说白了，这其实就是当爷爷的贾代儒＂假公济私＂，把义学当成了他专属的一亩三分地，根本不容他人柒指。 可见，贾代儒没有起码的德行，哪配当义学校长？ 若贾代儒祖孙二人面对这份神圣的职业，能用心于教，用情于管，孜孜不倦地提升自己的教学水平和管理能力，将义学打理得蒸蒸日上，培养层出不穷的优秀人才，尚可理解，让人尊重。 但贾代儒偏偏无才无力还无德，可说是自掘坟墓。他不过希望所负责的义学能让自己体面生活，还可以恩泽后代罢了。 所以，自私到极点的贾代儒把代课的机会给了孙子贾瑞，对他夜不归宿还撒谎的行为，进行粗暴处罚，以为这样历练严管孙子后，可以让他洗心革面走上正途。 殊不知，贾代儒把义学环境弄得如此恶劣，原本品行不端的贾瑞怎会得到锻炼？他对贾瑞夜不归宿的情况又不作调查，不作沟通，不去交心谈心，不对症下药，仅一味凭自己的感观行权。 如此极端的家庭教育，他的孙子贾瑞怎能得到合理疏导？贾瑞最终无可救药，痴情于王熙凤＂毒设相思局＂的陷阱，不能自拨而一命呜呼，成为《红楼梦》＂白发人送黑发人＂的又一惨剧。 由此而言，连孙子都是机械迂腐教条般抚养的贾代儒，当校长也好，当老师也罢，可能也好不了多少，怎能成为合格的教育工作者？ 显然很难。 难怪贾政就曾吩咐仆人李贵转告贾代瑞，＂你去请学里太爷的安，就说我说了，什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。＂ 可见，作为教育工作者，要真正做到＂传道授业解惑＂，机械照抄照搬不行，迂腐守旧不作为更不行，还得不断革新，＂与时俱进＂地提升自己的教学水平和管理能力，营建一支教学相长的师资队伍，而不是把学校当作自家的后花园，随意摆布。 综上而言：年高的贾代儒，谈不上＂德高望重＂，也不是称职的校长合格的老师，他这个悲催的教育工作者，可说是《红楼梦》最让人无语的人设。 第90章 贾宝玉何以对林黛玉编扯耗子精偷香芋的故事？ 节，也就是农历十二月初八，是腊月重要的传统节令。古代称为，有过了腊八就是年的说法。故腊八节常被视为春节的开始。 相传这一天是佛祖释迦牟尼悟道成佛的日子，也叫佛成道节、法宝节。又说因南宋名将岳飞在朱仙镇抗金时，粮草供给遇到困难，当地老百姓得知后，及时送来口粮救济。于是，岳飞下令将这些粮食煮成粥，将士们饱餐后，当即一举拿下朱仙镇，取得抗金大捷。这天，正是十二月初八。 由此，节喝腊八粥的民俗迟至宋后渐次形成。到了明代，所用的食材就不止大米、小米等主食了，还增加核桃、栗子、红枣、落花生等杂粮。到了清代，喝腊八粥的习俗就更为盛行、食材则更多更为讲究了。 清代文学家曹雪芹在他耗尽十年心血所写的名着《红楼梦》里，也有节的身影，虽是点到为止的提及，却有别开生面的用意，不妨述以记之。 一、贾宝玉看望林妹妹 话说元妃省亲后，贾府费尽心力才将大观园中一应陈设动用之物收拾妥当。由此，宁府组织合府上下看戏、放花灯，以示庆贺放松。 富贵闲人贾宝玉没去瞧热闹，在小厮茗烟的陪伴下，借机去探访回娘家的丫环袭人，看看她的真实情况。 那时，袭人的家境已有好转。她回贾府后，便告诉宝玉，说她的母兄打算一年后赎她回去。宝玉不舍，忙答应袭人提出的三个要求。袭人满意后表示拿八人大轿子也抬不出我去了。 次日袭人醒来，却不期偶感风寒。贾宝玉只得报告贾母，又急令传医诊视开方取药煎药、速让袭人服下后，便径直去林黛玉的房中看望他心心相念的林妹妹。 二、贾宝玉为林妹妹讲故事 只见林黛玉自在床上歇午，丫环们出去了，屋里静悄悄的。 原来身体不好的林妹妹刚吃了饭，觉得浑身酸疼，便打算略歇歇儿，不想理睬他。 贾宝玉见此情形，很担心林黛玉乏困，怕她睡出来的病大，便将黛玉唤醒后，替她解闷，便特意编造了一个耗子精偷香芋的故事。 这就是《红楼梦》第19回情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香中，大书特书贾宝玉秀恩爱、给林黛玉讲故事显示其儿女情长的经典桥段。 故事先从宝玉争枕说起，又论及黛玉袖中发出令人醉魂酥骨的幽香。林黛玉对他还是爱搭不理，贾宝玉便胡谄编排了一个故事，借此取笑林黛玉： 话说有一年腊月初七，扬州黛山林子洞的老耗子升座议事，因说：明日乃是腊八，世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。乃拔令箭一支，遣了个能干小耗子前去打听…… 由此开门见山提及《红楼梦》中的节，引出该节的重要习俗喝腊八粥。脂批还特意来了句难道耗子也要腊八粥吃，一笑。 书中紧接着便是用相当长的一段文字来拓展腊八节耗子精的精彩表现： 那个小耗子回报：各处都打听了，惟有山下庙里果米最多。老耗子便问：米有几样？果有几品？小耗子道：米豆成仓。果品却只有五样：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。 老耗子听了大喜，即拔令箭让小耗子们去偷米、豆等物。只剩下香芋，又拔令箭问：谁去偷香芋？ 一个极小极弱的小耗子表示说他愿意变成一个香芋去偷香芋，在众耗子哄笑他变来瞧瞧时，这个小耗子却变成一个最标致美貌的小姐，打趣说，我说你们没见识面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐，才是真正的香玉呢。 三、耗子精偷香芋的故事不仅藏着节的故典，还藏着二人的情爱 原来这才是曹公提写节的真正用意。 只见黛玉听到这里后，一下明白这是贾宝玉借题发挥，有意编排自己。即翻身爬起来，按着宝玉笑道：我把你烂了嘴的！我就知道你是编我呢！ 书中接着继续撒狗粮，大秀宝黛二人青春年少时的儿女情长： 被黛玉拧着的贾宝玉连连央告，好妹妹，饶我罢，再不敢了。我因为闻你香，忽然想起这个故典来。 黛玉便笑道：饶骂了人，还说是故典呢。 由此而言，曹公通过节喝腊八粥这一习俗不着痕迹地体现在贾宝玉编排的耗子精偷香芋这一故事里，完全就是宝黛二人秀恩爱的场景。 曹公借用熬腊八粥的食材之一的香芋，又带出林黛玉天然的体香，胜赞林黛玉世外仙殊之美背后，其实藏着他对林黛玉真正的喜欢。 还不失文化底蕴。 因谐音，在古诗词中便有借用，如唐代大诗人温庭筠在《晚归曲》中曾云：弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，柳暗桑秾闻布谷。 这首诗便是以为喻，通过自然现象表达了朴实的挚爱情怀。 同时，《红楼梦》耗子精偷香芋的故事，还隐隐的透着一个信号，那就是林黛玉的父亲两淮盐运御史林如海在官场上的凶险。 因为林如海忠诚刚直，绝不容许那些不法之徒在制盐贩盐上为非作歹中饱私囊，由此必然会引来这些恶人的报复，有可能向他的宝贝女儿林黛玉下手。 原来如此。 可见，《红楼梦》提及节，真正的用意不仅是引出一个故事，借以证实宝黛二人的木石前盟是真正发乎于心的爱情，而金玉良缘不过是薛姨妈她们自说自话的一厢情愿罢了。 还有另外的玄机，耗子精偷香芋的故事里藏着另外的故事呢。 第91章 聊聊《红楼梦》男一号：年少不知贾宝玉，如今方知宝玉难 年少时读《红楼梦》，觉得贾宝玉太滥情，实属没有担当的花花公子。他整天厮混在姐妹当中，见着了姐姐，就忘了妹妹，遇到自己带来的麻烦事，就避得远远的，不敢面对，使得一度热闹的大观园群芳凋零： 丫环金钏就因与他戏耍，反被王夫人一顿打骂后不堪受辱跳井而亡。晴雯、芳官等丫头也因与他走得近得其宠爱，让王夫人也很反感，便借查抄大观园为由将她们一一撵去，使得芳官出家，大病之中的晴雯不久凄惨而逝…… 一、贾宝玉的无奈 每每看到这些红楼女儿的悲剧，就不由得叹息贾宝玉：你说女儿是水做的骨肉，天生喜欢，为何在关键时刻不站出来保护她们，哪怕说出实情也好？ 说到底，贾宝玉，这位贾府尊贵的宝二爷，还不是与其他纨绔的贾氏子弟一样银样蜡枪头！ 随着年龄的增长，走在知天命的岁月，再度拜读《红楼梦》，渐渐感悟得宠的贾宝玉其实也很无奈，很多时刻确有无以言表的为难之处。 他之所以在管家王熙凤生日时出城去水仙庵祭奠金钏，后又为冤死的俏丫头晴雯作《芙蓉女儿讳》……这些，不仅仅是寄托哀思，其实也是贾宝玉为自己没有站出来保护她们致歉。 可见，贾宝玉这位衔玉而生的贵族公子，虽说是贾府的宠儿，比起贾琏、贾蓉要幸运很多，但依然没有多少伸张正义的话语权。尤其在父亲贾政面前，只有听话顺从的份，哪怕是父亲的斥骂严重不妥，也不敢顶嘴，哪有像今天的孩子这样可以开诚布公地指出父母的不是。 因古代＂忤逆＂是大不敬之罪，父为子纲，当儿子的只能按父亲的意思办，否则就是大不孝，不仅要治罪，还会被社会无情抛弃。来自于诗书簪缨之家的贾宝玉自然懂得厉害之处，哪敢越雷池一步？ 他不过是笼中的＂富贵闲人＂，只是在贾母疼爱、王夫人可以对他宠溺时适当的任性而为罢了。真到贾政王夫人发怒时，贾宝玉实际上连自己都难护周全。 二、贾宝玉的悲凉 事实上，贾宝玉投身于无可救药的贾府，原本就注定着悲凉。赫赫贾府不过是明面上的百年望族，其实早已处在封建末世已呈＂百足之虫，死而不僵＂的状态。 贾宝玉的父亲贾政也就是迂腐古板的封建卫道士，一味守着陈旧的教育观念，只一心寄望他走仕途经济的道路。一当贾宝玉不是期许的模样，便不是打就是骂，实乃简单粗暴的＂棍棒教育＂。 故贾宝玉最怕他的父亲贾政，便成了一生挥之不去的痛。 纵然他得到奶奶贾母、母亲王夫人的疼爱，视为心肝宝贝，由他在家大业大的贾府自行其是。这也多是在父亲贾政工作时不在家亦或无暇顾及的时候。 还有母亲王夫人的疼爱，更多的其实是一份后勤保障式的呵护，并没有远见卓识考虑儿子长大后何以立足怎样发展，致使贾宝玉习惯了安享尊荣，只管痴玩贪耍纵情声色。 贾母与王夫人婆媳之间对宝玉的呵护还掺杂着不一样的溺爱因素，贾政虽明白却又无从化解尴尬之处，更使贾宝玉无所适从，便由着自己的心性游走在不同的＂关爱＂中，遂成长为王夫人心中＂似傻似呆＂混世魔王模样。 面对父亲贾政的苛责打骂，躲得过就躲，躲不了就甘愿受罚。面对母亲王夫人大发雷霆处置自己身边的丫环，也只是偷偷的同情，没有勇气站出来承担责任、为她们说情。 虽说在奶奶贾母面前可以撒一下娇，有着幸福的高光状态。但毕竟隔辈亲的贾母年事已高，她对孙儿的疼爱也只能是日常生活的照顾，真正在儿子儿媳教育孩子以及恋爱婚配这些大事上，也不好过多干涉，还是心有余而力不足。 更何况贾政的迂腐刻板王夫人的守旧自私，原本在子女教育管理上存在着严重的思想分歧，要纠偏统一谈何容易？贾母纵然是权威德高望重也很睿智，也只能做到尽可能的保护孙辈有一个快乐开心的童年罢了。 可见，＂富贵闲人＂贾宝玉也就是表面上的悠哉乐哉，虽说在贾府要什么有什么，其实过得也不那么顺畅，还有些胆战心惊。 三、贾宝玉习惯于＂安享尊荣＂ 宝玉本希望像甄士隐那样可以修竹观花的怡情人生，身边陪伴的女儿们可以任性可以简单无忧地幸福成长。 这样美好的愿景哪有可能？不过是幻想罢了。 封建社会的三纲五常本就是一座难以逾越的大山，何况贾宝玉本就出生在以三纲五常为标榜的赫赫贾府？ 不愿走＂仕途经济＂的贾宝玉周岁时显示出的伸手抓脂粉钗环的喜好，父亲贾政早就不喜，虽说后来宝玉也有不错的才华，但选择的方向始终不对父亲贾政的胃口。 也就注定了贾宝玉得不到父亲贾政的真正喜欢真正认可。 母亲王夫人虽说没有反对他厮混于内帷，心里面并不认同，只不过是将儿子身上的诸多问题怪罪在丫环下人身上，其实是内心里的一种害怕，担心仅有的次子宝玉像长子贾珠那样出现意外的闪失，自己没了依靠。 贾宝玉在这样失衡的环境成长，时间久了，自然就少了阳刚气，习惯了风花雪月的生活，哪能不酿成缺乏担当的＂安享尊荣＂之辈！ 切如书中批他的西江月所云：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！ 所以，贾宝玉便在性乖张中胆小怕事地纵情声色：与袭人偷试云雨情，乱吃丫环脸上的胭脂……。一遇上担不起的麻烦，就只顾逃避，或任父亲打骂，或凭母亲处置受自己连累的丫环，不敢勇敢地吭一声。 四、贾宝玉的反抗 不过，物极必反。父母的打压真正越过了儿女承受不了的临界线，孩子也会彻底爆发出杀伤力极强的反抗。 宝玉的离家出走就是如此。 程高本中贾府用掉包计骗他迎娶薛宝钗，当宝玉真爱的林黛玉闻讯后焚去与他往来的所有书稿泪尽而亡后，贾宝玉最终心灰意冷，不久便放弃了生他养他的贾府，随＂度化＂他的一僧一道出家而去。 贾宝玉怅然而去的悲情身影，其实也很酸楚：这位可怜的宝二爷，还是向封建的贵族之家贾府发出了弱弱的抗争，我并不真是，就让我在忏悔中回归吧。 哎，年少不知贾宝玉，如今方知宝玉难。 宝玉最终的结局也只能以自己的离家出走表达心中的遗憾与愤怒，依然不能爱我所爱去圆好保护＂水做的女儿们＂这一红楼梦。 这是红楼儿女们的不幸，也是百年望族赫赫贾府的悲哀。 第92章 贾宝玉何以见了姐姐便忘了妹妹？ 大家知道，《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，讲述了＂贾、史、王、薛＂四大家族＂之间一荣俱荣、一损俱损过程中的人情世故。其间，宝黛二人真挚的爱情得到主流社会的认可，书中也在57回通过丫环紫鹃＂情辞试莽玉＂进行了佐证。 不过，真心爱着林黛玉的贾宝玉却是一个见了姐姐便忘了妹妹的痴情公子。这是为何？ 一、没有边界感 原来爱厮混于内帷的贾宝玉，在喜欢的女孩面前，特没有边界感。 他出生在贵族之家贾府，安享尊荣地生活着，从没有危机感。对年轻的女孩特别喜欢，认为她们是＂水做的骨肉＂，让他心情愉悦，如沐春风。故贾宝玉常伏低做小，几乎忘了自己主子的身份，很随性地与她们一起打闹，无忧无虑地度过了一段儿时美好的时光。 林黛玉进贾府后，贾宝玉更是眼睛一亮，觉得这个仙女似的林妹妹似曾相识，由此更增情意与好感，从而在青梅竹马中有了特别的情愫。这确是青春儿女青涩情感的萌芽，大概也就是爱情的懵懂体现吧。 只是，生活在大观园里的贾宝玉，身边靓丽的女孩太多，他哪能懂得分寸有边界地与之交往联系？虽说他心里面确有林黛玉，也对她特别的宠着，但还是怜不清，给人没有专一的爱情观感觉。 说白了，儿时的贾宝玉就是一个什么女孩都愿护却又护不了的护花使者，他在女孩面前，根本没有边界感，哪个都好，哪个都理解，哪个都＂我见犹怜＂，至于专属的情感，似乎见不着影儿。 这就使得他见了漂亮的薛宝钗戴着红麝串的玉臂后，不禁呆了，便想看一看。大家闺秀林黛玉也是青春年少，哪里感悟到多情的贾宝玉其实心底里的藏着一份纯粹？ 于是，便有了28回林黛玉对贾宝玉半含酸似的打趣：＂你也不用说誓，我知道你心里有｀妹妹｀，但只是见了｀姐姐｀，就把｀妹妹｀忘了。＂ 二、受＂妻妾成群＂的影响 此外，贾宝玉还受封建时代合法的＂妻妾成群＂观念影响。 赫赫贾府，哪个主子不是妻妾成群？就是贾宝玉的老爹，荣国府严肃刻板的当家人贾政，除了王夫人，不是还有赵姨娘、周姨娘吗？ 事实上，古代有名望的男子，娶妻迎妾反倒成了有身份的体现，合法合理合情，并没有什么不妥。所以，即便是誉为脂粉队里英雄的王熙凤，面对丈夫贾琏的花心，也无可奈何，只能拿鲍二家的、尤二姐等第三者出气。 可见，古代的男性，在男权社会有着天然的优越感，比需要遵从＂三纲五常＂的女性地位高得多。 原本偏爱女孩的贾宝玉哪能不耳濡目染，在如此不平等的环境中被潜移默化呢？他见了姐姐便忘了妹妹，自然便是家常便饭不足为奇了。 所以，贾宝玉答复林黛玉的打趣才会那样自然：＂那是你多心，我再不的。＂ 三、自然而然的情感体现 还有，那时的宝黛二人，年纪都小，要上升到专一的爱情上，还是很困难。 何况养尊处优的宝二爷贾宝玉地位尊贵，得到了太多的溺爱，奶奶贾母宠着，母亲王夫人含在嘴里怕化了，身边伺候的丫环又是排着队抢着服务…… 以致他的住所怡红院成了贾府最为吃香的地方，连柳五儿、小红等等小丫头也都上赶着想去那里当差。 在这样的青春王国里，颜值也不错的贾宝玉便在花丛中昏昏然地虚度光阴。周围一片姹紫嫣红，他岂不眼花缭乱？ 原本在喜欢的女孩面前就没有免疫力的贾宝玉，自然不可避免会出现＂见了姐姐便忘了妹妹＂的现象。 所以，贾宝玉才会在情不自禁之下，忘了圣洁只顾一时欢乐悄悄与身边的大丫环袭人偷试云雨，与母婢金钏儿调情，还与丫环碧痕沐浴洗澡几个小时…… 在贾宝玉看来，他见了姐姐便忘了妹妹，纯属正常，不算多大的事，不过是自然而然的情感体现罢了。 第93章 贾母何以没有安排好心腹丫鬟鸳鸯的出路？ 聪明伶俐的鸳鸯是贾母身边的心腹丫鬟，既负责贾母的日常起居，还掌管着贾母的积蓄。从她履职那天起，就忠心耿耿无微不至地为贾母服务。 可以说，鸳鸯之于贾母，可谓劳苦功高，实乃贾母晚年生活不可或缺的拐杖，贾母一刻也离不开她细心周到的侍候。 由此，鸳鸯在贾府的地位一直很高，甚至比那些旁枝子弟不怎么受重视的公子哥儿还要高上一筹，就是管家王熙凤也是客客气气，对她十分尊重。 鸳鸯还难能可贵的是，她并没有以势欺人，除了忠心护主外，对贾府的上下人等都是和和气气，十分友善，能帮的竭尽所能，能助的尽心尽力。 故鸳鸯在贾府人缘极好，大家对她都是一致好评。 只可惜，老封君贾母寿寝而终后，鸳鸯却上吊自尽殉主。她悲惨的结局不禁让人产生终极追问：这是何故？老封君贾母不是贵为一家之主吗？何以在生不给身边丫鬟鸳鸯考虑出路呢？ 于是，贾母自私之说便不径而走。言贾母称不上德高望重，并不真的是慈眉善目，她哪里有菩萨心肠？就是她疼爱的宝贝外孙女林黛玉，不正是她同意之下用＂掉包计＂默认了薛宝钗成就了＂金玉良缘＂，最终导致林黛玉泪尽而逝？就更别提鸳鸯，不过区区奴才而已，贾母哪会真心为她着想？ 这些说法＂细思极恐＂。＂积古＂老人贾母当真自私，从没考虑过鸳鸯的未来？ 其实这些说法纯属臆测，的确大大冤枉了贾母。从《红楼梦》明里暗里描写的诸多情形便可精准分析得出客观的结论：贾母并存在自私自利，且不说她发乎于心对外孙女林黛玉有多疼爱，即便是丫鬟鸳鸯，贾母亦认真考虑过她的未来，只是情非得已，很难妥为安排罢了。 46回＂鸳鸯女誓绝鸳鸯偶＂就有详细的表述，当贾母得知贾赦指使邢夫人讨要鸳鸯为妾，就罕见地大发雷霆，还指桑骂槐有意拿当家主母王夫人是问：＂我通过剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计。＂ 又在47回直截了当地正告邢夫人，＂有鸳鸯那孩子还心细些，我的事情，他还想着一点子：该要的，他就要了来；该添什么，他就趁空儿告诉他们添了。＂ 贾母这些言行，一则敲打邢王二夫人，表明她对大儿子贾赦讨鸳鸯为妾的意图极为恼怒，对邢夫人由着贾赦的＂性儿闹＂还四处张罗着说媒非常生气！连带斥责王夫人不要假装＂木头人＂，表面上孝顺＂暗地里盘算我＂；二则旗帜鲜明地表明留用鸳鸯的态度：我如今就鸳鸯这么一个得用的丫头，谁要也不给。 贾母这样安排，可能有人会反驳，这不正体现了贾母不为鸳鸯考虑了吗？这不是自私还是什么？ 事实上，还真不是这回事。贾母此举并不是出于她只顾自己用鸳鸯完全得用且用得顺手的私心作怪，只因贾府积压的问题太多，鸳鸯的出路不好安排，无奈之下，尽人事安天命的贾母只好使出杀手锏，直接为鸳鸯撑腰，先通过高度认可鸳鸯这么多年忠心耿耿的服务，以此堵住＂满是富贵眼＂的赫赫贾府众口之嘴：鸳鸯是我的心腹丫鬟，谁也不能打她的主意！ 究其原由，贾母也是权衡再三，考虑到那时她年事已高受到诸多影响因素牵绊，最主要的顾虑还因鸳鸯个性刚烈，又是＂家生子＂这样特殊的身份，真要为她安排一个满意的出路，还真不容易。 又因这次鸳鸯直接拒绝邢夫人的说媒，还将她趋炎附势的哥哥嫂嫂骂了个狗血淋头，就表明鸳鸯很有血性，根本看不起荒淫无耻的大老爷贾赦！ 鸳鸯的未来何去何从？在贾母看来，也许只有将她许配给贾琏作妾才是最好的出路。 所以，46回贾母以事论事巧妙推出鸳鸯，以半开玩笑的方式对王熙凤道：＂你带了去，给琏儿放在屋里，看你那没脸的公公要不要了！＂ 如果王熙凤不吃醋，能像接纳平儿那样接纳鸳鸯，贾母就可以放心地指派这桩婚事。然，王熙凤的秒回瞬间堵住了贾母的想法：＂琏儿不配，就只配我和平儿这一对＇烧糊了的卷子＇，和他混罢。＂ 贾母见此，便知鸳鸯的事不宜强行安排，只好将她暂时留在自己身边，另行考虑。毕竟像鸳鸯这样能干却又卑微的＂家生子＂丫头，出路无外乎三种方式：要么放了自由身自己去找婆家，要么指派嫁给贾府前途无量的管家，要么给主子作妾室。 但这三条出路，都因鸳鸯生不逢时被贾府的糟老头子荒淫无耻的大老爷贾赦看上而被无情阻断。 个性刚烈的鸳鸯直接拒绝了贾赦的无耻要求，意味着失了面子又失了里子的大老爷贾赦会公然报复，在他有生之年就会挡住鸳鸯的三条去路。 贾赦之所以讨要鸳鸯为妾，实际上是觊觎她手上掌管的贾母私产。鸳鸯拒婚，也就打消了贾赦的如意算盘，贾赦哪会善罢甘休？ 鸳鸯当然明了大老爷不轨之心。她原本忠心维护贾母，自然不会答应贾赦这一包藏祸端的痴心妄想，哪怕贾赦发下狠话：＂我要他不来，此后谁还敢收！凭他嫁到谁家去，也难出我的心。除非他死了，或是终身不嫁男人，我就服了他。＂ 事实上，鸳鸯也明白，她被贾赦盯上其实唯有拒婚这一＂华山一条道＂。在她看来，尽管三条出路被大老爷堵住，但还有万分之一的一丝机会可以一赌：万一身子不好的大老爷贾赦先于贾母死了，今后有贾母为她安排，自己不就可以获得自由身，那时不就如愿可以自找婆家了吗？ 所以，鸳鸯便幻想着这样的美好前景，决绝地明志：＂老太太在一日，我一日不离开这里。若是老太太归西去了。他横竖还有三年的孝呢，没了娘才死了他先纳小老婆的！等过三年，知道又是怎么个光景，那时再说。＂ 可见，鸳鸯被贾赦盯上后，实际上已然退无可退。虽说有老封君贾母为她撑腰，暂时安全，但＂盛极而衰＂的贾府早已处在风雪飘摇之中，定海神针一样的贾母在贾府要掌舵的地方还很多，她鸳鸯丫鬟一个，个人问题还无法与偌大的贾府利益相提并论。更兼之贾赦毕竟是贾母的大儿子，贾母纵然恼怒他觊觎其私产，还得给这个大老爷下得了台的脸面。后来默认贾赦花八百两银子买了一个叫嫣红的十七岁女孩＂收在屋里＂，就是最明显不过的事实。 可怜的鸳鸯生错了地方，到底赌输了，她忠心服务的老封君贾母终归先于她的大儿子魂归地府。续书110回、111回将此情形写得很是凄凉，连＂果断杀伐＂的脂粉英雄王熙凤对此也是力诎失人心，将贾母的大丧仪办得无比悲催。绝望之下，鸳鸯在贾母出殡的前夜，留了句遗言＂老太太疼我一场，我跟了去＂，便在贾母原居住的里间自缢身亡。 鸳鸯最终落了个殉主而死的下场，的确让人感伤！不过，感伤归感伤！公正而言，鸳鸯的悲惨结局若归因于贾母自私，还是有失客观。 第94章 王熙凤何以将贾母的＂大丧仪＂办得一团糟？ 在《红楼梦》中，当家人贾母辈份最高，又是最有权威的实际当家人，在奉行生来就是享福的享乐思想下，享尽荣华富贵，83岁高寿时魂归地府，可谓风光了一生。 然，这位德高望重的老太太，《红楼梦》主要人物之一，死后的葬礼却非常冷清寒酸，尽管也是大丧仪规格，不要说没有重孙媳妇秦可卿的葬礼隆重，就是与侄子贾敬热闹的葬礼也没法比。 这是怎么回事？是能人王熙凤主持贾母的葬礼不上心？还是贾府因抄家盛极而衰下已不可同日而语？ 一、贾母为后事已预先安排 在107回散馀资贾母明大义，复世职政老沐天恩中，贾母眼见宁国府被抄家，贾赦、贾珍等获罪，为撑起步入下坡路的贾府渡过难关，贾母便将自己历年积蓄的体己钱拿出来分配给贾府相关人员。 贾母除给贾赦、贾珍和王熙凤各三千两纹银，给宝玉宝钗价值几千两的金银首饰，黛玉棺木南运费五百两纹银，贾政偿还债务及四姑娘惜春的婚事费用和分给李纨、贾兰部分纹银外，章回中还特意提及，贾母将余下的费用留做自己百年后的开支。虽书中没具体讲多少，但估算下来，应该也不少于三千两纹银。 可见，贾母对自己的后事早有考虑。无疑，贾母还是希望自己死后可以体面下葬，不因贾府的盛极而衰受到丝毫影响。 毕竟，当家人贾母世事洞明，担心贾府盛极而衰下自己百年后出现安葬开支不够，为此自己预留了一笔可观的安葬费。 可见，贾母隐隐还是有些担心自己死后的安葬与她生前的风光不相衬。果不其然，贾母百年后的葬礼应验了她的隐忧。 贾母死后的大丧仪，尽管是她疼爱而又极看重的孙媳妇能人王熙凤一手操办，结果仍办得一团糟。 这到底是为什么呢？ 二、贾母寿终正寝 在110回史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心中，特意将贾母临终前的情形描写得非常细致。 章回中写道，因贾赦不在家，由贾政率合府人员守候在贾母床前，贾母坐起来说了一会说我到你们家已经六十多年了。从年轻的时候到老年，福也享尽了……最可恶的是史丫头没良心，怎么总不来瞧我。 待贾母说完话，儿子贾政忙敬上参汤。只见贾母的牙关已合紧，守候在一旁的王夫人、宝钗赶紧上前扶起贾母，邢夫人、凤姐等赶忙给贾母换衣，底下婆子们随即铺上被褥，将床安设停当。这时，只听见贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了。 贾母享年八十三岁，得以寿终正寝。章回接着钩沉贾府准备贾母大丧仪的情况： 贾政等在外一边跪着，邢夫人等在内一边跪着，一齐举起哀来。外面家人各样预备齐全，只听里头信儿一传出来，从荣府大门起至内宅门扇扇大开，一色净白纸糊了，孝棚高起…… 贾政迅速报了。因贾府世代功勋，贾母又是元妃祖母，皇上着礼部主祭，赐安葬费一千两纹银。 经刑、王二夫人商议，考虑到大老爷贾赦外出，二老爷贾政不熟悉俗务，便委托贾府管家王熙凤操办贾母的大丧仪。 原本风风光光操办过秦可卿大丧仪的王熙凤，于是接过这项份内事。在她看来，自己是荣国府管家，有权利，也有经验，兼之贾母生前又考虑了银两，现在又得一千两皇家赏金，虽说贾府现步入下坡路，但风风光光办好贾母的大丧仪绝不是难事。 三、巧妇难为无米之炊 谁知，此一时彼一时，当王熙凤真正开始着手操办贾母的大丧仪时，困难却接踵而至，根本没有她当初操办秦可卿大丧仪时的游刃有余，如今已不是想象中的那么顺利了。 婆婆邢夫人第一个站出来有意刁难，她原本对贾母偏心二房有成见，又将自己的儿媳用作二房的管家，贾母在生时她不敢说反对意见，如今贾母死了，这下终于有了报复的时机。 于是，在贾母的大丧仪上，这原本属长房贾赦与她邢夫人这个长媳主办的事，她便以贾赦不在家、儿媳妇王熙凤是荣府管家深得贾母疼爱为由，竭力主张由王熙凤操办。私下里邢夫人却不给王熙凤便宜行事的权利，在王熙凤操办时遇到传饭供菜等细节出现尴尬后，还挑唆王夫人批评王熙凤不上心，有意看她的笑话。 其次，二老爷贾政因贾府被抄家，怪罪于王熙凤，说她贪婪重利，导致贾府一朝抄尽，兼之贾政是个拘泥于礼数之人，担心贾府刚被抄家，若大操大办怕影响不好，便以老太太的丧事只要悲切才是真孝，不必糜费图好看的想法为由，只叫王夫人与邢夫人商量着酌定，对王熙凤遇上的困难视而不见。 其三，王夫人私下里也不支持，她原本对内侄女王熙凤很信任，但王熙凤自打管家后高调嚣张的所作所为，令她不满意，尤其是王熙凤自以为有贾母作靠山，还多次不给她颜面，其内心早已怀恨。兼之她知道王熙凤的婆婆邢夫人爱财如命，一向老抠，亦不愿与她商量，又不想出钱，只要求王熙凤要风光地办好贾母的大丧仪： 咱们家虽说不济，外头的体面是要的……。 不明就里的贾母首席丫环鸳鸯以为贾母的丧葬费原本有保障，担心王熙凤不上心，也哀哭着请求王熙凤一定要为贾母的大丧仪办得体体面面，不辜负贾母在贾府操劳一生的心血。 后来鸳鸯见王熙凤在操办时受掣肘只得央求贾府下人支持帮忙时，下人不肯出力多不买账，很是不解： 她头里作事，何等爽利周到，如今怎么掣肘的这个样儿。我看这两三天连一点头脑都没有，不是老太太白疼了她了吗？ 幸得李纨看不下去，说了句公道话：我说琏二奶奶并不是在老太太的事上不用心，只是银子钱都不在她手里，叫她巧媳妇还作的上没米的粥来吗？ 鸳鸯才恍然大悟，明白王熙凤已被挟制，又在贾府树敌太多，仆人们都恨她，群起而攻之，巴不得让她出丑。 但鸳鸯毕竟只是丫环，她不敢去找刑王二夫人理论，只好找到平时要好的玉钏、彩云等丫环，求得王夫人才拿了一份出来，勉强将贾母的大丧仪维持下去。 饶是如此，贾府上下此时大都不听王熙凤的安排，还在旁边指指点点，说风凉话。原本渴望体面办好贾母大丧仪的王熙凤，此时才知道自己已是失势的凤凰不如鸡，回天无力了。但一向威风惯了的王熙凤，哪能受得了这些打击，一气之下，还没等贾母出殡，自己就倒下一病不起。 要强的王熙凤最终把贾母的大丧仪办得一团糟，还受尽埋怨，几头不讨好。 列位看官可能会问，既然王熙凤是贾府管家，她难道手里没钱，至少也会预留点私房钱备用？ 实际上，王熙凤管家时弄来的银子，已在抄家时一并被没收，手里已没有多少钱了。即便有点可怜的钱，已不敷大用。 何况王熙凤原本更是贪利之人，怎会倒贴去干亏本的买卖？要王熙凤拿出自己仅有的钱去办事，即便是用于贾母的大丧仪，也根本不可能。 四、王熙凤未能办好贾母大丧仪的警示 贾母去世时，虽说处在贾府没落之际，但贾府百年望族的架子还在，兼之有皇室体恤，给了一千两安葬费，还着礼部主祭。同时贾母徳高望重，对下人又好，又是能人王熙凤操办。按常理，贾母的大丧仪，尽管少了四王八公的路祭，但还是可以确保热热闹闹，至少能够体面下葬。 可事实却是贾母这个当家人的大丧仪最冷清寒酸，令人感慨万分。究其原因，当然有多方面情形综合所致。不过，最主要的原因，在笔者看来，可以归结为以下二点： 一是贾母死后，贾赦夫妇与贾政夫妇意见不统一，各有算计，让王熙凤有苦难言。 因长房贾赦只袭了爵，没居住荣国府，由次房贾政居住，袭了房产，还深得贾母喜欢。这要说贾赦和刑夫人心里没有想法，不可能。只是贾赦夫妻俩装傻，没有明说，于是在贾府便持不管事的态度。 贾政夫妇呢，贾政虽说是工部员外郎，却因贾府被抄家怕担责，不敢体面操办贾母的大丧仪，兼之他本身是拘泥之人，便任由王夫人与刑夫人打理。 刑王二夫人巴不得贾政持这个想法，还以此为由，各有算计。邢夫人是有意报复、处处挟制，王夫人则是光要求王熙凤操办，只安排不出钱。让王熙凤空落个操办之名，得不到实际的帮衬支持，落个有苦难言。 二是江河日下的王熙凤过高估计了自己的能力。 在王熙凤看来，自己有才能，又是一家之主的贾母过世，还有银两作保障，要风风光光地办好这一大丧仪，不会有多大难度，何况还是操办自家的份内事？ 恰恰是因为贾母死了，这份内事才难办。因为贾母一死，贾府的矛盾才显现出来，兼之贾府现已步入下坡路，各种没落的迹象渐渐公之于众，贾府形形色色的众生相便一览无遗： 恨贾母偏心的邢夫人首先发难，心里不满的王夫人接着数落，当家人贾政又听之任之……而王熙凤在贾母生前，仗着她的信赖，对贾府上下阴毒狠辣，用尽心机中饱私囊，尤其贪婪重利欺凌弱小，让贾府下人个个怀恨。 如此江河日下的状态，精明能干的王熙凤纵然自信满满，已是墙倒众人推，泥菩萨过河，又怎能操办好贾母的大丧仪？ 结果必定是一团糟，由此可得出警示： 一个人，在风光时，若阴毒狠辣用尽心机不得人心，即便算尽，也不过是昙花一现；当不风光时，结局会更凄惨。所以，人呀，无论什么时候，还是保持平常心与人为善为好。 第95章 贾府何以＂三世而衰，五世而斩＂？ 《红楼梦》重塑了一个历经五代的百年豪门望族贾府，不过，这个显赫的贵族之家最终依旧是三世而衰，五世而斩，随着仰仗的关系与资源相继凋谢，渐渐坍塌，树倒猢狲散，最后落得个白茫茫一片真干净。 那，这曾占据大半条街道的贾府是怎样历经五代，最终三世而衰，五世而斩呢？ 一、第一代：武事起家，开创家业 《红楼梦》在第二回通过冷子兴与贾雨村的对白，导出贾府当初辉煌时的范围： 那日进了石头城，从他老宅门前经过。路北，东是宁国府，西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。 在第三回又通过林黛玉进贾府以一个小孩子的视角，进一步说明贾府的修建：勅造宁国府。 可见，这富丽堂皇的贾府系贵族背景，由皇帝下令打造。 由此将贾府的背景娓娓道来，高门大户的贾府，其第一代掌门人乃是水字辈的宁国公贾演、荣国公贾源兄弟二人。当年他们兄弟俩因辅佐太上皇立下不朽军功，得到皇室恩宠表彰，不仅授予勋爵官职，还奖励坐落在石头城的两套类似皇室之家的爵产宁荣二府。 就这样，宁荣二公靠武事起家，开创家业，从而有了显赫的金陵贾府，后代可以凭此世袭勋爵，封妻荫子，安享荣华富贵。 二、第二代：自立门户，安于守成 《红楼梦》对贾府的第一代、第二代着墨不多，都是简写。 贾府第二代人字辈写了贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修四兄弟，主要写了袭爵位的贾代化和袭官职的贾代善，其中贾代善又是重点。他们靠着父辈的功劳，安于守成，没有自立自强。 贾代化是宁国公贾演的长子，根据古代袭长制的规定，宁国公贾演逝世后，贾代化便承袭了宁国公的爵位。 由于宁府属长房，自然在贾府中居主导地位，族长便由宁府当家人接任。 贾代善是荣国公贾源的长子，在贾源过世后，自然承袭了荣国公的爵位，还蒙恩受赐一等将军。由于贾代善娶了史太君，也就是《红楼梦》中大书特书的贾府当家人贾母，这史家也是金陵望族，史公享保龄侯，贾、史、王、薛四大家族同气连枝，兼之其子女人丁兴望，荣国府便成了实力派。 宁府因子女凋零，渐渐的不如荣府势头，宁荣二府便有了矛盾，只是关系微妙罢了。 后来，贾府的第二代人物相继离世，只有奉行生来就是为了享福的贾母福禄双全，高寿着，便成了贾府辈份最高的老祖宗，荣国府不言而喻便成了事实上的贾府中心。 某种程度上，荣国府就象征着贾府，荣国府，兴，贾府就兴；荣国府，败，贾府就败。 为此，书中还有意写及贾母娘家兄弟史化的孙女史湘云，列为金陵十二钗正册之一，入住贾府大观园，其乐融融地居住了一段时间。 史太君贾母作为贾府的实际主持人，有着至高无上的地位，她极其疼爱孙辈，是《红楼梦》中仅次于男一号、女一号的主打人物，是贾府历经五代的核心，最后因贾府败落被抄家后，随着大孙女元春的薨逝，不久忧戚而终，卒年83岁。 至于贾代儒、贾代修，系旁支，《红楼梦》没更多着墨，只侧重把贾代儒作为贾府私塾的负责人、《红楼梦》中的一个小人物来写，由此引出不肖子孙贾瑞，这里就忽略不提。 三、第三代：转型发展，三世而衰 宁府第三代长子贾敷在七、八岁时夭折，次子贾敬虽是唯一的进士出身，却没有理想抱负，反而消极遁世，一心追求佛系生活，最后撂挑子出家，当道士去了，只关心修道炼丹，不问尘世。 贾府的传承重担和转型发展便落在荣府第三代。 这荣府第三代，比宁府倒是要强许多，最明显的是贾母所生的三个子女整齐地发展，虽也贪图享乐，但亦一度荣光。 长子贾赦因世袭了父亲贾代善一等将军的职务，就没有住荣府，另择一院逍遥而居。 于是次子贾政荣居荣国府，又得皇室恩赐，当上工部员外郎，后来升为学政，晋升工部侍郎，也算贾家第三代中最有实力的重量级人物。 女儿贾敏嫁给了巡盐御史林如海，只是命运悲苦过早病逝。其女儿林黛玉被贾母接到贾府后，成为金陵十二钗正册之首，也就是《红楼梦》女一号，成为曹公主要塑造的经典人物。 不过，贾府到了第三代，也真的是富不过三代： 宁府的黯然不提了，荣府虽人丁兴旺，有贾政撑起门面，不过也是夕阳西下，他的迂腐平庸，注定家道中落，撑不起忽喇喇的贾府大厦；兼之贾赦荒淫无度，只顾贪图享乐，毫无建树；林如海不久身染重病离世，瞬间零落。 没办法，贾府第三代转型发展发展不起来，寓示着必然是三世而衰的悲凉结局了。 四、第四代：安富尊荣，盛极必衰 到了贾府第四代，贾家子弟倒是众多，但大多安富尊荣，渐渐盛极而衰： 宁府第三代单传了一个儿子，那就是族长贾珍，这贾珍没什么真本事，只想着，还有就是，被下人们戏称为珍大爷。其妻尤氏，有两个同父异母的妹妹尤二姐、尤三姐，便成了贾珍心灵扭曲下的玩物，以致惹出很多丑闻，使得宁府成了金玉其外、败絮其中的肮脏龌龊之地。 宁府第四代只有一个女儿，也就是人称四姑娘四丫头的贾惜春。由于父亲贾敬沉溺于炼丹，后中丹毒而死，其母在她出生后不久也离世，贾母把她接到荣府长大，由此，贾惜春便形成了孤僻冷漠的性格，为人心冷嘴冷，后看淡红尘，出家为尼，与青灯长伴去了。 荣府的第四代相比而言，要兴旺些，枝叶茂盛，亦是《红楼梦》大书特写之处。 贾赦有贾琏、贾琮、迎春三个子女，但都不是与填房刑夫人所生，但刑夫人却是书中的一个重要人物，她有个侄女刑岫烟虽未入列金陵十二钗正册，后来嫁给了薛家子弟薛蝌，着墨也不少。 好色的贾琏也是贾府戏份很重的角色，因此，称他为琏二爷。他的妻子凤辣子王熙凤，虽是刑夫人的儿媳，但却是王夫人的侄女，又得贾母欣赏重用，得以管理荣府家政事务，使之成为贾府中不可或缺的人物，也是《红楼梦》浓墨重彩的主打人物，于是连同她的女儿巧姐，同列金陵十二钗正册。 贾琮出场不多，曹公没有更多着墨。对庶出的贾迎春描写得多些，因她位列金陵十二钗正册，自小得到贾母疼爱，接到荣府长大。只是，迎春老实无能、懦弱怕事，戏称为二木头二姑娘，后来被其父抵债五千两银子出嫁给孙绍祖，受虐待而死。 贾珠是贾政的长子，好学上进，系贾政与王夫人所生，嫡出，是贾府玉字辈很有作为的人，其妻李纨亦品行端正，贤良持家，亦位列金陵十二钗正册，只可惜贾珠英年早逝，只留下李纨和孤儿贾兰过活。 元春是贾政与王夫人所生的长女，是贾府第四代中最为重要的一棵大树，位列金陵十二钗正册，青春年少时被选入宫，先是女史，后晋凤藻宫尚书。封贤德妃后奉旨省亲，这一段故事成了《红楼梦》极为铺陈的华章，于是有了贾府耗掉巨资大费周章地隆重修建大观园，遂又延展出刘姥姥五进荣国府的故事。只可惜，元春后不久，竟因而死。 贾宝玉也是贾政与王夫人所生的次子，因前身是苍穹赤霞宫的神瑛侍者，系补天灵石投胎，故衔玉而诞，是《红楼梦》的男主角，得贾母疼爱，而成为荣府中宝二爷、富贵闲人，他与同列金陵十二钗正册的林黛玉（乃绛珠仙草转世，与贾宝玉有木石前盟）、薛宝钗（与贾宝玉有金玉良缘之说）的爱恋故事，便成了《红楼梦》突出描写的主线之一，随着宝黛二人的爱情幻灭、宝钗二人成婚后宝玉出家，贾府的衰败也就成了定局。 探春和贾环是庶出，系贾政与妾赵姨娘所生。因探春位列金陵十二钗正册之一，人称三姑娘，富有心机，精明能干，曾发起建立海棠诗社，短暂主持大观园改革，后来远嫁海南镇海统制周家，躲过了贾府被抄家一劫，故曹公对之也有不少着墨。 贾环是颓废的一代代表人物，自小顽劣无赖，不思上进，不受贾母喜欢，是从贾宝玉对立面来塑造的可悲之人。 由此可见，贾府的第四代，兄弟姊妹虽然众多，但多为悲剧性人物，自然是江河日下，难以力挽狂澜了。 五、第五代：萧条败亡，五世而斩 贾府发展到第五代，已然萧条败亡，仅剩下贾蓉、贾兰、贾蔷等不多的几个字辈贾家子弟寒酸冷清地孤独维系。 贾蓉是宁府贾珍的独子，其妻秦可卿原本是贾府中深得人心的重孙媳妇，却死得早，书中对她的安葬却写得格外隆重，公公贾珍还安排了逾制的大丧仪规格，贾蓉由此还捐了龙禁尉的头衔。 不过，贾蓉到底是脏乱之人，后因作恶多端被查，宁府被抄家，他本人也只得依附荣府生活。 贾蔷是贾珍的私生子，着墨不多。不过亦是斗鸡走狗之辈，因酗酒聚赌，搬出宁国府，后自立门户，管理戏班，与伶人龄官组成家庭。 贾兰是贾府第五代中的骄傲，他在父亲贾珠过世后由母亲李纨含辛茹苦地培养长大，是沉默而有教养、勤奋读书的大家公子，后来还高中举人。只可惜，在扬眉吐气后不久即离世。 这就是历经五代的贾府，一度耀眼显赫，盛极而衰下，其实也不过百年时光，还是应了三世而衰，五世而斩的古语。 这是天道轮回冥冥中的注定，还是荣枯自然都有其铁定的规律？ 也许这就是《红楼梦》这部伟大的世情小说带给你我的哲学思考吧。亦如：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？ 第96章 贾府抄检后何以中秋节还很热闹？ 《红楼梦》多次写到中秋，尤以贾府在大观园被抄检后，特别重视。那次中秋节在曹公笔下是浓墨重彩大书特写，以七十五回开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶、七十六回凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞两个章回，隆重而又全面详细描写出了贾府过中秋的热闹场景。 曹公这样写贾府的中秋节，透露了什么弦外之音？ 一、彰显贾母弱弱的权威声音：这个中秋，要过得热热闹闹 因贾府大观园刚被抄检，士气有些低落，人丁又减少，薛姨妈带着宝钗、宝琴搬了出去，凤辣子生病了，晴雯、司棋、入画等丫头又不在了，整个贾府陷入愁云惨雾中。 基于此景，身为荣国府当家人的贾母决定提振精神，这个中秋节，一定要热热闹闹的过好。 于是，在贾母弱弱的权威声音下，贾府上上下下能参与的都参与了这个中秋节的各项活动，从节前如何准备、怎样过节等等方面都做了细致的计划安排，努力营造出贾府中秋团聚的隆重气氛。 二、贾府是怎样过中秋的 首先由宁国府准备过中秋的月饼、西瓜等物品，再由宁国府的中秋赏月到荣国府的中秋夜宴。整个贾府的中秋过得热闹而又紧凑。 在宁国府的中秋赏月前，自然是西瓜、月饼都全了，只待分派送人。 这西瓜、月饼是黑山村庄头乌进孝馈赠的，由宁国府尤氏按规矩一一派送： 自留了家中所用的，余者派出等第，一份一份的堆在月台底下，命人将族中子弟唤来分给他们。 然，宁国府在中秋赏月时，却一片嘈杂喧闹，墙下隐隐有人长叹之声，让人悚然疑畏起来，陡增宁国府中秋之际的一股惨淡之气。 曹公随之笔锋一转，转换到贾母率众在荣国府极其热闹地过中秋。 待月亮上来后，荣国府一片月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，地下铺着拜毯锦褥。 只是贾母对宁府送来的这些物资，说了句昨日送来的月饼好，西瓜看看倒好，打开却也不怎么样。 显然，贾母对宁国府不太满意。 因为是中秋节，贾母没有多说什么，之后在嘉荫堂月台上，待下人陈设好瓜果月饼等物后，焚香秉烛，率众祭月。 紧接着，安排在荣国府凸碧堂的中秋夜宴隆重拉开，能到的家里人都到了，且夜宴用的桌椅都有讲究：桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。 开宴后，贾母随之有序安排了击鼓传花（行桂花令）、酒后说笑、月下闻笛、上山赏月等系列中秋活动。 书中写道：贾母命人折来一枝桂花，令人在屏后击鼓传花，若花在谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。场面十分热闹。 在这个击鼓传花活动中，不苟言笑、一本正经、一向没有参加的贾政、贾赦也都参加了，还分别讲了一个笑话。 只是，贾赦讽刺母亲偏心的笑话让贾母很不开心。 待酒饭过后，贾母见月至中天，比先越发精彩可爱，又安排月下闻笛和上山赏月活动。 原着中贾母如此说道：如此好月，不可不闻笛，遂命人将十番上女孩子传来，传唱流行的民乐。 在月下闻笛活动中，贾珍在宁国府也曾安排佩凤吹箫、文花唱曲，倒也喉清韵雅，令人心动神移。 后来在上山赏月集体活动中，贾赦被石头绊倒崴了脚，于是携邢夫人先行撤退，又让贾母不高兴。 贾府整个中秋活动中，场面极其铺陈，内容也丰富多彩，营造出了人人参与貌似和谐的美好氛围。但贾母的三次不快及宁国府墙下的一声长叹，笛声的悲怨和荣国府中秋夜宴上笑话的索然无味等等，不仅昭示着贾母对宁国府不高兴的态度，她对长子贾赦、次子贾政其实也是有差别的，同时也隐喻了贾府的这个过得很是萧瑟，实在是今非昔比，并不怎么样了。 尤其是林黛玉和史湘云在中秋之夜的赏月联诗，把贾府看似热闹的中秋实则强撑的状态渲染得更加突出。 有寄人篱下之感的林黛玉那夜俯栏垂泪，史湘云安慰道，你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。 一席话令黛玉动容，二人于是在月色格外动人的凹晶馆联诗娱情，把玉露生凉的中秋之夜表现得那样的冷清。 史湘云出上联寒塘渡鹤影，林黛玉对下联冷月葬花魂，进一步把贾府这个中秋节的悲凉之音提升到极致。 三、贾府过中秋的弦外之音，透露了败落的迹象 不难看出，《红楼梦》提及的几次中秋，尤其是大书特书贾府的中秋之夜，是《红楼梦》真正的大关节所在。 水满则溢，月满则亏，贾府的这次中秋节，看似热闹，其乐融融，实则充满凄冷。贾史薛王四大家族之首的贾府，随着元春薨逝、王子腾遇害、贾政贬任江西粮道等，已开始逐渐走向没落。 从贾府的这次努力求大同有小异的过中秋而言，不欢快的情调已然显现，宁荣二府的不谐，贾赦、贾政兄弟俩的矛盾都在字里行间表达出来，此时的贾府隐隐透露着人情世故的无奈和悲凉。 这就是曹公大书特书宁荣二府过这个的真实目的，意味着贾府还得强装门面，强颜欢笑地过中秋罢了。 过后，贾府便日落西山，一天不如一天，最终败落，最后子孙流散，落得个白茫茫一片真干净。 第97章 贾母去栊翠庵品茶，妙玉的接待何以有些突兀反常？ 《红楼梦》写了很多突兀的事，若不细细品读，很难了解个中深意。 如第41回贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院，就讲了一个出乎常理的小事：贾母盛情招待二进荣国府的刘姥姥后，趁酒足饭饱，又请她突然去栊翠庵品茶。 栊翠庵可是佛门净地，贾母事先也没告知庵里的住持妙玉，就带上刘姥姥去品茶。妙玉在东禅房热情接待贾母后，便悄悄邀上林黛玉薛宝钗在耳房喝梯己茶，将贾母等人晾在一边…… 如此突兀反常，颇有些不合常理。这是为何？不妨从妙玉的生平说起。 一、妙玉其人 先说妙玉是如何进大观园栊翠庵的。 原来元春省亲，贾府需建省亲别墅大观园，且需要聘请尼姑道士做法事。便有了大观园有了栊翠庵的修建，以及林之孝家的奉王夫人之命落实采办十二个小尼姑小道士等事宜。 这在书中第十八回有详细的叙述。因林之孝家的报告说，出身苏州官宦之家、年芳十八的妙玉难以请来：请他，他说侯门公府必以贵势压人，我再不去的。 玉夫人笑着说，这是官家小姐的傲骄罢了，不妨下了帖子正式请来。林之孝的便下请帖，次日遣人备车轿将妙玉接到贾府。元春省亲后，妙玉便长驻大观园栊翠庵，负责庵里的日常事务。 不过，带发修行的妙玉天性怪僻，这从书中第五回贾宝玉梦游太虚幻境描写她的图画及判词即可感知：妙玉乃喜欢清静的女尼，她个性高洁而又孤傲，一般人入不了她的法眼。 故与她有十年半师半友情谊的学生邢岫烟，在大观园遇见贾宝玉讨教妙玉以槛外人的名义所下贺帖是何意思时，评价道：她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的……。 可见，妙玉的性格的确孤标傲世。 二、贾母临时起意，一下妙玉 喜欢热闹的贾母得知妙玉情况后，便想抽个时间去看一看，一下。 于是，在刘姥姥带来新鲜瓜果二进荣国府后，贾母亲自招待刘姥姥后，临时起意，要去栊翠庵品茶。 书中是如此叙述的： 当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。贾母道：`我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来我们吃一杯就去了`。 从贾母的话语及矛盾的行为分析，即可明白，她哪里真的是去栊翠庵喝茶？ 原来贾母醉翁之意不在茶，乃看看妙玉究竟是不是大家所说的高洁而孤傲之人。 当妙玉烹了茶，用名贵的小茶盘小盖钟盛上，亲自奉与贾母时，贾母道，我不吃六安茶！ 妙玉解释说是老君眉后，贾母才接了，又问是用什么水烹茶？在妙玉回复是用旧年蠲的雨水，便吃了半盏。 接下来贾母的举动更有些突兀了。她将喝了半盏茶的杯子笑着递给刘姥姥，要她尝尝妙玉泡的老君眉茶。 刘姥姥也没推辞，接过来一口说尽，还说：好是好，就是淡些，再熬些更好了。 由此可见，刘姥姥在品茶方面，的确是门外汉。贾母估计也是知道的。那贾母何以这样有意为之呢？很明显，这是刘姥姥配合贾母演戏了。 贾母在意的并不是刘姥姥懂不懂茶，不过是希望刘姥姥与她共演一出双簧，探探底，借机压一压妙玉的自命不凡：你的高洁也好，茶道也罢，都只是虚头巴脑的东西，比不上庄稼人刘姥姥的实在。 善于察言观色的刘姥姥显然明白贾母的内心用意，当即全力配合，将一个俗人的本色完美地呈现出来。 故赢得贾母众人都笑起来。 三、妙玉的确是性情中人 可见，贾母突访栊翠庵，显然有上位者的姿态，有找茬的成分。 孤傲的妙玉敏感而明白，起先还是出于自己是主人的角度，热情地泡上好茶接待。当贾母欲以自己是贾府当家人的身份压一压妙玉的心气时，妙玉的个性即刻就显现出来，便轻飘飘来了一句：知道，这是老君眉。 言下之意，她懂得敬重老人，知道您贾母年事已高，我怎会用六安茶招待呢？这款名贵的老君眉，有助消化，可醒酒，特别适合老年人品茗，还有祝寿之意。我算是看重您老人家、亦懂礼数也很礼貌了吧？ 可见，妙玉的二字，既表明了自己谦和的姿态，又是巧妙的回复。 贾母使出杀手铜，将喝了半盏的茶杯递给刘姥姥喝，让刘姥姥这个俗人来，打击妙玉泡的好茶并不怎样。 刘姥姥对老君眉的点评，自然迎得了贾母的欢心，但却伤害了原本孤傲的妙玉。 于是，妙玉干脆撇下贾母、刘姥姥等人，悄悄邀请宝黛二人去耳房喝梯已茶，还准备将刘姥姥喝过的茶杯扔了，说幸而那杯子是我没吃过的，否则就砸碎了也不能给他……。 妙玉其实不反感庄稼人刘姥姥的脏，只气她不懂茶道还粗俗地说这说那。她招待宝玉用的茶杯便是她常日吃茶的那只绿玉斗，即可说明妙玉的洁癖没那么重，她真正在意的乃是灵魂往来。 事实上，妙玉就是性情中人。她对喜欢的人，尊重自己的人，也很用心，至于脏不脏的，并没多大关系。 贾母突访栊翠庵品茶，有意说她做得不好，又让刘姥姥出场，打击她不懂茶道，这就触碰了妙玉的底线。 于是，妙玉不再考虑礼节，也不在意自己仍在贾府，贾母还是贾府的当家人，先是用绵里藏针地回应，后来果断地将贾母、刘姥姥等人晾在一边，邀上宝黛二人单独品茶，还要将刘姥姥喝过的茶杯弃之不用，甚而…… 按常理，客人虽说是突然来访，主人尽管心里不舒服，也会耐着性子陪着，直到将客人礼送出门才是。哪会有将客人，还是极为重要的客人晾着不管，自己单独招待所看好的人？ 这就是妙玉，敢于活出真性情的女孩，以其人之道还治其身，就让贾母等人挨一边去，自己想干嘛就干嘛，我才不理你呢？给我难堪，我也让你也难堪…… 不过，贾母倒底是贾府德高望重的当家人，她洞悉妙玉实乃性情之人后，反而释然，不再打扰她，便平静地回去了。 于是，在贾宝玉将那只杯子送给刘姥姥后，书中由此交待：贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出门，回身便将门闭了。 好一个贾母！好一个妙玉！ 可见，贾母品茶栊翠庵，妙玉反常的接待，尽管是突兀的小事，却无不彰显出人物的鲜明个性：贾母倒底是心如大海海纳百川的贾母，妙玉亦是欲洁何曾洁这般心气高的性情中人。 贾母和妙玉，均澄澈如水，让人感怀。 第98章 ＂四王八公＂的后代何以齐聚于秦可卿的葬礼？ ＂四王八公＂是追随太上皇南征北战立下汗马功劳的重量级元老，后代由此袭爵。 不过，《红楼梦》重点写的是宁荣二公后代的家事，其他＂四王六公＂的后代只是配角，曹公对他们着墨极少。然，颇为玄妙的是，在秦可卿葬礼上他们的后代却隆重而又高规格参加吊唁，集体亮相。 这是何故？不妨从文本中大书特书的宁荣二公及其后代赫赫扬扬的百年传承说起。 先说宁公这边。 第一代宁国公＂一等将军＂贾演，袭东府宁国府，单传给第二代宁国公京营节度使一等神威将军贾代化，贾代化因长子贾敷早夭，传给次子贾敬接班，这就是东府的第三代继承人。哪料？贾敬考中乙卯科进士后，却置身世外跑到都外玄贞观修道，直接将宁国公爵位连同贾家族长之位传给了第四代嫡长子贾珍。 由此，降等袭爵的贾珍受封＂三等威烈将军＂与儿子贾蓉、养子贾蔷等人胡作非为，弄得东府一派乌烟瘴气，＂除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净＂。贾蓉的妻子便是贾府老封君极为看重的重孙媳妇，兼具＂钗黛＂之美的秦可卿。 再说荣公那边。 第一代荣国公＂一等将军＂贾源，住西府荣国府。传给第二代荣国公贾代善后得太上皇恩典没有降等袭爵，但爵位爵产却一分为二。＂一等将军＂由嫡长子贾赦承袭，移居别院；西府正堂由嫡次子贾政陪伴贾母入住，贾政不再参加科举考试，直接荫封从五品的工部员外郎。 第二代荣国公的后代则人丁兴旺。长子贾赦有儿子贾琏、贾琮，女儿贾迎春，贾琏与同是＂四大家族＂王家后代有名的＂凤辣子＂王熙凤＂政治联姻＂，后又代管荣国府。次子贾政这边更是人丁兴旺，有贾元春、贾珠、贾宝玉、贾环、贾探春5个子女。贾元春后来还成为母仪天下的贤德妃；衔玉而生的贾宝玉，乃书中一号男主，与姑姑贾敏的宝贝女儿林黛玉、薛姨妈的千金薛宝钗还共演了一曲＂伤金悼玉＂的红楼梦。 所以，荣国府有了书中所说＂烈火烹油、鲜花簇锦＂般的贵族生活，有了元妃省亲的富贵奢华，有了一众青春儿女入住大观园的美好时光等等空前盛况。 故宁荣二公第四代子女＂安享尊荣＂的贵族生活便成了曹公笔下浓墨重彩的华章。＂金陵十二钗＂这样吸睛的主题也就从荣府徐徐拉起帷幕，成了《红楼梦》别样的代称。 只是，后来宁荣二府走向没落，更因被问罪下狱＂落了个白茫茫大地真干净＂，贾赦贾珍等一干主子被发配充军。贾府＂四春＂大姐元春薨逝宫中，二姐迎春被孙绍祖家暴致死，老三探春远嫁，老四惜春陪伴青灯古佛。男一号贾宝玉在林黛玉泪尽而逝后，扔下薛宝钗离家出走，老封君贾母寿终正寝，王熙凤＂哭向金陵事更哀＂……。 这就是宁荣二公及后代百年传承的总体情况。 那其他＂四王六公＂呢？又是哪些人？其后代何以在秦可卿葬礼上隆重而又高规格参加吊唁？ 原来14回＂林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王＂叙道得很清楚，因宁府＂蓉大奶奶＂秦可卿年纪轻轻去世，伤心悲痛的公公贾珍特为她隆重办了一场大丧仪，＂四王六公＂的后代由此集体亮相。 先出场的是＂六公＂后代：＂那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，侯晓明之孙世袭一等子侯孝康；缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不得来。＂ 紧接着便是＂四王＂东平郡王、南安郡王、西宁郡王和北静郡王的后代设＂路祭＂哀悼：＂路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座便是北静郡王的。＂ 书中还特别说明，＂四王＂之中＂惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵＂。故北静王水溶上了回目，亲临＂路祭＂现场，与贾宝玉还有了一次亲切的互动：＂年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和＂的北静王传召了＂衔玉而生＂的贾宝玉，夸赞宝玉＂真乃龙驹凤雏＂，对他的通灵宝玉＂称奇道弄＂了一番，又将手上戴的圣上所赐之物＂一串蕶苓香念珠＂相赠。 北静王后来还有两次出场：28回冯紫英宴请宝玉等人时，提到蒋玉函将珍贵的茜香罗汉巾送给贾宝玉。这茜香罗汉巾就是茜香国上贡给新皇，新皇赐给北静王，北静王转赠给蒋玉函的。105回道及北静王配合西平王暗助贾府的情形。 由此可见，北静王水溶对贾家的重视和拉拢非同一般。 东平郡王和南安郡王闪现的身影，则是另一番别样的情形：东平王在第3回最先提及，因林黛玉进贾府，拜见二舅贾政，看见＂荣禧堂＂所贴的一幅对联便是东平郡王穆莳手书所赠。南安郡王则因与外番作战失败，新皇诏令他的母亲南安太妃送女儿去＂和亲＂，南安太妃便认贾探春为干女儿，由贾探春代替去千里之外的海外。 至此，《红楼梦》云山雾罩的＂四王八公＂以及他们后代总体情况也就全盘托出。 综上而言：＂四王六公＂的后代之所以在秦可卿葬礼上隆重而又高规格参加吊唁，除了凸显＂四王八公＂同属一个阵营这一强烈信号外，还寓示惨淡的命运悲剧：＂究竟是到头一梦，万境归空。＂ 第99章 《红楼梦》何以有那么多的对联？ 对联，也称，或，是汉语言特有的文学形式，乃中华民族的文化瑰宝，有春联、寿联、婚联、挽联、乔迁联、开业庆联等类别，主要由字数相同、韵律协调、语义完整、对仗工整的两句话组成，有的还加有。 据考，对联，源起于古诗中的对偶句，始创于五代时期。我国最早的一副对联是五代后蜀国君孟昶在门板桃符上的题词：新年纳余庆，嘉节号长春。至明清时期，对联盛行，尤其在民间有着广泛的应用。 在奇书《红楼梦》中，对联散布于若干章回，尤其在贾宝玉梦游太虚幻境、黛玉与湘云在大观园的中秋夜即景连句、红楼儿女在芦雪庵对着漫天大雪争抢吟对中，更是将对联创作的意蕴提升到叹为观止的高度。 据不完全统计，《红楼梦》中的对联达百幅之多，每幅对联都紧扣人设环境的氛围和特点，很巧妙地表达了作品的创作意图。 一、人生哲理类对联 该类对联在《红楼梦》中主要有四种表现形式。 一是分别在第1回、第5回中反复出现的一幅对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。在116回贾宝玉重回太虚幻境时则化用为意思一致的真如福地额联：假去真来真胜假，无原有是有非无。 这副对联乃全书大关节所在，暗示《红楼梦》的读者要弄明白与、和的辩证关系，千万不要受假象迷惑而不懂得真正的意义。 因《红楼梦》是借假语村言真事隐去而创作的古典文学，需如同看风月宝鉴一样，通过反照正照识别真假后，方知《红楼梦》要表达的真正意图。 二是第2回突兀出现的一幅：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。 该联在《红楼梦》中也很重要，起暗示和寓言的作用。因被革职后的贾雨村受聘到林府当，偶至郊外信步时，便在荒野处只有一个聋哑老僧所在的智通寺里见着此联，隐喻贾雨村等人暮年镜像，因贪得无厌最终陷入身败名裂的命运： 有悔过自新机会但忘了贪婪之手仍不收回去，还想继续攫取，直到走投无路时，才想着要回头是岸，那时已悔之晚矣。 三是第5回中贾宝玉在宁国府上房看见《燃黎图》时，画的两边挂着一幅对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 意思是世间的事弄懂了，处处都有学问；把人情世故摸透了，处处便是文章。 然，不喜仕途经济的贾宝玉对不感兴趣，便不愿在此午休。下人们只得簇拥着他随着秦可卿去往她的卧室，于是才有了游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦这一全书最为紧要的章回之所在。 富贵闲人贾宝玉的性格由此彰显，他不屑于学而优则仕，对为人处世方面的经学也懒于钻营，只愿斯混于内帷，本真地安享尊荣。 四是太虚幻境中的对联 （一）宫门联：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。还加了横批：孽海情天 乃佛教用语，指罪恶的根源，男女情爱纠葛便是其一。世俗凡人，多深陷其中，从而在无尽烦恼中难以偿还风月债，以致儿女情长、英雄气短。 （二）仙宫壁联：幽微灵秀地，无可奈何天 人世间许多才华横溢、性情剔透的灵性人物，在天意捉弄中只得屈从于命运的安排，无可奈何地步入落寞与遗憾之中。 （三）薄命司匾联：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍 从春到秋的饮恨悲伤，其实都是自找的烦恼；人啊，打扮得如此美丽，究竟为了谁呢？ 隐隐叹息着红颜薄命，有情人难成誊属。暗喻林黛玉与贾宝玉的爱情落空，最终一场悲剧。 （四）重如幻境额联，在116回中，贾宝玉再次游历太虚幻境还发现福善祸淫联（过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢）及引觉情痴联（喜笑悲哀都是假；贪求思慕总因痴）。 两联其实与贾宝玉在第5回梦游太虚幻境时见着的孽海情天联、薄命司匾联的情景差不多，只是多了一份宿命论的玄学感慨。 二、殿堂门室类对联 也就是挂在正堂、大殿以及大门、上房或卧室等等地方的对联，《红楼梦》有名的此类对联主要有以下几幅： 荣禧堂联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞 此联出现在第3回，乃东安郡王穆莳手书，意思是座中所佩的珠玉发出的光彩可与日月同辉，堂中人所穿的官服，其色彩如云烟似彩霞。以此折射豪门贾府实乃钟鸣鼎食之家。 贾氏宗祠正门联：肝脑涂地，兆姓赖育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛 此联乃前翰林掌院王希献所书，意思是贾府感皇恩宁愿肝脑涂地，建功业荣耀百代子孙。以此显示百年望族贾府的皇恩浩荡。 贾氏宗祠抱厦星辉辅弼勋业有光昭日月，功名无间及儿孙 此联乃御批，以示宁荣二公功名之久、勋业之大，体现贾府开创之初的耀眼与显赫。 贾氏宗祠正殿慎终追远已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁 此联亦是御批，意在希望贾府保持百年荣耀，后代子孙要继承好先祖的福德。 秦可卿卧室联：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香 此联出现在第5回，意思是初春的凉意乍暖还寒，难以入睡，美酒的香气沁人心脾，令人如痴如醉。书中说此联乃宋朝词人秦观（字太虚）所写，意在勾衬一幅春意纤弱的入睡场景。与卧室的布置、所挂的《海棠春睡图》浑然天成，呈现出的画面。 藕香榭芙蓉影破归兰浆，菱藕香深泻竹桥 此联化用了王维的诗句竹暄归浣女，莲动下渔舟，意思是小舟归来，划破水面，搅动了荷花的清影，与兰浆、竹桥水天一色，构织成熠熠生辉的美景。暗喻贾惜春长于画画这一喜好。 秋爽斋烟霞闲骨格，泉石野生涯 此联是探春房中所挂米蒂的《烟雨图》两边之句，系颜真卿的墨宝。意思是闲静自得的风骨格调，好似烟霞，山水之间的生活，趣若田野，由此折射探春士大夫似的清雅与高贵。 三、红楼人物自吟自题类对联 主要有贾雨村、贾元春、贾宝玉、林黛玉在各自不同场景下自吟或自题的对联。 书中在第1回写甄士隐在中秋之夜邀请落魄的贾雨村饮酒时，寄居在葫芦庙的贾雨村因感于平生抱负未得施展而对天长吟： 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞 由此隐射贾雨村不甘于人后的理想，期望着等待时机好飞黄腾达、一飞冲天，以实现自己的远大抱负。 18回写元春升任贵妃后回娘家省亲，亲自为大观园正殿题赐顾恩恩义联： 天地启宏慈，赤子苍头同感戴 古今垂矿典，九州万国被思荣 表达了对皇命恩德的感怀。 由此作者曹公还感于大观园正殿的气象而在书中呼应一联：金门玉户神仙府，挂殿兰宫妃子家。 贾宝玉在父亲贾政要求随同游大观园时，为沁芳亭题：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。 溪流从绕堤的杨柳那儿借来翠绿，从隔岸的鲜花那儿分得芬芳。可见，此联意境清新，巧在句句言水，却不着半个水字，极尽沁芳亭之泉、溪、桥、亭相映成趣的美景。 为潇湘馆（有凤来仪）题：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。煮茶的宝鼎飘着绿烟，幽静的窗下下完棋手指还有凉意。很巧妙地道出潇湘馆的特点：竹林中、幽静处，正是读书的好所在。隐喻林黛玉腹有诗书气自华。 为稻香村（杏林在望）题：新绿涨添浣葛处，好云香护采芹人浣葛采芹体现农家风情，展示稻香村的田园美景：春天来了，融雪漫过洗涤葛布的地方，浓郁的芬芳像一把大伞护着在水边采芹的人。喻指李纨与世无争的个性。 为蘅芜苑题：吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醿梦也香。化用了杜牧的诗句娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初，意思是初生的豆蔻花卷入嫩叶之中，娇软的酴醿花在梦中也睡得很香甜。喻指薛宝钗的雍容富贵。 贾宝玉在118回记微嫌舅兄欺弱女，惊谜语妻妾谏痴人中叹而自吟： 内典语中无佛性 金丹法外有仙丹 意思是人有无佛性，要看内心的顿悟；是否成仙得道，未必依靠炼丹。 林黛玉在26回中因担心贾宝玉被薛蟠约出一夜未归，去看他时恰巧薛宝钗来过，怡红院的丫头闹气未开门。多心的林黛玉便悲戚自吟： 花魂点点无情绪 鸟梦痴痴何处惊 花儿失去了灵性也就没精打采，鸟儿从睡梦中惊醒也不忍相看。足见黛玉是何等伤心？黛玉多愁善感的性格由此可见端倪。 28回中，宝黛二人又闹了别扭，黛玉便独自去葬花道：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。 宝玉追随至山坡上听到后，不由得大放悲声。 89回黛玉对镜自怜：瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。其书房有联：绿窗日月在，青史古人空。该章回还有一联专夸黛玉：亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。 98回黛玉还泪而逝后，作者亦为之题写挽联：香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。 这些关于林黛玉的对联，将她有才华却又时时感伤自己的特点很形象生动地表达出来。 四、即景联对类对联 《红楼梦》中的即景联句主要体现在两个主要场景。 一是50回芦雪亭争联即景诗，暖香坞雅制青灯谜中，红楼女儿在白雪皑皑的芦雪亭内，大朵快颐地烤鹿肉吃，凤姐赶来凑在一块分享美味，在李纨的提议下，于是，凤姐启句：一夜北风紧，李纨便对出：开门雪尚飘。 接着，香菱、探春、李绮、李纹、湘云、宝琴、黛玉、宝玉、宝钗等纷纷加入，即景应对，在一共对出35对后，便以宝玉联对落第为由，罚他去栊翠庵折梅，后又安排邢岫烟、李纹、薛宝琴限字序作红梅花诗。 这场即景联对中，最有名的便是李绮的上联：葭动灰飞管，李纹的下联：阳回斗转杓。很好的点出红楼儿女青春年少玩得不亦乐乎的时间正是冬至时节。 二是76回凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞中，林黛玉、史湘云在贾母等人在凸碧堂赏中秋之夜后，悄悄去到近水赏月更妙的凹晶馆，以十三元为韵连句结对。 黛玉启句三五中秋夕，湘云回复清游拟上元。二人你来我往共对出22对时，最有名的对联寒塘渡鹤影，冷月葬花魂即呼之而出。 也在清池下赏月的妙玉转过身来，邀二人去栊翠庵品茶，还续完黛云湘云未了之联，终成右中秋夜大观园即景联句三十五韵。 由此等等，不再一一赘述。 可见，《红楼梦》中名目繁多的对联，不仅包罗万象，而且寓意深远。既有通达的人生哲理、做人准则的训导，全书创作手法的提醒；也有红楼人物的个性、命运暗示，作者怡情于山水间向往与世无争的生活透露，创作红楼主题的点化等等…… 总而言之，《红楼梦》中的对联，是全书重要的有机组成部分。 第100章 《红楼梦》告诉你，小人物的恶，同样可怕 《红楼梦》写了许多大人物的恶，最突出的如任过大司马的大反派贾雨村，为人处世不仅忘恩负义，还落井下石，简直臭名昭着，连平儿提及他就直骂＂什么村的野杂种＂。 可以说，像贾雨村这样的大奸大恶，其反派行为直让人后背发凉。这样的恶，直接颠覆了正常人最起码的＂三观＂，十分可怕。 不过，书中也写了一些小人物的恶。他们的恶劣行径，并不亚于贾雨村之流的大奸大恶，也有极大的破坏力，亦不容忽视，同样可怕。 就拿书中以下四个小人物作为典型予以说道说道，从中可得到一些警示： 一、用巫术害人的马道婆 马道婆在《红楼梦》前八十回中只出现过一次，那就是二十五回＂魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真＂。 书中写她是贾宝玉的寄名干娘，可以经常出入贾府。然，就是这样一个满口阿弥陀佛的出家人，却招摇撞骗，常干着谋财害命的勾当。 贾环推倒油灯烫伤贾宝玉的消息被马道婆知道后，她当即赶来，表面上向贾母请安说是关心看望宝玉，借机却忽悠贾母给出每天点五斤香油的油资钱，请她在大光明普照菩萨那里点海灯祈祷，以保佑贾宝玉免去灾难，早些康复。 这是马道婆第一层明面上的坏。唯利是图的她为了钱财，堂而皇之利用熟人贾母心疼宝贝孙子的心理，巧舌如簧地骗得善款，至于她后来是否去佛前装模作样地为之祷告，鬼才知道。 更恐惧的是，马道婆还有让人心寒的另一层面的坏。她忽悠贾母后，又跑到赵姨娘那里，察颜观色，公然挑唆，暗中使用不耻的＂巫蛊之术＂，差点平白无故让王熙凤贾宝玉两人上了西天。 说王熙凤歹毒，有可能得罪了她，有些牵扯勉强说得过去，那贾宝玉可是人蓄无害的＂暖男＂，还是她的干儿子，可恶人马道婆依然不在乎，一点也不讲人伦天理和道德良知，只为了骗取赵姨娘那点可怜的＂体己＂物资，就使阴招，叫蠢笨的赵姨娘使用她随身携带的两个纸人，写上熙凤宝玉的生辰八字后，便在几处指定的穴位处贴上鬼脸，再悄悄叫赵姨娘将它送到熙凤宝玉处。 一切就绪后，马道婆就邪魔歪道地作法陷害熙凤宝玉，二人立马先头疼，接着发疯，最后奄奄一息。 这个小人物马道婆，你说阴毒可恶不？她一边向贾母说好话，可以捐善款在佛前点海灯保佑贾宝玉；一边蛇蝎心肠地利用赵姨娘痛恨贾宝玉熙凤的心理，转背便使小人伎俩无所顾忌地下黑手……。 可以说，马道婆实属从头坏到脚的恶婆子，她这样的恶人，可怕不可怕？当然可怕，因为她表现得左右逢源两面三刀，不像坏人的样子，让人不易觉察。无怪乎脂砚斋直接批她为＂贼婆＂，让读者铭记。 二、馒头庵的净虚老尼 净虚老尼的恶主要出现在十五回＂王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵＂。这位心肠同样歹毒的出家人，比之马道婆更甚。 她表面上以出家人的慈悲之心托身于馒头庵，实际上更为可恶可鄙，为了一己私利简直贪婪到无耻的地步。 在张金哥退婚案子中，她的恶行表现得尤为明显，可以说是两面通吃。 先拿了看上张金哥的太守小舅子的钱，再拿了张金哥父亲张财主的钱，通过激将法，拿出三千两银子让争强好胜的王熙凤用以权谋私的手段，威逼原与张金哥有情的守备之子主动退去婚约，硬生生强行拆散了这段好姻缘。 使得无奈的张金哥自缢而死，重情的守备公子也投河身亡，双双魂归地府。 你看，净虚老尼的恶有多可怕？明面上打着出家人的幌子表现得大慈大悲的样子，暗地里干着不怕阴司地狱报应的作恶使坏行当，靠着一张利嘴，公然邈视王法，直接包揽词讼，就让守备与张财主两家乖乖就范。 其厉害之处在于她的老于世故，不显山不露水地抓住＂一人托两府＂的女强人王熙凤争强好胜而又满不在乎的软肋，说动她为之办事。 俗话说，宁拆十座庙，不毁一桩婚。做这样的事，罪孽很大，会遭天谴的。 可净虚老尼这个出家人对此并不意，一切唯利是图，还善于深度揣摩人性，三言两语就套住了精明的王熙凤。可见，这个小人物实不简单，她的恶，也让人防不胜防，尤需警醒。 三、拐卖英莲的人贩子 拐卖英莲的人贩子，在《红楼梦》第一回中便出现，这个不起眼的小人物，虽说书中仅是一语带出，后来又在第四回借门子的嘴作了进一步的介绍，说他将英莲拐去抚养，到十二、三岁时，先卖给冯渊，后又卖给呆霸王薛蟠，打算卷走两家银子后一跑了事，不料被薛蟠发现，将他＂打了个稀烂＂。 人贩子的恶就此打住，不再赘述（他之后被贾雨村＂按法处治＂）。 然，这个伤天害理的人贩子带来的恶效应，却影响深深。且不说他拐走小英莲此举直接导致甄士隐一家命运反转，就此走向不幸陷入悲惨的境地，还产生＂蝴蝶效应＂的是，泯失人性的人贩子将长大的英莲先后卖给冯渊和薛蟠两家，造成两家争斗，由此带来一系列更恶的恶果。 小乡宦背景的冯渊哪是家大业大的皇商薛家对手，直接被薛蟠纵使恶仆打断了气，抬回家没几天就呜呼哀哉。 也就有了书中经典的章回＂葫芦僧判断葫芦案＂，财大气粗的薛蟠最终不过是出了点烧埋银子了事，还顺理成章将甄英莲纳为妾室。后来薛蟠的妹妹薛宝钗便将她改名为香菱，又有了书中有名的＂香菱学诗＂这一让人心疼的情节。 但单纯善良的香菱悲惨的命运并未结束，薛蟠娶了＂河东狮吼＂夏金桂为妻后，这位可恶的泼妇并没有善待她，将她改名为秋菱后百般刁难，竟折磨致死（续书说她是难产而死）。 可见，小人物人贩子之恶实属罪不可赦，其丧尽天良的做法可谓触目惊心，更需警醒。 因为他们＂下三滥＂的恶行带来的伤害，根本不亚于＂三姑六婆＂之类歪门邪道所带来的危害，其负能量之大，造成的恶果之重，同样是凄惨而又沉甸甸的。 所以，面对小人物的恶，不妨＂毁僧灭道＂的同时，也要提防人贩子之流登不上大雅之堂的＂下三滥＂丑恶行径，方可海清河晏还我朗朗乾坤。 四、送＂护官符＂的门子 送＂护官符＂的门子，也就是《红楼梦》第一回中一语带过的小沙弥，他所在的葫芦庙因与甄士隐的府上毗邻，又因那时穷困潦倒的贾雨村暂住在葫芦庙卖文为生，所以有了交集的他们三人后来才有了世事难料的悲剧。 因葫芦庙＂炸供＂后不复存在，门子便蓄了发几年后转投应天府，当上门子这样的一个小小的衙役后，就失去了出家人的悲悯情怀，在冯家状告薛家一案中，明知薛蟠仗势抢得的女子英莲就是昔日邻居甄士隐的宝贝女儿，却没有同情之心，没有仗义地伸出援助之手。 这时说门子心中有所害怕，不敢帮忙，尚可理解。 然，让人痛心的是，贾雨村复出当上应天府尹开堂审理此案时，知内情的门子却公然违背良知使出浑身解数向贾雨村献计献策，还拿出金陵省贾史王薛四大家族同气连枝一荣俱荣的＂护官符＂，力主贾雨村徇私枉法，可道貌岸然地偏袒行凶做恶的薛蟠，以讨好正在势头上的贾家王家，获取青云直上的门票。 门子此番使恶的用意，无非就是投机取巧，傍上大树贾雨村后好乘凉，借以捞取好处谋得上位的机会。 至于道德不道德，合法不合法，莫管！ 可见，小人物门子的恶，有伤社会的正常秩序，严重影响执法环境，直接导致世风日下。这样的恶，哪容小觑？像门子这样不讲良知不讲法治，只一味爬高踩低欺凌弱小的钻营行为，酿成不正之风，只会把一个地方弄得乌烟瘴气，社会谈何风清气正？也就没有什么公平公正可言。 所以，送＂护官府＂的门子，虽是不显眼的小角色，但影响很坏，也需关注，对其恶行，得露头就打。 综上而言：忽悠贾母用巫术害人的马道婆，馒头庵包揽词讼两边通吃的净虚老尼，泯失人性拐卖英莲的人贩子，送＂护官府＂不讲良知的门子等等，他们的恶，虽说登不上大人物贾雨村之流的大奸大恶场面，但一样的可怕，所带来的恶果同样惊世骇俗，细思极恐，当鉴之。 第101章 王熙凤何以照顾不了唯一的女儿巧姐？ 《红楼梦》中的王熙凤是响当当的重要人物，她是荣国府实打实的大管家，后又协理宁国府。她是第二代荣国公贾代善的长子贾赦（不负责荣府，另居）的儿媳妇，贾琏的妻子，深得贾母的恩宠，又是王夫人的内侄女，亦得其认同，在她们的全权委托下，执掌荣国府（由贾代善次子贾政承袭）的日常事务，乃有名的琏二奶奶，位列金陵十二钗正册之八。 在曹公的笔下，王熙凤是《红楼梦》中第一个生动活跃的人物，她的精明强干、泼辣狠毒、命运不济都给读者留下很深的印象。亦如她的判词：凡鸟偏从未世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更衰。 可以说，王熙凤在《红楼梦》中不可或缺，没有她，《红楼梦》很难称为四大名着之首的《红楼梦》。但就是这样一位厉害角色，一位聪明、漂亮、能干、狠毒而又权势熏天的凤辣子，结局却不理想，在贾府盛极而衰下，回天无力，自己也病如游丝，无力照顾唯一的女儿巧姐，弥留之际，只得委托贫穷的刘姥姥关照。 王熙凤的命运怎会是如此的反转？不妨从她的出场说起。 一、王熙凤的精彩出场 《红楼梦》在第三回贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都中，通过林黛玉进贾府这一视角，将王熙凤的出场描绘得很是精彩，先写她爽朗的笑声与不受约束的语言，后写她满身锦绣，珠光宝气，一个雍荣华贵的强势人物形象便跃然于纸上： 正叙谈间，听得后院中有人笑，说：我来迟了，不曾迎接远客！黛玉纳罕道：这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇、丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项下戴着赤金盘螭玉婴珞圈，裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝碃银鼠褂，下罩翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 这就是王熙凤隆重、威势而又华丽、得体的隆重出场。 尽管林黛玉第一次进贾府时年龄小，只有六、七岁，但她是贵客，系贾府当家人贾母的外孙女，因她的母亲贾敏不期因疾而终，她的父亲林如海还在巡盐御史任上，作为外祖母的贾母，既疼爱自己的宝贝女儿，也心痛自己的外孙女，便派人接小黛玉来贾府，好照顾她。 善于表演、察言观色的王熙凤自然要投合当家人贾母的心意，对黛玉进贾府可谓是嘘寒问暖百般热情。 所以，曹公就挑了这个时刻不吝笔墨地刻画了王熙凤这个重要人物的出场，入木三分地揭示了王熙凤见风使舵的个性。 书中接下来便把王熙凤接待林黛玉的情节更加深入地作了详写： 熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，笑道：天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。 后又张罗给黛玉拿料子裁衣裳，真真是思虑得当。接着像机关枪一样连环炮似发问，关心黛玉的情况： 妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家。要什么吃的，什么玩的，只管告诉我。丫头老婆子们不好了，也只管告诉我。 你看，王熙凤的一言一行，将其投其所好及精明能干的本性展示得淋漓尽致：不仅大夸了林黛玉的美丽，还将贾母捧上了天，也把自己的本事与霸道完美地显现出来。 从王熙凤的出场，便隐隐的寓示着她必有悲凉的结局。一张一驰，一荣一枯，这原本是自然规律，也是善于预埋伏笔的高手曹公写《红楼梦》的春秋笔法。 由此可见，刻薄的王熙凤风光的背后必定会暗藏不风光的玄机。她后来在贾府中失势，直至含悲而去，便是自然而然情理之中的注定了。 二、王熙凤在贾府中不得人心 精明能干的王熙凤的确是管理大才。在荣国府，不仅将元妃省亲活动办得体面至极，还把贾母照顾得无微不至；在宝玉推荐下，族长贾珍请托她协理宁国府时，又把秦可卿的丧事办得风风光光…… 这些作为，显示出了王熙凤在贾府鼎盛时最为光鲜亮眼的治家水平。 那时，贾府上上下下几百号人，谁见了王熙凤不是敬畏三分呢？就像她在黛玉刚进贾府时一出场就是众星捧月，一派志得意满的风光状态。 遗憾的是，威风八面的王熙凤仗着有贾母撑腰，缺乏远见卓识，仅为一己私利，不惜用尽心机，不停地算计他人，一味逞威弄权、滥施刑罚，完全是一个阴狠毒辣、不得人心的形象。 王熙凤毒设相思局捉弄害死贾瑞，还可以说是因为贾瑞好色挑逗，他遭算计完全是咎由自取惨死活该。不过，从中也看出王熙凤整人手段之毒： 她先约贾瑞到东西穿堂，有意爽约，冻了他一夜；后见他色迷心窍又约至一间空屋，让贾蓉贾蔷用一桶屎尿淋他，将他捉弄得魂不附体，不久即暴病身亡。 王熙凤后来逼死秋桐、鲍二家的，尤其赚取尤二姐，令尤二姐吞金死去，尤显出王熙凤的毒辣残忍与草菅人命。 懦弱无能的尤二姐被王熙凤的丈夫贾琏偷娶，王熙凤原本应找贾琏理论，但她不敢得罪贾二爷威风凛凛地乘着大轿去宁国府兴师问罪，以三宗罪问得贾珍、尤氏等人瑟瑟发抖、哑口无言，后又抓住尤二姐的弱点将她骗入大观园，又一通大骂凌辱，逼得尤二姐最终走向绝路。 这体现出强势的王熙凤不过是只找软柿子捏、欺凌弱小的本色罢了。当然，说王熙凤为了扞卫婚姻，只得自保不得已而为之来搪塞似乎也可说得去。 但王熙凤惩罚丫头、拷问小厮、盘剥奴仆、追剿无辜等等残忍管家手段，就太过了。 她将贾府中本没大错的丫头，不是垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给；就是拿绳子鞭子，把那眼睛没有主子的小蹄子打烂；甚或用烧红的烙铁烙嘴，用刀子割肉，用簪子戳嘴等等…… 这些不把下人当人看待的处置手段，使得王熙凤在曹府中不得人心，得到心里歹毒，口里尖快的恶评。 王熙凤在贾府还有更不得人心的恶事，她为了捞尽实惠，卑劣手段无不用所其极，这就不只是恶毒使然，而是到了贪赃枉法的地步了。 如：馒头庵老尼净虚托王熙凤办事，王熙凤便假冒贾琏之名，指使受过恩惠的长安节度使，用强权倒逼刘守备退亲，活活一拆散一桩好姻缘，使张金哥与刘守备的公子双双殉情而死，她由此坐得三千大银的好处。 为了赚取利钱，不仅克扣贾府下人的月钱放高利贷，就是老太太太太们的例银也敢挪用。以致李纨说她专会打算盘分斤拨两，天下人都要被算进去了。 王熙凤自己也常说：我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。 可见，王熙凤在贾府不择手段地做恶，又锋芒太露任性胡来，自然树敌太多，结下的仇怨注定会种下恶果，兼之她后来无子，贾琏厌烦她了，一当贾母过世王熙凤悲惨的命运可想而知，失去管家权利的她哪还能够凭一己衰败之力照顾女儿巧姐？就是自保也都不可能了。 三、王熙凤对刘姥姥的恩，折射出意外的人性之美 所幸，王熙凤对转角的贫穷亲戚刘姥姥投射了一份善良的光芒。 刘姥姥一进荣国府时，王熙凤知道刘姥姥带着板儿来打意欲求得救济后，没有摆贵族豪门的谱，说话还非常大气和善： 俗话说，朝廷还有三分子穷亲戚呢，何况你我。 使得刘姥姥感恩戴德地接过平儿支来的二十两银子，还有王熙凤另赏的一吊钱，欢天喜地回家把年过上。 王熙凤见板儿饿得慌，还命下人传饭来招待，刘姥姥婆孙俩可谓得到破天荒的待遇。 由此，刘姥姥深深记住了王熙凤的恩。 刘姥姥二进荣国府时，便摘来自家种的新鲜瓜果还情来了。质朴的刘姥姥此举迎得了贾母的点赞，于是，贾府热情接待了她。 自然，唯贾母事重的王熙凤安排了刘姥姥用餐，亦陪玩陪吃，给刘姥姥捧酒夹菜。由此，刘姥姥托王熙凤的福，见了大世面，体验了贾府茄鲞的精致，还喝大杯酒，弄出吃鸽子蛋的笑料。 王熙凤还让刘姥姥给女儿取名字，临回去时，又吩咐平儿把送姥姥的东西打点好。还说：也没有什么，不过随常东西，好也罢，歹也罢，带了去你们街坊邻居看着也热闹些，也是上城一次。 你看，王熙凤对待刘姥姥是格外的好，简直就像变了个人似的。 正因为王熙凤存留了这一人性之美，才有了后来不幸中的万幸，她放心不下的女儿巧姐危难时得到刘姥姥倾力救助，得结善缘。 四、王熙凤巧妇难为无米之炊 生活就是这样的因果相随，种瓜得瓜，种豆得豆。 一朝显赫的贾府，随着元妃的离去，大观园被抄检，到105回锦衣军查抄宁国府，骢马使弹劾平安州，贾府便走向败落了。 纵横一世的王熙凤也到了英雄未路的时刻，随着她弄权铁槛寺、放账重利盘剥等一系列违规违禁的事被告发，不得不致祸抱羞惭： 我若不贪财，如今也没有我的事。不但是枉费心机，挣了一辈子的强，如今落在人后头。 丈夫贾琏为之蒙羞，便对王熙凤不似先前恩爱了。贾政更是怪罪于王熙凤，说她导致贾府历年积蓄，一朝抄尽。邢夫人便落井下石，趁机羞辱王熙凤哪里有管家之才，不过是借机中饱私囊，还不时唆使王夫人当众批评王熙凤。 渐渐的，几头不落好的王熙凤在贾府的威权失尽。更要命的是，丈夫贾琏对她冷淡疏远至极。 能干的王熙凤就这样渐渐失势，因之前她就有的病根，兼之恨她的死敌赵姨娘后来安排马道婆施魔法于她，不得不每日诊脉服药。 以致后来贾母83岁过世后，邢王二夫人仍叫王熙凤操办丧仪时，回天无力的王熙凤不但办得一团糟，贾母还没出殡，她自己亦气若游丝病倒不起。 这在110回史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心这一章回中有详细的描写，将王熙凤巧妇难为无米之炊无法体面地办好贾母丧事，勾陈得可谓淋漓尽致。 贾母死后，原本应由长房贾赦、刑夫人操办的丧事，因王熙凤是管家，便责无旁贷地落在她身上。大老爷贾赦不在家，刑夫人不管事；二老爷贾政又是拘泥之人，认为贾府被抄家后不能招摇，怕别人嫌言碎语，便说老太太的丧事只要悲切才是真孝，不必糜费图好看。 刑夫人巴不得二老爷这句话，正合算着如今家计艰难，留点余地好。王夫人不出钱只则要求侄女王熙凤用心操办贾母的丧事：咱们家虽说不济，外头的体面还是要的…… 这样的夹心饼干，又时逢贾府处在衰落之际，要风风光光操办贾母丧仪，如何办得好？ 强势的王熙凤有苦难言，但蒙贾母大恩，不得不在夹缝中接过办理贾母丧仪的苦差事。 无奈刑夫人处在头上挟制，故意刁难，不给王熙凤便宜行事，还唆使王夫人申斥她料理不周：这两三日人来人往，我瞧着那些人却照应不到。想是你没有吩咐，还是你替我们操点心儿才好。 手里无钱的王熙凤只好叫周瑞家的拿来贾府的花名册，清点可用之人。这时的贾府树倒猢狲散：统共只有男仆二十一人，女仆只有十九人，馀者俱是些丫头，连各房算上也不过三十多人，难以点派差使。 无奈之下，王熙凤只好叫旺儿家的找来贾琏商量，谁知贾琏（其实贾琏在外面照样打不开局面）进来说：怎么找我，你在里头照应着就是了。横竖作主是咱们二老爷，他说怎么着咱们就怎么着。 要强、一心想把贾母丧事也办得风风光光的王熙凤实在无计可施，便央求贾府的下人：大娘婶子们可怜我罢，我上头捱了好些说，为的是你们不齐截，叫人笑话。 这让贾母的首席丫环鸳鸯很是困惑：她（王熙凤）头里做事，何等爽利周到。如今怎么掣肘的这个样儿。我看了两三天连一点头脑都没有，不是老太太白疼了她吗？ 就在鸳鸯的不解中，早已恨透王熙凤的贾府下人，皆洞悉王熙凤落魄，这时刻哪里愿出力，多不卖帐更叫不动了，还更加作贱王熙凤，巴不得看她的笑话看你这个能人现在怎么着。 还是李纨看不下去，说了句公道话：我说链二奶奶并不是在老太太的事上不用心，只是银子钱都不在她手里，叫她巧媳妇还作的上没米的粥来吗？ 鸳鸯恍然大悟，忙去找王夫人那边的丫环玉钏、彩云，拿出一分出来，才缓解了王熙凤无钱办事的窘境。 但就是这样，女强人王熙凤还是没熬到为贾母出殡，自己就病倒了。弥留之际，得知噩耗的刘姥姥专程来看望她。此时的王熙凤失势的凤凰不如鸡，贾母走了关照不了她，贾琏又嫌弃，邢夫人又奚落，王夫人还收回了管家权，王熙凤在贾府自然就风光不在，转瞬殒落。 对王熙凤而言，贾府上下，此时竟没有一个可托之人。 悲凉之下，王熙凤只好将自己无力照顾又放心不下的女儿巧姐托咐给刘姥姥关照，便凄惨地撒手人寰。 五、王熙凤的悲剧意义 风光一时的王熙凤，最终以凄凉的方式收场，结束了她二十五岁的人生。她在《红楼梦》金陵十二钗中，其实也是令人悲叹的女子。 透过王熙凤的悲剧，其实也折射出曹公的创作意图：贾史王薛四大家族，一荣俱荣，一损俱损。覆巢之下，焉有完卵。王熙凤的命运，不过是贾府盛极而衰的缩影。作为贾府的管家，自然在贾府这座大厦被拉塌后，随之被压垮。 这是注定的宿命，也是悲剧的意义。 不过，王熙凤种瓜得瓜，种豆得豆的人生际遇也揭示了一些为人处世的真谛。 想她风光时，仰赖自己管家的权利，凭着贾母作后台，在贾府干尽坏事，做恶太多，注定不会得到好的结果。 所幸她在威风八面时，保存了一丝与人为善的人性光芒，帮助了困难的刘姥姥，种下善根；对身边的丫环平儿虽有些多心，仍能善待视为心腹使用，使得王熙凤失势后得到一份宝贵的温暖：她的女儿巧姐得到刘姥姥、平儿的及时帮助，得以摆脱被狠舅奸兄出卖的险地。 可见，这是王熙凤种下善根后所致的福报。 古话说得是：恶有恶报，善有善报。不是不报，时候未到。王熙凤短暂的人生经历，恰好在这里得到最好的应验。 通过王熙凤红红火火而又急速凋零的一生可以得到警示： 一个人，唯有正道才是最好的人生。无论多么风光，若贪赃枉法，不择手段地巧取豪夺，欺压良善……即便一时得逞，不过暂时的，都躲不过岁月的考验与惩罚，临了，不仅要为自己的恶买单，还将落得一个更为悲催的下场。 第102章 王熙凤何以将一副好牌打成了一副臭牌，有何启示？ 《红楼梦》中的王熙凤，乃有名的凤辣子，贾府的琏二奶奶，不仅貌美如花，还精明能干，被贾母王夫人授予荣国府管家的实权，在秦可卿病丧期间，又协理宁国府，成为一部红楼一人托两府这般炙手可热的重量级人物。 还优越的是，王熙凤原本来自贾史王薛四大家族之王家，娘家的背景也很显赫，叔父王子腾由京营节度使升任九省统制、九省都检点，乃朝廷重臣，一品大员，可说是四大家族的主要靠山。 可见，娘婆二家皆是豪门的王熙凤，自身又是有颜值有能力之人，在正青春的年龄便拥有一副让人羡慕不已的。 然，王熙凤的结局却是哭向金陵事更哀，在《红楼梦》120回程高本中，被丈夫贾琏一纸休书后，不久病重，还没熬到贾母出殡便抱病而去，卒年不过二十五岁；87版红楼梦说她死在狱神庙，死后被狱卒用一幅破草席裹着扔了出去。 不管哪一结局，都说明一度风光的王熙凤到头来下场凄惨至极，令人悲叹不已。那，精明能干的王熙凤何以将手中的一副好牌打成了一副臭牌？ 一、王熙凤出场时的放诞无礼 《红楼梦》在第三回写林黛玉初进贾府时，便将王熙凤这一不可或缺的人物出场写得很是先声夺人： 只听后院中有人笑声，说，我来迟了，不曾迎接远客。黛玉纳罕道：这些人个个皆敛声屏气，恭肃平整如此，这来者是谁，这样放诞无礼？ 紧接着书中交待，有着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉的王熙凤在一群媳妇丫环的簇拥下从后房门出来，打扮得恍若神妃仙子。 可见，王熙凤一出场，便粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，其貌美如花而又威风八面的放诞无礼形象扑面而来。 再后来，王熙凤为讨好贾母对黛玉嘘寒问暖一系列关心的话，以及贾母介绍她乃出名的凤辣子等细节，更道出王熙凤之强势，她唯贾母是从的特质以及泼辣的做事风格亦表现得淋漓尽致，也为她后来悲催的命运埋下了伏笔。 二、王熙凤的狠毒 如同秦可卿托梦告诫王熙凤的话水满则溢，月盈则亏那样，强势与泼辣，并不是缺点，把握得好，不坑人害人，彰显正能量，可说是难得的干才特质，也是一道妙曼闪光的风景让人点赞佩服。只是，若无自知之明走向极端酿成狠毒的个性，便会作恶多端种下恶果，则是大大的缺陷，让人不寒而栗了。 王熙凤管理贾府的所作所为，恰好是这样的例证。她的杀伐果断，虽体现了魄力，但也仗势逞能耍了威风，犹彰显了令人不齿的狠毒手段。 如她在清虚观陪贾母打平安蘸时，一个十二、三岁的小道士不小心撞到她怀里，便扬手一巴掌打得小道士站立不稳，还恶毒地咒骂：野牛肏的，胡朝那里跑。 其手之重、之狠、之快可见一斑。 又如她在协理宁国府时，有个仆妇迟到了，当即打了仆妇二十板子，还得跪下磕头叩谢。 这，明显过了！ 还有她在惩治小丫头时，说让小丫头垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给。拿绳子鞭子，把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了。亦或用烧红的烙铁烙嘴，拔下簪子戳嘴。 对族弟贾瑞的淫心，没有正面警告，反而蓄意挑逗，毒设相思局致其悲惨死去。 对一心从良的尤二姐，没有正面劝导解决问题，反而恶向胆边生，将其计赚进府，用尽心机折磨羞辱；还指使胡大夫用堕胎药打掉尤二姐腹中男婴，使其无望之下吞金自杀…… 如此等等，足见王熙凤之心狠手毒，为了一己私利，手段无不用所其极。 以致兴儿说王熙凤是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。 故下人们背地里便诅咒她是阎王婆夜叉星。 三、王熙凤的贪婪 悲叹的是，王熙凤又极度贪财恋权。这贪婪过了头，自然便成了祸端。 在王凤姐弄权铁槛寺这一章回里，因静虚老尼得了好处，便请托王熙凤出面，要长安守备将其公子与张财主家女儿张金哥的婚约退了，张金哥改嫁长安府太爷家的小舅子李衙内。 贪婪的王熙凤被激后欣然答应，便对静虚老尼说了一席让人讶然的话语： 你是素日知道我的，我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。 于是，王熙凤便以丈夫贾琏的名义弄权强逼守备家退婚，活生生拆散了张金哥与守备之子的婚姻，以致重情义的张金哥与守备之子双双殉情而死。 故脂批：凤姐恶疾多端，莫大于此件者：受赃婚以致人命。 可见，王熙凤的贪婪非同一般。 还有王熙凤在贾府管家时，经常暗地里利用手中的权利克扣贾府一众上下的月钱去放债生息，即便是十两八两零碎，也要攒一起放出去，就连老太太太太的也敢挪用先扣住不发…… 以致李纨说她：专会打算盘分斤拨两，天下人都被你算计去了。 王熙凤自己亦说：我的名声不好，再放一年（高利贷），都要生吃了我呢。 可她依然不顾及东窗事发的危险，照样违规地不断敛财。 王熙凤大闹守国府时，还不忘向尤氏索要的银子五百两，其实她只用了三百两银子，余下的二百两银子便借机中饱私囊。 侄儿贾芸渴求在贾府干活，琏二爷贾琏答应了还算不了数，只得在端午节向她行贿若干名贵香料后，才得了绿化工程的差。 如此种种，王熙凤的贪婪最终成了贾府被抄家的导火索。其贪墨的家私全被抄了去，落了一场空。 四、王熙凤的众叛亲离 更要命的是，王熙凤还刻薄寡情，不仅待下严苛，还与婆婆邢夫人不合拍严重对立外，与姑妈王夫人也貌合神离，与丈夫贾琏由起初甜美到疏离最终反目成仇……以致后来的王熙凤众叛亲离，成了地地道道的孤家寡人。 王熙凤对下人的严苛，从前面她的狠毒中便知端倪。 丫环平儿原本是她娘家带来的心腹，王熙凤安排她当丈夫贾琏的通房大丫头后，不仅不让她接近丈夫，还在贾琏与下人鲍二家的偷情时一听见要扶平儿为正时，便听风便是雨，将平儿好一顿打骂，哪里把身边的平儿当人看待？ 后来，鲍二家的上吊自杀后，王熙凤则冷冷地说：死了罢了，有什么大惊小怪的。视下人生命如同草芥。只要伤及她的利益，便什么也不管不顾人挡杀人、神挡杀神。 故王夫人的陪房周瑞家的评价她：就只一件，待下人未免太严些个。 王熙凤不把下人当人看，对贾府同等地位的主子影响到她时，也没有好心情，照样处处打脸。 王熙凤对待丈夫贾琏便是这样。 虽说二人从小不是青梅竹马，也是彼此中意的强强组合。新婚时，王熙凤与贾琏还是很浪漫恩爱的。这在送宫花熙凤戏贾琏，以及贾琏从苏州回来王熙凤为他接风洗尘等生活细节中，足以体现二人的情真意切。 但王熙凤容不下贾琏管事的权力超过自己，又担心他身边有女人影响她的地位，故时时掣肘着；而贾琏又原本是纨绔子弟，见王熙凤对他处处打脸，便心怀不满。渐渐的，二人便在彼此忽视与中伤下走向疏离，在王熙凤逼死尤二姐造成一尸两命后，他们俩的夫妻情分也到了头，最终贾琏与王熙凤反目成仇，在王熙凤病重时，不仅不照顾，后来索性还休了她。 王熙凤对待婆婆邢夫人、对待姑妈王夫人也是这样。 她与婆婆邢夫人原本水火不容，暂时不在一个屋檐下生活也就罢了。按理对王夫人应是格外的好才宜，毕竟王夫人是她娘家长辈，管理荣国府也是王夫人委托下贾母才认可的。谁知？这聪明能干的王熙凤敬重的却只是董事长贾母一人，对姑妈王夫人并不那么尊重，有时还当面反驳不买账。 以致王夫人对王熙凤也不满意，她与邢夫人原本是妯娌早就不睦，不过是维持彼此所谓的体面貌似和谐地相处着，其实勾心角明争暗斗间或不断，所出现的呕气自然便撒在了王熙凤身上。 故王熙凤这个管家，其实就是夹心饼干。贾母健在时，有她这个德高望重的董事长罩着，贾府还算相安无事，王熙凤还可风风光光。一旦贾母过世，王熙凤的悲哀便随之降临。 以致贾母过世在其大丧仪上，不仅邢王二夫人同时发难，贾琏也不支持，就是贾府一众下人亦不听从王熙凤的安排，逼得王熙凤只得苦苦地向下人哀求：大娘婶子们可怜我罢……。 最终贾母的丧事被回天无力的王熙凤办得一团糟，还没熬到贾母出殡，自己就病倒，不久即抱病而逝。 最终王熙凤将手中的一副好牌打成一副臭牌，让人悲叹不已： 人啊，千万别在得势时一手遮天，为所欲为，若一味狠毒贪婪刻薄，只在意塔间上的存在；一旦失势，墙倒众人推之下，下场可想而知，岂不更加悲催？ 第103章 王熙凤的生日何以过得体面却又悲催？ 名着《红楼梦》，详细写了贾母、宝玉、宝钗、探春、贾敬等重要人物过生日的情形。写得可谓别开生面，各有一番寓意。 凤姐九月初二的生日，曹公写得也很精彩，却也最为特别，足足用了43、44两个章回浓墨重彩地大书特写。 那，王熙凤的生日过得怎么样？ 一、别开生面，最体面的生日 第43回开篇即写董事长贾母偶感风寒，秘书长凤姐很是关心过问，亲自送来清淡的野鸡崽子汤。贾母喝了两口，很受用，高兴之下，便专门吩咐总经理王夫人，说：王熙凤的生日九月初二快到了，看怎样好生乐一日，为她贺生。 王夫人见董事长发了话，特意为自己的内侄女过生，当然很高兴，便道：老太太怎么想着好，就是怎么样行。 于是，在董事长贾母热情的主导下，贾府也学那小家子，大家凑份子，别开生面地给王熙凤过了一个体面隆重的生日。 首先，便是贾母召集合府料着又没事的上下人等，专门开了个凑份子的专题会议。 会上，贾母带头先出二十两纹银（折合今天的人民币算，大概在一万元左右），又替宝玉和林妹妹出了各二两银子的份子钱。 财大气粗的薛姨妈跟着出了二十两的份子钱；邢王二夫人矮了一等，各出十六两；尤氏再矮一等，出了十二两；李纨的十二两份子钱，贾母考虑到她孤儿寡母的，准备替她出时，乖巧的王熙凤立马揽过来，大嫂子这份我替他出了吧。 赖嬷嬷等准备再矮一等时，被贾母以你们几个都是财主为由，定在了少奶奶出十二两的段位上。 贾母又说贾府的姑娘们只是应个景，照一个月的月例就是了。鸳鸯、平儿、袭人、彩霞等丫环随意，有二两的，也有一两的。 贪心的王熙凤又想着还有周姨娘、赵姨娘两位姨奶奶没出份子钱，提醒贾母之后，便定下她们也要各出二两。 此举惹得尤氏悄骂王熙凤：我把你这没足厌的小蹄子！这么些婆婆婶子来凑银子给你作生日，你还不足，又拉上两个苦瓠子作什么！ 不过，董事长贾母并不管这些苦处，她老人家只求可以热闹大方地给凤姐好好过一次生日。一合算下来，所凑的份子钱足有一百五十两有余，这相当于7万5千多元人民币，看来，足够了，钱的问题已不是问题了。 于是，大喜之下的贾母当即明确，此事由尤氏具体负责操办，尤其要安排好唱戏，凤丫头说哪一班，就传那一班。还要求凤丫头别操心，受用一日才是。 可见，秘书长凤姐的这次过生是何等体面！董事长贾母高度重视，纳入了贾府的重要议事日程，还主持专题会研究，安排了专人负责，明确了相关注意事项。 以致会后，尤氏打趣王熙凤：你这阿物儿，也忒行了大运了，我当有什么事我们来，原来单为了这个，出了钱不算，还叫我来操心。你怎么谢我？ 二、乐极生悲，最悲催的生日 书中接着写道，到了九月初二王熙凤生日这天，贾府十分热闹。不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有，都打点取乐玩耍。 然，曹公并没具体写怎样为王熙凤过生，而是笔锋一转，详写了热闹背后乐极生悲的情形。 首先是《红楼梦》的男主贾宝玉并未先参加嫂子王熙凤的生日活动，而是带上小厮茗烟径直去了水仙庵。 章回详细写了贾宝玉在王熙凤热闹过生之际，不经请示便去了水仙庵的整个过程。这是何意？ 贾宝玉为什么单单挑这天出行？他可是很敬重王熙凤这个管家嫂子的，与她也很亲近。要不然，王熙凤也不会纳入金陵十二钗之列。 原来，这天又是丫环金钏儿投井而去的日子。怜香惜玉的贾宝玉因金钏儿的死与他有撇不开的关系，愧疚之下，便跑去水仙庵为之拜祭，以求心安。 宝玉回来时，又点了他在穿堂遇上玉钏儿坐在廊檐下垂泪。贾母等人正在看《荆钗记》，看得心酸落泪，有叹的，有骂的…… 这些情形，隐隐的让读者感觉，看来王熙凤隆重体面的过生，可能会乐极生悲，生出不祥的事端来。 结果果不其然。 就在尤氏、鸳鸯等人向凤姐贺生敬酒后，王熙凤鬼使神差瞅人不防，要回屋里去洗洗脸。 忠心的平儿扶着王熙凤，刚出席，便见她房里的一个小丫头转身就跑，到家时又见一个伶俐的小丫头缩头就跑…… 在王熙凤狠毒的讯问下，两个小丫头才道出实情。她们都受王熙凤的男人贾琏指派，要仔细看住王熙凤，为他。 原来风流成性的纨绔子弟贾琏趁妻子王熙凤过生之际，即召来仆妇鲍二家的在屋里偷情作乐，还咒王熙凤早点死，好将平儿扶正等等话语。 气得王熙凤不明就里打了平儿，猛一脚踢开自家屋门，将贾琏鲍二家的抓了个现行。 恼羞成怒的贾琏却不顾一切，拔出剑来要杀王熙凤，说道：不用寻死，我也急了，一齐杀了，我偿了命，大家干净。 王熙凤见事闹大了，便哭着往贾母那边跑。在贾母的权威调停下，贾琏只好道歉赔礼，此事遂告一段落。 你看，王熙凤热闹的过生活动，丈夫贾琏不仅没有参加，反寻机偷欢，闹出这一幕窝心的丑事。 虽说有贾母出面处置了这出不堪的风波，但王熙凤也落个的不好形象。剧情反转得多么悲催！ 没想到的是，王熙凤生日这天遇到的倒霉事，还没完。 书中在45回写到赖大家的来贾府接赖嬷嬷回去时，又点了一事：王熙凤特意告诉大家，贾府不能收留周瑞家的儿子，坚决撵走不用。 原来在王熙凤生日那天，周瑞家的儿子自己先喝醉了，不去张罗送礼收礼等份内事，反倒坐着骂人，还失手将小幺们抬的馒头弄倒一盒，撒了一院子…… 这段补白，进一步诠释了王熙凤过生那天遇到的尴尬事其实挺多。 由此点明：王熙凤的生日不过是表面上的最风光，其实过得最悲催，是最失败的。 三、王熙凤过生最体面却又最悲催，有何玄机？ 《红楼梦》这样展示实权人物凤辣子王熙凤的生日场景，正是曹公草蛇灰线，伏脉千里这一神来手法的又一体现。 表面上，王熙凤在贾府举足轻重，深得董事长贾母的喜爱，为表彰她的劳苦功高，特意在她生日这天，弄出一个新花样，大家凑份子为她庆生。 其实，这举措看似新鲜有面，实则高调结怨。如果王熙凤讨喜，人缘好，大家乐愿为她凑份子过生，倒也没啥，肯定也会其乐融融。 只可惜，王熙凤管家太过狠毒张扬，又贪婪成性，早已积怨甚多。这次过生，周姨娘、赵姨娘两个苦瓠子也要出份子钱为她过生，她笑说是应拘来乐；王熙凤自己答应替李纨出十二两的份子钱，却作弊赖着不想拿出来……等等。 这些情形，都说明王熙凤尽管因精明能干而得宠，却不懂得在尔虞我诈的贾府低调谦逊地为人处世，显得那么目空一切，极度缺乏自知之明。 以致尤氏意味深长地斥她，你瞧他兴的这样儿！我劝你收着些儿好，太满了就泼出来了。后来又挖苦道：弄这些钱哪里使去，使不了明儿带了棺材里使去。 敬酒时，尤氏又对王熙凤说：说的你不知是谁，我告诉你说，好容易今儿这一遭，过了后儿，知道还得像今儿这样不得了？趁着尽力灌丧两钟吧！ 鸳鸯也说，今儿当着这些人，倒拿起主子的款儿来了。我原不该来。不喝，我们就走。 你看，王熙凤热闹的生日活动，有几人是真心实意的？恐怕除了贾母对她真心疼爱，丫环平儿对她忠心耿耿外，可能没有多少人愿意这样为她高调贺生的。 故王熙凤生日这天，曹公特意写出了宝玉祭金钏、贾琏偷欢等强烈对比的故事，与她过生期许的幸福快乐完全是格格不入。 后来又补白周瑞家的儿子喝酒误事，撒了一地的馒头。这明显犯了王熙凤的忌讳，所以王熙凤才执意要撵走他。 也就管不了他的母亲周瑞家的可是王夫人的心腹，乃老家带来的陪房。 这些主辅情节统统在王熙凤生日那天交织在一起，其实无不指向一个事实：贾府已盛极而衰，好日子也就要过去了。 作为一人托两府的管家王熙凤，自然是昙花一现，风光不过是暂时的，到头来一一应验了判词：凡鸟偏从未世来，却知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 王熙凤最终不得不为自己的贪婪与自以为是买单： 贾链在邢夫人撺掇下休妻，贾母过逝后贾府已摇摇欲坠，巧妇难为无米之炊的王熙凤力诎失人心，无力回天之下，只得把女儿巧姐托咐给曾结下善缘的穷亲戚刘姥姥后，抱病含恨而卒，卒年不过25岁。 她贪婪攒下的大笔不义之财，最终也被抄去没收，应了尤氏在她生日时的讥讽之词：太满了就泼出来了使不了明儿带了棺材里使去等识语，也应了平儿扶正，周瑞家儿子无意间将馒头撒了一地的隐意…… 可见，曹公浓墨重彩详写王熙凤的生日，既写出了最风光的一面，又着笔于最失败之处，实乃用意深远：不仅剧透了王熙凤的薄命，还提前将贾府的没落隐隐的折射了出来。 第104章 王熙凤何以＂机关算尽太聪明，反算了卿卿性命＂？ 87版36集电视剧《红楼梦》中，贾府获罪被抄家后，王熙凤随之被关进狱神庙，不久便凄惨地死去，两个狱卒破席一裹将她的尸体拖往雪地里的场景，真是让人不甚唏嘘。 一、王熙凤风光的资本 曾几何时，这位风光无限的琏二奶奶在赫赫贾府是何等的风云，手握管家大权，简直是翻手为云覆手为雨，没有她办不了事。 正如馒头庵净虚老尼激她找长安节度使逼退守备儿子的婚约时所说，我说行就行。在索得三千两银子后，便不信什么阴司报应霸气地操控了此事，无端拆散了守备的儿子与张金哥两情相悦的婚姻，以致二人双双殉情而去。 可见王熙凤恶念之下的能量与狠毒。 这位来自金陵王家的大小姐，天生就是这样果断杀伐的男子气概。虽说她没多少文化，却粉面含春聪明干练，誉为脂粉堆里的英雄。且有显赫的家庭背景，东海少了白玉床，龙王来请金陵王，就是讲她的娘家富可敌国。 不仅如此。她的两个姑姑，一个就是百年望族贾家荣国府主事贾政的正妻王夫人，这贾政乃钦赐的工部员外郎；还有一个是皇商背景的薛姨妈，也是巨富之家。 更显赫的是，王熙凤的叔父王子腾，由京营节度使到九省统制、九省都检点，一路走来可谓位高权重，实乃朝廷重臣。 所以，有底气的王熙凤可以对自己的丈夫贾琏颐指气使地说，娘家给的嫁妆，哪怕就是在地缝子里扫一扫，就够你们用一辈子的。 这就是王熙凤的一大资本。 还有她的美貌与能干，迎合最高权威的本事，又是另一大资本。由此王熙凤极得贾府当家人德高望重的贾母欣赏，便在珠大奶奶李纨、有管家能力的三姑娘贾探春等主子中轻松胜出，从而出任代管荣国府的。 宁国府的秦可卿死后，当家奶奶尤氏又病了，族长贾珍也委托王熙凤操办秦可卿的大丧仪，请她协理宁国府。 一时，王熙凤一人托两府，将自己精明的管家之才发挥得淋漓尽致。还别说，这位在贾母眼中的凤辣子的确有两把刷子。贾府在她聪明霸道的管理之下，几百号人没有谁敢不听的。 书中第三回在写及林黛玉进贾府时，王熙凤的出场就是最有力的说明。迟到的她先声夺人，在一群媳妇丫环的簇拥下，放声大笑，姗姗而来。以致林黛玉不禁暗忖，这人怎这般放诞无礼。 可见，那时的王熙凤是何等的威风八面。凭着娘家的实力，自己又有颜值又聪明能干又百般迎合讨好贾母，自然深得的贾母信赖，由着她这个猴儿在贾府大行其是。 二、王熙凤＂机关算尽太聪明＂ 只可惜，这位位列金陵十二钗之一的王熙凤还是缺乏远见卓识，仅仅得到代管之权便自以为是地开始起来，不仅看不上自己愚弱的婆婆邢夫人，又极不明智地示威逞能捆了婆婆手下的两个婆子；还不同程度使泼撒横打压尤氏、李纨等等…… 不管怎么样，她们也都是贾府正经的主子呀！ 还有，王熙凤就是对自己的姑姑王夫人，在一味迎合贾母之下，也有一些不妥当的管事之举让王夫人心里面很不高兴。最明显的一次体现在她送茶叶给林黛玉，玩笑似的说道：你吃了我家的茶，还不给我家当媳妇？ 这可犯了王夫人的大忌。王夫人原本是极不赞同婆婆倾向的林黛玉来当她的儿媳的，在王夫人心目中，亲妹妹薛姨妈的宝贝女儿薛宝钗才是最佳人选。 无形之中，王熙凤费心费神的履行管家职责，除了得到贾母一直认可外，其她主子几乎都被她得罪光，就别说贾府下人对她的憎恨了。只是碍于贾母权威的存在，暂时忍着罢了。 还尴尬的是，王熙凤生下女儿巧姐后，未能与自己的丈夫贾琏同心同德，原本拥有的这份真爱在彼此中伤之下渐渐丧失。在她计赚尤二姐入府，又通过善姐、秋桐、张华等人的威逼行恶，使得绝望之下的尤二姐在胎儿被打下之后吞金自杀。 花心的贾琏由此与王熙凤的感情降到零点。恨之切下，便开始找寻王熙凤的罪证。 王熙凤的作恶把柄哪经得起盘查？只不过她在管家时，贾府下人畏惧之下不敢说而已。 一当王夫人把管家权收回交给儿媳薛宝钗管理后，王熙凤的种种不是很快就被刨了出来： 挪用月例放利，利用权利受贿索贿，指使下人行凶作恶，还公然指使他人状告贾琏，还说即使诬告贾家谋反也不怕…… 三、王熙凤＂反算了卿卿性命＂的警示 也许王熙凤的这些恶事在＂贾史王薛＂四大家族鼎盛时期，可能盖得住。但随着贾府败落，王子腾突然去世，宁荣二府又被朝廷下旨抄家，上上下下都被羁押待审，作为管家的王熙凤命运可想而知，她的好日子自然也就到了头，应了判词＂一从二令三人木，哭向金陵事更哀＂。 所幸，她管家时偶然结下的善缘接济刘姥姥让她的女儿巧姐得到福报，刘姥姥闻讯赶来探望被羁押的王熙凤，还倾家荡产赎回流落到瓜洲烟柳地的巧姐…… 这算是对王熙凤辛苦一生的一丝告慰吧。 不过，王熙凤云端直下的人生悲剧，确如她悲凉的红楼梦曲：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 生前心已碎，死后性空灵，王熙凤在25岁正是大好青春年华之际最终落得个昏惨惨似灯将尽的命运，让人叹惜不已。不知道她是否在一场欢喜忽悲辛聪明累里有过忏悔反省： 当初仅仅是代管贾府，就一朝权在手，便把令来行＂不走正道我行我素地机关算尽？既不用心用情妥善处理与婆婆、与丈夫、与姑姑的关系，又不信任身边的得力助手平儿，与其她主子之间还多是高高在上的姿态，只管唯贾母一人是从；根本不把贾府下人当人看待，昧着良心贪婪狠毒地借机敛财，干出多少伤天害理之事…… 这样的，岂不是自己给自己挖了一个大坑？ 也许，假若有来生，估计王熙凤再不会这样机关算尽太聪明，定会走在正道上善待自己、善待身边之人，同时广结善缘力所能及地帮助更多＂打抽风＂的刘姥姥了吧。 第105章 王熙凤何以将一手好牌打成了烂牌，有何启示？ ＂一从二令三人木，哭向金陵事更哀＂。 每每读到王熙凤这一悲催的判词，不禁为她悲惨的结局唏嘘不已。这位叱咤风云有颜值的女强人，出身又好，曾＂一人托两府＂，《红楼梦》誉之为＂脂粉堆里的英雄＂，最终却沦为薄命的悲剧性人物。 不仅无力安葬知遇她的贾母，就连唯一的女儿巧姐也保护不了，自己病逝了还被丈夫贾琏所休。87版《红楼梦》说她的结局是被关押在狱神庙后，不久病逝。死时，两个狱卒用破草席一裹，拖着她的尸体扔向雪地，落得个“一片白茫茫大地真干净。＂ 可见，不管是哪一种说法，王熙凤最终的命运都是凄惨至极。那，叱咤风云的王熙凤何以如此悲催竟将一手好牌打成了一副烂牌？ 原因之一、王熙凤分不清形势 ＂东海缺少白玉床，龙王来请金陵王＂。 这是门子递给贾雨村护官符中的话，意思是金陵王家既富且贵，不仅有钱，还有势力。顶梁柱王子腾就是朝廷重臣，官居一品大员京营节度使，后又旋升超一品的九省统制、九省都检点。 王熙凤就出生在这样显赫的金陵王家。 后来，随着金陵王家与百年望族贾家联姻，姑妈王夫人嫁给了工部员外郎贾政，王熙凤也与打小就认识的荣国府长房长子贾琏结亲，成为贾府有名的＂琏二奶奶＂。 据书中透露，贾琏捐得＂同知＂的官身，虽说是贾府的＂学渣＂安享尊荣之辈，却也得到贾母的认可，办事能力还是不错的。 更难得的是，王熙凤与贾琏成为夫妻，并不只是＂政治联姻＂的需要，确有欣赏和恩爱的成分，起初二人的小日子过得还是很幸福的。 只可惜，王熙凤分不清形势，对自己的夫家还是缺乏清醒的认识。 她说到底是荣国府长房贾赦的儿媳妇，虽然成了风光无比的＂琏二奶奶＂，但袭了一品将军的公公贾赦并没有执掌荣国府，而是仅袭得爵位，只能隔院另居，当家人贾母也没有随长房一起生活；丈夫贾琏也不过是空有嫡长孙的名头，与尊宠无比＂衔玉而生＂的贾宝玉根本不在一个层面。 只因荣国府实际的当家人王夫人委托，在贾母的同意下，王熙凤便与丈夫贾琏一道受雇于荣国府，临时帮助姑妈王夫人管理荣国府。 后来宁国府因为秦可卿之死，族长贾珍又请王熙凤暂时去宁国府协理一下。由此，年仅二十来岁的王熙凤便＂一人托两府＂，一时大权在握，成为贾府众星捧月般的实权人物，走到哪里，都有一大帮丫环婆子簇拥着，贾府内务中的大小事，都是她说了算。 就这样，王熙凤＂飘＂了。 根本没意识到自己只是暂时的代管人员，姑妈也罢，族长也好，都只是临时借用她排忧解难而已。 王熙凤最终还是要回到荣国府长房那边去的。 可王熙凤没有这样的感受，对＂金玉其外、败絮其中＂的贾府缺乏清醒的认知。以为被当家人贾母欣赏、姑妈王夫人与族长贾珍托咐后，就可以任性地逞强逞能，可以在贾府无所顾忌地＂果敢杀伐＂…… 于是，一时当上管家的王熙凤便在贾府八面威风起来，对夫家情面根本不在意，也没有心思维护。不仅与婆婆邢夫人相处得水火不容，后来对丈夫贾琏更不满意，让夫家的处境在原本尴尬的贾府更加尴尬不已。 邢夫人对她怎能不怀恨在心？ 更无语的是，王熙凤后来发展到只唯贾母一人是从，没有站在自己的姑姑实际上的荣国府实权人物王夫人这一方考虑问题。 最明显的就是她取笑林黛玉＂吃了我家的茶，怎还不给我家当媳妇？＂这让支持＂金玉良缘＂的王夫人心里怎么痛快得了？ 自然会记上一笔，对王熙凤渐渐不满意了。 于是，德高望重的贾母殡天之时，便是王熙凤受难之日。在邢王二夫人共同使绊下，贾府下人也多是袖手旁观，看她的笑话，不愿帮衬，致使女强人王熙凤＂巧妇难为无米之炊＂，根本无力办好贾母的＂大丧仪＂，只得寒酸收场。 很显然，＂我说行就行＂的王熙凤确是＂聪明反被聪明误，反算了自己卿卿性命＂，对自己的夫家情况根本分不清形势，全然不在意贾府错综复杂的家庭关系，偏执地只唯当家人贾母一人＂马首是瞻＂，无疑是自掘坟墓，自绝后路，陷自己于众矢之的的不明智做法。 原因之二、王熙凤夫妻之间没有同心同德 更不幸的是，王熙凤后来还与丈夫贾琏离心离德，逐渐走向渐行渐远的仇恨之路，使自己本可以得到助力的婚姻关系最终陷入破碎的绝境。 诱因是王熙凤过度操劳得了＂血崩＂，仅生了一个女孩巧姐后，便不能再生育，由此失去了＂母凭子贵＂的上位优势。 兼之王熙凤特别在意夫妻专宠，严格执行今天的＂一夫一妻＂制，这在古代可行不通。特别是那时的封建贵族之家，妻妾成群是常态，是合法的。 丈夫贾琏又是花花公子，虽说王熙凤无奈安排了陪嫁的平儿作了他的通房丫环，还是没有挡住贾琏好色的胃口。 贾琏以他需要传宗接代为由，不断在贾府另寻新欢。饶是有能耐的王熙凤可以百般使计斗法相阻，然，还是驾驭不了丈夫的纨绔行为。王熙凤终究处在下风口，一人之力怎抗得了万恶的封建影响？ 久而久之，丈夫贾琏便对王熙凤由爱转恨，渐渐肆无忌惮起来。除了与府上的奴才媳妇多姑娘、鲍二家的鬼混偷情外，还在国孝家孝期间，偷娶矢足的尤二姐，另安置于府外的花枝巷内寻欢作乐。 丈夫贾琏这些不顾羞耻的行为，让王熙凤颜面扫地，相当于直接挑战她的权威与底线。 王熙凤情何以堪之下，便悲情地愤起反击。于是，这对起先恩爱的夫妻，便在大打出手的路上渐行渐远，不仅未能同心同德地共筑爱巢，反而在内斗中将夫妻的情分完全耗尽。 最悲哀的是，原本无理的贾琏在掌握了王熙凤害死尤二姐及其腹中胎儿的铁证后，便休了王熙凤，直接将平儿扶为正室。 原本占理的王熙凤反倒成了输理的一方。 她专一的爱情观其实难能可贵，贾琏对她的背叛，原系贾琏的不是。 只可惜，吃醋之下的王熙凤利令智昏，选择了以恶制恶伤害无辜的做法，不仅背锅得到不好的名声，还让自己犯错违法，更陷自己于孤掌难鸣的孤家寡人之中。 岂不是严重的＂自损＂？ 原因之三、王熙凤藐视王法过于贪婪狠毒 公正而言，王熙凤人是很不错的，管家水平也不差，当得起＂出类拔萃＂之称，在贾府的确是上上人选。 若她不那么自以为是，不那么贪婪狠毒，能守住管家的底线，能听从＂闺蜜＂秦可卿的临终告诫。王熙凤也许真能＂一人托两府＂，至少可以大有作为，贾府也不至于那么快就败落下去。 毕竟她有雄厚的资源，有宽广的人脉，自身能力又强，还得到心腹丫环平儿的忠心辅佐。 只可惜，王熙凤太藐视王法，过于贪婪狠毒。 管家期间，不仅肆意妄为＂弄权铁槛寺＂，没有经受住净虚老尼的忽悠，为了三千两银子，冒然以丈夫贾琏的名义致信长安节度使，以强权逼守备家儿子退掉之前与张财主家女儿张哥两情相悦的婚约，使之双双殉情而死。 这可是两条人命呀！ 王熙凤还嚣张的是，公然指使张华状告自己的丈夫贾琏在国孝家孝期间偷娶尤二姐，竟然说就是告贾家谋反也没关系。 这一藐视王法的行为，王熙凤当真承受得了？若秋后算账，必然是铁证如山，任谁也当不起的，且不说她仅是贾府暂时的代理管家。 更何况王熙凤管家时还树敌太多。为了贪图吃利息，便挪用贾府上下的月例悄悄放贷；对贾府几百号人，除了尊重少数几个主子外，可以说是穷其手段地虐待，就连李纨、尤氏等主子都受她嘲讽拿捏，那些丫环婆子焉在话下？ 说要捆绑婆子，就要捆来示众。说要打骂丫环，伸手就来，张嘴就是，简直狠毒之极。 就是外人，也不例外。如对清虚观的一个小道士，无意间冲撞了贾母的坐轿，便被她直接一耳光，打得眼冒金星，连贾母都看不下去，赶忙着人抚慰。 即便是对心腹丫环平儿，王熙凤也不尊重。那次她过生日，回家时偶然偷听到鲍二家的与贾琏＂将平儿扶正＂的戏语，顿时火冒三丈，便对平儿一顿打骂，根本不管平儿受得了受不了委屈……等等。 这些狠毒贪婪的种种行为，必然使王熙凤＂力诎失人心＂，必然会有秋后算账的时候。 当娘家无靠、贾府大厦又摇摇欲坠、唯一的靠山贾母寿终正寝时，谁还理睬她？众叛亲离之下，＂蝴蝶效应＂就会让王熙凤风光体面的日子打住，到了头。 叱咤风云的王熙凤就这样将一手好牌打成了一副烂牌，让人不甚唏嘘。她的悲催亦告诉世人： 一个人，即便能力再强条件再好，再怎么叱咤风云，也要低调谦逊抬头看路，更要认清形势守住法律底线；切莫嚣张跋扈自以为是，一味逞＂个人英雄主义＂，不去团结身边可以团结的力量。真正的智者，还是与人为善凝心聚力充分发挥集体作用为好。 第106章 王熙凤管理贾府其实＂弊大于利＂？ 因贾母的欣赏，泼辣狠毒的王熙凤得以代管荣国府的内务；宁国府少奶奶秦可卿英年早逝，当家主母尤氏病了，族长贾珍便委托王熙凤协管宁国府，由此，王熙凤不仅风光体面地安葬了＂闺蜜＂，宁国府一团糟的乱局也迅速理清。 一时，八面玲珑的王熙凤便成了贾府＂要风得风、要雨得雨＂、＂我说行就行＂一言九鼎的厉害人物。贾府下人没有一个不惧怕的，像贾环这样＂庶出＂的主子唯有靠边站的份，即便管外务的丈夫贾琏也得＂倒退了一舍之地＂。 可以说，贾府最初在王熙凤管家时，很是一番整肃颇显得井井有条，大有兴旺的盛况。那，何以说她管家其实是＂弊大于利＂呢？ 一、高压式的管理并不能服众 原来王熙凤管家采取的是单一而又粗暴的高压式管理模式，在贾府最高权威贾母的喜爱和纵容之下，对下人极为狠毒： 或＂垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给＂；或拿绳子鞭子，把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了＂…… 根本不把下人当人看待。她过生日那天，因躲酒回家时，一个小丫头见着她就跑，当即被喝令停下，王熙凤扬手就是一拳，接着又是一耳光，打得小丫头晕头转向，还将被＂烧了红烙铁来烙嘴……。＂ 陪贾母去清虚观打蘸时，一个小道士不小心撞在她怀里，马上就被王熙凤一巴掌，打了一个筋斗滚了出去，还被咒骂：＂野牛肏的，胡朝那里跑。＂ 王熙凤这些粗暴狠毒的招式，显然是上位者高高在上作威作福的冷血态度，虽说一时令被管人员亦或弱势群体惶恐接受，但治标不治本，并不服众，反而让人厌恶反感。 王夫人的陪房周瑞家的就直接说她＂待下人未免太严些个＂，宁国府的管事来升说她是不认人的烈货，贾琏的仆人兴儿则说她＂嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。＂ 饶是如此，因王熙凤那时在得势时期，下人们不敢不听她的，但内心的不满却是与日俱增，一旦王熙凤失势，必然会老旧新帐一起算，就像痛打落水狗一样报复她。 显然，王熙凤这一高压式的管理不是长久之策，一惯用此方法管家，肯定＂弊大于利＂。 二、自身专权之下太狂妄 此外，不服众的王熙凤自身又在专权之下还表现得太狂妄： 你看她＂弄权铁槛寺＂，收了净虚老尼转来的三千两银子，就凭着叔父王子腾的权利影响，硬逼散了一桩婚姻，让守备家的公子与张金哥双双殉情而死。 还有她使计逼得尤二姐吞金自杀，连带无辜的孩子胎死腹中。其间在暗中指使尤二姐的前未婚夫张华告丈夫贾琏时，还狂妄地说，即便说他贾家谋反也没有关系。 真的可能没关系吗？显然不可能。侵犯了至高无上的王权，别说是国公府，就是太子王爷，也照样会被治罪。 王熙凤管家时的狂妄，只能印证她是法盲，内心不懂得敬畏王法，根本不在乎什么法规法纪约束。由此思维误导之下，才妄言＂我说行就行＂，做出一系列利令智昏的管家事宜。 譬如挪用贾府人员的工资，违规放利生钱；收受好处才给人办事，最突出的就是贾芸送了香料就让他可以负责大观园的绿化，贾蔷讨了她的好就可以得到采办的肥差，贾芹的母亲也是找了她帮忙，贾芹才得到管理家庙的活…… 还有，虽说纨绔的贾氏子弟贾瑞对她这个嫂子起了色心，但罪不至死。你看王熙凤采取的那些毒辣手段，贾瑞没两天就悲催地死去，贾代儒一家只得可怜地＂白发人送黑发人＂…… 书中罗列的这些一桩桩一件件王熙凤无视法纪甚而草菅人命的事，都鲜明地透示：王熙凤这样管家这样狂妄下去，必然会自食恶果，必然会为自己的罪行买单。 三、依赖的老封君贾母过世后，王熙凤便力诎失人心 果不其然。 正因为王熙凤严重缺失的高压式管理，犯了众怒；又在专权之下狂妄行事，犯罪事实＂铁证如山＂，长期这样，到了曝光那一天，哪能不受到彻底清算被无情惩处？ 兼之她这样事无巨细集权式的管家，其实是将自己架在火上烤，陷自己于严重透支的超负荷运转之中。凡事都是亲自过问，亲自抓，哪怕是发放月例、物资采办等过程中细枝末节的小事，都揽在手里逞能；即便有平儿这样的心腹尽全力帮衬对她提建议，也不放心，不愿完全放权，依旧硬撑着不放手。 时间长了，纵使王熙凤自己是＂铁打的＂脂粉队里的英雄，也会受不住自然规律的影响而轰然倒下。王熙凤后来得了＂血山崩＂，便是明证。 更无语的是，王熙凤得到代理的管家权，慢慢的就飘了，只知道一味讨贾母喜欢，其他的主子一概不在意。 婆婆邢夫人虽是贾赦的继室，丈夫贾琏名义上的母亲，但也是荣国府不能否定的重要主子之一，更何况王熙凤将来不管家了还得回归到长房门下。 还有姑妈王夫人事实是荣国府的当家主母，并不是啥事都不管的和事佬，只是因为贾母掌舵才隐忍不发。 按理，王熙凤在管家时是明白的，更是需要注意这些利害关系的。 偏偏王熙凤一朝大权在握，就满不在乎，将复杂的贾府考虑得太简单了。 还是以那次王熙凤过生日为例来说吧。周瑞家的儿子喝醉了忘了收礼，王熙凤来了气就直接吩咐撵出去。这样的惩戒明显授人以柄。下人犯了错是要处理，但要按规矩，体现公道，不能凭心情不讲程序随心所欲而为。 何况周瑞家的还是王夫人的陪房，处理上更得慎重，需要报告处理的还得报告处理，不能因为自己一时有贾母撑腰，就无视一切。 婆婆邢夫人就直接挖苦王熙凤是＂黑母鸡一窝儿＂，说她＂雀儿拣着旺处飞，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。＂还因为贾母过生时发生的一件冒犯她的小事耿耿于怀：由于尤氏发现荣国府几处角门没关，存在隐患，想帮忙办理却传唤不动荣国府两个闲扯的婆子，王熙凤知道后，便捆了这两个婆子，给尤氏出气。 哪知？这两个婆子与婆婆邢夫人的陪房有亲戚关系，原本对儿媳王熙凤不满的邢夫人借机中伤，说她小题大作，不把夫家放在眼里，不重视贾母的大寿；尤氏此时又袖手旁观，不站出来说公道话……。 几头受气的王熙凤，无奈之下，后来只好把两个婆子放了了事。 正因为如此，王熙凤处处树敌，自己又有严重的问题，失势后便饱受掣肘与非议，最终落了下风，命运也是＂一从二令三人木，哭向金陵事更哀＂。续书说她在操办贾母大丧仪时，力诎之下，邢王二夫人借机发难，下人又多看笑话不支持，从而办得一团糟，不久自己也病逝，临终前，只得将年少的女儿托原本八杆子都打不着的亲戚刘姥姥关照。 其实，无论哪一说法，都印证了王熙凤悲催而又叹息的＂薄命＂结局，她的经验和教训值得警醒： 单一而又粗暴的高压式管家只是一种粗放型的管理，仅适用于短暂的急难险要时期，若长期这样，肯定不利于贾府的转型发展，还让自己处在＂水深火热＂之中。兼之她自身又是严重的＂双标＂，狂妄自大，滥用权力，显然会自食恶果。 王熙凤真正要管好贾府，肯定不容易。除了忠于塔尖上的贾母外，更要对邢王二夫人以及所有的主子都体现出忠诚，对嬷嬷、丫环、仆人等等下人也要集体负责。同时，还要讲究管理艺术，注重团结，凝心聚力抓好服务才行。 其实书中在管家方面不乏有值得借鉴学习的地方，如：老谋深算的贾母运筹帷幄的＂抓大放小＂，谈笑间就把控贾府的能力；以慧服人的贾探春代管家时采用的＂以小博大＂，以情服人的薛宝钗富有人情味的＂刚柔相济＂等等这些管理手段都是可以综合借用的。 精明的王熙凤仅凭粗暴的高压式管理，去当百年贵族赫赫贾府的管家，到底单薄了些。何况自身还存在严重的问题？一当主宰贾府的最高权威德高望重的贾母不在世的时候，王熙凤不仅累垮了自己，显得一无是处，还失去唯一的依靠，惹得众叛亲离，必然会被残酷的现实无情地踢出局。 综上而言：王熙凤管家＂弊大于利＂，仅一时有明显的成效，之后便直接是接踵而来的负面影响。 第107章 贾琏与王熙凤何以从恩爱走向反目成仇？ 在《红楼梦》中，贾琏王熙凤夫妇俩原本很恩爱，也算是门当户对的好姻缘。贾琏是荣国府长房的嫡长子，颜值高，人又＂于世路上好机变，言谈去得＂，还有一个从五品的＂同知＂官身；王熙凤虽大字不识几个，却是脂粉堆里的女英雄，不仅模样标致，又有心机，且能言善辩，颇得贾母欣赏，还是金陵王家的掌上明珠。 可以说，他们夫妻俩实属天造地设，实乃人人看好的般配夫妻。起先一道在二叔贾政那里料理家务，过了好一段令人羡慕的恩爱生活。可就在四大家族＂盛极而衰＂过程中，两人也如同家族的没落一样渐行渐远，由恩爱走向反目成仇，还成为死敌，令人不甚唏嘘。 这是何故？ 一、婚姻观不同 原来贾琏王熙凤夫妇俩婚姻观上确有本质上的不同。 虽说两人看起来般配，都来自显要家庭，容貌、学识、能力、性格很有许多相似之处，但婚姻观念却存在本质上的区别。 贾琏虽有一定的办事能力，有一点正义感，但却是典型的花花公子，贾府有名的纨绔子弟，自与＂凤辣子＂王熙凤结婚以后，沾花惹草好色风流的本性，使得他一刻也没消停过。 在女儿巧姐出痘时，与府里奴才的老婆多姑娘鬼混。又在贾母为王熙凤过生日那天，悄悄找来鲍二家的媳妇，在家里偷情。后来还发展到偷娶宁国府贾珍的小姨子尤二姐，在国孝家孝期间，瞒着王熙凤安置在府外的小花枝巷，过着家里红旗不倒、家外彩旗飘飘的浪荡生活。 王熙凤其实是执着于专一婚姻观的贵妇，虽说她在荣国府管家当中，与贾蓉、贾蔷等侄子辈有给人错觉的言语，实际上是她滥权用人的需要，并不是＂扒灰＂那样的暖昧行为。 从骨子里，王熙凤是期望一夫一妻制的，她＂嫁鸡随鸡，嫁狗随狗＂一心一意爱着贾琏，渴望从一而终。所以，在陪嫁丫环中宁愿将平儿配给贾琏作通房丫头，帮她防着贾琏，也不允许贾琏有其他任何出轨行为。 当王熙凤得知贾琏与下人媳妇鲍二家的偷情咒她死还说将平儿扶正时，顿时火冒三丈，不仅怒打了平儿，还与贾琏大打出手，直到鲍二家的上吊自杀才平息了事端。 可本性不改的贾琏后来又偷娶尤二姐，王熙凤不得已巧用连环计，嫌得期盼从良的尤二姐进了大观园后，受尽虐待，被逼之下，只得吞金自杀，无辜的胎儿也胎死于腹中。 可见，贾琏王熙凤二人根来不是一路人，他们的婚姻观显然是南辕北辙，这样婚后的日子，只要出现不和谐的音符，能走多远？ 二、所处的时代不同 此外，还与贾琏王熙凤夫妇俩共同生活的时代有关系。 那时，正处在腐朽的封建末世，一夫多妻制属合法的范畴，特别是贵族之家，哪个主子不是妻妾成群？ 就连贾珠这样优秀的男儿，不也是除了正妻李纨外，还有两个侍妾？ 何况贾琏这样原本风流成性的纨绔子弟？再兼之他与王熙凤结婚后，只育有女儿巧姐，没有生下男丁，这在封建社会是＂七出＂之一，是夫家可以休妻的一大＂罪状＂。 所以，贾琏才敢在王熙凤抓奸时，公然拔剑威胁，要杀王熙凤，大不了大家一死了了。 贾府当家人德高望重的贾母得知贾琏偷欢，虽明面上是帮了王熙凤惩戒了贾琏，也意蕴深深地借王夫人的过问说了一番狠话：＂什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，哪里保的住不这么着？从小儿是人都打这么过的。都是我的不是，叫你多吃了两口酒，又吃起醋来了。＂ 可见，那时结婚以后的男子寻欢作乐，是没有多大关系的。即便是强势的妻子也无可奈何。 你看，出身好的王熙凤，又果断杀伐，都只能以贾琏要杀他才求得贾母出面管教贾琏，平息了事端。由此可见：封建社会腐朽的制度奉行＂三纲五常＂那一套，男尊女卑，对女子而言哪有公平？ 后来见贾琏偷娶尤二姐，王熙凤就变乖了，采用曲线的方式逼迫尤二姐自杀，而不能背上妒忌丈夫纳妾的名声。 只不过，他们这样想不到一块的生活状态，感情还会有几许真实呢？只会变淡变冷越走越远了。 贾琏后来的生活更加放纵，王熙凤又怎能乖乖地接受不愿意的一夫多妻，无奈之下只得血腥地制造惨剧，这就是夫妻走向分裂的明证。 长此以往，两人必然是水火不容，反目成仇甚而成为死敌也就是预料之中了。 三、强势的性格决定 还有，贾琏王熙凤两人都很强势的性格也是密不可分的诱因。 夫妇两人，若恩爱有加，彼此都强势，倒也无妨，也许还会成为甜蜜的催化剂，将高质量的夫妻生活推向幸福的至高点。 但若渐行渐远，走向反目成仇时，夫妻两人都强势的性格便成了双刃剑，反过来会将不和的夫妻关系陷入道路以陌的泥潭，根本拔不出来。 《红楼梦》中的贾琏，在贾氏子弟中，算是干练的人，其实也很霸道强势，只不过风芒稍逊于八面玲珑的王熙凤，显得能量弱些罢了。 然，从内心深处，贾琏对王熙凤管家表现出的盛气凌人，还盖过他的脸面，是不满的。尤其是王熙凤颐指气使耍小聪明，滥权行恶，并不认同且十分不愉快的。 另外王熙凤只生了一个女儿，还对他偷娶的尤二姐，采取下三滥的做法逼死，明显越过底线，让贾琏占理又有了冠冕堂皇彻底休妻的借口。当尤二姐腹中的胎儿一同没了，贾琏公然发誓报仇的时候，便意味着他与王熙凤的夫妻情分也就走到了尽头。 最终四大家族一损俱损，贾琏与王熙凤也是悲催的＂两败俱伤＂命运，王熙凤更是＂一从二令三人木，哭向金陵事更哀。＂不仅举办不了贾母体面的＂大丧仪＂，自己也黯然而逝。87版《红楼梦》给的画面则是，两个狱卒将她的尸身裹上破草席后拖到了雪地里……。 综上而言，贾琏王熙凤夫妇俩从当初的恩爱走向后来的反目成仇，还成为死敌，也就自然而然，不过是让人增加无限伤感罢了：早知这样，当初何苦如此呢？ 第108章 贾琏与王熙凤的夫妻关系何以说是＂至亲至疏＂？ 《红楼梦》是一部伟大的世情小说，除了为闺阁女子立传外，还就林林总总的夫妻关系进行了详尽描述。 单论书中的贾琏王熙凤夫妇，由起初和美走向反目成仇……真个如大唐女诗人李冶在《八至》诗中所言：至亲至疏夫妻。 一、起初和美 原本聪明灵巧风流倜傥的贾琏，乃是长房贾赦的嫡长子。不过小时候也是不喜读书只知顽皮的主，染上了吃喝嫖赌的纨绔习气，只得捐了个的官身。 漂亮能干的王熙凤生的是一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，恍若神妃仙子，乃出生金陵王家的世家小姐，二娘王夫人的内侄女，小时候经常来贾府玩耍，便与般配的贾琏对上了眼。 由此，虽说谈不上青梅竹马的贾琏与王熙凤算是打小相识，也彼此认可，在两情相悦下喜结连理。 可以说，那时的贾琏与王熙凤，彼此了解对方的脾气秉性，互相欣赏，有很好的感情基础的。 这在第七回，周瑞家的送宫花，碰见午休时的贾琏还在嬉戏王熙凤，即可感知他们二人新婚时的甜蜜。还有贾琏护送林黛玉去苏州时，再三叮嘱小厮兴儿在外小心招待，不要惹你二爷生气；贾琏回府后，虽在多事之时，仍笑语连连，拨冗设宴接待，为之洗尘接风，亦体现出二人小别胜新婚的甜蜜场景。 二、逐渐疏离 不过，贾琏与王熙凤的恩爱并没有维持多久。 随着贾琏对王熙凤管家苦处的忽视，以及王熙凤利欲熏心下，过份地贪婪于权力钱财，还对贾琏处处打脸，如瞒着贾琏私自用贾府上下人等的月例钱放高利贷，因贾芸先向贾琏求活干便有意将管理家庙铁槛寺派给了贾芹，赶走贾琏原有的侍妾，让她娘家带来的丫环平儿作通房大丫头，还不得接近……。 贾琏王熙凤两人的婚姻由此渐渐出现七年之痒，便由起初的恩爱甜美急转直下走向疏离。 三、反目成仇 原本好色的贾琏遂本性毕露，在女儿巧姐出天花时悄悄与淫荡的下人多姑娘鬼混；在妻子王熙凤过生日时，不仅不参与反而利用王熙凤可能不会早回家的空档勾搭上鲍二家的在家里明目张胆地偷情；后来又在族伯贾敬殡天的守孝期间，在贾珍贾蓉父子的鼓动下，偷娶尤二姐为…… 王熙凤只希望贾琏专情于她一人，岂容得贾琏朝三暮四的花心？便使出毒计逼得尤二姐连同其腹中的胎儿一并惨死，这也意味着她与贾琏的夫妻情分走到了尽头。 最终贾琏与王熙凤反目成仇，贾琏没顾及王熙凤之症，后来还是休了回天无力的王熙凤，还将通房大丫头平儿扶了正。 一从二令三人木的王熙凤在贾母过逝后哭向金陵事更哀，连贾母的丧事还没操办完便匆匆离世，卒年不过二十五岁。 贾琏王熙凤这对夫妇，由起初和美到逐渐疏离，最后反目成仇，弄得个两败俱伤。可以说他们二人在至亲至疏的微妙变化中将夫妻关系诠释得悲催至极，实在让人痛心不已。不由得为之质问： 原本至真至纯的夫妻关系，沦为如此下场，究竟为哪般？何苦呢，还是坚守为好。 第109章 巧姐何以入列＂金陵十二钗＂还排在李纨前面？ 根据《红楼梦》第五回描写的主要内容：贾宝玉梦游太虚幻境见着的正册＂金陵十二钗＂，排序依次是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。 从中清晰可见，王熙凤的女儿巧姐不仅一同入列＂金陵十二钗＂，还排在李纨、秦可卿的前面，这是为何？ 原因之一：巧姐的身份 先听警幻仙姑的解释，她说，正册中所述的＂金陵十二钗＂乃金陵居＂冠首＂的12个女子，＂不过择其紧要者录之，两边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册于录矣。＂ 接着看书中大书特书的＂金陵十二钗＂判词、＂图画＂乃十二支＂伤金悼玉＂的红楼梦曲。 可以感知，代表优秀高贵的＂金陵十二钗＂其实是紧紧围绕着贾宝玉的感情线选定的，与他亲疏远近的关系密不可分。 只是，巧姐虽说也优秀高贵，但她是王熙凤的女儿，毕竟矮贾宝玉一辈，是他的侄女。且从《红楼梦》全书描述情形而言，贾宝玉对巧姐这个侄女似乎谈不上有太多疼爱，亲情关系也远了许多。 而且巧姐出场的情节也不那么集中，多是零星穿插其间，还没有李纨、秦可卿那样的出场次数、那样的厚重着墨。 可偏偏她排名＂金陵十二钗＂之十，还紧靠在母亲王熙凤后面，应该是用意深远。 明面上而言，自然与巧姐的身份有关，她是王熙凤唯一的宝贝女儿，也是贾家第五代草字辈唯一闪亮登场的女儿，最为出彩。 翻遍全书，对贾府草字辈女儿除了她并没有提及谁。可见，巧姐身份的重要性不言而喻。 只因着她的母亲王熙凤是贾府最有实权的大管家，是贾府＂宠儿＂宝二爷贾宝玉的堂嫂，对贾宝玉最为疼爱关照，贾宝玉对王熙凤这个能干靓丽的堂嫂也没什么避嫌，随时都以姐姐相称，特别的亲近与爱戴。 故＂女凭母贵＂的巧姐也就成了贾宝玉最亲的侄女，入列＂金陵十二钗＂便在情理之中。 原因之二：巧姐的薄命 不过，入列＂金陵十二钗＂的女子都很薄命，是归入太虚幻境＂薄命司＂的。 不幸的是，巧姐正好也符合这个硬性规定。 虽说她是赫赫贵族之家贾府第五代份量极重的千金小姐，还是手握管家大权的贾琏、王熙凤夫妇的女儿，按理，巧姐哪会是薄命之人？ 只因为贾府的＂盛极而衰＂，巧姐的成长正好碰上贾府渐次没落之际，兼之她的父亲贾链是贾府不务正业的纨绔子弟，母亲王熙凤管家又狠毒行恶，从恩爱夫妻走向反目成仇，使得女儿巧姐富裕的生活保障并没有维持多久。 后来母亲王熙凤＂力诎失人心＂很悲催地离世时，巧姐也只有十三、四岁，又遇＂狠舅奸兄＂出卖，幸得当年王熙凤节济的穷亲戚刘姥姥仗义出手相救，巧姐才脱离了危险之地，但她优渥的条件再也不复存在。 所以，原本是贵族之家掌上明珠的巧姐便成了薄命之人，入列正册＂金陵十二钗＂也就实至名归。 原因之三：不一样的玄机 当然，上述原因说明巧姐符合条件，可以入列＂金陵十二钗＂。但，这只是＂风月宝鉴＂的正面，背面其实还藏有不一样的玄机。 寓示没落后的贾府，虽说是落了个＂白茫茫一片大地真干净＂，但并不因此说明贾府就荡然无存，随着贾宝玉回归青梗峰就彻底消失了。 巧姐作为贾家第五代后人，因刘姥姥相救散落民间过上男耕女织的纺绩生活，应了判词：势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济刘氏，巧得遇恩人。 这，其实意味着贵族与平民的生活都一样，此一时彼一时，都在转换之中，唯有依靠自身的奋斗最接地气的生活，最终才会有踏实靠谱的未来。 事实上，《红楼梦》将＂先珠嫂子＂李纨纳入＂金陵十二钗＂，也是同理。虽说李纨的儿子贾兰是贾家第五代名正言顺的传人，因父亲贾珠的英年早逝而被边缘化，全靠母亲李纨含辛茹苦的培养，才中举入仕，才扬眉吐气，与薄命的巧姐交相辉映，织成贾府没落后敞亮生活的旗帜。 而其余＂金钗＂的入列，要么是贾宝玉同辈至亲至近的姐妹，要么就是他喜欢的林妹妹，或者是中意他的湘云、妙玉，或者是后来成为他妻子的薛宝钗。至于挂末的宁国府少奶奶秦可卿，则是太虚幻境中的＂兼美＂，与贾宝玉有着特别的情愫，应另当另论。 综上而言：巧姐入列＂金陵十二钗＂，还排在李纨、秦可卿的前面，的确有大大的玄机。明面上因为她＂女凭母贵＂、不幸＂薄命＂系贾家第五代女儿中的唯一代表而入列；实际上暗示着未来的贾府不再是显赫的贵族之家，已侧重于迈向平民化的大众生活了。 由此可见，巧姐入选＂金陵十二钗＂，并不简单，需细细品咂方知其中蕴味呢。 第110章 聊聊《红楼梦》中的妙玉姑娘 《红楼梦》中的妙玉，位列金陵十二钗之六，排在史湘云之后，贾迎春、贾惜春之前。然，妙玉与贾府并没有直接关系，既不是贾府女儿，也不是贾府重要的亲戚。 那，妙玉倒底是怎样的姑娘？又何以入列薄命司，成为《红楼梦》千红一哭、万艳同悲的主打人物之一？ 一、妙玉的出场 妙玉在《红楼梦》中的出场，有两种情况。一是正面出场，二是侧面出场，主要通过其他人物或一件事交代出来。 妙玉首次出场体现在第5回，是以侧面出场的方式带出来的。 因贾宝玉在秦可卿房间午休时做了一个梦，在梦中，贾宝玉在警幻仙姑的指引下，游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦，在薄命司翻看到妙玉的一幅画：一块美玉，掉在泥淖中；还有一偈断语：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。 不过，该章回并没明示之名，仅此带过，埋下伏笔而已。 二、妙玉原本出身高贵 书中真正道出妙玉的生平情况，则是在第18回林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵中。也是通过侧面提及娓娓道来的。 因大观园建成后，贾府需请道士入驻，以做法事迎候贵妃省亲。于是，林之孝家的便向王夫人介绍了妙玉： 外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嫫嫫、一个小丫头服侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样又极好。 林之孝家的接着又补言，曾请她来府上，她却以侯门公府，必以贵势压人，我再不去的直言回拒。 王夫人一听，已知妙玉乃不凡之人，便以贾府的名义正式下帖子请她，妙玉才受邀入驻大观园栊翠庵。 可见，妙玉原本出身高贵，且是清高孤僻之人。只因小时候的家庭变故，父母双亡，兼之自小多病，便在3岁时去玄墓蟠香寺带发修行。 后来，曾与她一墙之隔做了十年邻居的邢岫烟在提及儿时的经历时，亦佐证了此事。 因邢岫烟小时候，家境贫寒，曾在妙玉入住的玄墓蟠香寺租房居住十年，两人由此成为贫贱之交，结下亦师亦友的深厚情谊。那时，妙玉即有不错的文化底蕴，后来还教邢岫烟识字，帮助她开阔眼界一块成长。 由此可以感知，妙玉的身世定然显赫，且受良好的家风教养所熏陶而具备贵族小姐风范。 三、妙玉才情了得 妙玉在玄墓蟠香寺带发修行了十多年，不仅养好了病，出落为婷婷玉立的姑娘，而且才情了得，还精于茶道。 在她14岁时，就精心收取了寺里的梅花雪，藏于青花瓷瓮中，埋于地下。后来取此雪水烹茶招待林黛玉、薛宝钗二人，这在《红楼梦》41回妙玉首次正面出场时作了详细的描写。 贵妃省亲后，妙玉便长住栊翠庵。就在贾母带红楼女儿及刘姥姥前往栊翠庵品茶时，妙玉除了盛情招待贾母外，还邀请黛玉、宝钗二人去耳房喝体己茶，便取的是这珍藏五年的梅花雪享茶。在黛玉问水时，还取笑她：你这么个人，竟是个大俗人，连水也尝不出来……。 可见，妙玉精于茶道，乃是《红楼梦》懂茶的第一高人。她志于追求有品质的生活，视有才华且好茶的黛玉、宝钗为知音，才单独请她们品茗，用平时舍不得吃的梅花雪烹茶共享。 此外，妙玉在作诗上更是高手。这在第76回凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞中描写得栩栩如生。在贾府的中秋之夜，黛玉和湘云联诗，对出寒塘渡鹤影冷月葬花魂后，妙玉再次正面出场，续足了十三行诗，还将凄清的意境翻转过来： 香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。 …… 钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。 有兴悲何继，无愁意岂烦。 芳情只自遣，雅趣向谁言。 彻旦休云倦，烹茶更细论。 以致黛玉湘云二人对妙玉皆赞叹不已：可见我们天天是舍近而求远。现有这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵。 由此，妙玉红楼诗仙之称便传开。 四、妙玉亦是性情中人 不过，妙玉亦是性情中人。她并不做作，为人处世秉持随心而为。 在41回中，刘姥姥饮用她献茶的成窑杯后，因嫌准备弃之不用甚而摔之时，在贾宝玉劝她不如相送刘姥姥才作罢。贾宝玉不请自来，妙玉却用自己平时吃茶的那只绿玉斗招待。 在第50回芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜中，因贾宝玉作诗《访妙玉乞红梅》，便赠给每人一枝红梅花。 在第63回贾宝玉过生日时，制粉色的书笺为生日帖赠给贾宝玉，自称槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰…… 可见，原来妙玉虽与佛结缘，但正值芳龄，其实尘心末尽。她的摔杯、赠梅、送帖，一方面体现真性情，另一方面，更是对宝玉暗生情愫之下的心理暗示。 由此明白，既非贾府女儿，也非贾府重要亲戚的妙玉之所以入列金陵十二钗，显然与贾宝玉密不可分。原来金陵十二钗的排名，核心就是根据与贾宝玉爱情、亲情关系的重要程度来取向定位的。 五、妙玉的悲剧 只可惜，高洁的妙玉还是未能摆脱冥冥中注定的悲剧命运。 在87回感秋色抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔中便出现她命运多舛急转而下的暗示。 因妙玉与惜春惺惺相惜，又有相同的爱好，妙玉便不时约她下棋。一次，两人下棋时，宝玉在一旁观棋。棋毕，妙玉便邀宝玉同行，路过潇湘馆时，恰逢黛玉抚琴作变徵之声，忽君弦崩断。妙玉一时讶然失色，回到栊翠庵后即梦魇生病。 殊不知，梦魇里的场景，后来果真应验。 这《红楼梦》112回活冤孽妙姑遭大劫，死雠仇赵妾赴冥曹进行了详细的描述： 因贾母出殡当晚，妙玉前去吊唁，探望惜春时不期被入室打劫的贼寇盯上。次日晚上，妙玉便在庵里被贼人劫走，应验了无暇白玉遭泥陷。贾宝玉得知此事后，追凶无果，无望之下每日只是长吁短叹，也应验了王孙公子叹无缘。 不久，噩耗传来。因贼寇将妙玉抢至海边，妙玉不依，便惨遭贼寇杀害。 妙玉，这位红楼诗仙，《红楼梦》中最神秘的金陵十二钗，就这样走完短暂的一生，留下悲惨而又薄命的叹息，实为凄苦之极。 不过，妙玉的才情，以及她谜一样高贵的出身，亦算是世间不幸中的一丝亮色，给读者留下了深深的印象，让人惋惜感怀。 第111章 起先不过是粗使丫头的小红何以脱颖而出结局还最好？ 《红楼梦》中的小红，原名林红玉，系荣国府管家林之孝的女儿。这林之孝夫妇，一个，一个，身份卑微，不过是贾府旧仆，给不了女儿好的基础平台也提供不了优裕的发展空间，就连名字也因要避贾宝玉、林黛玉的，故称。 幸得元妃大观园省亲后下了一道旨意，需着人看守园中住所。林之孝便为16岁的女儿小红谋了一个三等粗使丫环干的闲差：去贾宝玉所住的怡红院烧茶炉子喂喂鸟雀等不起眼的琐碎俗务。 小红就这样起步，比起许多条件好的人，无疑是天壤之别。就在荣府怡红院众多丫环中，小红也没什么地位，似乎不值一提。但后来却是小红最为幸运，她凭着自身的努力，不仅成功跳槽到管家王熙凤身边工作，还与贾芸喜结连理，且在贾宝玉、王熙凤落难入狱财神庙时去探望营救，颠覆了过去卑微的命运境遇，形象也高大起来。 可以说，小红完美地实现了自己的人生，成为贾府中出类拔萃结局也是最好的一位丫环。 一、沉着应对大丫环的指责 小红虽说颜值不错，身材细挑，俏丽甜净，但作为三等粗使丫头，她的颜值完全可以忽略，当不得饭吃。且在美女如云的贾府，小红的漂亮也并不怎么显眼，纵然在视女儿是水做的公子贾宝玉心目中，对小红也没什么印象，自然就谈不上有多少关照。 以致小红在看守怡红院时，不仅受一等丫环晴雯秋纹的打击，还受二等丫环碧痕绮霰等人的讥讽。 不过，小红可贵之处就在于她面对这些大丫环明里暗里的挤兑，不畏惧羞辱，并没有看轻自己，能自然从容地沉着应对。 如《红楼梦》在27回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红中写道，晴雯见到小红，便毫不留情地指责： 你只是疯罢！院子里花儿也不浇，雀儿也不喂，茶炉子也不弄，就在外头逛。 小红见晴雯不分青红皂白，没调查就使一等丫环的派头，便没有忍让，当即心平气和、却暗藏机锋地回应： 昨儿二爷说了，今儿不用浇花，过一日浇一回罢。我喂雀儿的时候，姐姐还睡觉呢。今儿不该我的班儿，有茶没茶别问我。 你看，晴雯说了三件事，小红一一有理有节地怼了回去。尽管大丫环晴雯心里不高兴，但小红答得在理，也无可奈何。后来见小红成功跳槽，亦只能嫉妒罢了： 怪道呢！原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里……。 二、执着追求自己想要的生活 在《红楼梦》19回情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香特写了一个情节： 秋纹、碧痕故意派小红去催宝玉洗澡水，原本侍候主子洗澡是碧痕的职责，端茶递水是秋纹的职责。小红见不是自己的本职，反是秋纹、碧痕指使，便含而不露，笑着以自己有事婉拒。 秋纹碧痕只好自己去给贾宝玉抬水，小红见二人离开了贾宝玉的房间，便进屋给贾宝玉端茶递水，还说注意烫，极尽关心，以期加深印象，得到主子贾宝玉的重视。 谁知小红刚走出贾宝玉的房间，就被抬水回来的秋纹、碧痕看见，后来追到她的房间，好一顿啐骂： 没脸的下流东西！正经叫你催水去，你说有事故。倒叫我们去，你可等做这个巧宗儿，一里，一里的，这不上来了。难道我们倒是跟不上你了？你也拿镜子照照，配递茶水不配？ 小红面对秋纹碧痕对她这般恶毒的羞辱，虽说有些丧气，但没有为此而少了乐观生活的自信，还对安慰自己的佳惠说： 也不犯着气她们，俗语说的好，`千里搭长棚，没有不散的宴席`，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢！ 这就是潇洒通透的小红，她这一番有见识的话，是何等的格局，晴雯、秋纹这些所谓的大丫环是达不到这一境界的。 何须浅碧轻红色，自是花中第一流。不屑与秋纹、碧痕等人争辩的小红自有她的骨气与志向和追求：自己眼高心大，有意攀高又怎么了？我愿意为此付出，不怕失望，今后仍会朝着自己的目标就是要当一等丫环就是要凭自己的能力去争取幸福生活。 正是小红这份目标清晰的坚持，这样的透明与豪气，且为人爽快，不扭扭捏捏，迎得荣国府管家王熙凤非常的喜欢。 芒种时节，因王熙凤进大观园没带丫环，临时需唤个人出去说话取东西，便向站在滴翠亭里的小红等人招手示意。 悟性很高的小红眼尖，当即抓住了这一稍纵即逝的机会，她连忙撇开众人，跑到凤姐面前接过差事，办完事马上回来又向她回话： 平姐姐说，我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心，等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢……。 你看，小红的嘴巴多甜，回话回得极其利索，漂亮而又礼貌地完成了王熙凤交办的事。王熙凤原本对小红说话做事简约爽利有所耳闻，今亲见她说得这么清晰齐全，当即向贾宝玉商定，便将小红要了去调教使唤。 由此，小红摆脱了三等粗使丫环的命运，成功跳槽到王熙凤那里贴身工作，成为一等丫环。 三、在爱情面前敢于努力争取 小红更难得的是，敢于向自己喜欢的人表白，没有紧张羞怯。24回醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕染相思就写了这一细节。 小红在书房等贾宝玉时，正好贾芸来找贾宝玉。小红先是故意丢了手帕，让贾芸捡到，后娇声脆语地喊贾芸，下死眼地盯了贾芸两眼，使得贾芸往外瞧了瞧她： 却是一个十六、七岁的丫头，生的倒也细巧干净……。 由此，贾芸对小红有了好感。 26回蘅芜苑设言传密语，潇湘馆春困发幽情进一步将小红与贾芸的交往写得浓情浪漫。贾云通过小丫头坠儿之口，知是小红的手帕后，一个来还，一个忙赠，在你来我往情投意合的联系中，两人互换手帕定情，传递彼此中意的心曲： 不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事你我知。 二人最终佳偶天成，后来得以喜结连理。 可以说，在名着《红楼梦》中，小红与贾芸是自由恋爱成功的典型。小红的爱情是她努力争取得来的，她与贾芸两厢情愿，是最踏实最靠谱，也是最好的姻缘。就是娇杏也比不上，娇杏与贾雨村的婚姻，需说也是因为娇杏喜欢从而主动争取获得，后来亦扶了正，但终因她所看好的贾雨村不过是无情无义之人，后来贾雨村做尽坏事而获罪下狱，落得凄惨的下场。 而贾芸并不是高鄂所续《红楼梦》后四十回中的，贾府败落后，贾芸与小红二人相互依靠，凭着曾有的技能，过着寻常人家的简单生活，毫无波澜，幸福得不要不要的。 据脂批推测，贾芸后来还成为红楼四侠之一，他陪着小红与倪二等人有情有义地去狱神庙，探望落难的贾宝玉、王熙凤，还受王熙凤委托，找到刘姥姥商议搭救巧姐。 小红的形象由此熠熠熠生辉，称她出类拔萃是贾府中结局最好的丫环，当之无愧！ 第112章 何以说小红是怡红院最清醒的丫鬟？ 怡红院的丫鬟，因事少待遇又好，故深得贾府年轻的女孩向往。不过，偌大的怡红院，若论最清醒的丫鬟，其实并不是贾母派过去深得贾宝玉喜欢的袭人、晴雯等大丫鬟，而是为贾宝玉烧茶炉子喂鸟雀的粗使丫鬟小红。 这是何故？不妨从小红的当差经历说起。 一、因倒茶受秋纹奚落 小红是何许人？她本名林红玉，是贾府得力的仆人林之孝的宝贝女儿。林之孝夫妇可不简单，表面上＂天聋地哑＂，实际上一个是大观园的总管，一个人是荣国府的管事，体面着呢。 就这样背景下的林红玉，十四岁时，被父母安排到少主子贾宝玉所在的怡红院当了一个不起眼的小丫鬟，做些浇花扫地的粗使活，还因避贾宝玉的名讳而改名小红。 粗一看，林红玉不过就是怡红院的一个三等丫鬟，不那么受待见。以致怡红院秋纹、碧痕等势利的二等丫鬟高高在上，可以恶毒地漫骂她。 就因小红得到一次在贾宝玉身边倒茶伺候的机会，挑水回来的秋纹、碧痕撞见了，便有意排挤，奚落小红不照镜子，嘲讽她哪配给贾宝玉倒茶倒水？ 受父母低调家风熏陶下的小红承受住了这样狗眼看人的奚落，原本很有进取心的小红没与之争辩，也没有挫败感，反而人间清醒地活出了最好的自我，后来成为怡红院所有丫鬟中跳槽最成功、恋爱得自由、可谓最幸福的下人。 二、有远见，清醒感知世事难料 小红在恰红院也就是卑微的花季少女，她三等丫鬟的身份远比不上袭人、晴雯等大丫鬟的体面，但小红的家风好，又有超出常人超出同龄的远见卓识。 《红楼梦》二十六回讲贾宝玉、王熙凤中了马道婆的魔魇法奄奄一息，跛足道人出场及时解救后，贾宝玉、王熙凤才转危为安，病愈后贾宝玉奖赏怡红院的大丫鬟，没考虑佳蕙等一众小丫鬟，晴雯等傲骄的做派让佳蕙十分不满，说晴雯等人不过是仗着大丫鬟的身份得到贾宝玉的宠爱罢了。 但清醒的小红没有为此伤感伤神，还淡定的劝佳蕙，犯不着与她们置气，千里搭长棚，没有不散的宴席，三年五载后，各自干自己的事去了，谁还管谁呢？ 你看，小小年纪的小红不怨天尤人，懂得人生无常、世事难料，能豁达冷静的说出这番自励而又成熟的话语，的确是了不起的清醒丫鬟。 大受感动的佳蕙顿悟过来，也不再悲观不受待见的现实。 三、聪明伶俐，化蝶破茧 小红的清醒还在于她聪明伶俐，没有固步自封原地踏步，而是敢闯敢试，有积极的实际行动争取迎难而上的机会，她见怡红院不是自己的历练之地，便着手跳槽的准备。 恰巧王熙凤路过怡红院，身边没带丫鬟，正想使唤一个下人传话给平儿。 聪明伶俐的小红抓住了这一千载难逢的机会，不怯场还主动向王熙凤表示自己乐于跑一趟，可以圆满完成交办任务。 小红不＂扭扭捏捏＂的机灵劲一下入了果断杀伐的大管家王熙凤的法眼，又见她俏丽恬静，说话干脆，当即指派她办差。 不负所望的小红果然完美办好了这趟差，回来一通口齿清楚、干净利落的汇报，齐全而又落落大方，既讲明白了办理事宜，又对王熙凤弄错关系的失误爽朗纠偏。 更让王熙凤对小红豪爽的个性、利落的办事能力大为赞赏，高兴之下，便专门找到贾宝玉要调小红到她那儿服务。 小红由此化蝶破茧跳槽成功，转岗到＂一人托两府＂的凤姐身边当差，成了凤姐手下得力的丫鬟。 四、冲破束缚，大胆示爱 小红还难能可贵的是，她并没有像贾府的司棋、五儿等下人那样因为自身的卑微而在感情上畏手畏脚，不敢表达自己的心声与追求。 贾芸虽说是旁支的贾氏子弟，出身也寒微，但人不错，是贾府边缘化主子中很有志气的有为青年。 小红还在怡红院当差时，贾芸送白海棠拜见贾宝玉，对上眼的小红欣然之下，就敢于冲破封建礼教陈规烂腐的束缚，敢于大胆追寻自己心目中的爱情。 她有意在蜂腰桥与贾芸照面，又留下手帕传情达意。 小红的大胆示爱，让原本欣赏她＂细巧干净＂的贾芸有了一见钟情的勇气和结为伉俪的决心。 两人最终在不懈努力之下得上苍眷顾而永结同心，后来还在贾府没落时，到狱神庙探望贾宝玉、王熙凤，还仗义出手真正做到了有情有义。 小红的结局最终也挺好，不像贾迎春的首席大丫鬟司棋那样，爱而不得还落了个碰墙而亡的悲催下场。 综上而言：小红完全配称怡红院最清醒的丫鬟，值得借鉴学习。 第113章 贾芸小红与薛蝌邢岫烟两对夫妻何以结局最好？ 名着《红楼梦》中的夫妻关系，多属不幸和悲哀，给人留下无限感伤和遗憾。不过，也有一抹亮色在书中闪烁，那就是配角贾芸与小红、薛蝌与邢岫烟这两对因两情相悦而终成眷属的美美与共型婚姻。 他们这两对恩爱如初的夫妇，可说是《红楼梦》中最值得称道的，结局也最好。 一、贾芸与小红：因手帕传情而走在一起的天作佳偶 贾芸是西廊下五嫂子的儿子，虽是贾氏子弟，但系衰落的旁支，其条件自然与贾宝玉等金贵的贵族公子不可同日而语。 以致贾芸为求得生存只好在端午节行贿王熙凤，才谋得一个负责贾府绿化工程的活。不过，正是因为这一绿化工程，贾芸有幸得以相识在怡红院中负责粗使活的小丫头小红，两人一见钟情。 小红便有意遗拾手帕，让贾芸恰好捡到。 在小红攀上高枝跳槽到王熙凤那里当丫环时，贾芸也刚好实施着贾府的绿化工程。由此，手帕传情，贾芸与小红两人见面的频率陡增，便在自由恋爱的羞涩中成就两情相悦的美好姻缘。 根据脂批推测，二人组建家庭后幸福美满，贾芸后来与倪二等人还成为《红楼梦》中有名的，还与小红一起探望、搭救落难于狱神庙的贾宝玉、王熙凤。 可见，贾芸小红二人的婚姻是和美的，为千红一哭，万艳同悲的贾府带来一抹十分珍贵令人称道的绿意。 二、薛蝌与邢岫烟：因长辈撮合而走在一起的般配夫妇 贫寒的邢岫烟与薛蝌的婚姻也让人感喟，成为幸福婚姻中的一缕阳光。 不同于贾芸小红的是，邢岫烟与薛蝌的两情相悦，起初却源自薛姨妈的看中与贾母的撮合。 出身贫寒的邢岫烟是邢夫人的内侄女，虽说邢夫人对娘家人不怎么关心，对邢岫烟也不真心疼爱，毕竟邢岫烟远道投奔，邢夫人再薄情，也还得顾及脸面之情吧。 便留下邢岫烟暂居贾府大观园，期间，因邢岫烟有颜值，又端雅稳重，知书达礼，兼之与邢岫烟有半师半友十年邻居之谊的妙玉也受邀入住大观园栊翠庵，贾母便更加了解到邢岫烟人品好的诸多地方，由此喜欢上这位冰清玉洁的好姑娘。 巧合的是，薛姨妈的侄儿薛蝌随同薛蟠宝钗宝琴三兄妹一道暂居贾府。这薛蝌，乃是温文尔雅、秉性忠厚、富有修养的富家公子。由此，邢岫烟与薛蝌两位人品好的青年便在贾府不期而遇，得以相识，又得贾母等一干家长认可下为之作媒。 就这样，邢岫烟与薛蝌在长辈的牵线下，由此相识相知相爱。在《红楼梦》后四十回高鄂的续书中，最终喜结连理，过着和和气气幸福美好的小日子，成就了一桩美满的婚姻。如同邢岫烟自己所写的《咏红梅花》：看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。 可见，幸福的婚姻各有各的巧合，但幸福的状态却是一样的，那就是夫妻同心、各美其美、美美与共。 第114章 丫鬟平儿何以得到一致好评？ 《红楼梦》要说尴尬的人，除了四十六回明确指向的邢夫人外，王熙凤的陪嫁丫鬟平儿无疑也是其中之一。她伺候大小姐王熙凤嫁到贾府后，成为贾琏的通房大丫鬟，实际上就是贾琏名义上的妾，与赵姨娘的身份一样。 然，赵姨娘在贾府活得十分狼狈，除了贾政喜欢外，上上下下对她都很反感。可平儿却是贾府里的＂一袭绿荫、吹来了一股和风＂，上上下下都很欣赏她。 二十一回、四十四回、五十二回、六十一回回目还醒目地点出平儿之美，大赞＂俏平儿软语救贾琏＂、＂喜出望外平儿理妆＂、＂俏平儿情掩虾须镯＂、＂判冤决狱平儿行权＂，足见曹公的不吝笔墨，对平儿十分的看重与认可。 那，平儿姑娘是怎样立足于贾府，在各种矛盾和夹缝中找到最佳的平衡点，从而不偏不倚地昂首生活，迎得＂俏平儿＂之称还被一致好评的呢？ 一、忠心侍主 首先可以肯定的是，作为王熙凤的陪嫁丫鬟，平儿对王熙凤的忠诚是绝对的，也是放在首位的。 平儿清楚她的尴尬身份，对贾琏始终保持着不远不近的距离，既不让贾琏反感，又不争风吃醋献媚争宠，让王熙凤放心，不像宝蟾那样在薛家弄得鸡飞狗跳，直让夏金桂狼狈不堪。 平儿最厉害的处世艺术就在于能在贾琏的俗、王熙凤的威之间找到平衡点，让两人都容得下自己，还特别在乎她的存在。 平儿虽说是＂半个主子＂，名义上是贾琏的妾，其实也只是下人身份，因得贾府主子青睐，显得＂有体面＂，地位也就高人一等。 平儿可贵就可贵在她能清晰自己的定位，没有恃宠而骄，而是始终保持头脑清醒，有分寸地做到了忠心侍主。 贾琏要对她＂搂着求欢＂，她找个由头＂夺手跑了＂，与王熙凤始终保持着＂一个室内、一个窗外＂的状态，处处为王熙凤着想，还照顾贾琏的情绪。 如顺手藏多姑娘的头发，瞒住王熙凤偷偷给贾琏处理尤二姐后事的二百两碎银等等，这些相救贾琏的举措，都体现出平儿没有挑妻窝夫，没有拈酸吃醋，只要能化去醋海风波，都努力做到大事化小，小事化了，尽量平息事端，不让家庭的矛盾升级。 此外，她尽心尽力帮衬王熙凤打理贾府内务，从不越权行事。哪怕是探春代管期间，一方面对探春的改革＂主张＂坚定支持；另一方面表明不偏不倚的态度，努力协调王熙凤管家时因泼辣、狠毒的行为带来的负面影响，却从不背后乱说王熙凤，始终坚定地站在王熙凤一边。 这就是忠心侍主的平儿，能在龌龊不堪的贾府如此尴尬的处境下丰盈生存，又妥帖周到地做到化险为夷，自然是懂得生活的智者，称得上＂俏平儿＂了！ 二、心地善良 作为王熙凤心腹的平儿，还得到贾母、贾琏、李纨等贾府主子的一致认可，李纨夸她是王熙凤的＂总钥匙＂，贾母认定她＂是个好孩子＂。就连贾府的仆人兴儿也赞其＂为人很好＂。可以说，凡与平儿共过事，或者了解平儿的人，都称赞平儿姑娘，说她为人好。 这与平儿心地善良不无关系，她总能在忠心侍主与良心处世上平稳拿捏，既有边界感，又能帮助身边需要帮助的人。 平儿并没有因为是王熙凤的＂总钥匙＂而高高在上自鸣得意，反而更加谦逊平和，始终坚定心地善良的底线与原则。 她总是平等相待每一个人，从不倚势欺人，尤其心存淳厚地善待那些和她一样相仿的下人，同情身处底层更艰难的穷苦大众。 如贾府一小厮因母亲病了，不敢向王熙凤请假，平儿做主准了他的假，同意他探亲看望。对＂打秋风＂的刘姥姥，给予足够的尊重，不仅没取笑，还赠送衣物，表示＂咱们都是自己人。＂ 又如宝玉的小丫头坠儿偷了虾须镯，平儿为了保全怡红院的体面，不让生病的晴雯受累，没有以强凌弱声张此事，只私下告知麝月注重防范，找个理由悄悄处置坠儿即可。 在＂茯苓霜失窃事件＂中，大观园小厨房的总管柳嫂子的女儿五儿被无辜地牵扯其中，柳家母女险些被扫地出门，行权的平儿公正地＂判冤决狱＂，不似林之孝家的借机狐假虎威，收受好处后想让秦显家的负责小厨房，柳嫂子和五儿才免去一场灾难。 还有王熙凤虐待尤二姐，指使小丫鬟善姐有意给尤二姐冷菜冷饭吃，看不下去的平儿悄悄给尤二姐改善生活，让尤二姐在大观园感受到真正的温暖。 如此等等生活中的寻常点滴，都可看到平儿心地善良的影子。 三、柔中带刚 平儿还可贵的是忠心侍主的过程中有自己伸张正义的主见，能柔中带刚提出合理化的建议。 作为王熙凤的心腹，平儿的办事能力自然是贾府大丫鬟中的佼佼者。但平儿不是一味的盲从机械听从主子的安排，而是善于分析对错，尽量公平公正，做到体贴周全，人性化地相机行事，以保护生活委实不易无辜被牵扯其中的下人。 如王熙凤对＂茯苓霜失窃事件＂的处理意见很是残忍粗暴：不管冤不冤枉，把屋里的丫头只管严加拷打审问，垫着磁瓦子跨在太阳底下曝晒，不给饭吃。 唯有柔中带刚的平儿仗义直言，劝王熙凤得饶人处且饶人：＂何苦来操这心！得放手须放手，什么大不了的事，乐得不施恩呢……。＂ 若平儿害怕王熙凤的泼辣，只管助纣为虐，甘当＂走狗帮凶＂，肯定不敢直言以谏。这样下去，贾府那么多下人，肯定对平儿不满，甚而＂群起而攻之＂，一旦王熙凤失势，平儿的悲催下场可想而知？ 平儿的优秀就在于她柔中带刚，不怕事，敢于直面规劝火爆的主子要恩威并施，敢于保护处在困境中的身边人。她既心地善良、富有同情心，又柔中带刚、手腕灵活；既得到主子的信任，又不与恶主结成奸党，连累无辜。 可以说，普通而平凡的平儿能争得主子的信任与授权，又将自己的能力与智慧发挥到最佳状态，可以最大程度为身边人撑起一片天，做到了能为他们＂遮风避雨＂就＂遮风挡雨＂。 这确实让原本沧桑的人间充满了一份久违的爱与温暖！ 四、无欲无求 堪称完美的平儿之所以能够与人为善地找到和谐的最佳平衡点，根源还在于她的无欲无求。 作为王熙凤的陪嫁丫鬟，平儿来到贾府成为贾琏的妾室，原本正值青春年华的花季，要说平儿没有常人一样的七情六欲，是不可能的。 但平儿清醒的认知的确超出了同龄人，她明白自己只能是冥冥中注定的苦命人，只有苦中作乐，达观地阳光生活，才有自己简单的幸福生活。 所以，看开看透的平儿硬生生平衡了自己不宜奢望的情欲，不与主子王熙凤＂争春＂，不像赵姨娘那样＂争宠＂，也没有借机敛财追求权利的贪心和欲望，而是真正静了下来，做到心如止水，尽量为身边人着想，为同样是苦命的下人着想。 平儿这样不争不抢无欲无求的心态，为她赢得贾府上上下下的认可夯实了基础。 故平儿能适应复杂的贾府，能包容生活中的不同阶层的身边人，可以不卑不亢地规劝王熙凤，可以自主送雪褂子给贫困的邢岫烟，可以偷出二百两碎银给贾琏为尤二姐治丧，可以不用报告王熙凤就准备好给秦钟的见面礼，可以支持鸳鸯大骂心怀不轨的大老爷贾赦，可以帮助巧姐脱离危险境地，可以感动脆弱而又沾花惹草的主子贾琏……。 这盖因平儿从没有滥用权威，也没有刻意树立自己的权威，处世行事的出发点完全是为王熙凤着想，为贾府着想，为下人着想，从不自私地考虑个人得失。 这样的平儿，在偌大的贾府自然担纲了重要人设，起着不可或缺的调节与缓冲的作用，成了最为紧要的存在。她得到一致好评，也就是情理之中意料之内了。 《红楼梦》描写了几百位有名有姓的人物，只有普通而又平凡的平儿真正做到了＂平＂，她当之无愧是最值得学习的人。 综上而言：有个性、有能力、不软弱的平儿姑娘，对上不卑，对下不欺，始终做到忠心与良心的平衡，始终做到利己与利他的平衡，赢得贾府上上下下一致好评自然非她莫属。 偌大的贾府，大概只有平儿一人而已。 第115章 贾府采买的十二个小戏子后来怎么样？有何启示？ 因元妃省亲，贾府耗巨资修建＂省亲别墅＂大观园，还花了三万两银子安排贾蔷下江南采买了十二个小姑娘，豢养为昆曲小戏子，备元妃元宵夜点戏观看。 这十二个小戏子，领头的便是饰演＂小生＂的文官，饰演＂小生＂的还有宝官、藕官，其她九位分别是演＂小旦＂的龄官、菂官、蕊官，演＂正旦＂的玉官、芳官，演＂老旦＂的茄官，演＂大花面＂的葵官，演＂小花面＂的豆官，演＂老外＂的艾官。 她们在16回首度亮相后，便在18回、22回、30回、36回、40回、54回、58回、59回、60回、63回、77回等章回或集中或分开频频出场，有的所占篇幅还很重，尤其是58回更为突出。 那，这么多章回提及的十二个小戏子在贾府除了唱戏，还干了什么？后来怎么样？有何启示？ 先说18回元妃省亲时，她们应召集体闪亮登场，主要唱了《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》和《离魂》四出昆戏。后来得元妃赞赏的＂小旦＂龄官还坚持自选戏目，单独唱了《相约》、《相骂》两曲本角戏。 元妃省亲后，贾府逐渐走向衰落，难以豢养戏班之下，便根据宫中老太妃薨逝后的敕谕＂爵士之家一年之内不得筵席音乐＂，不失体面地抓住时机遣散戏班。 八个留下作了主子的使唤丫头，其她四个，宝官、玉官两人自行离府，菂官已亡，据推测龄官其实也已亡故。 暂时留在贾府的八位小戏子，在58回中作了明确交待：文官跟了贾母，芳官给了宝玉，藕官给了黛玉，蕊官给了宝钗，艾官给了探春，尤氏要了茄官，史湘云要了葵官，豆官由薛宝琴带去。 只不过，贾府后来因＂绣春囊＂事件引发大观园被抄捡，王夫人听从了尤氏的建议，就将留在大观园的小戏子尽数驱离。 芳官、藕官、蕊官三人坚持走向空门，得到王夫人允许后，芳官跟了智通去了水月庵，藕官蕊官随了圆信去了地藏庵。 至此，十二个小戏子如同阿猫阿狗一样卑微的结局尘埃落定。总体而言，她们的命运都极为悲凉，哪算得上好？ 出场最多的芳官，数她最讨宝玉喜欢。这位小姑娘小戏子可谓棱角分明，最有性格和脾气，当了宝玉的使唤丫头后，不仅在＂洗头＂事件中大闹她的干娘何婆子，还因＂蔷薇硝事件＂与赶来撒泼的半个主子赵姨娘对骂，说她＂梅香拜把子＂，没什么嚣张的。 还跟着撒泼，打滚似的与赵姨娘厮打起来。同气连枝的藕官、蕊官、葵官、豆官闻讯后也纷纷跑来怡红院，把个赵姨娘手撕头撞，一时闹得不可开交。 这就是《红楼梦》有名的打架事件：＂芳官合伙厮闹赵姨娘。＂ 不过，尽管芳官得到宝玉的宠爱，可以豪气地帮助闺蜜柳五儿进怡红院，又赢得＂金星玻璃＂、＂耶律雄奴＂、＂温都里纳＂、＂野妒子＂等一系列温暖的呢称，在54回元宵夜宴上得贾母点名专唱了《寻梦》，在63回为宝玉庆生单独＂细细的唱了一只《赏花时》＂，获得一片掌声，还是遭到当家主母王夫人的反感。 77回中便说道，受大观园抄捡事件的影响，她与晴雯、司棋、四儿等一众丫环被视为勾引带坏宝玉的狐狸精，被毫不留情地一起撵走。 芳官被撵走后，其结局就是前面讲到的，她愤然出家，独自跟了水月庵的智能。 其次出场较多的龄官，这位＂大有黛玉之态＂的小旦，又名椿龄，是戏班中唱得最好的一个，独得元妃的2次点赞打赏，还不治她的＂忤逆之罪＂，允许不唱指定戏曲《游园》、《惊梦》。 更唏嘘的是，她与贾蔷的那份真挚恋情让人心疼与感动。这在30回有详细的描写，还上了回目＂椿龄画蔷痴及局外＂，将她在蔷薇架下用金簪痴痴的画＂蔷＂被大雨淋湿，得遇宝玉提醒等等情形，描述得分外精彩。 故36回也与回目形式＂识分定情悟梨香院＂作了大有深意的呼应，尽管少主子宝玉想听《牡丹亭》曲子＂袅晴丝＂，龄官却不愿唱，只一心一意想着贾蔷，可贾蔷为她花了一两八钱银子买了个＂玉顶金头＂的小鸟送来解闷，不料却惹龄官生气，说＂你分明弄了他来打趣形容我们，还问我｀好不好＇。＂ 你看，龄官与贾蔷为此闹别扭，多像黛玉与宝玉恋爱时黛玉使小性儿的情形。《红楼梦》之所以如此长篇大论地详写龄官，其实也是暗示林黛玉最终的情缘无果，她与宝玉的＂木石前盟＂不过是海市蜃楼罢了。 所以，58回＂杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理＂便作了不经意间很有玄机的暗解：清明时节，宝玉从沁芳桥去潇湘馆看望林黛玉，在山石旁遇见藕官给死了的菂官烧纸钱。后来一番曲折的过问后才知道，原来与藕官要好还流露真情的菂官其实早已替补了龄官＂小旦＂的角色，菂官死后，后来补缺的便是随了宝钗的蕊官。 忠贞于爱情的龄官实际上也不知什么时候亡故了，她饰演的＂小旦＂连同她的爱情一并悄然兜转给了蕊官。 这样很有玄机的比托，何尝不是翻版的＂钗黛合一＂？ 后来跟了黛玉的藕官不也正是同蕊官一道去了地藏庵。可见，书中重要人物的比托可谓环环相扣，没一处闲笔也。 再说说宝官和玉官。 她俩主要在30回有特写，虽说仅是廖廖几语带出，却很有意思：因是端午节，二人与袭人玩耍，不期＂被雨阻住＂，遂在怡红院与众丫头堵水戏鸟，后来就悄悄离开了贾府。 细作分析，宝官和玉官，合在一起，不就是＂宝玉＂吗？宝玉最终出家，不也是悄悄离开了贾府。 可见这里藏着比托，又是曹公＂草蛇灰线、伏笔千里＂笔法不经意间的再次显现。 最后说说余下的几位小姑娘小戏子。 领头的文官的确名不见经传，主要提及不过是在54回遵照贾母的意思，带领众戏子吹了一套戏曲＂灯月圆＂。 跟了湘云的葵官，54回里清唱了一出＂惠明下书＂，又在63回得改名＂韦大英＂；跟了宝琴的豆官，在62回＂呆香菱情解石榴裙＂中参与香菱斗草的游戏活动；跟了探春的艾官重在明哲保身，在60回中将芳官打架一事小心翼翼地报告了探春；跟了尤氏的老旦茄官则杳无音讯一直没啥动静……。 可见，她们几位虽说没有如芳官、龄官那样被曹公着墨渲染，也没有多少亮眼出彩的地方，但也都不同程度显现出各自的个性特征，为她们不怎么好的结局埋下了伏笔。 综上而言，十二个小戏子悲苦的命运不正与主角＂金陵十二钗＂一样，都是悲剧收场。尤其是芳官、龄官、蕊官、藕官和菂官。 十二个小戏子在元妃省亲时集体出场，说明那时正是处于鼎盛时期的贾府有能力可以大张旗鼓地豢养家用戏班。 毕竟封建社会娱乐活动有限，喜欢热闹追求时尚附庸风雅的上流阶层便视看戏为三大雅事之一。 只是，古代的戏子到底是最不受待见的＂下九流＂群体。所以，她们在台上表演的时候尚能风风光光，得到＂粉丝＂的尊崇亦或仰视。 一当戏班解散去留堪怜的时候，戏子便成了最卑微最没有存在感的苦命人，与挂末的＂娼妓＂没多大出入，她们的命运就如无根的浮萍随＂雨打风吹＂去。 当然，书中云芳官得宝玉专宠却被撵走，龄官似黛玉又与菂官、蕊官＂小旦＂角色的暗替，蕊官与藕官被撵走后同去地藏庵，宝官玉官悄然离开贾府等等，这些极有象征性针对性的意象叠加，更有深意，不正是极明显的暗示与隐喻？ 她们最终同归殊途的命运悲剧就如红楼梦终曲所言：＂好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！＂ 第116章 小人物秦钟何以上了三回回目？他出场有何深意？ 秦钟，是宁国府＂蓉大奶奶＂秦可卿名义上的亲弟弟。因这层关系，他得以入贾府私塾义学念书；又因生的风流清雅，对了贾府少爷贾宝玉的胃口，与之成了密友，可以相伴一起求学玩耍。 由此，贫家子弟秦钟便有了青春年少时在贾府学习的一段短暂任性时光。 不过遗憾的是，秦钟的学业并没精进多少，反倒在贾府沾染了不少恶习，不仅在学堂里与同学香怜＂弄眉挤眼＂，引发了书中第七回＂嗔顽童茗烟闹书房＂这样不堪回首的打架事件；还不体贴自己的姐姐，气得原本病中的秦可卿添了不少烦忧。姐姐秦可卿死后，又毫无丧姊之伤，安葬途中不仅欣欣然的调侃宝玉，还在停灵铁槛寺时与馒头庵的尼姑智能儿效行＂云雨之事＂。 后来智能儿进城来找秦钟，老父秦业发现后，得知秦钟完全学的是＂精致的淘气＂，一怒之下，赶走了智能，痛打了秦钟一顿，自己也气得一命呜呼。 悔痛不已的秦钟不久也因病而亡。 老秦家三人就这样先后离世，成了文本中结局最悲催的一家。来也匆匆、去也匆匆的配角秦钟还被曹公特别安排，醒目地上了三回回目。分别是：第七回＂宴宁府宝玉会秦钟＂，第十五回＂秦鲸卿得趣馒头庵＂和第十六回＂秦鲸卿夭逝黄泉路＂。 这是何故？秦钟真有这么重要？难道他云烟似的短暂出场大有深意？ 原来秦钟这个配角真不简单，他的谐音就是＂情种＂，藏着很多隐秘之处，确与《红楼梦》男一号贾宝玉密切关联，实乃男性角色中的重要人物。 他原本出生于小宦家庭，父亲秦业只是工部名下的低级官员营缮郎，＂宦囊羞涩＂；母亲又早亡，人丁不旺，家景并不好。秦钟又是老父五旬以上才得的唯一儿子，被视为家中最大的希望。 所以，秦业才东拼西凑凑齐二十四银子的＂贽见礼＂，在抱养的女儿秦可卿协助之下，亲自带秦钟去拜见贾府私塾的贾代儒老师，以期秦钟能够在义学天天向上好好学习，将来可以一举高中出人头地光耀门楣。 哪知？乖巧的宝贝儿子秦钟竟是个绣花枕头，好看却不中用的＂情种＂。 他与贾宝玉成为密友后，不仅没有在义学好好念书，反而入了＂皮肤滥淫＂行列，与同样是＂情种＂的贾宝玉根本没有管住自己少不更事的情与欲，干了不少因情而生的荒唐事。 以致伤心失望的老父痛打了他，导致父子二人双双因此在悔痛中含悲离世。 这样的惨剧教训，其实有曹公在社会底层寻求救赎和希望之意，旨在告诉世人，纵然秦钟生性顽劣，但像秦业这样粗暴的教育孩子，与贾代儒管教孙子贾瑞一样必然走向极端，造成的悲剧也如出一辙，都不可取。 毕竟叛逆期的孩子在成长过程中会有这样或那样的问题，不能简单惩处，认为＂棍棒之下无逆子＂、＂黄荆棍下出好人＂，还得因材施教循循善诱，注重温情，通过哪把钥匙开哪把锁，找准教育方法才是最好的管教。 当然，这层意思只是明面上的。 曹公之所以不吝笔墨地详写秦钟，还把他醒目题点在三回回目上，目的在于强调秦钟不可或缺的重要性。 通过他不仅导出＂焦大醉骂＂、＂众顽童大闹学堂＂这些经典的情节，直指东府不干净，贾府义学一派乌烟瘴气；还暗示与他一样是＂情种＂的贾宝玉同样不谙世事，久困于情，最终的悲剧也就不可避免。 贾宝玉原本是仙界下凡＂造历幻缘＂的神瑛侍者，陪他下世的还有＂一干风流孽鬼＂。 秦钟便是这＂一干风流孽鬼＂中不可忽略的男性角色，他的身份定位就是陪贾宝玉一道去义学读书的密友。 所以，作为儿时最好的玩伴，在宝玉口中＂天下竟有这等人物＂的秦钟自然＂不是凡品＂： ＂生得眉清目秀，粉面朱唇，身体俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。＂ 由此才惹出贾府义学存在＂龙阳之好＂这般说不出口的暧昧情愫所引发的闲气，从而演生＂众顽童大闹学堂＂，直接曝光代课老师贾瑞只管＂图便宜没行止＂收受学生好处，毫无师才师德；与贾家沾亲带故的学生薛蟠、金荣等纨绔子弟成天＂三日打鱼，两日晒网＂，干着＂斗鸡走狗、赏花阅柳＂之事，哪是来求学读书？不过＂应名来上学＂虚掩耳目混日子＂只图结交些契弟＂罢了。 原本是贾家祖上为族中不能传道授业的贫家子弟而建立的贾府义学，就这样被这些后辈浮浪之徒弄得一地鸡毛，哪是求学殿堂？竟成了一处＂攀花折柳＂之所。 所以，装模作样跑来与宝玉一道求学念书的秦钟，焉能成为可造之才？正所谓＂橘生淮南则为橘，生于淮北则为积＂，好的环境可以激发人的真善美；差的环境则完全可能引爆人的假丑恶。 实际上，如此龌龊不堪的贾府义学，不正是已然腐化堕落江河日下的百年贵族宁荣二府最真实的写照？ 然，贾府仍视少爷贾宝玉为珍宝，百般溺爱纵容，不喜读书的贾宝玉哪会有忧患意识？只偏爱厮混于内帷，实乃＂天下无能第一，古今不肖无双＂之辈；还＂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂＂，与秦钟一样，都是＂银样蜡枪头＂，呆痴无用的情种。 可以想象，如此安享尊荣依旧得过且过的贾宝玉，最终结局悲凉也就是冥冥中注定的了。 所以，书中特别写了秦钟临死之前，贾宝玉去看望他的情形：秦钟恍惚间被鬼判官索命，鬼判官见宝玉到了，便说宝玉是天上的神，不被地府管，秦钟遂得片刻清醒，留下遗言相告宝玉： ＂并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。＂ 综上而言：少不更事的秦钟在文本中其实也就担纲了连接仙界、人界、鬼界的＂三界＂道具功用，只是他至死都没有顿悟人生的意义，未能逃出情欲之网。 秦钟这样悲哀的人设，不正是仙界安排下凡来世间走一遭＂造历幻缘＂的贾宝玉影子？ 所不同的是，也是悲剧收场的贾宝玉，能领悟到生命的真谛，在宝黛爱情枯萎死亡后，哪怕一举高中，仍随＂一僧一道＂离家出走回归青埂峰下。 所以，秦钟的悲剧，其实是宝玉悲剧的提前预演，只不过一个至死没有顿悟、一个临界了才真正感悟罢了。他们的结局最终都应验了第五回那曲终了的红楼悲歌：＂看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！＂ 所以，不可或缺的配角秦钟上了《红楼梦》三回回目。不言而喻，的确大有深意呢。 第117章 乌进孝何许人？他为什么仅一次出场？ 乌进孝在《红楼梦》中只有一次正式出场，即在五十三回宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴中，较为详细地描写了乌进孝在快过年时到宁国府送年货的情况。 曹公笔下这样写乌进孝，啥意思呢？ 一、乌进孝其人 乌进孝，是宁国府黑山村庄头，他不是刘姥姥这样的农村老人，也不是周瑞那样直接给贾府管理封地，而是承租宁国府的田庄，与主子签约后上交租金租物，相当于田庄总管。 实际上，乌进孝的职责与周瑞有类似之处。不同的是，周瑞的权限在他之上，是管片；乌进孝则是田庄的具体负责人。 不过，周瑞负责的是荣国府的田庄。而乌进孝是在宁国府，书中没有交待谁是宁国府田庄管事的。 可见，乌进孝这个黑山村庄头，有可能就是宁国府田庄的直接管理者，是宁国府封地里所有干活长工的头，他懂农活，又擅长与宁国府打交道，攀上关系。 这样的人，不简单，尽管不是《红楼梦》的主角，却是小人物中真正厉害的角色。从他后来透露的信息来看，他的兄弟负责荣国府的田庄，也就是在周瑞手下揽活。 由此可以分析，乌进孝和他的兄弟，实际上具体掌控着贾府封地里的田庄收成。 二、乌进孝的进贡 书中写道，老砍头乌进孝走了一个月零两日才从黑山村深一脚浅一脚赶到宁国府送上年货。 首先递上红禀，门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。 这番礼节过后，由贾蓉奉上他进贡的账单，贾珍细细看完单子。单子把账目列得很清楚： 大鹿三十只，獐子五十只，子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二百个，各色杂鱼二百斤，活鸡、鸭、鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡野猫各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏瓤各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二担，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千担，各色干菜一车，红卖粱谷牲口各项折银二千五百两。外门下孝敬哥儿玩意儿：活鹿两对，白兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。 这个单子，似乎极尽所能体现出贾府奢华生活的一部分。 其实不然。 先看乌进孝是如何从容地回答主子贾珍疑问的。 首先，贾珍问他你还硬朗？乌进孝笑着回应：不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们不愿意来，到底年轻。我怕路上有闪失，再过几年就可以放心了。 几句话的意思既回答了贾珍的提问，又表达了自己尽管一把老骨头了，还是很负责，有担当的，隐隐透着对贾珍奉承之意。乌进孝可谓一个溜须拍马的老家伙，久经沙场，应对自如。 接着，贾珍又问你走了几日？乌进孝回话今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟难走得很，耽搁了几日，怕爷心焦，可不赶着来了！ 你看，乌进孝把自己姗姗来迟的原因解释得合理合情，又滴水不漏，圆滑至极。 贾珍又问今年你这老货又来打擂台来了。乌进孝赶忙趋前两步回答： 今年年成实在不好。从三月下雨，接连着直到八月，竟没有一连晴过五六日；九月一场碗大的雹子，方近二三百里地方，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的…。 贾珍诘问我算定你至少也有五千两银子来，这够做什么的？如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱潦，你们又打擂台，真真是叫别过年了！ 乌进孝道：爷的这地方还算好呢。我兄弟离我那里只一百多里，竟又大差了。他现管着那府八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也是这些东西，不过二三千两银子，也是有饥荒打呢！ 一席话，几个回合，乌进孝就有理有节一一回复了主子贾珍的盘问，貌似天衣无缝地把少交租子的理由说得清清楚楚。 自然，乌进孝轻松过关，他这唯一的一次正式出场就赚得个盆满钵满。 三、乌进孝这个人不简单 由此可以得出结论：乌进孝这个人不简单。 乌进孝之所以那么大年纪还亲力亲为，给宁国府送年货，目的就是为了打宁国府的秋风，少交贡。 若派别人来，哪怕是自己的儿子，他都不放心，怕泄露实情。这从贾珍的提问，乌进孝回复自己来习惯了，之所以姗姗来迟是因为雪太大、行走不便等等对白中，就可以感知。 当贾珍问他又来打擂台时，这个字，足足体现乌进孝打秋风不是一回两回了，很显然他是一个很会打擂台的高手。 后来乌进孝以天气影响、下了冰雹，以致收成不好等等为由向贾珍打饥荒。事实上，就是糊弄贾珍不懂天气，不懂农时，不懂庄稼收成，兼之宁国府人才凋零，即便有主管封地的类似贾瑞这样的人，也可能被乌进孝收买，与之里应外合共同成为坑贾珍这样的主子的。 业内人都明白，农村种庄稼要靠天吃饭，这正常。歉收也正常，但不可能几十年都如此，连年歉收；何况歉收若严重的话，肯定是大面积的，或天灾或人祸所至，不至于只局限在贾府的封地上。从乌进孝上报的宁国府、荣国府庄子歉收的情况看，很显现是他在忽悠贾珍，既然宁荣二府都歉收严重，何以乌进孝的进贡偏偏多出许多？其中的水份不言而喻，不过是他漏洞百出的障眼法罢了。 乌进孝之所以能说服贾珍，自然是乌进孝吃准了贾珍外强中干，没有亲自去实地调查了解封地的情况，也没有能力查出庄子里的，只要宁国府的收成多于荣国府就心满意足了。 难怪乌进孝这个名字有深意，谐音不尽孝，黑着心进孝嘛。 侧面也暗示着像贾珍之类的主子，在有心计、圆滑的面前，说不出子丑寅卯，也查不出问题之所在，无可奈何之下，只能是他说啥就是啥，尴尬收场。 四、乌进孝出场的意义 曹公之所以这样写乌进孝出场，表面上看，乌进孝上交的贡品，家养的，从海上捞的，山上打猎来的，山禽山货海味猛兽，应有尽有，琳琅满目。 其实，这些贡物不过是乌进孝打了折扣从中牟利下的一部分。 这，说明了什么？一是说明乌进孝这类人下剥佃农，上欺主子；二是折射出贾珍之辈肚内草莽，治家水平不够，已没有治家的能力了。 这，预示着贾府开始衰败，走向没落了。 所以，乌进孝的出场，并不单是展示贾府的豪华奢侈，而是通过乌进孝的交租，引出贾府生活来源之一的封地收入。 通过贾府封地的财源枯竭，兼之贾府管理上的失控，从此揭示出贾府必然走上经济上的衰落。 盛极而衰下，一当贾史王薛四大家族这一一夜间倾倒时，必然是全部覆灭的命运。 第118章 何以说赖大是贾府奴仆中最大的＂土豪＂？ 在名着《红楼梦》中，写了许多贾府奴仆，如怒骂宁国府的焦大、不善言辞的林之孝、忽悠主子的乌进孝等等，均写得栩栩如生，其人物形象跃然纸上。然，还有一位面目很模糊的奴仆赖大，他似乎是《红楼梦》中的边缘人物，模糊得若影子般存在，贾公对他的描写甚少，多是一笔带过。 不过，就是这位不起眼的下人，却是荣国府的大总管，是最有钱的贾府奴仆。他不仅生财有道，打造了一个自带造血功能的赖大花园，家里也有楼房馆所，丫鬟、婆子、奶妈一大群；还花巨资为儿子赖尚荣捐了官，当了知县，摆脱了世世代代为奴的命运。即便贾府后来盛极而衰，赖大家也没受多大影响，仍生活得风生水起。 这，赖大何其有幸，成为贾府奴仆中的最大？ 一、有一位好妈妈赖嬷嬷 赖大在贾府中论前期贡献，他根本无法与老奴焦大相比。焦大是自小陪着宁国公贾演当过兵，还将主子从死人堆里背出的人。对贾府而言，焦大是三朝元老，立有汗马功劳。 而赖大，不过是贾府奴仆中的家生子儿。然，赖大却很幸运，他不仅没有焦大悲催的命运，还被委任为荣国府大总管，一生享尽荣华富贵。 何以有如此大的反差呢？ 这，首先得益于赖大有一位好妈妈赖嬷嬷。 赖嬷嬷起先只是被卖进贾府的女仆，后来倾心真情服侍贾母，深讨贾母欢心，在贾母的信任下，当上贾政的奶妈，地位便逐渐尊贵起来。贾母准许赖嬷嬷随时可以搬个小凳子坐在她身边，这意味着赖嬷嬷几乎可以享受与主人平起平坐的待遇！ 但赖嬷嬷厉害就厉害在这个地方，她很清楚自己奴仆的身份，并没为此而沾沾自喜。不似当了贾宝玉奶妈的李嬷嬷，以为主人喝了自己的几口奶，就以自居，有恃无恐，到处贪小便宜，结果惹怒了贾宝玉，被扫地出门。 赖嬷嬷自始至终懂得自己的地位都是主人给的，尊重主人是第一位的。自己当奴仆就要坚守奴仆的本分，不过是下人而已，不能越界、不能踩线，只能低调内敛地处事为人。 由此，曹公在《红楼梦》中描写赖嬷嬷出场时，特意点明她已在贾府里，贾母也给了她很高的礼遇，但赖嬷嬷却始终谦逊有礼，总把自己是奴仆挂在嘴上，无论是对恩主贾母，还是在贾宝玉、王熙凤这样的晚辈主人面前，她要说话总是先站起来，从来不会坐着跟主人说话。 赖嬷嬷的这份得体便得到贾府上下几代主人的一致认可，都对她尊重有加。 贾母看上了赖嬷嬷买的丫环晴雯，赖嬷嬷二话没说，马上就无偿地把晴雯送给贾母，没有因是自己花钱而与贾母讨价还价，或认为在贾府中似乎有点地位而傲骄，说出不当的言语。 这样处事为人的赖嬷嬷，自然讨贾母喜欢，受贾府尊敬。她有什么困难，贾府也就不在话下，乐于帮助。 赖嬷嬷更厉害的是，她不因是贾府的女仆这样卑微的身份看轻自己，总能从容地凭着饱经世故而不世故的善良，以及历经风霜雨雪的聪慧，做到察言观色、能言善道、左右逢源，可谓情商智商都在线的处事高手。 《红楼梦》在第43回闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香，特意讲述了赖嬷嬷情商智商的一个故事： 为打造和谐的生活场景，贾府上下特意凑份子钱给王熙凤过生日。王熙凤向贾母撒娇道：老祖宗您出20两，真的记挂我这个孙儿，只是两位太太才出16两，未免让老祖宗您有些冤枉啊。 善于察言观色的赖嬷嬷立马明白了两位主子的内心，为进一步活跃温馨场面，即言：小姐这话说得可就反了，我可得替二位太太生生气，一个太太是你熙凤的婆婆，一个是姑姑，这时候熙凤你不帮着婆婆和姑姑，倒是帮着别的人，是生生让儿媳妇变成陌路人，让内侄女变成外侄女啊！ 你看，赖嬷嬷这一席话，说得多么圆润，她哪里去提份子钱的多与少，明面上先声夺人，批评王熙凤不顾邢王二夫人，其实是奉承王熙凤孝顺，还高扬了贾母的福分，也让邢王二夫人称是，无话可说指不出不对之处。 赖嬷嬷说话水平之高，由此可见一斑。 得到贾母的信任和嘉许，也得到贾府其余主子的好感，赖嬷嬷为儿子赖大谋求荣国府大总管的差事自然就水到渠成，不过是贾府一句话的事。 赖大走马上任后，赖嬷嬷不仅叮嘱老实本分的儿子勤勉地当好荣国府大总管，还全力协助儿子注重生财有道，要致力于发家致富。 当赖大后来有了赖大花园、成为财主后，赖嬷嬷又要求赖大不惜花巨资为孙子赖尚荣捐了官，当了知县，赎得自由身。至此，赖家到赖尚荣不过三代，其家生子儿世代为奴仆的命运就彻底终止。 这就是双商高、有远见的赖嬷嬷。赖大有这样的好妈妈，岂能不鱼跃龙门？ 二、有一位好妻子赖大家的 《红楼梦》没有具体写赖大家的生平情况，只突出写了二件事，点明赖大有一位堪称完美的贤内助赖大家的。 一是因儿子赖尚荣当了官，赖大在自家的赖大花园里准备大宴宾客庆贺时。作为儿媳赖大家的听从丈夫安排去贾府接婆婆赖嬷嬷回家主持场面上的事，遇见王熙凤，凤姐便取笑她，赖大家的很有水平地莞尔一笑道：不是接老人家，倒是打听打听奶奶姑娘们赏脸不赏脸。 你看，赖大家的何等机灵，寥寥二句，不仅体现了自己言语不多的行事风格，还转而谦虚得体地请了主家贾府中人。后来，贾母带着王夫人等人去捧场，看见赖大花园虽不及大观园，却十分齐整宽阔，泉石林木楼阁亭轩，颇为大气，还感慨赖嬷嬷家很有钱，是个。 二是赖大家的懂得情调，有自己的创意和想法。她曾送给林黛玉一盆雅致的单瓣水仙，随意说是给姑娘们玩耍，高兴就好。 贾宝玉后来去看望林黛玉，发现了这盘水仙，得知是赖大家的相送之物，很是赞叹。 可见，赖大家的才智不差，并非是粗俗平庸的下人。她孝敬婆婆，帮衬着丈夫赖大一心一意持家理财，使得赖家稳稳地发展，最终成为贾府奴仆中最有钱的家庭。 军功章里有赖大家的一半，应验了古语：夫妻同心其利断金。赖大得遇这样的贤内助，不发家都不行！ 三、赖大自己也不赖 赖大除了有一位好妈妈、好妻子外，其实他本人也不赖，是一位极讨主子欢心、认可的管家。 《红楼梦》对他本人没有更多着墨，在八十回中主要点了几处： 一是赖大一次在角门处遇见贾宝玉，贾宝玉即抱住他的腿，镫上后站起来，笑携他的手，说了几句话，就走了。 二是贾元春加封贤德妃时，正逢贾府为贾政过生举办宴席，夏太监传来旨意后，赖大立马气喘吁吁地跑进仪门，向贾母报喜。 三是贾琏经常找赖大商量荣府中的大小事务，然后再行决定；具体经办的好差事又总是交给赖大去办。 如；建造大观园，赖大是被委派具体负责的九人之一，且赖大主要负责点人丁、开册籍、监工及人事调配、工程转包、采购等实打实的肥差。 由此可见，赖大也深得贾府的喜欢与信任。这说明他在贾府奴仆中，必定是最为倚重之人。有其母必有其子，赖大虽然不善言辞，也是保持谦逊低调有礼之人，不仅对贾母忠心耿耿，对宝玉、贾琏等晚辈主子亦能做到毕恭毕敬，自然迎得贾府上下的认可与好评。 于是，赖大在贾府的重用下，当上荣府大总管，有了用武之地，得以积蓄必备的经济基础。兼之他深谙生存之道，懂得借鸡生蛋，便借力使力，不声不响地经营自家的赖大花园，既解决了他一大家人所需的果蔬粮食，还能创收盈利。 三姑娘探春就曾指出：谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾外，一年还有人包了去，年终还有二百两银子剩。 就这样，赖大家历经多年躬耕发展，渐渐的金银、玉器、上等红木家具等等，便应有尽有。赖尚荣一跃为官后，也摆脱奴籍，从此改变低人一等的命运。 称赖大是贾府奴仆中最大的土豪，实至名归，不为过。 第119章 立下救主之功的焦大何以是贾府命运最为悲惨的奴才？ 一、焦大其人 《红楼梦》中的焦大，虽不是主角，却是配角中个性特别鲜明的一位。尽管他在一百二十回本《红楼梦》仅出场两次，却让读者有着深刻的印象。让人感觉他是《红楼梦》中不可或缺的绝美配角。正因为有了焦大的存在，贾府的龌龊不堪才如大幕一样被徐徐拉开。 也许，这正是曹公的创作意图。通过焦大这一耿耿忠心的老仆对宁国府的怒其不争哀其不幸地揭示出贾府必然走向没落。 那，焦大究竟是一位怎样特立独行的配角？ 书中主要通过宁国府中的珍大奶奶尤氏与荣国府管家王熙凤的对白娓娓道来。 原来这焦大，乃宁国府几代老仆，从小追随宁国公贾演，入武当兵后，曾在死人堆里将奄奄一息的贾演背出战场。没有饭吃，焦大自己饿着肚子，将偷来的东西让给主子吃；没有水喝，焦大自己饮马尿，将好不容易讨到的半碗水给主子喝。 贾演由此活命，才有了后来的宁国府。所以，焦大对于宁国府，有着这样一份救主的汗马功劳。 由此，焦大在宁国府常以功臣自居。老国公爷在世时，礼遇他，由他率性而为，国公有的福分，焦大自然分享，非常有面子地生活了一些日子。 但老国公爷过世后，焦大的肆意妄为渐渐让宁国府反感，就不大受待见了。 宁国府几代单传，贾敬袭了父亲贾演的爵位后，偏好拜佛炼丹，投身佛门去了。独子贾珍由此接过宁府担子，担任贾府族长，却贪图淫乐，根本没有先祖风范，到贾蓉这一代，更是家风败落，一代不如一代，弄得宁国府乌烟瘴气。 焦大原本个性偏激，又居功自傲，随着年高体衰，对宁国府败家子式的所作所为根本看不惯，为此心里添堵，便越加愤世嫉俗起来。 偏偏贾敬、贾珍、贾蓉这几代人，没有自知之名，又不感念焦大的恩情，不爱搭理他，还经常指使管家安排他做苦差，导致他们之间的矛盾升级，酿成水火不容的态势。 二、焦大醉骂 焦大原本行伍出身，是个粗人，对宁国府忠心耿耿，没有什么心眼算计，怎受得了宁国府这些晚辈主子虐待式的冷落与不尊重。时间一久，那份不痛快便自然会渲泄出来。 于是，焦大便借酒消愁，经常喝酒就成了寻常生活中的常态。一当喝醉，焦大便在嘴里嚷嚷，表达自己的气愤。因平时焦大的醉骂，都不涉及主子的丑闻，不过是些家长里短，宁府也没在意，任他酒话一通。 火药桶就在第七回送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟里引爆。 因贾宝玉与秦钟初会，相会的时间较长，会到了晚上。宁府管家赖二便安排焦大送小主子贾蓉的小舅子秦钟回家，却有意让一些年轻的仆人小厮一旁闲着。赖二此举让年事已高的焦大非常不满，觉得不公平，气愤之下，便骂了赖二两句： 有了好差事就派别人，像这样黑更半夜送人的事就派我，没良心的忘八羔子，瞎充管家！……二十年头里的焦大太爷，眼里有谁，别说你们这一把子杂种王八羔子们！ 在场的少主子贾蓉忍不了焦大的狂傲，哪里还念及他年轻时对宁国府的恩情？便使派下人捆他，还说：等明日酒醒了问他，还寻死不寻死了。 已喝了不少酒的焦大由此更加气愤，便不把贾蓉放在眼里，对着他不清醒地说了一番咱们红刀子进去，白刀子出来的醉话。又见王熙凤、尤氏、秦可卿和宝玉等主子也在宁国府，便含沙射影、畅开来破口大骂： 我要往祠堂里哭太爷去，哪里承望到如今生下这些畜生来。每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏！ 这就是《红楼梦》里称之为很精彩的焦大醉骂。这一席话涉及宁府最大的丑闻，指族长贾珍与儿媳秦可卿有染，养小叔子暗指贾敬的媳妇偷情于字辈的贾氏子弟。 众小厮吓得魂飞魄散，赶忙将焦大捆起来，用土和马粪塞了焦大满满一嘴。 毒辣的王熙凤假装没听见，只悄悄向尤氏支招，何不远远的打发他到庄子上去就完了。 不过宁国府后来仍不了了之，没把焦大怎么样，只是继续不搭理他。倒是贾蓉的媳妇秦可卿因焦大醉骂一席话，忧郁中病倒，不久即病逝，由此引出《红楼梦》中最隆重的一场大丧仪。 不知道是什么意思的宝玉，竟憨憨的问王熙凤时，当即被王熙凤嗔目断喝：别胡说！ 三、焦大大哭 在高鄂继本的后四十回，焦大又出场了一次。那是在第105回锦衣军查抄宁国府，骢马使弹劾平安州，宁国府被抄家时，焦大号天蹈地的哭道： 我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当冤家！连爷还不知道焦大跟着太爷受的苦！今朝弄到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了……我活了八九十岁，只有跟着太爷捆人的，那里倒叫人捆起来！……我如今也不要命了，和那些人拼了吧！ 焦大一说完，便准备撞头而死。 查抄宁国府的众衙役赶忙拉住他，因焦大年事已去，又得两王吩咐不便斥责，便请焦大保持安静：这是奉旨的事，你且这里歇歇，听个信儿再说。 可见，这焦大确是忠心耿耿于宁国府，只因性格使然，看不惯宁府后代糜烂的生活，深恶痛绝之下怒揭宁国府丑闻，让宁国府蒙羞。以致宁国府厌恶于他，让他一辈子干粗活累活，得不到公平公正的待遇。 四、焦大悲惨命运的警示 在贾府奴仆中，焦大的命运无疑是极悲惨的一位。 他原本应享受焦大太爷的礼遇，硬生生变成了贾府中人人嫌弃的低下奴仆，得不到一丝在乎和尊重，令人惋惜。 从焦大对于贾府的恩情和忠心而言，焦大其实是难能可贵之人。 但宁国府老国公之后的几代贾府子弟不念焦大的恩情，对其刻薄寡恩、冷遇忽视，说明宁国府门风趋坏，业已呈现江河日下的迹象了。尤其是后来宁荣二府盛极而衰，宁国府脏乱糜烂，荣国府重利盘剥，无不暗示着贾府这个百年望族不过是金玉其表，败絮其中罢了。 焦大醉骂不过是《红楼梦》中的一个引线，在不经意中导出了贾府的龌龊不堪。 从这方面看，焦大的确是很重要的一个配角，焦大醉骂葫芦僧乱判葫芦案黛玉进贾府黛玉葬花等等成为《红楼梦》中最精彩的情节。 当然，焦大的不幸命运，确也令人感伤，尽管有他性格上的原因：在道德败坏的宁国府，焦大一味倘在功劳簿上倚老卖老，任性而为。 焦大其实可以明白，此一时，彼一时，接管宁国府的贾氏子弟，若不感恩图报，就得转变生存方式考虑自保了。仅凭一时之怒，不过是发发气而已，不仅解决不了所看见宁国府诸多不长进的糜烂问题，到头来，自己一腔热血与忠心全搭了进去不说，还于事不补。 这样的结局，并不好！ 留得青山在，不怕没柴烧。面对卑劣丑陋世风日下的贾府，仅凭个人吐槽漫骂是解决不了实质问题的，须得适应种种看不惯，与狼为舞，注重韬光养晦，积蓄正能量，为清除夯实基础，才是理智的做法！ 第120章 何以说秋纹是贾府最让人反感的丫鬟？ 在《红楼梦》众多丫环中，有温柔而善解人意的袭人，聪慧而精明能干的平儿，豪爽而高洁绝俗的紫鹃，灵俏而嫉恶如仇的晴雯，贞烈而不惧权贵的鸳鸯……让人愉悦，沉浸在好感之中。 也有一些张扬耍横缺乏教养的丫环，让人反感，如飞扬跋扈的司棋，恃靓行凶的芳官，不知天高地厚的莺儿……。 最让人反感的莫过于贾宝玉身边端茶递水的秋纹：一个典型的在下人面前像主子，在主子面前是谀奴还自视甚高、不可一世的所谓大丫环。 一、秋纹的刻薄 曹公在《红楼梦》第24回醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思中，把秋纹刻薄的嘴脸刻划得可谓淋漓尽致。 负责伺候主子贾宝玉洗澡的丫环碧痕与负责端茶递水的秋纹，两人看不起粗使丫环小红，有意欺负她，便指使她去，结果有个性的小红以另有事为由没有答应。秋纹碧痕悻悻的去抬水，回来正好看见小红在怡红院给宝玉递了一杯茶出来，秋纹即指着小红的鼻子，先兜脸啐了一回，毫不留情地破口大骂，就像骂街的泼妇一样，刻薄恶毒地嘲讽小红： 没脸的下流东西！正经叫你去催水去，你说有事故，倒叫我们去，你可待着做这个巧宗儿，一里一里的，这不上来了。难道我们倒跟着你了？你也拿镜子照照，配递茶递水不配！ 在碧痕接话讥讽之后，接着又耍横：这么说，不如我们散了，单让她在这屋里呢。 你看，秋纹是何等的刻薄恶俗！ 她不过是贾宝玉身边的贴身丫环而已，就这样张狂，不仅不尊重比她地位约矮点点的粗使丫环小红，还自以为是地发出了这番不堪入耳的话。 在她看来，似乎她才配得上端茶递水。恰恰相反，张口就来的刻薄之语，反而体现出她没有起码的格局，目光短浅，缺乏教养，也不过是将自己定位在递茶递水这样的丫环角角色罢了。 据书中明示，秋纹是怡红院服侍贾宝玉的四大丫环之一，只是挂末，在她前面的三位大丫环是：袭人、晴雯、麝月。 但不知道秋纹是如何进入怡红院当差的？她既没有出众的容貌，也没有任何拿得出手的技能。 按理，什么也没有的秋纹应当随和才是。 偏偏这位天生长着鱼眼睛的丫环短视，呆头呆脑，还五十步笑一百步，到底印了贾宝玉在59回关于鱼眼睛之说的一席话： 女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出了许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩亮色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了……。 二、秋纹的炫耀 秋纹把小红当出气筒，不把小红当人看，折射了她欺负下人的本性。她在晴雯等大丫环面前没有自知之明的炫耀，则体现她的悲哀，亦让人反感。 《红楼梦》在第37回秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题，特写了秋纹这一特质。 因怡红院的桂花开了，孝顺的贾宝玉安排秋纹采了两枝分送给奶奶贾母和母亲王夫人。贾母和王夫人心情很高兴，便连带着打赏了送桂花的丫环秋纹：贾母给了几百钱，王夫人送了两件衣服。 这就让秋纹荣光起来，回到怡红院就向大丫环晴雯等人炫耀： 你们知道，老太太竟叫人拿了几百钱给我，说我可怜见的生的单薄，这可是再想不到的福气。几百钱是小事，难得这个体面。……衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。 你看，秋纹一派小人得势抓狂的样子，好像她立了多大功劳似的，完全没去想主子的这点赏赐，并不是欣赏她秋纹这样一个没存在感的奴才，只因着宝玉的孝顺让她们心情好，才连带考虑了她而已。 何况这赏赐原本寻常、微不足道，没有什么值得大惊小怪的。 可秋纹却到处嚷嚷，唯恐天下不知道似的。事实上，贾母对秋纹并不看好：只不过是`不中用`的小女孩。 悲哀的秋纹，其实已自知贾母对她的不待见，但就是改不了不自知的炫耀本能。要是她是宝钗、黛玉，不晓得会炫耀成什么样子。 真真的可怜，这大丫环秋纹！ 三、秋纹的道歉 有气节的晴雯见秋纹不知趣还自以为是的样子，先是委婉地点醒：呸！没见世面的小蹄子，那是把好的给了人，挑着剩下的才给你，你还充有脸呢。 谁知，秋纹不领情，连人格都不要似的道：凭他给谁剩的，到底是太太的恩典……哪怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。 晴雯只得讥讽她：这屋里谁又比谁高贵些？要是我，我宁可不要。 怡红院里其她丫环也笑道：骂得巧，可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。 贾宝玉的首席丫环袭人出来忙阻止了众丫环之间的笑谈：你们这起烂了嘴的！得了空，就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。 原来袭人得到主子的赏赐才是最好最多的。 一惯恃强凌弱的秋纹见袭人发话，她可不敢得罪这有靠山的大丫环，赶忙向袭人道歉，讨好道：原来姐姐得了。我实在不知道，我赔个不是吧。 你看，秋纹对待袭人，与欺负小红的样子判若两人，简直就像哈巴狗一样摇尾乞怜。 四、秋纹的气派 不仅如此，丫环秋纹更让人反感的是她颐指气使的气派，动则批评贾府里的小丫头，还向上了年纪的老仆。 书中54回史太君破陈腐旧套，王熙凤效对彩班衣就把秋纹的耍横气派刻画得入木三分： 元宵节过后，贾宝玉出了怡红院来至花厅后廊。秋纹像大得不得了似的主子，指令小丫头给贾宝玉打水洗脸。 由于天气太冷，准备的水受冻不热。秋纹当即批评小丫头：你越大越粗心了，哪里弄的这冰水。 正当小丫头受屈说话时，秋纹忽见一老婆子经过，手里拿一壶给贾母的滚水，立即颐指气使起来，要求老婆子把水给她，扬言如不给，她就把水泼了： 凭你是谁的，你不给？我管把老太太茶子倒了洗手。 老婆子无奈，只好给秋纹倒水，还赔着不是。 秋纹还指责道：够了，你这么大年纪也没个见识，谁不知是老太太的水！要不着的人就敢要了！ 就这样，老婆子给贾母准备烧茶的滚水活生生被秋纹半路截了去，还不敢多说。 五、秋纹的张狂 探春暂代理家，有一次正吃饭时，秋纹便大大咧咧准备上去询问主子贾宝玉的月钱为什么还没有发，被李纨等人阻止后，当即毫不谦虚地坐在婆子们为平儿准备的褥子上，口气大得很地说： 别人等得，我是不能等的。 探其究里，不过因探春是贾府庶出的小姐，未出阁，与她服侍的少主子贾宝玉的地位不可同日而语！所以，秋纹敢这样出言不恭，似乎自己就是贾宝玉的代言人。 秋纹的张狂可见一斑！ 真不知道她的嚣张从何而来？在下人面前像主子，在主子面前似婢奴。然，其天生的鱼眼睛也很阴毒，对有靠山的下人极尽奉承，对地位不高甚或不待见她的主子公然不逊，极显其恃强凌弱毫不过脑的恶奴特点。 这其实是秋纹在极度卑微下的一种扭曲变态，说穿了，她很肤浅，一种庸俗的阴暗的心理随时都把自己严严的裹着：仅为了保住自己是怡红院主子贾宝玉大丫环的地位罢了！ 她的，她的，她的媚上欺下，不尊重人的种种矛盾交织现象，都是可怜的俗不可耐的行径。 说她是贾府中最不受喜欢的一个丫环，受人鄙弃的奴才，毫不为过，实至名归。 第121章 晴雯何以被撵出大观园，死得极为凄凉？ 在《红楼梦》中，晴雯是怡红院侍奉贾宝玉的四大丫环之一，位列金陵十二钗又副册之首，深得赖嬷嬷看好，又蒙贾母喜欢，还得宝玉认可，誉为贾府丫环中的佼佼者，颜值排名第一。 然，就是这样一位长相好、又爽利的大丫环，还有一技之长，针线活极佳，且洁身自好，在贾府生活不过6年时间，最终却被贾府中的总经理王夫人撵出了怡红院，送回似醉泥鳅一样的姑舅哥哥多浑虫吴贵家后，不久即暴病而死，卒年不过17岁。 晴雯死后，王夫人随即令多浑虫：即刻送到外头焚化了罢，女儿痨死的，断不可留。 就这样，像昙花一样的大丫环晴雯，转瞬便香消玉殒。她，何以被撵出大观园？死得极为凄凉？ 不妨从以下几个方面赏析： 一、晴雯出身寒微，唯一的姑舅哥哥还不是什么正经人 晴雯虽说列为金陵十二钗又副册之首，还在怡红院首席丫环袭人之上，但她的出身比不上袭人。 袭人，又名花袭人，尽管排名次于晴雯，后来却有过得去的家景。只不过幼时因家贫，她被家里卖到贾府为婢，后来花家在她哥哥自私自利的花自芳打理下营生干得不错，还曾打算为她赎身，只是此时的袭人已不愿离开贾府。 可以感知，袭人能回娘家看看，终究有一个可以稍显暖心的去处。 而晴雯，其姓氏、家乡皆无从知道，书中也没有提及她父母的情况，只说她10岁，被贾府总管赖大家用银子买了她伺候赖嬷嬷，因贾母看上了这位口齿伶俐又长得标致的女孩，赖嬷嬷为贾母，便在晴雯11岁时送给贾母当丫环，后来贾母又把她派到怡红院，成为继袭人之后伺候贾宝玉的四大丫环之一。 晴雯仅有一个姑舅哥哥，名叫吴贵，也就是《红楼梦》中多姑娘的丈夫多浑虫。还是因晴雯引荐，赖大家帮忙，多浑虫才到贾府成为厨子，后来又蒙赖家撮合娶了多姑娘为妻。然，这多姑娘臭名远扬，与多浑虫皆不仗义，正可谓不是哪家人，不进哪家门。 由此可见，晴雯不仅出身寒微，又没什么背景亦或靠谱的关系可以帮衬照顾，唯一的这个姑舅哥哥，也不是什么正经人，只要有酒有钱，便诸事不管了的主。 以致染病的晴雯后来被王夫人撵走后，无奈之下，只得去姑舅哥哥家栖生，没有得到关照，又没有及时医治，兼之她原本心里窝火，怒气交加。 如此境地下，晴雯焉有不暴病身亡？其凄凉的结局显然是意料之中的事。 二、晴雯眼力极差，没有靠谱的朋友，还与极为关心自己的主子贾宝玉针锋相对 按理，长相好的晴雯被赖嬷嬷贾母后，作为外貌协会的贾母又喜欢她，晴雯的生活应该不错，即便不能风生水起，衣食无忧是没问题的。 她的哥哥多浑虫正因为她的缘故得以到贾府当厨子，就可以说明。后来贾母还把她派送到视为心肝宝贝的贾宝玉身边当差，更说明晴雯虽说是孤苦的丫头，待遇并不差，好着呢。 事实上，晴雯在怡红院几乎是娇生惯养，过着小姐的生活。把指甲养得几寸长，还涂了凤仙花，俨然是怡红院的主人。兼之晴为黛影，眉眼儿有点像林黛玉的晴雯更得贾宝玉欣赏与认可，得到的宠爱更多。 可以说，那时的晴雯在怡红院是要风得风，要雨得雨，其地位不亚于袭人。 只可惜，晴雯的眼力极差。她不屑于巴结人，无暇睁眼看世界，看谁都不顺眼，还对看好自己的主子贾宝玉针锋相对，又放不下自尊向欣赏自己的贵人贾母抑或赖嬷嬷等人求助。 风光一时的王熙凤尚能在回天无力时，临终前向穷亲戚刘姥姥请求关照她的女儿巧姐，可晴雯偏不，宁死也要硬撑。 她就像一朵娇艳的海棠，只求孤芳自赏；或者说是一朵带刺的玫瑰，仅可远观。 在晴雯心里，始终珍藏着一份圣洁的感情。她喜欢贾宝玉，却不愿像袭人、麝月、碧痕她们那样丧失底线式的献媚。她懂得洁身自好，始终坚守自己的原则，毅然婉拒贾宝玉要她一道洗澡的邀请，在恶劣的环境下仍维护了自己的清白。 故晴雯不屑于与袭人之辈为伍，当袭人言及时当即反对，公开划分界线，甘愿成为一个孤单的另类，傲然挺立于寒霜之中。 在她眼里，自己哪怕是很卑微的丫环，但也有骨气，有追求平等自由的权利，决不地谦卑自己，放下宝贵的尊严，卑躬屈膝地苟且偷生。 这些品质是刚烈的晴雯最难能可贵的地方，也是最让人尊重之处。 但晴雯的缺陷也很明显，最为突出的乃是她的眼界不宽，眼力不好。 一方面，晴雯视野太窄，仅停留在狭小的空间里坐井观天，还处处，显得太娇狂，不可一世。另一方面，眼力不好，看不清花花世界，眼里又揉不得沙。在现实生活中，哪有那么简单，非黑即白？水至清则无鱼。 生活是需要艺术的。 而晴雯太过于争强好胜，又不懂拐弯，还忘乎所以，在波谲云诡的贾府缺乏能屈能伸的气度，毫无人以群分的眼光，仅凭自己的伶牙俐齿、得理不饶人的处事锋芒横冲直撞，逮着谁就是谁，处处拈对，从而一叶障目，不见泰山，遇不了也交不了真正靠谱的朋友。 显然，晴雯的短视是她的境遇造成的，这是她太缺安全感的极端表现，以致在分寸感的把控上太弱，说话行事不周，考虑不了所处的环境与氛围。偏极之下，只得剑走偏锋，便在习以为常的潜移默化中酿成眼力极差的硬伤： 就拿晴雯伺候的主子贾宝玉来说，对她确也真心不错，称其为，给她带喜欢吃的豆腐皮包子，还在她生气时要撕扇子只为听撕扇子的声音为乐时，便任其撕扇，并把麝月的扇子抢过来任凭她撕…… 然，晴雯照样不睬，根本不会看他眼色行事，贾宝玉说话时无意间触伤了她，便与之争吵不休，不肯退让半分。时间久了，便成了不好的习惯，必然会伤害宝玉作为主人的尊严与权威。以致宝玉有一次被闹腾烦了，气恼地要禀告太太送她回去。 晴雯对主子宝玉尚且如此，对其他人可见一斑。 毕竟贾府是尔虞我诈人多的地方，自然是是非之地，一个五花八门的江湖。正所谓：人上一百，形形色色。暗流涌动的贾府，视女儿是水做的的贾宝玉只有一个，类似鱼眼睛秋纹之类落井下石的人却不少。 她们岂肯容忍晴雯的、另类与孤芳自赏？轻易放过报复晴雯的机会？ 可晴雯还不自知，她依旧心比天高地活在云端，又不屑于察言观色，焉会不埋下遭难的祸端？ 晴雯被中伤不过是时间的早晚而已。 当贾府的暗箭向她袭来时，卑微的晴雯如何应对？必然是脆弱得不堪一击，无可奈何的被动承受，根本抗不住被人诽谤的莫须有罪名，徒留伤悲与余恨罢了。 三、睛雯尖酸刻薄，宁可负天下人也不负自己 晴雯这个大丫环，优点其实很多。 虽说她家境不好，出身寒微，但长相好，为人正直，洁身自好，表里如一，又心灵手巧，有一手好针线活。她带病给贾宝玉补雀金裘的情节，的确是感动得人掉眼泪的。 故晴雯得到赖嬷嬷的看好，让她跳槽服侍贾母，贾母也喜欢她，便安排去怡红院，作为贾宝玉的陪房人选。 正常情况下，晴雯可以衣食无忧，赢得安身立命的机缘与保障。 偏偏晴雯是个愣头青，她的个性太直，是《红楼梦》中有名的直肠子，有什么就说什么，从不藏着掖着，气恼时还尖酸刻薄，夹枪带棒，说话带刺，处处得罪人，哪怕树敌太多，也全然不在乎。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，这显然会带来一语成谶，遭致无端的非议与攻击。 更何况晴雯在怡红院的为人处世很差，随时都是高高在上、目中无人的不友好态度，时常颐指气使地嘲讽身边的人，忘记了八员是友： 她对粗使丫环小红语带讥讽，说她失职，去攀了凤姐的高枝，言有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿才算得；说芳官学了几出戏，不知道姓什么，还要把芳官的干娘何婆子撵出去；因小丫环坠儿顺走了平儿的虾须镯，便用簪子扎她，骂她要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃……不如戳烂了，还越权撵她走。 她对一样身份的麝月，曾深夜扮鬼吓她，见宝玉为她篦头，便讥笑说交杯盏还没吃，倒上头了。 与碧痕吵架输了，便挖苦她伺候宝玉洗澡用了两三个时辰。秋纹因夸耀自己得了贾母、王夫人的，便当众泼冷水，说那是把别人挑剩下不要的丢给她，还对怡红院的首席丫环袭人不时抢白，说她是西洋花点马哈巴儿，暗讽其在王夫人面前卖乖，一个月得例银二两，不过是做了瞒神弄鬼的事：明公正道，连个姑娘还没挣上去呢……。 就连宝钗，晴雯也出言不恭。 在宝钗去怡红院找宝玉说话时，便在背后抱怨：有事没事跑了来坐着，叫人三更半夜的不得睡觉。 在贾宝玉遇雨跑回怡红院叫开门时，麝月错听成是宝钗的声音，忙着去开门，晴雯立即出言阻拦，意思拒绝给宝钗开门。 还与八杆子都打不着的贾府的奶妈老仆们过不去，像邢夫人的陪房王善保家的，宝玉的奶妈李嬷嬷等，也不加思索地得罪。 由此种种，晴雯这一宁可负天下人也不负自己的极端自私行为，便不讨人喜欢，落下人人嫌弃的恶印象。天长日久，晴雯必然会遭遇忌恨与报复，成为怡红院命比纸薄人人喊打的孤家寡人。 四、晴雯受不得气，在怒火攻心下绝食而亡 因绣春囊事件，邢夫人以此为由，指派王善保家的挑拨王夫人抄检大观园。 王善保家的借机中伤晴雯： 别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。 王夫人一听又是这个眼中钉、肉中刺的狐狸精，不由得想起她的恶行： 上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头，我的心里很看不上那狂样子。 王夫人由此大动肝火，便认定邢夫人所说的绣春囊是晴雯私藏的赃物，即着人提审晴雯，欲治罪于她。 刚烈的晴雯又受不得如此冤枉，便出现了《红楼梦》经典之一的情节：晴雯倒匣。 只见晴雯挽着头发闯入，豁的一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 哪里有王善保家的言之凿凿的？ 饶是如此，晴雯还是病倒，为之绝食。王夫人原本对晴雯视为眼中钉、肉中刺，此刻哪里会怜香惜玉，内心尤是窃喜，觉得整治的时机已到。不久即带着李嬷嬷等人去大观园清人，将蓬头垢面恹恹弱息的晴雯从炕上直接拉下来，冷冷地撵出大观园。 可怜的晴雯，无路可走，只好到她姑舅哥哥家栖生。没有人为她说一句好话，只得到一大堆骂名。 袭人斥她：……那晴雯是个什么东西，就费这些心思，比出这些正经人来。还有一说，她纵好，也灭不过我的次序去……。 麝月、秋纹说了句物在人亡，没什么悲哀。 老婆子们更是拍手称快，念着佛说道：今日天睁了眼，把这一个祸害精退送了，大家清静些。 仅有视女儿是水做的宝玉，偷偷去看望了一次，为她倒了一碗茶。 可怜的晴雯在姑舅哥哥多浑虫家，又得不到哥嫂的关心照顾，治病更是不可能的奢望。不愿求助于人的晴雯此时已是怒火攻心，病入膏肓，在唯有一死只求解脱之下，便将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，留给宝玉珍藏，还互换了贴身旧袄儿存念。 宝玉离去后的次日，晴雯即暴病夭亡，应了判词： 霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 据说，晴雯死后化作芙蓉花神，贾宝玉为之作《芙蓉女儿诔》哀悼，成了一曲红楼绝唱。 可怜的晴雯就此结束了她卑微的短暂人生，如同一个没妈的孩子，像一棵轻飘飘的衰草，悄无声息地来，又悄无声息地离去，未曾拥有一丝云彩。 第122章 何以说王善保家的是一个并不善良的＂陪房＂？ 《红楼梦》写了很多，如周瑞家的、吴兴家的、郑华家的、来旺家的、来喜家的……等等，却有一个，出场较晚，收场却快，虽说戏份不多，但很重要，乃是不可或缺的一个丑角。可以说，正因为有她作为推手，从而在荣国府发起一幕互相打压的精彩大剧抄检大观园，由此导致一曲一伤二死四驱逐的红楼女儿悲歌。原来百年望族贾府不过是百足之虫，死而不僵，由此转衰而一败涂地。 她，名叫王善保家的，乃是邢夫人的，也是邢夫人的心腹。王善保家的虽说名字中有一个字，但却是一个并不善良的，一个最坏的直让人生厌的恶奴。 一、王善保家的出场 在《红楼梦》七十三回痴丫头误拾绣春囊，懦小姐不问累金凤中，贾母的小丫头傻大姐偶然在大观园的山石中拾得淫秽品绣春囊，恰巧遇上邢夫人，邢夫人揣测可能是荣国府管家王熙凤无意间丢失的，便想借此看二房王夫人和儿媳王熙凤的笑话，嘲讽打压她所用的王熙凤是怎样的自身不正以及所管理的大观园又是如此的龌龊不堪。 于是，邢夫人便意味深长地派心腹王善保的将此物绣春囊交给王夫人处理。后来，又指派王善保家的代表长房亲自过问。 王善保家的由此在《红楼梦》七十四回惑奸谗抄检大观园，失孤介杜绝宁国府闪亮出场。 章回在叙述到王夫人怒气冲冲地质问管家王熙凤时，王熙凤自证清白后，两人便商议准备通过暗察的形式找出私藏绣春囊这一有伤风化之物的，从而整肃大观园。 就在此时，受刑夫人委托，专程过问此事的王善保家的来到了荣国府。 书中是如此写王善保家的出场的： 忽见邢夫人的陪房王善保家的走来，方才正是他送香囊来的。 王夫人见王善保家的过问此事，顿时明白长房邢夫人的用意，也来个借力打力，叫王善保家的回话刑夫人： 你去回了太太，也进园内照管照管，不比别人又强些。 王善保家的一听王夫人有整肃大观园之意，正撞在她的心坎上，便察言观色借机迎合讨好地献出毒计来。 原来作为邢夫人心腹的王善保家的，因主子邢夫人虽说是长房太太，但不受当家人贾母喜欢而备受冷落，自然她这个也被视作无物更不受待见。 兼之这王善保家的素日进得大观园，以晴雯为首的丫环们根本不趋奉她。 王善保家的觉得没了面子，由此心生不快，一直又没寻得生事找事的由头。这回见主子邢夫人在大观园发现了绣春囊有了追责的意思，现在王夫人又有了委托她参与调查的旨意，便以为找到了报复大观园那些看不起自己的姑娘丫环的把柄。 于是，王善保家的并不善良的丑恶嘴脸就在她一系列跳梁小丑式的言行中暴露出来。 因王善保家的知道王夫人不喜欢贾母派过去伺候贾宝玉的大丫环晴雯，便首先拿她的颜值与个性生事，向王夫人添油加醋地抹黑晴雯： 太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。 王夫人原本担心晴雯勾引她的宝贝儿子贾宝玉，怕把他带坏了。一听王善保家的这话，更为紧张，不由得想起晴雯的娇狂，便自问自答地征求王熙凤的意见，那个狐狸精真有这么可恶吗？那必须得处置。王熙凤明白，自己此时说什么都无济于事，王夫人已下了清理的决心，唯有遵照行事才好。 书中如此提写王夫人对晴雯的反感的： 一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子！我一生最嫌这样人，况且又出来这个事。好好的宝玉，倘若叫这蹄子勾引坏了，那还了得。 王善保家的见自己晴雯成功，赶忙又怂恿道： 这个容易，不是奴才多话，论理这事早严紧些的。太太也不大往园里去，这些女孩子们，一个个倒像受了封诰似的，他们就成了千金小姐了。闹下天来，谁敢哼一声儿。不然，就挑唆姑娘的丫头们，说欺负了姑娘们了，谁还担得起……太太请养息身体紧要些，这些小事只交与奴才，如今要查这个主儿，也极容易。等到晚上园门关了的时节，内外不通风，我们竟给他们个猛不防，带着人到各处丫头们房里搜寻。想来谁有这个，断不单只有这个，自然还有别的东西。那时翻了别的来，自然这个也是他的了。 好一个狠毒的报复行动方案！ 这就是《红楼梦》经典情节之抄检大观园的由来，且让以聪慧着称的凤辣子王熙凤无法反对，只得认可同意按此执行。 殊不知，王善保家的此举正好暗合了王夫人的心思，她原本打算在大观园清除异己，让她的宝贝儿子贾宝玉不受诱惑，站在她力挺的金玉良缘中来。因大观园出现了绣春囊，长房邢夫人站在河岸看船翻，一时让她气恼之极，这时见王善保家的主动跳出来张罗叫嚣此事，便有了一箭多雕的好主意：既可整肃大观园，又可将责任推给长房，自己还可不出面。 于是，王夫人当即下令，着王熙凤带队，王善保家的代表长房参与，当晚秘密行动抄检大观园。 一场两房之间内斗，又暗藏着恶奴报复动机的闹剧，由此在夜幕降临时的大观园悄无声息地拉开。 二、王善保家的参与抄检大观园 查抄第一站便是晴雯服务的主子贾宝玉的怡红院，针对的对象当然不是贾母视为心肝宝贝的贾宝玉，乃是王善保家的与王夫人都看不惯的这美丽排名第一的大丫环晴雯。 原本洁身自好的晴雯根本不怕搜查，只是反感王善保家的小人行径。当抄检到她的房间时，只见晴雯挽着头发闯入，豁的一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。 这就是《红楼梦》中精彩的片段晴雯倒匣。 王善保家的见晴雯箱子里根本没有她心目中的赃物，自讨没趣，无奈作罢，只好悻悻去往第二站。这时，抄检组组长王熙凤发话了： 我有一句话，不知是不是，要抄检只抄检咱们家的人，薛姑娘屋里，断乎检抄不得。 王善保家的一听，天真地联想薛宝钗是王夫人的外甥女，不抄捡薛宝钗居住的蘅芜苑，肯定是王夫人的主张。她哪里敢得罪王夫人这位贾府的总经理，赶忙应道：这个自然，岂有抄起亲戚家来。 于是，抄检组便来到林黛玉的潇湘馆。 各位看官，可能觉得有些奇怪。这林黛玉与薛宝钗一样，都是住在贾府的亲戚。既然王熙凤发话，薛宝钗的住处不抄检，林黛玉的住处也应不抄检才是。可王熙凤作为抄检组组长，何以默许呢？ 其实，这大有玄机。唯贾母是从的王熙凤早已明白：贾母已把林黛玉当作贾宝玉的媳妇，视为家人。如今出了这个绣春囊，自然得让林黛玉的清白众所周知，背上这一名声对女孩子可不好。 故王熙凤同意查抄潇湘馆，这是颇为用心良苦的保护。以致后来薛宝钗因为抄捡组没有去蘅芜苑，似觉有异样的目光投向她一样而自请搬出大观园。 此是后话不提，还是回到王善保家的话题来。 四肢发达、头脑简单的呆婆子王善保家的哪里有王熙凤这般长远的心机，还以为王熙凤对林黛玉有成见，何况晴为黛影，王夫人对林黛玉也不怎么看好，说不定去潇湘馆可以发现意外的惊喜。 于是她立马毫不顾忌的在潇湘馆，一一开箱倒柜地抄检了一番。 从丫环紫鹃那儿抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。 王善保家的以为找到了潇湘馆的，便想借机生事。殊不知，王熙凤的一番话便让她立时偃旗息鼓： 宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西，这也不算什么罕事，摞下再往别处去是正经。 丫环紫鹃原本是贾母调教出来的聪明丫头，马上回话道：直到如今，我们两下里的东西也算不清。要问这一个，连我也忘了是哪年哪日有的了。 王善保家的一见此景，顿时明白这潇湘馆有贾母这个董事长罩着，根本动不了。何况所发现物件原是清白之物，只好作罢。 接下来到贾探春的秋爽斋。 王善保家的以为她不过是庶出的三姑娘，想献好威风一下，便越众向前拉探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。 王熙凤知探春是有名的刺玫瑰，无端招惹肯定不妙，会节外生枝，赶忙阻止王善保家的：妈妈走吧，别疯疯癫癫的。 一语未了，只听的一声，王善保家的脸上早着了探春的一大巴掌。只见勃然大怒的贾探春，指着王善保家的便是一通臭骂： 你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事。如今越性了不得了。你打谅我是同你们姑娘那样的性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。 占着理的贾探春一下让嚣张的王善保家的讨个没趣，白挨了一耳光，便回到窗外说被打脸了，要回老家去。 丫头侍书在探春的暗示下，对她又是一顿讽刺：你果然回老家去，倒是我们的造化了，只怕你舍不得去。 王善保家被弄得一鼻子灰，还下不了台，只好灰溜溜的赶快离开秋爽斋，与王熙凤等人去往暖香坞，在李纨的稻香村，没找到什么东西。在贾惜春的藕香榭，虽说在丫环入画的箱子里发现一大包金银锞子和一副玉带板子、一包男人的靴袜等物。 不过，入画私藏的这些物件，是贾珍赏赐给她哥哥的，没什么大碍。兼之入画的主子贾惜春是贾珍的胞妹，此事仅与宁府有关，不涉及邢王二位夫人需要的把柄。 故此事王善保家的没有心思去折腾，王熙凤也无碍地淡然处置：丫环入画后来被宁府尤氏接走了事。 这样看来，以上大观园的住居经抄检，一一排除了私藏淫秽品的可能。那绣春囊还没有下落，岂不是悬而未决让人质疑是天上飞物了？ 三、王善保家的尴尬退场 曹公的神来之笔哪里会落空，转机便在最后查抄的紫菱洲里。 这是贾府有二木头之称的贾迎春的住所，贾迎春的父亲是贾赦，虽说她的母亲不是邢夫人，但邢夫人也是继母。更绝的是，贾迎春的丫环司棋是王善保家的外孙女。 当王善保家的发现司棋的箱子里藏有东西，便想隐瞒：也没有什么东西！ 王善保家的心眼哪里比得上王熙凤？何况王熙风本身并不想兴师动众地抄检大观园，对王善保家的动议原本不满，只是迫于王夫人下旨抄检大观园的命令，无奈配合罢了。 如今见王善保家的有意徇私，岂会轻易放过？一个眼色，她的亲信周瑞家的马上上前翻箱抄检，立时发现有一双男子的锦带袜和一双锻鞋，还有一个小包袱，里内一个同心和意，和一个叫潘又安的男子所写的一封情书。 王熙凤即将情书的内容当众宣读： 上月你来家后，父母已觉察你我之意，但姑娘未出阁，尚不能完你我之心愿。若园内可以相见，你可托张妈给一信息，若得在园内一见，倒比来家得说话，千万，千万。再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。表弟潘又安拜具。 绣春囊事件由此真相大白。 搬起石头砸自己脚的王善保家的在物证凿凿之下又气又臊，恨不得有个地洞穿进去，只得自己给自己一大巴掌，自骂自地尴尬收场： 老不死的娼妓，怎么造下孽了！说嘴打嘴，现世现报在人眼里。 后来，在《红楼梦》七十七回俏丫鬟抱屈夭风流，美优伶斩情归水月，将王善保家的尴尬收场作了一个小结。王善保家的因在抄检大观园中丢了主子邢夫人的脸，回去后又被邢夫人打了嘴巴子。 书中借周瑞家的向王熙凤报告情况时导出，原话如下： 前日那边太太嗔着王善保家的多事，打了几个嘴巴子，如今她也装病在家，不肯出头了。况且又是他外孙女儿，自己打嘴，他只好装个忘了……。 四、王善保家的连着三个巴掌的深意 让人生厌的恶奴王善保家的连着三个巴掌，就此尴尬收场，此后再也没有她的下文。 可以说，这个王善保家的，是《红楼梦》中最坏的奴才，一个歹毒的油腻婆子。她仅因为自己不受姑娘丫环们待见就头脑发热地迎合刑王二夫人的驱使，甘愿成为荣府二房之间内斗的一颗棋子而乐此不疲，其目的仅仅是为了获得报复的快感。 其阴暗的心理不可谓不坏，其险恶的动机不可谓不毒。 只不过，小人王善保家的如意算盘怎逃得过王夫人大智若愚的火眼金睛？怎敌得过狠毒圆滑的大管家凤辣子？又哪是聪慧果敢的三姑娘贾探春的对手？ 到头来，丑态百出的王善保家的奸计不仅未能如愿以偿，还在那样年纪下白白挨了三巴掌：贾探春打了她一巴掌，她自己打了自己一巴掌，又被刑夫人给了一巴掌。 这三个巴掌，教育着王善保家的为虎作伥、公报私仇、假公济私、欺软怕硬下的悲催下场。 《红楼梦》借此告诉世人：像王善保家的这些并不善良的不良习气与宵小行为，不可能有市场，坚决否之；人，唯有正派，行得正、走得端，才能昂扬地立身处世。否则，恶有恶报，到头来，只能是搬起石头砸自己的脚，不仅丢人显眼尴尬收场，还得自己为自己的恶买单，弄得过现世现报。 此外，曹公着墨于对王善保家的这三巴掌，还有一层更深的隐喻之意。 名着《红楼梦》正因为有王善保家的这样的油腻婆子存在，使得抄检大观园这样的内斗成了公开化的势在必行的自呛行动。贾探春就曾明确地说出其自杀式的实质： 你们今早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了，咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若以外头杀起，一时是杀不死的。这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！ 可见，抄检大观园，内核是荣国府长房与二房之间矛盾白热化下的集中再现。只不过是恶奴王善保家的当了一颗被邢王二位夫人利用的棋子。可怜的王善保家的还不自知，以为可以露脸献好，借此生事，欲打压报复不待见她的红楼女儿。 不得不说，王善保家的丑恶用心虽说遭到反噬的报应，但她的宵小伎俩却也带来不容忽视的危害：大观园就此凋零，一伤二死四驱逐的凄惨结局亦让人悲痛不已；虽说造成这样的悲剧其真正原因并不是她能够左右的，但至少表象是因为她而导致的，这口由她来背也不算冤枉。 毕竟大观园这次大张旗鼓的被抄检，是王善保家的提议并至始至终参与，明面上似乎冠冕堂皇，实际上动机不纯，完全是报复打压行为，以为目的，根本没体现出治病救人的善举。 在这次抄检中，探春为此受到严重伤害，晴雯、司棋由此离世，四儿、芳官、蕊官、藕官被逐出大观园。 抄检大观园竟成了贾府盛极而衰的分水岭。此后，贾府便日落西山，渐渐走向没落了。 可见，这王善保家的，说有多坏就有多坏！从大处看，似乎是她的恶行导致贾府的历史改写（当然，她没有这个能力。只不过是由她来背这口而已）；从小处说，她显露出的心理阴暗和让人生厌的行为，人人喊打，视之为最坏的恶奴，被钉在历史的耻辱柱上永世不得翻身。 由此昭示：在现实的社会生活中，像王善保家的此类宵小之辈，尽管微乎其微，但也存在，虽说其能量不大，但破坏力很重，杀伤力很强，确需惕防。亦如俗话所言防人之心不可无。 第123章 何以说善姐不善实属并不善良的恶丫鬟？ 名着《红楼梦》旨在为闺阁女子立传，写了众多栩栩栩如生的姑娘、小姐、奶奶和丫环形象，称为金陵十二钗，分正册、副册、又副册三等。 然，有一个丫环，不仅未入列金陵十二钗又副册，还出场极少，只在六十八回亮相了一次，却是一个让人记忆犹新的丑角形象。只因她代表着一个可怕的恶奴群体，让人不寒而栗。如同邢夫人的王善保家的一样，心术极其不正，饰完角色使命后，便不知所终，没有了下文；还极其相似的是，她的名字中也有一个字，亦非人如其名，乃并不善良不过是被主子当作一枚可以临时使用的棋子，一当棋子作用发挥完，便失去了价值，弃若草芥。 她，就是善姐，王熙凤身边的丫头，也是曹公笔下运用手法指定其名的两大坏奴才之一。 一、善姐的出场 《红楼梦》在写及贾敬殡天、宁府为其操办大丧仪后，族长贾珍的漂亮小姨妹尤二姐被王熙凤的丈夫贾琏相中，在贾珍贾蓉的撮合下，偷娶尤二姐为妾，悄悄另置小院同居。 然，天下哪有不透风的墙！ 此事还是被王熙凤打探得一清二楚。王熙凤原本是有名的醋坛子，且聪慧狠毒。为剿除尤二姐带来的隐患与威胁，在贾琏外出办差时，她先假意笑迎迎地去小院拜访尤二姐，还令通房丫头平儿向其行礼，当作二奶奶看待；博得尤二姐认同后，又以大道理将尤二姐悄然接到贾府一道生活。一时，妻妾之间表现得相敬如宾，极为融洽。 以致尤二姐在好感之下，没有一点戒心，丢下小院的人只身随王熙凤前往贾府大观园生活，暂时被安置以李纨一起各各相好后，便安心乐业的自为得其所矣。 王熙凤计赚尤二姐到府后，便以照顾尤二姐的日常生活起居为由，从身边千挑万选了一个伶牙俐齿名叫善姐的丫头，送给尤二姐使唤。 并非人如其名的善姐，就这样在主子的授意下不经意地出场，以完成她特有的使命。 二、善姐是怎样伺候尤二姐的 《红楼梦》第六十八回详细描写了并不善良的丫环善姐如何不听使唤、颠倒主仆身份有意作践尤二姐，致使尤二姐在绝望之下悄然吞金自杀。 章回在善姐出场时便是一大段精彩的对白，将她并不善良的刻薄形象生动地刻画出来，一下便把尤二姐这位地下二奶奶的气势打落在地： 谁知三日之后，丫头善姐便有些不服使唤起来。尤二姐因说：没了头油了，你去回声大奶奶拿些来。善姐便道：二奶奶，你怎么不知好歹没眼色，我们奶奶天天承应了老太太，又要承应这边太太，这些妯娌姊妹，上下几百男女，天天起来，都等他的话。一日少说，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头的从娘娘算起，以及王公侯伯家多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。银子上千钱上万，一日都从他一个手一个心一个口里调度，哪里为这点子小事去烦琐他。我劝你能着些儿罢，咱们又不是明媒正娶来的，这是他亘古少有一个贤良人才这样待你，若差些儿的人，听见了这话，吵嚷起来，把你丢在外，死不死，生不生，你又敢怎样呢？ 好一张伶牙俐齿的厉嘴！ 你看她的这一番数落，第一句话就是你怎么不知好夕没眼色，还不忘了加上并非内心所想的称呼二奶奶，何等颐指气使，哪像丫环照顾主子起居的话？ 显然，这个善姐，并不善良，她根本没把尤二姐这个地下的二奶奶当主子看，不过是服侍王熙凤的小跟班，与王熙凤一个鼻孔出气罢了。 她之所以被王熙凤派来伺候尤二姐，就是因为她并不善良心狠心毒的个性特点。善姐明面上是伺候尤二姐，其实是作践尤二姐，以此蓄意欺凌使其自乱阵脚，达到治人于死地的真正目的。 从善姐数落尤二姐的这番话语，还可看出，这个小丫头善姐，不简单，不可小觑。她还有些小聪明，懂得些人情世故和世俗心理，利用尤二姐不是明媒正娶这一软肋专予攻击，借助王熙凤在贾府的权威，两相运用，一下便将尤二姐说得什么也不是，只得垂了头，少不得将就此罢了。 可善姐并没因此罢休。 书中紧接着写道：那善姐渐渐连饭也不端来与他吃，或早一顿，或晚一顿，所拿来之物，皆是剩的。 可怜的尤二姐对善姐的有意欺凌仅仅弱弱的抗议了两次，希望善姐不要这样，能对她好一点。 恶奴的本性哪能因软绵绵的抗争而奏效？显然，尤二姐只能是幻想罢了，得不到好结局的。章回里接着立马便寥廖几笔清晰地勾划善姐颠倒主仆身份的气势出来：谁知，善姐反先乱叫起来。尤二姐又怕人笑他不安分，少不得忍着。 更绝的是，此时王熙凤又来看望尤二姐，不仅和容悦色满嘴里姐姐不离口，还说若下人们有不到之处只管告诉她由她来处置；又当众骂善姐等丫头： 我深知你们，软的欺，硬的怕，背开我的眼还怕谁，倘若二奶奶告诉我一个不字，我要你们的命。 好一出逼真的双簧戏，使得尤二姐高度看好王熙凤，当成大大的好人，还理解善姐等丫环的不易。只想着：既有他，何必我又多事，下人不知好歹，也是常情。我若告了，他们受了委屈，反叫人说我不贤良。 由此，一心从良的尤二姐选择了息事宁人，反替丫环善姐遮掩，没有说她半个不字。 只可惜，尤二姐此等贤良的想法过于天真，狼窝里生活哪有可能其美各美，美美与共？ 《红楼梦》六十九回便把尤二姐的悲惨结局写得格外醒目。贾赦将丫环秋桐赏赐给儿子贾琏后，王熙凤又将计就计，先用尤二姐的前任张华作文章，状告贾琏，又威逼宁府贾珍尤氏贾蓉低头；同时唆使秋桐斗尤二姐，使得尤二姐得不到任何助力，所育的男胎也被呛害，在绝望之下只得悄然地吞金自杀，一了百了。 可见，像善姐这一类并不善良的丫头，害人不浅，在贾府中其实代表着一个更为可怕的恶奴群体。 三、善姐的下场 善姐仅在《红楼梦》68回亮相了一次，担任不服尤二姐使唤的丫环角色，对尤二姐冷嘲热讽，故意在饮食起居上作践尤二姐。 随着贾赦赏赐秋桐给贾琏后，善姐便没有了下文，竟不知去向。 也许是王熙凤认为善姐的棋子作用已利用完，善姐已没有价值，就丢在了一边。 据《红楼梦》后来的情节推测，这可恶的善姐下场其实也很悲催。因尤二姐的死，贾琏深受创伤，对王熙凤更加疏远；后来王熙凤的贪墨案发、贾府没落、贾母过逝等一系列事件的发生，贾琏为此休妻将通房丫环平儿护正；王熙凤在回天无力之下，还没等贾母的丧事办完，便病倒而卒，年仅25岁。 王熙凤的结局尚且如此，作为依附在她身边的丫头善姐，其下场可想而知。 肯定更为悲催。 据脂批推测，后来的善姐死得很惨。因贾琏深恨她对尤二姐的恶言恶行，让他失去了有望继承香火的孩子，便暗中铲除了她。至于善姐死得有多惨，没有透露，就此打住。 善姐落得个悲惨的下场也够了。 四、善姐并不善良的寓意 《红楼梦》之所以要刻画善姐这样一个并不善良的小人物形象，意在昭示： 像善姐这类并不善良的丫环奴才群体，在贾府并不鲜见，她们作起来，其实更可怕，千万忽视不得。 可以说，贾府狗眼看人低的恶奴比比皆是。如邢夫人的陪房王善保家的，王熙凤的陪房来旺家的……以及贾宝玉的奶妈李嬷嬷、跟班茗烟，迎春的首席大丫环司棋，还有刘姥姥一进贾府时打听周瑞家的时在门外装大爷无人相告的那些门卫；邢岫烟不得不当了棉衣也得打赏的那些根本使不动早已形成恶习的贾府下人等等…… 善姐的出场，不过是曹公将其视之为贾府恶奴的代表，在《红楼梦》中有意提名予以反讽罢了。 并不善良的丫环善姐，也仅仅是王熙凤手中的一块抹布，需要时拿来用一下，不需要时便弃若草芥而已。 看似伶牙俐齿的善姐，剧透其颜值差，长得不怎么样，其呆恶的样子也仅是小聪明。她没去想王熙凤不过是指使利用而已，一旦她按王熙凤的指令当了帮凶将尤二姐迫害致死后，她的结局难道会好吗？ 更何况尤二姐原本想，又与她无冤无仇，至于她与贾琏两情相悦是怎么的不堪，王熙凤又如何不满，这是贾府主子之间私生活方面的问题。其间的是是非非够得上上纲上线去路见不平而仗义直言、打抱不平吗？ 善姐其实只管善良地做好份内事，大不了保持沉默就可以了。何苦去说三道四反而行凶纵恶呢？ 事实上，善姐这样的恶言恶行，只能显示出她自己被人当的稚嫩，还种下为虎作伥的恶果。与聪明善良的丫环平儿相比，简直是一个天上，一个地下。还别说平儿比她地位高很多，对尤二姐的境遇我见犹怜不时施与善行，悄悄用自己的体己给她弄可口的饭菜…… 可人不怎么样、条件也很卑微的善姐反而张狂，对苦难视而不见，对苦命的尤二姐还是刻薄以待，毫无悲天悯人的同理心，直让人心痛！ 这样的善姐，实在是一个悲哀。想来，《红楼梦》也不会有人看得起她，就是王熙凤这样的主子，暗地里可能也在嘲笑她四肢发达、头脑简单好利用呢。 第124章 柳嫂子就是一个欺软怕硬又势利的中年油腻大妈？ 《红楼梦》将林黛玉、薛宝钗等一大批有才华的大家闺秀刻画得栩栩如生，也琳琅满目地白描了一批不同类别的小人物形象，亦勾画得有血有肉，棱角分明。 出场不多的柳五嫂就是其中的一个经典小人物，她在荣国府担任大观园小厨房的总管，正处在四十不惑人到中年的年纪，按理已明白生活的酸甜苦辣，可以通透地面对现实，至少可以淡然处之。然，柳嫂子在大观园为人处世的态度却让人痛心不已：一个原本可以轩昂踏实地靠手艺吃饭的厨娘，硬生生活成了一个势利的总是习惯于看人下菜碟的中年油腻大妈。 一、柳嫂子的出场 柳嫂子出场较晚，戏份主要体现在《红楼梦》第六十回和第六十一回里。她原本在戏子芳官所在的梨香院干差役，便与芳官有了交情，她的女儿柳五儿也与芳官成了说得来的好朋友。 也许那时的柳嫂子就凭着一手好厨艺在那里掌厨，只因大观园后来单独开火，办了一个小厨房，便被管家王熙凤转到这里当了总管，成为专司侍候大观园的厨娘。 在梨香园的芳官也因元妃省亲后戏台解散而失业，因贾宝玉认可她，便被贾母派到怡红院当差，柳嫂子与芳房重逢后的故事遂得以延展。 由此，《红楼梦》在六十回写及芳官奉贾宝玉的差遣，到小厨房向柳嫂子传话，说贾宝玉要吃凉凉的酸酸的素菜时，柳嫂子这位人到中年的厨娘便正式在大观园的小厨房里闪亮出场。 章回在描写刁横的芳官看见一个婆子托着一碟热糕时，便准备先尝一块儿，被丫环小婵讥笑：这是人家买的，你们还希罕这个。柳嫂子亮相了，她忙出来帮芳官打圆场：若姑娘，你喜欢吃这个，我这里有，才买下给你姐姐吃的，他不曾吃，还放在那里干干净净没动呢。 就在柳嫂子热情地给芳官送去糕点后，芳官更为得意，便与小婵翻了脸，打起了嘴仗，还将柳嫂子给的糕点一块一块的掰了，扔给雀儿吃。为了向小婵逞能，芳官又笑着对柳嫂子说：柳嫂子，你别心疼，我回来买二斤给你。 柳嫂子收到信号，知道芳官有意作弄小蝉，便任由芳官糟践她的糕点，一点也没有生气，反而装聋作哑，让芳官尽情戏耍小蝉，气得小蝉怔怔的，说了一句狠话便离开了，雷公老爷也有眼睛，怎不打这作孽的……。 由此可见，柳嫂子的出场，给人的印象其实并不好，似乎有一种不地道的为虎作伥的感觉。 二、柳嫂子刻意讨好怡红院 按说，没啥地位的伶人芳官如此耍横张扬，虽有贾宝玉欣赏她，但作为小厨房总管的柳嫂子，尽管也很卑微，大小也算是贾府的中层管理人员，没必要如此低眉顺眼刻意讨好于她。何况芳官有意作贱她所送的糕点，明显的不尊重之外，也是对粮食的浪费，显然是不明智之举。 作为一个负责饮食的主管人员，对粮食起码是心存敬畏的！何况柳嫂子原本来自草根，深知民生之多艰，是过苦日子过来的。 柳嫂子应当阻止芳官糟蹋糕点才对。可她却表现为纵容，其反常行为让人不可思议。 从书中接下来的情节得知，原来柳嫂子有求于芳官：因她的女儿五儿今年十六岁…却生得人物与平、袭、鸳、紫皆类…只是素有弱疾，故没得差使。柳嫂子闻得宝玉房中丫环差轻人多，又听说宝玉将来都要放他们，故打算为女儿谋得这个差事。 因芳官素得宝玉喜欢，视为心腹之人。柳嫂子便病急乱投医以为找到了：央求芳官帮忙，期望她去和宝玉说说此事。 于是，柳嫂子便处处讨好芳官。见小蝉等人离去后，忙向芳官询问：前儿那话儿说了不成？芳官告之，说是说了，只因宝玉近日病着，又有事，需等一、二日再提此事。 可见，柳嫂子为了女儿能到怡红院当差，哪里去管什么良知？不仅低到尘埃地屈意迎合芳官等人，还利用自己仅有的可以提供用餐的特权，也管不了什么例定规矩，只要能巴结讨好上怡红院，便倾其所力违禁地大开绿灯。 如晴雯要吃芦蒿，柳嫂子便忙着问是用肉炒还是鸡炒？得到回复后：赶着洗手炒了，狗颠儿似的亲捧了去。自然，柳嫂子也没有收加菜的费用，算是倒贴服务。 柳嫂子这样的走远道儿，原本无可厚非。只要你贴得起，能统筹兼顾不伤及别人，爱干嘛就干嘛，算是你的自由亦或任性。不过，柳嫂子家底薄，哪能持续地倒贴服务？久而久之，自然便会在捉襟见肘中乱了阵脚，最终吃了大亏：不仅落下不公平公正的坏印象，还自己破坏了所管理小厨房的运营制度，使得大观园如莲花儿、司棋等人也随意前来添菜，更不愿支付什么费用。 更悲催的是，柳嫂子穷其心力费劲地向怡红院讨好卖乖，她的女儿五儿最终还是没能进到怡红院。 究其原因，乃柳嫂子找错了人。 芳官哪里是怡红院可以主事之人？她根本帮不了用人的问题，更何况她仰赖的怡红公子贾宝玉其实是一个吃饭不管事的主，即便他答应了，也不着边：衣来伸手饭来张口的宝玉哪里在意人进人出这样的事，他在乎的不过是如何混于内帷嘻戏贪玩。以致五儿进怡红院的事，到头来，便像什么事也没发生一样石沉大海，没有音讯。 三、柳嫂子有意怠慢紫菱洲 贾宝玉没把五儿进怡红院当回事，芳官办事又扭扭捏捏不上心，让中年妇女柳嫂子这个急呀，她这个年龄，压力山大，女儿就业的事没落实必然是纠心的牵绊，此外，还要考虑如何关照娘家人……哪里耽搁得起？兼之她负责的大观园小厨房，看似一个肥缺，其实亏空严重，并不乐观，只是外人不知道罢了。 因大观园在设置小厨房时，并不是盈利模式，主要是为了在大观园生活的少爷姑娘姑奶奶等四五十人用餐的方便，故采取的模式是按姑娘们的分例发银子，然后柳嫂子据此置办食材。若们要额外添菜加餐，则需按制支付费用。 如六十一回就说到三姑娘探春和宝姑娘薛宝钗要吃油盐炒枸杞芽儿，便事先支付了五百文钱。 不过，在大观园中，像三姑娘、宝姑娘这样主动执行规定体谅下人难处的毕竟不多。于是，便出现了打秋风的司棋指派小丫头莲花儿来厨房要求添菜：要碗鸡蛋，炖的嫩嫩的。 这样的情况多了，柳嫂子当然得自掏腰包弥补亏空，她哪能承受得起？以致柳嫂子见莲花儿不支付银子还如此姬指气势，便气不打一处来。她原本对紫菱洲的司棋仗势欺人不满，兼之之前赵姨娘对自己的女儿三姑娘出五百钱添菜觉得亏了，便打发了小丫头子来，寻这样，寻那样……地找麻烦，心里憋着恨。 于是，柳嫂子就把一腔怒气很不适宜地发在小丫环莲花儿身上，以今年这鸡蛋短的很，十个钱一个还找不出来…我哪里找去，你说给他，改日吃吧为由断然拒绝。惹得莲花儿在小厨房翻箱捣柜地找到了十来个鸡蛋后，说了一通难听的话：前儿要吃豆腐，你弄了些馊的。……吃的是主子的我们的分例，你为什么心疼？又不是你下的蛋，怕人吃了？ 窝火的柳嫂子自然容不下一个小丫头片子这样睢心的指责？便失了态与之怒怼。由此引出柳嫂子与莲花儿一番激烈的争吵，也道出柳嫂子执掌小厨房的艰难。一处要一样，就是十来样…一日只光要两只鸡，两只鸭子，十来斤肉，一吊钱的菜蔬，你们算算够做什么的！连本项两顿饭还撑持不住，还这个点这样，那个点那样，买来的又不吃，又买别的去…… 可见，柳嫂子在小厨房早已被弄得疲惫不堪。饶是如此，她还得苦撑着，毕竟没有去处生活还要继续。由此，柳嫂子便在貌似冠冕堂皇的贾府练就了一双可怜而又可恨的习惯于看人下菜碟的势利眼。 于是，她有意怠慢莲花儿、司棋等人，以为她们所在的紫菱洲没啥，就是赵姨娘，也不过是奴才背景，比不上得势的怡红院，更何况怡红院是她女儿想去的地方。 为此，柳嫂子便利用在小厨房掌厨的特权，刻意讨好巴结怡红院，不愿也没有心思去将就弱弱的紫菱洲：给司棋弄馊豆腐；见莲花儿不按规定付费添菜，便不想为之服务。哪怕是一碗普通的鸡蛋羹，借口缺食材也不愿做，一下便将彼此之间潜藏的矛盾端上了桌面。 当莲花儿回去添油加醋向司棋告状后，司棋便带着一帮丫环冲到小厨房，一阵打砸，凡箱柜所有的菜疏，只管丢出去喂狗，大家赚不成。 在这样严重对立情况下，柳嫂子却没有报处，而是选择了妥协的息事宁人方式，向司棋说好话：姑娘别误听了小孩子的信。柳嫂子有八个头也不敢得罪姑娘。说鸡蛋难买是真，我们才也说他不知好歹，凭是什么东西，也少不得变法儿去。他已经悟过来了，连忙蒸上了，姑娘不信，瞧那火上。 此时柳嫂子的求饶哪里能解决激化了的矛盾？胆小怕事只能是于事无补的败作。所以她煮了鸡蛋令人送去，司棋根本没有理会，还将这碗鸡蛋全泼了地下，有意让柳嫂子难堪。 可见，在生活的重压下，懦弱的柳嫂子除了势利外，欺软怕硬的性格也显露出来。她如此看人下菜碟的做法，必然会引起公愤失道寡助，成为众矢之的，注定着悲哀的下场。 四、柳嫂子的悲哀 且不说小蝉、莲花儿、司棋等人对她早已恨之入骨，巴不得找到一个由头趁机落井下石中伤；就是一干反感柳嫂子为人处世与之不睦的贾府中人，也期望着有朝一日可奚落嘲笑她。 至于柳嫂子生活的不易，以及她为女儿怎样着想的良苦用心，都与她们无关，她们也不会在意，也不愿理解同情，甚至还巴不得柳嫂子乃至整个柳家越落难越好。 由此，整治柳嫂子的机会便在她们的发现中不经意间捕捉到。 因贾宝玉被父亲贾政毒打后，母亲王夫人给了些玫瑰露给宝玉疗伤。宝玉顺手给了一瓶玫瑰露赠给芳官，芳官又转送给五儿。柳嫂子见玫瑰露很，能治热病，便想着自己娘家哥哥的儿子病着正需要玫瑰露，便分了部分送去。 可见，柳嫂子对她娘家人的确是尽心尽责，时时牵挂着。她的这份关照也迎得哥嫂侄男的感激，柳嫂子的哥哥便将自己得到的礼品茯苓霜回赠给柳嫂子。 殊不知，此事被曾追求过五儿的钱槐碰上，这钱槐是赵姨娘的内侄，原本对五儿的拒爱怀着怨，这下便以为找到了报复柳家的良机…… 就在五儿得到茯苓霜分赠些给芳官后，巧合便出现了：林之孝家的以及小蝉、莲花儿等一干人等便在五儿回去的路上抓住了她，说五儿这两日鬼鬼唧唧的老往怡红院跑，怡好王夫人的耳房里少了些玫瑰露、茯苓霜，便断定是她偷的。莲花儿随即要求夜审五儿，小蝉也指证大观园小厨房里还有玫瑰露瓶子。 五儿由此蒙冤，在林之孝家的到厨房找到证物后，便在人证物证证据确凿下被关了一夜，柳嫂子由此受累也被押来报处。不问青红皂白的王熙凤当即传令，要将柳嫂子与五儿各打五十大板后，撵走柳嫂子，发配五儿。 就这样，柳嫂子在阴差阳错的玫瑰露茯苓霜事件中躺着中枪。所幸，后来善良公正的平儿在五儿的哀哭陈述下，发现了问题的端倪，最终判冤决狱平儿行权，还柳嫂子母女清白。 就在柳嫂子得以重回厨房掌事时，又碰到尴尬的场面。 原来这林之孝家的也是一个可恶的奴才，她原本与司棋等人勾结，打算借机捣鬼，因她收了司棋婶娘秦显的女人的，便趁柳嫂子蒙冤之际，即派秦显的女人接替柳嫂子执掌小厨房。哪知玫瑰露获苓霜事件很快就真相大白，秦显的女人不过兴奋了半天，只得灰溜溜卷包而去。 这样的结局看似柳嫂子幸免于难，得以昭雪。其实柳嫂子并没有顺遂，反而付出了沉重的代价：原本身体不好的五儿受此关押折腾，不久便郁郁而终，她去怡红院的梦想终成了镜花水月；柳嫂子还与大观园的众多下人增加了仇恨，为自己原本举步维艰的生活埋下了隐患。 后来贾母在查抄大观园赌博事件中，便发现柳嫂子的妹妹也在其中，柳嫂子还被人诬陷说亦占有分例。以致其妹被撵出大观园，她也险些被凤姐一并治罪。 意外的事，在高鄂后四十回的续书中，给了柳嫂子一份惊喜：她疼爱的女儿五儿复活，因王熙凤过问，得以如愿以偿进了怡红院当差。 也许，这是高鄂违背曹公意图的好意，从同情的角度，给了柳嫂子一丝宽慰。 不过，在读者心目中，人到中年的柳嫂子始终不受欢迎。或许她在生活的重压之下看人下菜碟的做法有不得已的苦衷，但她的势利、她的欺软怕硬却是人性之恶，让人反感。 柳嫂子最终活成死鱼眼晴的人生，实不可取。她悲催的下场亦告诫着生活不易的芸芸众生：即便生活再难，都需要自带善良的光芒，秉持公道正派的良知；哪怕历经沧桑，蓦然回首，依旧阳光灿烂，依旧追寻诗与远方。 第125章 王子腾又多牛？何以意外身亡？ 《红楼梦》对一些大神级的重要人物没有正面着墨，要么是一笔带过，或者通过隐写的方式烘托出来，给人一种很神秘的感觉。 然，这些大神级人物巨大的能量却让人瞠目结舌。他们，不仅左右着朝堂局势，还直接影响上层抑或重要人物的命运走向，实乃背后最强有力的靠山亦或保护伞。不过，其结局却又意外之极，仅因一次偶然便黯然离世，令人唏叹不已。 典型人物就是四大家族之王家掌门人王子腾，他到底有多，何以意外身亡？ 一、王子腾的出场 书中没有正面提及王子腾的样貌、品性以及家景、奋斗经历等等，他的出场，曹公多以侧面用闲笔的形式烘托出来。其首次亮相便是如此，在第4回一笔带出。 因复职任应天府尹的贾雨村升堂审理薛蟠打死人一案时，门子使眼色阻止他发签抓凶，退入内室后，门子给了他一张护官符，贾雨村还没看完，差役来报：王老爷来拜。 贾雨村接报后，忙具衣冠出去迎接，有顿饭工夫方回来细问。 王老爷何许人也？显然，这王老爷是一个大人物。只是，曹公有意没提及名字。实际上，他正是朝廷重臣官居二品的王子腾。 试想，若非大神级的重要人物，贾雨村堂堂的应天知府，会是如此的谦恭奉迎的态度，还恰好是在审案的紧要当口。 贾雨村断案后的表现即是不言而喻的回应，书中如是说：（贾雨村）疾忙作书信二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说`令甥之事已完，不必过虑`等语。 这段话啥意思？贾雨村何以如此巴结讨好？无外乎与前一事实相呼应罢了： 王子腾就是王老爷，他之所以屈尊拜会贾雨村，只为了外甥呆霸王薛蟠杀人之事能不了了之，特当面指示贾雨村予以关照。 这其是王子腾的正式亮相，虽说也是曹公的闲笔一语代出。很显然，王子腾那时便任职京营节度使，这个职务，官居二品，乃是掌管京城一带军队的重要实职。 由此可见，王子腾一出场便先声夺人，折射出他这个王家掌门人，乃不折不扣最有威势的实权派人物。 二、王子腾的升迁 书中也没具体写王子腾是怎样一路升迁扶摇直上的，曹公还是通过他人之口看似随意地一笔带出的。 第4回在写道薛蟠随母亲薛姨妈进京将入都时，便闲闲的提及：薛蟠忽闻母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。 这是《红楼梦》第二次正式提到王子腾这个名字，这时，他已升迁为权力更大的九省统制。 后来王子腾升迁九省都检点，则是通过探春理家时，不满母亲赵姨娘因舅舅赵国基死了想贪占多给出的二十两烧埋银子时，顺着说出一番气恼赵姨娘的话带出的： 谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省点检，哪里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了……。 这段话虽说是探春气恼之语，从侧面也透出重要信息来，也算挨着边的舅舅王子腾已再度荣升九省都检点。 之后王子腾继续青云直上，当上内阁大学士，则是在95回中提及，通过贾琏向王夫人请安时带出的，因据贾雨村报告，故说：舅太爷升了内阁大学士，奉旨回京，已定明年正月二十日宣麻。 据此可见，官运亨通的王子腾一路升迁扶摇直上，最后当上宰辅，官居一品，从而走向仕途的巅峰。 可以说，王子腾，这个幕后人物，他才是贾史王薛四大家族最显赫最厉害的牛人大咖。 三、王子腾的威势 王子腾不仅在仕途上牛气冲天，在家里也是霸气十足。他既是王家的掌门人，也是舅舅当家，在妹妹家亦是说一不二的。 这从第4回写他出京外任时，其外甥纨绔子弟薛蟠的态度便知端倪。薛蟠高兴的不是母舅升职，而是可以不受母舅约束管制了。薛蟠的原话如下： 我正想进京去，有个嫡亲母舅管辖，不能任意挥霍，如今却好升出去了，可知天从人愿。 可见，那时的王子腾还没有官居一品宰辅，就让天不怕地不怕的外甥薛蟠像血胆似的惧怕。 由此，王子腾神龙不见尾的面纱才得以徐徐拉开：他，原来是都太尉统制县伯王公之后裔，王夫人、薛姨妈的亲哥哥；也是同气连枝的贾史王薛四大家族的台柱子、保护伞。 正因着王子腾的牛气冲天，掌握着要害军职，乃位高权重的实权人物，一时地位显赫，连皇帝也要忌惮三分。 贾元春当时不过是，之所以后来被册封为贤德妃，也有皇帝顾及四大家族的势力，尤其是王子腾握有军权不可怠慢，只得先笼络之故。 可见，那时的王子腾的确。 以致贾雨村在第3回葫芦僧乱判葫芦案中审理薛蟠案时，哪里敢问罪？只让薛家多出一些烧埋银子给苦主冯家。贾雨村匆匆了结此案后，更是巴结讨好王子腾，忙作书信致意。 后来，贾雨村也正式攀附上王子腾，在他的举荐下，得授大司马办理军机参赞朝政，成为朝廷重臣。 内侄女王熙凤在贾府之所以要风得风，要雨得雨，不把丈夫贾琏放在眼里，很大程度上也是倚仗叔叔王子腾的威势。 王熙凤管家时，在弄权铁槛寺、处理鲍二家的上吊、指使张华告状等等事务中，无不是得到王子腾的帮助，才得以从容化解的。 故护官符称王家为东海缺少白玉床，龙王请来金陵王，委实因王子腾这颗参天大树罩着，才有王家的不可一世。 四、王子腾的意外 不过，就是这样一个显赫的牛人大咖，却在96回中意外。 章回在写道王夫人在正月十七日正盼着哥哥王子腾奉旨回京团聚时，忽听凤姐来报大老爷没了，忙令贾琏去打探。贾琏打探属实，赶忙回禀。原文是如此述及的： （王子腾）在离京城仅二百余里的进京途中，赶路劳乏，偶然感冒风寒，到了十里屯地方，延医调治；无奈这个地方没有名医，误用了药，一剂就死了。…… 就这样，牛气冲天的王子腾竟意外病死于回京途中。 他死后，海疆御史马上参了一本，说他在任上留下了亏空，应着落其弟王子胜、侄子王仁赔补。 紧接着，王熙凤力诎失人心，在贾府的地位一落千丈，在贾母死后，将其丧仪办得一团糟，还没熬到贾母出殡，自己也堵心抱病，不久含恨而去。 王家由此急剧走向下坡路，后来，还闹出王仁这个出卖王熙凤的女儿巧姐这一丑剧。 牛气冲天的王子腾的命运反转，显然是极具悲剧意义，喻示着贾史王薛四大家族就此没落，走向崩盘。 真真是只有千年的百姓，没有千年的官，若上台时徇私枉法自以为是，纵然一时可以只手遮天，终究是昙花一现，下台时必将悲催凋零，结局亦会是凄惨之极。 莫如守住初心，始终遵纪守法低调谦逊为好。 第126章 何以说好色的贾琏不完全是纨绔的贾氏子弟？ 《红楼梦》中的贾琏，虽说不是主角，却戏份很重，他有一定才干，誉为贾府男人中第一得力干练之人。 不过，贾琏却又是贾府有名的以风流好色而着称的纨绔子弟。《红楼梦》对他的刻画，可谓入木三分，既有明显的优点，又有突出的缺点，乃是贾府棱角分明的世家公子。 一、不喜读书，有一定才干 贾琏，系荣国府贾赦的嫡长子，乃贾母的嫡长孙。按说，贾琏这尊贵的身份，不仅可以集万千宠爱于一身，还可以理所应当继承祖业光耀门楣。 只因其父贾赦不受父母疼爱仅袭了爵位，爵产由二叔贾政承袭，贾赦只得另择室而居，敕造荣国府便没长房什么事。自然，贾琏在贾府的优势地位便逊色许多，只得让位于贾母的心肝宝贝、二叔贾政的次子宝二爷贾宝玉。 后来，贾琏之所以能在荣国府看家护院，当上主外的琏二爷，还因聪明能干的妻子王熙凤是二娘王夫人的内侄女，颇得贾母的赏识。作为贾府总经理的王夫人不愿理家，在取得董事长贾母的同意下，便委托贾琏王熙凤夫妇管家，代为操持荣国府一应事物。 由此，贾琏与王熙凤这一长房膝下的长子长媳，便没有随父亲贾赦继母邢夫人居住，而是入住二叔贾政名下的荣国府，成为荣国府一个主外一个主内掌握实权的大管家。 这在《红楼梦》第2回冷子兴演说荣国府时，就曾明确提及：所以（贾琏）如今只在乃叔政老爷家里住着，帮助料理家务。 由此还带出贾琏年少时不喜欢读书，只得捐官的生平介绍：这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变……。 可见，贾琏小时候亦是调皮捣蛋的主，长大后全靠祖上的功勋和家里的富有，用金钱开路，方捐得的官身。 不过，贾琏这的品级，也就是从六品的知州同知或从七品的散州同知，仅是一个品级不高的虚职，用来装点百年望族贾府的门面罢了。 贾琏主要的营生还是协同妻子王熙凤一道打理荣国府的日常事务。还别说，他在这一岗位上干得是兢兢业业，体现出一定的才干和水平。 如姑父林如海在扬州任上病倒后，贾链受贾母的安排，专程护送林黛玉探父；林如海病逝后，又代表贾府妥善处理林如海的丧事，安全地护送林黛玉重回贾府。 若贾琏没有一定的才干，贾母肯定不放心，断不会把此重任交给他办理的。 还有，贾府为了迎接元妃省亲，耗巨资修建人间仙境般的大观园。这营造大观园的任务，不惯俗务的贾政也是委托贾琏等人负责的，而且贾琏是主要负责人之一。 就是王熙凤管家，一些重要的协调衔接也多与贾琏商量，具体由贾链操办的。 说贾琏是贾府男子中第一得力干练之人，的确名副其实。 二、富有同情心，做事有底线 贾琏还是一个富有同情心、做事有底线的世家公子，他在《红楼梦》中比起老渣男贾赦、虚伪卑鄙的贾雨村，以及肮脏龌龊的贾珍贾蓉父子等人，档次上要高出好多。可以说，完全不在一个量级上。 贾琏在父亲贾赦看中石呆子的扇子时，与之商量，见其不愿出售，便作罢，并没有豪门习气去抢夺别人之好。谁知趋炎附势的贾雨村依仗手中权势帮助贾赦夺得石呆子的扇子，以致贾琏被父亲骂没本事，还被毒打了一顿。贾琏没有为之屈服，反而有血性地叫板： 为这点子事，弄得人家倾家荡产，也不算什么能力。 贾琏还劝阻王熙凤不要将彩霞配给来旺家品德不好的儿子。因陪房来旺家的向王熙凤求亲，希望将王夫人的丫头彩霞许配给她儿子。王熙凤为显示她的管家权威，也给足自己填房的面子，便出面做主提亲。 贾琏从林之孝那里，得知这来旺家的儿子吃酒赌钱，无所不至时，便气愤地说：他小子竟会喝酒不成人吗？这么看，哪里还能给他老婆，且给他一通棍子，立即关起来，再问她老子娘。后又得知彩霞与贾环有情，不愿嫁给来旺家的儿子，便劝阻王熙凤不要管这个闲事，白糟蹋了人家女儿。 只不过，强势的王熙凤哪里肯听贾琏的建议？为彰显自己的能耐，还是将丫环彩霞配给了来旺家的儿子。 但贾琏富有同情心、做事有底线的善良光芒却绽放了出来，他宁愿被父亲打骂也不仗势欺人；他在了解来旺家儿子的情况后，明知劝阻无果仍然仗义直言…… 贾琏的这一品性，在贾氏子弟中实属难能可贵。 三、与妻子开始恩爱，后来反目成仇 不过，贾琏在婚姻上却是不幸的。 他与姨表妹王熙凤喜结连理，虽是亲上加亲的政治联姻，起初也不是青梅竹马，但两小无猜两情相悦，感情基础是有的。 这在第七回送宫花贾琏戏熙凤中便可感知：周瑞家的奉命送宫花到王熙凤处时，正值晌午。周瑞家的碰见小丫头丰儿坐在门槛子上，奶妈在哄幼小的巧姐睡觉，而王熙凤恰好与丈夫贾琏在嬉戏打闹。书中如此隐晦写道： ……只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来叫丰儿舀水进去……。 可见，那时新婚不久的贾琏与王熙凤这对年轻夫妇还是很卿卿我我浪漫恩爱的。 只是，王熙凤原本是有名的凤辣子，随着管家的威势越来越重，在利欲熏心和独断专横的控制欲下，更加霸气，更加贪婪刻薄，除了对贾府下人泼辣与狠毒外，对贾琏的掌控也严苛起来，不愿贾琏管事的权力超过自己，又在意其妻妾成群，便将贾琏身边原有的侍妾赶走，仅将自己娘家带来的丫环平儿留给丈夫贾琏当通房大丫头，若没有她的指令不得接近…… 风流好色的贾琏哪里受得了王熙凤的耍横掌控？便有意无意地忽视王熙凤管家的不易，还寻机找王熙凤的不是，给她难堪。 以致贾琏与王熙凤夫妻二人新婚没有多久，即步入七年之痒的感情危机中。 贾琏以妻子王熙凤只对权力、钱财感兴趣，根本不顾及他也是贾府主子身份为由，渐渐对王熙凤失去了起初的恩爱。二人曾经那个温暖的小家，在疲惫时可以安放灵魂的地方，在渐行渐远的航向里只成了一个休息场所，不再有温情，只剩下冰冷的利益与相互利用。 四、风流好色，生活浪荡 于是，贾琏便开始蓄意追逐放荡的生活，其风流好色的本性由此一发不可收拾。 在女儿巧姐出天花时，贾琏与王熙凤只是暂时分居期间，便耐不住寂寞，悄悄找来下人多官家的浪荡媳妇多姑娘，与之鬼混。 当平儿发现贾琏私藏多姑娘的一缕头发时，贾琏还向平儿发了一通指责王熙凤的牢骚话： 你不用怕他，等我性子上来，把这醋罐打个稀烂，他才认得我呢！他防我象防贼的，只许他同男人说话，不许我和女人说话，我和女人略近些，他就疑惑，他不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。 可见，从这时起，贾琏便不顾及发妻王熙凤的情分了。 在贾母安排邢王二夫人、李纨等人凑份子为王熙凤过生日时，贾琏又以为找到了风流好色的好机会，不仅没有参加王熙凤的生日宴，反而利用王熙凤可能无暇回家的空档，寻机勾搭上下人鲍二家的，明目张胆地在家里偷情。不期被赶早回来的王熙凤抓个正着，随之闹出二人撕破脸的悲剧。 以致贾母不得不出面调停，痛斥贾琏不管香的臭的都弄到屋里来，是个下流种子 在贾母高压下，贾琏只好向王熙凤赔礼道歉，还向平儿认错。不过，江山易改，本性难移。 色心不改的贾琏，后来的生活更加放纵，在族伯贾敬殡天后的治丧期间，因相中贾珍的小姨妹尤二姐，在贾珍贾蓉父子的撺掇下，便在宁荣街后二里远近的小花枝巷内另置房舍，偷娶尤二姐，视为。 那时的尤二姐，已经失足，有了一个`淫`字，凭她有什么好处也不算了。然贾链却道：谁人无错，知过必改就好。故不提以往之淫，只取现今之善。还准备待王熙凤死后，扶尤二姐为正室。 此事败露后，王熙凤大闹宁国府，计骗尤二姐入驻大观园，最终逼死尤二姐，连同尤二姐腹中的胎儿一道惨死。 贾琏从此暗恨王熙凤，后来反目成仇便休了王熙凤，将通房大丫头平儿扶成正室。 综上所述，贾府中的纨绔子弟贾琏，风流好色却也棱角分明，并非十恶不赦，实乃好中有坏，坏中有好的红楼复杂人物，难以单一定论。 第127章 何以说倚老卖老的李嬷嬷对贾宝玉有着满满的母爱？ 旨在为闺阁女子立传的名着《红楼梦》，大旨谈情的同时，也将众多的老仆、嬷嬷形象刻画得栩栩如生。 嬷嬷中，有名的便有赖大的母亲赖嬷嬷，贾琏的奶娘赵嬷嬷，迎春的乳母王嬷嬷等。本文单论贾宝玉的乳母李嬷嬷，这位奶妈给人的印象并不好，还被视为倚老卖老的。 我们就赏析赏析这位倚老卖老的李嬷嬷。她是否在不讨喜中愚顽昏愦，其实藏着乳母的慈爱？ 一、李嬷嬷的出场 李嬷嬷在《红楼梦》中的出场还不算少，大约有六次以上，有的一掠而过，有的简明扼要，有的则详细着墨，更多以对话、动作等细节刻划出她居功自傲、自以为是及排揎丫头、贪小便宜等鲜明的倚老卖老的人物形象。 李嬷嬷的首次亮相，出现在第三回，仅仅是提及，一掠而过： 宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。 就这一句话，点到即止，稍不注意，就会被略去。其实，这是曹公有意为下文埋下的伏笔。 第八回便浓墨重彩地写了李嬷嬷的正式出场。宝玉去梨香院看望生病的薛宝钗，乳母李嬷嬷及一众婆子丫环随行。 林黛玉正好也来探病，就在宝玉与之叙及话题时，李嬷嬷便对宝玉说道：天又下雪，也好早晚的了，就在这里同姐姐妹妹一处顽顽罢，姨妈那里摆茶果子呢，我叫丫头去取了斗篷来，说给小幺儿们散了罢。 在宝玉同意后，李嬷嬷便出去安排丫头取斗篷，令小厮们都各自离去。 就在薛姨妈摆了茶果，糟了好的鹅掌鸭信款待宝玉时，宝玉嚷着这个须得酒才好。薛姨妈便命人去灌了最上等的酒来。 李嬷嬷一见，不让宝玉喝酒，便说：姨太太，酒倒罢了。 急得宝玉马上央告：好妈妈，我只吃一钟。 的李嬷嬷当即对宝玉一番训斥，还不合时宜地数落：不中用！当着老太太太太，哪怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是哪一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道他性子又可恶，吃了酒更弄性，有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子，又不许他吃。何苦我白赔在里面。 薛姨妈听了李嬷嬷这番话，自然很反感，回应道：老货，你只放心吃你的去，我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。 李嬷嬷只得下去，和众人且去吃些酒水。 宝玉吃了三杯酒后，时刻关注的李嬷嬷又来拉阻。宝玉再次央告：好妈妈，我再吃两钟就不吃了。 李嬷嬷便以老爷在家提防问书为由劝阻宝玉，说得宝玉心里大不自在。黛玉见李嬷嬷扫了酒兴，便对宝玉道：别理那老货，咱们只管咱们的。 李嬷嬷也不敢得罪林黛玉，只好说：林姐儿，你不要助着他了，你倒劝劝他，只怕他还听些。 林黛玉给了李嬷嬷一番白眼，又一顿冷言冷语。说得李嬷嬷失了面子，便安排小丫头在这里小心伺候，自己回家去了。 李嬷嬷形象由此成型，旋即在贾府传开。 二、李嬷嬷的不讨喜 书中紧接着叙事，将李嬷嬷在贾府中不讨喜的桥段写得很是经典。 有名的如吃豆腐皮包子一事。 宝玉曾给晴雯带了一碟子她喜欢吃的豆腐皮包子，晴雯因刚吃过饭，便没有吃留着。李嬷嬷进来看见了，直接叫人拿回家，给她孙子吃了。 这事让晴雯很不高兴，告诉宝玉后，怜香惜玉的宝玉当即窝着火。 接下来的枫露茶事件就让宝玉的火气再也忍不住了。 宝玉在半醉中接过丫环茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早起的枫露茶来，便问茜雪，那沏好的要三四次才出色的好茶在哪？我现在要喝呢。 在茜雪回复那碗好茶被李嬷嬷看见一饮而尽后，气得宝玉大怒，将手中的茶杯豁啷一声掷于地下，打得粉碎，还泼了茜雪一裙子的茶水。 宝玉还跳起来对着茜雪大骂：他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几口奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！ 可见，宝玉又多么不喜欢乳母李嬷嬷。在他心里，居功自傲倚老卖老的李嬷嬷太把自己当回事，仗着是奶妈，随时嘴碎，对他唠唠叨叨，还随心所欲地吃包子、喝他喜欢的茶，已到了是可忍孰不可忍的地步，便直言要撵走李嬷嬷。 除了宝玉等人不喜欢李嬷嬷外，贾府的丫环也很厌烦她。 书中在19回交待，宝玉去袭人的娘家时，正好李嬷嬷拄着拐到宝玉屋里看他，见丫环只顾玩闹，不理她，便叹道： 只从我出去了，不大进来，你们越发没个样儿。别的妈妈们越不敢说你们了。那宝玉是个丈八的灯台，照见人家，照不见自家的。只知嫌人家脏，这是他的屋子，由着你们糟蹋，越不成体统了。 一丫环当即背着她暗地里骂道：好一个讨厌的老货。 可见，李嬷嬷自以为是倚老卖老这一糟透了的形象，已植根贾府，多么不讨喜。 然，李嬷嬷仍不知趣，忽又看见盖碗里装着糖蒸酥酪，一听丫环说不能动，是宝玉专门留给袭人用的，便来了气，一下将酥酪吃尽，还留下恨话： 你们也不必妆狐媚子哄我，打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢，明儿有了不是，我再来领！ 李嬷嬷活脱脱贪小便宜排揎丫头的形象跃然纸上，完全是不收敛、反挑剔生事，一副倚老卖老的样子。 三、李嬷嬷的变本加厉 20回更写出李嬷嬷的变本加厉。 贾宝玉在林黛玉房中说着耗子精的笑话时，李嬷嬷拄着拐又来宝玉那里，大骂袭人： 忘了本的小娼妇，我抬举你起来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想着装狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好，拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄。 袭人被骂得直哭，宝玉赶过来为袭人分辩。又惹得李嬷嬷发气：你只护着那起狐狸，哪里记得我了，叫我问谁去！谁不帮你呢！谁不是袭人拿下马来的！我都知道那些事。我只和你在老太太太太跟前去讲。把你奶了这么大，到如今吃不着奶了，把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强。 李嬷嬷一面骂，一面又哭起来。 黛玉宝钗赶过来相劝，李嬷嬷又拉住二人唠唠叨叨将当日吃茶、茜雪被撵、昨日吃酥酪等事，一股脑儿说个不停。 正不可开交时，所幸在上房算账的凤姐闻讯赶来，一边好妈妈，别生气……的安慰，一边招呼着她家吃滚热的野鸡，又叫丰儿给她拿拐拿擦泪的手帕子，李嬷嬷才随着凤姐走了。走时，李嬷嬷还不忘赌气： 我也不要这老命了。索性儿没了规矩，闹一场子，讨个没脸，强如受那娼妇蹄子的气。 四、李嬷嬷倚老卖老的背后 奇怪的是，袭人面对李嬷嬷倚老卖老的霸道行为，却是一味的息事宁人。 之前李嬷嬷喝了枫露茶，贾宝玉摔了茶杯，贾母派人过问时，袭人为李嬷嬷掩饰，说是自己失手砸了钟子；宝玉要撵走李嬷嬷时，又赶忙劝阻： 你立意要撵他也好，我们也都愿意出去。不如趁势连我们一齐撵了，你也不愁没有好的来服侍你。 在李嬷嬷吃了原本宝玉留给她的酥酪时，又假言只想吃风干栗子，要宝玉剥栗子，躲开宝玉的追问。 在57回宝玉发了呆病眼也直了，手脚也冷了时，第一时间想到的还是请年老多知的李嬷嬷来看看…… 这究竟何故呢？按理，袭人对李嬷嬷应更恨才是。 从书中透露的种种细节分析，不难看出，原来袭人之所以这样对待李嬷嬷，除了她个性使然、又是李嬷嬷一手调教的丫头外，还有一个更重要的因素，她明白： 李嬷嬷作为宝玉的奶妈，她是真心疼爱宝玉的。 故贾母、王夫人不会撵走李嬷嬷，她得罪不起，只能息事宁人，否则就是自己。 在枫露茶事件中，丫环茜雪被撵出贾府，李嬷嬷只是告老解事。这其实是贾母和王夫人从中调停的结果。贾母王夫人怎可能仅因奶妈拿了包子、喝了一杯茶将她撵走？这传出去岂不影响贾府的声誉，何况是主流价值，贾府的公子怎能背此骂名？ 无辜的茜雪当了替罪羊，这便是活生生的前车之鉴，只能吸取教训！ 无奈这李嬷嬷太渣渣哄哄，为了表现自己的重要地位，大刷存在感，便一而再、再而三的，还拿她开骂向她撒气…… 故脂批：奶母之倚势亦是常情，奶母之昏愦亦是常情。 深晓利害关系的袭人，只好想方设法为李嬷嬷的买单，即便伤害自己，还得为她开脱。 这也侧面说明李嬷嬷对自己奶大的宝玉是真心实意的，甚至比她自己的儿子还要在意。 其实，书中也多处不经意间写及李嬷嬷关爱宝玉的细节： 贾宝玉在薛姨妈家喝醉后，悄悄探望，见宝玉在屋里睡着了，才放了心出去。 后来她告老解职后，亦多次去宝玉那里过问，问宝玉如今一顿吃多少饭，什么时候睡觉等等。 在26回宝玉凤姐被马道婆作道法陷害，幸得一僧一道赶来解救，后来宝玉养了33天病好后，李嬷嬷为宝玉传话，通知贾芸办事： 好好的，又看上那个种树的什么云哥儿雨哥儿的，这会子逼着我叫了他来。 在57回，宝玉发了呆病袭人请她来探望时，更有李嬷嬷的真情流露。 她看了半日，问他几句话，没回答，用手向他脉门摸了摸，嘴唇人中上边着力掐了两下，也不觉疼。 宝玉这一人事不知的情形，吓坏了李嬷嬷，当即的一声搂着放声大哭，还捶床倒枕道可了不得了这可不中用了我白操了一世心了等等肺腑之语。 宝玉苏醒后，李嬷嬷又带领宋嬷嬷等几个年老人用心看守。 这些，足以体现李嬷嬷对宝玉的关爱是深厚的。只是，她的慈爱太愚顽昏愦。作为奶母，总按传统的教条严严实实地管教约束，还想当然地视之为终身依靠，使得宝玉倍感压抑。 就连亲奶奶贾母、亲妈王夫人对他也都没怎样苛责严管，李嬷嬷遭到宝玉的极度反感，还视之为死鱼眼睛便是意料之中的事，也难怪他身边的丫环大多不理李嬷嬷。 李嬷嬷自然而然成了不讨喜的。 当宝玉明白过来后，对她的态度便转了过来。故62回宝玉过生日时，书中特意作了一个说明： 宝玉向以李嬷嬷为首的四个奶妈一一行了礼，为她们曾经的抚育表达了谢意。 可见，李嬷嬷倚老卖老的背后，的确藏有一颗乳母的慈爱之心，只是太偏执了些。 第128章 何以说贾敬是悲哀的乙卯科进士？ 《红楼梦》写了许多谜一样的重要人物，若不细砸，则如坠雾里，根本不明白这样的人物何以如此。 如入驻大观园栊翠庵、位列金陵十二钗之六的妙玉，死后被隆重下葬、同样入列金陵十二钗的秦可卿，以及贾府排位极高却没啥作为的贾敬等等。 本文单论这位在贾府中有重要位置的贾敬，他到底是个什么？何以说他是悲哀的乙卯科进士？ 一、书中三次提及贾敬 贾敬是宁国公贾演的孙子，父亲贾代化是京营节度使、世袭一等神威将军；乃贾府当家人贾母的侄子，贾赦、贾政均系他的堂兄弟。 作为贾府文字辈的老大，贾敬的地位仅次于贾母，实属一位极有份量的重要人物。但奇怪的是，曹公在书中只三处提及，正面出场也仅写二次，还带有浓烈的讽刺意味。 先说贾敬的三次提及。 首次是在第二回冷子兴演说荣国府时：宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁便死了，只剩了次子次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做神仙，把官倒让他袭了，他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。 这段话啥意思？原来贾敬本有一个兄长贾敷，早夭后，他便袭了宁国府的爵位，成了贾府玉字辈的老大。 不过，只因他，向往神仙生活，就什么事也不管，将爵位、管理宁国府的责任统统传给儿子贾珍后，自己到城外逍遥快活做道士去了。 可见，首次亮相的贾敬尽管地位显赫，却给人不怎么样的感觉。他原本可以光耀门楣，却没有显示出任何作为。说穿了，他就是贾府奇葩的，一个任性悲哀的主。 书中第二次提及贾敬则是第13回，贾敬得知长孙媳秦可卿死后，并没回府安排其后事，因自为早晚就要飞升，如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢，因此并不在意，只凭贾珍料理。 后在提及需写灵幡经榜，才道出贾敬的身份其实不凡：祖，乙卯科进士贾敬。 在古代，能通过科举考试高中进士，说明贾敬有真才实学，是极具潜力的栋梁之才。书中也透露，他是贾府文子辈子孙中唯一靠自身努力考出来的进士。 可见，贾敬不仅有好的背景，又是响当当的学霸。 不过，让人十分不解的是，他这个让人仰慕的光环人物，却在考中进士后，放弃了到手的功名以及可以世袭的官爵，毅然绝然地选择了与道士胡羼，对家中诸事一概不问，显得羽化成仙的样子。 这是怎么回事呢？贾敬真的是因他从而看破红尘追求所谓的隐世生活？ 53回第三次提及贾敬时，似乎又不是那么回事。书中说贾府过年时，贾敬则回府参加了祭宗祠仪式： 贾府众人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵……。 既然贾敬专一修道，什么都不闻不问，何以单单在意贾府的身份？ 看来，贾敬并没有真的看破红尘，他之所以选择道士生活，不过是躲避现实不愿担责罢了。 二、贾敬的二次出场 这从他不多的两次正面出场，亦可感知。 第11回贾敬首次出场，曹公颇有玄机地详写了他不愿回府过生日的情况。 话说贾敬生日当天，儿子贾珍并没有忘记世家讲究，先是着儿子贾蓉将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒去观里给父亲庆生。 并嘱咐贾蓉，你留神看太爷喜欢不喜欢，你就行了礼来。你说`我父亲遵太爷的话不敢来，在家里率领合家都朝上行了礼了`。 可见，贾敬其实是很在意自己父亲这一至高权威的。他尽管在观里修道，什么事都撒手不管，儿子贾珍依然还得规规矩矩地奉行孝道，遵循他的旨意行事。 见父亲不愿回来，贾珍在安排家宴庆贺时，才热闹地找了一班小戏儿并一档子打十番的唱戏。 于是，贾府邢王二夫人、凤姐宝玉、贾琏贾蔷等一干人等也到宁国府凭空为贾敬这个贺生。当家人贾母原本也打算来宁国府看看，只因前晚上多吃了个桃子身体欠安，才作罢。 贾蓉给爷爷贾敬贺生回来后，又按照吩咐将那阴文急急的刻印万张散人。王熙凤便说：大老爷原来是好养静的，已经修炼成了，也算称是神仙了……。 似乎贾敬真个是到了羽化成仙的地步。 贾敬的第二次正面出场，自然便归结到他升天后的葬礼上。于是，书中在63回寿怡红众芳开夜宴，尤氏独艳理亲丧，特以回目的形式进行了详细着墨。 就在宝玉过生平儿还席的当口，突然传来贾敬太爷升天的噩耗，贾珍贾蓉父子及贾链等人又不在家，恰好又遇上宫里老太妃薨死，贾母、邢王二夫人均需去吊唁。 宁国府的当家女眷尤氏无奈之下，只得独艳理亲丧，显示出不逊于王熙风的管理才干。 她一面命人先到玄真观，将所有的道士都锁了起来，等大爷来家审问；一面又着太医看视，到底贾敬因何而死…… 由此导出贾敬修道的地方，原来是都中郊外的玄真观。他的猝死其实是急于成仙，吃了秘制的丹砂烧胀而死： 素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚中，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。 贾敬死后，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛破裂，可见其惨。 皇上知晓后，特着官员们自行前往祭奠，又下诏，云：贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐为五品之职。 这实际上对贾敬而言，是莫大的嘲讽，其死后的恩赐，还是蒙祖荫所拜。 更讽刺的是，他唯一的女儿贾惜春就住在荣国府，也没参加他的大丧仪。 书中有意点明：贾惜春自小随贾母在荣国府生活，虽说是宁国府贾珍的胞妹，往来却极少…… 三、何以说贾敬是悲哀的乙卯科进士？ 可见，贾敬这位重量级人物处处透着反常。 正谓事出反常必有妖。不言而喻，曹公意在指出：贾敬其实活得最失败，他作为文字辈唯一一个靠科举取得功名的贾氏子弟，原本可以撑起三世而衰的贾府大厦。 只可惜，他在关键时刻，却抛下家业，考中了进士却不愿为官，也不愿袭爵，只身去观里当道士，整个的撒手不管了。 以致红楼梦曲中有一句箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，其实就是暗示贾府的衰亡正是从贾敬这一辈开始的。 可见，贾敬这乙卯科进士，当得何等悲哀！ 悲哀之一，在于他本可以发挥自身的才干和能力，建功立业，担起家族的担子，延续拓展祖辈的辉煌！最起码可以教导子女，尽到父亲的责任和使命，不至于让贾府在第四代就安享尊荣，在不学无术中迅速走下坡路。 悲哀之二，在于他一门心思只想着飞升做神仙。 仅在贾府过年那几天，才从玄真观里回到府上，完成的职责之后便净室默处，一概不听不闻。还回应说：我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中闹去……。 悲哀之三，在于他感知到宁荣二府不容乐观的状态后不思进取，缺乏迎难而上的勇气，甘愿抛下不易的功名，抛下不易的家业，苟且偷生地生活。 不再想殚精竭虑地考虑家族的，不愿过问家中诸事，对子女的教育彻底……。 由此，原本荒淫无度的儿子贾珍，巴不得父亲撒手不管，自己可在宁国府恣意胡为，把宁国府弄得乌烟瘴气，干出不少荒唐的糗事。 贾敬对女儿惜春也没体现出一丝亲情关爱，既不在意惜春在荣国府生活得怎么样，也不考虑宁国府照不照顾她。惜春受冷落与否，似乎同他这个父亲没有任何联系。 以致惜春形成了孤僻冷漠的性格，后来出家为尼走上长陪青灯古佛的生活。 可见，贾敬站在父亲的角度而言，也是《红楼梦》中最不称职的。 难怪他的葬礼上没有女儿惜春的影子，也就可以理解了。 故曹公对贾敬这位重要人物采取了很奇特的反讽手法，且将他的死状写得极为不堪，意在斥责他空把自己的学识付与空虚道门。 到头来，不仅毁了子女，毁了宁国府，还让贾府迅速没落，自己也未能独善其身，反而在好道中中毒而去。 综上而言，《红楼梦》中的贾敬，真真是一个悲哀的乙卯科进士！他于国无可颂之功，于族无可记之荣，于家无可配之责，于己无可圈之德。 第129章 何以说贾环是可怜而又讨厌的＂小猫冻子＂？ 《红楼梦》中的贾环，乃贾宝玉同父异母的弟弟，原本也是正经的主子，只因庶出的身份，又在父亲贾政母亲赵姨娘不当的教育下，活得十分猥琐顽劣，连芳官、莺儿等丫环也都鄙视他，沦为贾母不喜、王夫人王熙凤联合打压的反面人物。 故贾环在贾府几乎被忽视，没啥地位可言。可以说，贾环在《红楼梦》中就是一个可怜而又让人生厌之人。名义上是贾府的三少爷，活得还不如有气势又鲜活的贾芸、贾蔷等旁支的贾氏子弟。 一、贾环的首次亮相与出场 贾环的首次亮相体现在十八回林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵，不过，只是提了下之名。 因元妃省亲赐礼，宝玉和贾兰的一样，都是金银项圈两个，金银锞二对，而给贾环的则是表礼一份，金银锞一对。 可见，贾环这个弟弟，元春姐姐打心眼里不那么喜欢。那，元春为什么要区别对待宝玉贾环两兄弟呢？ 看来，必有隐情。 第20回王熙凤正言弹炉意，林黛玉俏语谑娇音中，曹公便不吝笔墨，详写了贾环在骰子事件中猥琐的表现，贾环毫无大家公子气派让人生厌的形象呼之欲出。 那是贾府乂学放假的正月里，贾环离开薛姨妈屋里，正碰上薛宝钗与香菱、丫环莺儿赶围棋耍。 贾环便欢跃着参加这游戏中，第一轮成了赢家，即乐开了花。哪知后来的几轮就是一直输，急得贾环一手抓掷成了的骰子，一只手抓钱，嘴里说是六个点。 贾环不堪的举止让丫环莺儿很不满，嘟嚷说：一个作爷的，还赖我们这几个钱。连我也不在眼里。前儿和宝玉顽，他输了那些也没着急，下剩的钱还是几个小丫头子们一抢，他一笑罢了。 贾环则哭了，说：我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。 原来与宝玉是隔山兄弟的贾环，既没有主子的风范，又耍赖顽劣小家子气派。这样的行径，怎讨人喜欢？ 难怪他不受人待见，自是意料之中。 二、父母对贾环糟糕的家庭教育 不过，贾环何以有这样让人生厌的德行？他的亲姐姐探春，也是赵姨娘所生，却得到大家喜欢？ 书中交代，这与成长环境有关。 毕竟，幸运的人，一生都被童年治愈；而不幸的人，一生都在治愈童年。 探春自小随德高望重的贾母长大，而贾环自小在母亲赵姨娘身边成长，生活在那几间小屋子里，用的也是别人剩下的东西，每月只有不多的，还时常被挪扣。 赵姨娘虽说颇得父亲贾政喜欢，却没什么格局，素养极差。在儿子贾环的教育上更是粗俗不堪，以下几个事例即可佐证： 贾环那日在骰子事件中耍赖的行为，恰好被宝玉撞见，便批评他：大正月哭什么？这里不好，你别处顽去……。 贾环便哭哭啼啼的在母亲赵姨娘面前告状：莺儿欺负我，赖我的钱。宝玉哥哥撵我来了。 赵姨娘哪里懂得安抚教育？只会撒气式的粗暴侮辱：向贾环吐口水，一顿大骂，谁叫你上高台盘去了！下流没脸的东西。那里顽不得，谁叫你跑了去讨没意思。 赵姨娘泼妇式的管教行为，让不喜欢贾环的管家王熙凤也看不下去，当即讽刺道：大正月，又怎么了？环兄弟小孩子家，一半三儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！……就大啐他！……。 可见，赵姨娘在孩子的管教上纯属愚钝无知，她头脑简单的言行举止完全是坏的示范。 又如在60回，贾环向芳官讨要蔷薇硝送给丫环彩云，芳官因蔷薇硝是好友蕊官相送的，舍不得，便忽悠着给了些茉莉粉。又不尊重贾环，根本不把他当主子看待，有意将茉莉粉置于炕上，让贾环自个去捡。 低三下四的贾环以为得到了蔷薇硝，便高高兴兴地拿走，送给了彩云。彩云告之是茉莉粉后，贾环又被母亲赵姨娘一顿大骂：呸！你这下流没刚性的，也只好受这些毛崽子的气……你没有屄本事，我也替你羞。要贾环直接去找丫环芳官算账。 贾环便使出小性子，挑唆母亲赵姨娘去闹，你这么会说，你又不敢去，指使了我去闹，倘或往学里去捱了打骂，你一般也低了头。这会子挑唆我和毛丫头们去闹，你不怕三姐姐，你敢去我就服你。 赵姨娘便径直去大闹怡红院，大骂丫环芳官，藕官蕊官葵官豆官跑来帮芳官时，赵姨娘还不自重，忘了自己好歹也是主子的身份，当即与她们厮打在一起，闹出了不少笑话。 芳官骂赵姨娘梅香拜把子，都是奴几即来自这次不成体统的吵架。 在85回，贾环去看望生病的巧姐，想看看牛黄是什么样子，不小心弄洒了凤姐给巧姐熬的中药。 赵姨娘又对贾环一顿大骂，要回了老爷。贾环便愤愤道：你也骂我，赖我心环，把我往死里糟蹋……。 可见，贾环在母亲赵姨娘严重不当的言传身教下，哪里会有阳光开朗大气的品质？久而久之，便压抑了天性，养成了邪恶的邋遢公子形象。 父亲贾政又没有亲和力，为人严肃、呆板，常忙于公务，管教贾环的时间寥寥无几。 兼之贾政奉行的教育十分简单粗暴，根本不利于孩子的健康成长。连贾母疼爱的贾宝玉，尚被他一顿毒打。得不到爱的贾环被打骂的情况可想而知？ 贾环在父亲面前，更是骨软筋酥，怕得很。自然他们父子之间不会有多少沟通。贾政对贾环正确的引导就更谈不上了。 书中特别提及贾政对贾环的偏心。那年贾府的中秋家宴上，贾环见宝玉作诗得到父亲贾政的赞赏，给了一把海南带来的扇子，便在击鼓传花花落在自己手上时，也作了一首诗。 贾政看罢，虽说对贾环的诗亦觉罕异，但却不大喜欢，一顿斥责，也没给任何奖励。反倒是贾赦对贾环的诗大加赞赏，给了奖品。 可见，贾政在孩子的教育上大失水准，尤其对贾环没体现出一丝疼爱，尤显缺位。 俗话说，父母是孩子的第一老师。贾环在贾政、赵姨娘这样的父母如此糟糕状态下的管教，焉能健康成长？ 三、奶奶贾母不喜欢贾环 还不幸的是，贾环又不受奶奶贾母喜欢。 当家人奶奶贾母，原本将嫡出的贾宝玉视为心肝宝贝。赵姨娘献媚当上儿子贾政的妾室，不是贾母作主安排的，贾母心里面早就不高兴。又见赵姨娘生的儿子贾环龌龊不堪，自然贾环母子俩在贾母心目中就没啥地位，贾环这个孙儿自然就不可能与宝玉相提并论。 于是，名义上是贾府三少爷的贾环，其地位低得可怜，还比上有权势的奴才，就像不存在似的，可有可无地生存着。 75回便有意提及贾母对贾环的不喜欢： 那是中秋前夕贾府的小聚会，贾母命人给凤姐送粥，给宝玉黛玉二人送笋和风腌果子狸，给贾兰送肉。唯独没有想到给贾环送点什么吃的。 可见，贾环在当家人贾母那里，哪有一席之地？ 四、姨母王夫人嫂子王熙凤对贾环的联合打压 更屈辱的是，姨母王夫人、嫂子王熙凤对贾环更不喜，完全是联合打压的态势。 作为荣府的总经理，王夫人自然对庶出的贾环不会正眼相看。 毕竟，嫡子贾宝玉才是最靠谱的存在。她才不在意庶子贾环焉的死活，何况还有他的母亲赵姨娘不时使坏，巴不得害死宝玉，幻想着夺嫡谋位。 故王夫人有意冷落贾环，还当着赵姨娘的面，骂贾环是黑心不知道埋的下流种子。 作为王夫人的侄女，管家王熙凤自然也不会尊重赵姨娘，对贾环更不会有什么好眼色，直接是轻视，不可能真正关心照顾。 在55回，王熙凤就将贾环定性为燎了毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢……。 在84回，贾环弄倒了平儿给巧姐熬的药銱子，王熙凤便直接大骂：真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促狭！从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢。 可见，贾环，在王夫人王熙凤姑侄心中，不仅不讨喜，还很反感仇视，仅是庶出的主子而已，没啥优越可言。 五、贾环的邪恶与自暴自弃 在如此尴尬环境下成长的贾环，心理扭曲可想而知？ 同样是父亲贾政的儿子，凭什么宝玉就是天上的云，大家对他捧着、罩着？我就是脚下的泥，任人踩？ 这样长期不甘心所形成的阴暗心理，使得贾环自暴自弃，看不见阳光，便无心追求上进，举手投足间，尽显吝啬小气，由此在愤恨与落寞中走向邪恶。 哪里还会有良好的品行？ 于是，在25回，王夫人安排他抄《金刚咒》时，拿腔作势的抄写，一会叫彩云倒茶，一会叫玉钏儿剪烛，一会说金钏儿挡了灯影…… 见宝玉来看望王夫人，便推油灯蓄意烫伤宝玉的眼睛。 在33回，金钏跳井后，贾环借机在父亲贾政面前勇敢地告状，诬陷宝玉，将金钏的死完全赖在宝玉身上。以致贾政在闹心宝玉与伶人琪官有染被忠顺王府派长史询问的气头上，将宝玉好一顿毒打……。 在112回，赵姨娘中邪发疯后，贾环在贾府众人探完病起身离开时，也想离开，不愿陪护照顾母亲。还说了句：我也在这里吗？ 气得王夫人骂他，糊涂东西，你姨娘的死活都不知了，你还要走吗？ 唯一对他有好感的丫环彩云，贾环也没有真心相待，不敢向姨母王夫人讨要。彩云因他偷霜引起茯苓霜事件后，贾环更不知心疼和珍惜，还说，不过是个丫头，她去了，将来自然还有。彩云最终染上不治之症，凄惨而卒。 这就是悲哀的贾府三少爷贾环，让人哀其不幸、怒其不争，他遭受的悲凉待遇，的确；但他自暴自弃，滋生出邪恶的嘴脸，沦为人物猥琐，举止荒疏的不义不孝冷漠无情之人，则是让人恨而生厌了。 第130章 何以说傻大姐是引发海啸的那只蝴蝶？ 《红楼梦》中有一个不起眼的的粗使丫环，名字叫傻大姐，虽说出场仅有二次，却都带来重大的事件。可以说，傻大姐的出场，就是一个风向标，意味着贾府分崩离析，大厦将倾。 我们不妨看看这位引线似的傻大姐，她何以成为那只引发海啸的蝴蝶？ 一、傻大姐的出场 73回痴丫头误拾绣春囊，懦小姐不问累金凤中，贾母下令在大观园查赌，查出了有迎春之乳母等二十多人参与其间，愤怒的贾母当即给予了顶格处理，黛玉宝钗探春等人的求情也没管用。邢夫人见此，便去王夫人处坐了一会后，到园中散心。 恰好碰见贾母身边的粗使丫环傻大姐正笑嘻嘻地迎面而来。 于是，这只引发海啸的不经意间闪亮出场。只见她手里拿着个花红柳绿的东西，正准备拿去与贾母看。 邢夫人拿过来一瞧，原来是只绣得华丽精彩却不堪入目的五彩绣香囊，吓得赶忙死紧攥住，警告傻大姐不得告诉他人，以后再别提起了。 列位看官，这五彩绣香囊是啥？让邢夫人如此失色？ 原来绣香囊是古时有偏好抑或示爱的成年人的私密藏品，所绣图案多系春宫图之类的不堪场景，很不雅观，一般只出现在低俗场所，以着称的贵族之家是没有的。 偏偏这不雅的绣香囊在贾府出现，还是在贵妃省亲时为之修建的大观园内。 这让邢夫人情何以堪？ 还好，此物的傻大姐不识这春意儿，还认作是妖精打架。书中是这样叙及傻大姐的样的： 敢是两个妖精打架？不然，必是两口子相打？ 当邢夫人问她，这痴丫头，又得了个什么狗不识儿，这么欢喜！拿来我瞧瞧。 傻大姐笑着应道：太太，真个说得巧，真是个狗不识呢。太太，请瞧一瞧。 你看，傻大姐一无知识的状态跃然纸上。这世间，怕只有像傻大姐这样的呆丫头如此不解风情，痴得简单纯粹了！ 在邢夫人警告她这不是好东西不许外说，否则连你也要打死后，顿时吓得脸变黄了，磕了个头，呆呆而去。 至此，傻大姐的第一次出场便戛然而止。 后来邢夫人即利用这五彩绣香囊，向王夫人发难。由此引出抄检大观园这一轩然大波。不过，邢夫人最终搬起石头砸自己的脚，原来此物系迎春身边的丫头司棋与其表弟潘又安在大观园幽会时不慎丢下的。 由此，司棋被撵走，后来与潘又安双双殉情而死；晴雯、芳官、入画等丫环无辜受累，也纷纷被撵出大观园…… 此后，热闹的贾府逐渐冷清，正式奏响衰败没落的丧音。 二、傻大姐的第二次出场 在高鄂的续书96回，傻大姐第二次也是最后次出场。 因贾政奉旨下放江西粮道，贾宝玉又大病不起，贾母不得已，只好信从金玉良缘之说，赶着给贾宝玉冲冲喜，以便让她的宝贝孙子之病早些好起来。 于是，在唯贾母是从的王熙凤提议实施掉包计的计划下，贾府便着手筹备贾宝玉迎娶薛宝钗这桩包办的婚姻大事。 哪知，这一计划正好被傻大姐听见，她傻乎乎说了句宝二爷要娶宝姑娘，当即被丫环珍珠打了一个大嘴巴，还要把她撵走。 觉得受委屈的傻大姐便跑到大观园的沁芳桥边呜呜咽咽地哭。 不料傻大姐的哭声恰好被赶来看望贾母的林黛玉听见，林黛玉起先不知傻大姐是谁，便本能地询问她哭什么。 这傻大姐却认得林黛玉，即傻乎乎地将贾母与王夫人、凤姐商量让宝玉娶宝钗的话一五一十地倾诉开来，还要林黛玉评评理。 道：还要给林姑娘说婆婆家呢。我又不知道他们怎么商量的，不叫人吵嚷，怕宝姑娘听见害臊。我白和宝二爷屋里的袭人姐姐说了句`咱们明儿更热闹了，又是宝姑娘，又是宝二奶奶，这可怎么叫呢！`林姑娘，你说我这话害着珍珠姐姐什么了吗？……。 你看，这个傻大姐憨态可掬的样子真真是傻得可以。 正是她这番最真实的话传递给了最怕听到此消息的林黛玉，且还是自顾自说，哪里会发现黛玉听得呆了，还嚷着：你们又没告诉我，就打我！ 说着，又哭了起来。最后还是林黛玉颤巍巍地把她劝走。 可怜的林黛玉听到宝玉娶宝钗的消息后，如雷轰顶，回到潇湘馆后便吐血不止，唯求速死。在宝玉宝钗大婚之夜，焚烧完与宝玉往来的所有诗稿后，泪尽而逝，卒年17岁。 三、傻大姐的傻 傻大姐的傻，为此成名。 她这仅有的两次出场，引出的却都是《红楼梦》最为悲凉的重要事件。 自然而然，傻大姐便成了那只引发海啸的蝴蝶。当然，于傻大姐而言，她本身没有什么错，不过是无意间的真实表露。 但正因为她傻乎乎的真实表露，才让读者很快地真正洞悉百年望族贾府不过是金玉其外、败絮其中的所谓侯门公府罢了，其百足之虫、死而不僵之下里外都已显出糟透了的龌龊不堪。 也正因为傻大姐的傻，读者也看到一个一无所识的丫头其实傻得： 她不过是十四、五岁的少女，只因心性愚顽，又毫无避忌，常在规矩之外，多作痴状，每每出言便使人发笑，便成了不同常人的傻大姐；又兼之生得体肥面阔，两只大脚做起粗活来很是爽利简捷。 故傻大姐得到贾母喜欢，收为身边的小丫头，负责提水桶扫院子这些粗使活，闷时还可找来作乐。 因此，傻大姐的傻，便没什么弯弯绕，如同一张白纸一样成了贾府的，有了其她丫环没有的自由与单一。空下来的时候，可以任性去大观园掏促织玩耍，可以自如地面对贾府的人和事…… 由傻大姐这只引出抄检大观园、黛玉泪尽而逝这两个如同海啸般的重要事件，便成了最为恰当的引火索，既在意料之外，又在情理之中。 也成了引爆贾府最有威力的一枚炸弹，不仅炸死了林黛玉、晴雯、司棋等红楼女儿，还将《红楼梦》的悲剧意义升华到极致。 而傻大姐呢，还是傻乎乎的，什么也不明白。至于她后来有没有被撵出贾府，则无关紧要了。 书中在74回曾交待说她有个娘，也许，傻大姐后来与她娘相依为命都离开贾府了吧。 因为林黛玉死后，不久贾母寿终正寝，贾宝玉随之出家，贾府失去了往日的繁华，落了个白茫茫一片，真干净。 所以傻大姐的傻，已刻成了《红楼梦》中的经典，这只引发海啸的蝴蝶永远留在了读者的心里，早已挥之不去。 第131章 柳湘莲何以有＂红楼四侠＂之＂爽侠＂称誉？ 《红楼梦》甲戌本脂批中，将倪二、冯紫英、柳湘莲、蒋玉函称为红楼四侠。 倪二的侠义之举，出现在24回醉金刚轻财尚义侠，书中说他虽是泼皮，却仗义疏财，慷慨解囊救助邻居囊中羞涩的贾芸。冯紫英是神武将军冯唐之子，少有侠气，为人又不拖泥带水，故有少年英侠之称；蒋玉函原名琪官，是忠顺王府里的戏子，因正直善良，还有一颗勇敢而高贵的心，由此而得名吧。 本文不深究倪二、冯紫英、蒋玉函三人之侠名如何，单细说在47、66两个回目中重点出场的柳湘莲，看他是怎样的素性爽侠、不拘细事，从而誉之为当之无愧的？ 一、柳湘莲其人 柳湘莲在书中又称冷面二郎，原本来自大家族，也是世家子弟，与贾宝玉自小就合得来，两人都不喜欢读书，可以说是最合拍的朋友，又与秦钟要好，久而久之，三人便成了生死之交。 只因柳湘莲的父母过世得早，故家道中落，逐渐变得一贫如洗。 不过，这并不影响柳湘莲与宝玉、秦钟之间的交情。因柳湘莲是认定了的朋友便真诚以待的豪爽之人，他对自己是否贫困倒不在意，仍一如既往相知相携。 秦钟死后，柳湘莲担心他的坟地被雨水一冲走了形，在没有一分积蓄的尴尬境地下，悄悄筹钱雇人把秦钟的坟地修缮一新。 直到宝玉安排小厮去祭奠、得知秦钟的坟地且比上回又新了，便过问柳湘莲可到逝友秦钟的坟上去过？柳湘莲才告知是自己修缮了秦钟坟地一事，还告诉宝玉，眼看又要到了十月初一，自己又预备好上坟的花销了。 这就是肝胆相照的柳湘莲，哪怕自己处境艰难，仍秉持侠气，想朋友之所想。他一生坚守落地为兄弟，何必骨肉亲的情义，始终真诚相待，没有半点含糊。只有自己可以做到的，总是尽力而为，还不愿张扬。 更难得的是，柳湘莲理解并包容朋友的难处。 当宝玉为自己没有为秦钟出上份力而自责时，柳湘莲又真诚地相劝宝玉，没事，外边的事有他呢，你也有不得已的地方，朋友之间只要尽心就可以了。 可见，冷面二郎柳湘莲其实是表面上高冷，那不过是对身边不了解亦或不屑一顾的人而言而已。一旦与之熟悉认定为朋友后，便遵从内心纯粹的想法，投入全部的热情与你相知相惜患难与共。 更出彩的是，柳湘莲是一个美男子，他长相俊逸，自幼酷好耍枪舞剑，吹笛弹筝。只是，柳湘莲因擅长串戏，常出演生旦风月戏文而被误为一类人物。 故柳湘莲的出场便由他的这一长项引出。 在《红楼梦》47回中，因好友赖尚荣蒙贾府恩典捐选得任知县，赖家举办家宴以贺，特邀请柳湘莲参加。 于是，在赖尚荣的庆贺宴会上，柳湘莲在戏台上串戏唱小生，正式闪亮出场。 二、柳湘莲怒打薛蟠 因柳湘莲原本是美男子，串戏的形象又素雅清冷，即引起了台下观戏的呆霸王薛蟠的好感。 那时的贵族王孙间有包养戏子、喜好娈童的癖好，视之为风流雅事。原本有龙阳之好的薛蟠更是热衷于此，他被柳湘莲的洒脱状态一下惊呆，顿时心生爱恋，色眼迷离，便言语轻佻动手动脚起来。 洁身自好的柳湘莲哪容得薛蟠侮辱自己的人格，践踏自己的尊严，恨不得一拳将他打死。只因顾及是在好友赖尚荣家，为了不破坏庆贺宴会的热闹氛围，便强压心头的怒火，一忍再忍。 岂料呆霸王薛蟠淫虫上身，仍不依不饶，追缠着柳湘莲。柳湘莲见躲不过，遂心生一计，诓骗薛蟠去城外他的住处留宿。 急不可待的薛蟠未等酒宴散席，便出城应约赴会，刚来到人烟稀少的苇塘处，早已等候于此的柳湘莲一把揪住他，好一顿拳打脚踢、鞭子抽。 立时，薛蟠被打得衣衫零碎，满脸开花，土狗泥猪样。他这时才明白潇洒的柳湘莲武功高强，且正气凛然，并不受钱财酒色所诱惑，只得不停地央求： 我知道你是正经人，我敬你也怕了你，饶了我这个睁眼的瞎子吧。 直到薛蟠称呼他柳兄弟柳兄长，最后叫成柳大爷，柳湘莲方停了手饶了他。之后，柳湘莲便离开了京城是非之地，按早有的想法到外边三年五载游历去了。 三、柳湘莲义救薛蟠 不过，人生就是这样奇妙。有时偏偏阴差阳错，有缘相遇的人每每会在不经意间重逢，成就生命中的趣谈。 柳湘莲与薛蟠之间的交集便是如此。 这体现在《红楼梦》第66回：柳湘莲义救薛蟠这一侠义之举。 就在柳湘莲仗剑走天涯行走到平安州时，薛蟠也因跑家中生意到了平安州，不料却遭遇匪盗打劫，正性命不保时，柳湘莲正好路遇碰上。 柳湘莲并没有不屑于薛蟠的人品而漠然视之，他当即拔刀相助，没有半分犹豫，凭着自己了不起的武功，赶跑了劫匪，救出薛蟠，还将他的货物悉数追回。 这就是光明磊落的柳湘莲，只管救人于危难之中，大显热血男儿行侠仗义的豪爽本色。 柳湘莲不念旧恶，不计前嫌，对厌恨之人仍舍生忘死出手相救的侠气，直让薛蟠感激涕零，当场拿出重金酬谢。 重义轻财的柳湘莲自是爽言谢绝。薛蟠为之折服，由此对柳湘莲是满满的感激与敬佩，当作生死之交，表示回京后老要好好地为他置办宅院寻一门亲事。 可见，柳湘莲凭着极致的行侠仗义，还赢得所厌恨之人无比的尊重，称他当之无愧。 四、柳湘莲索回定情剑 当然，柳湘莲豪爽之中也有行事草率的性格缺陷，尤其在看待个人感情这一重大问题上，显得冲动易变。他与尤三姐的悲情即源于此。 66回紧接着的场景叙述便彰显了他这一特质。 就在柳湘莲义救薛蟠后，又巧遇到来平安州办差的贾琏。刚好贾琏受小姨妹尤三姐所托：寻找意中人柳湘莲。 倾慕于绝色佳人的柳湘莲得知贾琏真心的引荐属实后（只是，贾琏隐瞒了尤三姐是自己的小姨妹这一实情），当即欣然同意，解下祖传的鸳鸯剑定情。 可见，重情重义的柳湘莲，在自己的终身大事面前，表态草率，不免匆促。这也为他后来与尤三姐悲凉的结局埋下了伏笔。 回京后的柳湘莲在宝玉处了解到尤三姐的东府背景后，以为她也是行为不端不清白之人，还直言： 你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净，我不做这剩王八。 意气行事的柳湘莲偏听偏信，不加详察就一番跌足斥责，之后便悔约悔婚径直去小花枝巷找贾琏索回定情剑。 原本欣喜若狂的尤三姐见柳湘莲如此看待自己，悲痛欲绝之下，左手将鸳鸯雄剑与鞘递给柳湘莲，右手回肘，雌剑往项上一横，自杀身亡。 可怜的尤三姐，由此揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。 柳湘莲明白过来后，才深知尤三姐的刚烈与清白及对他的一片痴情。便任由贾琏要把他扭送官府，并不反抗，只情不自禁地伏尸痛哭： 我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬！ 后来，贾琏让他自行赶紧离去时，柳湘莲也没动身，为尤三姐的死自己脱不了干系而懊悔不已，为自己错失一位好女子而万分惭愧，从而等着买来了棺木，眼见入殓，直到尤三姐入土为安，又俯棺大哭一场后，才踉踉跄跄地走出门去。 就在他半梦半醒间遇上跛足道人，当即抽出雄剑一下斩断了自己的万根青丝，毅然随之出家。 这就是柳湘莲的真性情。 他知错就改，哪怕悔之晚矣，依旧情真意切，用自己一生的至纯至性为自己偏跛的行为主动买单，真正坚守独有的之义：你尤三姐为我痴情五年，我柳湘莲为你守情一生！ 壮哉，柳湘莲，真诚待人待己，虽说有意气用事的地方，但瑕不掩瑜，在《红楼梦》浊气熏天的男人世界，仍不失一朵盛开的白莲。 故曹公对他偏爱有加，仅有的两次出场，回目里都再现其名，可谓《红楼梦》里最响当当的男人，当之无愧的。 第132章 何以说身份高贵的贾元春其实更向往天伦之乐？ 名着《红楼梦》中，贾府均入列金陵十二钗，都极有颜值和才华，是红楼女儿中各美其美的大家闺秀。 之首的贾元春身份更是尊贵，十几岁时便入宫当女史，后来升任贤德妃，成为贾府最为倚重的靠山。故书中大书特书写了有名的贾元春才选凤藻宫荣国府归省庆元宵二个很有玄机的章回。贾府为了庆祝贾元春升任贵妃，在她奉旨省亲时，还透资修建了极为奢华的省亲别墅大观园。 只可惜，红颜薄命。在《红楼梦》程高本95回高鄂的续书中说，贾元春43岁时忽得暴病，突发而。这位粉面含威雍容华贵的一代贵妃，豪门望族的大小姐，就这样带着满满的遗憾结束了短暂的一生。 那，贾元春究竟是怎样的贤德妃，又是怎样的贾府大小姐，有着怎样的遗憾呢？ 一、贾元春何以入宫？ 众所周知，贾元春才貌双绝，因生在大年初一，是荣国府贾政与王夫人所生的嫡长女，故名元春。 《红楼梦》男主贾宝玉便是她的亲弟弟，比她小十来岁。在她未入宫时，即对年幼的贾宝玉呵护疼爱有加，视之为贾府未来希望之所在。 只可惜，贾宝玉却是，一个安享尊荣的富贵闲人，他不喜欢学而优则仕，根本没去考虑怎样担当家族的大任，只喜欢厮混于内帷。用书中的话来说，他就是只求个性解放的天下无能第一，古今不宵无双。 那时，贾府名义上还是豪门望族，所谓的烈火烹油、鲜花着锦钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，其实早已是死而不僵百足之虫。 自打宁荣二公凭赫赫军功开创贾府以来，已历经百年，到了贾元春这辈，已是第四代，按三世而衰、五代而斩的自然规律，走下坡的迹象就很明显了。 慧聪的贾元春在孩子时对家道中落的迹象已有感知，只不过还有优秀的大哥贾珠顶着，便没有多想贾府兴衰。哪知，可以承继家业的大哥贾珠，却在娶了李纨生下儿子贾兰后，意外离世，死时年仅二十岁。 元春懵醒后，顿感家族的担子肯定会向她袭来。 因其他贾氏子弟，几乎都是不学无术之辈，没有一个可以运筹谋划堪当大任的。就是亲弟弟贾宝玉，也不过是痴情傻狂的宝二少爷罢了。 贾府的命运无疑成了当家奶奶贾母还有父亲贾政母亲王夫人最头疼的大事。 无奈之下，懂事的贾府大小姐贾元春只得撇下女儿的身份，以巾帼不让须眉的豪迈接过支撑家族的重担。 这既有她强烈的担当与责任心所致，也是她才华与容貌相匹配的条件使然。 于是，端庄稳重又有亲和力，还有满满皇家范儿的贾元春，在十几岁时，便很幸运地入宫当了女史。 走嫁得好的路线成了她唯一的选择。 所以，贾元春入宫，显而易见必然带有浓烈的使命色彩。她唯有勇敢地迈进皇宫这道门槛，争得皇室的宠爱，取得万人之上的重磅之地，才有可能真正为娘家遮风挡雨。 至于自己儿时承欢膝下那颗贾府大小姐另类的女儿心，最初那份天伦之乐的向往，从进宫那天起，就只能埋藏于心底，成为可望而可及的奢求了。 二、贾元春何以支持金玉良缘？ 天意昭昭。令贾元春没有想到的是，她的姨表妹薛宝钗也走了这样的路线。 来自皇商家庭的薛姨妈带着薛蟠、薛宝钗兄妹俩进京时，薛家其实已显没落，薛姨父早已过世，薛蟠又是纨绔子弟，薛家未来的希望便惊人的相似落在了同样端庄稳重也是才貌双全的薛宝钗身上。 薛姨妈进京的目的，就是让女儿薛宝钗进宫选秀女。只是，薛宝钗没当上秀女。薛家的愿望落了空，薛姨妈只好赖在姐姐王夫人家，退而求其次，另外考虑女儿薛宝钗嫁给贾宝玉，以期亲上加亲实现这一金玉良缘，以便支撑起一荣俱荣、一损俱损的薛家。 薛姨妈的心思，同病相怜的王夫人作为姐姐自然理解并全力支持。实际上，已为贵妃的贾元春知情后也我见犹怜，转而赞同。 因宝钗的境况，薛家选择嫁得好的想法，恰与她当年类似。为了拯救家族，甘愿牺牲自己这一相同的正统观念，使贾元春薛宝钗二人之间多了一份天然的认同感，从而惺惺相惜。更何况还有母亲王夫人在耳边不时唠叨木石前盟怎比得上金玉良缘。 于是，有贾母心疼林黛玉，她的孤苦就微乎其微。相反，她一无所有的家境，兼之身体柔弱多病，爱使小性儿且为人清高又刻薄尖酸……便成了贾府高层不认可木石前盟的核心理由。 所以，省亲时对薛宝钗、林黛玉还一样看待的大姐贾元春，后来便对弟弟贾宝玉忠情林黛玉不认可也不那么赞同，感情的天平悄然地向薛宝钗倾斜了。 为此，贾元春便以贵妃的身份代表皇权，借省亲之后的端午节向娘家人赐礼的机会，婉转而又正式地表达了她支持金玉良缘的旨意。故在28回，丫环袭人就曾明确地告诉宝玉： （端午节的节礼）你同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了……。 可见，贾元春认可支持薛宝钗，不仅是出于站在母亲方面考虑，还有她与薛宝钗之间相似的情感经历、相同的使命有关。 毕竟，一个人儿时情非得已的成长过程，在长大以后的成人世界里一旦触碰痛点之后，便自然而然地倾同于本能的救赎。 三、元妃省亲有何玄机？ 《红楼梦》有名的元妃省亲，这一经典的十八章回，更将贾府大小姐贾元春儿时情结表露无遗。 表面上，贾元春升任元妃后，蒙圣眷隆恩，在元宵节之夜风光地回娘家省亲，彰显声势浩大的皇家气派，提升贾家豪门望族的显赫地位。 实际上，那短暂的省亲场景，一边是贾元春昙花一现最为高光时刻的真实映照，一边又是她流露自然情感的真实平台。 故章回里详写了贾元春省亲时六次流泪的情景。按理说，元妃省亲那是何等荣耀？不可能也不会表露出如此凄苦的情形，即便有，也当藏于心底。 不过，曹公偏这样打破常规、反常地突显其矛盾之处，玄机便是有意透露贾元春的儿时情结。一当她因向往天伦之乐而憎恶后宫生活这一内心隐秘众所周知后，她的命运可想而知？ 这就为贾、史、王、薛四大家族的没落埋下了伏笔。 所以，元妃省亲时，她见到自己的祖母和母亲后，便呈现出这样的真实画面： 一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泪。 后来，元妃又说，当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来！一会子我去了，又不知多早晚才来。 这样的场景，这样的话语，很显然不符合元妃省亲时的皇家威严。当时当境怎会在公众场合出现贵妃对后宫不满的情形，这只不过是曹公有意的虚构罢了。 这，不外乎让读者加深印象，贾元春内心对后宫是有多厌恶？ 毕竟她当初并不想入宫，最期望的不过是能享天伦之乐的田舍生活。为此，章回又不厌其烦地虚构了她与父亲贾政的一席话，作进一步的佐证。贾政在帘外问安时，元春即隔帘含泪告诉父亲： 田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。 可见，元春的后宫生活的确是凄苦之极。 不过，不满归不满。情绪宣泄后，元春还是理性地恢复高高在上的状态，从容威仪地打道回宫。 睿智的贾元春其实早已明白，一入宫门深似海，自己哪怕现已争得贤德妃这样的后宫高位，仍免不了成为皇权争斗下宫闱内部互相倾轧的牺牲品。 切如暗示她命运的那张画：一张弓，弓上挂着香橼。 还有关于她谶语式的判词：二十年辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 她的命运必然如此。 最终陷入皇室权力争斗的漩涡中无法自拔。无论是续书中所说死于痰疾，还是考证派根据脂批伏元春之死推测她因形同杨贵妃被下令赐死……都说明结局是以失败告终。 贾元春死后，贾府肯定一败涂地，自然便忽喇喇似大厦渐渐倾倒，白茫茫一片大地真干净。 综上而言：贾元春，这位向左是尊贵的贤德妃，向右是向往天伦之乐的贾家大小姐，尽管用生命悍卫着家族最后的荣光，最终仍保不了贾府树倒猢狲散的落寞与悲叹。 她黯然离去的遗憾，恰如那支红楼梦曲《恨无常》所表达的哀伤与告诫：喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 第133章 人缘好的薛宝钗何以未得好运孤独终老？ 出生于皇商家庭的薛宝钗不仅有一个国民好姨妈之称的好母亲，对她万分疼爱，薛宝钗自己也是颜值担当，有才华，还贤良淑德，极会为人处世，大得贾府的认可与喜欢。 可以说，薛宝钗在红楼女儿中，有最佳人气，是博得好人缘的。 然，薛宝钗最终的命运却不好。她嫁给贾宝玉后，不久，贾宝玉便离家出走，留下她孤怜怜的形若槁木似的在败落的贾府生活。 可见，薛宝钗的好人缘并没有如期许那样给她带来好运，这是何故？不妨从薛宝钗的生平说起。 一、薛宝钗其人 《红楼梦》第四回薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案》说及当上应天府尹的贾雨村审判薛蟠殴伤人命案时，门子向他使眼色，随后呈递的护官符中有一句谚语： 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 这，指的便是有皇商背景的薛家；这珍珠如土金如铁，则说明薛家财产之巨，富可敌国。 薛宝钗就出生在这样的家庭，祖上薛公是御封的紫薇舍人，亦官亦商，与金陵顶尖家族贾、史、王三家互为联姻，成为荣损与共的四大家族，显赫一世。 奈何薛宝钗的父亲死得早，哥哥薛蟠又是不成器的呆霸王，根本没有经商能力拓展偌大的家业，只知道倚红偎绿，倚势欺人，以致薛家逐渐走上败落。 所幸，幼年得到父亲疼爱的薛宝钗读书识字，亦旁学杂收，在不断成长中逐渐拥有渊博的知识和良好的教养。眼看薛家已现没落的迹象，便主动听从母亲薛姨妈的安排进京候选秀女。 薛姨妈是贾政妻子王夫人的妹妹，她本想通过女儿薛宝钗选上秀女后，一步一步努力从而得宠迎得皇室助力，由此振兴薛家。 薛姨妈牺牲女儿薛宝钗的幸福谋求家族发展的想法，其实已为薛宝钗的命运埋下了不好的伏笔。 二、薛宝钗的好人缘，有不真实的感觉 有颜值有才华的薛宝钗未能如母亲所愿选上秀女。薛姨妈无奈之下，便想着去妹妹王夫人那里，将女儿许配给贾家视为心肝宝贝的少主贾宝玉，从而亲上加亲，借以巩固发展薛家。 由此，薛姨妈带着女儿薛宝钗没有去哥哥王子腾那里，而是赖在了贾府，先入住梨香院，后入住大观园衡芜苑。 为母命是从的薛宝钗便凭着自己满面春风的笑容，在贾府四处点头示好的热情交往、尊敬有加的处世态度博得了好人缘的名声。 她在贾母为她办生日宴时，刻意点了贾母喜欢的戏曲；出钱出力支持史湘云作东在大观园办螃蟹宴；见邢岫烟当了过冬的棉衣，悄悄帮她赎回来；对林黛玉也知冷知热，送去燕窝，还在林黛玉吟出禁书《西厢记》中的句子时私下予以告诫…… 就是对赵姨娘、贾环这样边缘化的贾府主子，也给予关切；即便像周瑞家的等等一众贾府下人，也是满脸堆笑，和气往来。 故薛宝钗得到贾府上下最大化的好评，赵姨娘说她好会做人，小丫头们也愿与她玩乐。 表面上看，薛宝钗在贾府大得人心，妥妥的碾压出名的小性儿又爱哭哭啼啼的女主林黛玉。 然，结果却事与愿违。 薛宝钗貌似四平八稳的好人缘，却给人留下刻意经营的感觉，一份虚伪、不真实的印象。 用当下的话来说，薛宝钗就是折腾自己的。 她对母亲一味盲从，又停留于社会应酬的表层。初步印象看似挺好，随和大方，谦逊大气，实则泛泛之交，多属礼仪礼貌方面的往来，没有深度和厚度。 以致薛宝钗让人在交心上有所保留，没有人说她不好，也没有人走进她心里，也就没有真正生死与共的知己亦或闺蜜。 就是她哥哥薛蟠抢来的嫂子甄英莲，随她到大观园后，学诗拜的也是林黛玉，从中即可窥之：有才华有能力的薛宝钗，其实偏高冷，也很孤单，与她深交而又靠谱的人，可以说没有。 这也是她最终命运不好的一大诱因。 三、薛宝钗也知道贾宝玉不爱她 更让人唏嘘的是，薛宝钗进贾府后，便任由母亲姨妈对自己个人问题的干预，还持配合有加的积极态度。 若贾宝玉真心喜欢薛宝钗，倒也无妨。 事实上是薛宝钗自作多情，横插一杠，她明知贾宝玉与林黛玉两人两情相悦，不仅有贾母的暗示，还有王熙凤的明说。宝黛两人木石前盟的缘份可以说在贾府无人不知，只差没行聘礼罢了。 薛宝钗也知道贾宝玉不爱她，不过是亲戚表姐罢了。然，就因为贾府有王夫人在，王夫人与薛姨妈是亲姐妹，贾宝玉又是她视为终身依靠的宝贝儿子。 于是，有这样的靠山运营，薛宝钗也就默认了，还有些小确幸，毕竟她真心喜欢贾宝玉。 于是，有关薛宝钗与贾宝玉最般配的金玉良缘之说便在贾府甚嚣尘上，渐渐便压过了木石前盟。 极善作秀的薛姨妈还假装认林黛玉作干女儿，表示对她的婚姻非常关心。 薛宝钗亦也与林黛玉推心置腹，诉说姊妹之间的体己话。使得林黛玉大为感动，忏悔不已，认为以前自己视薛宝钗为情敌，简直太小家子气了。 孤燕似的林黛玉哪里能够懂得薛姨妈王夫人使出的这些组合拳、障眼法？ 就在林黛玉视薛宝钗为知己时，薛宝钗却装成了她，还由她老家带来的丫环雪雁牵着，与贾宝玉洞房花烛夜，完成了大婚。 林黛玉得知实情后，伤心之下当即焚烧了与贾宝玉往来的所有书稿，泪尽而亡。 这就是《红楼梦》有名的绛珠仙子林黛玉报恩还泪的故事。 四、薛宝钗最终没有如期许那样得到好运 林黛玉的死，显然让薛宝钗难受。 毕竟，这是她横刀夺爱所致，虽说核心是她的母亲姨妈主导，但事实摆在眼前，社会还是会对她指指点点，甚而嗤之以鼻。 最要命的是，贾宝玉心里真正期盼的妻子是林黛玉，她等同不了，自然也就无法得到真爱。故薛宝钗这个宝二奶奶其实也当得尴尬之极，哪里有幸福可言？ 还悲催的是，那时的贾府与薛家已是强弩之末。 薛宝钗纵有管家之才，也是巧妇难为无米之炊，独木难支之下，还要担起两大家族的振兴，谈何容易？ 她在贾府，虽有王夫人的支持，但贾府早已支离破碎，不堪重负。贾宝玉不说不帮衬，也帮衬不了。这样衰落的地步，败落必然成定局。 而薛家呢，更是鸡飞蛋打。哥哥薛蟠娶了河东狮夏金桂后，薛家在夏金桂的折腾下没有宁日，薛姨妈更显得力不从心，薛家衰亡亦是迟早的事。 当贾宝玉一心出家，随一僧一道度化回归青梗峰后，薛宝钗守寡便注定成了事实。这，正如太虚幻境留给她的判词：可叹停机德，金簪雪里埋。 薛宝钗终究未能因好人缘带来期许的好运，反而自食苦果，直让人慨叹不已，是为记。 第134章 何以说马道婆是唯利是图的坏婆子？ 《红楼梦》写了许多有名的大反派，如二度入仕徇私枉法忘恩负义落井下石的贾雨村，袭一等将军爵却荒淫无耻甚而唆使刑夫人讨要贾母身边的首席丫环鸳鸯为妾的贾赦，中了进士却撒手不管反而弃了家业选择去玄都观清修与道士胡羼的贾敬…… 这些反面人物，曹公都给予了无情批判。然，还有一位不起眼的小人物，不可忽视，其危害也不小。她就是大搞封建迷信的马道婆，一位大钱小钱一律通吃一味唯利是图的坏婆子。 她最终因恶行累累被抓了现行，判了死罪。这位坏透的贼婆子，的确其罪当诛。不过，她何以丧尽天良毫无底线还能恶行一时？确需引以为鉴，从中得到一些告诫与警示。 一、马道婆其人 马道婆是《红楼梦》道姑一类的人物。 书中在25回写道，宝玉被贾环故意推倒油灯烫伤后，马道婆便以请安的名义来到贾府探望，由此正式出场。 不过，这位道姑却没安好心，她与水月庵的主持净虚老尼简直是一样的坏。不同的是，这马道婆，书中没有提及她栖生于哪个庙宇，只常混迹于贵妇圈这样的上流阶层，表面上以帮人驱鬼避邪为营生，暗地里却干着谋财害命、伤天害理的勾当，从中收取香油钱，捞取不正当的好处。 可见，马道婆就是一位挂羊头卖狗肉的江湖骗子，不过是披着宗教的外衣，大搞封建迷信进行坑蒙拐骗，还利用厌胜之术大肆敛财的混帐东西罢了。 然，就是这样一位打着道姑招牌的坏婆子，却有强大的生存空间，还吃得开，甚而得到王公贵族看中，能在上流社会大行其道。 如：南安郡王府的太妃就给她每月48斤的香油，还有锦田侯府的诰命也供给24斤……等等，她们都纷纷请马道婆供奉菩萨祈求神灵佛祖庇护，从而消灾消难永葆其富贵之家平平安安。 可见，这道貌岸然的马道婆还是个香饽饽，竟吃香得很。 难怪她可以大发横财甚而恶行一时，的确她有肥沃的生存环境，毕竟有这么多有需求的善男信女捧着，尤其是一些生活在上流阶层的贵妇因心有所扰便寄托于虚无的菩萨保佑，甘愿舍出所谓的善款，任由她驱使摆布。 这就使得马道婆市场广阔，能肆无忌惮地为非作歹。 二、马道婆得到贾母的轻信 自然，以上流社会标榜的贾家也不会排斥马道婆这样吃得开的道姑。 即便睿智的贾母约约感知到马道婆可能是披着外衣的江湖骗子，还是心存善念对她礼遇有加，视之为座上宾，允许她可以自由出入贾府的任何角落；还在她忽悠下，让宝贝孙子贾宝玉认她作了干娘。 贾母对马道婆的轻信，说白了，也就是老年人的自我心理安慰。因贾母极为信佛，又疼爱贾宝玉、渴望孙子少灾少难顺利成长，就虔诚地寄望神灵保护，生怕一丝亵渎。这次宝玉被烫伤，更让贾母痛心，添了一份焦急。 奸滑的马道婆洞察到贾母的这份心理后，便本性使然，滋生了在贾府敛财行恶的不良动机。 你看她以干娘的身份看望受烫伤的贾宝玉，显得那样的自然，俨然是长辈、出家人的关心：先是爱护地点头叹息，继而又装模作样地持诵念经一番，以可以解救的态度切切地道出管保就好了，这不过是一时飞灾。 一阵逼真的表演，还真让贾母少了戒备之心。 马道婆继而又以王公贵族之家的孩子生下来就易被促狭鬼跟着不易长大，需要长辈们多积功德才好，接着又无比虔诚地举出王妃诰命供奉菩萨大行善事的真实例子。使得贾母不由得心动，暗地里思忖该怎样行善事积功德才好。马道婆见有机可乘，马上就给出了参考方案：只舍五至七斤的香油就好，太多反而不利于菩萨保佑还会让贾宝玉这样的年轻富贵公子折福折寿。 贾母的心理防线和预期设想旋及被坏婆子马道婆攻破，当即承诺舍出一日五斤的香油钱让她点海灯供奉大光明普照菩萨。 就这样，马道婆凭着见缝插针的一番口舌，顺利从贾母那里捞到一笔不菲的银子。 可得不说，这可恨的马道婆，确也能说会道，有两把刷子，仅凭三寸不烂之舌就能大行坑蒙拐骗之事，的确是洞察人心善于察言观色的江湖老手。 她在贾母面前口吐莲花又表现得那么虔诚的状态，让信佛的贾母只愿从好的方面着想，哪里有可能去用心识别她恶毒的算计。 难怪经历了大风大浪睿智而又精明的贾母，也被马道婆忽悠，还心存一丝侥幸：马道婆毕竟是道姑，是出家人，肯定也有佛心，怎可能干出谋财害命、伤天害理的过恶事。 这就使得马道婆这样的坏婆子，面具被戳穿的概率越来越小，可以更加张狂地行走在歪门邪道上。 三、马道婆又得赵姨娘的认可 所以，江湖骗子马道婆是那样的心安理得，刚收了贾母的香油钱，转身又去算计头脑简单的赵姨娘去了。 书中说她：从贾母那里出来之后，便又往各院各房问安闲逛了一回。 其实可恶的马道婆哪里是问好，不过是她寻找再度敛财的商机而已。 她见到正在粘鞋的赵姨娘，瞬间就找到了下手的路子。毕竟她经常出入贾府，对贾府的情况也摸得一清二楚，明白赵姨娘与王夫人嫡庶之争的矛盾，知道赵姨娘非常嫉恨受宠的管家王熙玉、荣府少主贾宝玉。 马道婆先是装模作样地向赵姨娘打招呼示好，接着便是别有用心的讨要了两小块鞋面。 其实，这不过是她奸诈的攻心伎俩。当她三言两语套出头脑简单的赵姨娘此刻十分仇恨贾宝玉王熙凤叔嫂二人后，马道婆当即挑唆使坏，盘出另一番恶毒的算计来。 只见她从裤包里将藏着的鬼脸和纸人掏出递给赵姨娘，叫她在纸人上面写上贾宝玉王熙凤叔嫂二人的生辰八字，又在几处指定的穴位上贴上鬼脸后，令赵姨娘悄悄的放在他们各自的床上，说自有效验；还特别绑咐千万小心、不要害怕。 之后，马道婆即果断收下赵姨娘奉上的白花花的梯己，还有一张五百两的欠契，就兴高采烈地回家里作法去了，说稍后即可绝了二人。 马道婆这伤天害理的法子，其实就是远古流传的厌胜之术，乃下三滥的蛇蝎手段，原本为人不耻。不过，让人大跌眼镜的是，愚蠢的赵姨娘在仇恨心理下，不仅认可了马道婆伤天害理的勾当，还奉上仅有的不易家财，傻傻的完成交办的配合事宜。 果然，马道婆回家一作法，贾宝玉和王熙凤先是头疼，然后发作发疯起来，旋及奄奄一息，顿时有了生命危险，一时间闹得贾府鸡犬不宁不可开交。所幸一僧一道赶到及时解救，贾宝玉王熙凤叔嫂二人才幸免于难。 四、马道婆害人伎俩给世人的告诫与警示 可见，这马道婆要有多坏就有多坏。 且不说贾府对她的优待贾母对她那样好，贾宝玉王熙凤叔嫂二人也与她前无冤后无仇，贾宝玉还是她的干儿子，怎下得了手？何况虎毒尚且不食子。 偏偏马道婆就是这样恶毒之人，她私毫不顾及人伦道德，只有有利可图，根本不在乎是大钱还是小钱，一律通吃，即便纵恶行凶到毫无底线丧尽天良的地步也没关系。干儿子的性命算什么，在她那里简直不值一提；估计就是她亲老子亲儿子，为了谋财她照样可以害命，眼也不会眨一下。可恶的马道婆，真真是吃了原告又吃被告的红楼版恶人。 从这位红楼版恶人身上，可以得出如下告诫与警示： 面对重大困境，切莫病急乱投医，关键时刻还得保持清醒的头脑，若不理智应对，还可能引来上当受骗、屋漏偏逢连夜雨这样接二连三的麻烦，更难以有效解决问题。 其次，别轻信那些打着幌子的六根不净之人，不受其蒙蔽，不上当受骗。对那些干坏事执意走邪魔歪道的奸诈狡猾之徒，不管其表现得多么冠冕堂皇，还是装得多么悲惨可怜，都要旗帜鲜明地反对。 一念之下的善心，都有可能被这些可恶的江湖骗子利用，致自己抑或身边的人于危险之地。 其三，对于那些丧失人性坑蒙拐骗谋财害命的恶人，不得轻信其天花乱坠谎话连篇的漂亮语言。恶人即便有多么奸诈狡猾，毕竟见不得光，始终站在邪恶的一面，必然是失道寡助。只要我们心中不慌乱，还有正常思维，能留心识别，还是能够觉察到恶人作恶的蛛丝马迹。 一旦发现恶人伤天害理的勾当找到确凿有力的证据，坚决依法惩处，恶人的生存土壤就会彻底铲除。 其四，做人要行得正，走得端，切莫像头脑简单傻傻的赵姨娘那样为了一己之私，上了贼船，被坏透了的马道婆牵着鼻子走，沦为行凶作恶的帮凶而堕入万劫不复之地，翻不了身。 第135章 何以说贾政是尴尬而又失败的父亲？ 《红楼梦》中的贾政，谐音，乃典型的封建卫道士，在家庭教育上不仅迂腐古板，而且简单粗暴，甚而僵化扭曲……只要他出现在红楼儿女们欢聚的地方，大家便敛声屏息，瞬间安静了下来，热闹的气氛一下荡然无存，显得索然无趣。以致那年贾府元宵家宴后，贾母不得不撵他出去歇息。 可见，贾政，这位从五品的工部员外郎，后来又荣任江西粮道的当家人物，其实并不受家人喜欢。更尴尬的是，贾政作为父亲，虽说管得是严肃认真，但收效甚微，尤其是儿子贾宝玉并不买账，没有如他所愿致力于仕途经济，最终弃了家业随一僧一道去了。可以说，贾政也是《红楼梦》失败者一类的不合格父亲。 一、封建士大夫形象太明显 小时候的贾政酷爱读书，还是很优秀挺不错的，也得到父亲贾代善、母亲史太君乃至祖父的认可与喜欢。 后来，袭得荣国公爵位的父亲贾代善向太上皇奏本，于是，贾政就没有走科考之路，朝廷恩赐他去工部负责主事的工作。贾政由此轻松走上入仕之路。 贾代善过世后，母亲史太君把荣国府正堂给了贾政，自己也随之一起生活。作为贾母嫡长子的贾赦，仅袭了一等将军的爵，在毗邻正堂处隔着一个花园的位置，另辟了一处院落单住。 从这来看，作为次子的贾政，声望及得到的待遇应是超过哥哥贾赦的。他这个百年望族的一家之主，也被亲戚朋友所仰望看好。他的妹夫林如海就曾说他：为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏梁轻薄仕宦之臣。 贾雨村之所以能复出任应天府尹，亦全仗贾政的极力推荐。 可见，贾政的底蕴及实力还是有的。 只可惜，贾政深受儒家封建思想的毒害与影响，尤其是为人父以后，全盘接受孔孟之道，刻板扞卫正统的封建伦理道德，还以此作为立身之本，以期实现世俗的光宗耀祖目标。 这就使得有一丝儒家风范的贾政，人到中年就定格成明显的封建士大夫形象。 他的家教理念，全是高高在上的教条主义守旧思想，满心寄望的就是儿子学而优则仕走仕途经济的光明大道；至于女儿无才便是德，不出差错还能为家族作出牺牲也就可以了。 这样的卫道士思想，必然会在封建社会的末期丧失祖上打下的基业丢掉可贵的家风。毕竟迈入新时期，随着自由进步的新思想萌芽，子女们已不愿受封建教条的束缚，意在个性解放，倾向走适合自己之路，拥有真正的幸福快乐。 正所谓此一时彼一时，时代变了，思想也就变了。父亲也须得与时俱进跟上时代的节拍，才能与时俱进，与时代同步，才当得了合格的家长，拓展家业。 遗憾的是，守旧的贾政还是老思想老观念，顽固地站在落伍的封建家长的角度奉行落后的教育模式，必然会在风雨飘摇的贾府陷自己于尴尬的处境。 二、简单粗暴的作风又使父亲形象大打折扣 当然，贾政若只是封建士大夫形象，实在改不了这一顽疾，能以有趣幽默的家教方式，自我解嘲化解尴尬之处，生活也不至于全是糟糕。 可惜的是，贾政又停留于简单粗暴的家教方式中不能自拔，更让子女们无所适从，以致贾府不过三代就安享尊荣者居多，走下坡路的趋势越来越明显。贾政在家庭教育上的简单粗暴，也让自己厚道正派的父亲形象大打折扣： 如儿子贾宝玉生下来便去抓脂粉之类的玩具耍时，贾政便大为失望，偏执地认定贾宝玉将来就是好色之徒，便产生了厌恶的心理，失去了因材施教的想法。 即使儿子贾宝玉后来的才华还不错，陪他参观大观园时，能及时应景题对，也让随从的贾府清客大为称赞。可贾政尽管内心也有满意，却总是将自己老子的范端得实足，害怕表扬了儿子会使他飘起来，便有意打压贾宝玉，说他这也不对，那也不对。 以致贾宝玉最是惧怕父亲贾政，宁愿绕路走也不想遇见他，不想听他一味的责骂。 贾政的大儿子贾珠，原本是可造之材，不期在20岁大好青春年华时突然离世。书中虽没有明说与贾政有关，从他后来毒打宝玉还有王夫人、李纨哭诉的话话中，还是可以感知与他的简单粗暴脱不了干系。 还有，贾政也没有因为白发人送黑发人的悲剧而真正自警自省，从他粗心对待贾珠的儿子贾兰没有细心关爱培养而言，亦可看出他的家庭教育存在简单粗暴这样的问题。 此外，就是贾政对自己喜欢的妾赵姨娘所生的儿子贾环，依旧是简单粗暴的教育，并没有量体裁衣耐心管教，使得自小在赵姨娘身边长大的贾环，没有感受到多少父爱，也没有感受到家的温暖；还在仇视心理下，蓄意推倒油灯烫伤了同父异母的哥哥贾宝玉，闹得贾府鸡犬不宁陷入不可开交的境地。 至于贾元春、贾探春两个女儿，贾政对她们的教育就更简单、更少温情了。贾元春三、四岁时便被送入宫中，成了政治的牺牲品。贾探春尽管也有管家之才，最终也不得不为了家族利益放弃个人幸福远嫁海外，其婚后的孤苦命运同样酿成一曲红楼悲歌。 三、面对贾母对宝玉的溺爱、王夫人对宝玉的放任纵容，茫然失措束手无策 德高望重的贾母，这位睿智而又喜欢热闹的老人对贾府的孙辈多是疼爱，主张他们的个性解放，尤其对贾宝玉这个宝贝孙子爱护有加。 正妻王夫人对儿子贾宝玉也视为心肝宝贝，深怕他受丁点委屈；兼之长子贾珠的过早离世，让王夫人心境悲凉，对贾宝玉更似含在嘴里怕化了，便任由他率性而为。 这也就免不偏颇失衡。贾母对贾宝玉的溺爱自然是有的，王夫人则表现为放任纵容。 如贾宝玉不想读书喝酒贪玩、还爱厮混于内帷纵情声色时，贾母和王夫人平时也没有多加管束，确有听之任之的情况。 在贾宝玉结交戏子蒋玉函，又与丫环金钏调情致使金钏受王夫人责骂便跳井而死后，贾政恼怒之下又得贾环的谎报，便暴打了贾宝玉一顿。也没有因为王夫人的感伤求情住手；当贾母闻讯赶来，怒斥他视子如虫、视子如仇，要带贾宝玉回金陵老家去时，才着了慌，忙着跪求贾母原谅，表示再不暴打儿子了。 容观而言，贾宝玉厮混于内帏纵情声色是不容忽视的大问题。的确需要贾政这个父亲采取有效的沟通、通过正面教育引导贾宝玉改正，但不至于听风便是雨，只管维护自己大家长的权威与作派，就简单粗暴地将儿子往死里打。 黄金棍下出好人，这也要看具体情况。简单的棍棒教育，并不利于孩子的健康成长。 还有，贾政在王夫人面前独断专行，教育宝玉不在一个频道上，与贾母又缺乏有效的商量沟通，一当管教上棘手便破罐子破摔表现出无可奈何的放弃态度。 这自然是低级的做法，也让自己走上更加尴尬的家教困境：不管，问题堆积；管，也管不了，只留下叹息。 可见，贾政面对贾母溺爱宝玉，王夫人又是那样的放任纵容，是茫然失措束手无策的，仅是平庸低能的慌乱应对，没有解决实质问题。 综上而言：贾政这个父亲，当得的确尴尬，自然也很失败，算不上合格。尽管他比起撒手不管的贾敬、荒淫无耻的贾赦要好很多，不过是五十步与一百步的差别罢了。 第136章 冷漠孤僻的贾惜春并非无情的四小姐？ 《红楼梦》无情的人数不胜数，如不愿给外甥贾芸冰片的卜世仁，出卖外甥女巧姐儿的王仁，将女儿贾迎春以五千元抵债给孙绍祖的贾赦等等。他们的行径，让人痛恨，曹公也给予了犀利的嘲讽。 不过，还有一个冷漠孤僻的人，看似无情，却让人生不出恨来，如同见着白色的曼陀罗花一样让人疼惜。她就是金陵十二钗之一的贾惜春。 一、没参加父亲贾敬的葬礼 贾探春的父亲是曾中了进士的贾敬，因不愿为官就将族长之位和宁国府的管理大权仍给儿子贾珍就撒手不管，只身去都外的玄真观练丹烧汞去了。 贾探春的母亲又死得早。以致她自小就失去父母疼爱，胞兄贾珍又不关心，幸得奶奶贾母把她接到身边生活，便在荣国府与迎春、探春等姐姐一起长大，出落成亭亭玉立又有教养懂得敬老的才女。作诗方面虽说比不上林黛玉、薛宝钗她们，却极为关注生活中的一草一木，有得一手精湛的画画技艺，让人惊叹。她的贴身丫环还为此取名。刘姥姥二进荣国府盛赞大观园时，贾母就曾介绍贾探春的画艺，还喊她细细的画出来。 可见，极有艺术天分的贾府四小姐贾惜春，除了聪慧外，也是重情重义的好姑娘。 但奇怪的是，63回写及她的父亲贾敬吞金服砂突然殁去时，贾探春在父亲贾敬的葬礼上却没有一丝身影，章回里是只字不提。真是奇也怪了。 是她不知道吗？ 原本宁荣二府是挨着的，这又是宁国府当家奶奶尤氏独艳理亲丧，亲自操办按大丧仪规格为公公治丧安葬，不可能不告之就住在街西荣国府的贾惜春，她可是贾敬的亲女儿。 何况皇家还念及宁公之忠，下旨追赠贾敬五品之职，按上例赐祭。说明贾敬的葬礼是风光的。还有，荣国府的当家人贾母得知贾敬殡天后，也到宁国府表示哀悼与伤感，还与尤氏大痛了一场。 这些情形表明，贾惜春当然知道父亲贾敬去世的消息，只是她没有表面上的哀伤、表现出反常的情形而已。 二、赶走贴身丫环入画 亦让人不解的是，贾惜春后来还执意赶走自己的贴身丫环入画。 那是七十四回王夫人安排王熙凤查抄大观园时发生的事。查抄组来到贾惜春的暖香坞，在她的丫环入画箱子里发现有男人的玉带还有许多金锞子时，贾惜春的表现也很是反常。书中说她，既没有询问入画究竟是怎么回事，也没有对自己身边人表示出一丝怜爱，就简单地推托：我竟不知道，这还了得！二嫂子要打他，好歹带他出去打吧，我听不惯的。 后来入画哭着解释，是她哥哥的东西寄放在这里。这事就已明了，王熙凤也没说什么，尤氏第二天来她那里也证实了入画说的属实。 偏偏贾惜春不愿借坡下驴，还是表现得很绝情的样子，非要赶走丫环入画，要尤氏将她直接带回宁府，还说或打、或杀、或卖都可。入画，这可是一直贴身为她服务的首席丫环，应该是说是心腹之人，一般情况下主子都是要担保的，何况入画其实也没什么错。 可贾惜春就是不顾及主仆之情。 由此而言，贾惜春的确到极致，《红楼梦》最无情的人似乎非她莫属。 三、贾惜春真的无情吗？ 果真如此吗？其实不然，看似无情却有情。 贾惜春哪里是无情之人！聪明善良的贾惜春，原本有一颗热爱生活的心。试想，若擅长画画的贾惜春果真无情，能获得灵感抓住细微之处顿悟到生活之美吗？ 断然不会。 还有她的判词也是明明白白的佐证：勘破三春景不长，缁衣整改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 贾惜春若非重情重义的好姑娘？曹公焉会如此对她礼遇有加，还用二字表达内心的尊重与婉惜。 她之所以没出现在父亲贾敬的葬礼上，不过是曹公艺术化的创作方式，有意将反常现象立体地呈现出来：旨在说明贾敬这个父亲根本没有尽到父亲的责任，他这个父亲的作派十分让人绝望，他原本是贾府寄予重望的中流砥柱，考上了进士却束之高阁，却去玄真观与道士胡羼，不仅对她这个已失去妈妈疼爱的女儿没有尽到一天的抚养义务；还对整个宁国府撒手不管，任由哥哥贾珍去，把宁国府翻了个天。 贾惜春寄居在荣国府后，又在风刀霜剑的人情冷暖之下，渐渐形成了冷漠孤僻的个性：贾府有什么热闹的事，第一个先走。 探春就曾说她：这是她的癖性，孤介太过，我们再傲不过她的。 父亲贾敬的葬礼，她没有出场，也没表现出任何哀伤，恰怡说明哀莫大于心死，至情至性的贾惜春就是这样的坦率，她活出了真实的自己，不愿被那些道貌岸然的所谓礼教规矩而束缚住手脚。 她后来之所以坚决要赶走丫环入画，其实也表达了与宁国府决裂的坚决态度。只因宁国府在哥哥贾珍手里，被弄得浑浊不堪乌烟瘴气，就连猫儿、狗儿也不干净。 还有堂叔贾政负责的荣国府，也是多安享尊荣之辈，在不学无术中一片奢靡，也让她心灰意冷。 不堪面对贾府腐朽败落的贾惜春，深感自己一个弱女子渺小若尘，无力承受其重，当不了救世主，只好悄悄躲进自己一方小小的清宁世界里，苦也好，痛也罢，独自疗伤。 赫赫贵族之家贾府盛极而衰白茫茫一片大地真干净后，贾惜春最终也毅然出家选择去寺庙里修行以救赎自己。 综上所述：《红楼梦》冷漠孤僻的贾惜春看似无情，其实并非如此，她的不过是她生命里最无奈的抗争：表达一个孤介的薄命姑娘强烈的不满，渴望冲破这些枷锁罢了。 第137章 宁国府的老奴焦大何以越混越差？ 李嬷嬷、焦大、赖嬷嬷都是《红楼梦》贾府中上了年纪的下人，不过，他（她）们得到的待遇却是云泥之别。 李嬷嬷、赖嬷嬷两人受到荣国府的优待，尤其是赖嬷嬷，更是体面地安度晚年。 而救过宁国公的焦大却活得极为悲催，宁国公在的时候，还可以得到关照，轮到贾珍贾蓉当家时，就看他极不顺眼而被随意拿捏摆布了。 有救主之功的焦大到老了可说是越混越差，既比不上李嬷嬷，与赖嬷嬷更是不可同日而语。 这是为何？焦大沦落到如此地步，果真是他的原因咎由自取吗？ 一、因为焦大生活在宁国府 其实不尽然。最主要的原因还是生活的环境不一样。焦大生活在＂连猫儿狗儿都不干净＂的宁国府，而李嬷嬷、赖嬷嬷则生活在贾母掌舵的荣国府。 这是最大区别之所在。 宁荣二府虽说都属百年望族贾府，有＂诗书簪缨＂的贵族之称，但家风家规的传承还是有很大的不同。 当年宁荣二公凭赫赫军功起家后，宁国府居街东，荣国府居街西。那时的宁荣二府意气风发光明磊落，都有享誉天下的国公府样子。 可随着第二代宁荣二公的去世，贾府逐渐在＂弃武从文＂的发展道路上产生了分歧，在同而不合中拉开了差距。 宁国府第三代当家人贾敬虽幸运地考中了贾府唯一的进士，却弃了家业去城外的玄都观炼丹修道去了，将继承权留给了儿子贾珍。然，贾珍这个单传的儿子，虽当了家，还当上族长，却没出息，还荒淫无耻，一味的图＂高乐＂，根本没有光宗耀祖的人品与德行；他的儿子贾蓉，作为宁国府的第五代继承人，更是人伦不分不知廉耻的纨绔子弟。 宁国府由此没落，渐渐成了乌烟瘴气藏污纳垢的龌龊之地。 荣国府虽说也是一代不如一代，安享尊荣者居多。不过，第二代荣国公贾代善的正妻贾母健在，有这位睿智明理德高望重的老封君掌舵，荣国府还是闪烁着贵族的耀眼光芒，少了许多不堪与混乱。 特别是贾府＂尊老＂的规矩在荣国府没有丢失真正落了地，而宁国府却是表面文章，早已忘了个干干净净。 故贾宝玉的奶妈李嬷嬷可以任性地喝原本给贾宝玉准备的枫露茶，吃贾宝玉给丫环晴雯带的豆腐皮包子，还可以大骂贾宝玉的首席大丫环袭人，甚而不满之下指责贾宝玉不听话……。即便少主子贾宝玉有多反感，要撵她走。可李嬷嬷依旧没事，贾母、王夫人念她是奶妈年纪大了，哺育贾宝玉也辛苦过，便没有责怪她倚老卖老，让她生活有保障地告老退隐。 年高的赖嬷嬷更是体面，不仅获准可以经营一个让人羡慕的花园，她看望贾母时还得到赐座的待遇，这可是王熙凤、李纨等少主子也没有的。她的两个儿子赖大、赖二分别是荣宁二府的管家，孙子赖尚荣还脱了奴籍还捐官得了一个县令的职务。 生活在宁国府的焦大，就没有这样的福分与幸运了。 他虽说是第一代宁国公的马童，在战场上救过宁国公的命，对宁国府有天大的恩。原本凭着贾府立下的＂尊老＂规矩，足可以躺在功劳簿上优雅而又安全地老去。 但宁国府到了贾敬这一代的时候，已逐渐走了样，开始堕落，哪里还守什么规矩？尤其是后来把宁国府翻了个天的贾珍，与继母尤氏的两个妹妹胡作非为的贾蓉，更是无恶不作，＂尊老＂这一规矩早已抛在了九霄云外。 在他们眼里，焦大这个过时的老仆算什么，早已没啥用了，只有碍眼的分。当他们心情不好的时候，便可以随意拿捏欺负他出气。 所以，宁国府的管家赖二才有胆量恣意妄为，故意指派苦差给他，要他深更半夜护送秦钟回家。当＂焦大醉骂＂抖出宁国府糗事后，少主子贾蓉便逮住机会，直接安排府上年轻力壮的小厮们用抹布堵他的嘴，用绳索将他捆在马圈里，就像对待牲口一样，哪里还管得上了年纪的焦大曾经的救主之功？ 宁国府上上下下原本又是＂一颗富贵心，一双势利眼＂，见主子如此憎恶焦大，对焦大也就更加视若无物，焦大活得人不像人、鬼不像鬼，自然也就越混越差了。 二、因为＂焦大醉骂＂让宁国府难堪 其次，焦大虽同李嬷嬷、赖嬷嬷一样，都有居功自傲张口骂人的毛病。 不过，他们骂人的目的不同。 李嬷嬷作为荣国府＂宝二爷＂贾宝玉的奶妈，对贾宝玉那是真心的好，一听袭人报告说贾宝玉着魔生了病，赶忙去看望，见贾宝玉昏迷不醒，急得是嚎啕大哭……。 她之所以在怡红院随意吃喝骂人，不过是气愤贾宝玉和他身边的丫环们不大理她这个退下来的老婆子，一手提拔的丫环袭人也对她视而不见，才任性堵气了一把。 说白了，李嬷嬷骂人，不过是＂老还小＂，也不伤大体，针对的仅仅是贾府中的怡红院。 赖嬷嬷骂人，就更不算恶意了。可以说，赖嬷嬷的骂，其实不算骂，实为善意的提醒，体现出精明的沟通艺术。 无论是针对王熙凤要赶走周瑞家的儿子也好，还是发现贾珍令小厮吐儿子贾蓉脸上口水也罢，这些不都是贾府主子一时过激的行为，内心深处不希望如此。 懂得人情世故的赖嬷嬷看见了，哪能不相机建言？予之当头棒喝，很恰当地递上一个顺阶而下的台阶。毕竟周瑞家的是王夫人的陪房，王熙凤哪能不顾及这层关系；贾蓉躲阴凉不考虑老封君贾母的存在，贾珍作为父亲怎能没有态度？ 赖嬷嬷察言观色的一通笑骂，事实上是及时解围，不仅让王熙凤、贾珍贾蓉等人内心里感激，还让贾母、王夫人大为满意，自然更加对赖嬷嬷有好印象。 可见，赖嬷嬷骂人，注重艺术，注重场合，还把握了分寸，目的也好，也就不会拉仇恨，还赢得贾府上上下下的好感。 而焦大呢？虽说也是忠心耿耿的老奴，却是在自己遇到不公正对待时，不分场合，不分轻重，毫无沟通的技巧，完全是忘乎所以随心所欲的痛骂，还给人一种＂以烂为烂＂＂同归于尽＂的意思。 这样不走心不过脑子的骂，自己一时倒是痛快宣泄吐槽了，却将宁国府最大的丑闻公之于众。 这让堂堂宁国府情何以堪？相当于直接打宁国府第三代第四代第五代主子的脸。他们原本对居功自傲的焦大不感冒，见他又这样犀利地数落宁国府，哪还会好心情善待于他？ 就连荣国府的管家王熙凤都听不下去，不问原由直接建言宁国府何不把焦大赶得远远的，一了百了为好。 可见，＂焦大醉骂＂虽吐了实情，却是不当的举措。不过是一个得不到公正待遇的下人，在感伤自己一腔热血陪护的主子辛辛苦苦打下的基业，却让主子的不肖子孙糟蹋得不堪入目之下，苦恼地发出哀鸣而已。 这体现了焦大双商偏低，在＂怒其不争＂中虚增了自己曾经救主的功效，忽视了自己一通臭骂所带来的目的走偏。 这样无济于事的骂，不仅起不了一丝作用，也解决不了宁国府腐烂的实质问题，还适得其反，不过是给自己添堵，让贾府的主子对他更为反感，哪会念他早已烟消云散的救主之功？ 焦大在宁国府越混越差也就在情理之中了。 三、因为焦大头脑简单，对自己的事一点也不考虑 当然，焦大本人的原因也是致命的。他最大的问题就是头脑简单，对自己的事不怎么考虑，一心依赖着主子如何可歌可泣地辉煌发展，把希望与幸福完全寄放在了主子那里。 这样的出发点靠谱吗？其实并不靠谱。 荣国府的李嬷嬷尚且考虑着奶大的贾宝玉能对她负责，还要她的儿子李贵给贾宝玉当跟班。 赖嬷嬷不仅让两个儿子在贾府管家，还给孙子捐官让他脱籍，还经营了一个给力的＂赖家花园＂有了副业添了另外的收入来源……。 可宁国府的焦大呢，不仅没去想如何组建自己的家庭，还全然不在意自己的未来，不关心自己今后起码的生活保障，根本没有为自己着想的一丝打算。到老了，岂不是一地鸡毛，什么都没有？ 这，当然是他越混越差的重要因素。 按理说，焦大陪同主子第一代宁国公上战场，自己喝马尿，将仅有的那壶饮用水给了主子喝，还将主子从战场上救下来，这样的功劳非同一般，远超过了伺候主子的奶妈李嬷嬷、赖嬷嬷她们。 焦大得到的待遇，原本可以更丰厚一些。 只可惜焦大头脑简单，太憨厚老实，对自己的事一点也不关心，单纯以为东家宁国府那么一个显赫的国公府哪会亏欠他，完全可以安置好他的养老问题，他自然就可以顺心如意地生活到老，安然而去。 如此想法的焦大，自然失去了丰润自己的宝贵机会。 年轻的时候，没考虑成个家，也没有向宁国府的主子申请帮助，积极进取地立身谋业，为未来求得一定的生活保障。 以致到老了，焦大的家庭情况是＂白茫茫一片大地真干净＂，依旧处于＂一人吃饱、全家不饿＂的单身状态，只得孤孤单单的穷困潦倒生活。 翻遍了《红楼梦》自始至终都没有看见他有什么亲人，在引以为傲的宁国府也没有享受到什么实质性的待遇，就更别说优待了！唯有被戏弄的份。 这其实是焦大头脑简单不懂得经营自己带来的必然后果。 宁国府毕竟是所谓的贵族主子之家，对他尊不尊重随时都有可能发生变化，一二代宁国公掌舵的时候，时间隔得近可能会念他的好，能发自内心地敬重于他；但到了三代以后，宁国府＂三代而衰、五代而斩＂之下，轮到年轻的主子管家，时间隔得久了，还会敬重他？反感与冷漠恐怕就是家常便饭了。 所以，焦大在宁国府不受待见成了常态后，他必然是穷途末路毫无希望仅剩下无济于事的大骂罢了。哪怕宁国府后来更加不堪，甚至到了被抄家的地步，可怜的焦大也只能困守其中走不出去，随同腐烂的宁国府一道去了。 综上可见：生活的环境变了，又只管数落环境的不是，自己又不关心自己，这样的焦大到老了岂不可怜？越混越差也就无可厚非了。 第138章 赵国基何以是最悲催的舅舅？ 俗话说，娘亲舅大，舅舅对外甥们而言，无疑是最信赖最可靠的长辈。不过，回归现实却不见得如此，有的舅舅的确可亲可敬，值得小辈依赖；有的舅舅则不那么靠谱，需要留心甄别以待了。 名着《红楼梦》就对舅舅这个重要角色进行了全方位展示，书中对七位经典的舅舅形象可谓淋漓尽致的勾勒着墨，或好或坏的立体感迎面扑来。 如礼数周全的舅舅王子腾，对贾宝玉、薛宝钗等外甥总体上关爱有加；看不出多好的舅舅贾赦、贾政，既不想见外甥女林黛玉，却又体现出温情与关切，二舅贾政还极欣赏黛玉之才，对林黛玉题的凹晶馆、凸晶馆等亭台楼阁名＂一字不改，都用了＂，却在黛玉的婚姻大事上一言不发。 又如丧尽天良的舅舅王仁，伙同＂奸兄＂将外甥女巧姐卖进烟花柳巷；寡情黑心的舅舅卜世人，不仅不帮衬外甥贾芸谋生，还假借料理之名，将贾芸父亲死后留下的薄产据为己有；对亲生女儿邢岫烟也刻薄的邢大舅，整天好吃懒做，没钱就向姐姐邢夫人要，有了钱就干些偷鸡摸狗的事，完全是＂酒精透了的舅舅＂。 以上六位舅舅总体上棱角分明，可以感受到他们性格各异品行不一的特质，从而呈现出恩怨分明的处世态度以及可叹可恨的亲情观念。 这六位舅舅，靠不靠谱、值不值得信赖，只要用心分析，就可甄别，好坏立等可见。 不过，书中还有一位舅舅，就难以定论，很悲催了。他就是赵国基，贾探春、贾环血缘关系上的亲舅舅。 据书中介绍，赵国基是赵姨娘的亲兄弟，姐弟俩的身份是贾府卑微的＂家生子＂奴才。虽说后来赵姨娘晋位当上贾政的妾室，名义上成了荣国府的主子，但依旧是半个奴才。 这是何故？ 原来古代森严的嫡庶尊卑制度大于天，妾的娘家成员与夫家讲不起亲戚关系，何况赵姨娘赵国基姐弟俩原本就是无法脱籍的贾府＂家生子＂奴才？ 所以，赵国基＂水涨船高＂不了，也只能是贾府卑微而又没啥地位的奴才，他是没有资格给成了小姐少爷的探春、贾环当舅舅的。 事实上，可怜的赵国基也从来没有以外甥贾环、探春的舅舅自居。他在生时，工作任务就是伺候贾环，当贾环的跟班，整天忙前忙后跟着贾环去上学，毕恭毕敬地负责接送的活。 由于书中没提及赵国基这个舅舅的品行如何，也就无从考证他的为人怎么样。只知道他是外甥贾环的奴仆，外甥女贾探春还不承认他这个卑微的舅舅。 五十六回探春理家，便对此浓墨重彩进行了描述。 轻如鸿毛的赵国基突然死了，赵姨娘便告诉女儿探春，赵国基是亲舅舅，他死了，烧埋银子应多给二十两吧。 谁料？ 不徇私情的探春对这位亲舅舅一视同仁，不仅循例只发送了二十两烧埋银子，还据理反驳： ＂谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来？＂ 可见，赵国基这个舅舅的悲催！ 可以说，赵国基是《红楼梦》中活得最没有尊严、最为窝囊的一个舅舅。 他生前只是一个＂家生子＂奴才，没啥地位可言，死后也得到一丝认可，没啥存在感。尽管他的姐姐成了贾府的姨娘，还有外甥外甥女正儿八经当上主子，即便是庶出身份，也是名正言顺的少爷小姐。 书中其他几位舅舅，且不说位高权重的王子腾，贾府的大老爷贾赦二老爷贾政，是那么高高在上贵不可言；就是贾芸的舅舅卜世人，也颐指气使开着香料铺，完全衣食无忧；巧姐的狠舅王仁、酒糟透的邢大舅，尽管卑鄙无耻，但冠冕堂皇的舅舅身份摆着，依旧可以人模狗样的活着。 只有悲催的赵国基，这位卑微到尘埃的可有可无的舅舅，既没见他扬眉吐气的过上一天好日子留下一丝欣慰，也没见他干过什么恶毒卑劣丧尽天良的坏事遭到唾骂，就因为自己无法选择的下人出身，便落了个被嫌弃被冷漠对待的下场。 这不是庶出的外甥女贾探春冷漠无情，她在公众场合之所以不承认赵国基这个亲舅舅，也是情不得已无可奈何。 毕竟古代的规矩就是那样，嫡庶有别，在公众场合，探春连自己的亲娘都只能称姨娘，还得认父亲贾政的正室王夫人为嫡母。 何况那时还是探春理家，怎可能循私照顾？贾府那么多双＂死鱼眼睛＂盯着，一旦探春不按规矩理家，就会被指责中伤，连自己暂时的理家权利都可能失去，何谈联络那一丝脆弱的亲情？ 精明的探春当然不能称赵国基为舅舅，只得以位高权重的王子腾为舅舅暂时遮挡风雨。 这就是赵国基这个亲舅舅的悲催！他的悲催就在于他＂家生子＂奴才的身份横亘在那里，无从改变。 由此可见，封建社会残酷无情的礼法规定多么不平等，哪有真正的公正公平可言？ 世情小说《红楼梦》正是借此曝光古代不合理的宗法规矩，娓娓道出那些约束人性尊严挟裹人与人之间原本平等的丑陋之处。 综上而言，称赵国基是《红楼梦》最悲催的舅舅，实至名归。各位看官，你们认为呢？ 第139章 《红楼梦》有哪些刚烈女子，有何警示？ 不完全统计，＂为闺阁女子立传＂的古典名着《红楼梦》，林林总总题写了不同类型的古代女子约四百八十人。其中，有出身显赫抑或家境殷实的千金小姐，有来自底层的贫苦丫鬟抑或更改不了身份的家生子奴才，也有家道中落无奈过着寄居生活的悲情女儿……。 这些女子，个个貌美如花，有的还巾帼不让须眉，可最终的命运却是殊途同归的＂千红一哭、万艳同悲＂，让人不甚唏嘘。 就拿书中以贾探春、张金哥、尤三姐、鸳鸯、晴雯、金钏、司棋七位为代表的刚烈女子而言，她们千古清流下可圈可点的悲壮人生，都活出了自己的骨气与尊严，值得大书特书。 一、刚烈的小姐：贾探春、张金哥 贾探春无疑是《红楼梦》重点着墨极有影响力的刚烈小姐，她是荣国府当家人贾政的三女儿，只因卑微的庶出身份，母亲赵姨娘又＂三不着两＂，便在封建社会森严的嫡庶尊卑制度裹挟下，悲壮而又精明地拉启了自己不同凡响的刚烈命运。 她不像懦弱无能的二小姐贾迎春，＂戳一针都不知道哎哟一声，从小就＂才志清明＂，像男儿一样敢于担当，是一个不好惹的三姑娘，贾府上上下下都知道她是带刺的玫瑰，没人敢小瞧她。 即便贾府＂盛极必衰＂之下，内斗不已的邢王二夫人发起愚蠢的＂抄检大观园＂，刚烈的探春小姐还是不畏人微言轻，敢于公开亮剑。当检查组检查到她所在的秋爽斋，探春小姐不仅以一己之力力保手下丫鬟的清白，请检查组只管检查她的箱柜，有什么问题自己担着，还发表了有名的嘲讽贵族大家窝里斗的＂百足之虫，死而不僵＂论。 奴才王善保家的仗着是邢夫人的心腹，手握抄检大权，便笑嘻嘻的拉了拉她的衣襟，故意欺负： ＂连姑娘身上我都翻了，果然没有什么＂。 刚烈的探春小姐哪容得这等势利小人如此＂噔鼻子上脸＂，当场就给了王善保家的一巴掌，还痛斥道：＂你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事，如今越性了不得了。你打量我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意……。＂ 倚老卖老的＂死鱼眼睛＂王善保家的瞬间蔫了，被贾探春一巴掌一顿骂直弄得偃旗息鼓，一时讨了个没趣，又被丫鬟侍书狠狠的挖苦了一番，只得灰溜溜随王熙凤等人离开了惹不起的秋爽斋，转身到李纨的稻香村检查去了。 探春小姐的刚烈，由此可见一斑。 张金哥小姐的刚烈，则是另一种风骨，主要体现在爱情的忠贞方面，因她不在＂金陵十二钗＂之列，不是探春小姐这样的重要女子，没有正面出场，书中只是简约的提及。 这位来自张财主家的千金小姐，完全是剧情需要勾勒的刚烈女儿，仅出现在＂王熙凤弄权铁槛寺＂这一情节中，她原本与长安县守备家的公子订有婚约，但不幸的是，长安县县令的小舅子看上了张金哥，便想倚仗官大一级压死人准备强娶。 墙头草张财主恐惧之下，请托馒头庵的主持静虚老尼，央求王熙凤利用贾府的权势逼守备家退亲。王熙凤得到三千两银子的受贿后，以贾琏的名义草拟了一封书信，指示长安节度使云光出面干预，势弱的守备只得乖乖就范，无奈退了亲。 张金哥与守备公子的天作之合，就这样被利欲熏心的权势活生生拆散。 然，重情重义的张金哥得知守备家退亲，旋即自缢而死，悍卫了小女子不畏权贵、不慕虚荣的铮铮气节。 这就是张金哥小姐的刚烈，让读者悲悯不已，更对王熙凤以权谋私不惜草菅人命的歹毒多了一份谴责。 二、刚烈的丫鬟 鸳鸯、晴雯、金钏、司棋，这四位刚烈的女子则是《红楼梦》刚烈丫鬟的代表。 最刚烈的丫鬟当属鸳鸯。 她和晴雯都是贾母身边的＂八大丫鬟＂之一，但鸳鸯是家生子奴才，从小就伺候贾母，因忠心耿耿能力出众，颇得贾母欣赏喜欢，委以私产管理的重任，是贾府地位最高的大丫鬟，贾母须臾也离不开她。 晴雯原本是贫苦人家的女儿，赖嬷嬷买来当丫鬟后，因她身材好口齿伶俐符合贾母的需求，便转送给贾母，贾母将她调教得有模有样后，派去怡红院当大丫鬟，协助袭人一道伺候＂富贵公子＂贾宝玉。 鸳鸯与晴雯这两个要强的丫鬟虽说条件有别，境遇也不一样，但为情的刚烈程度可以说平分秋色，只不过侧重不同。 鸳鸯的刚烈侧重于不屈从大老爷贾赦的胁迫，渴望自己的人生自己做主。 当她得知贾赦要强娶她为妾室，指派邢夫人出面说媒，还威逼她的家人出面劝服时，不仅对这位荒唐的大老爷十分反感，还痛斥了自己的家人只一味攀附权贵根本不在乎亲人情感的自私自利行为。 原来好色的大老爷贾赦是屋里左一个小老婆右一个小老婆都有的糟老头子，之所以讨要鸳鸯做小老婆，不过是看中鸳鸯掌管着贾母的私产，好中饱私囊赢得大房的面子。心知肚明的鸳鸯便将计就计，当着贾母的面剪发明志，誓死不嫁卑鄙的大老爷贾赦。 贾母得知大儿子贾赦算计自己的可恶企图后，大发雷霆，鸳鸯拒婚由此得到贾母的保护。 但鸳鸯的刚烈，也彻底得罪了霸道专制的贾赦。鸳鸯明白今后终究难以逃脱贾赦的魔掌，便在贾母寿终正寝时一抹脖子殉葬而去，以死表明自己刚直不阿的态度：一辈子都不愿意嫁给自己反感的大老爷贾赦，哪怕他权势滔天，可以扼杀她的未来，也在所不惜。 这就是鸳鸯不畏强权式的刚烈，宣示着：我的人生我做主。 晴雯的刚烈，则侧重在活得硬气从不屈意讨好巴结主子上。贾母安排她为少主子贾宝玉服务后，也深得贾宝玉宠爱，但晴雯自尊自重，活得清清白白，不像袭人只为谋求＂准姨娘＂待遇，不仅顺从贾宝玉有了未过明路的云雨关系，还背叛贾母悄悄依附王夫人，甘愿毁掉女孩子宝贵的明节。 刚烈的晴雯并不感伤自己的出身卑微，仍自如地看重自己，只愿不卑不亢的生活，既不逆来顺受，也不作贱自己，还掐尖要强，好打扮地硬生生活成＂副小姐＂模样。 她眼里揉不下一粒尘沙，看不惯不屑一顾的龌龊事，为此，不仅与主子贾宝玉拌嘴吵架，当着他的面撕扇子解气；还在邢王二夫人联合发起的＂抄检大观园＂活动中，刚烈地示威反抗： ＂只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。＂ 很显然，晴雯的刚烈弱不禁风，哪是敌得过当家主母邢王二夫人的威势？两者根本不在一个量级上。 邢王二夫人要碾压弱弱的晴雯不过是张张嘴皮子的事。尽管晴雯因颜值佳、有绝活得贾母看好，也干干净净做人，在龌龊不堪的贾府没有任何＂私弊之物＂。 但成了王夫人肉中刺眼中钉的晴雯，哪有她争辩的可能？王夫人下定决心撵她时，根本不管她＂四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息＂的状况，很是无情地直接令人将她架起从炕上拉了下来。 就这样，刚烈的晴雯被撵出了怡红院，连身上的好衣服也未曾留得一件，还背了一个＂女儿痨＂的臭名，被扔在哥哥多浑虫家破旧的芦席土炕上，没几天就死了。 这就是小女子晴雯丫鬟誓死扞卫自己尊严的刚烈，虽说自不量力，却也展示了自己神圣不可侵犯的权利与尊严。 另外两个丫鬟金钏和司棋，同样为自己的刚烈付出了生命的代价。 金钏原本是王夫人身边的大丫鬟，她与妹妹玉钏都是贾府的家生子奴才，一道伺候荣国府的当家主母王夫人。 只因端午节后的一个晌午，金钏正在为纳凉的王夫人扇风捶腿，不期与她爱开玩笑的贾宝玉跑来挑逗，彼此说了些青春儿女之间的暧昧言语，刚好被醒来的王夫人听见，当即不分青皂白，将活泼调皮的金钏打了一巴掌，决绝的逐出贾府。 平白无故遭受如此耻辱的金钏，无从辨白也辨白无了自己并没有勾引少主子贾宝玉的心思，家生子奴才的身份让她退无可退，万般无奈之下，只得选择了跳井而亡。 这就是金钏的刚烈，以死求证自己一个小小丫鬟的清白与无辜。 司棋是二小姐贾迎春的首席大丫鬟，她的刚烈也主要体现在为情而死上。 在邢王二夫人联合发起的＂抄检大观园＂行动中，司棋与表弟潘又安在大观园幽会私定终生的信物被查出，原本懦弱无能的迎春又无力保护行事泼辣的司棋，司棋遂被逐出贾府。 司棋回到家中，也没得到她母亲的认可，坚决不同意她与潘又安相恋，绝望的司棋悲愤之下撞墙而死。 这就是＂副小姐＂司棋的刚烈，以死扞卫自己对爱情的忠贞。 三、刚烈的尤三姐 尤三姐是《红楼梦》另类刚烈女子的代表，她既不是小姐，也不是丫鬟，仅是投奔贾府的弱女子，或者说是出身贫苦的远房亲戚。 作为与宁国府名义上的当家太太尤氏同父异母所生的妹妹，尤三姐与姐姐尤二姐在秦可卿死后，迫于生计随母亲尤老娘出现在＂猫儿狗儿都不干净＂的宁国府，只望暂时可以栖居。 原来家贫的尤三姐想投奔大姐尤氏，以期背靠显赫的贾府过上舒适的安逸生活，有过一段荒唐的堕落岁月。后幸得贾琏牵线周旋，有心从良的尤三姐便与＂红楼四侠＂之一的柳湘莲续上了婚约，满心欢喜的尤三姐从此期待着回头是岸过上幸福美好的小日子。 熟料，柳湘莲得知尤三姐与荒淫的贾珍贾蓉等人曾有浪荡行为时，心生芥蒂，马上翻脸来到宁国府索回订情信物，当场退婚。 尤三姐见柳湘莲不愿谅解，执意认定她不干不净，当即拔剑自刎，以死证明自己渴望从良的态度和决心。 这就是尤三姐悔过自新的刚烈。 柳湘莲幡然醒悟后，深感对不起尤三姐的一片真情，随之出家抱憾而去。 只可惜世间焉有后悔药，人已经香消玉殒，再怎么弥补也无可奈何不济于事了！一度水性杨花的尤三姐，到底还是为自己的孟浪交了一笔沉重的救赎金。 四、警示意义 以上七位刚烈的红楼女子，有主子身份抑或家境殷实的小姐，也有服务主子抑或身份特殊的丫鬟，还有情不得已投奔贾府的弱女子，总体上都是封建社会里遭受不公平不公正待遇的弱势群体。 所幸的是，她们尽管势单力薄，为了悍卫应有的尊严，为了证实自己的清白，为了表达渴望从良的决心，得到聊以自慰的一丝公正公平，仍决绝地刚烈维权，即便付出惨重的代价，哪怕是宝贵的生命，也毅然决然挺身而出。 才志精明能力出众的探春小姐，腹有诗书气自华，怎奈自己庶出的女儿身？在腐朽不堪的贾府所展示的刚烈，也只是弱弱的亮剑，最终还是沦为家族的牺牲品，不得不远嫁海疆哭损残年。 探春小姐的结局还算不幸中万幸的。 其她几位刚烈的红楼女子，最终香消玉殒尤为悲壮，更让人心疼不已了。 被王熙凤动用权势活活拆散姻缘的张金哥，为情烈烈的自缢而死；为一碗蛋羹敢把小厨房砸了的＂副小姐＂司棋，也为情烈烈的撞墙而死；不堪受辱跳井而亡的丫鬟金钏、为情拨剑自杀的尤三姐、不屈从大老爷贾赦威压殉葬而死的鸳鸯、从不委屈求全宁折不弯硬气而死的晴雯，她们无疑是《红楼梦》进入薄命司最为苦命的悲情女孩，最终以付出宝贵的生命为代价，扞卫了自己神圣不可侵犯的气节与尊严。 的确可敬可叹，亦感可惜可怜。 直让人泪眼婆娑，我为她们的刚烈歌与哭！若有来生，更愿这些刚烈的红楼女子轻松快乐地活在当下，既棱角分明，又能屈能伸，活得圆润一些，不必遭受可以避免抑或以生命为代价的惨重折难，可以在简单幸福中拥得一份好心情，让宝贵的每一天都能阳光灿烂。 第140章 《红楼梦》的妯娌不只是＂仇妯娌＂，也有温馨 俗话说＂亲兄弟仇妯娌＂，道尽妯娌关系的微妙，不亚于世间最难相处的婆媳之争。 毕竟妯娌关系是弟兄关系的一个延伸，存在一个屋檐下免不了的义务牵扯，自然会产生利益纠葛、财产纷争以及争宠逞能等等矛盾冲突，也就有了欲说还休的喜怒哀乐。 古典名着《红楼梦》重点描写的四组至亲至近的妯娌关系，便淋漓尽致演绎了妯娌相处的爱恨情仇，既有＂仇妯娌＂的无奈，也有＂好妯娌＂的温馨。 一、刀光剑影的＂邢王之争＂ 《红楼梦》最经典的一组妯娌关系，便是蠢笨的邢夫人与蔫坏的王夫人看似亲密无间、实则内耗不止的妯娌之争。 没啥背景的邢夫人是荣国府贾赦的正室夫人，虽说是继弦，却也是名正言顺的大房太太，一品诰命，但＂禀性愚强＂的她看似聪明、实则蠢笨，遇事不肯变通，经常＂尴尬人作尴尬事＂。 出身豪门的王夫人是荣国府贾政的正室夫人，来自＂四大家族＂的王家，表面上是贤良淑德的大家闺秀，实则言语迟缓＂藏愚守拙＂城府很深，待人蔫坏蔫坏的。 她二人的丈夫，本是同父同母的亲兄弟，按道理＂打断骨头连着筋＂，完全血浓于水，亲情可谓无坚不摧。 然，只因荣囯府的继承权给了二房，由贾政王夫人当家，大房的贾赦邢夫人挨着荣国府另辟别院居住，仅得袭爵，贾赦便时常抱怨父母偏心，由此衍生出邢王二夫人刀光剑影的妯娌之争。 略举两例，便可清晰感之她俩妯娌表面上一团和气，实则明争暗斗不断。 如贾母高寿过生那天，荣国府的代理管家王熙凤绑了得罪尤氏的两个婆子，扔到了马圈里。殊不知其中一个是邢夫人陪房的亲戚，就托邢夫人向王熙凤求情。邢夫人便有意当着王夫人的面，要求王熙凤高抬贵手，放她陪房亲戚一马。 这显然是明白不过的敲山震虎，既对王熙凤表达了不满，让离心的王熙凤难堪，又抓住时机有意做给王夫人看，意在指责王夫人：好你个弟媳欺人太甚，我的儿媳不仅帮你管家，你们还合起伙来要处置我大房的人，太＂噔鼻子上脸＂，不把我大房放在眼里了！ 王夫人哪里不懂邢夫人敌对她的心思？只不便当众说破，就淡淡的顺着邢夫人之意要求王熙凤赶紧把人放了，这不足挂齿的小事哪能影响老封君贾母的生日？ 毕竟百善孝为先，孝最大。 邢夫人明面上出得一时之气占了上风，让高高在上的王夫人吃了哑巴亏，不敢辩解。 岂知，蔫坏蔫坏的王夫人并非善荏，怎会甘心让样样比不上自己的邢夫人颐指气使？王夫人顺着邢夫人说话，不过是蓄势待发，为未来的儿媳薛宝钗取代王熙凤夯实基础罢了。 王夫人此举，一箭双雕，既回应了蠢笨的邢夫人，又打击了精明的王熙凤，可谓阴着的＂不争之争＂。 又如邢王二夫人联合发起的＂抄检大观园＂，不仅激化了内部矛盾，还给贾府带来严重的不安宁因素，就像探春指出的：＂咱们倒是一家子骨血呢，一个个不像乌鸡眼？恨不得你吃了我，我吃了你！＂。 实际上并非理性行动的＂抄检大观园＂，是＂绣春囊事件＂引发的一大败作。起因是贾母的粗使丫鬟傻大姐在大观园捡拾到不堪入目的绣春囊，被邢夫人撞见收缴，却蠢乎乎的交给王夫人处理。 邢夫人本意是想让王夫人难堪，看她的笑话，尊贵的红楼女儿居住的大观园居然出现了这等污秽之物，你王夫人当家怎样当的？ 一时恼怒的王夫人转身就对王熙凤一顿训斥，随即王熙凤还有邢夫人的陪房王善保家的就组成联合检查组，连夜突袭＂抄检大观园＂以证清白。 抄检结果却出乎意料，这绣春囊竟然是丫鬟司棋与情人潘又安在大观园幽会时不慎丢落的。 司棋可是邢夫人的庶女贾迎春的首席丫鬟，还是王善保家的外孙女。这下邢夫人搬起石头砸自己的脚，反倒弄成了自己的笑话。 这次＂邢王之争＂，表面上是蠢笨的邢夫人不敌蔫坏的王夫人。实际上贵为夫人的邢王俩妯娌谁也不是赢家，无休止的内讧不过加剧贾府没落罢了。 随着贾府后来被问罪追责，刀光剑影的邢王二夫人最终是＂一根绳上的蚂蚱＂，她俩妯娌的命运终究殊途同归，双双沦为阶下囚。 二、彼此不待见的王熙凤与李纨 李纨与王熙凤是爱恨情仇十分明显的俩妯娌，原本她俩不算亲兄弟关系的延伸，只因李纨的丈夫贾珠过早离逝，贾母把荣国府的管家权暂时交给王熙凤代管，才有了彼此不待见的＂仇妯娌＂关系。 原来王熙凤既是大房邢夫人的儿媳，又是二房王夫人亲上加亲的内侄女。王夫人见自己的大儿子死了，小儿子贾宝玉还没成家，由王熙凤代理管家也就没啥意见，表示认可。 这样一来，守寡的李纨便与王熙凤有了一个屋檐下直接利益冲突的妯娌矛盾。 表面上看，二人过从甚密、和谐相处。实际上貌合神离，互相看不顺眼。 看重自身利益的李纨，那是出了名的吝啬，对属于自己的管家权瞬间转手给王熙凤，显然愤愤不平，不情愿的。 精明的王熙凤哪里不明白李纨的不满、妒忌与怨恨？毕竟名不正言不顺占了大嫂李纨的管家位置，李纨不生气才怪？ 虽说这是贾府最高主子的决定，但王熙凤也没推辞。实际上，争强好胜贪得无厌的王熙凤也不可能拒绝，还心向往之乐于接受。 由此，李纨与王熙凤这俩妯娌就在互相挤怼中上线了。书中重点写的两个场景，便鲜明地勾勒出李纨与王熙凤也是＂仇妯娌＂的典型： 如贾母安排贾府相关主子奴仆凑份子钱给王熙凤过生，王熙凤答应承担李纨的份子钱，可仅仅是口头答应，她哪舍得真心为李纨掏这十二两银子？李纨见王熙凤口是心非，对她更没好感，便配合尤氏讽刺王熙凤＂行了大运＂，劝她真诚点别太虚伪小心遭报应，后来直接就是冷漠以待。 贾府没落后，王熙凤的女儿巧姐被拐卖，手里有钱的李纨分文不出，根本不愿帮凑赎金，对已然失势的王熙凤真个是睚眦必报，已无半点妯娌情分。 又如林黛玉贾探春她们建诗社后，由李纨当社长负责统筹，李纨便领着大家找王熙凤出任监社御史，摆明了就是＂宰＂王熙凤，由她负责诗社活动经费。 王熙凤怎不明白这是李纨针对她？有意要她掏钱资助，便取笑李纨太抠，明明自己一年有四五百两银子的收入，就是个财主，完全出得起小钱赞助大观园的姊妹们办诗社，却吝啬鬼一样不愿掏腰包，让人瞧不起。早就不满王熙凤的李纨，马上反唇相讥，有意挑拨王熙凤与心腹丫鬟平儿的关系，逼得王熙凤乖乖就范，出了五十两银子，她俩妯娌的明争暗斗才暂告一段落。 可见，李纨与王熙凤正是＂针尖对麦芒＂的＂仇妯娌＂典型。 三、同病相怜的李纨与尤氏 李纨与尤氏却是同病相怜的＂好妯娌＂。 虽说李纨对王熙凤没有好感，对宁国府的当家太太尤氏却十分亲近。这俩妯娌虽说也不是亲兄弟关系的延伸，却胜过血缘亲情完全像闺蜜像知心姐妹一样友好。 原来尤氏是宁国府贾珍的继弦，是另一房的长嫂，由于宁荣二府都在一条街上，隔得近，亲戚关系又没出五服，还有贾母这个老封君统领着，荣国府的李纨便与宁国府的尤氏有了同在一个屋檐下家长里短的妯娌交集。 还关键的是，她俩妯娌＂同病相怜＂，个性又相投，有很多共情之处。 当上正室诰命夫人的尤氏，仅是宁国府名面上的当家奶奶。她原本命苦，出身卑微，后家没啥背景，丈夫贾珍还荒淫无道，将宁国府弄得除了大门外的石狮子干净外都不干净，自己又未能育下子嗣无法＂母凭子贵＂，无从反抗之下，只好将苦处打落牙齿往肚里吞，当家当得十分软弱无力。 出身名门的李纨虽说与贾珠＂门当户对＂，还育有长子贾兰，按理荣国府的管家非她莫属，哪知丈夫贾珠英年而去，竟然＂煮熟的鸭子飞了＂，不仅儿子贾兰不被贾府看好，自己瞬间还被边缘化，成了不管事的大奶奶，还得在正青春的年龄守所谓的女节，困在偌大的荣国府过着＂槁木死灰＂般的孤寂生活。 万般无奈之下，失落的李纨便呕心沥血抚育儿子贾兰，这是她唯一的精神支撑，只寄望儿子争口气，将来出人头地，母子俩才能＂守得云开见月明＂。 李纨与尤氏如此心酸的悲凉境遇，使得本没实质利益交集的俩妯娌，有了＂同病相怜＂，有了亲密无间过从甚密的闺蜜感觉，兼之彼此又宽厚待人，更是惺惺相惜，得以充满人情味地友好和睦往来，成就＂好妯娌＂的温馨。 略举两处细节，即可印证。 如贾母过生的七十一回，尤氏祝寿表意后晚上留在李纨处歇息，李纨不仅热情与之叙话，还担心尤氏＂只怕饿了＂，赶忙命丫鬟素云倒了碗新鲜的好茶面子，招呼李纨趁热喝。 又如小姑子惜春要尤氏带走丫鬟入画的七十四回，尤氏辩解不过惜春就赌气离开，径直到李纨处诉说体己话，排解内心的怨气。 从这些家长里短，可以看出李纨与尤氏俩妯娌的和谐温馨，尤氏在李纨那里宾至如归，李纨待尤氏也真正是极尽热情周到，她俩当然是难能可贵的＂好妯娌＂，不会有＂仇妯娌＂般利欲熏心的算计以及互相攻讦的两败俱伤。 四、先交好后交恶的尤氏与王熙凤 不过，尤氏与王熙凤这俩妯娌，就截然不同，又让人唏嘘不已了。 按理尤氏与王熙凤完全可以相安无事，进而友好相处，毕竟一个是宁国府的当家奶奶，一个是荣国府的代理管家，威风八面的＂琏二奶奶＂，共同的身份决定着彼此可以礼尚往来，当是感同身受的关切照应，也就有诸多深聊以盼的共同语言。 起先的尤氏和王熙凤确也如此，俩妯娌也曾走得近，厚密交集中有了等同姐妹的友好。 尤氏病了，王熙凤带＂各样细粥，精致小菜＂前去看望，还受托料理秦可卿的丧事；荣国府庆元宵时，王熙凤说＂没有人疼＂，尤氏当即回应＂有我呢＂……等等这些，都说明尤氏与王熙凤存在＂先交好＂的妯娌情分。 只可惜，天有不测风云，贾琏偷娶尤二姐的事＂爆雷＂后，没有安全感的王熙凤哪里还会在意与尤氏原本脆弱的妯娌情？尽管尤氏曾极力反对贾琏与尤二姐这桩不当的地下婚姻，但尤氏哪能阻止得了？只有干瞪眼的份。 出了名的＂醋坛子＂王熙凤怎可能包容理解？毕竟利益攸关，稍有闪失就是自己败走麦城！ 于是，强势盛怒的王熙凤不仅登门上府兴师问罪，将无辜的尤氏骂得个狗血淋头，说她＂没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦＂，尤氏低头受罚被讹诈了500两银子；这还没完，想从良的尤二姐又被王熙凤算计回荣国府，百般受尽屈辱，未能产下腹中胎儿，被逼含恨吞金自杀。 尤二姐的死，让尤氏不寒而栗，虽说尤二姐不是她的亲妹妹，但也代表她尤家的脸面，王熙凤的手段如此狠毒，尤氏哪敢再与之交好？慢慢的，尤氏也开始回击王熙凤，俩妯娌由此逐渐走向交恶。 七十一回，伺候尤氏的丫鬟发现荣国府没关好大观园，好心提醒了一下，被负责管理的婆子破口大骂，主持公道的王熙凤当即令人将婆子捆了扔进马圈，要给尤氏一个交待。可婆婆邢夫人却当众要求王熙凤放人，关键时刻，在场的尤氏不仅不为王熙凤伸腰，反而装傻充愣，对王熙凤笑说：＂连我并不知道，你原也太多事了！＂ 气得下不了台的王熙凤，恨恨的哭着离开了贾母的生日宴会。 可见，李纨与王熙凤是伤害性极大的＂仇妯娌＂，她俩妯娌的＂先交好后交恶＂，防不胜防，尤需警惕！ 综上而言：《红楼梦》中的妯娌，既有＂仇妯娌＂不同情形的无奈感伤，也有＂好妯娌＂难能可贵的和谐温馨。 愚以为，人生海海，相遇不易，相知更难，既然有缘成为妯娌，何不各美其美、美美与共？毕竟：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 各位看官，你们认为呢？遂以记之，甲辰年一月七日于湄江之滨。 第141章 《红楼梦》中的六位好父亲 六月第三周的星期日，即父亲节。该节源于二十世纪美国斯波坎市多德女士的父亲斯马特先生独自辛劳抚养六个孩子健康成长的感人事迹，为感恩纪念，华盛顿州特宣布，自一九一0年起成立父亲节，向天底下所有的好父亲表达敬意。 《红楼梦》虽说旨在＂为闺阁女子立传＂，也写了六位让人感念的好父亲，他们熠熠生辉的父亲形象，光彩夺目，值得学习。 一、林黛玉的父亲林如海 林如海是＂家世好＂自己又努力且为人正派的优质男。书中介绍他的祖上曾袭过列侯，也是钟鼎之家、书香之族，他则从科第出身，乃是前科的探花，不久升任兰台寺大人，后又蒙圣恩被钦点为巡盐御史。 可以说，打着灯笼也难找的林如海，的确是要有多优秀就有多优秀的杰出青年。 更难得的是，林如海还是一位出色的好父亲，他不仅没有重男轻女思想，还将女儿林黛玉视为掌上明珠用心用情培养。自小便对她言传身教，指引她不懈努力真正做到知书识理，在讲礼貌懂礼仪中不断蓄备贵族之家的良好素养；还请才华出众的贾雨村当家庭教师，教五岁的林黛玉学习诗词歌赋，夯实文艺底蕴。 同时，又不忘在生活上谆谆教导：＂饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。＂ 林黛玉六岁那年，不期母亲贾敏病逝，林如海在悲痛之际，考虑到女儿没了母亲，性格又忧郁，体弱多病，自己工作忙碌还影响家庭，担心如此环境对她的成长不利，便在外祖母盛情邀请并专程派人接送下，力劝宝贝女儿林黛玉去赫赫贾府生活，以期她得到更好的教育拥有快乐的儿时岁月： ＂汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持；今丨依傍外祖母及舅氏姊妹去……。＂ 可见，疼爱女儿的林如海并没有死读书，也不迂腐，而是很洒脱地为林黛玉着想，怎样有利于女儿健康长大，就怎样考虑，并没有自私地仅仅为了＂天伦之乐＂就将女儿留在身边。 只有能护女儿周全，女儿更能茁壮成长，林如海即便不舍，也毅然而然放下深藏的父爱＂以减顾盼之忧＂。 所以，栖居贾府的林黛玉，便在及笄之年出落成才气与灵气兼备的＂世外仙姝＂，成为经典的＂林妹妹＂，《红楼梦》集才情于一生的女主角，还重建桃花社，写出了菊花诗（咏菊、问菊）、柳絮词（唐多令）及自题诗《葬花吟》等等让人叹为观止的名篇。 这自然与林如海这位《红楼梦》最好的父亲因材施教密不可分。 二、薛宝钗的父亲＂薛公＂ 此外，与林黛玉同为＂金陵十二钗＂之首的薛宝钗，这位同样才华与颜值兼具的美女，她的父亲＂薛公＂也是一位好父亲。 薛公乃＂紫薇舍人＂之后，虽说来自皇商家庭，同样也没有重男轻女思想，尽管对不成器的儿子薛蟠失望，仍对女儿薛宝钗悉心培养，教她念书，使她学识过人。 书中是通过介绍薛宝钗之美来折射薛公是好父亲的：＂乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅，当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。＂ 可见，＂腹有诗书气自华＂的薛宝钗正是得到薛公这般良苦用心的培养，才成为端庄稳重的大家闺秀一代才女，成为后来托起败落的贾薛两大家族东山再起的希望之所在。 三、薛宝琴、薛蝌的父亲，另一个＂薛公＂ 书中还提到另一个＂薛公＂，即薛宝琴、薛蝌的父亲，亦是一位好父亲。 这位＂薛公＂乃薛宝钗的族伯，亦经商为生，也没有重男轻女思想。他对儿子薛蝌、女儿薛宝琴是一样的疼爱，走南闯北到各地做生意时，常带着一家老小去开阔视野，拓展修为。 使得薛蝌、薛宝琴两兄妹都成长为让人欣赏的好儿女。 书中是借薛姨妈之口来褒扬这位薛公的，薛蝌带着妹妹薛宝琴来投奔薛姨妈时，薛姨妈便向贾母介绍：＂……他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了……＂。 可见，薛蝌薛宝琴兄妹俩正是得到父亲真性情的宠爱，才得以健康快乐成长。 女儿薛宝琴便出落成见多识广、乐观豁达、人格健全、行事稳重的才女，既可以陪红楼女儿酣畅吟对，还可以独立写出大气磅礴的怀古诗，且身上没有一丁点商贾之家的铜臭气。 故薛宝琴一亮相便极得贾母喜欢，送了一件漂亮的凫靥裘，还要王夫人认她作干女儿。 儿子薛蝌也不差，不仅成为薛家最有担当的好男儿，还在贾母的说媒下，娶了清新可人的才女邢岫烟为妻，成为《红楼梦》为数不多的幸运儿。 由此说明这＂另一个薛公＂，不仅思想开明，还懂得生活，能豪情满满地培养出优秀的一双儿女。 这样的父亲，自然也是好父亲。 四、秦钟的父亲秦业 只当了小官＂营缮郎＂的秦业，虽说没有成功培养儿女，但也是一位好父亲。 为人善良两袖清风的秦业，奈何宦囊羞涩，家境薄弱，又身体不好，因年轻时没有孩子，便从养生堂抱养了秦可卿作为养女，悉心养育她长大。秦可卿后来得以入嫁贾府，成为贾母心中最为看重的重孙媳妇。 儿子秦钟出生后，秦业也是一样的疼爱。尽管家境薄弱，为了不耽误儿子秦钟的学业，还是东拼西凑凑齐了二十四两的＂贽见礼＂，在秦可卿的支持下，送秦钟到贾府私塾念书。 可以说，老实本分的秦业倾其所有，为一双儿女奔波操劳，无怨无悔地奉献了自己卑微的一生。 只奈何秦可卿＂淫丧天香楼＂，秦钟又没有好好的念书，反与水月庵的智能儿私通，气得秦业老病发作，没几天就去世了。 虽说秦家的结局在《红楼梦》中最是悲惨，但这不掩盖秦业自带光芒的好父亲形象。他作为一个毫无重男轻女思想，且无怨无悔为子女付出一辈子的辛酸父亲，值得人们敬重。 五、英莲的父亲甄士隐 甄士隐是《红楼梦》最先出场的父亲：只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，甄士隐从奶母手上接过三岁女儿英莲抱在怀中逗耍了一会，又带至街门前看那过会的热闹。这一温馨的画面，不由得让人倍加感动。 这是位多好的父亲！对幼小的女儿这般呵护疼爱。 根据书中介绍，甄士隐乃是住在金陵城十里街仁清巷毗邻葫芦庙旁的一位士绅，家中虽不甚富贵，但没有衣食之忧，亦是当地的望族。 不过，饱读诗书的甄士隐，禀性恬淡，一生不以功名为念，每日喜在观花修竹酌酒吟诗中清静生活，还乐于助人。贾雨村就是在他的资助下才得以进京赶考从而鱼跃龙门的。 如此修为的甄士隐，当然也是一位好父亲。只可惜，他极为疼爱的女儿英莲，天生薄命。 在次年的元宵灯会上，因老奴霍启的疏忽大意，把她独自放在门槛上，自己上厕所解手，就几分钟时间，甄英莲被拐子盯上，从而被拐走。 英莲丢失后，甄士隐急得发动甄家上下寻找，无奈遍寻不得，一下卧病在床。 甄家就此败落。后来连遭打击的甄士隐失魂落魄，在＂好了歌＂的唤醒之下，随一僧一道出家而去。 在高鄂的续书中将甄士隐的父女之情作了一个让人感慨的交待。落户薛家的英莲最终被恶毒的＂大奶奶＂夏金桂折磨凄惨死去，看破红尘的父亲甄士隐前去＂度化＂女儿入列仙班，使其魂归＂太虚幻境＂。 甄家的命运可谓悲催，不过，甄士隐作为一位好父亲，依然是耀眼闪亮的，值得尊重。 六、＂醉金刚＂倪二 ＂醉金刚＂倪二在《红楼梦》中是以＂义侠＂的角色定位的，但他不仅如此，也是一位好父亲。 书中先介绍倪二是放利营生的＂泼皮＂，却轻钱财，极重义气。他见邻居贾芸受到舅舅卜世仁的奚落，顿生不平，还仗义资助贾芸十多银子，使得贾芸走出了困境。 一个＂义侠＂的形象立时让人刮目相看。 但紧接着曹公的笔锋一转，不经意间又写了一个更让人动容的场景，那就是倪二托贾芸回家时带话给他的舍下：他暂时回不了家，要她们早早关灯休息，若有急事女儿就去王短腿家找他。 就这寥寥数语，倪二这个大老爷们对家人的牵挂，对女儿的疼爱便很生动地体现出来。 所以，《红楼梦》才有了彰显倪二美德的二十四回回目＂醉金刚轻财尚义侠＂。87版《红楼梦》还特写了他帮助贾芸去狱神庙探望贾宝玉这些令人感佩的情节。 可见，出场不多的倪二，其实也是懂得生活懂得关爱家庭的好父亲，而不仅仅是为人仗义这样出走江湖的＂义侠＂形象。 故脂批特意在醒目处点出：＂夹写｀醉金刚｀一回，是书中之大净场……又加一｀侠｀字，则大有深意存焉。＂ 第142章 聊聊《红楼梦》中的婆媳关系，有何警示意义？ 名着《红楼梦》，婆媳关系乃主要题材之一，有着极重的戏份。一部红楼，写尽婆媳关系这一天下最难相处的种种类型，将古代婆媳之间无以言表的矛盾和不谐描绘得淋漓尽致，堪称婆媳关系相处之道的百科全书。 那，《红楼梦》主要写了哪几类典型的婆媳关系，有哪些警示之处？ 一、贾母与邢夫人：淡而成仇的婆媳关系 邢夫人是贾母长子贾赦的续弦，又因贾母偏心，对不上进的长子贾赦不太喜欢。于是，邢夫人在贾心中亦不被待见，地位自然比不上次媳王夫人。 兼之邢夫人出生较为贫寒，后家家境薄弱，入嫁贾府后，又没有生养。贾母便对贾赦夫妇冷眼相看：贾赦只承袭了父亲贾代善的爵位，责令另择小院居住（与荣国府的花园相隔）。 在古代，媳妇不敢不敬婆婆，这是大孝。尽管如此，邢夫人也只是表面上客客气气地侍奉贾母，努力做到不顶嘴、不反对，但还是给人总是淡淡的感觉。 尤其是贾母欣赏她的儿媳王熙凤，将王熙凤启用为荣国府管家。这原本应由她这个长房媳妇当家的资格由此被剥夺。在贾府话语权荡然无存之下，邢夫人内心其实已种下了仇恨的种子。 但贾母是贾府的董事长，一言九鼎。刑夫人无可奈何，只得依附于丈夫贾赦，小心翼翼地奉贾赦颜色行事。就连贾赦要讨贾母身边的首席丫环鸳鸯作小老婆，刑夫人也不吭声反对。贾赦当即被贾母训了一顿，邢夫人也被臊得满脸通红。 可见，贾母与刑夫人这对婆媳关系，其实相处得很糟糕。难怪贾母过世后，在其大丧仪上，刑夫人多年媳妇熬成婆，便有意刁难王熙凤，不让她操办时有便宜行事的权利，处处挟制与，终使贾母的后事显得冷清而又寒酸。 透过贾母与刑夫人淡而成仇并不咋的婆媳关系产生的恶果，可得出如下警示： 婆婆不宜偏心，确要一碗水端平，对儿子这样，对儿媳尤需如此；儿媳面对丈夫要讨小老婆之类的家庭大事还是要明确发声，表达自己的意见；夫妻之间既然成了一家人，何苦将怨恨深植于心搞秋后算账，这般攻于心计无益于解决家庭实际问题，还会产生令人贻笑大方的后遗症。 二、贾母与王夫人：总体平稳的婆媳关系 王夫人是贾母次子贾政的正室，在《红楼梦》中，她们这对婆媳关系总体平稳，可以说是处得最好的。 一方面，王夫人的丈夫贾政讨贾母喜欢，贾政承袭了荣国府，还当上工部员外郎，贾母便随了次子入住荣国府，与王夫人一起生活，彼此能够求同有异。 另一方面，王夫人有高贵的出身，乃贾史王薛四大家族之金陵王家女儿，九省都捡点王子腾的妹妹，家大业大，与贾府也般配。 兼之王夫人的肚子争气，有生育能力，不仅有入宫受封为贤德妃的长女贾元春，还有衔玉而生的贾宝玉，以及很有才气的贾珠（尽管早逝），可谓开枝散叶，人丁兴旺。 由此，王夫人得到贾母的偏爱，成为荣国府事实上的总经理，对小厮奴婢有生杀予夺的大权。还推荐了她的内侄女王熙凤到荣国府担任管家，得到贾母的认同。 这王熙凤可是她的妯娌邢夫人的儿媳，由此挑起贾母与邢夫人之间更加不睦。 可见，王夫人并不是省油的灯，她虽然处处奉贾母的意见行事，主动维护贾母的权威。但她并不是本来老实，又生得多病多痛的样子，只是在贾母掌握家政大权下，隐忍折中地夺取领导权。 不过贾母世事洞明，也没有完全宠爱王夫人，她们这对婆媳之间也有矛盾。如贾母派自己身边的丫环晴雯去侍奉王夫人的小儿子贾宝玉。后来王夫人处理晴雯时多么雷厉风行，颇显精明能干的本色。见王熙凤只听令于贾母，后来对她也多有微词，在王熙凤操办贾母大丧仪时，听从邢夫人的挑唆，借机当面数落批评她没操办好。 总体而言，贾母与王夫人这对婆媳关系还算理智，能顾全大局和谐相处，维系了荣国府百年望族的体面，显现了求同存异的婆媳相处之道。不过，她们为争夺贾府的最高领导权而相互算计，也折射出人性之恶。 也许，利益之下，难有善因。但这终究是恶果的发端，还是秉持公义为好。人生不过百年，何苦那么多勾心斗角？千年的缘份才修来宝贵的婆媳关系，何不其美各美、美美与共？ 三、邢夫人与王熙凤：剑拔弩张的婆媳关系 王熙凤是邢夫人的儿子贾琏的正妻，但由于邢夫人是贾赦的继弦，儿子贾琏不是亲生，邢夫人只是继母。最主要的是邢夫人对媳妇奉行，媳妇强了，她不高兴；媳妇弱了，她也嫌弃。 邢夫人究竟是个啥型人格，难以评说，大概就是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗型吧，一生唯夫君贾赦是从，不管其对错，没有半点自己的主见。 以致她不讨婆婆贾母喜欢，她作为婆婆，也看不惯强势的儿媳王熙凤。兼之王熙凤唯贾母是从，受贾母恩宠当上荣国府管家后，对她这个婆婆不屑一顾。故邢夫人与王熙凤这对婆媳关系长期处于紧张对峙状态，大有剑拔弩张的感觉。 邢夫人经常在贾府下人面前公开说王熙凤的不是：雀儿捡旺处飞，黑母鸡一窝儿。还多次当众让王熙凤下不了台。 尤其是王熙凤的靠山贾母过世后，王熙凤操办贾母的大丧仪，邢夫人借机报复，处处挟制王熙凤，不给她便宜行事之权，还挑唆王夫人斥责她办事不上心，让人看笑话。 这明显过了。 透过邢夫人与王熙凤这对剑拔弩张的婆媳关系，应了一句社会语言：女人何苦为难女人？冤家宜解不宜结，难道非要让婆媳难处的千年魔咒代代传承下去吗？ 四、王夫人与李纨：敬而远之的婆媳关系 李纨是王夫人长子贾珠的媳妇，还生了一个很有出息的儿子贾兰。由于丈夫贾珠早逝，尽管李纨立志守节，奉宗教子，有书香门第背景，出身条件并不差；且为人宅心仁厚，知书达理，对人也好，还有极高的文化修养，曾在大观园担任诗社社长，但还是受王夫人忽视，并没给她管理荣国府的权利，反而推荐其内侄女王熙凤来当荣国府管家。 这是何故？难道李纨没有管家才能，只能找能人王熙凤？ 其实李纨的才能并不在王熙凤之下，还没有王熙凤的狠毒刻薄讨人厌。那，难道这是贾府的规矩寡妇奶奶不能管事吗？ 也不是。就在贾府为太妃送葬、王熙凤又生病时，还不是让李纨临时管家了！ 很显然，这是王夫人防备着李纨。正因为李纨的条件各方面都好，人又精明，王夫人担心李纨若管上荣国府，将来必然是她的儿子继承，那贾宝玉怎么办？这贾宝玉毕竟是王夫人的儿子，又深得贾母疼爱，视作心肝宝贝。 孙子到底隔了一层，比不上儿子近。 所以，王夫人便对大儿媳李纨敬而远之，显得很冷漠。聪明的李纨也明白婆婆王夫人的心思，对婆婆剥夺了她这个正宗少奶奶的家族话语权表示静默以对，在恰当的时候才语带机锋地显示自己的身份和存在。 如那年贾府的元宵家宴上，公公贾政见嫡长孙贾兰不在席上，便问：怎么不见兰哥？李纨意味深长地笑答：他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。 言下之意婆婆对她们孤儿寡母不在意，作为儿媳我李纨顾全大局参加，但嫡长孙有志气有个性不来，我这个当妈的也无可奈何。 这席话给了婆婆王夫人很明确的回应：你对我的忽视，其实我懂，彼此不过是留脸罢了。 由此可见，王夫人与李纨这对婆媳关系，相对是尊重的，看破而不说破，保持着一个大家庭应有的面子与氛围。 故李纨在贾府得到了一月十两例银的较好待遇，能专一培养贾兰用心读书。后来，贾兰果然高中，成为贾氏子弟中最有出息之人。 五、王夫人与薛宝钗：无可奈何的婆媳关系 薛宝钗是王夫人的儿子贾宝玉的妻子，属亲上加亲，因薛宝钗是薛姨妈的女儿，薛姨妈与王夫人乃亲姐妹。 王夫人自然对薛宝钗这个儿媳格为看好，兼之薛宝钗与贾宝玉在《红楼梦》中有金玉良缘之说，二人结成连理，最终战胜了原本系木石前盟美好姻缘的宝黛配。 这宝钗配深得元春、王夫人由衷欣喜，原本看好林黛玉的贾母，终因林黛玉的父亲巡盐御史林如海病逝于扬州，林家一下中落，为从贾府大局考虑，只好默许宝钗配。 谁知贾宝玉对薛宝钗没有爱情，他只喜欢心中的林妹妹。与他青梅竹马的林妹妹其实也是一见钟情，非他不嫁。以致在贾府弄调包计安排贾宝玉娶薛宝钗时，林黛玉在当晚焚烧了所有的诗稿，泪尽而逝，年仅十七岁。 而贾宝玉发现妻子不是林黛玉时，惊讶之后大为震怒，又听悉黛玉为此悲伤而逝，更加心痛。自此，贾宝玉在失魂落魄中渡过了一些时日，尽管与贾宝钗育下儿子贾桂，但贾宝玉最终出家，随一僧一道去了飘渺峰。 薛宝钗最终仍同李纨一样，在贾府孤儿寡母地生活，应验了判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 这样的结局让王夫人伤心不已，但也无可奈何。本来看好的宝钗配，还打算让漂亮能干的薛宝钗接替王熙凤管家，谁知，却让儿子贾宝玉在绝望下离去？ 可见，强扭的瓜不甜，纵然婆媳之间可以亲上加亲，甜得不能再甜，奈何儿子不愿意，这其实是家庭的大忌。由此也警示天下所有的母亲：不可强迫儿子的婚姻，若儿子不喜欢父母钟意的女孩，还是放弃为好，硬逼儿子单方面迎娶，只会导致苦果。 六、薛姨妈与夏金桂：名存实亡的婆媳关系 夏金桂是薛姨妈的儿子薛蟠的正室，这对婆媳关系名存实亡，完全是敌对型的。 盖因具花柳之姿的夏金桂不仅出身好，乃有名的桂花夏家，且在其母溺爱培养下，自小凶悍泼辣，还是闺阁女儿时就自己尊若菩萨，他人秽若粪土；嫁到薛家后，不仅整治丈夫薛蟠，打压香菱，即便是婆婆薛姨妈，她也不尊重，经常顶嘴。 《红楼梦》第80回就描写了这一情节：夏金桂诬陷香菱沮咒她，薛姨妈只好叫香菱收拾东西避开夏金桂，说了句去！快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拨去肉中刺、眼中钉，大家过太平日子！夏金桂当即隔着帘子顶了过来怎么拨出肉中刺、眼中钉，是谁的钉，谁的刺？ 无奈婆婆薛姨妈是个懦弱之人，面对搅家精儿媳夏金桂的撒泼取闹，毫无办法，只是一味斗嘴，发一些无用的牢骚。 兼之儿子呆霸王薛蟠虽孝顺，但心软死要面子，又驭妻无术，导致夏金桂将薛府弄得鸡飞狗跳，不得安宁。 后来，夏金桂因勾引薛蝌，被拒后迁怒香菱，想毒死香菱时，谁知鬼使神差，自己竟饮毒身亡，薛府才有了清静的日子。 很显然，薛姨妈与儿媳夏金桂这对名存实亡的婆媳关系，其实是《红楼梦》中最是水火不容的。她们这对婆媳，令人痛心之余，亦警示后人： 婆婆面对悍妇一样的儿媳，除了需要儿子驭妻有术居中协调不能回避外，婆婆不能一味忍让抑或互相攻讦。唯有婆婆与儿媳相互体谅，若能坐在一条凳子上，做到自己好、儿媳好、儿子好合一，婆媳关系才可能真正和谐相处。 七、尤氏与秦可卿：尴尬悲沧的婆媳关系 秦可卿是尤氏的儿子贾蓉的妻子，她们这一对婆媳关系却是尴尬悲沧。 原本秦可卿是贾母心中一等一的重孙媳妇，很是看好。这秦可卿生得貌美如花，尽管出身不怎么，系养父秦业从养生堂捡养的弃女，但秦可卿很有大家风范，有才华有能力，与凤辣子王熙凤很是要好。 谁知，丈夫贾蓉的父亲贾珍看上了儿媳秦可卿。也不知是公公贾珍在宁国府一手遮天，婆婆尤氏软弱屈从于夫权，还是丈夫贾蓉无可奈何，亦或秦可卿她自己半推半就…… 最终，贾珍与儿媳秦可卿有染，成为宁国府最大的丑闻。以致宁国府的老奴焦大在派他晚上送贾容的小舅子秦钟时醉骂宁国府，含沙射影地揭露贾珍与儿媳秦可卿的奸情，让婆婆尤氏恨不得找个地洞钻进去。 尤氏与儿媳秦可卿这对婆媳关系，就这样尴尬悲沧地暴露在宁国府这同一屋檐下。 也许这样的处境太难生存，秦可卿不久病逝，得以安葬，尤氏与儿媳秦可卿这对婆媳关系的尴尬悲沧才打住。 不过，这倒底让人不屑。这样尴尬悲沧的婆媳关系终究包不住火，有伤人伦和天道，最是要不得，务必消除，使家庭澄澈，还朗朗乾坤得以海晏河清。 第143章 聊聊《红楼梦》中的庙宇，哪是佛门圣地这样简单？ 世情小说《红楼梦》，开篇便是神话故事，以僧道贯穿始终，自然不会落下宗教场所有佛门圣地之称的各类庙宇。据不完全统计，一部红楼，或详或略、或一笔带过的庙宇不下二十处。 本文单论前八十回中重点写到的八处庙宇，便可感知：《红楼梦》中的庙宇，其实不止佛门圣地那么简单。那，这些庙宇，究竟藏有曹公哪些玄外之音？ 一、窄狭的葫芦庙 葫芦庙是《红楼梦》第一回浓墨重彩写及的庙宇，书中很详细地写了葫芦庙的地址、外观等基本情况： 这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。 这段话的信息量很大，不过，不难看出，谐音的葫芦庙地处窄狭的巷，乃人情世故俗气的缩影之地罢了。 书中接着交待，士绅甄士隐家（意即真事隐）便与葫芦庙一墙之隔，而落魄秀才贾雨村（隐喻假语存）因无盘缠进京赶考，流落在庙里栖生，平时与卖文维持生活。 由此引出甄士隐节济贾雨村助他到京参加科举考试，后来贾雨村当上应天府尹忘恩负义的故事。 因那年的元宵节，甄士隐的3岁女儿英莲被人贩子拐走不知所踪；葫芦庙又遇引起的一场大火毁于一旦，连累着甄府瞬间灰飞烟灭，至此衰落。 贾雨村当上应天知府后，恰好审上一个人贩子拐卖儿童的案子。原来这个人贩子所拐卖的儿童正是恩人甄士隐的宝贝女儿英莲，人贩子将英莲养至十几岁时便卖给冯渊，又转给呆霸王薛蟠，想两头卷钱。双方买家都不依，薛蟠仗势打死了冯渊，抢得英莲。人贩子见出了命案，跑了。 贾雨村在门子的提醒下（原来这个门子乃是当年在葫芦庙里的小沙弥），不仅不救恩人的女儿苦主英莲，还乱点鸳鸯谱，为巴结贾史王薛四大家族，只让薛蟠出了点抚恤冯家的丧葬费后匆匆结案。 这就是《红楼梦》有名的经典情节：葫芦僧乱判葫芦案，被中学语文课本作为优秀范文收录。 由此，葫芦庙家喻户晓，成了众所周知的一个代称。不过，葫芦庙，当真因贾雨村、小沙弥的缘故而吗？ 其实，不尽然。乃曹公的反讽罢了，贾雨村、小沙弥哪里糊涂？他们不过是贪婪枉法之辈，欲火中取栗昧心钻营罢了。 二、荒凉的智通寺 智通寺出现在《红楼梦》第二章回，因贾雨村恃才侮上而被免职，便去扬州林府给林黛玉当上家庭教师。一天，贾雨村散步到一处山环水绕茂林深竹之处，不小心误入此地破败不堪的智通寺。 只见该寺十分古老、荒凉，还刻有一幅残存的对联：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头；一个既聋且昏、齿落舌钝的龙钟老僧在煮粥，问他，却答非所问，令贾雨村大失所望。 曹公原本惜墨如金，却有意点出如此景况的智通寺，还借贾雨村的视觉道出，是啥意思呢？ 其实是曹公惯用的草蛇灰线伏笔千里的手法，意在映射贾雨村的悲催命运以及甄士隐、贾宝玉等人的暮年状态，亦是贾雨村的学生林黛玉后来看破人世间情意之后泪尽而逝的镜像。 三、故弄玄虚的玄真观 玄真观出现在第11回，位处京中城外，乃宁国府贾敬出家当道士的地方。 这贾敬，原本是丙辰科进士，但一味好道，便放弃了功名，也放弃了家业，将宁国府交给儿子贾珍打理后，就什么也不管，只身到玄真观烧丹练汞去了。 以致宁国府被荒淫无度的贾珍弄得乌烟瘴气龌龊不堪，视之…你们东府除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净…。 可贾敬仍痴迷于故弄玄虚的道士生活，一任家人胡作非为，对宁国府爱理不理，根本不置可否。不仅对贾珍、贾惜春这对儿女漠不关心，就是宁国府出了孙媳秦可卿过世这样的大事也不回来料理帮衬一下。 故贾敬之死也很悲哀。因他在玄真观吃了秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，脸唇被烧得紫绛皱裂，难看之极。 曹公提写玄真观的玄外之音就在这里，意在警世：若执念于虚无缥缈的所谓生活，到头来，只能是自食苦果。 四、遥相呼应的铁槛寺与馒头庵 铁槛寺在12回中提及，是贾府的家庙，位于京城城外，系宁荣二公亲自建造，有阴阳两宅，阴宅专门停放灵柩，阳宅为送灵人员居住。其功用一是为了烧香拜佛、布施还愿；二则主要是备贾府方便时启用，若府里有家人去世，先将灵柩抬来停放，再择吉日安葬。 馒头庵也就是水月庵，在15回中提及，距铁槛寺很近。住持是静虚老尼，庵内还有智能、智通两个小尼。因庵内的馒头特别好吃，故又称馒头庵。亦隐含坟墓的意思，意即生死不过是一瞬间的事情。 其实，这两座庙宇，乃曹公化用宋代诗人范成大《重九日行营寿藏之地》中有名的两句诗纵有千年铁门限，终须一个土馒头的意思，特将铁门限改为铁槛寺，土馒头改为馒头庵而得。 这首诗体现的是佛家色空道家出世的意味，正与这两座庙宇灰暗的情况相合。铁槛寺、馒头庵哪是佛门净地那样简单？15回王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵便将其龌龊之处展露无遗： 原来水月庵的主持静虚老尼本没有佛心，贪恋权财，受托请王熙凤出面强迫长安守备家的公子与原下聘的张财主家女儿张金哥退婚，改嫁长安府太爷的小舅子李衙内。王熙凤便弄权解决了这场官司，从中获利三千两银子，却使重情重义的张金哥与其男友守备家的公子双双殉情而死，破坏了一桩原本美满的婚姻，导致一场悲剧产生。 智能这个小尼也不简单，她渐知风月便看上了风流的秦钟，与之偷情，又去秦钟家里私会。秦钟的父亲营缮郎秦业发现后气得将她赶走，秦钟回家后又将他打了一顿，不久即悲愤而逝，导致又一起悲剧发生。 可见，铁槛寺、馒头庵是何等的藏污纳垢，简直有辱佛门，令人无语！ 五、有皇室背景的清虚观 清虚观位于京郊，乃贾府求神灵保佑常去之地，在29回享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情中很浓重地体现出来。 因元妃省亲后，不久便请贾母带上府上一干人等去清虚观为她打平安蘸，也就是在清虚观请主持张道长设坛念经，做道场，行法事，求菩萨保佑。 这平安蘸，乃朱门大户崇佛风气下的一项迷信活动，注重排场，讲究铺张，以显豪门气派。一般家庭是弄不了的。 可见，清虚观的确，底层草根哪有可能去凑热闹一或观光？29回里对清虚观明显的皇室背景，即作了很清晰的说明： 八十多岁的主持张道士，身体健康，仙气飘飘，曾经是先皇御封的大幻仙人，又是当今钦定的终了真人，现掌道录司印，现今王公藩镇称他为。 可见，这清虚观虽是佛门场所，却不是等闲之地，一般人是去不了、也不敢轻慢的。 六、大观园内的栊翠庵 栊翠庵是大观园中的一处幽尼佛寺，在17回贾政游园时曾提及，18回元妃省亲时曾题匾苦海慈航。 元妃省亲后，栊翠庵便成了妙玉带发修行之地。 在41回，首次以此名宣称，还提及庵里耳房、东禅堂和山门等几个地方，且着墨重写妙玉的正面出场，以精湛的茶艺盛情招待前来栊翠庵的贾母及宝黛钗等人，突显了妙玉的出生不凡，还隐隐暗示妙玉的尘心未尽，对宝玉暗含情愫。 在49回，还诗情画意地题写了栊翠庵的白雪红梅。于是，在50回芦雪庵争联即景诗中，便有了李纨罚宝玉去栊翠庵折梅花插瓶，宝玉遂作《访妙玉乞红梅》，博得妙玉愉悦之下，将栊翠庵的红梅人手一枝相赠。 不过，栊翠庵也成了妙玉的伤心地。因贾母出殡后的次日晚上，妙玉在庵里被贼人劫走，抓去海边杀害。 可见，栊翠庵这个佛门净头，承载着多少幻想，又承载着多少悲伤与血腥。 七、供奉洛神的水仙庵 水仙庵位于京城北郊外约五里处，乃贾府的香火地，供奉的是洛神。 43回闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香专门提及了此庙宇，还赋予一个令人感动的画面： 因那天（农历正月初三）正好是王熙凤生日，贾母提议凑份子为她庆生。又因这天是丫环金钏儿跳井而死的日子，故贾宝玉没参加凤姐的生日，一早便去了水仙庵，找到了一口水井，为金钏儿烧了香，默默地对她进行了祭奠。 原来金钏儿是王夫人身边的丫环，只因王夫人午休时，贾宝玉与她调情嬉戏，惹恼了王夫人，以金钏勾引她的儿子为由对金钏给予了重处，致金钏无颜而含冤跳井。 由此感知，视女儿为水做的骨肉的贾宝玉，对金钏之死内心是含愧的，便在她去世的这天专程去水仙庵烧纸祭奠，以期得到宽恕。 可见，不够担当整天混在内帷之中的贾宝玉，从内心深处并不愿伤害贾府的姑娘、丫环，只是嬉闹惯了，便任性滥情，被父母责罚后，又不敢大胆地保护所喜欢的姑娘、丫环，少了点骨气。 由此感知，《红楼梦》提及水仙庵，极大地彰显宝玉叛逆而又软弱的个性。曹公神来之笔里，大有深意呢。 第144章 《红楼梦》详写了哪三位医生？医术医德怎么样？ 反映世情社情的《红楼梦》，医疗是必不可少的话题。 撇开一笔带过的鲍太医和卖狗皮膏药的＂王一贴＂不谈，单就书中详写的张友士、王济仁、胡君荣三位有资质的正规医生而言，他们的医术医德到底如何？ 果真都是人人称道的名医？ 其实不尽然。他们当中，一位是医术医德都是一流水准堪称了不起的御医，一位是医术精湛医德也不错的儒医，最后一位则是没啥医术也谈不上医德不过是滥竽充数的庸医。 先说最先出场的张友士医生。 书中第十回＂金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源＂讲到金寡妇因侄儿金荣闹学堂被罚一事欲到东府找秦可卿理论时，秦可卿这位少奶奶意外的生病了。 据东府的当家人贾珍及服侍秦可卿的婆子道出的话语得知，秦可卿病得不轻，好几位太医来瞧都＂断不透是喜是病＂，一天天＂懒怠动了，话也懒怠说，眼神也发眩。＂ 贾珍正焦得抑郁不安，神武将军的儿子冯紫英来看他，告诉有个＂学问最渊博，更兼医理极精＂的医生可以请来一看，说不定可以＂在他手里除灾＂。 这个医生就是张友士，是冯紫英幼时从学的先生，现正住在冯紫英家中，上京都为他儿子捐官。 贾珍闻讯大喜，赶忙派下人持名帖去请。 这张友士果然是专家教授级别的医生，因请他的当天有事忙了一整天，精力不济，需调息一夜，承诺第二天状态恢复后即来给病人看病，体现出专业医生谨慎沉稳的素养。 第二天张友士准时到东府后，没有听贾蓉＂想先把病说一说＂唠叨个不停的琐碎话语，而是直接宁神细诊秦可卿的病情，表示看过后就明白，那时再对症治疗即可，又体现出专业医生不耽误治疗时间的高超水平。 张友士一番把脉，就将秦可卿头晕发热、食欲不振、晚上失眠以及经期失调等症状判断得精准无误，还诊断出症结之所在：聪慧的少奶奶秦可卿思虑太过，心事太重了，从而＂忧虑伤脾，肝木忒旺＂。这个病哪里是＂怀孕＂？而是忧心太过引起的重症，坏在之前＂耽搁了＂最佳的医治时间，若＂初次行经的时候就用药治起，只怕此时已全愈了。＂ 可见，张友士医生的确医术精湛医德也不错。 更让人佩服的是，即便遇上秦可卿这样的重症患者，他也没有放弃哪怕只是万分之一救人一命的机会，还以＂医缘＂宽解病人家属： 给秦可卿开了＂益气养荣补脾和肝汤＂的方子外，又安慰贾珍贾蓉＂应有此灾＂，表示＂病倒尚有三分治得＂，若病人吃了他开的药，＂今年一冬是不相干的。总是过了春分，就可望全愈了。＂ 让东府上下无不佩服，说他＂如神＂，是＂久惯行医＂的人。 由此而言，后来成为太医的张友士，说他是大腕级儒医，既有医德，医术又精湛，一点也不为过。 再说说出身名医世家的太医王济仁。 他是官居六品的御医，在42回＂蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余音＂为着凉的贾母看病尤体现出他的家学渊源，为皇室贵族服务的涵养以及经验丰富值得信赖的一流医术。 因贾母带刘姥姥逛大观园被风吹着了凉，王太医应邀前来为贾母看病。贾珍贾琏等人给他引路时，不走中间的甬路，＂只走旁阶＂，谦逊地与贾母寒喧，不因自己是御医、叔祖王君效是当年太医院的正堂就飘飘然，反倒很有分寸的体现医生本分。 待贾母＂慢慢的伸手放在小枕头上＂后，屈膝坐在嬷嬷放好的＂小杌子＂上，才歪着头给贾母诊了半日，＂又诊了那只手＂后，即＂忙欠身低头退出。＂ 多厚道的行医风范！ 考虑老夫人贾母德高望重不宜耽搁，一当症清病情马上退到书房告之贾珍等人：＂太夫人并无别症，偶感一点风寒，究竟不用吃药，不过略清淡些，常暖着一点儿，就好了。＂ 还写了一个方子，道：＂若老人家爱吃，便按方煎一剂吃；若懒怠吃，也就罢了。＂ 这就是御医级别的王太医，不疾不徐，让人如沐春风。 更温和宽大的是，王太医准备告辞时，贾府下人把着凉发热的巧姐儿抱来请他看病，即赶紧托着巧姐儿的手，＂右手诊了一诊，又摸了一摸头＂，瞧了瞧舌苔后，开了丸药，笑言巧姐用不着吃煎药，临睡时＂用姜汤研开吃下去就是了。＂ 可见，御医王济仁了不起的医者仁心。 他过硬的医术，高尚的医德，亦让贾府上下深深感叹感谢。这从他多次来贾府看病，得到高度认可，便可管中窥豹、时见一斑： 28回，王夫人问林黛玉吃药情况时，林黛玉回复＂老太太还叫我吃王大夫的药呢。＂ 31回，袭人被宝玉一脚踢伤后，宝玉悄悄的请来王太医，是他看诊后用治伤损的药治愈。 53回，晴雯熬了一夜为宝玉补雀金裘加重了病情，又是请来王太医诊脉，指出＂不能再神思＂的病因后开了调养的药服下，晴雯的病才有了好转。 57回，紫鹃开宝玉的玩笑，试他对林黛玉有没有真情，把贾宝玉急出＂急痛攻心＂引起痰迷之症后，贾府还是请来王太医诊脉开了丸药给宝玉服用后，其痰症才治愈。 可见，深得贾府看重的王太医，人不错，医术医德都无可挑剔，的确实至名归，是顶级的御医。 最后说说胡君荣这位无论是医术，还是医德都相差甚远的太医院医生。 据《红楼梦》一百二十回程高本明确的说法，胡君荣不仅是地地道道的庸医，在贾府还鬼使神差出现过两次。 第一次是51回，直接上了回目＂薛小妹新编怀古诗，胡庸医乱用虎狼药＂。起因是晴雯得了重感冒，贾宝玉忙派人去太医院请医生，不料是这个胡庸医来了。 书中说他那时是年轻的见习医生，来给晴雯看病时见她修红的长指甲，便吓得直冒冷汗，直接把脉不准，连男女都分不清了，胡乱的开了添有桔实、麻黄等在内的大剂量药方，连贾宝玉都怀疑是不是请了一个兽医来，＂难不成这是给牲口治病？＂ 便生气地付了药钱直接叫他滚蛋。后来还是王太医赶来看诊后，开了小剂量的药，晴雯服用后才＂气色复原，面如桃花。＂ 可就是这个＂三脚猫＂的庸医，居然在69回第二次又出现在贾府。 不过这次是贾琏请来为偷娶的尤二姐看病，因尤二姐被王熙凤骗进大观园后，受尽折磨＂便恹恹得了一病＂，由于王太医＂此时也病了＂，贾琏派去的小厮＂临时抱佛脚＂就把这个庸医胡君荣请了过来。 医术不堪，医品也差的胡庸医也不知道哪来的医胆？还敢再来贾府行医，还说要观看尤二姐气色，＂方敢下药＂。可他一见尤二姐＂金面＂后，便神魂摇荡，＂早已魂飞天外，哪里还能辨气色？ 却又敢胡乱确诊，说尤二姐＂不是胎气，只是瘀血凝结＂，开了一剂猛药便打掉了尤二姐怀上的成形男胎。 气得＂乱投医＂的贾琏吐血不止，要拿他是问。这个胡庸医知不妙这才＂卷包逃走＂了。 可见，这个胡君荣真真是滥竽充数还不自知的庸医，不仅医术差，心术也不正，还不讲一点医德，怎能不延误病情害人不浅夺人性命？也不知他是怎样混进太医院当上有资质医生的。 综上而言：张友士、王济仁这样有资质又有医术医德的名医，既是病人之福，也是社会之福，多多益善，多好！胡君荣这样虽有资质却无医术医德的庸医，实属害群之马，多坏！理应清除。 第145章 何以说＂金陵十二钗＂中的贾探春最适合做老婆？ 为＂闺阁立传＂的《红楼梦》大约写了近500位女子，其中有名有姓的女子193个。就曹公浓重着墨特写的正册人物＂金陵十二钗＂而言，谁最适合做老婆呢？ 有人说，肯定是女主＂芙蓉花神＂林黛玉、＂牡丹花神＂薛宝钗；也有人说，可选脂粉堆里的英雄王熙凤，出尘脱俗、外冷内热的＂冰山美人＂妙玉……。 愚以为，＂天上掉下来的林妹妹＂虽绝世才华还不失管家能力但体弱多病忧戚太重；人情练达、博学多才的宝钗姑娘又过于冷静，显得有些＂假＂有些＂装＂；果断杀伐的王熙凤手段毒辣，胆大包天，不惜违法乱纪；冷美人妙玉＂云空未必空＂，太孤芳自赏有些＂作＂……她们都不是理想人选。最适合做老婆的还得是贾府的三小姐＂玫瑰花＂贾探春。 何以如此认为？ 一、贾探春聪明能干，是最佳的＂贤内助＂ 原来有＂玫瑰花＂之称的贾府＂三小姐＂探春姑娘聪明能干，治家有方的本领并不亚于＂一人托两府＂的王熙凤，这是贾府上下公认的。 她比王熙凤更强的是，不像她歹毒、不择手段地弄权谋利，而是洒脱大方、大公无私地运用＂阳谋＂。也不似＂槁木死灰＂般的李纨无心料理，或向薛宝钗那样＂事不关己不张口，一问摇头三不知＂。 这在56回＂敏探春兴利除宿弊＂中展示得可谓淋漓尽致，因管家王熙凤落了＂下红之症＂需卧床养病，王夫人便委派探春、李纨和薛宝钗三人临时代管家务。 因李纨和薛宝钗不愿管，事实上是＂三小姐＂贾探春这个临时代理起了中流砥柱的作用。 对贾府衰落有敏锐清醒认识的贾探春上任后，立马雷厉风行，果断实施了一系列的大观园改革：免了园中的胭脂买办，将园内一应山石花草等物下放给府中能管理的婆子们管理，可以说是最早实行＂家庭联产承包责任制＂的有力推行者…… 这些开源节流的措施出台后，不仅激发了下人们工作的积极性，还堵住了不少管理漏洞，大大增加了荣国府的财政收入。 由此，贾探春赢得贾府下人一致称颂，连管家王熙凤也称赞她：＂我就知道这三丫头不错＂。邢夫人更是高度评价，认为她的才能远超贾迎春：＂……你（贾迎春）该比探丫头强才是。怎么不及他一半。＂ 可见，娶得贾探春这样的＂贤内助＂，无疑是最合适的老婆，不仅可以生机盎然地分担家庭生活压力，还能发家致富，过上幸福的美好生活。 二、贾探春浩然正气，是最佳的＂廉内助＂ 更值得认可的是，贾探春在凤姐、平儿、李纨、宝钗等大力支持以及贾府下人坚定拥护下，将大观园打理得有声有色，连＂富贵闲人＂贾宝玉都赞不绝口时，她也没有＂飘＂，更是浩然正气推进大观园的改革。 并没有因为贾府大厦将倾而失去自信，抑或推卸责任。用她的原话，＂我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时我自有一番道理。偏我是女孩儿家，一句多说也没有我乱说的。＂ 就在这样＂男尊女卑＂的封建时代，勇于担当的＂三小姐＂贾探春仍倾尽全力，欲挽回贾府衰颓的势态。 管理大观园期间，没有像王熙凤那样滥权，更没有为自己谋一点私利。舅舅赵国基去世，坚持按规矩支付二十两丧葬银子，即便是亲生母亲赵姨娘跑来大闹，仍守住公平。 在贾赦讨要鸳鸯为妾一事上，贾母罕见地大发雷霆，还连带痛骂了王夫人一顿。在众人都闭口不言时，是探春勇敢地站出来，告诉一家之主贾母：＂这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道。＂ 正是探春这份坚持正义的呐喊，让贾母明白过来，托宝贝孙子贾宝玉代向王夫人道歉，还了王夫人的清白。 可见，娶得探春这样的＂廉内助＂，可以在关键时刻得到＂当头棒喝＂，守住清廉和公正的底线，不至于在前行的道路上走弯路，或在有违法纪的路上越滑越远。 三、贾探春重情有节，追求高雅 还难得的是，＂三小姐＂贾探春没有市俗的铜臭气，本身重情重义，性情高雅，很有气节，不似贾迎春那样＂木头人＂似的没刚性，也不像贾惜春那样＂心冷嘴冷＂。 探春所住的＂秋爽斋＂，闺房布置别有一番雅致：＂桌上摆着汝窑花囊，囊中插满水晶色的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳的烟雨图，左右挂着一幅颜鲁公的对联。＂ 不失才女的文化底蕴，亦不失青春少女的温馨浪漫。既没有秦可卿奢华香艳的闺房色彩，又远超薛宝钗像＂雪洞＂一样的闺房布置，可以说完全不在一个精神层面上，不可相提并论。 探春的重情重义亦让人感动。表面上她排斥亲生母亲赵姨娘，不帮亲兄弟贾环，坚定地站队王夫人这边，讨好贾宝玉请他代购女孩子喜欢的小工艺品，给他做鞋酬谢……。 这实在是封建社会贵族之家＂庶出＂身份的无奈与尴尬，兼之赵姨娘天生愚蠢，贾环又极为猥琐。 事实上，探春哪里不重亲情？她远嫁番外临走时面对赵姨娘那一声痛彻心扉的生母哭喊，不正是探春无法道出的重情重义？ 探春就是对身边的丫环下人，也是难得的真心实意，那份爱护，那份关照，那份挺身而出的气节，尤让人感念不已。 74回＂惑奸谗抄检大观园＂，无奈的领队王熙凤受王夫人之令，与邢夫人的心腹王善保家的等一众抄检人员气势汹汹来到贾探春的＂秋爽斋＂，贾探春心痛不已，说了有名的＂百足之虫论＂： ＂可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死这些的。古人曾说的：百足之虫，死而不僵。必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。＂ 探春面对邢王二夫人的争斗内耗，态度是何等的鲜明！所以，她面对抄检，先声夺人，掌握主控权，在流泪之时，仍从容地采取一系列反制措施： 先令丫环秉烛开门，严阵以待。要求王善保家的等人从她这个＂三小姐＂抄检起，查出有什么问题由她一人承担，不像迎春、惜春那样软弱，不保护自己身边的大丫环司棋、入画。 当王善保家的笑嘻嘻不知尊重毫无礼貌地扯她衣角时，被狠狠抽了几个大嘴巴。训练有素的丫环侍书赶上来，也怒怼王善保家的：＂你倒是回老娘家去，便是我们的造化了。＂ 探春不容羞辱，勇于维护＂三小姐＂尊严，敢于为身边人着想的担当，这是何等无畏而又有胆有识的铮铮气节？怎不让人击节佩服。 可见，娶得重情有节、追求高雅的探春做老婆，可以打开人生格局，远离低俗趣味，自然会志存高远，在扬眉吐气的生活里更上层楼。 四、贾探春不仅是才女，也是高颜值的美女 俗话说得好，欣赏一个人，始于颜值，其次才是才华等内在品质。 于男人而言，老婆的颜值毋庸质疑肯定是极为重要的决定性因素，尽管有些男人表面上不这么认为，＂丑女＂也无所谓，那不过是言不由衷的不得已或者说是＂吃不到葡萄说葡萄酸＂的借口罢了。 最适合做老婆的贾探春，优势也在于她首先是响当当的高颜值美女，其次才是＂腹有诗书气自华＂的才女，随时让人赏心悦目。 《红楼梦》第三回就介绍了贾探春的美貌和才华：＂长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。＂ 可见，探春的美貌并不亚于＂堪怜柳絮才＂的书香美女林黛玉，也不亚于＂可叹停机德＂的富商美女薛宝钗，以及有＂冰山美人＂之称的绝色美女妙玉等。 探春的才华也是有口皆碑，称作＂蕉下客＂的她工诗善书，筹建了大观园的海棠诗社，做东开了第一社，作了《咏白海棠》，在第二社作了《簪菊》、《残菊》。 这些诗作，虽比不上夺冠的林薛二人，但也文采斐然，体现了才女探春积极入世的进步思想，不惧眼前的苟且，志在追寻星辰大海的家国情怀。 综上而言：几乎挑不出任何毛病的贾府＂三小姐＂贾探春，既有沉鱼落雁之美、勇冠三军之才、重情有节之德、浩然正气之魂，又有高雅的精神追求、治家有方的管理能力，更有不亚于男儿干一番大事业的雄心抱负，这样出身高贵的全能女孩，当然是＂打着灯笼也难找＂的优秀女子，实乃最适合做老婆的不二人选。 第146章 贾府男儿三代以后何以多＂安享尊荣＂？ 《红楼梦》中，敕造宁国府、敕造荣国府都是第一代宁荣二公凭赫赫军功得到的＂恩赐＂。然而，宁荣二府历经三代以后渐渐由盛而衰，尤其是府上的男儿安富尊荣者居多，已撑不起贾府大厦了。 这是何故？ 一、与贾母的教育理念密切相关 原来第一代、第二代宁荣二公过世后，只有第二代荣国公的正妻贾母健在，这位老封君成了贾府的最高长辈。 她原本是四大家族之史家的大小姐，有大家闺秀优裕的出身背景，又有开阔的眼界和视野，在她掌管荣国府管家大权后，贾府便开始从行伍发家转向＂文治＂繁荣发展之路。 因为贾母有这样的教育理念：成为国公府的贾府要长期稳定下来，必须转行＂从文＂，最佳的选择就是上依靠皇恩庇护，下迎得文人为主的士大夫阶层有力支持。 二、三代贾府正是奉行这样的教育观，赢得了初期的繁荣，贾母的两个儿子贾赦、贾政一个袭爵、一个得到工部员外郎的额外赏赐，女儿贾敏嫁到士族之家林府，女婿林如海通过科举考试，考中探花，初任兰台寺大夫，后授得肥缺巡盐御史。 宁国府第三代优秀贾氏子弟贾敬，也考中＂乙卯科＂进士。 一时，贾府一派兴旺，联姻的贾、史、王、薛四大家族也是＂一荣俱荣＂，处在鼎盛时期。光环之下的贾母因此更是德高望重，成了贾府的权威。 可就在贾府转型向好的过程中，贾母还是奉行这样的教育观，并没有与时俱进地更新，还延展为落后的享乐主义思想： 贾府的男儿只要＂守礼＂就成，能维持家族的脸面，便可追求享乐。 至于女儿，则要学女德，会女红，有较高的艺术修养，能担当和付出，将来通过联姻可以为维护贾府的荣光做贡献。 她身边的丫环，须有颜值、有品位，有独当一面的能力，能更好地为主子服务，尤其为贾府的男儿享乐服务。 于是，贾母的两个儿子贾赦、贾政虽说走上了仕途，也没有多大建树。第三代中，不学无术的贾琏还是靠花钱才＂捐得＂同知的职务，＂于国于家无望＂的贾宝玉更是贪玩的主，整天只知厮混于内帷，还影响林黛玉说我们只管享乐，反正是国公府，怎么玩都没关系，都不会亏欠我们月例的…… 可见，荣国府自三代起男儿安富尊荣者居多，其实与贾母的教育理念密切相关。 二、也与宁国府的第三代继承人弃权有关 当然，也与宁国府第三代当家人贾敬的弃权有关。贾敬原本是贾府看好的顶梁柱，有他支撑掌舵，宁国府不至于那么快就呼啦啦倾倒。 前面提到，优秀的贾敬凭自身实力参加科举考试，考中了来之不易的进士，这是多么好的光宗耀祖之路？ 可偏偏就在关键之时，这位当家人贾敬却放弃了别人想都想不了的官身，毅然决然地选择了去郊外的玄都观练丹修道，什么也不管，任由他荒唐无德的儿子贾珍凭心意当族长、继承家业。 由此，宁国府在第四代继承人贾珍胡作非为的管理下，更是奉行＂享乐＂主义，不仅将宁国府翻了个天，弄得一片乌烟瘴气，还影响下一代不务正业，最典型的就是贾蓉、贾蔷吃喝嫖赌样样在内的纨绔行为，导致宁国府没有一个正经男儿…… 后来宁国府便成了连猫儿狗儿都不干净的龌龊之地，男儿安富尊荣更有甚于荣国府。 三、贾府自身无奈的命运注定，亦是不可忽视的因素 此外，贾府自身无奈的命运注定，亦是不可忽视的因素。 历经三代以后的贾府，处在了末世时期，生存和发展的空间也发生了变化，主子们自身无奈的命运安排，也注定着难以维系昔日贾府的辉煌，更别说光宗耀祖家族振兴了。 虽说＂三代而衰、五世而斩＂不是铁律，但盛极之后的贾府同样也没有走出魔咒一样的＂周期率＂，要想继续百年之后的繁荣，必然是步履维艰。 因为第四代最优秀的贾氏子弟贾珠，考中秀才后便英年早逝，只留下遗孀李纨儿子贾兰孤儿寡母地生活。贾珠的离世，不仅让李纨母子俩从此被边缘化，更让贵族之家贾府没落的走向更加明显。 还有怡红公子贾宝玉天生的异相，只喜欢脂粉类女孩子喜欢的物件，根本不愿读书；庶出的贾环更是小猫冻子，完全是猥琐不堪的形象，根本撑不起偌大的家业。 宁国府又是几代单传，人丁不旺，到了第四代贾珍掌权的时候，连＂守成＂都很困难，哪有优秀的男儿开枝散叶将贾府发扬光大？后来便是一代不如一代，更加后继乏力了。 可见，历经三代以后的贾府男儿必然是安富尊荣者居多。这，实属预料之中的结局。 第147章 聊聊《红楼梦》中的媒人，古时的说媒何以五花八门？ 媒人，也就是说媒保媒的人，古时专以牵线搭桥说合婚姻为职业，乃三百六十行中重要的一行当，尤以中年妇女居多，又称＂媒婆＂、＂大妗姐＂、＂红娘＂。民间的男性媒人则叫＂月老＂。 古时这一行当还有＂官媒＂、＂私媒＂之分，最早起源于二千多年前的周朝，＂官媒＂也称＂媒氏＂，即在衙门中明确一些女差役，领取一定的俸禄，代表官方具体执行女犯、女奴亦或没落贵族之家女儿的婚配事宜。 因古代有＂无媒不成婚＂的礼法约束，《诗经》中就有＂匪我愆期，子无良媒＂之说，孟子亦云＂父母之命，媒妁之言＂，《唐律疏议》还将婚嫁行媒纳入婚姻的法定条件：＂为婚之法必有行媒。＂ 可见，说媒这个职业在古代非常重要，无论是官媒，还是私媒，媒人的作用均不可替代。不过，要当好一个优秀的媒人，也不那么容易。不仅需要熟悉＂三媒六证＂的规程，还得通晓人情世故，能说会道，不怕辛苦，且口碑好，有信誉，并有一定的经济头脑，公道把握双方条件等等。 当然，作为不称职使坏的媒人，也就不在乎这些条件，只要有一张巧言色令的厉嘴大概也就足够了。 名着《红楼梦》便就将各类好坏媒婆几乎说了个遍，道尽古时五花八门的说媒行当，既有成人之美，又有威逼利诱，或者做个人情，亦或无奈为之、尴尬为之等等林林总总的情况，全方位将媒婆的美与丑画了一副众生像。 一、成人之美的贾母、尤氏 狭义上讲，尤氏才算真正的媒婆，贾母不是，但古道热肠的贾母是号令者，没有她＂成人之美＂的想法，尤氏也不会当这个＂成人之美＂的媒婆，就一起合算吧。 起因是薛姨妈看中了端雅稳重的邢岫烟，原本想物色给儿子薛蟠，考虑到太不般配，只好将她说给优秀的侄子薛蝌。 毕竟＂肥水不流外人田＂，都是薛家媳妇，不落外，也好。 薛姨妈便将这一想法告诉了王熙凤，王熙凤将此事报告贾母定夺。有＂成人之美＂的贾母考虑到邢岫烟是长媳邢夫人的侄女，由王熙凤这个长房孙媳去张罗不妥。 毕竟王熙凤与婆婆邢夫人关系紧张，很难玉成这桩好姻缘。 于是，贾母便安排宁国府的当家奶奶尤氏当媒婆。尤氏无奈，只得承接，在她的说媒下，薛蝌与邢岫烟这对优秀儿女佳配天成，成为《红楼梦》极幸福的一个好家庭。 二、强势说媒的王熙凤 大权在握的王熙凤在贾府也当了一回媒人，不过，却是恶媒婆的形象。 那是她的陪房旺二家的想要给自己的儿子讨一门亲事，看中了王夫人的丫环彩霞。 王熙凤便要丈夫贾琏出面去说媒，贾琏已知旺二家的儿子配不上，且彩霞早就与贾环相好，就不愿意操办此事。 ＂我说行就行＂的王熙凤哪管这些，当即找来彩霞的母亲，强行为旺二家的儿子说媒。人在屋檐下不得不低头，彩霞之母哪敢反对？只好应答。 彩霞与旺儿家的儿子于是结成了强扭的夫妻。当然，强扭的瓜不甜，这桩捆绑的婚姻也没有人看好，亦成了诟病王熙凤的一大恶行，为她凄凉的最终结局＂一从二令三人木，哭向金陵事更哀＂埋下了伏笔。 三、尴尬说媒的邢夫人 《红楼梦》最倒霉的媒人要算贾赦的续弦邢夫人，因贾赦这个好色的老男人看中了贾母最贴身的丫环鸳鸯，由此套取鸳鸯管着的母亲私房钱。 贾赦即安排邢夫人去说媒，在丈夫面前一向唯唯诺诺的邢夫人哪敢不从？便尴尬地充当了一回媒人。 对贾母忠诚的鸳鸯原本洁身自好，哪里看得起荒淫无度的贾赦，纵然他袭了一等将军的爵位显贵不已！面对鸳鸯的拒绝，邢夫人只好与贾赦商量后，又找鸳鸯的兄嫂来劝说，刚烈的鸳鸯当即对他的嫂嫂臭骂了一顿。 贾母得知后，不仅将无辜的王夫人说了一通，也批评了尴尬的邢夫人： ＂你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他使性子，我闻得你还由着你老爷性儿闹。＂ 一番斥责直说得邢夫人满脸通红，她这个媒人也就就此止步，当得也是倒霉催的。 四、意外说媒的封肃 封肃这个媒人，当得可是十分快意＂幸福＂了。 只因他的女婿甄士隐一家之前积下的福报。那年＂举人＂贾雨村落魄，栖居在葫芦庙卖文为生，连进京赶考的路费都凑不上，幸得邻居甄士隐接济，给了五十两盘缠，贾雨村才得以顺利参加会试，如愿高中，不久便上位当了＂本府知府＂。 就在那年中秋前夜，贾雨村去甄府做客，丫环娇杏向他看了两眼，贾雨村便以为娇杏中意自己，从此当作＂红颜知己＂铭记于心。后来当上知府的贾雨村得知甄士隐一家意外遭遇天灾人祸只得去老丈人家栖生，即向封肃封了两封银子，以四匹锦缎为聘礼，写了一封信欲讨娇杏为妾。 唯利是图的封肃万万没想到如此美事落到他身上，当即欣然同意，做了一回不费吹灰之力的媒人，当晚就安排了一乘小轿，将娇杏礼到贾雨村的府上。 封肃就这样意外地成全了贾雨村与娇杏＂一见钟情＂式的婚姻。说来也是丫环娇杏的幸运，她当贾雨村的小妾不过一年，贾雨村的正室生病死了，娇杏便被扶了正，很骄傲地当上了知府夫人。 五、给贾探春贾迎春说媒的＂官媒＂ 贾探春、贾迎春的个人问题，则是＂官媒＂包办解决的。 《红楼梦》80回提及朱大娘来贾府说媒，鸳鸯便问平儿，这朱大娘是谁？由此导出贾迎春是在官媒婆朱大娘保媒下，只得无奈嫁给＂中山狼＂孙绍祖的： ＂就是那官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲，所以他这两日弄个帖子来赖死赖活。＂ 这话里话外其实透着平儿的不屑，却又无可奈何。原来这孙绍祖不是正派人，不仅＂五毒俱全＂，还无品性可言，却任着京城指挥，留在兵部候缺。 据说是因为贾赦借了孙绍祖五千两银子，孙绍祖就通过＂官媒＂向贾赦讨娶他的女儿贾迎春为妾。 全然不顾女儿死活不念亲情的贾赦，便拿女儿贾迎春的婚姻大事抵债，强行将她许配给恶棍孙绍祖，不到一年，下得一手好棋的贾迎春便在孙府被活活折磨致死。 赫赫贾府的二小姐，就这样悲惨地香消玉殒。 三小姐贾探春也是在＂官媒＂运作下，无奈嫁给南安郡王。不过，她的命运要幸运得多，虽说是远嫁番邦，毕竟后来当上了王妃。 这在77回通过贾琏之口就曾明确提及，林之孝向贾琏建议贾府须减员以应对开支吃紧时，贾琏便说道： ＂前儿官媒拿了个庚帖来求亲，太太（王夫人）还说老爷（贾政）才来家，每日欢天喜地的说骨肉完聚，忽然就说起这事，恐老爷又伤心，所以且不叫提这事。＂ 87版《红楼梦》也有类似的说法，所不同的是，因南安太妃看中了带刺的＂玫瑰花＂贾探春，便亲自上门提亲。那时的贾府已显没落，只得同意贾探春远嫁给正在海疆带兵作战的南安郡王，以期通过政治联姻挽救贾氏家族。 可见，贾探春的婚姻，同大姐贾元春一样，都是政治的牺牲品，哪有真爱可言？ 六、没有实际保媒的薛姨妈 《红楼梦》57回说及贾宝玉痊愈后，薛姨妈便想当一回媒人，只是没有实际保媒，不过是＂干打雷不下雨＂。 只见她＂爱语慰痴颦＂认了林黛玉为干女儿后，便当场表态要亲自保媒，以玉成宝黛二人的＂木石前盟＂： ＂……我想你宝兄弟，老太太那样疼他。他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？＂ 可说归说，薛姨妈并没有实际行动。也许这不过是薛姨妈的玩笑话，有意调侃林黛玉套她的话罢了。 毕竟薛姨妈是＂金玉良缘＂的主导者，一心考虑着自己的女儿薛宝钗嫁给贾宝玉，好＂亲上加亲＂，借此振兴没落的薛王两大家族。 怎会有那么大度好心？去帮外人林黛玉玉成一桩她并不期望的姻缘呢。 故薛姨妈这个没有实际保媒的＂媒婆＂，其用意其实很自私，不过是为了她心目中的好女婿贾宝玉着想，担心他再次受伤害病而已，至于伤害、欺骗单纯的林黛玉，也就顾不了那么多了！ 由此，称薛姨妈虚伪、言不由衷，乃不地道的假＂媒婆＂，应该不算辱没她这个＂慈姨妈＂吧。 第148章 《红楼梦》有哪些人通过了中高考？有何警示？ 又到了中高考放榜录取的时候，对亿万家庭而言，自然是惦记揪心不已。虽说时下的中高考不再是＂十年寒窗无人问，一举成名天下知＂那样的神奇与夸张，但重要性与艰难程度也显而易见。 换句话说，今天的中高考，与古代的科举制度性质上仍是一样的，都是国家选拔培养人才的主渠道。古代科举之路，首先是童生考试，取得＂生员＂资格也就是＂秀才＂后，才有初始功名，才可参加乡试；通过了乡试成为＂举人＂后，才具备入仕的条件。当上了举人，才有资格＂进京赶考＂参加长达九天六夜的会试。通过会试的考生称为＂贡士＂，才能参加由皇帝亲自出题亲自主持的＂殿试＂，通过者录取为进士，称＂进士及第＂，前三名即是状元、榜眼、探花。进士一般都会被授予七品及以上的官衔，但还需入翰林院经过三年学习，且要通过＂散馆＂考试。 可见，古代的科举考试，并不轻松，与今天千军万马过独木桥的中高考确也异曲同工。 名着《红楼梦》中，也写了好些学霸一举通过了科举考试，似乎很容易；还有十四岁的贾珠进了学考上了秀才，高鄂的续书中也有提及不是学霸的贾宝玉、贾兰乡试中举的情况。 不妨说道说道。 一、最厉害的学霸：林如海 最厉害的学霸，非林如海莫属。他作为书中女主林黛玉的父亲，不仅出身好，祖上袭过三代列侯，父亲也额外得到恩袭，实乃世禄之家。 林如海本人还是读书人的典范。据第2回介绍，林如海的科举之路不仅成功还很辉煌：乃是前科的探花，不久即升任兰台寺大夫，后又被钦点为扬州巡盐御史。 探花，也就是进士的第三名，得录取实属不易。放眼整个大清朝，不完全统计，录取童生也就两百多万人，秀才大约四十多万，考中举人的也就十五万人左右，进士及第也就二万六千多人。 然，林如海如探囊取物般考中探花，说明林如海的确是饱读诗书的超级学霸。这样成功而又品行不错的优质男，自然是宝贵的人才，是值得学习的楷模。 二、不值得学习的学霸：贾雨村 其次是贾雨村，这个人就不值得学习了。根据书中的定位，他实属最为忘恩负义的大反派。 不过，客观而言，贾雨村在读书时代确也是很厉害的学霸。他原本出生于诗书仕宦之家，只因祖上根基已尽，后来＂只剩得他一身一口＂流落到金陵葫芦庙后更是穷困潦倒，仅靠卖文卖字为生。 但那时的贾雨村身份已是＂举人＂，实乃货真价实的饱读诗书之人，不仅才华了得，还有远大抱负。所幸他得到邻居甄士隐这个伯乐欣赏后，在中秋之夜便得到五十两路费的接济。 贾雨村由此得以赴京赶考，如愿考中了进士，不久便选入外班升了＂本府知府＂。若贾雨村能不忘初心地走下去，想来定会成为读书人的骄傲。 只可惜，他终究辱没了自己。 因＂恃才侮上＂，贾雨村刚入仕不到一年就被革职。贾雨村后来便渐渐变质，借贾王两大家族的助力得以复职升任应天府尹后，即趋炎附势投机钻营，肆无忌惮地滥用公权，根本不伸张正义，不仅忘恩负义乱判了香菱被拐一案，还诬陷石呆子拖欠官银，只为了孝敬贾赦二十把古扇；荣任大司马后，转而投靠忠顺王，则对败落的贾府落井下石，还亲率人马查抄了贾府。 最终忘恩负义的贾雨村也因累累罪行而扛上＂枷锁＂，成为《红楼梦》最让人痛恨的反面人物。 三、荒唐的学霸：贾敬 第三是贾敬，他系贾府宁国公的第三代传人，小时候也很优秀，读书非常用功。据书中透露，他后来考上了＂乙卯科进士＂，是贾府唯一通过读书被录取到进士层面的第一人。 可以说，贾敬也是妥妥的学霸，比酷爱读书的贾政应该更高一筹。毕竟贾政最终没有参加科举考试，属保送生，凭祖上功勋得皇上额外赐了一个从五品的＂工部员外郎＂。 遗憾的是，学霸贾敬的选择却匪夷所思，贾府好不容易有他逆风翻盘考上了进士，本应不懈打拼支撑起原本靠行武起家已历经三世的家族成功转行。 可贾敬却在录取为＂乙卯科进士＂后，竟抛家舍业跑去城外的玄贞观与道士们＂胡羼＂去了，视这个到手的进士为无物，还将原本可以承袭的爵位、族长之位一概传给儿子贾珍，任他在宁国府一味高乐瞎胡闹：＂……竟把宁国府翻了过来，也没有人敢管他。＂ 宁国府就此没落，走向了下坡路。 荒唐的贾敬最终结局也很荒唐，后来他在玄真观因吞食丹砂烧胀而死。还是朝廷念其考中的进士功名，祖上又有军功，叹息他的身份仅是白衣，才追赐了一个从五品的职务。 四、高鄂续书中中了举人的贾宝玉、贾兰 第四就是一百二十回程高本当中的贾宝玉和贾兰。根据一一六回的记载，虽说不喜欢读书却也＂旁学杂收＂的贾宝玉，最终还是与侄儿贾兰一道参加了乡试。 贾宝玉的成绩还比贾兰优秀，贾宝玉考了第七名，贾兰是一百三十名。叔侄俩双双中了举人，也算是＂三世而衰、五代而斩＂的贾府衰落之后的新起点、新辉煌。 只是，贾宝玉中举后最终还是看破红尘，抛下妻子薛宝钗离开贾府出家而去，最终归位青梗峰。贾兰则继续求学，最后功成名就，没有辜负母亲含辛茹苦的抚养，他的母亲李纨后来也＂凤冠霞帔＂当上了诰命夫人。 五、中了秀才的贾珠 最后一位就是贾珠，贾政的嫡长子，贾兰的父亲。据书中交待，贾珠十四岁就进了学，也就是通过了童生考试，成了秀才，可以继续求学向高阶的乡试出发了。 其实古代取得秀才的资格也不容易。《儒林外史》的作者蒲松龄穷其一生，也只是在秀才之路上忘我奋斗，直到七十二岁时，才由＂秀才＂进阶到＂岁贡生＂。 可见，小时候的贾珠也是聪明好学的优秀生，是贾珍、贾琏、贾蓉等等这些贾氏子弟中的学渣不能相比的。 悲叹的是，贾珠二十岁不到就病逝。如若没有这样的意外，大概贾珠读书超过他的父亲贾政应该是没问题的，至少在贾府可以名列前茅。 六、后记 综上而言，《红楼梦》真正通过科举考试可圈可点的不过林如海、贾雨村、贾敬、贾宝玉、贾兰、贾珠六人。然，他们中举后悲喜交加的人生经历，甚而有的跌落云端的惨痛教训，亦是历历在目，可总结出如下警示： 今天的中考、高考，对莘莘学子而言，都是至关重要的关键一步，若成功高中，当备加珍惜来之不易的宝贵机会，从而坚定理想信念扶摇直上；若不幸落伍，也不用灰心，中考高考终究不是＂华山一条道＂，根据自身实际，也有其它道路可选择，＂条条道路通罗马＂、＂三百六十行，行行出状元＂这样意气风发的谚语不也是闪亮的指路明灯吗？ 谨愿时下莘莘学子们据实而行、心想事成，在正确看待中高考的前行道路上，最大化地实现自己的人生价值。 第149章 细说《红楼梦》着墨最多的端午节，有何玄妙之处？ 农历五月初五，重五，也就是四大重要传统节日之一的端午节，该节源起于上古时代的祭龙仪式，有拜祖的寓意。 又因这一天是处在毒月之中的毒日，先民渴望驱毒避邪，兼之这一天诗人屈原抱国无门投汨罗江，为晋文公割股充饥的介子推在介山抱树而死，被吴王夫差疏远的伍子胥自尽钱塘江，孝女曹娥投江寻父等等千古人物的轶事流传，使得拜神祭祖的端午节被赋予了辟毒纳福、报国尽孝等等深厚的传统文化内涵。 于是，端午节划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲系艾草、佩戴香囊、到娘家躲午、采草药煲水沐浴等等丰富多彩的民俗活动应南北各异的区域传承拓展了数千年，也就有了纪念屈原、迎涛神以及龙的节日、恶日、浴兰节等等二十多个不同的端午节纪念之说。 由此，源远流长而又影响深远的端午节，便与清明、中秋、春节并称四大传统节日，2006年纳入国家级非物质文化遗产目录，2008年起列为法定节假日。 端午节的重要可见一斑，就在底蕴深厚的文化传承里谱成家喻户晓的乐章，每到端午时节，人们祭拜纳福渴望舒畅放松的情结自然鸣响。 作为百科全书式的古典名着《红楼梦》，节气时令民俗文化无所不包，自然对传统文化氛围特别深厚的端午节格外看重，可以说是大书特书，着墨最多，从28回到36回，整整用了8回的内容，形散而神不散地写了贾府端午期间不失热闹的大事小情亦或密闻趣谈，还在24回、62回、63回补全与端午相关的习俗。 可谓盛大而又别开生面。 笔者不妨细细道来，请各位看官赏析赏析，看看有何玄妙之处。 贾府最隆重的端午活动，自然是去清虚观打平安醮。因元妃省亲后，传旨娘家的爷们在端午前到清虚观打三天的平安醮： 贵妃打发夏太监出来，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。 原来元妃要求的这清虚观打醮，实际上就是贾府男儿跪香纳福，祈求阖家端午安康。 由于贾母临时决定要亲自参加这一端午活动，贾府除了王夫人留在家中外，上上下下在管家王熙凤的张罗下集体出动，浩浩荡荡的到清虚观打了三天的平安醮。 不过，贾府端午期间祈求的平安醮却不平安，反而惹来一系列闹心的鸡飞狗跳。 且不说王熙凤掌掴了不小心撞了她的清虚观小道士，贾珍命小厮向躲荫凉的儿子贾蓉吐口水，观主张道士呵呵大笑给贾宝玉提亲让贾母以这孩子命里不该早娶为由否定外，贾府自清虚观打醮归来后，接连发生了很多不愉快的琐事。 首先林黛玉不高兴张道士为贾宝玉提亲，与前来看望她的贾宝玉斗气有了激烈的口角之争，以致黛玉大哭、宝玉摔玉；接着又发生袭人被踢窝心脚、晴雯置气撕扇子、黛玉换太医吃药，后来又有金钏儿跳井、贾宝玉挨打等等接踵而至的灾祸。 可见，贾府满心祈求的端午安康反倒延伸了不和谐因素，不同的情感纠葛以及利益纷争之下引发的种种不安宁，便在日常生活中不经意显现出来。 只是，那时赫赫贾府还处在表面上的鼎盛时期，尽管诸多矛盾已显端倪，但还没激化到摊牌的时候，故丰富的端午习俗依旧在贾府演绎升华。 一则元春对贾府三天的打醮活动予以了嘉奖，赐了宫扇、香袋在内有等次的端午礼，所不同的是黛玉的礼品与相同，宝钗与宝玉的则一样，多了凤尾罗和芙蓉簟两件床上用品。 二则正端午那天，贾府蒲艾簪门，虎符系臂，王夫人请了薛姨妈、薛宝钗等娘家人，只因宝黛钗三人心中有气，都是懒懒的参加，凤姐以及等人便觉没意思，大家聚了餐坐了一会就散了。 由此引出黛玉去怡红院看见袭人晴雯的争吵，便调侃好嫂子袭人：大节下，怎么好好儿的哭起来了？难道是为争粽子吃，争恼了不成？ 端午节吃粽子的习俗，就这样从黛玉的口里随意地道出。 三则补白王熙凤采办香料药饵等端阳时节需准备的节礼，故求人办事的贾芸及时送来这些香料后，如愿得到王熙凤安排的绿化大观园的差事。 四则在庆宝玉过生的62回，通过香菱与芳官小螺等丫鬟在大观园采花草，道出端午斗百草的好玩习俗；在尤氏理亲丧的63回，以贾珍的两个侍妾佩凤偕鸾随尤氏出行，道出端午荡秋节可以放松的娱乐项目。 厚重精致的端午节这么多的习俗、活动，便在曹公雾里看花的着笔中异彩纷呈地一一钩陈，更将贾府端午期间经历的诸多并不痛快的烦心事细细道来。 可谓锣鼓喧天气派十足。 似乎贾府的端午节过得十分周到齐全，习俗一样不少，活动也热热闹闹，还圆满融入了辟邪、驱毒、纳福等等底蕴深厚的端午文化，美好仿佛指日可待。 但事与愿违，真事隐去的表面繁华不过是山雨欲来的前奏罢了。正如第二回冷子兴演说荣国府时所言： 如今的荣宁两府，也都萧索了，不比先时的光景……百足之虫，死而不僵……如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了……。 实际上，大小姐元春在元宵节归宁省亲后，贾府就因奢华修建大观园，资产严重亏空，到了端午节，已是暗潮涌动，富贵繁华就像昨日黄花一样在雨打风吹中渐渐飘散。 只不过，睿智的老封君贾母没有将贾府的困难摆上桌面，仍渴望自己掌舵的贾府上上下下精诚团结，在扭成一股绳的愿景里，延续贵族之家其乐融融的荣光。 但三世而衰、五世而斩的贾府，弃武从文的转型之路并没有走好，且不说到了贾敬、贾赦、贾政第三代贾氏子弟因荒唐与平庸根本无力撑起摇摇欲坠的贾府大厦，就是第四代贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环等等富贵公子，也就是安享尊荣的无能之辈，难以考虑家业的兴旺发展。 邢王二夫人更是眼光短视的蠢笨之主，更多的心思在于自己一亩三分地的利益之争，搅动得盛极必衰的贾府一天也不得安宁，渐次激化了错综复杂的各种矛盾。 这从清虚观打蘸王夫人没有参加开始，贾府心照不宣的矛盾就已徐徐拉开，后来张道士有意给贾宝玉提亲，到元春端午赐礼偏偏宝玉宝钗的一样，再到王夫人怒骂金玔，贾府的核心矛盾金玉良缘木石前盟之争，就在端午期间的日常点滴中正式酿成，金玉良缘开始大行其道。 黛玉大哭、宝玉摔玉、宝钗羞笼红麝串等经典的情节集中展示了宝黛钗三人的情感纠葛，宝玉挨打不仅体现贾母、王夫人与贾政对孩子教育上的观念不同，还引出微妙的政治斗争，贾家在内的四王八公其实是站队先皇的。 还有，本该体现以孝治家的贾府端午宴，仅带了一笔王夫人治办的宴，没见邢王二夫人侍奉贾母的场景，只有宝黛钗等人参加宴席后没意思的感慨。 综上而言：贾府的端午节，虽说风平浪静流光溢彩，却发生了太多的冲突，体现了太多的矛盾，贾府本可以励精图治的机会，就在镜花水月中消失，内部自行其是浑浑噩噩的生活、弃章忘法毫不妥协的争斗、不顾大局根本无序的状态，早已将浑然不觉的贾府带到深沟了。 端午过后，内忧外患的贾府被邪毒渐次浸透，最终落了个白茫茫一片，大地真干净的悲凉结局。 第150章 贾政王夫人门当户对何以后来夫妻关系趋于平淡？ 一、贾政与王夫人，算得上门当户对 《红楼梦》中的贾政，虽说不是贾府的大老爷，乃贾母的次子，但他自幼酷爱读书，深得父母喜欢而袭了荣国公的爵产，便入住敕居荣国府。 兼之贾政原欲以科甲出身，因皇上恤先臣，赐贾政工部员外郎的职务，又因工作勤勉，后擢升为工部郎中，放了江西粮道，成了贾府光宗耀祖的门面。 贾政所娶的王夫人亦是金陵世家出身的贵族小姐，誉为着实响快，待人倒不拿大的大家闺秀。王夫人的胞兄王子腾又乃京营节度使，后擢升为九省统制、九省都检点，权势如日中天。 可见，贾政与王夫人的婚姻实乃强强联合，算得上上等姻缘。 二、贾政与王夫人，从甜美走向冷淡 从贾政王夫人二人所育的贾珠、贾元春、贾宝玉等子女来看，起初应该有一段幸福甜蜜的婚姻生活。 不过，贾政却是不屑于俗务十分迂腐刻板的卫道士，他因常年在外忙于公务，疏于，回到贾府又偏好与清客们纵论儒学，在乎的是正统的仕途经济，对人情世故不管不问。就连自己的亲外甥女林黛玉来拜见他，也不愿抽出时间相见，着王夫人远远打发了事。 原本执掌荣府家务的王夫人，婚后发觉与封建思想特严重的丈夫贾政在家教等方面的观念极不对路，尤其在长子贾珠早夭后，更受到沉重打击，由此渐渐变得灰暗消极：事多心烦，有客来了，略可推得去的就推过去了。 由此，贾政与王夫人的夫妻关系便渐渐冷淡起来。 三、贾政与王夫人最终死水一潭，夫妻关系定格成型 后来，王夫人见当家人贾母赏识她的内侄女王熙凤，便顺水推舟，全权委托王熙凤管家，由王熙凤夫妇全权料理荣国府日常事务。 王夫人把唯一的寄望放在衔玉而生的次子贾宝玉身上，在贾母支持下，便对宝玉纵容溺爱之极处处以宝玉为法捧在手里怕摔了、含在嘴里怕化了，任他厮混于内帷。 王夫人从此还斋僧敬道，寻求心理慰藉，硬生生把自己变成一个郁郁寡欢的木头人，久而久之，便与丈夫贾政产生了严重裂痕。 最终在儿子贾宝玉的教育上矛盾激化。一心期望贾宝玉刻苦念书以期入仕光宗耀祖的贾政，见儿子不喜读书常厮混于内帷，后来因与宝玉而起的丫环金钏跳井、忠顺王府索讨伶人琪官等系列事件发生后，贾政偏信庶子贾环的挑唆，便毒打了宝玉一顿。以致王夫人为之大哭，使得贾母大怒，当场痛斥了贾政的粗暴教育。 贾政不敢再惹怒贾母，但心中那份气自然而然便转到王夫人那里，更加对王夫人不满。 久而久之，随着时间推移，贾政与王夫人夫妻关系由起初的和美到冷淡再转向极度不满，渐渐活成了表面上波澜不惊、底子里死水一潭的凑和型状态。 第151章 贾政为什么喜欢家生子出身的赵姨娘？ 荣国府的当家人贾政有标配的一妻两妾，正妻是大家闺秀王夫人，两妾是＂苦瓠子＂赵姨娘和周姨娘。 不过，贾政对王夫人只是表面上的相敬如宾，对没有存在感的周姨娘也不怎么上心，单单对＂家生子＂赵姨娘百般宠爱。 这是何故？撇开文本中没怎么提及的周姨娘不谈，只拿王夫人与赵姨娘比对，分析分析个中情由。 一、贾政与王夫人＂政治婚姻＂失衡之下不可避免的不谐与尴尬 先说贾政＂明媒正娶＂的正妻王夫人。 因贾政是第二代荣国公的次子，很意外的以二房身份当家，袭得爵产＂敕造荣国府＂，没有再走读书科考之路，又蒙皇上额外加赐钦封为从五品的工部员外郎后，奉＂父母之命、媒妁之言＂，迎娶了都太尉统置县伯王公的千金小姐，京营节度使王子腾的侄女。 这就是王夫人，与贾政＂般配＂的正妻，荣国府的当家主母，大女儿贾元春后来还成为扬名天下的贤德妃。 王夫人的显赫由此可见一斑。 不过，随着王夫人的叔叔王子腾从正二品的京营节度使提升为正一品的九省都检点，成为＂四大家族＂的灵魂人物后，王家的影响力进而超过赫赫贾府。 此消彼涨之下，＂贾史王薛＂四大家族贾家居首的位置逐渐黯然，贾政与王夫人这对门当户对所谓＂般配＂的＂政治婚姻＂也渐趋失衡。 尤其是王夫人的侄女王熙凤后来又入嫁荣国府大房，成了有名的＂琏二奶奶＂，不仅代管＂敕造荣国府＂，还一度＂一人托两府＂，在贾府威风八面，一时无限荣光。 王家主宰贾府内务的趋势越来越明显。 这让贾家掌舵的老封君贾母感受到最高权威已被儿媳王夫人暗中染指，只不过睿智通透的贾母装糊涂，在底线没触碰时不愿道明偶而＂指桑骂槐＂有意敲打而已。 但这些不谐毕竟尴尬，当家人贾政心里并不痛快，只是无奈其何。盖因自己不耐俗务，又平庸无能，不过是赶鸭子上架＂清客式＂掌家状态，扭转不了贾家＂盛极而衰＂之下的没落局面。 虽说他的妹弟林如海曾高度评价他：＂为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。＂ 这主要是认可他靠谱，有＂谦谦君子＂的儒雅风范，并非荒淫无耻的贾赦贾珍之流低俗的作派，把贵族之家弄得乌烟瘴气。 二、贾政与王夫人貌合神离的生活状态，藏着夫妻两人＂三观＂上早已不可调和的严重分岐 实际上自小渴望诗酒放诞生活的贾政，乃封建社会下正统而又寻常的迂腐之辈，根本没有能力拓展家业，哪能真正光宗耀祖，豪气干云地担当作为？ 可命运的安排偏偏阴差阳错，本身力拙的贾政不得不奉旨扛起重担，还得受徒有其表的＂政治婚姻＂裹胁：正妻王夫人明面上是出身高贵的大家闺秀，其实粗粗笨笨没啥文化，毫无情趣，像个＂木头人＂一样，一天只在意吃斋念佛。 贾政想要的快意人生在王夫人那里根本得不到一丝助力，还因她的侄女王熙凤如今的侄媳仗着实力了得的娘家背景撑腰，胆大包天胡作非为的管家，自己却无力阻止，只得听之任之。 这些难以言说的苦恼，束手无策的贾政备感压力山大，长此以往，更是陷入身心疲惫的悲戚之中，出任江西粮道时不仅将皇差办得鸡飞狗跳，掌家也掌得一塌糊涂，与正妻王夫人貌合神离之下，彼此反感，在＂三观＂上产生了严重的分歧。 最明显的表现就是在儿子宝玉教育问题上的势如水火，这在60回贾政痛打宝玉、王夫人哭诉求情时很鲜明地折射出来： 贾政希望唯一的寄托贾宝玉能读书成材，可以光宗耀祖，将来很好的接班，把贾家的兴旺传承下去进而发扬光大。但教育方式却十分简单粗暴，只知道对宝玉一味苛责，不懂得因材施教温情以待。 看似＂佛系＂的王夫人，又百般纵容溺爱嫡子贾宝玉，含在嘴里怕化了，哪管他读书是否精进，厮混于内帷是否妥当，只希望他安度尊荣不被带坏长大成人即可。 类似这些家庭问题导致的分岐越来越多后，贾政王夫人共同生活的夫妻空间也就越来越窄，引起共鸣的话题便可有可无了，只囿于贵族之家挣脱不了的礼教束缚，不得不表面上维持相敬如宾的夫妻关系，平淡无味地共处一个屋檐下生活罢了。 原来正妻王夫人不过是装成菩萨心肠的＂木头人＂，她纵恶家务，明里暗里与贾母较劲，用尽冷酷手段支持＂金玉良缘＂，贾政早已苦不堪言，只是既其事实的荣国府大家长身份逼使他不得不足表面文章，变成自己原本最讨厌最不喜欢的样子： 于国，干着低效的皇差；于家，与王夫人表面上相敬如宾地撑起荣国府门楣，刻板迂腐地孝老抚小。 久而久之，贾政渴望的清贵生活也就成了一地鸡毛，哪有＂举案齐眉＂这等幸福人生的传奇佳话？极端失落之下，贾政就更加反感长相一般的正妻王夫人。 三、妾室赵姨娘的美貌漂亮、有心机和共同品位、当得了贴心耳目等等优势迎得了贾政的青睐 恰好＂正青春＂的婢女赵姨娘走进了主子贾政的视野，这位在外人看来＂倒三不着两＂的粗俗下人，带来的惊喜却意外地几乎完全符合贾政的内心需求，自然一下迎得贾政认可。 贾政便不顾一切亲选赵姨娘为心爱的小妾，让贾府上下顿时大跌眼镜，所有人都不看好的丫头片子，赵姨娘倒底有哪些优势？竟让贾政这个封建大家长如此下脸青睐？ 我们就接下来说说＂苦瓠子＂赵姨娘。 首先，赵姨娘远比王夫人年轻漂亮，这顶呱呱的颜值可是最直接的先天优势。正所谓＂妻贤妾美＂，赵姨娘若不美貌，贾母这一关就过不了，哪会同意儿子贾政纳为妾室？ 可见漂亮便是资本。 赵姨娘先天拥有的姿色，便是最大的底牌，当然让并不＂一本正经＂的贾政折服拜倒，何况王夫人哪有＂贤＂名？还是那样的年老色衰不给力。 所以，年轻漂亮的赵姨娘，第一印象就给负重前行的贾政留下了好感。 其次，赵姨娘在贾政面前，还是很有心机的。 她虽说庸俗不堪，不懂得怎样尊重别人，日常生活又总是争强好胜爱搬弄是非，显得极不得体还轻浮市侩，以致宝玉的丫环芳官打脸说她是＂梅香拜把子＂，女儿探春也因她不顾规矩多要赵国基的丧银下不了台而不惜翻脸，说王子腾才是她的亲舅舅……。 但如此作妖让人瞧不起的赵姨娘，在贾政那里却是另类表现，完全美仑美奂的样子。 她泼辣大胆，懂得红袖添香的情趣，还自带鲜活的青春气息，知道如何撒娇使小性儿，讨贾政高兴喜欢。使得原本渴望恣意人生的贾政在她那里可以如愿放飞自己，找到真实的自我。 同时，赵姨娘还拥有与贾政愉悦生活的共同品味。 贾府中秋之夜，贾政讲的老婆舔脚趾这样的笑话，反衬出他其实有低俗恶趣味的一面，这正好与骂街似的泼妇赵姨娘合拍。 所以，粗鄙的赵姨娘才更加有底气，以市井女子的妩媚，加上烟火气息的似水柔情，便让贾政＂乐不思蜀＂。 自然，贾政在赵姨娘那里可以得到情绪上的舒解，真正愈合内伤，恢复自己堂堂大家长的尊严。 其四，赵姨娘虽是＂家生子＂这样卑微的奴才身份，在贾府还是根基深厚，毕竟一直在那里生活，后来又当上＂半个主子＂，熟悉贾府了解贾府，对下人们的情况也是一清二楚。这就为她＂包打听＂了解到内部很多八卦之类有用的信息带来了绝佳优势。 书中71回是这样认定赵姨娘的：＂原是好察听这些事的，且素日对管事的女人们扳厚，互相连络，好作首尾。＂ 赵姨娘将贾府这些零零碎碎的情况哪怕是一股脑儿当作枕头风吹给贾政，贾政其实还是蛮受用的。 毕竟贾政是荣国府一家之主，纵然只是甩手掌柜，也不能啥事都不操心，任由王夫人颐指气使与威风八面的王熙凤捆绑在一起一手遮天。 可见，称得上贾政贴心耳目的赵姨娘，作用还是蛮大的，自然成了他的＂香饽饽＂，这也是赵姨娘得到贾政宠爱的重要方面。 以上优势，使得上不了台面的赵姨娘入了贾政的法眼，成了他真爱的不二人选。＂情人眼里出西施＂之下，赵姨娘那些惹众怒的不堪往事，在贾政看来，都不是事，不过是不值一提的鸡毛蒜皮。 所以，贾政对赵姨娘可以＂睁一只眼闭一只眼＂备加疼爱包容。在25回，赵姨娘受马道婆挑唆陷害宝玉凤姐，惹得贾母雷霆震怒，骂她是＂烂了舌头的混账老婆＂，贾政也仅是喝退赵姨娘支开了事。在72回，贾政又去赵姨娘屋里与她尽情唠嗑，赵姨娘提出为儿子贾环纳丫环彩霞为小妾，贾政当即说自己早有考虑＂再大一些就放人。＂ 综上而言：贾政之所以单宠赵姨娘，是因他在赵姨娘那里，真正放下了伪装，放心的活出了自己原本庸俗的普通人生。赵姨娘才是他真心喜欢的爱人，最亲密的合作伙伴；贾政之所以与王夫人维持表面上的相敬如宾，只因王夫人是正妻，贾政在她那里，可以得到时时刻刻都得端着的所谓上流社会的冠冕堂皇罢了。 第152章 贾赦贾政何以貌合神离还到了剑拔弩张的地步？ 荣国府里的大老爷贾赦和二老爷贾政，是第二代荣国公贾代善的两亲儿子。不过，虽是亲兄弟俩，但关系并不好，貌合神离相处着。在七十五回荣国府一大家子过中秋时，兄弟俩还互相盯怼，矛盾几乎公开化，不和谐到了剑拔弩张的地步。 这是何故？不妨说道说道。 一、明显的家庭利益冲突 原来贾赦贾政在继承父母的爵位爵产上产生了明显的利益冲突。据书中交待，大老爷贾赦袭了一等将军的爵位，居住在荣国府的别院；二老爷贾政因皇帝体恤先臣额外加赐，没有参加科考，直接得授工部员外郎的主事职务，还入住荣国府的正堂，成为实际当家人。 按封建时代历来的规矩，作为长子的贾赦原本可以循例承袭爵产爵位的，却不明原由失去了荣国府当家人的资格和权利。 虽说这是皇帝的诏令，但内心窝火的贾赦还是把不满放在了健在的母亲贾母和当上一家之主的兄弟贾政身上，说母亲＂偏心＂，兄弟贾政不过是自视清高百无一用的＂书呆子＂。 贾政面对贾赦含沙射影的打击嘲讽，也很不高兴，兼之对贾赦贪财吝啬，又好色成性，还不顾亲情人伦等等上不了高台的虚伪做派，更是十分反感，亦反讽他其实就是毫无作为自私自利的＂无耻之徒＂。 为此，原本内里不合积怨颇深的贾赦贾政兄弟俩的关系哪还谈得上真正的和谐？不过是维持表面上的兄友弟恭装体面而已。 二、道不同不相为谋 此外，＂道不同不相为谋＂则是贾赦贾政亲兄弟俩深层次矛盾的助推器。 大老爷贾赦虽然袭了将军的爵位，但根本没有当将军的品行和本事，不过是顶了一个虚衔而已。翻遍全书，也没看到贾赦正儿八经履行过将军的一点职责，几乎都是在别院里过着纸醉金迷的腐化堕落生活。 以致十分看不惯的贾母批评她的这个大儿子为老不尊，一天＂左一个老婆、右一个侍妾＂搂着，还挖空心思打她身边第一得用的大丫环鸳鸯的主意，只想＂啃老＂坐吃山空，一点也不考虑今后的发展。 二老爷贾政继承了父亲贾代善的一些特质，得到贾母的认可。客观而言，虽说贾政没有通过科考入仕，但有着读书人典型的风范与气度，以致当上巡盐御史的妹弟林如海对他还是作了中肯的评价。 不过，贾政不惯俗务的秉性和＂清客＂式的说教方式，喜欢像士绅甄士隐一样观花修竹般与世无争的为人处世，也就决定着他迂腐刻板，不够机变，仕途生涯自然是步履蹒跚，难以撑起贾家辉煌的门楣。 贾政这样能力平平还得到看重的状态，庸俗而又眼高手低的贾赦当然有了敌意，也就不时嗤之以鼻瞧不上。 兄弟俩成家立业后，必然走不到一起，无法合拍了。正所谓＂道不同不相为谋＂，贾赦贾政兄弟俩后来不产生矛盾才怪？ 可见：哪怕是亲兄弟，彼此之间条件不一落差很大，又追求各异，品行完全不同，也就产生不了精神与物质上的共鸣，在心意无法相通难以默契之下，还生活在＂一个屋檐下＂，只能是＂尴尬与共＂。 三、责任担当上的差别 还有，贾赦贾政兄弟俩关系紧张的另外一个因素，也体现在他们在敬老抚小的责任担当上有着很大的差别。 虽说他们都有安享尊荣不思进取的一面，但贾赦表现得更为突出，贾政只是深受封建儒学影响，过于封建正统了些，但在敬老抚小上还是可圈可点。 他对贾母至始至终尊敬有加，抽空看望，逢年过节尽孝，在意承欢膝下的幸福；对贾宝玉严加管教，虽说方式粗暴极为不妥，但出发点是真心希望下一代好，盼青出于蓝。 而贾赦呢，不仅没啥责任担当，还毫无原则底线。且不说他挖贾母的墙角，不那么孝顺，逼女儿迎春嫁给＂中山狼＂孙绍祖不顾亲情，就是对亲儿子贾琏，也不怎么上心，还不顾及起码的礼仪人伦。 贾赦只在意的是贾琏为他办事，至于这事是不是正道，不管，采取什么手段，也不管。没办好就是打骂，办好了便奖赏身边的丫环……。 甚而挑唆贾宝玉、贾环兄弟之间原本嫡庶不睦的关系。可以说，贾赦简直带坏了家风，辱没了贵族上流社会的名声。 久而久之，贾赦贾政兄弟俩便互相看不起，在内耗中更加渐行渐远，尽管贾母费尽心力居中调停，还委托王熙凤管家，但为时已晚，不可能和谐的兄弟关系早已成定局，木已成舟了！ 第153章 王夫人李纨贾迎春果真都是木头人？一个是，另两个不是 王夫人、李纨、贾迎春是《红楼梦》直接点名的三个＂木头人＂。王夫人是荣国府当家主母，表面上什么事也不管，只顾一天吃斋念佛，生活很沉闷。以致贾母说她＂木头人一样，可怜见的。＂李纨出身书香门第，嫁到荣国府当上＂珠大奶奶＂后，因丈夫贾珠英年早逝，她独自抚养儿子贾兰，留在贾府如同＂槁木死灰＂般过着比＂木头人＂更甚的边缘生活。二小姐贾迎春，逆来顺受、息事宁人的懦弱性格，使她＂心活面软、窝囊无能，不及探春一半＂，没有存在感似的生活在荣国府，被下人戏称为＂二木头＂，戳一针也不知嗳吆一声。 她们三人果真都是＂木头人＂？其实不然：贾迎春真是，另外两个就不见得了。 一、＂可怜见的＂木头人二小姐贾迎春 二小姐贾迎春的确是＂可怜见的＂木头人，虽说她贵为侯门千金，过着锦衣玉食的贵族生活，但父亲贾赦、哥哥贾琏对她不理不问，继母邢夫人一味贪财，对她也没有实质性的关心厚爱。 温柔和顺的贾迎春便在不争不抢、不惹事中活成了让人心痛的＂木头人＂，别人不拿她当回事，她自己也不把自己当回事，成了一个没刚性、没口才、没能力的可怜之人。 连奶妈都敢偷了她的攒珠累丝金凤首饰去参赌，迎春还想着大事化了，以致奶妈的媳妇跑来胡闹，甚而要挟她向贾母求情，免去奶妈参赌的罪过。丫环绣桔实在看不下去，要讨公道，迎春却自顾自聊看一本《太上感应篇》说＂宁可没有了，又何必生气？＂。后来探春、平儿来过问此事，欲主持正义，迎春反为奶妈二人遮掩。 这就是＂哀其不幸、怒其不争真正的＂木头人＂二小姐贾迎春，她老爹贾赦也没把她当亲女儿看，像物件一样抵押五千两银子的债务许配给了＂中山狼＂孙绍祖。 贾迎春入嫁孙府后，孙家人自然也没把她当侯门千金看，一年后就被虐待致死。应了她谶语式的判词：＂子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。＂ 二小姐贾迎春这位美丽的贵族女子，她＂木头人＂似的生活，最终带给她的是满满的不幸和悲剧。从她那里可以得到警醒：人啊，固然不争不抢、不惹事无可厚非，但不能怕事。一个人，该有的血性和尊严还得有，即便身处低谷，都应当自信豁达地争取，若活得可有可无，自己都作贱自己，那就是真正的悲哀了！ 二、戴着＂木头人＂面具的荣国府实际当家人王夫人 王夫人和李纨这两位＂木头人＂，就不是表面上看到的那样简单。 来自＂四大家族＂王家的大家闺秀王夫人，出身本就不凡，嫁给贾政当上正妻后，在婆婆贾母面前，不过是表现得如同＂木头人＂一样，很少过问家务，任由贾母喜欢的孙媳妇王熙凤管理荣国府，自己懒得操心。 即便是自己的哥哥过生，因贾母没去，自己也没去。贾赦欲讨贾母身边的丫鬟鸳鸯为妾，贾母发了脾气，指桑骂槐连带责骂了王夫人一顿，王夫人表现得还是＂木头人＂一样，只管承受，不加辩解。 所以，王夫人＂木头人＂似的态度，得到贾母的认可。但王夫人在荣国府＂木头人＂似的生活，只是出于封建制度下不得已的礼仪与约束罢了。真到关键时刻，王夫人还是会果断放下＂木头人＂道具的。 如为了争夺儿子贾宝玉的婚姻主导权，就有了实际当家人的态度，不再低调内敛，不再少言寡语，不仅瞒住贾母，亲选丫鬟袭人为宝玉的准姨娘，还公然发起内斗，高调＂抄捡大观园＂，只为了将晴雯、芳官等漂亮丫头撵走，挑战贾母默许的＂木石前盟＂。贾母寿终正寝后，王夫人随即联合邢夫人有意拿捏主持＂大丧仪＂的王熙凤，以致王熙凤最终在力诎失人心下将贾母的后事办得一团糟。 王夫人一时成了短暂的人生赢家，不仅完美的迎娶了中意的儿媳薛宝钗，还掌控了荣国府的大小事宜。只是后来贾府败落，儿子贾宝玉在林黛玉泪尽而逝后抛下薛宝钗离家出走，贾府最终落了个＂白茫茫一片大地真干净。＂ 可见：看似妥妥赢家的＂木头人＂王夫人，内耗的做法并不可取。若一个家庭内斗不止，就像探春在七十回王夫人发起抄捡大观园行动时所言：＂百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。＂ 王夫人以表面的＂木头人＂假象，将荣国府弄得乌烟瘴气一地鸡毛，无疑是＂杀人一千、自损八百＂极端损人不利己的悲催行为，实为不妥！ 三、过着＂槁木死灰＂＂生活的＂珠大奶奶＂李纨，比＂木头人＂更可怜，却＂枉与他人做笑谈＂ ＂珠大奶奶＂李纨，要说她＂木头人＂似的守寡生活，的确让人悲痛不已。本可活得光鲜靓丽的李纨，只因丈夫死得早，为了固守封建社会贵族之家的所谓＂妇德＂，硬是孤苦地守寡一辈子，苟全于贾府的边缘，一应事务不闻不见，只一心抚养贾兰长大成人。 连宁国府的＂尤大奶奶＂来李纨处梳洗时，发现李纨平时连胭脂粉之类的护肤化妆品都没有。可见李纨的日常生活完全是黯淡无光的素色，正因如此＂守节＂的＂木头人＂生活，李纨得到贾母怜惜，不仅表态承担她分摊管家王熙凤过生时所需银子的份额，还将她的月例提升到与她一样二十两银子的标准，还有地租、年底分红之类的额外收入。 所以，管家＂琏二奶奶＂王熙凤心里并不痛快，在李纨带领探春等人找她解决诗社经费时，便不留情面地曝光，＂珠大奶奶＂你一年起码有四五百两银子的进项，远超过她呢。 但视钱如命的李纨依照没放过一丝进钱的地方，拿平儿说事，逼得王熙凤最终出任诗社的＂监察御史＂，从官中拿出五十两银子堵了李纨之口。 就这样，＂稻香老农＂李纨靠着节衣缩食般可怜见的远甚＂木头人＂似的生活，活成隐藏的富婆，当上最成功的母亲。她的儿子贾兰不负所望，科考及第，步入朝堂之上。李纨也戴上了＂凤冠霞帔＂，实现了逆风翻盘。 只是，为儿子贾兰操心一辈子的李纨，她＂各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜＂的＂木头人＂理念，因生活得自私冷漠，遭到打击嘲讽：认为李纨太守旧，有了钱＂熬＂出了头却不管贾府死活，显得太寡情，像她这样的吝啬不值得称道，比不上仗义的乡下老太刘姥姥。 所以，李纨的判词是：桃李春风结子丸，到头谁似一盆兰？如冰水好空相炉，枉与他人作笑谈。 愚以为，李纨葬送自己的青春年华，在贾府孤独过着边缘化的生活，还把孩子培养成才，委实不易，她的自私、吝啬可以理解，她比＂木头人＂还痛苦的＂槁木死灰＂般的生活，让人心疼。试想，李纨，一个鲜活的年轻女子，甘愿过灰头土脸的憋屈生活吗？显然不愿。她在大观园挑头兴建海棠诗社，在芦雪亭与众芳赏雪即景争联，不就说明李纨原本很向往朝气蓬勃的青春生活？当一个人心已冷透，生命中的激情丧失殆尽后，更多盼望她高大上继续发光发热，还是有些＂双标＂，苛求太甚。 不过，一个人，即便再苦再难，还是需要自信豁达大方，勇毅地直面现实，灿烂阳光地快乐生活，何苦耿耿于怀计较短暂的一辈子呢？底线和原则之内，还是以德报怨难得糊涂为好。 第154章 邢夫人和尤氏都是依附丈夫生活何以表现形式不同？ 贾赦与刑夫人、贾珍与尤氏这两对夫妇在名着《红楼梦》中属典型的妻子完全依附丈夫型，只是在表现形式上各有不同。 一、刑夫人依附贾赦：一人不帮，一人不靠 贾赦原本是荣国府的大老爷，但不学无术，不思进取，又昏庸荒淫，贪财好色，没有长子长兄应有的样子，不受父亲贾代善、母亲史太君（贾母）喜欢，仅袭得一等将军的爵位。 其妻邢夫人乃是续弦，因一生无所出（贾琏系贾赦与发妻所生）自感失去了母凭子贵的可能，兼之她自身能力平平，又没什么眼光，智商情商都很不在线；还感叹自己的出身不怎么好，娘家没什么背景，有个弟弟邢大舅还到处说坏话。 在这样的景况下，自卑而又敏感的邢夫人面对高高在上又不尊重自己的丈夫贾赦，便谨遵封建社会男尊女卑夫为妻纲的枷锁，事事依附言听计从，只知承顺自保，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。 且在贾赦左一个小老婆、右一个小老婆又胡子斑白、儿孙满堂的情况下要讨贾母身边的丫环鸳鸯为妾时，也没有怨言还亲自去说媒，以致婆婆贾母很是反感，将她好一顿臭骂： 你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了。 邢夫人当然不敢顶撞当家人贾母，在两头受气的尴尬情况下，还得强颜欢笑。为求得贾府生活中的一份安全感，在娘婆二家都找不到一个可信任之人依靠之下，便拼命敛财： 凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。 邢夫人最终活成了一人不靠、一人不帮的自私吝啬形象。 可见，她与贾赦的婚姻其实谈不上有什么真正的感情，貌合神离罢了。 邢夫人之所以完全依附贾赦生活，仅为了在贾府可以地生存下去，以维持自己弱弱的所谓豪门尊贵的赦大奶奶形象而已。 二、尤氏依附贾珍：活得通透，能独艳理亲丧“ 宁国府的贾珍与尤氏这对夫妻，俨然是贾赦与邢夫人的翻版。 贾珍神似贾赦，一样的荒淫无耻。不过，尤氏比邢夫人活得通透，她懂得怎样为人处世，虽事事依附丈夫，却在宁府中表现出不凡的才智，能独艳理亲丧，且与合府上下也处得来，得到除丈夫外更多身边人的理解与同情。 作为族长的丈夫贾珍，是宁国公单传的第四代玉字辈继承人，也是嫡长房长子的身份，只因撒手不管的父亲贾敬好道，很早就在城外的道观炼丹求仙去了，便自小继承了宁国公的爵产，袭得三等将军的爵位。 也是填房身份的尤氏，其出生也很式微（据说娘家起初条件还不错，世家仕宦基础，后来因家道中落便衰弱了），亦无所出（儿子贾蓉也是继子，乃贾珍与发妻所生）。丈夫贾珍也不怎么尊重她，以致尤氏虽贵为宁国府珍大奶奶，其实与邢夫人差不多，也没啥地位，完全依靠贾珍贾蓉父子尴尬地生活。 还苦闷的是，贾珍的父亲贾敬殡天后，尤氏的继母尤老娘还拖着两个同父异母的妹妹尤二姐、尤三姐来到宁国府寄居，靠施舍打发过日子，无形中更让尤氏无语。 不过，贾珍对待尤氏要含蓄一些，他在大事上表面与尤氏商商量量，其实更为独断专行，完全是一手遮天自己说了算，对尤氏偏重于冷暴力降制。 无奈之下，尤氏为了在两只体面眼，一颗富贵心的宁国府生存下去，还要照顾弱弱的娘家人，只好将辛酸苦楚打碎了牙往肚里咽，过着全隐忍无底线的悲催日子。 面对混账而又荒唐、滥情的贾珍贾蓉父子，除了假装不知外，还得保持沉默，甚至处处为其遮掩。 如亲耳听到老奴焦大醉骂贾珍与儿媳妇爬灰时，即表现得异常冷静，极力掩饰，还为贾珍说好话，让外人挑不出她与丈夫不和的任何蛛丝马迹。 可以说，尤氏在外人面前纯粹是表演，表面上做得滴水不漏，似乎她生活得很是光鲜亮丽，与丈夫贾珍没有什么不谐不美之处。 不过，尤氏的能力，对下人的亲和，还对儿媳的理解，以及对娘家人的关心，均得到贾府一众上下的认可。故她的境遇，也得到大家的同情悯惜。 可见，尽管条件都差不多，都只得完全依附丈夫生活的邢夫人尤氏，因为人处世不一样，给人的好感也不一样。 尤氏的形象之所以远超邢夫人，就在于尤氏与人为善，有豁达的心胸；而邢夫人，不过是在狭隘的空间里自私自利生活罢了。 第155章 王夫人是＂着实响快＂还是＂跟木头似的＂？ 《红楼梦》中鲜活的人物形象，几乎都是立体的，既有让人感动的优点，也有不甚唏嘘的缺点，可说没有绝对的好，也没有绝对的坏。 男主角贾宝玉的母亲王夫人，便是如此。第六回刘姥姥说她＂着实响快，会待人的，倒不拿大。＂三十五回贾母则评价她：＂不太说话，跟木头似的，在公婆面前就不大显好。＂ 事实亦然。 从王夫人掌掴丫鬟金钏儿，发动大观园抄检，撵走晴雯、芳官、四儿等等这些狠毒的情形而言，王夫人的恶哪里逊色于机关算尽的王熙凤？ 但王夫人又有善的一面。她对八竿子都打不着的穷亲戚刘姥姥，第一次同意王熙凤接济了二十两银子，第二次大方赠予了一百两银子，支持刘姥姥一家在乡下好心发展……。 这一百两银子，可是王夫人五个月的工资，并不是小数目呢。 可见，王夫人也是立体的，她既＂着实响快＂又＂跟木头似的＂，对她的认定究竟是＂三七开＂，还是＂五五分＂？ 的确不好简单下结论。毕竟如何看待王夫人的善与恶，且不说横看成岭侧成峰，远近高低各不同。就事论事而言，也会有不同的看法。因为王夫人所处的每一个时段，都有她鲜明的角色转换。 换句话说，总体上体现人物悲剧的名着《红楼梦》，王夫人也是避免不了悲剧角色。 愚认为，有好的一面、坏的一面也很突出的王夫人，虽说出身显赫，出阁后也诰命加身，但同样是腐朽没落的封建末世所影响和毒害的苦命人，她的悲剧，与＂金陵十二钗＂并没有明显的差别。 众所周知，出身不凡的王夫人来自金陵＂贾史王薛＂四大家族的王家，护官符中就称王家：＂东海缺少白玉床，龙王来请金陵王＂。 可见王家的权势与富贵！作为王家大小姐的王夫人，当姑娘的时候，自然是名门闺秀，受到的教养得到的生活并不差于锦衣玉食的林黛玉、薛宝钗她们的。 从第三回王狗儿的祖上与王夫人的父亲连过宗，后来王夫人对待上门打秋风的刘姥姥，要求王熙凤＂不可简慢了她＂，可以感受到王夫人并不薄情，她的少女时代其实是阳光的，是无忧无虑的，童年生活哪里会＂跟木头似的＂死灰情形？ 久未联系的穷亲戚刘姥姥，多年以后登门上府渴求帮助，王夫人并没嫌弃。正因她的念旧，刘姥姥才得到救济，一家平安过冬。感恩的刘姥姥二进荣国府，王夫人又资助了一百两银子，使得刘姥姥一家真正脱贫致富，走上了小康。 还有元妃省亲前，她下帖子请官宦小姐出身的妙玉来大观园主持栊翠庵，给予应有的礼仪与尊重；后来又对回门的二小姐贾迎春哭诉夫家的虐待，尽了婶子的关心，赶忙令人收拾＂紫菱洲＂，安排姊妹们陪伴……。 这些温暖动情的细节，足以说明王夫人还是重情重义，有和蔼可亲的地方。 无怪乎认可她的刘姥姥给予了高度评价，说她＂着实响快＂。 但王夫人又确系＂木头人＂，在＂盛极而衰＂的贾府呈现狠毒的佛口蛇心的另一面。 这就不得不说是封建末世大家族的悲哀了！ 因为政治联姻，王夫人嫁到贾府当上贾政的正妻后，身份发生了改变，成了＂死鱼眼睛＂，深居侯门循规蹈矩依照吃人的礼教当家处世。 那些所谓＂三纲五常＂害人不浅的冰冷约束，使得王夫人表面上看＂妻以夫荣＂，乃钦赐的诰命夫人，却比不上当姑娘时的＂着实响快＂，还得无条件听命于婆婆，严格遵照夫家的门风理家主事。 更无奈的是，她宠爱的儿子贾宝玉，因婆婆喜欢纵容他＂厮混于内帷＂，作为母亲，王夫人还不能表现出半点微词。 这就决定了王夫人作为贾家儿媳妇的地位，其实是很尴尬的。从夫家婆婆、小姐们吃饭，媳妇不能上座，需要站在一边棒菜捧饭服务，只有待婆婆、小姐们吃完了，才能用餐。也可看出王夫人在没有＂熬成婆＂之前，实际上是哪有真正的当家权利？ 可以说，封建时代，媳妇在夫家生活完全得看公公婆婆的脸色。如果有丈夫疼爱，又育下儿子，媳妇卑微的情形可能有所改变。 ＂着实响快＂的名门闺秀王夫人照样摆脱不了这样的命运，甚而更惨。她嫁到贾府后，不要说贾母对她只是名面上的照顾，核心利益不允许她过界；就是丈夫贾政对她也仅是尊重有加，并没有夫妻之间的浓情蜜意。在贾政的心目中，妾室赵姨娘哪怕让人不屑与不堪，他都愿意与之恩爱。 王夫人不过是丈夫贾政当作门面的工具人而已。 更悲催的是，王夫人的三个亲生子女元春、贾珠、宝玉，其实都还不错，元春后来还是光耀门庭的贤德妃。可三个子女的抚养权，都集中在贾母名下，王夫人却做不了主。 中了秀才的长子贾珠，原本是可以依靠的最大希望，殊不知，娶了李纨生下贾兰后，不到二十岁便英年早逝。次子宝玉又只管＂安享尊荣＂，完全在贾母的溺爱、贾政的古板教育之下，成了不喜读书的顽劣之辈。 就这样，一步一步，王夫人高贵的心气被完全磨灭，无可奈何之下，她只得消极妥协，将原本应有的管家权转交给侄媳王熙凤暂时代管，好歹都是她王家人，不落外。 但王夫人怎会心甘情愿，高兴得起来？她的内心世界早已＂古井无波＂，便开始整天念佛诵经，表面上不管事不出头，成了一心吃斋念佛的＂木头人＂，只知道规规矩矩伺候贾母。 尤其在中年丧子后，承受着巨大悲痛的王夫人便在孤独中活成了可怕之人。她原本可以将感情寄托在子女身上，最终因为一一失去而变得面目狰狞。 毕竟王家显赫的背景也培育了王夫人的心机和手腕，当委屈受够了，曾经的天真无邪也就束之高阁，接下来便是让人心惊胆战不择手段的报复。 于是，当薛姨妈也来贾府寄居后，王夫人便与之联盟，先曝出＂金玉良缘＂的口风，打压贾母支持的＂木石前盟＂；接着又撵金钏，借＂绣春囊＂事件发起抄检大观园行动，无情地逐晴雯，赶走四儿、芳官，震慑林黛玉；最后拿王熙凤当棋子，让薛宝钗上位如愿嫁给贾宝玉，以致林黛玉在其大婚之夜泪尽而逝。 当贾母寿终正寝后，王夫人又联合邢夫人有意给主持大丧仪的王熙凤难堪，使＂力拙失人心＂的王熙凤草草收场，办了一场无比悲催的大丧仪，还落了个＂哭向金陵事更哀＂的悲惨下场。 可见，人到中年已为人妇的王夫人为了争取核心利益，已然不计后果，表现出冷酷无情的恶人形象。 但＂熬成婆＂看似妥妥赢家的王夫人，虽说后来有了自己发号施令的居家主事权，却也在一地鸡毛中悲怆黯然。 轮到她主宰荣国府时，贾家已然满目疮痍，不再有当初的热闹与繁华。她挑选的儿媳薛宝钗后来独守空房，贾宝玉终因感伤林黛玉离家出走，贾府落了个＂白茫茫一片大地真干净＂。 王夫人的娘家又是接连不断的悲音，仰靠的＂大树＂王子腾回京复职却在路途上染病而亡，妹妹薛姨妈家因儿媳夏金桂这样的悍妇把持，也弄得鸡飞狗跳一塌糊涂……。 王夫人的晚年可谓最悲催的存在。 综上而言：＂着实响快＂而又＂跟木头似的＂王夫人，最终不再阳光，成了一面让人警醒的镜子。 第156章 聊聊《红楼梦》中的＂经典之骂＂，有何玄机？ 名着《红楼梦》骂人的艺术可谓不拘一格，既有聪明之骂、高雅之骂、形象之骂、清醒之骂，也有无情之骂、狠极之骂、粗俗之骂、醉骂、毒骂等等。那，这些＂经典之骂＂有何玄机？不妨说道说道。 一、薛宝钗的聪明之骂 薛宝钗一向以端庄稳重着称，待人又热情，很少骂人，是博得好人缘的。只在第30回，因贾宝玉无意间说她似杨贵妃＂体丰怯热＂，又一直向林黛玉赔不是，便在醋意中有些不高兴，遂借看戏为由打击他： ＂我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。＂ 贾宝玉没想到这是宝姐姐在嘲笑他，还傻乎乎的解释：＂姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字都不知道，就说了这么一串子，这叫《负荆请罪》。＂ 薛宝钗当即讽刺宝黛二人：＂原来这叫做《负荆请罪》！你们通今博古，才知道｀负荆请罪｀，我不知道什么是｀负荆请罪｀！＂ 宝黛二人顿时反应过来，一下羞红了脸。 这就是薛宝钗的＂聪明之骂＂，既不露声色地表达了自己的不满，又巧妙地奚落了贾宝玉这个贾府宠儿，还让林黛玉尴尬至极，显得十分难为情。 二、林黛玉的高雅之骂 林黛玉骂人的艺术也很高雅，最有名的是以下3次： 一是戏骂贾探春。大观园第一次开诗社，贾探春很雅致地给自己取了一个＂蕉下客＂的名号，没想到引来林黛玉的取笑：＂你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。＂ 众芳一下懵住了，林黛玉就笑着解释：＂古人昔云｀蕉叶覆鹿＇，他自称｀蕉下客｀，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。＂ 红楼女儿们恍然大悟，纷纷大笑起来。 二是骂贾宝玉。贾宝玉有次见着了薛宝钗的雪肤玉臂，不觉看呆了，恰巧正赶上薛宝钗正取笑林黛玉弱不禁风，说她站在风口上不禁吹。林黛玉当即借题发挥，笑骂贾宝玉，借机回击薛宝钗： ＂何曾不是在屋里的。只听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来只个呆雁。＂ 三是开刘姥姥的玩笑。贾惜春奉贾母之命，作画＂大观园之景＂送给刘姥姥。林黛玉即打趣刘姥姥是母蝗虫： ＂别的草虫不画罢了，昨儿｀母蝗虫｀不画上，岂不缺了典！＂ 这就是林黛玉的＂高雅之骂＂，其实并不是对探春、宝玉、刘姥姥等人的不尊重，反倒是插科打诨式的生活情趣，洋溢出青葱岁月里自己对喜欢认可之人的一种笑谑与打闹。 三、鸳鸯的形象之骂 鸳鸯是贾母身边最贴心的丫环，好色的贾赦想打她的主意，欲讨作小妾，便派邢夫人来游说鸳鸯，被拒后，又找鸳鸯的嫂嫂劝说。鸳鸯便骂她的嫂嫂是＂专管九国贩骆驼的＂，还反讽道： ＂好多着呢，什么好话？宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画！＂ 你看，鸳鸯之骂多形象！立时将她嫂嫂不顾亲情，不惜将亲人推往火炕的贪婪形象犀利地刻画出来。 四、探春的清醒之骂 因＂绣春囊事件＂，王熙凤只好率王善保家的等一众婆子抄检大观园，查抄到贾探春居住的秋爽斋时，王善保家的特不知趣地埒了埒探春的衣裳，让原本很生气的探春当即大怒，不仅怒打了王善保家的一耳光，还大骂道： ＂可知这样大族人家，若从外头杀来，一时杀不死的，这是古人曾说的｀百足之虫，死而不僵＇，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。＂ 这明面上是打骂王善保家的，其实不过是贾探春借这个由头，对邢王夫人查抄大观园的行为感到特别的担忧罢了。 毕竟贾府＂盛极而衰＂已处在风雨飘摇之中，已经不起自家反复的内耗争斗了！ 可见，有管家之才的贾探春很清醒，也很有远见。只可惜，作为闺阁女儿，她对贾府存在的严重问题已显衰落的迹象深感无能为力，唯有感伤与无奈而已。 五、贾宝玉的悲情之骂 喜欢年轻女孩的贾宝玉，除了他有名的＂死鱼眼晴论＂外，在晴雯、芳官、四儿被撵之后，还在怡红院悲情地嘟嘟了一句： ＂从此休提起，全当他们三个死了，不过如此。况且死了的也曾有过，也没有见我怎么样，此一理也。＂ 可见，贾宝玉虽说是安享尊荣的公子哥，面对大观园的众芳凋零，其实内心也很悲痛。只不过，在＂三纲＂为本的封建时代，贾宝玉面对自己喜欢的女孩，因母亲王夫人的反感，只得落荒而逃，根本保护不了。 仅有伤感而已。 这也体现出悲情的贾宝玉最终难以担当，他的多情其实是苍白无力的，也就为他后来离家出走回归青梗峰埋下了伏笔。 六、平儿的狠极之骂 平儿的公公贾赦看中了石呆子的古扇，贾雨村为了巴结讨好贾赦，便以拖欠官银为由治了石呆子的罪，强行索得古扇献给了贾赦。贾赦便称贾雨村有本事，还将说了一句公道话的儿子贾琏毒打了一顿。 心疼贾琏的通房丫头平儿气不过，后来借机破口大骂贾雨村是＂野杂种＂，表达出极度的反感与蔑视： ＂都是那贾雨村什么风村，半路途中哪里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！＂ 可见平儿的＂狠极之骂＂，其实藏着她对贾琏的情意，从中还看出平儿的温和善良，她对强权不公的现象是非常不满的。 由此而言，有正义感的平儿在高鄂续书中被贾琏扶为正室，并不意外，属情理之中的推测。 七、王熙凤的粗俗之骂 手握贾府管家之权的王熙凤，其实并没有多少文化，从她粗俗之骂中便可看出。 如她骂贾蓉＂放你娘的屁＂、＂天雷劈脑子五鬼分尸没良心的种子＂；骂赵姨娘＂糊涂油蒙了心烂了舌头的下作东西＂；还哭着两手直骂宁国府的当家奶奶尤氏： ＂你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？为什么你不告诉我去？你若告诉了我……！你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。＂ 可见，王熙凤＂凤辣子＂之称的确不是浪得虚名。她这个＂脂粉堆里的英雄＂对人之狠毒因此可见一斑。 不过，这也为她悲剧性的人生命运植入了必然的诱因。毕竟，不讲公道人心，一味仗着一时手里大权在握，便对身边之人哪怕是主子序列照样狠毒无情地打击挖苦，甚而置人于死地。 这显然是跋扈嚣张的＂泼妇＂行为，不给自己引来祸端都难。后来贾府没落她也力诎失人心成为众矢之的，凄凉的结局也就不言而喻了。 八、焦大的醉骂 焦大是宁国府的老奴，他在第7回中因赖二派他夜间送蓉大奶奶的弟弟秦钟回家，心生不忿，当即说了很多气愤伤感的话，贾蓉便要小厮们捆他，拖去马圈。 焦大由此更为生气，便说出了宁国府最为龌龊的事来，这就是有名的＂焦大醉骂＂： ＂我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们｀胳膊折了往袖子里藏｀！＂ 这一番话，不仅让宁国府蒙羞，贾母看好的第一重孙媳妇秦可卿颜面尽失，不久抱病而亡；也让柳湘莲不愿迎娶失足的尤三姐，使得刚烈的尤三姐当场自刎身亡含恨而去。 由此，便有了《红楼梦》对乌烟瘴气的宁国府十分精辟的总结：＂东府里除了那两对石狮子干净外，恐怕连猫儿狗儿都不干净了。＂ 九、李嬷嬷的毒骂 李嬷嬷原来是贾宝玉小时候的奶妈，怡红院的首席丫环袭人又是她一手提拔的，便以此居功自傲，倚老卖老。 在20回中，她拄着拐杖去怡红院看望贾宝玉，见袭人没有理她，当即一顿毒骂： ＂忘了本的小娼妇！我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理，一心只想妆媚子哄宝玉，哄得宝玉不理我，听你们的话。你不过是几两臭银子买来的毛丫头，还屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！＂ 李嬷嬷这番话确实够狠毒的，自然也让宝玉和丫环们很不喜欢她。不过，李嬷嬷的毒骂却是事实，并没有虚构，藏着玄机呢： 贾宝玉的确爱厮混于内帷，还与袭人＂偷试云雨情＂，有着不太光明正大的暖昧情愫。 袭人当姨娘的想法，最终确也没有当成，后来无奈只得嫁给了伶人琪官。她的姨娘之梦不过是镜花水月，如同朝露罢了。 综上所述：《红楼梦》这些经典之骂，不仅体现出诸多红楼人物典型的性格特点，亦或影射其悲凉的人生命运，还道出赫赫贾府历经三代过后不过是＂金玉其外，败絮其中＂，＂树倒猢狲散＂之下，自然是落个＂飞鸟各投林＂的悲惨结局了！ 第157章 聊聊《红楼梦》中的清流男儿 重在为闺阁女子立传的《红楼梦》，将男子写得一塌糊涂，如聚麀的贾珍贾蓉、荒唐的贾赦、花心的贾琏、忘恩负义的贾雨村、行凶抢人的薛蟠、投机钻营的门子等等…… 贾宝玉亦说：男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉，我见到女子便觉清爽，见到男人就觉浊臭逼人。 尽管如此。《红楼梦》浊臭的男人世界里也还有几许清流，不妨一道品读品读。 一、古道热肠的乡绅甄士隐 《红楼梦》第1回甄士隐梦幻识通灵，话说的便是居住于姑苏城外仁清巷葫芦庙旁的乡绅甄士隐。那时，他正巧在炎炎夏日做了一个白日梦，梦见一僧一道带他到太虚幻境前，看了一块通灵宝玉。 这个甄士隐，算是神仙一流人物。书中介绍他禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐。 难得的是，他的古道热肠的确称得上浊臭的男人世界中一股令人感慨的清流。 因寄居在葫芦庙卖文为生的贾雨村很是可怜，他担心冒然节济会伤害贾雨村的自尊，便在那年中秋之夜，步月至庙中邀他饮酒赏月。 在观察与把酒言欢中，贾雨村对月口占未卜三生愿时逢三五便团圆的抱负与才情，又打动了他。得知贾雨村陷于行囊路费，一概无措的困境又愿接受帮助时，甄士隐当时慷慨解囊，封了五十两白银并两套冬衣，用作鼓励贾雨村进京参加科考： 十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事。 还打算写荐书两封与雨村带至都中去，助他一臂之力，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。 可见，甄士隐的古道热肠何等细心，实乃高义之举。 二、清廉正直的林如海 《红楼梦》第2回话及女一号林黛玉的父亲林如海，也称得上男人世界最值得认可的清流。 书中介绍他乃是前科的探花，今已升兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点为巡盐御史，到任不久。后接着又补述其祖上曾袭过列侯，到他这一辈，便从科第出身。 可见，林如海其实家世不凡，本人也刻苦努力格外争气，使得林家既是世禄之家，又系书香之族。 更难得的是，林如海毫无纨绔习气，凭着自身清廉正直的人品，不仅取得功名，还迎得朝廷的看中，授予朝廷盐政之重任。 钦点巡盐御史，这可是一把双刃剑。虽是肥差，也会引来杀身之祸，非一般人不可得，也得不了。 林如海亦深知此差的艰巨，没有畏惧，毅然接手。尽管林家支庶不盛，后来夫人贾敏又一病而亡，只留下年纪幼小，身体又弱的林黛玉。 林如海聘请贾雨村当林黛玉的家庭教师，培养林黛玉到七岁时，便听从贾母的家排，含泪将林黛玉寄养到外祖母家。 在林黛玉不忍弃父而去时，劝道： 汝父年已半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹扶持，今去依傍外祖母及舅氏姊妹，正好减我内顾之忧，如何不去？ 可见，父爱如山的林如海心里的凄苦。他明白自己岗位带来的凶险，尽忠与爱女实难两全，权衡之下，为了女儿，他只得送到认为可靠之处，才略可放心。 这在后来贾宝玉给林黛玉讲耗子精偷香芋的故事中，就已明确告之。虽说这是宝玉编的故事，其实就是真事隐去：林如海在盐政执法上可谓波涛骇浪，那些偷盐贩盐的盐贩子，无不虎视眈眈地对着干，要对林如海下黑手呢。 林如海最终死在任上。书中虽没有点明死因，只在14回目中题点为林如海捐馆扬州城，一语带过，说他是九月初三巳时没的。不言而喻，林如海死在了工作岗位上。 林如海称得上《红楼梦》中第一个有责任有担当、又有能力的七尺男儿，一个为了事业而鞠躬尽瘁的斗士，清廉正直的典范。 三、有侠义风范的红楼四侠 脂砚斋批语中，将冯紫英、柳湘莲、倪二、蒋雨菡视为红楼四侠。何故？ 其实不难理解。 冯紫英是神武将军冯唐之子，虽是贵族子弟，但不失少年英侠的侠义风范： 为人耿介，又有飒爽英姿。喝酒时，豪迈直爽，一点也不拖泥带水。 秦可卿病重时，义荐名医张友士为其治病。为教训纨绔子弟，涉险在铁网山上打猎，尽管2次脸上挂彩仍毫不畏惧。 柳湘莲虽出身于没落的世家，但文武双全，又喜唱戏，为人侠肝义胆，敢于仗剑走天涯： 他与秦钟是好友，秦钟死后，虽说囊中羞涩，仍倾其所有为他修坟。 对侮辱他的薛蟠一顿痛打后，没有计嫌，在薛蟠去平安州遇强盗被打劫时，及时仗义出手相救。 感知尤三姐刚烈之情后，毅然选择出家还情，体现了有情有义的男儿本色。 有醉金刚之称的倪二，虽是放高利贷的市井之徒，却嫉恶如仇： 面对邻居贾芸急需银两而其亲舅舅卜世仁不愿资助时，立即慷慨解囊给予帮助，且不立借据，不收利钱；还将卜世仁好一顿痛骂。 贾府没落后，与贾芸等人还参与了营救巧姐的行动…… 蒋玉函，也就是十二伶人中的琪官，他原是忠顺王府的伶官，虽出身低微，却不自弃，也不畏惧权贵，始终坚守自己的气节、涵养、低调与善良： 悄悄置办房产，渴望跳出唱戏的苦痛营生。 与贾宝玉等人喝酒时，无意间说出花袭人的名字，赶忙道歉。当贾宝玉送玉玦扇坠给他时，当即回赠珍藏的茜香罗。 更没有洋洋得意，夸耀自己是红伶。直到贾宝玉一再追问之下，才告之实情…… 第158章 贾赦何以兴师动众要强娶鸳鸯为妾？ 了解《红楼梦》的读者都知道，荣国府的大老爷贾赦虽说承袭了一等将军的爵位，却是一个不折不扣的老色鬼。 他在屋里左一个小老婆右一个小老婆都拥有的情况下，还打算讨要贾母身边的贴身大丫鬟鸳鸯为妾。所幸鸳鸯得贾母保护之下，贾赦才放了手，没敢强娶鸳鸯。但胡子一大把的贾赦后来还是花了八百两银子买了一个叫嫣红的女子填房，鸳鸯事件才不了了之，暂告一段落。 不过，大老爷贾赦的荒淫，给人留下觊觎贾母私房钱的印象就更深了。 贾母也为之被＂气的浑身乱颤＂，当着邢王二夫人就曾痛骂：＂你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！＂ 贾赦纳鸳鸯为妾的动机，于是乎昭之若揭，只因年轻漂亮能干的大丫鬟鸳鸯掌管着贾母的私产，是贾母最信得过的家生子奴才，贾赦若能把她收为妾室，就可以控制贾母，在两房之争中占据主动赢得当家做主的权利。 这样的分析推理的确没问题，也符合逻辑。不过，贾赦纳鸳鸯为妾的目的就这样简单？只是好色使然，还为了觊觎贾母的私房钱，获得大房的面子？ 其实不单单如此。 仅为了这两项意图，作为大老爷的贾赦完全可以悄然行事，神不知鬼不觉地偷娶便是，是否娶得了，都无所谓，也不会造成多大影响。 然，贾赦却是高调地宣称，要纳鸳鸯为妾，生怕别人不知道似的。贾赦如此兴师动众还大张旗鼓地指使大老婆邢夫人出面说媒，哄骗情商智商都在线的鸳鸯，给她画了一张当了小老婆有多好的大饼，又威胁鸳鸯的哥哥嫂嫂等家人听命顺从，要求他们几次三番劝说鸳鸯作姨娘是多么的体面。 当鸳鸯拒婚后，贾赦甚而断了鸳鸯的后路，直言逃不出他的手心。 饶是这样，鄙视贾赦不喜欢他的金鸳鸯还是决绝地公开对抗：＂别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六聘的娶我去做大老婆，我也不能去。＂ 鸳鸯的主见、骨气和刚烈由此可见一斑，她怎可能服软给贾赦当小老婆？ 但诧异的是，贾赦明了结局无出其右，鸳鸯作为贾母身边不可或缺的大丫鬟，又不愿意当他的小老婆，贾母自然会欣喜地出面保护，却偏向虎山行，不惜激怒得罪不起的贾母，堂而皇之公然讨要？这岂不是竹篮打水一场空，还心甘情愿惹上一身骚？ 如此有悖常理的操作，显然另有玄机。 毕竟承袭了一等将军的大老爷贾赦再怎么荒淫无度，起码的孝道和场面上的礼仪规矩以及为人处世的智商还是有的，断不可能仅为了府里的一个家生子丫鬟，就无脑地违背贾母意愿与之做对，坐实不孝的千古骂名。 事实上，大老爷贾赦还是有自知之明的，他在厉害关头的表现就是最明显的佐证。当贾母雷霆震怒，严令大房不得打鸳鸯主意将她纳为妾室，贾赦夫妇也没敢顶嘴一句，只得灰溜溜地说了些狠话，在贾母默许之下花钱买了个女孩填房，自个找了台阶下了事。 这也说明，贾赦纳鸳鸯为妾，不仅仅体现他好色荒淫，又觊觎贾母的私房钱，在两房之争中赢得面子，还有深层次的意图在里面，实有＂一箭三雕＂之意。 从常理而言，大老爷贾赦相中鸳鸯，固然是他好色的本性使然，毕竟年轻漂亮的鸳鸯长得＂水葱儿似的＂，这样的美人胚子，花心的贾赦当然垂涎欲滴。 更何况贾赦一直认为贾母偏心，对二房当家素来耿耿于怀，对年轻漂亮又能干的鸳鸯，还是贾母身边最信得过的大丫鬟，掌握着贾母的财政大权，自然是拉拢的对象，如能把鸳鸯娶过来当小老婆，肯定百利而无一害，这样的美事实现得了，当然最好。 但现实情况是，年轻漂亮能干的鸳鸯尽管是家生子奴才，却正直刚烈，只忠于贾母，不可能与他这个糟老头子沆瀣一气的。 如此事实，大老爷贾赦也很清楚。但他还是明知不可为而为之，公然冒天下之大不韪，不惜任何代价动用一切有理没理的手段将自己纳鸳鸯为妾的心思昭告合府上下，弄得满城风雨，这就事出反常必有妖，值得细论了。 贾赦另外的意图最终的＂雕＂到底是什么？ 答案其实就在邢夫人劝说鸳鸯以及鸳鸯的哥哥受贾赦威逼之下全盘托出的话语中。 四十六回说道，邢夫人受贾赦指使，以核心利益引诱鸳鸯当小老婆：＂你跟了我们去，你知道我的性子又好，又不是那不容人的人。老爷待你们又好。过一年半载，生下个一男半女，你就和我并肩了。家里人你要使唤谁，谁还不动？现成主子不做去，错过这个机会，后悔就迟了。＂ 原来重点就在生儿育女上，大房如此勾勒的体面风光何尝不是求之不得的好事？于一般人而言，也是做梦都想抵达的目标。 以致鸳鸯的哥哥金文翔在威逼之下被说动后，也情不自禁向自己的妹妹全盘托出内心所想，若你当上贾赦的姨娘，凭你料理家务一把好手的能耐，完全可以撑起大老爷家的门面，娘家必然也乘势而上发达起来。 这样的＂各美其美，美美与共＂，岂不是各取所需皆大欢喜。 当然如此美事不过是金文翔想当然的渴望罢了。自私自利的贾赦哪可能这么好心？何况封建社会嫡庶尊卑的制度是那样的等级森严？妾室的娘家人是不能够与夫家论亲戚关系的。 赵姨娘的兄弟赵国基就当不起贾环探春的亲舅舅，精明的探春小姐在公众场合还得喊王夫人为嫡母，称呼自己的母亲为姨娘，便是明证。 事实上，贾赦之所以虚张声势打着强娶鸳鸯为妾的旗号，很大程度也是大放烟雾弹而已，核心目的其实是为＂惧内＂的儿子贾琏摆脱当下的生育困境奠定基础，为子嗣繁盛这一百年大计营造浓厚的氛围，以便更好的传宗接代实现大家族的开枝散叶。 大老爷贾赦荒淫无度的背后，也有封建大家族根深蒂固的传统思想，他对儿媳王熙凤仅育下一女早有不满，兼之王熙凤特别嫉妒贾琏的花心，不允许贾琏沾花惹草，将贾琏管得死死的，贾琏又对深得贾母欣赏的媳妇王熙凤惧怕不已，不敢名正言顺行使自己代表权威的所谓男权。 如此情形之下，他贾赦所在的大房香火也就岌岌可危，更别说枝叶繁茂家族延续了，与二房的差距也将更加凸显。 旁观者清的大老爷贾赦，对此当然看得明白，也急在心里，但在贾母当家直接干预不了的情况下，为了打压儿媳王熙凤使其遵守＂三从四德＂，也为了展示神圣不可侵犯的大男子主义，让贾琏不要那么＂惧内＂，便巧妙利用自己纳鸳鸯为妾的卑劣想法，大造舆论，向贾母暗示深层次意图。 不明究里的王熙凤到底年轻，单方面认定公公贾赦太寡廉鲜耻，以致她对婆婆邢夫人找她商议此事时嗤之以鼻，反感她毫无尊严的一味顺从。 殊不知，贾赦的目的，更有针对她不能生育男丁还嫉妒丈夫这一致命的问题而来。 明了大儿子贾赦渴望繁衍后代的贾母，原本见微知着，也希望大家族子孙繁盛，也就配合支持了大儿子纳妾的计划，对邢夫人的过于顺从也只是轻轻的嘲讽了事。 贾母不高兴的只是贾赦夫妇对她的算计，讨要一刻也离不开的鸳鸯大丫鬟而已，当她开玩笑似的告诉王熙凤，＂你带了去，给琏儿放在屋里，看你那没脸的公公还要不要了！＂ 可王熙凤据理力争的回复：＂琏儿不配，就只配我和平儿这一对烧糊了的卷子和他混罢。＂ 显然王熙凤这样的应答让贾母不满意，尽管王熙凤此说众人都笑了，但贾母对王熙凤善妒不愿收留鸳鸯有了不满，从此就不再给王熙凤＂我说行就行＂如此威风八面的管家权利。 后来，贾琏私娶尤二姐，贾母表示认可。对贾赦奖赏贾琏一个叫秋桐的丫鬟也不置可否。 久而久之，失去贾母支持的王熙凤对贾琏的控制土崩瓦解，两人从恩爱逐渐走向道路以陌，还酿成避免不了的千古悲剧。 假如当初王熙凤能像精明的探春小姐那样睿智，明白自身不利处境后，懂得大家族长辈不可违背的高高在上心理，能委屈求全，同意鸳鸯为贾琏妾室的安排，一则让老封君贾母安心，二则封住公公婆婆之口，凭着她与平儿、鸳鸯打理家务的女强人能耐，贾府的繁荣昌盛说不定真的大有可期！ 当然，对爱情婚姻执着专一的王熙凤，于今天看来，是合法合理合情的，并没有错。只不过这在专制的封建时代，属忌讳的＂七出＂之一的大罪过了！ 综上而言，贾赦兴施动众要强娶鸳鸯为妾，目的不简单呢，身为一等将军的他，为了一个不可能到手的丫鬟，敢在天大地大孝最大的时候公然悖逆孝道，必有大家族认同的意图在里面：实际上，贾赦图谋的不仅仅是年轻漂亮能干的鸳鸯本人，还藏有一个核心目的，也就是暗示贾母要以家族利益为重，对欣赏喜欢的孙媳王熙凤不同意贾琏纳妾应态度鲜明坚决反对，如此贾府才有望兴旺发达。 见多识广的老封君贾母，自然领会到大儿子贾赦好色背后封建而又冠冕堂皇的正统想法，只得心照不宣地与之达成默契，母子俩矛盾激化过程中的高度配合，便完美实现了支持贾琏纳妾寄望他开枝散叶的长远构想。 只是，事与愿违，这样付出的代价太大了。 ＂盛极必衰＂的贾府最终＂白茫茫一片大地真干净＂走向了没落，被休后的王熙凤自然＂哭向金陵事更哀＂，而正直刚烈的金鸳鸯在贾母殡天后，无奈以身殉主。 不得不说这是连锁反应之下的悲哀与沧凉。正所谓：有心开花花不发。 可见，人世间的事，阴晴圆缺，轮回无常，有时计划还赶不上变化，若刻意钻营为我所愿，往往出乎意料甚而大相径庭。诗云：人生哪能多如意，万事只求半称心。浊酒一杯无悲喜，半醉半醒方为真。当努力到无能为力后，不妨及时止损，做到尽人事安天命，随遇而安，不也挺好？ 第159章 贾瑞何以明目张胆挑逗招惹管家王熙凤？ 《红楼梦》十一回讲了一个令人震惊的事，贾瑞在宁府的会芳园色胆包天，公然明目张胆挑逗招惹管家王熙凤： ＂也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这个清净地方略散一散，不想就遇见嫂子也从这里来。这不是有缘么？＂ 贾瑞一面说着这番挑逗的话，一面还拿眼睛不时＂觑着凤姐儿＂。 精明的王熙凤哪感受不到贾瑞的淫邪？便借机反诱，先假意回复，＂这会子我要到太太们那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话儿罢。＂ 以为有机可乘的贾瑞立即顺杆爬，＂我要到嫂子家里去请安，又恐怕嫂子年轻，不肯轻易见人。＂ 王熙凤遂又假笑道，＂一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。＂ 由此，不再感到＂难看了＂的贾瑞瞬间就在＂身上已木了半边＂的状态中痴情于王熙凤，后来便沉溺于王熙凤＂毒设相思局＂的陷阱中不能自拔，最终在不可救药之下，反复正照＂风月宝鉴＂而一命呜呼。 不得不说这是贾瑞被猪油蒙了心，在宁府贾敬过生的当口，公然招惹王熙凤，从而惹祸上身，自己弄了一出找死的蠢事。 那，贾瑞何以如此＂找死＂，竟公然挑逗招惹王熙凤？ 愚以为，根子还是出在品行不端不务正业的贾瑞没有得到良好的家庭教育上，以致穷酸的他在正青春的年纪经受不住邪思妄念的诱惑导致的。 《红楼梦》第九回就直接点明庶出的贾瑞＂最是个图便宜没行止之人＂。因他的爷爷贾代儒是贾府义学的塾掌，一有事便喊他＂暂且管理＂学中之事。贾瑞便利用代管之机，＂勒索子弟们请他＂，不过是＂图些银子酒肉＂。 可见，贾瑞也是纨绔的贾氏子弟。他的境况甚至还比不上贾芹贾芸等人，由于他的父母去世得早，完全由爷爷贾代儒一手带大。 可爷爷贾代儒封建迂腐，哪是合格的家长？一味只在乎严苛严管、机械愚昧的家庭教育，根本不注重贾瑞的身心健康。以致贾瑞到了二十多岁，虽说人长得风流倜傥，却不喜念书，甚而一天不务正业，实足品行不端的混混不肖样子。 更悲惨的是，贾瑞血气方刚的年纪却一直没找对象，还单身着，见着美貌动人的堂嫂王熙凤便起了有悖人伦的孽情。王熙凤的蓄意反诱，精虫上脑的贾瑞哪经得住考验？邪念滋生之下便情不自禁，哪去想王熙凤的狠毒？还以为王熙凤对他有意，并没想象中的那么威严，她的厉害看来主要是对贾府下人罢了，对他们这些贾氏子弟还是不能打也不能骂的。 他平时又经常见王熙凤与贾蓉贾蔷这些年轻的子侄们说笑打趣，有时还＂眉来眼去＂，自己这次招惹她，王熙凤表现得也很＂轻浮＂？ 兼之王熙凤的丈夫贾琏又是贾府出名的风流浪荡公子哥＂什么脏的臭的都往屋里弄＂。估计王熙凤必然心里恼恨，时时有报复的念头。 情不自禁的贾瑞便认定＂琏二奶奶＂王熙凤虽是贾府威风八面的管家，其实不过是感情空虚寂寞放荡的美少妇罢了，心想凭自己不逊于贾蓉贾蔷等人的高颜值，也可以入得王熙凤的法眼。 所以，各方面都不咋样的贾瑞就此痴迷于貌美如花的王熙凤，在根本不了解王熙凤的清白、刚烈和狠毒之下，越陷越深，最终年纪轻轻就死在了＂自作孽，不可活＂的＂淫心＂上。 由此警示世人：人啊，任何时候，都要有定力，保持清醒与冷静，切忌邪思妄念，若深陷酒色的泥潭，恐怕连神仙都救不了，离自取灭亡也就不远了。 第160章 贾探春真的不爱赵姨娘？ 《红楼梦》有一组让人刺痛的现象：有带刺玫瑰花之称的贾府三小姐贾探春，对存在感极强却总是活得着三不着两且为人什么粗鄙的赵姨娘，虽是亲亲的母女关系，却总是不对路。 贾探春十分反感赵姨娘带来的负能量，常不待见她，还与贾宝玉他们一样喊姨娘，称王子腾为舅舅，并对赵姨娘的弟弟赵国基这位原本有血缘关系的舅舅拒绝承认…… 从书中描述的情形种种而言，贾探春似乎就是一个不重亲情的贾府千金，根本不爱自己的母亲赵姨娘，还有亲弟弟贾环。 这其实是大大误解了才女贾探春，她精明而又重情重义，也有远见和能力，实乃管家王熙凤都佩服的红楼＂金钗＂，只是情非得已，无奈罢了。 一、贾探春受身份限制 原来贾探春与贾环姐弟俩是贾府＂庶出＂的主子，系父亲贾政与母亲赵姨娘所生，但赵姨娘是＂家生子＂，只因被贾政看中，纳为妾，备受单宠而已。 贾探春与贾环姐弟俩＂庶出＂的身份这一铁定的事实，决定着得到的地位与待遇与嫡出的二哥哥贾宝玉，那是天壤之别。 贾宝玉的母亲，是贾政的正妻王夫人，王家的背景还特别显要，与赫赫贾府同列四大家族，顶梁柱王子腾还是朝廷重臣，官居从一品的九省都检点。 衔玉出生的贾宝玉，一生下来便是贾府的宠儿，受人尊崇的富贵闲人，伺候的下人那是一大把，在贾母宠溺下，还将身边的大丫环袭人、晴雯指定给他服务，生活得多姿多彩。 可贾环却只在赵姨娘身边孤零零地长大，活得像个小冻猫子，虽说也有一两个不起眼的下人伺候，也去贾府义学读书，可没人正眼瞧他，连丫环都鄙弃，不愿与之交往。 贾探春虽说得到贾母的培养，自小放在身边管教，但看到如此悬殊的待遇，兼之生母赵姨娘又是那样不知进退，总是各种＂作＂，在府中闹得鸡犬不宁，惹得贾母不高兴，王夫人由此更不把赵姨娘一家当一回事。无奈其何的贾探春自然就极为敏感自己＂庶出＂的身份限制，为了改变弊屈的命运，只得选择避开赵姨娘，更加亲近贾母，维护王夫人，力求在夹缝中寻得生存发展之道。 二、贾探春受礼法限制 又因贵族之家贾府自誉＂诗书传家＂，当家人贾母特别注重礼法与规矩，视为不可逾越的脸面。 作为＂庶出＂的三小姐贾探春，要想在这样的家庭拥有一席之地，就得比别人更＂守礼＂更懂＂规矩＂才行。 所以，她只能尊称王夫人为母亲，称自己的生母为姨娘。这是封建的礼法规矩，只有这样，才不被下人指指点点，才能得到贾母王夫人的认同。 所以，在王熙凤生病后，贾探春受王夫人指排，与李纨、薛宝钗代理家务，面对不能相认的舅舅赵国基，尽管他死了，也只能按例考虑二十两的抚恤，即便生母赵姨娘不满，指责她不照顾至亲时，一径直说了赵国基不是她的舅舅，王子腾才是舅舅的心酸话语。 这，其实不是贾探春攀附权贵，不认卑微的下人舅舅。迫于礼法限制，她只能如此执行。否则，等待她的不仅是那帮＂一颗富贵心，满是势利眼＂上上下下的贾府人等集体攻讦，还会被直接被削去代管家的资格，沦落到比生母赵姨娘、弟弟贾环还要不受待见的尴尬处境。 三、贾探春是有担当和远见的奇女子 事实上，贾探春虽受身份与礼法规矩限制，却是一个有担当和远见的奇女子，她渴望冲出重围，以期＂逆转＂实现自己的人生价值。 她曾说，＂我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业……。＂ 只可惜，贾探春不是男儿身，她只能在男尊女卑的封建制度凭着自身的热血凭着自身的才智发出弱弱的呐喊。 所以，她只有考虑得到王夫人的偏爱，得到贾母的赏识之下，才能容身于贾府的基础上发光发热，争取一番天地。但偏偏母亲赵姨娘看不到这一点，以为有贾政宠着就可以肆无忌惮地破坏规则胡搅蛮缠。 封建礼法制度尽管腐朽，却在那时强大得让人望洋兴叹。赵姨娘如此鼠目寸光，愚蠢地兴风作浪，不讨整个贾府喜欢，焉能得到原本应有的悲悯与尊重？ 无奈之下，精明而又有能力的贾探春只得含泪暂时丢下生母赵姨娘，还有同胞弟弟贾环，毅然决然地奉老封君贾母之令是听，执着地维护王夫人的权威，特意亲近宠儿贾宝玉……。 通过一系列主动站在贾府当家人这一边的立场与行为，与之同呼吸共命运，贾探春才迎得贵族子女的教育及艺术培养，成为管家王熙凤都不敢小视的烈女子。 正因为贾探春的不凡，才有了后来远嫁番王成为王妃的奇特命运。虽说并非她自愿，但也算是那个时代＂庶出＂女儿最好的结局了。对比迎春、惜春悲苦的命运，探春幸运了许多。 事实上，探春也并非真的不重亲情，就在她远嫁辞别家人时，发自内心对赵姨娘喊出的一声＂娘＂，牵挂弟弟贾环的那一抹撕心裂肺的画面，就可感知： 贾探春哪里是不爱自己的母亲，不亲近自己的亲弟弟？那血浓于水的亲情其实始终是她记忆深处最柔软的地方，只不过，不甘心一生平庸度过，使她不得不在不堪的亲情之上被迫无奈地赋上一层厚厚的铠甲罢了。 第161章 李纨贾兰母子俩何以被贾府边缘化？ 贾珠是贾政的嫡长子，也很优秀，在适婚的年龄娶了国子监祭酒李守中的女儿李纨为妻，还育下很有出息的儿子贾兰。 由此，原本是未来荣府接班人的贾珠更是尊贵无比，李纨亦是贵不可言的当家少奶奶，地位之重谁不看好？ 哪知，贾珠不到二十岁就突然病逝，李纨便成了年轻的贞节寡妇，只得守在贾府孤寂地抚养儿子贾兰，过着槁木死灰般的生活。李纨母子在贾府瞬间地位一落千丈，就此边缘化，这说明了什么？ 一、突出王夫人还有次子贾宝玉 王夫人在长子贾珠离世后，便在贾府最高权威贾母同意下，将荣府的管家权交给王熙凤，并没有让李纨接手。 这是何故？ 是李纨没有管家能力吗？根据书中交待，知书识理的李纨是有管家能力的，这在她主动担纲大观园诗社社长时就可看出；还有王熙凤生病时，她与探春、宝钗就共同代管了一段时间。 按理，荣府的管家权由李纨这个大儿媳妇接手也很恰当、没什么不妥。但王夫人偏不愿意，其实原因很明了，她还有次子贾宝玉在，需要给他铺路。 ＂衔玉而生＂的贾宝玉，不仅聪明可爱，还是颜值担当，深得贾母疼爱，自小就是贾府的宠儿，在宫中当上贵妃的大姐贾元春也对宝玉这个亲弟弟呵护有加。 宝玉有这么多耀眼的光环，母亲王夫人自然把他当作心肝宝贝，便有意将荣府继承人的位置留给他。管家权暂时交给王熙凤，不仅仅是王熙凤深得贾母赏识，更重要的，她是王家人，王夫人是她的亲姑姑。 还有一个上不了台面的因素，王熙凤是大伯子哥贾赦大嫂邢夫人的儿媳妇，却与他们不对路。正好用她可以平衡荣府大房二房之间的矛盾，将来更有利于次子宝玉执掌荣国府。 所以，长子贾珠离世后，王夫人便对守寡的长媳李纨不再看好。 李纨母子被边缘化，自然就在意料之中。 二、孙子贾兰到底还是远了些 当然，也有一个疑问。尽管贾珠离世，李纨还有一个努力上进的儿子贾兰引以为傲，这可是贾政的嫡长孙，古代母凭子贵，李纨母子在贾府也还是可以逆转的。 想大明洪武皇帝朱元璋在太子朱标死后，不就把帝位传给了皇长孙朱允炆吗？不过，这是朱元璋极爱皇太子之故，兼之朱允炆这个皇长孙也深得他喜欢。 而贵族之家的嫡长子贾珠则不可能有这样的幸运：父亲贾政对他没那么疼爱，对孙子贾兰，也没见他有多喜欢。 夫唱妇随之下，尤其是长子贾珠死后，在母亲王夫人眼里，自然还是次子贾宝玉最靠谱。 所以，李纨尽管有儿子贾兰支撑，还是在荣府失去了管事的权利，只得在稻香村里以＂稻香老农＂的姿态独守空闺，孤寂地抚育贾兰，陪侍小姑读书做女红。 于是，没有安全感的李纨便在书中有了吝啬贪财的形象，哪怕当了诗社社长，也不愿舍出银子＂结社＂，偏要王熙凤当诗社监察御史好在公款中列支活动经费。 在平时生活中，李纨也几乎不化妆，总是装扮素净，整个世界一片灰白的样子。好在儿子贾兰很懂事也有出息，一边认真读书，一边练习骑射，不断提升自己的能力与水平，与其他纨绔的贾氏子弟判若两人。 饶是如此低调，李纨母子除了经济待遇有所特殊外，被边缘化的境遇并没有实质性的改变，贾兰依旧在贾府是一个影子似的存在。22回还有意给了他一个特写：那年贾府的元宵节，贾政发现贾兰不在，一问说是因为＂老爷并没去叫他，他不肯来。＂于是，贾府众人便笑他＂天生的牛心古怪＂。 贾兰当真如此吗？并不见得，极可能是为了彰显贾府冠冕堂皇不认可他进而排挤李纨管家的理由罢了。 贾兰之所以那么敏感孤僻，不过是他在得不到应有的尊严之下而表现出的无声反抗而已。 后来贾府被抄家后，还是贾兰一举高中，撑起了大厦将倾的贾府。贾兰最终没有辜负母亲含辛茹苦的培养，李纨最后得以＂凤冠霞帔＂也当上了诰命夫人。 可见，李纨母子当初在贾府被边缘化，并不是李纨没有能力贾兰不可爱，也不是母子俩不具备当家的资格，关键的原因还是贾珠不在了，王夫人有次子贾宝玉可以依靠。 毕竟，在王夫人看来，继承祖业还是选择自己的儿子为好，孙子虽然可以，终究是儿媳妇的儿子，到底还是远了些。 第162章 宝玉迎春兄妹俩的婚姻何以都是不幸与悲凉？ 一、贾宝玉与薛宝钗：《红楼梦》中一厢情愿的金玉良缘 贾宝玉是《红楼梦》的男一号，小说的一大主线便是围绕贾宝玉的婚姻来呈现的。这位视女子为水做的骨肉的叛逆公子，因不喜念书、爱厮混在女儿堆中生活而着称。 他原本与表妹林黛玉彼此喜欢相互有情，有木石前盟的姻缘，系天作之合。 只是，同为金陵十二钗之首的宝姑娘薛宝钗的介入，打破了宝黛配的约定俗成。兼之后来林黛玉的父亲在巡盐御史任上病逝，林黛玉一下双亲亡故，林府自此凋落。贾母尽管疼爱外孙女林黛玉，但王夫人、薛姨妈、贾元春力挺金玉良缘，从贾府利益的大局考量，贾母也不便硬性作主再支持两个玉儿的婚姻大事，只得同意贾宝玉与薛宝钗结婚，以期在世家与皇商背景下的强强组合，可以实现家族的东山再起。 这是典型的政治联姻，如同当年的元春入宫后来当上贵妃一样。 不过，这是想当然的红楼一梦。 就在宝玉宝钗大婚之夜，林黛玉焚烧了与宝玉往来的所有诗稿，泪尽而逝，还了前世当绛珠仙草时作为神瑛侍者的贾宝玉用雨露浇灌仙草的恩情。 贾宝玉得知自己深情的林妹妹离去后，也失去了生活的张力，与薛宝钗共度了一段尴尬的婚姻生活后，最终与侄儿贾兰一道参加完科举考试，便随一僧一道而去，还原为补天石，归位青埂峰，只留下孤苦的薛宝钗在贾府形似槁木地过着寡妇生活。 家族后来到底还是未能东山再起，最终在一损俱损中湮没于滚滚红尘。 可见，贾宝玉与薛宝钗拉郎配式的政治联姻，在无可奈何中早已织满了悲凉！ 这样的婚姻，注定着悲哀，怎可能心想事成？ 二、贾迎春与孙绍祖：五千两银子抵债交易下的不幸婚姻 老实、懦弱又乏才情的贾迎春乃是贾府中的二姑娘，系贾赦的小妾所生，邢夫人只是继母。因父亲贾赦对子女漠不关心，邢夫人又对贾迎春鲜及呵护，同父异母的哥哥贾链对她这个妹妹也没什么兄妹感情。 以致贾迎春的少女生活十分缺爱，尽管后来被奶奶贾母接到大观园生活，仍形成了只知退让、任人欺侮和胆小怕事的性格。 如在累金凤事件中，贾迎春作为主子不仅不惩处犯错的下人，还对替她出气的平儿说：宁可没有了，又何必生气。以致小厮兴儿暗地里说她是二木头，戳一针也不知诶呦一声。 更悲哀的是，父亲贾赦因欠世交之孙孙绍祖五千两大洋，便将女儿贾迎春许配给孙绍祖为妻。这孙绍祖虽袭有之职，人品极差，乃是一个五大三粗、骄奢淫逸、作贱妇女的虐待狂。 可怜的贾迎春不懂得反抗，唯父命是从，嫁给恶根孙绍祖不过一年的时间，便被虐待致死。应了判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 可见，父亲贾赦为女儿贾迎春指定的婚姻，哪有一丝亲情成分在？他根本没有为女儿着想，不过是把女儿当作还债的工具罢了！ 面对贾赦这样的父亲，子女在感伤不幸之际，在自己的人生大事上，不可听之任之，要勇敢地扞卫自己的权利才好。 第163章 多官与多姑娘是怎样的奇葩夫妻？ 《红楼梦》有一对奇葩夫妻，那就是多官与多姑娘。书中的多官吴贵（多浑虫）与多姑娘这对生活在底层而又卑微的年轻夫妇，是典型的毫无感情各自生活型，到底有多奇葩呢？可以说，他们这样的夫妻关系，名存实亡，其实毫无意义不言。 那，这两人是怎样组合在一起？还相安无事，成为这样另类而又可悲可叹的夫妻呢？且容在下说道说道。 一、多官多姑娘都是赖家下人，因指配成婚 多浑虫吴贵是丫环金陵十二钗又副册之首的晴雯的姑舅哥哥，因晴雯被赖嬷嬷送给贾母当丫环后，贾母喜欢漂亮直率的晴雯，便将晴雯派到怡红院，专司伺候贾二爷贾宝玉的日常生活。 由此，晴雯在贾府站稳脚跟，便求赖大家的将她无依无靠的姑舅哥哥多浑虫收买进贾府。因多浑虫会厨艺，便在赖府当上一名专事庖宰的厨子，又称多官。 可见，这多浑虫来自底层，没什么背景。 只因他拥有可以下厨的手艺，在表妹晴雯的帮助下，得以在赖家生存。在男大当婚下，赖家便好心成全。 故当家人赖嬷嬷便在自家府上找了一个叫多姑娘的丫头，指配给多浑虫为妻，使多官多姑娘这两个卑微的下人有了自己的小家。 二、多官与多姑娘何以毫无感情各自生活？ 奈何这二人天生的不争气，他俩并不在意主子的指配，根本没有家庭的责任感，均低贱地由着性子自行其是地生活，无所谓气节与尊严。 这多浑虫原本胆小怕事，又因自己的卑微而麻木轻贱，不过是一个酒囊饭袋不成器的东西。其最大的爱好便是嗜酒，只要有酒吃就什么也不在乎什么也不管了： 成了房后，谁知她姑舅哥哥一朝身安泰，就忘却当年流落时，任意吃死酒。 这多姑娘却有几分人才，但生性轻浮，最喜拈花惹草。见多浑虫嗜酒如命，时常一喝酒就喝个酩酊大醉，久而久之，便十分不喜。 不过，他们这对夫妻却能相安无事。尽管根本没有彼此认可的地方，婚后也没子嗣，却不在意，哪怕没有什么可维系的地方，仍在一个屋檐下各走各的道，互不打扰各自生活。 多浑虫不在意多姑娘兼葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲，对贾琏勾引多姑娘浪荡鬼混，仿佛没事一样，持睁一只眼闭一只眼与己无关的默认态度。 原本风流的多姑娘于是恣情纵欲，满室内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是她考试过的。 不过，这多姑娘也很悲催，轻浮的皮囊里亦藏着。她与贾琏偷情时还不忘劝阻：你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子，快离了我这里罢。 可见，多姑娘与多官这对夫妻，实在是奇葩，可悲可叹之极！真个是不是哪家人不进哪家门，他们二人将夫妻关系弄得如此轻贱，又是何苦呢？ 倒不如离了好。 第164章 薛蟠迎娶夏金桂何以自食恶果？ 在名着《红楼梦》中，素有呆霸王之称的薛蟠，来自四大家族的薛家，因父亲死得早，母亲薛姨妈对他溺爱纵容，便在娇生惯养中形成了仗势欺人不可一世的样子，想怎么样就怎么样，可怜的香菱就是他强抢来做妾，与他相争的冯渊还被他打死。就是这样一个天不怕地不怕的恶少薛蟠，后来娶了门当户对的夏金桂后，却生活得鸡飞狗跳，在苦涩的婚姻中无可奈何，只得自食恶果。 这是为何？不妨为各位看官说道说道。 一、薛蟠任性的由来 原来来自皇商家庭的薛蟠自小失了父亲，在缺失父爱下，母亲薛姨妈便对他溺爱至极，由着他性子成长。 至此，薛蟠就在母亲娇生惯养下，习成了胆大妄为任性胡来的江湖习气。 在人贩子拐卖英莲时，他仗势打死了第一买家冯渊，像没事一样将英莲抢到手后，陪着母亲妹妹便继续赶路上了京城。 后来，在葫芦僧乱判葫芦案下，薛家只赔了冯家一点烧埋银子，英莲便成了他的小妾，还改名为香菱，由他折腾。 二、薛蟠其实是欺软怕硬的纨绔子弟 谁知？天不怕地不怕的薛蟠却折在来自门当户对的顶级皇商桂花夏家的女儿夏金桂手里。 这夏金桂，虽说与薛蟠相识后，二人惺惺相惜彼此认可，从而在家长安排下喜结连理，可婚后的情形却大跌眼镜。 在顶级皇商家庭中长大的夏金桂，成长的情形几乎与他神似。 夏金桂也因父亲早逝，缺了父爱，母亲对她百依百顺万分溺爱。故在娇生惯养中长大的夏金桂虽生得如花似玉，却是一个素养极差的恶女子。 她爱自己尊若菩萨，视别人秽如泥土。嫁到薛家后，不仅随意欺凌薛蟠抢来的小老婆香菱，蛮横地将其改名为秋菱，百般折磨；还颐指气使，随时随地给薛蟠难堪，更不尊重婆婆薛姨妈，在她眼里，只有娘家人，至于夫家，自己想怎么样就怎么样，即便是国民好姨妈的婆婆，不高兴了照样顶嘴，哪里会有一丝的孝顺？ 纨绔子弟薛蟠其实骨子里的懦弱并没改变，任性胡来只是他仗势罢了。 内心深处，薛蟠不过是欺软怕硬的主，他最终敌不过河东狮夏金桂式的霸道蛮横，只得落荒而逃，徒剩下半辈子的唉声叹气。 三、薛蟠的悲哀 不难想象，薛蟠娶了夏金桂，从结婚的那天起，就注定着他的悲哀。 夏金桂的强势，完全压住了薛蟠。 的薛蟠，方方面面都落在下风。以致夏金桂在家中自行其是，想怎样就怎样，无可奈何的薛蟠只得缴檄投降，不敢半点反抗，唯有在苦涩的婚姻中自食苦果。 由此可见，彼此缺乏充分了解，仅凭一时冲动便走在一起的爱情，又似过家家一般组建家庭，十之八九皆不如意。 这样盲目的婚姻，后患无穷。还是谨慎策略些为好，毕竟不再是两个人的事。 第165章 ＂狠舅奸兄＂中的奸兄最有可能是谁？ 贾府败落后，王熙凤的女儿巧姐被＂狠舅奸兄＂出卖，幸得仗义的刘姥姥相救，最终才脱离虎口。应了判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 这里所说的＂狠舅＂，可以肯定，应是王熙凤的哥哥王仁无疑。至于＂奸兄＂，究竟是谁？其实是有争议的。 一、高卾续书说是贾芸 在120回程高本《红楼梦》中，将＂奸兄＂定位为贾芸。 117回里就如此说道，因贾政带了贾蓉等人扶了贾母、王熙凤、林黛玉、秦可卿的灵柩去了金陵，贾琏又去探望病重的父亲贾赦，十四岁的女儿巧姐只得＂随着平儿过日子＂。 贾环、贾芸、贾蔷等人便是＂没笼头的马＂，不多时便将贾府弄得乌烟瘴气。一日，在邢大舅、王仁等人喝酒组局的邀约下，不仅聚赌玩乐，还为了钱动了卖巧姐给外藩王爷的心思。 紧接着在118回里，贾芸、王仁与贾环就着手商议如何将巧姐出卖给外藩王爷做偏房：先由王仁做保山，迅速报告给糊涂的邢夫人拍板做主，一当内定后，便由贾芸等人紧锣密鼓地运作此事。 这就是高鄂续书中公开点明道姓明指的＂狠舅奸兄＂：狠舅王仁，奸兄贾芸。 二、＂奸兄＂不是贾芸的几点理由 续书中还交待了贾芸之所以是＂奸兄＂的小小原因：＂凤姐待他不好＂，巧姐见他就哭。盖因贾芸与王仁等人一起喝酒时，邢大舅不住地埋汰邢夫人，王仁又说王熙凤狠毒，贾环趁着酒兴也说王熙凤苛刻，贾芸便头脑发热地也＂信着嘴儿混说＂王熙凤的不是。 这个原因粘贴在贾芸身上，让人难以置信，事实上也是站不住脚的。 孤且不说王熙凤夫妇俩当初还是很关照贾芸这个贾氏旁支子弟＂西廊下五嫂子的儿子＂，虽说是贾芸送了香料才在王熙凤那里讨得植树绿化大观园的活，但贾芸就此摆脱了贫困，还碰得机缘与林之孝的女儿小红谈上了对象。 小红后来还被王熙凤收为身边的二等丫环，十分看好。贾芸得此际遇，怎会无厘头地指责王熙凤呢？ 再说贾芸又不是负恩负义之人，他对贾琏王熙凤始终还是心存感激且敬重有加的。 脂评本80回《红楼梦》还提及贾芸在贾府败落王熙凤等人被关押在狱神庙时，专程去探望搭救过。由此，87版电视剧《红楼梦》特写了贾芸、小红在醉侠倪二的安排下，到王熙凤被关押的地方过问的画面。 可见，贾芸称得上有情有义，哪会做出出卖王熙凤女儿的事？高鄂续书说贾芸是＂奸兄＂，显然不足以让人认同。 三、＂奸兄＂很有可能是贾芹 此外，续书中说贾蔷曾参与了出卖巧姐的事，只是后来便没有了下文。 若说＂奸兄＂是贾蔷，有一定的道理。毕竟贾蔷这个人，坏得很，整天又吃喝嫖赌，还特差钱，实有作案的动机。 不过，117回贾蔷表现出的正气凛然，要求一起喝酒的王仁等人不要针对巧姐：＂喝酒罢，说人家做什么？＂，再联系后面贾蔷没了后文的情况，可以得出一个初步的判断：贾蔷估计不会出卖巧姐。 毕竟贾蔷与贾蓉两兄弟，都是帮衬王熙凤的死党。这在王熙凤戏耍贾瑞时，便有明证，当时是他哥俩在弄堂里捉弄贾瑞，逼他签欠50两银子的条子，还淋了他一身的屎尿。 这样看来，若排除了贾芸、贾蔷，贾蓉又不在家，那＂奸兄＂最大可能是谁呢？ 应是贾芹的嫌疑最大。 虽说贾芹管理水月庵，也是王熙凤帮的忙，但贾芹这个人，忘恩负义，作为贾府旁支最纨绔的子弟，更没有良知与品行，将水月庵管得是一地鸡毛不伦不类。 他自己不仅肆无忌惮地在庙里饮酒作乐，还无耻地勾引小沙弥女道士，搞得龌龊不堪。连荒淫无度的贾珍族长都看不下去，在那年他去宁国府想冒领过年的＂恩赐＂时，便狠狠地斥责了他一顿： ＂……太也贪了。……你在家庙里干的事，打量我不知道呢。你到那里，自然是爷了，没人敢抗违你。你又有了钱，离我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子……。＂ 可见，贾芹这个人有多败类。脂砚斋就毫不客气地点评他是＂招祸的罪人＂。 高鄂的续书中，还写了一个细节，贾政得知贾芹的恶行后，令贾琏将他叫过来，当面骂了一顿，据说贾芹管理水月庵这份差事也就这样失去了。 贾芹不敢顶撞贾政，记恨贾琏便有了可能，再联系他种种不堪的丑恶行径分析，可以推测贾芹才是最有可能与王仁狼狈为奸出卖贾琏的女儿巧姐的。甚至还有可能是他而不是续书中说的何三与土匪串通，将栊翠庵的妙玉拐走…… 所以，说贾芹是＂奸兄＂最有可能。你认为呢？欢迎留言讨论，是为谢。 第166章 贾琏为什么称＂琏二爷＂？何以有意与宝玉排行重叠？ 荣国府有个让人困惑的排行重叠，就是贾琏称＂琏二爷＂，贾宝玉也称＂宝二爷＂。这是啥回事呢？ 按理，贾琏该称＂琏大爷＂才是。 毕竟贾琏是正宗的荣国府嫡长房长孙。这在第二回＂冷子兴演说荣国府＂时就明确点出： ＂若问那赦公，也有二子，长子名贾琏，今已二十来往，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女……。＂ 那，明明应是＂琏大爷＂的贾琏，何以书中一直以＂琏二爷＂相称？还有意与排行第二的兄弟贾宝玉相重？ 有的《红楼梦》版本不好解释之下，就作了体现排行一致的更新。 如《红楼梦》残本＂午厂本＂就称贾琏之上有个哥哥，叫贾瑚，不过早夭了。《红楼梦》120回＂注解本＂则干脆将贾琏明确为贾赦的次子。 这些更新显然不符合原意，经不起考证，不过貌似消除了排行问题，可以自圆其说罢了。说到底，其实都没有理解曹公80回本原着《脂砚斋评石头记》明明白白道出＂长子名贾琏＂这一长房嫡长孙要表达的真正意思。 曹公之所以在文本中有意体现贾琏是＂琏二爷＂，还与贾宝玉的＂宝二爷＂相重叠，其实大有玄机： 称贾琏为＂琏二爷＂，是从封建社会宁荣二府这一大家族大排行的角度而言的，意在表明贾琏这个荣国府的长房嫡长孙才是古代宗法制度上最有资格世袭爵位爵产的，只因父亲贾赦没当上家，捐得＂同知＂后，接受叔叔贾政的委托，与妻王熙凤代管＂敕造荣国府＂。 这样的安排，显然是＂比托＂之意，暗示贾府的勾心斗角、主子之间的不和谐早已从第三代起就产生了。 想当年，第一代宁荣二公凭军功打下贾府赫赫基业后，分成宁荣二府，居长的宁国公贾演住东府＂敇造宁国府＂，还继承了族长之位；弟弟荣国公贾源袭爵之后将爵位爵产传给了第二代荣国公贾代善，贾代善死后，却＂一分为二＂将爵位给了长房贾赦，爵产西府＂敇造荣国府＂给了二房贾政。 宁国府那边，第二代宁国公贾代化因长子贾敷早夭，由次子贾敬袭爵继承贾家族长之位。不过，贾敬考中＂乙卯科＂进士后选择了去都外玄都观修道，直接将爵位爵产以及贾家族长之位统统单传给了长子贾珍。 贾珍由此傲称＂珍大爷＂，在宁国府如＂没笼头的马＂只手遮天，胡作非为，弄得东府乌烟瘴气＂连猫儿狗儿都不干净＂。 西府这边呢，虽说有老封君贾母掌舵，但问题也不少，不过是＂五十步笑一百步＂。 由因偏居别院的贾赦好色无耻，妻妾成群，不仅＂放着身子不保养，连官儿也不好生做去，成日天与小老婆喝酒＂，还与当家的弟弟贾政貌合神离，常为袭爵一事耿耿于怀，认为是父亲贾代善和母亲贾母偏心所致。 所以，曹公便以他神奇的春秋笔法特意伏笔千里，在贾琏这个荣国府第四代嫡长孙的排行问题上有意弄了个不同凡响出来： 贾赦没有维护弟弟贾政在荣国府内部默认的＂小宗＂排行，而是大张旗鼓混淆是听地执行宁荣二府同气连枝的＂大宗＂排行，既然贾家第四代＂珍大爷＂居长在前，嫡长子贾琏依序就称＂琏二爷＂吧。 这样理直气壮的遵守家族大排行，既体现无可厚非的＂以宗族为大＂，可以冠冕堂皇显示贾赦敬畏宗法制度，权威性不可动摇；又折射出贾赦对偏居别院的严重不满。 自己完全可以当上荣国府主人居住正堂，只因父母偏心，父亲贾代善临终前才向皇帝上了＂一分为二＂的袭爵奏本，皇帝一纸诏书令他仅袭＂一等将军＂的爵位，让二房贾政当家，还不用参加科举考试，额外加赐工部员外郎的职务。 无法理解的贾赦傻眼之下，虽说接受了这一憋屈的事实，但内心一直很恼火，只不敢公然违背皇帝的诏令，不得不敷衍应付强装笑颜地维护大家族的体面，心不甘情不愿地与弟弟贾政共同生活在一个屋檐下。 可见，荣国府兄弟不睦的事实早已昭然若揭，曹公为了让读者更能清楚这层意思，又在文本中有意点出：荣国府二房贾政的次子贾宝玉没有按＂大宗＂排行而是按自家孩子的出生顺序称＂宝二爷＂，他的哥哥贾珠虽英年早逝却顺理成章称＂珠大爷＂，庶出的弟弟贾环叫＂环三爷＂。 这样混淆视听，造成＂琏二爷＂与＂宝二爷＂排行重叠，显然是制造让人深思的表面上的瑕疵。 说白了，旨在告之读者，这里隐藏着很重要的玄外之音： 二房的＂宝二爷＂不过是小排行，充其量只能袭＂敇造荣国府＂这份爵产；大房的＂琏二爷＂才是正统合理的＂大宗＂称谓，没有站在＂小宗＂角度自私自利地考虑，哪是狭隘的＂宝二爷＂可以相提并论的？ 此外，曹公在文本中特意以＂二爷＂这样的称呼重叠用在贾琏贾宝玉兄弟两人身上，其实也是彰显创作意图的一种自嘲，或者说是自我否定贬损自己的冷幽默。 毕竟，＂二＂通俗而言并不是美称。 有自传体影子的《红楼梦》，男主贾宝玉＂衔玉而生＂集万千宠爱于一身，却不喜读书偏爱厮混于内帷，是呆萌无用的情痴；而贾琏，虽善良，也有干才，却好色花心亦不思进取，极俗极脏。 将他二人都冠之＂二爷＂，意在强调贾家第四代多是安享尊荣的不肖子弟，无论是＂琏二爷＂，还是＂宝二爷＂，他俩都无法光耀豪门门楣，赫赫扬扬的百年贵族贾府＂三世而衰、五世而斩＂不可避免的没落不过是早晚之事。 第167章 《红楼梦》中的姑娘，并非专指未婚的贵族小姐 我们平时所称的，一般指未出嫁的女子。然，在古代之称谓，虽也是未婚女性的统称，却多指大户人家的女儿。古典名着《红楼梦》中也随处可见之说，这一称谓在尊重感上比略低一些，又因所称呼的人或称呼时的语感、场合不同而又有所差别。不过，体现的都是一种尊称，是对有身份的年轻未婚女子的特定称谓，有别于我们今天对的泛称。 一、是贾府对未出嫁女儿的爱称 在贾府，尤其是长辈女性或年纪大的女性，对未嫁女儿皆称呼，这其实是爱称，或者说是呢称，暗含着一份关怀、关爱关心的意思。 如贾母称探春时，用的是三姑娘姑娘；称林黛玉时，称林姑娘玉儿…… 又如刘姥姥二进贾府时，贾母介绍薛宝钗时，便称的是薛姑娘…… 还有贾府的下人称呼主子时，也用的是，如周瑞家的问候宝钗时，便称：姑娘好？这有两天三也没见姑娘到那边逛逛去，只怕是你宝兄弟冲撞了你不成？ 周瑞家的送宫花给林黛玉，也说：各位都有了，这两枝是姑娘的。 大丫环袭人在贾元春赏赐端午节礼后向贾宝玉报告时，亦言：你的同宝姑娘的一样，林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。 紫鹃和雪雁称林黛玉，亦称…… 如此等等在贾府所称呼的，长辈女性更多体现为关怀之意，而贾府的下人，则表达着尊重，显示出关爱关心的亲切感。 总体而言，这一称谓，乃是贾府对未出嫁女儿的爱称。 二、与的不同 奇怪的是，《红楼梦》也有的说法： 如贾母带刘姥姥步入潇湘馆，则介绍说：这是我外孙女儿的房子，引得刘姥姥直道：这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。 可见，在刘姥姥心目中，林黛玉是贾母的外孙女儿，当然也就是尊贵的贵族小姐，比还要高级，自然是满满的羡慕点赞。 还有冷子兴演说荣国府时，亦称贾府女子为： 长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻……第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了……便是贾府中，现有的三个也不错……二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。 可见，过去称呼，其实是对有身份的女性极为尊重仰望的他称，一份实实在在的高级称谓，带有强烈的敬意亦或羡慕色彩，类似我们今天称漂亮的女性为一样（不过，时下美女也成了泛称，对女子都可称之）。 当然，在《红楼梦》中，若贾府称自家姑娘为，要么是戏称，要么则有另外的味道。 如袭人向湘云话及：你还说呢，先姐姐长姐姐短哄着我帮你梳头洗脸，作这个弄那个。如今大了，就拿出小姐的款来，你既拿了小姐的款，我怎敢亲近呢？ 显然，这是袭人的戏称，毕竟她当过湘云的丫环，两人关系很好，便少了拘礼，可以亲切地互动打趣。 又如王夫人在贾母说道女儿贾敏时，叹道：也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲……是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。 从王夫人称贾敏千金小姐的语气里，既有羡慕贾敏的成分，更有一种故作娇嗔别样的意味在里面。 惋惜的是，现如今的称谓，却演化为代指从事特定行业的女子，沦为一种贬称，实实在在的一种文化践踏，实不可取。 三、因语感场合不同，称呼的亲切感也有不同 贾府在称自家女儿为时，因语感及场合的不同，也有微妙的区别： 如贾府下人有称林黛玉为林姑娘薛宝钗宝姑娘而没说薛姑娘的说法，暗含着贾府的下人普遍对薛宝钗有好感，对林黛玉的小心眼、说话直和哭哭啼啼不那么喜欢，只因薛宝钗有皇商背景，为人大方，会笼络下人，贾府上下便更多倾向于薛宝钗与贾宝玉宝钗配金玉良缘。 还有《红楼梦》在称呼贾府女儿时，有时仅用，没带，有时也加上，或添上助词，则体现出不同的亲切度。 如称林姑娘薛姑娘林妹妹琴妹妹姑娘妹妹时，就有微妙的差别了。前者是全称，仅表达着正常语境下的尊意；后者是简称，则透着特别的爱护亦或敬重。 还比如史湘云进贾府时，说的是史大姑娘来了。这一加了助词的称谓，又添了一份戏谑的观感。 可见，即便称呼，加上，或添上状语等语气助词，在不同的语感、场合下，尽管都是尊称，亦然显示出微妙的尊重差别。 四、贾府有体面的丫环，也有被称的说法 在《红楼梦》第六回，刘姥姥带着板儿去贾府打秋风时，在周瑞家的引荐下，碰见丫环平儿，便称平姑娘： 忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称‘周大娘，方知不过是有些体面的丫头。 在《红楼梦》第三十九回刘姥姥二进荣国府时，便向已认识的丫环平儿问候：姑娘好？紧接着道明这次感恩回报的来意： 家里都问好。早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的孝心。 你看，刘姥姥一席姑娘的话语，除了导出她对姑奶奶姑娘的敬意外，她的质朴、厚道以及庄家人的精明也生动地刻画出来。 四十一回贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥醉卧怡红院中，刘姥姥误打误撞进了宝玉的房间，见了袭人边说边忙爬起来：姑娘，我失错了。并没弄脏了床帐……这是那个小姐的绣房，这样精致？ 在四十回里，丫环琥珀搀扶刘姥姥去潇湘馆时，刘姥姥客气地说道：不相干的，我们走熟了的，姑娘们只管走吧。可惜你们的那绣鞋，别沾脏了。 可见，像平儿、袭人、琥珀等贾府有体面的丫环，于外人而言，虽说地位不及贵族小姐，身份也很尊贵，故在曹公笔下，也冠以的尊称。 这样的称谓，其实与男一号贾宝玉的思想一脉相承：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉；我一见女儿，我便清爽，一见男子，便浊臭逼人。 可见，誉为百科全书式的巅峰之作《红楼梦》，其之说，亦昭示着为闺阁女子立传的良苦用心！ 第168章 家生子赖尚荣何以幸运脱了奴籍还当上知县？有何警示？ 贾府的家生子，大多地位低下，很难更改卑若尘埃的奴才身份。 如丫鬟金钏的老子娘白老媳妇，大丫鬟鸳鸯的父亲金彩等等，几代人都是翻不了身的家生子奴才。 不过，赖嬷嬷的孙子赖尚荣却是书中最大的例外，他不仅早早的脱了奴籍，后来还青云直上当上手握实权的七品县令。 书中是如此叙述的： （赖尚荣）＂到了二十岁上，又蒙主子的恩典＂，许他＂捐了个前程在身上＂。到三十岁的时候，＂托着主子的洪福，不知怎的，弄了个知县＂。 赖尚荣的例外可见一斑。 那，赖尚荣何以如此幸运？是德行出众，还是天赋异禀抑或灼灼其华，通过自己努力打拼赢得的这一大好机缘？ 其实不然。 从书中指出的赖尚荣知恩不报，还涉嫌贪污受贿等等情形来看，他不仅无德，还没啥能力，就是一个势利吝啬的纨绔子弟罢了。 一百零八回就曾详细勾勒了赖尚荣人品差的宵小嘴脸：八十三岁的贾母寿终正寝后，贾政护送她的灵柩回老家金陵安葬，途中遇上海疆战乱，便就近向已当上知县的赖尚荣暂借五百两银子，以周转路途上的资金用度。可赖向荣却忘恩负义反复诉苦，只给五十两银子。贾政大为生气，赖向荣自知不近情理又添了一百两，贾政也没收，从此不愿再理睬赖尚荣。赖尚荣后来还因涉嫌贪污受贿，特别害怕东窗事发，就悄然告假辞官而去，结局不知所踪。 很显然，这赖尚荣不是什么好鸟。 可如此不地道的赖尚荣早年却好运连连，成为贾府最厚爱的幸运儿，这是何故？ 答案其实早已明了，就因为他有一个厉害的奶奶赖嬷嬷为他量身打造所致。 这赖嬷嬷可不简单，堪称《红楼梦》最有影响力的家生子奴才，年轻时因漂亮能干赢得主子信任而委以重托，中年以后又深谙为人处世之道，不像死鱼眼睛那样遭人嫌，便在暮年成为极有名望的积古老人，深得贾府上上下下尊崇爱戴。 那，这么厉害的赖嬷嬷是怎样百炼成钢的？ 原来赖嬷嬷出生于第二代宁荣二公时代，在贾府生活的时间比来自史家嫁给荣国公的贾母还早十多年。她还是丫鬟的时候，就忠心耿耿伺候宁荣二公的母亲，比贾母的首席大鸳鸯还要有地位，且幸运得多。 赖嬷嬷到谈婚论嫁的年龄，宁荣二公的母亲就将她指配给管家赖大的父亲，成了荣国府的大管家媳妇，算是奴才中的新贵，有了管事权。 宁荣二公过世后，由贾母掌家独力撑起贾府大厦。因荣国公贾代善死得早，颜值控的贾母便安排赖嬷嬷当次子贾政的奶妈。 自幼酷爱读书品行端方的贾政，也就吃赖嬷嬷的奶长大。贾政成为荣国府的当家人后，对赖嬷嬷的哺育之恩自然是心怀感激，就像孝敬贾母一样孝敬她。 由此，赖嬷嬷便在以孝治家的贾府得到极高的优待。随着时光荏苒，赖嬷嬷成了老一辈家生子奴才中硕果仅存的元老后，注重敬老礼数的老封君贾母更是对她高看三分。 贾母为王熙凤主持凑份子过生那一回，就吩咐给赖嬷嬷赐座，这可是邢王二夫人这样的主子都享受不到的待遇。连贾宝玉王熙凤等少主人都得站起来，恭恭敬敬请她落座。 周瑞家的儿子喝酒闹事这一节，向来以狠毒管家出名的王熙凤原本打算要重重惩罚他，通透的赖嬷嬷以王夫人的面子为之求情，明白过来的王熙凤马上转过弯来，当即采纳了赖嬷嬷的建议，周瑞家的儿子才没被扫地出门。 这就是了不起的赖嬷嬷，她在贾府地位之高，备受尊崇的程度是其她家生子奴才没法比的。 此外，人情练达的赖嬷嬷还拥有远超普通家主的睿智和见识。她对家生子奴才这一卑微的身份早有清醒的认知，虽说她在贾府还算体面，两个儿子也分别在府上主事，有一点地位，但赖嬷嬷明白，这份殊荣主要得益于自己的忠顺能干以及赖家上上下下对贾府事无巨细的悉心服务，贾家才破例恩赏。但百年之后赖家还能如此风光？ 这就很难说了。 今后赖家真正要出人头地，赢得幸福的自由生活，首要的还得脱去压在肩上极为酸楚的家生子奴才身份。 为此，赖尚荣这个宝贝孙子一生下来，就被奶奶赖嬷嬷纳入赖家身份救赎的长远计划之列。 第一步就是及时向贾府请求脱去赖尚荣的家生子奴藉，赖嬷嬷那时提出这一想法，贾府自然会给面子。毕竟赖嬷嬷劳苦功高，盛极之时的贾府也要积极传承宽待下人的家风，好以孝治家。 所以，赖尚荣很小的时候，就成了自由的平民，不再是贾府的奴才秧子。 当然，接下来的第二步、第三步，脱了奴籍的赖尚荣要像金主贾宝玉那样含着金钥匙长大，还能策马扬鞭青云直上当上县令，这就不容易了，尤其是第三步顺风顺水的入仕更不容易。 因自小不喜欢读书的赖尚荣，哪里会有仕途经济带来的光明前程？他通过读书破圈的路子根本行不通，剩下的捷径只有捐官之路。 可捐官之路比登天还难，一般人家想都不要想，那是可望而不可及的奢求。就算贵族之家贾府操作此事难度也不小。书中的贾琏只捐了个虚职同知，花了一千二百两银子得到龙禁尉的贾蓉，也还是虚职。 可见捐官之路，要蒙得实职谈何容易？ 偏偏赖尚荣就是这么幸运。 因为他一生下来就到达罗马！奶奶赖嬷嬷见他不是读书的料，早就给他夯实了捐官的基础，铺就所需的一应条件。 原来劳苦功高的赖嬷嬷不仅在贾府地位高，更是善于持家且人缘好善交际运营有方的女强人。 她不像倚老卖老的李嬷嬷那样，仗着奶妈的功劳任性行事，将贾府弄得鸡犬不宁；也不像刚烈的大丫鬟宁折不弯，从不为自己考虑，而是在上敬主子下重仆人，时刻以贾府利益为重又知世故而不世故的和谐共生中，既赢得贾府一片赞誉，又为她的两个儿子赖大赖二争到荣宁二府外务管家这样的肥差。 自此，在赖嬷嬷的运筹帷幄之下，经赖家两代人共同发力，终于闷声发大财打造出富可流油的大财主家庭，她的自家花园也有贾府的大观园一半大。 告老退休的赖嬷嬷就在这里其乐融融地安度晚年，也有一大堆丫鬟仆人伺候，是堪比贾母一样的另一个老封君存在。 她的儿子赖大，连贾府的正派玄孙贾蔷都得称呼一声＂赖爷爷＂。就是少主子贾宝玉骑马见着他，也要遵礼数下马打招呼。 王熙凤就曾感叹赖嬷嬷，＂家去一般也说楼房厦厅，谁不敬你，自然也跟老封君似的了。＂ 探春代理管家时，也曾分析赖家花园的收入如何的了得：＂咱们这园子只算他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。＂ 这就是赖嬷嬷为宝贝孙子赖尚荣打造的赖府。 如此环境成长的赖尚荣，也就成了银子堆起来的幸运儿，＂也是公子哥儿似的读书写字，也是丫头、老婆、奶子捧凤凰似的＂长大。 赖尚荣得名尚荣＂，其实也体现了奶奶赖嬷嬷渴望赖家早日改变家生子奴才身份的良苦用心，期待他脱颖而出光耀门楣，从而跻身上流阶层。 赶上机会的赖尚荣也就在赖家不惜血本的财力输出及赖嬷嬷坚持不懈的运营维系之下，最终在十年的候缺中蒙得七品知县的职务，高高兴兴上任而去。 这就是踩了狗屎运的赖尚荣，尽管糟糕透顶，却成为贾府家生子奴才中最大的幸运儿。 不过，这天上掉馅饼的事，必定福兮祸兮。老封君一样的赖嬷嬷心里也明白，赖尚荣的幸运能否着陆持久，还得靠他习得好人品、后续踏踏实实的奋斗打拼才行。 所以，赖嬷嬷在感谢贾母等主子的宴请上，向赖尚荣给予了一番语重心长的告诫： ＂哥哥儿，你别说你是官儿了……你看那正根正苗的忍饥挨饿的要多少？你一个奴才秧子，仔细折了福！如今乐了十年，不知怎么弄神弄鬼的，求了主子，又选了出来。州县官儿虽小，事情却大，为那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，孝敬主子，只怕天也不容你。＂ 只可惜，得来不费吹灰之力的赖尚荣，到底不知＂奴才两字是怎么写的＂，不懂得珍惜奶奶赖嬷嬷好不容易为他挣得的机会，最终还是＂不安分守己＂因贪墨而不知所踪，不再是妥妥的人生赢家。 沦为不肖子孙的赖尚荣，终究辜负了奶奶赖嬷嬷，赖嬷嬷一辈子含辛茹苦的心血到底打了水漂，白忙活一场，空悲切。 不过，客观而言，赖尚荣的不成器，也是奶奶赖嬷嬷一厢情愿好心办坏事造成的结果。 太渴望身份救赎的赖嬷嬷，寄想自己一手打造的赖府，能有一个孙辈迅速走出卑微。在这样急于求成的心态下，仅完成创业的第一步就火线出击，根本不察宝贝孙子赖尚荣的德行，就赶鸭子上架，酿成拔苗助长的翻板，终究欲速则不达，造成事与愿违的悲凉结局。 赖嬷嬷显然操之过急了！ 这也警示世人，像赖尚荣这样的的不肖子孙哪能寄以厚望？希望后代枝繁叶茂得我所愿，固然没错，但也要注意甄别，须是好苗子才行。若不加考察就一厢情愿盲目培养，十有八九不会如意，甚至功败垂成，带来更为不利的负面影响。 第169章 聊聊《红楼梦》中的AA制，有何玄机？ AA制，作为流行西方的一种社交消费方式，深受时下年轻人的喜欢，尤其是00后更视为一种特立独行自尊自立的表现形式。 其实，名着《红楼梦》也不乏AA制的经典案例，我们不妨聊聊书中有哪些出彩的AA制？看看有何玄机？ 一、凑分子为王熙凤过生 闲取乐偶攒金庆寿这一回，因大管家王熙凤的生日到了，老封君贾母别出心裁想了一个为她过生的闲取乐法子，也就是组织贾府女眷以及有头有脸的执事丫鬟们按等级凑份子，尽着这些钱安排生日宴席听听大戏等热闹而又奢华的喜庆活动。 原来贾府以前年轻的主子过生，都是各送各的礼表示心意，贾母觉得这太俗还显生分，现在学小家子大家凑份子热热闹闹贺生，是个好玩的新法子。 这就是贾母率先在贾府倡导的AA制庆生活动。 她首先拿出二十两银子，薛姨妈、邢王二夫人、尤氏以及赖嬷嬷、鸳鸯彩霞等有头有脸的丫鬟奴仆，包括视为苦瓠子的赵姨娘、周姨娘等等，都按等级出了份子钱，合计凑了一百五十两有余。 这一AA制活动便在闲取乐中拥有了不少打趣亦或唏嘘不已的地方。 首先，王熙凤就打趣贾母，说她出二十两银子不知今后自己赔出几倍才能交差呢，又悄悄把自己答应贾母承担李纨的份子钱取消，惹得主事的尤氏大为不满，讥笑王熙凤太会算计，顺势便将鸳鸯等丫鬟的份子钱减掉，连同赵姨娘、周姨娘的也免了。 其次，贾母要承担的两个玉儿的份子钱，被王熙凤给了邢王二夫人。 其三，摆正位置的赖嬷嬷等人，在邢王二夫人之下，降了一等，出了十二两银子的份子钱。 当然，王熙凤过生这天，她的丈夫贾琏与下人鲍二家的偷情后来与王熙凤大打出手，暂且不表。 只说贾母以AA制形式为王熙凤过生，真的是闲取乐偶攒金庆寿这样图新鲜好玩，或者是贾母舍不得花钱的吝啬之举？ 其实不尽然。 贾母倡导合府女眷凑份子为王熙凤过生，实际上有老封君的良苦用心。 那时的贾府只是表面上的显赫繁荣，早已出现败落的迹象，尤其是邢王二夫人明争暗斗的内耗，已然嫌隙丛生，离心离德。 看在眼里的贾母怎不纠心，便想着以凑分子AA制为王熙凤过生的形式，将合府上下的人心凝聚团结起来，大家扭成一股绳，消除矛盾以及骨肉亲情之间的隔阂，营造其乐融融充满人情味的家庭氛围。 可见，贾母倡导的AA制，不仅仅在于酬谢大管家王熙凤那么简单，而是试图闲取乐中拉近亲情以和睦相处实现团结互助的目标。 二、AA制为薛宝琴等人接风 只可惜，贾母倡导的AA制并没实现预期目标，贾府终究盛极必衰，走向了没落。不过，AA制的消费形式，却风靡一时，让贾府的年轻人接受，并推进下去。 李纨为作客贾府的薛宝琴、邢岫烟、香菱、李纹、李绮等人接风洗尘，就是更为新奇浪漫的AA制翻版。 得到贾母认可的薛宝琴以及邢岫烟等人来到贾府时，正是下着大雪的冬天，原本在钱上特别吝啬的李纨便以诗社主持人的名义，组织宝玉、黛玉、宝钗、探春等诗社成员，各出一两银子，尽这些份子钱在芦雪广安排宴席，大家拥炉作诗欢迎宝琴等人。 还别说，李纨这一跟身进的消费方式，的确是新奇浪漫的AA制翻版，效果不错，反响也很好，深得大观园青春儿女的认可，为她们绽放才华的青春岁月留下了难忘的印痕。 三、探春组织红香圃平儿生日宴 在《红楼梦》六十二回，探春得知平儿姑娘与宝玉的生日是同一天后，便与众芳商议，今儿一日不放平儿出去，我们也大家凑了份子（为平儿）过生日呢。 于是，探春便吩咐小厨房的柳嫂子，只管拣新巧的菜蔬预备两桌宴席，单独为平儿姑娘贺生。 这就是书中有名的红香圃平儿生日宴。也是唯一的一次贾府主子为仆人组织的过生。 为什么探春单单为平儿以AA制的方式组织过生呢？原本这天也是薛宝琴、邢岫烟的生日。 原来平儿在处理玫瑰露失窃案中，查清柳五儿是被冤枉的，偷玫瑰露的人，实际上是王夫人的丫鬟彩云，她为了心上人贾环，受赵姨娘委托监守自盗。 平儿考虑到探春的情面，便与宝玉商量大事化小，既洗清了柳家的清白，又没把始作俑者赵姨娘牵扯进来。 这就是六十一回有名的判冤决狱平儿行权。 还有探春理家时，为赵国基丧银的事，赵姨娘跑来大闹，吴新登家的趁机刁难，幸得平儿敲打，探春迅速发现问题端倪，杀伐果断地应对了这次不大不小的理家危机。 懂得人情世故的探春姑娘，明白自己得了平儿的帮助，为了还情，便以AA制的形式为平儿组织了别开生面的生日宴。 四、袭人组织怡红院夜宴 宝玉过生白天的热闹场景暂且不提，只言袭人以AA制形式为他组织的生日夜宴。 因宝玉身边的丫鬟芳官等人意犹未尽，便在心领神会的大丫鬟袭人牵头下，秘密商议晚上在怡红院为宝玉单独庆生。 于是，袭人、晴雯、麝月、秋纹四个大丫鬟各出银五钱，芳官、碧痕、四儿、春燕四个小丫鬟各出银三钱，共计三两二钱银子，交大观园小厨房总管柳嫂子安排好四十碟果子。 又在平儿处抬了一坛上好的绍兴黄酒，还邀请了黛玉、宝钗、探春、李纨、香菱等人聚在怡红院，兴致勃勃再贺宝玉生日。 尤喜厮混于内帷的贾宝玉自然高兴不已，等掌灯时分林之孝家的和几个管事女人查夜过后，迅速关了怡红院大门，在花梨圆炕桌子上摆好酒果后，与众芳猜拳行令畅快喝酒，过了一个极为惬意的庆生夜。 这一晚，乐在其中的贾宝玉喝得酩酊大醉，众芳也在快乐争吵中大快朵颐，连袭人与晴雯也罕见和谐携手而行了。 袭人以AA制形式组织晚上再给宝玉过生的目的达到了。实际上，已内定为准姨娘的袭人也是用心良苦，为了赢得贾宝玉的肯定，也为了巩固自己怡红院大丫鬟的地位，只得心思缜密地一心一意为宝玉着想了。 综上而言，《红楼梦》中的AA制，畅然的背后也良苦多多，还有少不了的人情世故，并不简单呢。 第170章 大观园抄检何以不抄检薛宝钗的蘅芜苑？ 因绣春囊事件，愚蠢的邢夫人借机向王夫人发难，以为可以出口恶气。盛怒的王夫人也罕见配合，欣然同意邢夫人的心腹王善保家的提出趁夜抄检大观园的突袭建议。 这其实是王夫人顺水推舟反制邢夫人，拿她当挡箭牌，意在整顿花红柳绿的怡红院，撵走晴雯芳官等丫鬟，让林黛玉难堪，从而全盘否定贾母支持认可的木石前盟。 于是，这次杀气腾腾的大观园抄检，便在管家王熙凤带队、王善保家的督导下，颇有玄机的启动拉开。贾迎春的紫菱洲、贾探春的秋爽斋、贾惜春的暖香坞、李纨的稻香村、林黛玉的潇湘馆，以及贾宝玉的怡红院，都一一被翻箱倒柜，查了个遍。 可奇怪的是，薛宝钗的蘅芜苑却不在抄检之列。 这是何故？ 抄检组给出的解释是：薛宝钗属客居贾府的亲戚，抄不得。 按王熙凤的原话，要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎检抄不得的。 邢夫人的陪房王善保家的也没意见，这个自然。岂有抄起亲戚家来。 由此，薛宝钗的蘅芜苑用不着抄检，自然一夜风平浪静，没被打扰。 但贾府的闲言碎语却不径而走，有认为这是王夫人的意思，要保护她的外甥女，不愿惹麻烦的王熙凤只得遵照执行；也有认为这是王熙凤的心机，她不想给薛宝钗自证清白的机会，有意逼她离开大观园。 后来薛宝钗见自己的蘅芜苑没有被查抄，第二天就以薛姨妈病了需要照顾为由，匆匆搬走了，就是明证。 这样看来，带队抄检大观园的王熙凤不抄检薛宝钗的蘅芜苑，看似讨好王夫人，假装维护薛宝钗，实则坚定地站队贾母，将林黛玉视为贾家人，让她得证清白，可以不被嫌疑理直气壮地客居贾府。 果真是这样的吗？ 毕竟王熙凤以亲戚为由，不抄检薛宝钗的蘅芜苑，从公平的角度而言，是站不住脚的。因林黛玉也是亲戚呀，虽说她以孤儿的身份寄居在贾府，与贾宝玉有木石前盟的姻缘，也只是贾母支持下的默许状态，远没有达成定局，林黛玉并非事实上的贾家人。 但林黛玉的潇湘馆却在必查之列。因王夫人早就对林黛玉与贾宝玉亲密的往来十分反感，根本不认可什么木石前盟这样的天作之合，她内心当然是倾向于与自己妹妹薛姨妈的宝贝女儿薛宝钗联姻的：二宝的金玉良缘才符合她们的家族所需。 明白王夫人意图的王熙凤，本身就受绣春囊事件的影响，也就不敢多言，只得遵照王夫人的指令行事，否则交不了差，王夫人对她更会不满。 但如此大张旗鼓兴师动众抄检大观园，王熙凤本身是不情愿的，并非她不敢，实则那时的贾府暗潮涌动已显败落迹象，内部不宜内耗不止再起矛盾纷争。这样下去，贾府的彻底没落必然是板上钉钉。 探春姑娘就公开说出有名的百足之虫，死而不僵论断，家里先自杀自灭起来，岂不迅速一败涂地。 深晓这一道理的王熙凤哪能不明白当下的贾府更需要和衷共济，更应注重精诚团结，她原本希望邢王二夫人暗暗压下绣春囊事件，先维持大观园的安宁，待悄悄查出绣春囊的罪魁祸首后，再低调严惩。 这样，绣春囊事件造成的影响可以降到最低。毕竟贵族之家百年望族贾府丫鬟婆子那么多人，涉及错综复杂的利益牵扯，是不宜将绣春囊这类不雅之物公之于众，哂给所有人看的。 更何况红楼群芳冰清玉洁，更不宜被绣春囊事件裹挟有毁声誉。多事之秋的贾府，低调谨慎处理绣春囊事件才是理性之举。 只可惜邢王二夫人头脑简单，只盘算自己一亩三分地的利益如何保住，哪管偌大的贾府整体利益受损不受损？被邢夫人激将的王夫人，根本想不到维护贾府的百年声誉，反在王善保家的挑唆下，利令智昏，同意发动一场损人不利己的抄检大观园行动。 在王夫人看来，这次将错就错的抄检，自己管理的大观园既不能让邢夫人看笑话，反过来可以将宝贝儿子贾宝玉的晴雯芳官等一众丫鬟清理干净，借机向林黛玉施压，让贾母放弃支持木石前盟的念头。如此，就是最大的胜利。 在邢夫人看来，大观园出现了淫秽物绣春囊，显然就是王夫人治家不严，说明荣国府的作风建设很成问题。这样的丑事发生，王夫人难辞其咎，必须得有一个明明白白的交待。如此，刑夫人也就出了口没能当家的恶气。 这就是邢王二夫人联合发起抄检大观园的内因，也称得上各有小九九的不谋而合。 很显然，邢王二夫人公然背着贾母发起的抄检大观园，并不高明，还凸显了她们的短视、自私与愚蠢。事实上，抄检大观园带来的危害远远超出了她们的想象，红楼群芳就此消散凋零，赫赫贾府也彻底走向没落，抄检大观园成了徒让人感伤的分水岭。 可以说，邢王二夫人直接指挥的抄检大观园，完全是蠢笨的互怼行为。说穿了，邢王二夫人还是缺乏长远眼光，谈不上有什么境界或者多大格局，可能就是针眼小的风都容不下的所谓得封诰命的贵族夫人。 夹在中间的代理管家王熙凤无可奈何，只得心不在焉的奉令行动，既要自保做做样子，又要有过得去的交待，还得给自己真正的主子贾母一个默契的表现。 王熙凤之难，由此可见一斑。 所以，在是否查抄薛宝钗的蘅芜苑上，聪明的王熙凤颇费了一番心思。几度考量之下，王熙凤便以薛宝钗是亲戚为由，直接敲定了用不着查抄蘅芜苑的意见。 这样，明面上既顺着王夫人的心思，又让邢夫人得了个顺手人情。邢夫人原本对薛宝钗没有针对之意，也就无碍。 如此，王熙凤断定，以邢王二夫人的蠢笨与短视，肯定赞成这样的抄检，王夫人可能还会心生感激： 王熙凤到底是娘家人，还是懂得照顾自家亲戚，说不查抄薛宝钗的蘅芜苑就不查抄，不错，靠谱！ 殊不知，王熙凤的智商岂是邢王二夫人看得出来的。她不抄检薛宝钗的蘅芜苑，却不一视同仁偏要查抄林黛玉的潇湘馆，就是云里雾里的放烟雾弹。 因为林黛玉的潇湘馆必须查抄，这既是做给邢王二夫人看，给她们一个交待：你们要我查抄潇湘馆，我是认真照办的哟。 同时，也向贾母传达一个默契的信号：老封君放心，不抄检薛宝钗的蘅芜苑反抄检林黛玉的潇湘馆，这是一件好事，您的外孙女林黛玉可以得证清白消除嫌疑。 毕竟林黛玉行得正走得端，本身又是大家闺秀有良好的家风熏陶，就是身边的丫鬟都不会有绣春囊之类的低俗之物。她与贾宝玉的往来，也正大光明，根本不怕抄检。更何况贾母、王夫人都对贾宝玉溺爱有加，王熙凤自然不会让幺蛾子在贾宝玉那里出现。 情商智商都在线的贾母，对此当然心领神会，也就更加欣赏王熙凤这般果断杀伐的高明手段了。 综上而言，王熙凤奉令抄检大观园，有意不查亲戚薛宝钗的蘅芜苑，不仅是巧妙的自保，也是相机行事，既迎合邢王二夫人，又力挺林黛玉维护了贾母的心愿。 当然，也有特别针对薛宝钗的意思。薛宝钗尴尬之下，必然会选择离开大观园，也就化去了王熙凤潜在的威胁。 不得不说王熙凤的确是脂粉堆里的英雄，她在极不情愿却又不得不执行的情况下，带队夜袭大观园，还能化被动为主动，一方面得到邢王二夫人的认可；另一方面，又体现了大局观，尽量消除绣春囊事件带来的危害，让木石前盟不受影响得到力所能及的保护。 这样，邢王二夫人挑不出刺，睿智的贾母又能懂她的良苦用心。如此实现多赢，也就够了。 第171章 薛姨妈是与人为善的慈姨妈？ 《红楼梦》中的中年妇女，给人的印象多数都不太好。如像木头一样的王夫人，伪善而又狠毒；听任贾赦摆布的邢夫人，愚弱而又贪财；贾母不喜欢的赵姨娘，更是蠢笨得差劲，不仅将儿子贾环培养得猥琐不堪，还联合马道婆做妖意欲弄死贾宝玉和王熙凤…… 不过，书中却有一位人缘特好的中年贵妇，虽说长期客居贾府，却极得贾府上上下下点赞。她就是薛宝钗的母亲薛姨妈，曹公特在五十七回慈姨妈爱语慰痴颦，以上回目的形式为她慈母形象正名。 但不少读者还是对薛姨妈的颇有争议。只因她与王夫人联合发起的金玉良缘，拆散了天作之合的木石前盟，最终薛宝钗如愿嫁给贾宝玉，致使悲情的林黛玉泪尽而逝，卒年十七岁…… 故薛姨妈的有认为是表面现象，实际上她老于世故心机很深，与王夫人都是伪善心狠自私的中年油腻大妈，并没有让人信服的和蔼可亲宽厚仁善。 这就带来了一个很有意思的千古追问，难道曹公定位薛姨妈为慈姨妈是蓄意为之的反话？薛姨妈并不是值得称道的慈姨妈？ 个人认为，薛姨妈称得上慈姨妈，只是她的与人为善，就不完全是，得根据情形而定了。 众所周知，薛姨妈是贾史王薛四大家族最末一家薛家的媳妇，第一代薛公是紫薇舍人，也是官宦之家，后来转型成为富可敌国的皇商。 第三回门子拿出的护官符所说的丰年好大雪，珍珠如土金如铁，就是指的拥有百万身家的薛家。 只是到了薛姨妈的丈夫末代薛公掌家时，不幸英年早逝，薛家富豪的声势转弱，薛姨妈的儿子薛蟠又不成器，家道便逐渐中落。 为振兴薛家，来自东海缺了白玉床，龙王来请金陵王的薛姨妈便领着薛蟠薛宝钗一双儿女到京都找自己的娘家人王家帮忙，那时她的哥哥王子腾是京营节度使，姐姐王夫人是贾府的诰命夫人，钦赐的荣国府当家人。 薛姨妈心想有哥哥姐姐的帮忙，女儿薛宝钗可以如愿参加后宫秀女的选拔，像贾元春一样成为皇妃后，可得皇家助力振兴薛家。 哪知儿子薛蟠就是个惹祸的草包，进京途中看上了拐子拐卖的甄英莲，这拐子却想着一女拐两家，惹得无法无天的薛蟠一怒之下打死了另一个买家冯渊，带着甄英莲径直上京去了。 虽说薛蟠后来得到应天府尹贾雨村的庇护，乱判此案了事。但薛宝钗的选秀之路黄了，薛姨妈便又考虑长住姐姐王夫人家，打算将女儿薛宝钗嫁给王夫人的儿子贾宝玉，通过贾薛两家联姻筑牢一荣俱荣的根基，实现薛家的振兴。 这就是薛姨妈计划的金玉良缘，当然也得到姐姐王夫人的认可和大力支持。 于是，便有了薛姨妈带着薛蟠薛宝钗还有改名为香菱的甄英莲等一众薛家人，没有入住自家在京的府宅，也没有去已外任九省都统制的哥哥王子腾家，直接选择了到荣国府长期客居生活。 起初，薛姨妈一家住贾府的梨音院，贾家修建大观园迎接元妃省亲后，又搬到大观园的衡芜院。 由此，薛姨妈在贾府生活的点点滴滴，便形成了她到底是慈姨妈，还是城府很深的中年贵妇形象之争。 从她接待小宝玉的亲热劲，一把拉了他抱入怀内让坐炕上倒来热菜，又准备好宝玉喜欢吃的鹅掌鸭信，还灌来上好的酒叫宝玉只管放心吃”，打发阻拦的李嬷嬷，称她…… 从她受贾母委托悉心照顾林黛玉，林黛玉参加贾宝玉的生日宴回来晚了，安排专人去接，还搬到林黛玉的潇湘馆跟她同住，给予无微不至的关心关爱，感动得黛玉认薛姨妈为干娘…… 从薛蟠薛宝钗一直很亲热的叫薛姨妈，薛宝钗在薛姨妈跟前总是一副小女儿撒娇卖萌的情形，纳为妾室的香菱也得到她百般怜惜，薛姨妈还对二进荣国府的刘姥姥关切，担心她被王熙凤等人捉弄灌酒，劝言说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这一杯罢。 以上情形来看，薛姨妈的确称得上慈姨妈，她对自己的儿女一片慈心，体现了暧暖的家庭氛围；她对别人的孩子也是真心的慈爱，体现了一个母亲的慈祥；她对上了年纪的老人平和相待，体现了接地气的体谅和关心。 客观而言，这是一份靠谱的真实，一个人若没有内心的慈，是做不到自然而然与人为善的。 说薛姨妈是慈姨妈，是国民好妈妈，可不用过多质疑。 不过，薛姨妈到底是皇商薛家的现任家主，还得考虑如何振兴走下坡的薛家。毕竟儿子薛蟠被她惯坏了，挑不起兴旺薛家的重担。 这也应了古话慈母多败儿，正因为薛姨妈慈爱的缘故，对儿子薛蟠含在嘴里怕化了，一味的纵容溺爱，深怕这个宝贝疙瘩吃亏受苦，以致薛蟠从小养成了不爱读书的混混习气，根本不走正道，还欺软怕硬，实足的理不起事还败家的花花公子模样。 饶是这样，薛姨妈还是心疼薛蟠，只要他平平安安就好。从对待儿子薛蟠来看，薛姨妈的确是心地无私的慈母。 不过，薛姨妈把振兴薛家的希望放在自小懂事也有才华和能力的女儿薛宝钗身上，就不见得是真正的与人为善了。 尽管薛宝钗这个小棉袄很听薛姨妈的话，为了薛家的兴旺，一任薛姨妈安排，选秀也好，攀上贾家缔结金玉良缘也罢，都完全顺从。 然，薛姨妈并不考虑女儿的幸福，她的封建思想其实特别严重，十分重男轻女，在家族利益面前，女儿的终身大事也是可以牺牲的。 所以，薛姨妈长期赖在贾府，机关算尽地运营宝玉宝钗的金玉良缘，哪怕贾母心仪木石前盟也敢直面挑战。 在贾宝玉真心喜欢林黛玉的紧要关口，薛姨妈迅速行动，赶到林黛玉的潇湘馆，采取忽悠方式，先希望干女儿林黛玉的身体好起来，紧接着说起两个玉儿的婚事：我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？ 乍一看，这薛姨妈保媒来了，怎能不让丫鬟紫鹃智慧地问她：姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？ 实际上，薛姨妈不过就是玩的套路，通过拖延战术忽悠十几岁的林黛玉认可她这个薛姨妈靠谱，以后就可以向她吐露肺腑之言，不再惕防姐姐薛宝钗插足。 她哪会接紫鹃的问话，当即转移话题说紫鹃人大心大，盼着林姑娘早点嫁出去，自己也能赶紧挑个夫婿。 这就是口是心非的薛姨妈，她疼爱林黛玉怎可能超过薛宝钗？不过就是障眼法罢了。 可见，可以牺牲女儿幸福的薛姨妈，对林黛玉的善良也只能是不影响金玉良缘的情况下，一旦涉及真正的利益冲突，薛姨妈是不可能做到“与人为善的。 从她赌气要把香菱卖了的心思，也可证实薛姨妈哪里有？ 由于薛蟠娶了个河东狮吼似的母夜叉夏金桂，整个薛家都受撒泼闹事的夏金桂辖制，香菱被不问青红皂白的一顿暴打。本该安抚香菱的薛姨妈，也把所受的气撒在无辜的香菱身上： （香菱）他既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了他，你就心净了。 可见薛姨妈欺软怕硬，面对泼妇式的儿媳夏金桂，没辙之下，不敢主持公道，就拿温柔的香菱说事，体现出的就是在弱势群体身上撒盐。 说白了，薛姨妈在强势面前，和只能退其次，只有暗自哭泣的懦弱罢了。 当然，薛姨妈有不得已的苦衷，委实不易的她能够自带慈爱的光芒，保持善良的禀性，尽管这些与人为善只是停留在狭窄的空间里，也是难能可贵的人性之光。 毕竟，薛姨妈的能力有限，也就是封建专制之下的平庸贵妇而已。要她豪情满满有为有位地撑起公道正派的一片蓝天，确也强人所难。 薛姨妈的所作所为，其实也是人性使然。 综上而言，薛姨妈的确称得上慈姨妈，但不完全是与人为善，也有不少心机和可恨之处，当一分为二看待。 第172章 王熙凤何以多数时间称薛姨妈为姨妈，偶尔才称姑妈？ 百科全书式的《红楼梦》，琳琅满目的称谓颇有些困惑与眼花缭乱，却是可以梳理总结的人情世故，于今天也是值得大书特书的学问。 如书中人情练达的代理管家王熙凤称呼自己的亲姑妈薛姨妈，多数时间都称姨妈，偶尔才称姑妈，就很微妙，大有玄机。 众所周知，薛姨妈是荣国府当家主母王夫人的亲妹妹，也是王熙凤的亲姑妈。 据书中第四回很隐密的交代，王熙凤的父亲王老爷就是王夫人的大兄，也就是金陵王老太爷的嫡长子，即王子腾、王夫人、薛姨妈三兄妹的亲哥哥。 薛姨妈本姓王，是尊夫姓得来的。因男主贾宝玉以及贾府众多姊妹都称她姨妈，书中便将薛姨妈固定为专称，与冠以娘家姓的王夫人区别开来。 这样，她们亲两姊妹，一个冠娘家姓，一个冠夫家姓，暗示她们所站的立场和人生走向。 只是，内侄女王熙凤称呼薛姨妈却有些奇怪，书中多次提及王熙凤也叫她姨妈，偶尔才喊姑妈。 如：十六回讲到王熙凤正与旺儿媳妇说话，平儿跑来谎称薛姨妈派香菱来了，王熙凤立马问平儿，姨妈有什么事？ 又如：五十回贾母与薛姨妈论及摆酒赏雪时，王熙凤就说了好几段称呼姨妈的话语： 姨妈怎么忘了！如今现秤五十两银子来，交给我收着，一下雪我就预备下酒。姨妈也不用操心，也不得忘了……我们老祖宗最是有眼色的，试一试，姨妈若松呢，拿出五十两来，就和我分。这会子估量着不中用了，翻过来我作法子，说出这些大方话来。如今我也不和姨妈要银子，竟替姨妈出银子治了酒，请老祖宗吃了……？ 不难看出，王熙凤称薛姨妈为姨妈不是顺水推舟而是特别用心的，表明她是贾家嫡长孙媳妇，站在贾家人的角度，与宝玉、探春、李纨等人一样，依辈份在公众场合喊姨妈。 表面上，王熙凤随意而从大流，既然贾府姊妹们都这样敬称薛姨妈，我也称姨妈，显得随和风趣一些。 实际上，这样的称谓，也透着强烈的信号，嫁出去的姑娘泼出去的米汤，嫁出去了，夫家就是生活的重心。 王熙凤在公众场合称自己的姑妈为姨妈，就是此意：郑重表明自己是贾家媳妇这一重要的身份，如今得站在贾家的立场与娘家人往来，尤其是当着贾母的面，血缘论亲只能退其次。 如此，一心站队贾母的王熙凤，才能更讨老封君欢心，得到贾府集体信任，可以更加踏实地当好管家。 这就是深谙豪门大家人情冷暖的王熙凤。 正如第二回冷子兴演说荣国府时所说，娶了这位奶奶之后，倒上下无人不称颂他的夫人，琏爷倒退了一舍之地：模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。 可见，王熙凤的机变，的确有口皆碑。 不过，深受三纲五常约束的王熙凤极重夫家礼仪规矩的同时，也没有忘记伦常尊卑，忽视倚为靠山的娘家人。 如三十六回，王夫人问她袭人的情况时，当时只有薛姨妈在场，王熙凤便笑推薛姨妈道： 姑妈听见了，我素日说的话如何？今儿果然应了我的话。 这就是聪明而又圆润的王熙凤。 实际上，王熙凤称薛姨妈是姨妈还是姑妈，主要还是根据场合区分的。只是称姨妈的时间多些，偶尔才称姑妈。 这其实也是暗示王熙凤与娘家人单独在一起的情况不多，毕竟嫁到贾府后，她的重心就体现在夫家，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，娘家也就是亲戚，自己不可能再回不到儿时状态了！ 当然，她称薛姨妈为姨妈，更多的还是沾满了人情世故的味道，娘家亲情的氛围还是少了许多。 因为那时的王熙凤，在赫赫贵族之家贾府是威风八面的重量级人物，曾一人托两府，是何等的气势轩昂？ 薛姨妈虽说是亲姑妈，现在却客居贾府，长期赖着不走，一心想着将女儿薛宝钗嫁给贾宝玉，贾母其实早有不满之意，也让王熙凤这一个内侄女对姑妈有些反感。 故王熙凤称呼姑妈这声，也有不那么尊重透着怠慢的意思。 总体而言，王熙凤多数时间称薛姨妈为姨妈，偶尔才称姑妈，并不简单。聪明的王熙凤哪里会是不懂礼仪不知亲情的乱称？这样分场合的称谓，既体现她以贾母为中心的价值取向，同时也没忘记血缘关系的娘家。 只不过，看重利益的王熙凤并没有将败落的薛姨妈看作最亲的娘家人，她内心深处其实是力挺贾母支持的木石前盟，而不是王夫人薛姨妈主张的金玉良缘。 王熙凤从自然的情感而言，原本可以不必分场合这样称呼薛姨妈的，毕竟是自己的亲姑妈，血浓于水，随时随地都甜甜的称一声姑妈，不亲近吗？更体现亲情的重要。 如果薛姨妈不是亲姑妈，分一下场合倒也恰当。但血浓于水的亲情如此绕圈子，不仅说明有了生分疏远，还折射出薛姨妈的处境不那么好了。 假如薛姨妈的状态超过了贾府，王熙凤还会这样称呼薛姨妈吗？也许早就爱不释口姑妈长姑妈短的亲热相称了。 正所谓此一时，彼一时，应景的称谓就是一面镜子，照出人性的凉薄。我想，当王熙凤喊薛姨妈这声姨妈时，薛姨妈内心可能还是有些尴尬与不快吧。 正如贾宝玉依官称喊她的母亲王夫人为太太一样，其实还是拉开了一定的亲情距离，尽管这不无不妥，也挑不出问题所在。 在亲情面前，还是该怎么称呼就怎么称呼为好！ 第173章 读《好了歌》注解：在无常的现实里，依旧热爱生活 甄士隐屋漏偏遭连夜雨后，投奔家境殷实的岳父家生活，哪知又遇势利的岳父盘剥哄赚，使得寄人篱下的他越觉困窘，不过两年光境，就以往日的观花修竹判若两人，成了贫病交加的暮年之人。 一日，蓬头垢面露出下世光景的甄士隐拄着拐到街前散心，忽遇之前说他好防佳节元宵后的跛足道人，又是一身麻屣鹑衣，嘴里还念念有词，满口呀的： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 这就是堪称《红楼梦》题眼的《好了歌》。历经人生连番磨难的甄士隐，原本有慧根，一下便听明白这好便是了、了便是好的《好了歌》蕴藏的意思，当即高屋建瓴做了一番注解，随之抢过跛脚道人肩上的褡裢，同他出家而去。 可见，甄士隐所作的《好了歌》注解，更具体、更形象道出《红楼梦》所蕴含的主题，难怪跛脚道人听了，拍掌笑道：解得切，解得切！ 不难看出，甄士隐的《好了歌》注解更显人生哲理，是《好了歌》的有益补充。不过，这注解是怎样的解得切就需要细细揣摩了。 实际上，甄士隐的《好了歌》注解既一一对应《好了歌》内容，又剧透了贾府由荣转枯的兴亡往复以及红楼重要人物无常的悲催命运，从而警示世人明白人情冷暖的现实生活，转瞬即逝的短暂人生不过就是诸法无常的变幻体现。 在下不妨抛砖引玉，详细说道说道这解得切的《好了歌》注解，看看有何启示。 注解的第一段陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。起总纲的作用，主要营造豪门贵族忽荣忽枯，忽丽忽朽的无常氛围。 其实重点是预示贾府的结局，必然忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 想当年贾府跃居四大家族之首，拿做官的很多，可谓谈笑有鸿儒，往来无白丁，曾几何时就三世而衰，五世而斩，渐渐破落成无人问津的寒酸陋室，不仅人去楼空，连庭院都已长满了丛生的荒草。眼前衰败的景象，哪里还有歌舞场的热闹繁华？已然秋风萧瑟了。 看来，这得来不易的荣华富贵也就是过眼云烟，转瞬即逝。不过，当绿纱又糊在蓬窗上时，意味着东山再起，又将再现昔日的辉煌。 这就是人情冷暖之下的兴亡往复。 由此可言，这段注解就是贾府盛极必衰的说明书，历经百年的贾府，必然在无常的现实里由荣转枯，由枯转荣。 赫赫贾府后来获罪被抄家，女主林黛玉泪尽而逝，男主贾宝玉离家出走，贾府最终落了个白茫茫一片，大地真干净的惨状，就是最明显的例证。 只是，贾府再后来得到平反走上不复当初的振兴之路，其实是《红楼梦》并不重要的尾声。于曹公穷困潦倒的暮年生活，那只是可望而不可及的期盼罢了！ 第二段说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。对应讽刺的只有娇妻忘不了。 因为娇妻年轻时不管是怎样的青春靓丽，也挡不住岁月的流逝，芳华渐去时，两鬓成霜，红颜终将老去。 但真的只有娇妻忘不了吗？随着时光的斗转星移，昨天还在感伤黄土陇头送白骨，今天已然纵情声色，在纸醉金迷中流连忘返，却是今宵红灯帐底卧鸳鸯了。 在宝玉宝钗大婚之夜，无依无靠的孤儿林黛玉无奈泪尽而逝，卒年不过十七岁，不就是这样悲伤的印照吗？ 第三段金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！对应只有金银忘不了只有儿孙忘不了。 以前金银满箱的泼天富贵，也不过是转瞬之间的拥有，沦落为乞丐后，同样遭人冷眼相待。过去感叹别人的命运悲凉，谁想到自己也是这样。 那些享尽荣华富贵的王孙公子，说不定哪天就落草为寇当了土匪强盗。昨天还是贵不可言的千金小姐，哪会想到以后会流落到烟花之地成了苦命的娼妓。 第四段因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。惟有功名忘不了。 那些拼命钻营向上爬的官迷禄蠹们，嫌所戴的乌纱帽小，还想贪婪攫取更大的权势，便在恣意妄为为非作歹的腐败过程中，被名利场反噬落了个披枷戴锁身陷囹圄的悲惨下场。 昨天还担心所穿的破棉袄挡不了凛冽寒风，今天飞黄腾达后，就开始嫌弃身穿的官服太长。又说明那些穷困潦倒的上位者，一朝登科后位极人臣，却又蝇营狗苟尸位素餐，走上家破人亡之路。 如平儿眼里的杂种什么雨村的，也就是书中的大反派当上大司马后来被门子斗倒的贾雨村，就是如此，人人喊打。 第五段乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！起着呼应首段的结语作用。 贵族的兴亡往复，其实也是封建社会的炎凉无常。正所谓天道轮回、此消彼长，显赫一时的新贵们登场后，在乱烘烘的闹局中忘了初心，反认他乡是故乡，到头来也是为他人作嫁衣裳，在三十年河东，三十年河西中黯然而去。 可见，人生如梦，万境归空。 滚滚红尘，就是你方唱罢我登场的名利场，就是纷纷扰扰的江湖，若看不清诸法无常的炎凉。深陷于名利与仇怨中不能自拔，就会在乱花渐欲迷人眼中忘了初心，最终得而复失，竹篮打水一场空。 综上而言：甄士隐顿悟人生而作的《好了歌》注解，实为《红楼梦》震聋发聩的警世钟，告诫世人须懂得兴亡往复人生无常的道理。 匆匆岁月，哪有一尘不染的静好？既没有持久的永恒，又没有永恒的乐章，就在祸兮福兮兴亡交替诸法无常的现实里，立足当下着眼未来，依旧热爱生活，才是幸福之所在，才会实现殊途同归的美好，才会拥有灵魂在路上的诗和远方。 第174章 薛小妹新编的十首怀古诗，究竟暗隐的是什么？ 红楼群芳正在芦雪庭争联即景作诗，喜欢热闹的贾母不请自来，提议不如做些灯谜儿，大家正月里好玩。 这灯谜，就是我们通常所说的。 于是，红楼群芳便簇拥着贾母到贾惜春的暖香坞制作灯谜。期间，走过不少地方的薛小妹，也就是薛宝钗的堂妹薛宝琴，即兴挑了十个地方古迹，做了十首怀古诗。 意味深长的是，薛小妹所作的十首新奇巧妙的怀古诗，众人猜了一回，皆不是，宝钗、黛玉、探春、李纨又作了评点，认为前八首史书有据，后二首则是文艺作品中的人设。到此就戛然而止，转入另外的话题，再也没有透露谜底。 这就留给读者无限想象的空间，闪亮登场的薛小妹力压群芳，将素昔所经过各省内古迹为题而作的内隐十物的十首怀古绝句，特别呈献给读者，还以回目的形式重点说明，除了意在强调怀古悼今的红楼一梦，也就是水流花谢两无情，红楼群芳最终万境归空，注定进入薄命司外，还有什么意犹未尽之处，有意不揭谜底呢？ 原来曹公的本意并不在猜谜，实为。故后世对这十首七绝诗有了五花八门的谜底解读，有猜物的，也有猜人的，还有猜对应朝代的……。 总之众说纷纭，莫衷一是。 愚以为，读万卷书行万里路的薛小妹，惊鸿一瞥秀了十首怀古诗，还特别上了五十一回回目，肯定不简单，必有曹公特别的用意。 这十首怀古诗到底什么？究竟有何暗隐？不妨从每首诗的题眼分析分析，也就可以洞悉薛小妹新编十首怀古诗的意图所在了。 第一首《赤壁怀古》无限英魂在内游，不难理解，怀的是古赤壁，怀的是三国时代值得称颂的英雄。 第二首《交趾怀古》马援自是功劳大，也不难理解，同样有史可查，怀的是东汉名将马援平定交趾郡（今属越南境内）的羌族叛乱。 第三首《钟山怀古》有些难度，得了解南朝隐士周颙的故事后才明白，怀的是南京的紫金山，怀的是不受名利束缚的周颙，怀念他不在乎别人的嘲笑出仕后宽和为官成为济世能臣的担当精神。 第四首《淮阴怀古》也不难，怀的是淮阴侯韩信，怀的是他忍受胯下之辱终成一代名将官至三齐王还不忘一饭之恩的自强重义品德。 第五首《广陵怀古》难度也不大，因隋堤风景近如何？是明显的提醒，讲的就是隋炀帝劳民伤财开凿隋朝大运河的故事，意在感怀隋炀帝的千秋功绩却惹上风流皇帝的骂名。 第六首《桃叶渡怀古》，有六朝梁栋多如许的指引，熟悉王献之的宠妾桃叶命运陡转直下的故事后，也不难理解，薛小妹怀的桃叶渡，即六朝古都南京的秦淮河畔，怀的是桃叶受宠不过就是一时的笑谈。 第七首《青冢怀古》黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。更好理解，毕竟昭君出塞家喻户晓，所怀的青冢，自然是今天内蒙境内的昭君墓，感伤的就是拿女人换和平的汉朝和亲制度。 第八首《马嵬怀古》也很清楚，怀的马嵬坡，在陕西境内，唐玄宗令杨贵妃自缢的地方。那个在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝的多情帝王，在生死关头，还是忘记了海誓山盟，温柔一旦付东洋，他的贵妃悲惨的结局也就难以避免了。 第九首和第十首就，源自的地名和讲述的故事而得。 《蒲东寺怀古》，怀的是《西厢记》中的蒲东寺，因丫鬟小红牵线私掖偷携强撮成，崔莺莺与赶考的张生得以私会，但崔母却极力反对二人的自由恋爱，百般阻挠，还问责丫鬟小红这个。 《梅花观怀古》，怀的是《牡丹亭》中的梅花观，这座道观是杜丽娘的父亲为追思她的离世而建，成为游魂的杜丽娘在这里与赶考的书生柳梦梅成婚后，杜丽娘还魂。这个感人的故事让薛小妹感怀柳杜二人的幸福团聚，意在指出成功的男人不仅要有才华，更要有胆识和担当。 由此看来，薛小妹的十首怀古诗，无不影射通部红楼的主旨。 《赤壁怀古》借古战场赤壁渲染悲凉的气氛，暗隐贾府的败亡。《交趾怀古》强调东汉名将马援自是功劳大却病死征途的典故，暗隐贾元春当上贤德妃后不久薨逝。 《钟山怀古》借南齐名士周顒隐居钟山又出山当海盐令被嘲笑的故事，暗隐母凭子贵的李纨戴珠冠披凤袄枉与他人作笑谈。 《淮阴怀古》借韩信跌宕起伏的人生经历，暗隐脂粉堆里的英雄王熙凤被贾琏休弃，哭向金陵事更哀，幸不忘一饭之恩的刘姥姥搭救，她的女儿巧姐才逃出了火坑。 《广陵怀古》以隋炀帝修大运河这一千秋功绩被诽谤的遭遇，暗隐勇晴雯到底还是风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，落了个悲惨的结局。 《桃叶渡怀古》以王献之为小妾桃叶作诗总分离的情形，暗隐贾迎春被贾赦抵债五千两银子嫁给中山狼孙绍祖的悲惨遭遇，她曾居住的紫菱洲已然衰草闲花映浅池了。 《青冢怀古》借死于汉家制度的王昭君奉旨和亲塞外的悲惨命运，暗隐被夏金桂虐待的香菱死于水涸泥干。 《马嵬怀古》暗隐生得袅娜纤巧，行事又温柔和平的秦可卿无奈天香楼悬梁自尽。《蒲东寺怀古》则暗隐被王夫人痛斥的金钏儿为证清白只得跳井而亡。《梅花观怀古》暗隐的是林黛玉泪尽而逝。 综上而言，薛小妹新编的十首怀古诗，并不简单，显然是曹公呕心沥血的点睛之笔，意在强调红楼一梦的悲凉，道出红楼女儿进入薄命司悲惨命运的不幸。 第175章 贾琮是谁？他打酱油似的出场有何意义？ 《红楼梦》写了很多小人物，如贾芸、贾芹、乌进孝、冷子兴等等，虽说他们的存在感偏弱，份量却很重，实属不可或缺的配角，故书中给予了戏份不少的描写。 但却有另一类小人物，存在感更低，就像打酱油似的出现，似乎可有可无，但却屡屡提及。如贾琮，就是典型的代表人物之一。 那，不妨一探究竟。贾琮是谁？他打酱油似的出场有何意义？ 原来贾琮这个小人物大有来头，虽说他不那么引人注目，却闪现在贾府日常生活的若干场合里。 十三回宁国府的蓉少奶奶秦可卿出殡时，贾氏子弟纷纷前去停灵之所祭奠，那长长的吊唁名单，便有贾琮的名字，还排在贾政之后，很是亮眼。不过，却也是一笔带过，没具体说他是谁。这就是贾琮第一次正式出场。 直到二十回贾琮第二次正面出场，才有了他唯一一次信息量很大的描写。只因贾宝玉向生病的大老爷贾赦请安，贾赦让人带宝玉到邢夫人房中喝茶，贾琮赶忙向宝玉问好，还被邢夫人一顿训斥： 哪里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄得黑眉乌嘴的，哪里像大家子念书的孩子！ 由此可以推断，贾琮这个不讨邢夫人喜欢的毛孩子应是贾赦这一房的，如同贾环一样像野猫冻子，不喜欢念书，整天把自己弄得畏畏缩缩黑不溜秋的。 贾琮的第三次出场，则是在五十三回贾府过年的除夕祭祖仪式上： 只见贾府人分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫、守焚池。 从贾琮同贾琏一起负责献帛的情形而言，说明他不是贾芸、贾芹、贾瑞等旁系贾氏子弟那样的远亲，应该就是贾琏的兄弟，属荣国府大房贾赦的庶子。 结合贾琮曾被邢夫人训斥的情景分析，贾琮也是贾赦的妾室所生，地位比贾环高，年龄也约大一些，是贾环的堂兄，因此时的贾环没有与宝玉一起捧香，侧面也证实贾琮不属荣国府次房的孩子。 再结合冷子兴在第二回演说宁荣二府时的介绍赦公也有二子，长名贾琏以及贾赦左一个小小老婆右一个小老婆的情况来看，贾琮实乃贾赦庶出的次子，与贾琏就是同父异母的亲兄弟。 从贾琮后来的出场亦可证实。 五十八回写贾琏代表荣国府去家庙铁槛寺拜祭祖先之灵时，贾琮再次亮相：可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸，宁府贾蓉也同族中人各办祭祀前往。 可见，贾琮与贾环、贾兰实属发小，这也证实贾琮就是贾琏的弟弟，都是荣国府这一房的直系子孙。 六十回贾琮的出场，就更进一步具象化了。因蕊官送来一包蔷薇硝请春燕代送给芳官，春燕答应后陪她娘回到怡红院时，贾琮又一次登台：正值贾环贾琮二人来问候宝玉，也才进去。 当春燕给芳官蔷薇硝时，书中又插了一句：宝玉并无和琮、环可谈之语。 从这两处一笔带过的场景而言，都比宝玉小的贾环贾琮，得向哥哥贾宝玉问好，这是古时尊卑有别的礼法规定，不容违例。只不过，贾琮自小与贾环臭味相投，与怜香惜玉的宝玉话不投机，也就道不同，不相为谋。 他们即便是很亲的兄弟，若聊不来，就不是一路人。 书中最后一次提及贾琮则在七十五回，因贾敬过世后宁国府得守孝三年，居丧期间，无聊的贾珍为解闷便请了几位世家弟兄及诸富贵亲友来较射，也就是在他的天香楼下玩游戏射鹄子，贾琮也在的子弟之中： （贾政）遂也令宝玉、贾环、贾琮、贾兰等四人，于饭后过来跟着贾珍，习射一回方许回去。 贾琮何以出现在这样的游戏场合呢？原来荣国府的当家人贾政受贾珍误导，以为贾珍弄的属，便指派荣国府中的贾琮等人去宁国府，还说：这才是正理。文既误了，武也当习，况在武荫之属。 综上可见，贾琮是贾府荣国公的直系子孙无疑，他的童年生活主要就在宁荣二府。 只不过，贾琮到底是谁？书中并没有清清楚楚的交待，他的身世以及个人情况仍如云里雾里一样模糊。 只因贾琮在《红楼梦》中就是这几次出场，还没有一句台词。仅有的一次正面描写，也是借邢夫人之骂道出他猥琐形象的。 表面上看，贾琮似乎就是贾府无足轻重可有可无的小人物。不过，贾琮的出场却又颇显神秘。因贾府的重大场合，譬如秦可卿的大丧仪、清明节的祭祀、过年除夕祭祖，贾琮都没有缺席。 还有，书中两次提及贾琮向贾宝玉问好，还经常与贾琏、贾环、贾兰等人在一起生活，也说明贾琮的身份很特殊，并不那么卑微。 由此可以感之，贾琮不是有他不多、无他不少的贾氏子弟。实际上，曹公之所以屡屡提及贾琮，却又不更多着墨，几乎都是一笔代过，其实是强烈的影射，意在批判森严的封建宗法制度太悖伦常不合情理。 整个贾府，玉字辈的贾氏子弟都比不上贾宝玉的身份高贵，亮眼的程度也就只能退其次，贾琏的弟弟贾琮尽管神秘，也只是大房庶出的二少爷，更不能抢光环占C位，喧宾夺主。 这就是古代嫡庶有别尊卑有别的宗法制度，嫡子天生就比庶子优越，庶子在嫡子面前毫无地位尊严可言。 对此，曹公是严重不认同的。在曹公的眼里，除了认定女人是水做的骨肉外，也认定兄弟之间是平等的，三六九等的区分就是不公正公平的体现。 这就是《红楼梦》提及贾琮这样的小人物寓意之所在，藏着曹公的玄外之音呢。 第176章 贾母何以迟迟未定两个玉儿的木石姻缘？ 贾母对宝玉黛玉两个玉儿是真心喜欢，一直力挺两人的木石前盟，还公开宣称两个玉儿是一对冤家： 真是俗语说的，`不是冤家不聚头`。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。 可以说，贾母为两个玉儿的姻缘操碎了心。可直到丫鬟紫鹃情辞贾宝玉试出两个玉儿真心相爱谁也离不开时，贾母还是迟迟没有为两个玉儿定下婚事。 这是为何？ 贾母可是至高无上的老封君，她在贾府一言九鼎，一句话就可以让大儿子贾赦不敢打丫鬟鸳鸯的主意，让小儿子贾政躬身赔笑不敢再下狠手怒打宝玉。 若两个玉儿男大当婚，女大当嫁时，贾母直接锁定他们的婚事，贾政肯定支持，王夫人纵然不情愿却也不敢反对。 毕竟那个时代孝道大于天，何况贾母德高望重在贾府说一不二，她老人家确定的事，必然板上钉钉，谁也阻挡不了。 然，贾母还是迟迟不定两个玉儿的木石姻缘，让人还是有些不解。 有人说，是因为黛玉身体不好。 由于黛玉从小体弱多病，一直靠吃人参养荣丸维持。若两个玉儿真正结婚成家，恐怕难以开枝散叶，延续贾府的血脉。 也有人说，是因为黛玉得不到王夫人认可。 毕竟王夫人的心中，始终考虑的儿媳人选是薛姨妈的女儿薛宝钗，端庄大方的薛宝钗人缘又好，与贾宝玉本就有众望所归的金玉良缘。 而林黛玉，仅仅是贾母力挺，王夫人根本不认可。管家王熙凤不过是为了讨好贾母，才说了林黛玉吃了贾家的茶还不赶快当贾家媳妇的戏言。 还有人说，主要是因为林家没钱了。 因黛玉的父亲林如海在巡盐御史任上去世后，黛玉成了无依无靠的孤儿，不仅没势，也没钱了，自然比不上来自皇商家庭的薛宝钗。 薛家虽说没势却有钱，正是贾家需要的。 所以，没落后的贾府，最终考虑了金玉良缘，贾宝玉只能娶薛宝钗，共同担起贾薛两家振兴的家族使命。 以上分析对吗？肯定对，当然有这些因素的现实考量，但却不是最主要的。 实际上，贾母之所以迟迟没定两个玉儿的婚事，不是她做不了主，主要是以贾府大局为重权衡的结果。 毕竟贾母是贾府的老封君，实际的掌舵者，真要定两个玉儿的婚事，还得权衡这个决策是否有利于家族的整体利益，对贾府的未来是利大于弊，还是弊大于利。 虽说两个玉儿是真爱，自己完全支持。 但贾宝玉毕竟是王夫人的儿子，也是荣国府唯一的希望之所在。如今林黛玉成了孤儿、还体弱多病的情况，王夫人又不喜欢，若林黛玉嫁给宝玉后，不仅婆媳之间难处，恐怕也难当不好贤内助，振兴贾家更是空谈。 更何况金玉良缘在贾府甚嚣尘上，装聋作哑的薛姨妈赖在贾府不走，哪怕贾母撵走之意很明显的几番敲打，权作了耳边风。 王夫人又借助当上贵妃的女儿贾元春的端午赐礼，有意将宝玉宝钗的礼物一样考虑，将黛玉的礼物定成与一样，这就是明显的反对木石姻缘的信号： 两个玉儿的婚事，皇家不支持，皇家只认可宝玉宝钗。 面对金玉良缘背后的强大力量，以大局为重的贾母不得不掂量掂量，毕竟现在而今眼目下黛玉的情况比不上宝钗，贾政又保持沉默，贾母只能迟迟未定，先是以宝玉命里不该早娶为由，对两个玉儿的婚事采取拖延战术，以静观其变。 因宝钗大宝玉两岁，又到了及笄之年，若薛家等不起，就得另谋打算自动退出。这样，黛玉没了竞争对手，就可以没有悬念的成为宝玉妻子。 只可惜，贾母的拖延战术未能奏效，最终黯然落败。由于薛家长期赖在贾府不走不达目的不罢休的势头越来越猛，而贾家盛极必衰之下越来越需要资金注入以破解下坡路的困局，年事已高的贾母身体又每况愈下。 种种因素的叠加，最终金玉良缘胜出，薛宝钗如愿嫁给了贾宝玉，闻之噩耗的林黛玉无奈在二宝的大婚之夜泪尽而逝。 贾母迟迟未定的两个玉儿的婚事，结局也就成了水中月镜中花，也导致宝黛钗三人爱情婚姻的千古悲剧。 这不能不说是遗憾。 不过，贾母若早早的锁定两个玉儿的婚事，两个玉儿就一定幸福吗？ 其实不见得，还有可能更是一地鸡毛。 这正是贾母担心之处，她之所以迟迟未定两个玉儿的婚事，并不是她瞻前顾后优柔寡断，没有魄力，确是压力山大，难以拍板。 毕竟婚姻不只是两个玉儿的事，涉及双方家庭乃至家族的利益牵扯，何况还是否定代表皇家的贾元春旨意。 所以，两个玉儿的婚事就这样在拉锯战中演绎成一曲悲歌。 综上而言，贾母迟迟未定两个玉儿的婚事，不幸也幸，幸也不幸，也许冥冥中的注定吧。 第177章 读懂了尤氏的坚强，也就明白热爱生活有多重要 罗曼罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。 《红楼梦》中的尤氏，虽说不是脂粉堆里的英雄，却也是具有这般英雄主义的红楼女儿。 从尤氏的境遇而言，实乃无依无靠的苦命人。她名义上是宁国府的当家奶奶，其实并没有实权，地位与邢夫人差不多，虽说有诰命这样象征身份的官身，却当不了家做不了主，只能一任丈夫只手遮天。 只因她们都是填房，还没有育下一男半女，又没有王夫人那样显赫的娘家背景，丈夫还是荒唐不堪好色霸道的封建大老爷。无奈其何之下，两人为了自保，都走了图个贤良名声的顺从丈夫之路。 但不同的是，尤氏没有一味懦弱，毅然选择了迎难而上的坚强，不像邢夫人那样毫无底线只知道讨好迎合，在无能的世界里活得一人不靠，一人不帮，一生只管拼命敛财，完全失去了贵族夫人应有的热情与善良，最终被生活彻底打倒，成为好色男人可耻的帮凶。 活出了自我的尤氏，她精彩的世界则丰盈而又阳光。实际上，尤氏面临的生存环境比邢夫人要艰难得多，两人的丈夫虽说一样混账，但邢夫人的丈夫贾赦毕竟袭了一等将军的爵位，又是贾母的大儿子，荒唐行为还是收敛了许多。 而尤氏的丈夫贾珍直让人无语，他虽说仅袭的是三等将军的爵位，却是贾家的族长，在宁国府完全是专横跋扈任性胡来，弄得这座敕造国公府一派乌烟瘴气，只剩下门前的那对石狮子还算干净。 就是这样难堪的处境，尤氏依旧热爱生活，还是敢于亮剑，适时抓住机会向贾珍说。 如贾珍执意支持贾琏偷娶尤二姐时，尤氏明知劝说无果，还是极力阻止贾珍不要惹荣国府的凤辣子，直言宁国府没有好果子吃，自己的妹妹也将掉进火炕。 不像邢夫人一味讨丈夫欢心，对丈夫贾赦的贪婪无耻视若不见，还在贾赦欲讨贾母身边最得力的大丫鬟鸳鸯为妾时，亲自作媒，极力鼓动鸳鸯赶快嫁过来，还威胁鸳鸯的娘家人促成此事。以致贾母对邢夫人这个大儿媳非常不满，斥她贤良太过。 此外，尤氏比邢夫人还尴尬的是，宁国府的龌龊已到了令人发指的地步。贾珍还儿媳秦可卿，面对府上这一有悖人伦的糗事，尤氏既无力阻止荒淫无度的丈夫，还得直面应对，艰难地维持宁国府的一丝体面，不至于在摇摇欲坠中那么快崩盘坠落。 可以想象苦命的尤氏处境有多难。 更悲催的是，儿子贾蓉对她这个继母，一点儿也不尊重，根本不放在眼里。贾琏对邢夫人，起码还做到了儿子对继母应有的礼数，与媳妇王熙凤表面上还是秉持了基本的孝道。 可贾蓉这个纨绔的贾氏子弟，不仅与父亲贾珍有聚麀之诮，对父亲霸占妻子秦可卿充耳不闻，还不顾廉耻与继母的两个妹妹尤二姐尤三姐调情取笑丑态百出。 可见，就是个受气包的尤氏有多无奈，看似国公府当家奶奶风光的背面，其实有着无尽的钻心疼痛，她比邢夫人不幸得多。 但坚强的尤氏并没有倒下，没有在无聊的攀比中失去自我。因为尤氏明白，生活再怎么不堪，都属于独一无二的自己，唯有直面惨淡的人生，唯有更加热爱生活，淡定地立足当下迎难而上，才能活出自己的坚强，打开自己的硬核人生，不枉世间走一遭，成为邢夫人那样可怜的笑谈。 所以，尤氏在打掉牙和血吞的悲苦状态下，尽管也是小心翼翼顺从丈夫，却睿智而又勇敢地活出了自己的亮色，不仅在线了贵族夫人平和的气质，守住了自己内心的孝顺和善良，还力所能及照顾了身边需要照顾的人。 如七十六回贾府凄清荒凉的中秋夜，在王熙凤李纨都病了缺席的情况下，尤氏没有回宁府操持家宴，决定勇挑大梁，去荣国府陪老太太一宿，以尽孙媳妇对祖母的孝顺。 尤氏以家族长辈为重的眼光与格局，久而久之也就赢得老封君贾母的欣赏，对王熙凤眼中没口齿、没才干、只一味装贤良的尤氏有了重新认识，印象也就好了起来。 实际上，尤氏的柔弱平庸只是不得已罢了，她在毫无根基嫁入豪门的情况下，只得揣着明白装糊涂，对贾珍贾蓉的胡作非为，即便知道也装着不知道，还得忍气吞声，以宁国府当家女主人善良、大度、温和、孝顺的姿态应对处理府里的大小事务。 面对儿媳妇秦可卿的遭遇，她给予了最大程度的怜惜与同情，在秦可卿生病时忙里忙外的照顾，秦可卿死后贾珍为她操办异常奢华的大丧仪，尤氏以病了不能协理家务为由拒绝，实际上就是撂挑子，委婉的表明态度，虽说这样的消极反对改变不了霸道总裁贾珍的决心，但也体现了尤氏坚持底线的是非观，绝不一味唯唯诺诺的活在卑微的世界里同流合污。 四十三回贾母安排贾府女眷凑份子为王熙凤庆生，贾母令尤氏负责操办此事，尤氏的表现同样也很出彩。她没有向一直打压自己的王熙凤讨好献媚，反而顺便退了赵姨娘周姨娘两个苦瓠子二两银子的份子钱，也退了丫鬟鸳鸯平儿彩云的份子钱，还劝大权在握一时威风八面的王熙凤收着些儿好，太满了就要流出来了。 在贾琏与鲍二家的鬼混时，怒不可遏的王熙凤大打出手，还伤及无辜的平儿挨了一巴掌，不知情的贾母还骂平儿怎么背地里这么坏。尤氏忙替平儿鸣不平： 平儿没有不是，是凤丫头拿着人家出气。两口子生气，都拿着平儿煞性子，平儿委屈的什么儿似的，老太太还骂人家？ 正是尤氏伸张正义的善良发声，明白事理的贾母理解了受委屈的平儿，还叫贾琏王熙凤向她道歉。 七十四回邢王二夫人联合发起的大观园抄检行动，抄检到贾惜春的屋里，发现她的首席大丫鬟入画箱中有一包珍大爷赏她哥哥的银锞子及玉带男靴等物，惜春便不顾主仆情谊，要宁国府带走她，尤氏深知孤僻的惜春小姐肯定容不下入画，还是帮着劝解： （入画）他不过一时糊涂，下次再不敢的。看他从小儿服侍一场。 尤氏见惜春执意不保自己的丫鬟，还生气地指责惜春心冷嘴冷，以后不亲近就是。 尤氏的善良由此可见一斑，难怪她得到贾府上上下下的一致认可，还得到好评。 六十三回公公贾敬在玄都观因吞金服砂过多突然烧胀而殁，恰好宫里的老太妃薨逝，贾珍贾蓉都去了皇陵送葬，尤氏在无人商议的情况下没有慌乱，独自筹谋处理了封锁玄真观、将公公贾敬的尸体装裹入殓、令族人飞马报信替贾珍贾蓉回府、接娘家人到宁府看家等等大丧仪需要的系列准备事宜，可以说安排得极为周到，体现了尤氏雷厉风行的办事能力。 尤氏不亚于王熙凤的理家水平，也让贾珍发自内心的佩服，连叫了三个好。这就是《红楼梦》上了六十三回回目的死金丹独艳理亲丧特别提醒的主要看点，让读者点赞不已。自此，尤氏这个名义上的当家奶奶，当之无愧成了宁国府不可或缺的女主人。 就是贾珍，关键时刻也不得不看尤氏的脸色行事。毕竟偌大一个宁国府，需要一个有能力的女主人掌管家务，即便充门面，也得依靠尤氏来撑，因为尤氏的能力有目共睹，缺了她宁国府就没有烟火气了。 这就是同邢夫人一样苦命的尤氏，凭着自己的才干、凭着自己的坚强，最终冲出了重重藩篱，实现了逆风翻盘，赢得一片阳光。不像邢夫人在苦命的沼泽中走不出来，活成了无人敬重的可怜虫。 综上而言，一部红楼，若读懂了尤氏的坚强，也就明白热爱生活有多重要，正所谓艰难困苦，玉汝于成，别管生活有多难，只要披荆斩棘勇敢前行，不抛弃、不放弃，久违的阳光终究会穿过层层乌云，迎来并非苟且的诗和远方。 第178章 百年贾府在京都的八房是哪八房？有何弦外之音？ 《红楼梦》第四回写贾雨村复出当上应天府尹后，审理的第一个案子就是薛蟠强抢英莲打死冯渊一案，门子小沙弥为虎作伥献了一个官官相护的护官符。 从而引出以贾府为首的四大家族，关于贾府百年繁衍的情况，书中如此说道： 贾不假，白玉为堂金作马。（甲戌侧批：宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。） 由此可见，自第一代宁荣二公打造赫赫贾府以来，历经百年拓展，如今已至五代，共繁衍了二十房，其中在京都的有八房，留在金陵原籍的有十二房。 本文不提原籍的十二房，主要聊聊《红楼梦》大书特书的宁荣二府，及另外在京都的六房，是哪六房？看看有何弦外之音。 众所周知，《红楼梦》男一号贾宝玉衔玉而生，就出身于荣国府的二房，他的父亲就是钦赐的工部员外郎贾政，母亲王夫人是荣国府的当家主母，来自四大家族的王家。 不过，荣国府的大房不当家，掌门人是大老爷贾赦，仅袭了一等将军的爵位，与填房邢夫人在荣国府旁边另辟了一个独院单住。他的儿子贾琏儿媳王熙凤还得听从贾母安排，搬去荣国府代理管家。 于是，就有了《红楼梦》重点叙述的豪门大家荣国府贵族生活的点点滴滴，有了省亲别墅大观园的美好回忆…… 这就是贾府在京都八房中最核心的一房，虽说贾赦居长，贾政为次，却以贾政为主，总揽荣国府的大小事务。 宁国府贾珍这一房，也是书中大书特书的贾家在京八房之一。又因宁国公居长，故贾家的族长由宁国府这一房的掌门人担任。 由于贾珍的父亲贾敬去玄都观炼丹修道去了，宁国府偌大的家业甩给了唯一在世的儿子贾珍，贾珍也就乐得自在逍遥的奢侈生活，还接手了族长之位，挥霍无度地将宁国府弄得龌龊不堪，只剩下府前那对石狮子还算干净。 可见，宁国府这一房有多糟糕，贾珍这个当家人完全称得上金玉其外，败絮其中了。 说完了贾府在京八房最核心的两房宁荣二府后，其他六房的情况如何呢？ 根据第九回介绍宁国府贾蔷的出场： 原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟贾珍过活，如今长了十六……如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活在了。 可见，族长贾珍将从小与儿子贾蓉一起生活的贾蔷，在他十六岁的时候，安排另立门户生活去了。 贾蔷无疑成了在京八房中的一房，据说他还与十二戏子中的龄官谈了恋爱，至于是否结婚成家就不得而知。 此外，贾菌可以归结在贾蔷这一房内。 因第二回冷子兴演说荣国府时，提及宁国公生了四个儿子，就备注有脂批：贾蔷、贾菌之祖，不言可知矣。 原来第二代宁国公贾代化还有三个兄弟，其中就有贾蔷、贾菌的太爷爷。 只因贾蔷从小父母双亡，随伯伯贾珍生活，在贾珍的抚养下长大。而贾菌有母亲，应该是独立生活。 五十三回叙述贾府庆元宵时，就有明白无误的提及：因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了。 五十回又再次强调，挨次下去便是娄氏带着贾菌……。 由此可以断定，贾菌实属八房之内。 这就有了三房，另外五房呢？贾府义学的熟掌贾代儒应该归入八房，这从第十三回秦可卿病亡后贾家各房都来吊唁的情况来看，年高的贾代儒带着合族的男丁都来帮忙，还有贾代儒得到家族的信任接手贾家的私塾，连贾政都要特别看重而言，贾代儒和他不成器的孙子贾瑞，就是第一代荣国公的儿子，毫无悬念属在京八房之一。 另外四房又是哪四房呢？ 前面已道明宁公一脉的贾珍、贾蔷，荣公一脉的贾代儒、贾赦贾政，很显然，余下的四房就是宁荣二公名下各两房的推断了。 贾芸和贾芹应该各占一房，这俩兄弟其实是堂兄弟，分属荣宁二公的后代。 二十回贾芸的舅舅卜世仁的埋怨就揭开这样的身世之谜： （贾芸）你但凡立的起来，到你大房里，就是他们爷儿们见不着，便下个气，和他们的管家或者管事的人们嬉和嬉和，也弄了事儿管管。前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士……。 从这一大段信息量很大的话语可以推断，得到绿化大观园项目的贾芸是荣国公的后代，管理家庙的贾芹则是宁国公的后代。 因贾芸是西廊下五嫂子的儿子，这西廊下也就是西府荣国府，说贾芸这一房是荣公一脉名正言顺。 而贾芹负责管理贾家家庙，还曾以宁国公玄孙的身份到宁国府领年货，被族长贾珍当场大骂装穷，这里又指明他是三房里的老四，称贾芹是在京八房的三房中人，也是宁公一脉亦言之有理。 如此，还剩最后二房的筛选确定。 书中明确讲到贾家代字辈的子弟，有贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修，很显然，贾代修毫无疑问属贾家在京八房之列。 最后一房就应该是贾璜这一脉了，因书中明确讲道璜大奶奶因金荣闹学堂被处罚一事，跑到宁国府找尤氏评理，就公开宣称：贾璜是贾家字辈的嫡派，金荣是她亲侄儿，自然比得上贾门亲戚的秦钟。 将贾璜归入贾家在京八房的系列，也称得上。 综上而言，贾家在京八房的情况就是宁荣二公各占四房，宁公一脉有：贾代化（贾珍）、贾蔷、贾芹、贾璜，荣公一脉有：贾代善（贾赦贾政）、贾代儒、贾代修、贾芸。 从宁荣二公各四房开枝散叶的状态分析，八房都系宁荣二公的亲派子孙，而留在原籍的十二房就不一定了，更有可能只是贾家的族人，或者说是宁荣二公的堂族。 只因第一代宁国公贾演、第一代荣国公贾源是亲两弟兄，辅佐太上皇打下江山后凭从龙之功从而加官进爵，由此打造赫赫贵族之家贾府的根基。 第一代宁荣二公都有四个儿子，这就是贾家在京八房的刍型。 先说居长的宁国公，书中仅说了第二代宁国公是居长的贾代化，因古代嫡长子继承制度的规定，袭了敕造宁国府，还袭了贾家族长之位，而贾代化的三个兄弟，只能分袭家产，离开宁国府单独生活，后代出后，就逐渐转型为贾家旁支。 再说居次的荣国公，书中明确指出贾母的丈夫贾代善，就是第二代荣国公。可见，贾代善居长，贾代儒、贾代修也就是贾代善的兄弟，他们字辈的三兄弟理所应当属在京八房之列。 西廊下五嫂子的儿子贾芸，显然就是书中没有明确提及的荣公第四个儿子的后人，只因贾代善的这个兄弟过世得早，以致家道中落，后来不得不找枝繁叶茂的贾代善这一脉帮忙解困。 由此可见，贾家在京八房虽说都是族里的亲派，贫富差距却很大，应验了三世而衰的古话。且不说书中明确点醒的贾代化、贾代善以及贾代儒、贾代修，四兄弟的情况就是天上地下的区别，就是他们另外的四位兄弟，尽管书中没有指明道姓，但从其后代贾芸、贾蔷、贾芹、贾璜家道中落的处境而言，这四房还要贫困得多。 也许，这就是一龙生九子，九子各不同的真实写照。贾家在京八房天渊之别的悬殊，当然也是客观规律了，五代过后，说不定更是一个河东一个河西，出现南辕北辙的情况了。 第1章 先贤孔子何以走上神坛奉为＂万世师表＂？ 孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生于春秋时期的鲁国陬邑（今山东曲阜）。 孔子的一生其实很不幸。3岁丧父，17岁丧母，20岁时，致仕，步入鲁国官场，到了黄金年龄，又遇鲁国内乱，家臣擅权。55岁时，因直言反对鲁定公接受齐国女乐荒疏朝政，被拒辞职，开始长达14年周游列国颠沛流离的讲学生活。67岁时，妻子过世。69岁返回鲁国时，儿子孔鲤去世。70岁时，最得意的门生颜回去逝。72岁时，另一个得意门生子路死于卫国内乱，被剁成肉酱。73岁时，孔子患病不愈而卒。 可以说，孔子一生是在大不幸中度过的，他的坎坷遭遇让人潸然泪下。然，孔子仍达观地直面现实，始终不忘初心，坚守教育事业，为教育奉献了毕生的心血，从而走上一条光辉的教育大道，成为古代最早最杰出的教育家，得以步入神坛，被后世称之为至圣先师，奉为万世师表，成为世界十大文化名人之首。 那，了不起的先贤孔子，一代教育大家，究竟在教育上做出了哪些突出贡献？ 一、 最早提出有教无类的教育理念 启蒙读本《三字经》第一段话就写道：人之初，性本善。性相近，习相远。 这段话是孔子在鲁国创办学校时，最早提出的教育理念。 孔子认为，活在世上的每一个人，都应该接受教育，因人的本性是善良的，天赋素质原本差不多，性情也相近，之所以出现个性差异，主要是因为人出生后所处的环境不同及所受的教育影响所致。 后来，孔子的弟子就把他的这一教育理念总结为：有教无类。 为了奉行自己的这一教育理念，孔子亲力亲为，从20岁受任为鲁国委吏（也就是管理仓库的小官）起，就一边干行政工作，一边从事教育。 26岁，孔子开办私人学校，打开私人讲学的大门，开始广招学生。这就是我国历史上的发端。 孔子此举顺应社会发展，打破了当时鲁国贵族对学校教育的垄断，让更多的平民也能够受到系统、专业的教育，无疑深得老百姓支持和拥护。 于是，在孔子有教无类的教育理念指导下，通过与学生谈话、个别观察等方式，了解每一个学生的个性特征和家庭背景等具体情况，而采取不同的教育方法，大大培养了不同志向的弟子，效果很好，成绩斐然。 这就是因材施教的原始版，对后世教学产生了深远的影响，至今的现代教育也视之为很好的方法。 二、 强调学校教育要将放在首位 孔子主张：学而优则仕。他把当时教育的目的明确为培养从政的君子。而君子是具有较高道德品质修养的人。 因此，孔子强调学校教育必须把道德教育放在首位，做到忠、义、礼、智、信。 这就是儒家学说的基础和核心之所在。孔子也因此成为儒家学派的创始人。 这在《论语》中有专门记述： 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 客观地说，孔子学而优则仕的主张尽管在当时起到了积极的作用，却也影响了后世一代又一代的学生，万般皆下品，唯有读书高使得多少学子一生就陷在里走不出来，以致后来有百无一用是书生的说法，老师也被视为臭老九，就连孔子一度也成为批斗对象。 但这些负面效应不影响孔子的教育光芒，对此宜辩证看待。 三、 最早提出启发式教学 孔子看重童蒙、启蒙教育，他最早提出启发式教学的方法论： 一是学而知之、困而知之和知之为知之。 语出《论语.季氏篇》，孔子偏重于人的个性差异，主张学而知之、困而知之。 原文是：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 孔子还强调：知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子的这些教学观点，对今天仍很有启迪，有利于学子刻苦学习，实事求是地学习。 二是不耻下问 不耻下问是孔子有名的教学方式，来自于一个经典： 卫国大夫孔圉很好学，又谦虚，他死后，卫国国君为宏扬他的这一精神，就赐予封号。孔子的学生子贡认为，孔圉没有那么好，不应该得到这样的封号，就很不理解地去问孔子。 孔子就作了不耻下问的回复，敏而好学，不耻下问，足以谓之文也。 就今天而言，我们仍需坚持不耻下问，这是积极有益的求学态度！ 三是学思结合 学而不思则罔，思而不学则殆。这是孔子提倡学思结合的一种启发式读书方法。 孔子指出，学生若一味读书，而不去思考，就会因为不能深刻理解所读书本的意义；若无法合理有效的用上所学，就会感到所学无用，甚至感到一片茫然；若陷入空想之中，不再认真学习与钻研，最终是纸上建塔，一无所得。 实际上，孔子强调的就是理论最终要联系实际。 我们今天的学习教育，不正是传承了这一优良的学风吗？ 四是学以致用 孔子一生重视学习，倡导要善于学习。他认为，学习有六个层面，前五个，后一个才是。 也就是好学、乐学、博学、恒学、会学，最终要体现。即知行合一，学以致用。 这在《论语.子路篇》中有专门记载： 子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ 古今学者为己，今之学者为人。 很明确地强调了学以致用的道理。实际上，我们今天的学习目的也如此。 所学不能为之所用，所学何益？学到的知识一定要运用于社会实践，这是最好最成功的教育之体现。 四、 桃李满天下，誉为古代教师的光辉典范 孔子注重言传身教，切实以自己的模范行为感化学生。他对学生很爱护，学生也很尊敬他，师生关系融洽的佳话远近闻名。 如他对颜回的点赞： 贤哉，回也！一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。 对子贡幽默式的启发： 郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。 子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰： 形状，未也。而谓似丧家之狗。然哉，然哉。 孔子这样的讲学方式，这样的深情爱护学生，赢得了崇高的声誉，他的学生有三千之多，可谓桃李满天下。 在这三千多学生中，有名的就有七十二人，谓之七十二贤人，其中最优秀的就是。 就是后来的颜回、曾参、子思、孟轲。 是指以闻名的闵损、冉耕、仲弓和长于的子我、子贡、子若及上知名的冉求、子路和上出名的子游、子夏。 这些弟子后来不仅成了国之栋梁，也进一步把孔子的教育思想、教育理念发扬光大。 先贤孔子，的确无愧于古代最杰出的教育家，他作为至圣先师万世师表，实至名归！ 第2章 何以说郑庄公是史上第一个善于隐忍的奸雄？ 在春秋时期，越王勾践卧薪尝胆三年，反败为胜，消灭了吴王夫差，成就了自己春秋五霸之一的地位。后来还留下与之相关一幅有名的对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 由此，勾践被认为是最能忍辱的霸主。其实，在春秋时期，还有一位善于隐忍且早于勾践的国君，那就是郑庄公，春秋时期最先称霸的帝王，誉之为春秋小霸，史上第一个善于隐忍的奸雄。 一、隐忍出生不顺带来的屈辱，最终得父亲欣赏继位称帝 郑庄公系郑国第三位国君，郑武公与武姜于公元前757年所生的长子。因他的母亲武姜生他时颇为不顺，有难产说、闭月说、醒觉说、闷脐说等各种关于他出生困难的说法，以致他一出生，就吓坏了他的母亲，视之为，给他取名，至此极不待见他。 武姜后来有了二胎，生下寤生的弟弟叔段，他出生时很是顺利，长大后身材高大，且白白净净，又武艺高强。弟弟叔段便得到母亲武姜的偏爱，视之为宝贝儿子，倍加喜欢。 这在司马迁所着《史记》中有明确记载：武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段生易，夫人爱之。 寤生渐渐长大后，见母亲不爱自己，就懂得了忍耐和接受。他没有哭诉母亲的偏心，开始选择讨好父亲郑武公，经常向父亲请安，随时向父亲请教学习。 郑武公原本是不偏心的雄主，见长子寤生聪慧好学，仍按帝制立寤生为皇太子。 由此，寤生便追随父亲东征西战，在未雨绸缪、励精图治中得到极好锻炼，成长为富有才华韬略的储君。 母亲武姜见寤生得父亲看重，更加不满，时时向郑武公吹枕头风，要求废去大儿子寤生的太子之位，改立小儿子段为太子。 郑武公始终没答应，对武姜说：长幼有序，岂可乱来，况寤生无过，焉能轻易废之。后为了平衡寤生弟兄间的关系，也为了安抚武姜，便将共城这个地方明确为小儿子段的封地。这就是叔段称为共叔段的由来。 郑武公二十年，也就是公元前744年，郑武公病逝后，太子寤生得以平稳继位，这就是郑庄公。 对此，偏爱小儿子段的母亲武姜很不高兴，又使幺娥子发难大儿子郑庄公，说： 你继承父亲这么大的国家，你的弟弟段还在共城这个小地方，你于心何忍呢？把制邑制封给他吧。 早已学会隐忍的郑庄公不露形色，其实他对母亲的发难心知肚明，考虑到担上不孝的骂名也不好。但制邑这个地方特别险要又易守难攻，绝不能留给叔段，他便颇有玄机地笑着回复母亲武姜：将京城作为弟弟叔段的封地吧，这个地方富庶，与都城荥阳同列郑国的两大要邑呢。 武姜大为高兴，其欲望得到满足后，便让小儿子段高高兴兴地到新封地上任去了。临行前，武姜还要求小儿子段去京城好好准备，她在荥阳负责里应外合，一有时机就造反，推翻哥哥郑庄公，自己当国君。 其实，武姜哪里知道京城虽说富庶，但一马平川，并不是要隘之城。更何况，郑庄公已经明白母亲的想法，防备着呢。 叔段在京城缮甲治兵全面掌握军权的行为，郑庄公早已派探子监视着。自以为可以放开手脚大干一番的叔段根本不察，还开始嚣张跋扈起来，被京城百姓戏称为京城大叔。 二、隐忍母亲和兄弟的长期算计，最终克段于鄢 叔段的一举一动让郑庄公了然于胸，他迅速令手下大臣制定周密的防御之策，对其在京城胡作非为假装不知，明面上还不时向母亲武姜请安问候，一点也不着急，有意看母亲怎样帮助他的小儿子如何造反，好取得确凿证据后彻底剿杀。 武姜与叔段在浑然不觉下，还认为郑庄公憨态可掬，没什么本事，一待时机成熟，取代他是分分钟的事。 于是，叔段便在京城日日练兵，还将毗邻的西部、北部公共地盘占为己有。 监视叔段的探子回来向郑庄公报告时，郑庄公极善隐忍的性格又显示出来，他淡淡地对报告之人说：好，我知道了。你下去继续打探。之后郑庄公便任由叔段侵占公共地盘，不管不问。 郑庄公此举可急坏了身边的大夫公子吕，要求即刻出兵讨伐叔段，不能再任其坐大。郑庄公此时才微笑着对公子吕说： 不急，现在还不是时候。目前还不能伤弟兄之情，不能让母亲伤心。待母亲与兄弟叔段联合起来真正反叛时，有了罪证，那时出兵剿灭才名正言顺，母亲也无话可说。 你看，这就是善于隐忍的郑庄公，其城府之深让人不寒而栗。 史书上有明确记载，说郑庄公对弟弟叔段的行为原本不屑，曰无庸，将自及对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，也会崩溃的。 这说明郑庄公早已胸有成竹，只是坐等时机罢了。就在公元前722年，他令公子吕暗中在都城荥阳屯重兵以待，自己假意要离开都城去朝拜周平王。 那时，各诸侯国朝拜周天子是惯例与礼节。得知消息的母亲武姜大喜，根本不察这是郑庄公预设的计谋，还认为造反时机已到，马上修书给小儿子说，可以起兵反叛了。 叔段在京邑刚一率兵造反起事，郑庄公第一时间就得知消息，便令公子吕率大军以迅雷不及掩耳之势讨伐叔段，将其叛乱彻底剿杀。叔段最终无处可逃，无奈拔剑自刎，临终前，痛苦地说了句：是我妈坑了我啊。 这就是史书上称之为郑伯克段于鄢的记载，因郑庄公太于隐忍狠毒，被后人说成，连司马迁对他也不怎么看好，便说他是，没称郑庄公。 郑庄公清除弟弟后，对母亲那样极端的偏心当时很生气，将她安置在城颍，誓称不到黄泉，不再相见。 后来，郑庄公为了高扬，假意听从城颍地方官颍考叔的建议：挖地挖到泉水，在隧道中相见，就没有人说违誓了。 郑庄公便令人挖掘隧道，与母亲武姜见面和好如初，还留下了令人啼笑皆非的趣闻： 郑庄公在隧道即赋歌道：隧道之中，其乐融融。他的母亲武姜当即回应：隧道之外，其乐无穷。 这就是掘地见母的故事。后来人们笑评郑庄公：既逐叔段，又未留不悌的骂名；既惩罚了母亲，又未留不孝的骂名。 三、隐忍势单力薄带来的困境，最终韬光养晦借强制弱成就霸业 当时的郑国，尽管国势日隆，在郑庄公重农兴商下发展很快，但毕竟土地面积有限，不过就是今天的郑州以及周边洛阳、开封、平顶山等区域。 郑国与齐、鲁等中原大国相比，还是差距很大。更何况周边的卫、宋、陈、蔡等邻国对郑国的发展倍感压力，便联合起来与郑国为敌。 在这样的形势下，极善隐忍的郑庄公便制定了远交近攻、借强制弱的外交策略。 郑庄公于公元前720年，先与齐国结盟，密切往来。后于公元前717年，乘鲁、宋两国交恶之机，与鲁国结交；公元前715年，郑庄公进一步与鲁国交好，将泰山附近的祊田与鲁国的许田交换，由祭泰山改祭周公；公元前711年，追赠璧玉，与鲁国结盟，言如果违背盟约，就不能保全国家……。 如此等等，郑庄公得与强大的齐、鲁等国交好。之后，他便借强制弱，稳稳的与近邻搞好关系。 在齐僖公的帮助下，郑庄公与宋国、卫国会见于温邑，又于瓦屋结盟，摒弃了公元前719年双方在东门战役结下的怨仇。 这东门战役，可是当年卫国联合宋、陈、蔡等邻国攻打郑国的战争，那时，郑国的稻谷也被抢割，丢尽了面子。此一时，彼一时，为迎得安宁的发展环境，郑庄公说放下就放下了。若他没有善于隐忍的胸怀，是断难从容地做到如此境界的。 郑庄公更会隐忍的是于公元前716年与陈国重修于好，当陈恒公请求将女儿嫁给郑国的公子忽时，郑庄公当即同意，并派良佐即刻到陈国会盟。 由此，郑国在系列远交近攻、借强制弱下，营造了最好的发展环境，成为郑国历史上发展得最好、最强盛的时期，迅速登上春秋第一霸的宝座。 难怪郑庄公得到如此点评：“春秋时候有个郑庄公，此人很厉害。他对国内斗争和国际斗争都很懂得策略。 四、两面三刀，阳奉阴违地侍奉共主周天子，将隐忍之术发挥到极致 因那时的周天子名义上仍是各诸侯国的共主，但郑庄公却根据郑国的情况时而与周天子分庭抗礼，时而又把好言欢。可谓给了一巴掌，又笑着递来一颗甜枣的霸主，时称。 周平王驾崩后，太子狐即位，这就是周桓王。因周桓王当太子时，曾在郑国当过人质，他继位后有意整治郑庄公，当即免去了郑庄公卿士之位。 郑庄公为了立威，便派正卿祭足率兵跑到王畿之地，抢收了周桓王的小麦和稻谷。 接着，郑庄公又联合齐、鲁两国，假命伐宋，攻下两城城池后班师回朝。 周桓王大怒，于公元前707年亲率大军讨伐郑国，被郑国大将祝聘用箭射伤（史称箭射周王）。郑庄公由此取得有名的繻葛之战大胜，之后，他马上得了便宜便卖乖，即派人到周桓王那里道歉，慰问天子及群臣。 郑庄公私下却告诉手下，说：君子不希望过分地占人上风，更何况是面对周天子？ 其实，那时郑庄公虽说有实力，但毕竟是小国，又处在各诸侯国虎视眈眈中，也不敢过分地威逼周天子，便适可而止。 这就是郑庄公，既显示自己的力量不受蚕食，又采取了他的强项极善隐忍之术，稳住了共主周天子，不断相机行事推行自己的霸业。 郑国率先称霸后，郑庄公也被称之为奸雄鼻祖。三国时魏王曹操即从他那里传承了衣钵，在东汉末年成为割据北方的最大枭雄。 不过，郑庄公纵然善于隐忍，但过于阴毒，也只是称雄一时，公元前701年即去世，享年五十七岁。郑庄公驾崩后，其子公子忽继位，史称郑昭公。由于公子忽的能力平平，兼之又发生兄弟之间争夺君位的内讧，郑国由此便慢慢衰落。到公元前375年，郑国最终被韩国吞并，共立国432年历经21帝。 可见，承受委屈善于忍让原本是难能可贵的品质，但作为权谋来用，偷奸耍滑阴毒地算计于人，违背了人伦天道，最终也受。 还是与人为善、正大光明为好。 第3章 活了88岁的商圣范蠡，晚年生活如何？是怎样过的？ 范蠡，春秋时期楚国人，公元前536年出生于宛地，因不满楚国的腐朽统治，转而投奔越王勾践，官拜大夫后，邀请楚宛令文种一起辅佐勾践。 因越王勾践在公元前494年执意伐吴，兵败于会稽，史称会稽之耻。 为帮助勾践振兴大业，42岁的范蠡毕其心于一役，施展了一生才华，主动请文种留在越国总揽政务，自己陪勾践夫妇于公元前493年去吴国当忍辱求和……最终，范蠡陪着勾践夫妇在吴国当牛做马服务3年后，得以安全回国。 回到越国后，范蠡和文种又竭尽所能、全力辅佐勾践奋发图强，终于于公元前473年兵强马壮时一举打败吴国，吴王夫差自刎，越国由此成就霸业。 这就是成语卧薪尝胆讲述的经典传奇：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 勾践复国实现霸业后，范蠡已过花甲，63岁的年龄了。按常理，他已到晚年，可以坐享其成。然，范蠡却选择了另类的晚年生活。那，他的晚年生活如何？是怎样过的？ （一）第一次功成身退 在多年为越王勾践服务、与其共事的经历中，范蠡明白，勾践是只能共患难、不能共享乐的。他决定功成而不居，哪怕自己63岁的年龄，也要急流勇退，离开越国，过自己想要的普通生活。 临走前，他劝好友文种一起离开：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 意思是飞鸟射杀完了，好的弓箭就要收藏起来；狡猾的野兔猎捕尽了，猎狗的好日子也就不多了，将被烹煮。 言下之意，我们趁现在大功告成之时，赶快离开越国，若还不离开越王勾践的话，下场肯定会很凄惨。 可惜，热衷功名的文种不相信范蠡所说，认为正立了盖世之功，受到越王重用，高居为相，怎么可能有不好的结局呢？死活不愿放弃好不容易得来的荣华富贵。 范蠡无奈，只好与文种作别。后来文种的下场果然验证了范蠡之言。 次年，越王勾践就找了一个文种想谋反的罪名，赐文种一把宝剑，令他自裁。 这就是成语鸟尽弓藏钩沉的故事，告诫世人：功成不必自我。 （二） 泛舟蠡湖 范蠡作别文种后，果断放弃了上将军的殊荣，在勾践大摆庆功宴犒劳功臣的那夜，悄悄与妻子西施挂冠离去。 那夜，范蠡与西施悄悄走出齐门，来到护城河，坐上事先安排好的小木船绕河逡巡了一圈京都夜景后，洒泪而别，向微茫的太湖而去。 太湖北边的五里湖，风景优美，山明水秀。范蠡与西施决定隐姓埋名，在这里搭建草房，正式过上渔家生活。 于是，范蠡经常携西施泛舟五里湖，后来人们就把五里湖称为。 这就是范蠡泛舟蠡湖的故事。 后来范蠡与西施离开五里湖，选择了迁居杭州西湖。 因此，也有范蠡与西施泛舟西湖之说。 （三） 三次散尽家财 范蠡在泛舟蠡湖泛舟西湖期间，还化名鸱夷子皮，辗转齐、宋等地，下海经商，主营渔业和贩盐。 由于范蠡有经商头脑，长于薄利多销，很快就积累上千万的资产。范蠡成了巨富，对钱财却坚持财聚而不守的理念。为此，他三次散尽家财，救济贫困。 范蠡每次散尽家财之后，又很快赚到比以前还要多的财产。以致人们都很崇拜他，奉为，尊为财神，期望得到他这个大财神的保佑，经商沾得财气，从此财源滚滚。 这就是后世供奉范蠡为财神的由来。 （四）第二次功成身退 由于范蠡在齐地经商出了名，兼之又仗义疏财，深得百姓好评。 齐王知道后，特专程拜访，对范蠡的贤明能干大加赞赏，于是聘请他为相国，在国都临淄全权主持政务。 范蠡在齐国为相三年，齐国国力进一步增强，走向强大。这时，他认为：对于一个布衣而言，治家能致千金，居官致于卿相，已是极点，不能久受尊名。 于是，范蠡毅然向齐王归还相印，再次功成身退，奔宋国而去，继续下海经商。 最后范蠡选定在宋地陶丘（今山东荷泽定陶一带）定居下来，他认为此地是天下之中，最佳的经商之地。从此，范蠡就自由地奔走在经商之路上，直到公元前448年逝世，活了88岁。 所以，人们又称范蠡为陶朱公。 这就是范蠡，一生淡泊名利，一生头脑睿智，一生清醒而又简单地活着。 他从63岁那年功成身退，到后来泛舟五湖，下海经商，定居陶丘，有了最漂亮的25年的晚年生活，得以高寿，得以善终，且成为，成为后世供奉敬仰的财神爷！ 范蠡的晚年生活，就是这样潇洒，就是这样漂亮，真正活出了他最好的晚年生活状态，为自己从容的一生划上了绝美的句号，值得老年朋友们参考借鉴。 第4章 王勃何以说＂冯唐易老，李广难封＂，有何启示？ （一）郎官冯唐：说话欠，不懂得变通 冯唐出生于汉文帝时期的官宦世家，父亲任过代国丞相，爷爷当过赵国将军，自小就受到良好家风的熏陶，很有才华，且为人正直，以孝行闻名于当世。 冯唐的亲戚朋友、邻居都很看好他，认为冯唐将来的前途必定一片光明。 年轻时，冯唐果然不负重望，官拜中郎署长，也就是统率皇宫侍卫，直接为汉文帝保驾护航。 只是冯唐太过耿直，说话欠，以致屡屡失去升迁机会，一直到年老，职务上都没有多大的提升，耀眼的光环不过是昙花一现。 在最关键的中年时期，汉文帝曾递给冯唐一次橄榄枝。他特意在中郎署找冯唐拉家常，有意看看冯唐还是不是像年轻时那样。 当聊及天下大事时，汉文帝说，他很欣赏赵国的名将李齐。冯唐接过话，直直地回应：李齐，哪里比得上廉颇、李牧，他们才是真正的将才。汉文帝掠过一丝不快，平静地反问，何以见得呢？哪里懂得察言观色的冯唐率真地又道：先祖在赵国时了解廉颇、李牧有非凡的才能；家父在代国时熟悉李齐，知道他不过如此，根本比不上廉颇、李牧。汉文帝见冯唐如此说，因思贤心切，遂激动地大呼：朕恨不能得到廉颇、李牧这样的大将，不然何患匈奴！ 特不会聊天的冯唐傻傻地又言：陛下，即使你得到廉牧、李牧这样的大将，也不见得可用哟。 一席话让汉文帝当众下不了台，再也挂不住脸面，那一刻真想亲手宰了冯唐。只是汉文帝脾气好，也不是昏君，当时尽管很生气，但也没说什么，只是很不高兴地拂袖而去。 像冯唐这样不懂得变通的臭脾气，升迁自然无望，没被贬就已是烧高香了。 就这样，直来直去的冯唐一生过得也无风雨也无晴，到九十多岁时，已心有余而力不足，大举求贤的汉武帝见冯唐年事已高，也就不再考虑冯唐的任用了。 （二）将军李广：毁誉参半，至死未封侯 李广是西汉时期的名将，英勇善战，擅骑马射箭，敢于冲锋陷阵，打仗又行踪不定，故有飞将军之称。 出生于陇西（今甘肃天水）的李广原本来自将军世家，先祖李信是秦朝名将。按常理，李广的人生应是如鱼得水。 起先，李广是不负众望的。 他在汉文帝时期，就因抗击匈奴有功官拜中郎将，在汉景帝时期，出任北部边域七郡太守，在汉武帝时期，受命未央宫卫尉。 李广出色的军事才能和过人的胆识，一度让匈奴闻风丧胆，谈虎色变，数年不敢入侵。 李广在公元前144年出任上郡太守时，一次，汉景帝派员视察，恰好匈奴骑兵入侵雁门，正好与前锋三个匈奴兵迎面相闯，这三个匈奴骑兵看见视察队伍打着飞将军李广的旗号，一下吓得落荒而逃。赶来迎接视察大员的李广趁机开弓发箭，一下射杀两个，活捉一个。后面的匈奴大部队呼啸着向李广奔来，胆识过人的李广没有害怕，令手下一百多骑人马直面对垒，在距离匈奴骑兵阵前的不远处，下马解鞍，在草原上席地而坐。狭路相逢勇者胜，气势汹汹的匈奴骑兵见此，担心是李广的诱军之计，兼之天色已晚，赶忙向北撤走。 李广于是从容地陪着视察大员平安回营。 李广于公元前129年回京担任未央宫卫尉后，匈奴单于认为机会来了，马上集结兵力攻打雁门。 汉武帝随即派卫青、李广迎敌。李广率领的一支部队与匈奴军交锋时，害怕的匈奴首领将计就计，假装不敌逃跑，在草原上设下陷阱，李广策马追赶时，中计掉进陷阱，被匈奴兵吊在网兜中。沉住气的李广先是一动不动，假装死去，待匈奴骑兵拖着他走了十多里地后，寻机一跃上马，夺过弓箭一连射死数个匈奴追兵，飞奔而回，得以逃脱。 李广为将时，对部下很谦和，以廉洁着称。每每因功得到赏赐，均分给士兵，饮食与士兵们一起，大家同享同乐。他的俸禄很多年都不过是二千石，家里没有多余的财产，为此李广就量体裁衣地生活，从不贪赃枉法巧取豪夺不义之财去购置家产，一生清白，部下都深深感叹，钦佩不已。汉文帝亦惋惜说，汉中郎李广太可惜了，生不逢时，若是高祖时代，肯定受封万户侯了。 然胆识过人富有韬略的飞将军李广后来的结局却不怎么好，至死也未能封侯。这与他心胸狭窄、气量不大及不道义、不识时务、不听指挥等等性格缺陷有关。 李广从匈奴那里幸运地逃回京城后，因造成不良影响即被汉武帝免职，赋闲在家。一次，夜间经过霸陵亭时，他的从骑对霸陵尉说，这是前任飞将军，现打猎归来，欲回城去。喝醉酒的霸陵尉大声呵斥道，别说是前任将军，就是现任将军，夜间也不能通过。没办法，李广只好一夜借宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴又入侵，汉武帝再次起用李广任右北平太守迎敌，李广提出须安排霸陵尉一道从军。这时汉武帝正是用人之际，这个条件焉有不从！霸陵尉来到李广军中，当即被李广斩杀祭旗后，部队才出征。 这就是李广，容不下小小的霸陵尉，没有恢宏的气度，必然难以实现远大的愿景。 李广任陇西太守时，曾斩杀反叛的羌人八百俘虏，这个事被善于占卜的星相家王朔指责：李广太不道义，杀俘虏好亏心，焉能封侯？ 李广在七国之乱时，因平叛有功，得梁王赏识，梁王意欲拉拢他为其将来起兵逼汉景帝刘启退位时所用，就私下为他刻了一枚将军印，眼光短浅的李广竟欣然接受，还处处炫耀，认为这是西汉朝廷给他的奖赏。此举让汉景帝对他大打折扣，认为李广尽管忠诚，但不识时务不堪大用。 在有名的漠北之战中，年近六十的李广随同大将军卫青再次出征，主要任务是西路策应。但求胜心切急于封侯的李广不顾自身体力、精力上的不足，请战当先锋，被卫青婉言拒绝后，怒回本部，又不听指挥，匆促率军前往东路出击，以致迷路于茫茫大漠，未能及时与卫青的大部队会合，导致匈奴单于寻机逃脱。 战后，李广主动揽下所有罪责，悲壮地说：我李广与匈奴大大小小也交战了七十余次，纵然没有赫赫战功，但也处变不惊，这次与卫青大将军出兵，本想再出把力，谁知偏偏迷路，这是我的过错，与部下们无关。天意如此，我老了，不堪面对刀笔吏的羞辱！说完，李广就引刀自刎，失去了最后一次封侯的机会。 李广就是这样一个个性鲜明的将军，优点缺点都很突出。以致后世对他的评价亦毁誉参半。 李广廉洁的品行，敢于担责的态度，司马迁曾好评为桃李不言，下自成蹊。意思是李广的诚挚、忠诚、担当就像开着芬芳花朵的桃李，吸引着人们来到树下赏花尝果，以至于走出了一条小道。 诗人王昌龄在《出塞》中大赞将军李广的神勇： 秦时明月汉时关，万里长征人来还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 卢纶在《塞下曲》中亦点赞李广，把他骑射的形象描绘得栩栩如生： 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 （三）冯唐易老，李广难封究竟表达了啥意思 冯唐易老，李广难封这句诗出自初唐诗人王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》： 嗟乎！时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。 这首诗是王勃在重阳节看望父亲时，路过洪州，遇洪州大都督阎伯屿正在滕王阁宴请宾客、吟诗作乐。王勃受邀请参加宴席，因写《檄英王鸡》得罪了唐高宗而感怀，遂即席写下名扬千古的《秋日登洪府滕王阁饯别序》。 从表面看，冯唐易老，李广难封似乎是诗人王勃即兴抒发的感叹：冯唐容易衰老，李广难得封侯。 其实，王勃在这首诗里用冯唐易老，李广难封二个典故，表达着一种鲜明的人生导向： 冯唐老了，难以得志；李广功高不爵，命运肯定多舛。 借此警示世人： 有才华有志向的人，在有限的岁月长河里，要懂得珍惜宝贵的时间，为人处世，要注重说话的艺术，要讲究政治智慧，气量要大，格局要好，定位要准。若恣意放纵，哪怕基础再厚，条件再好，能力再强，也会遭遇滑铁卢，很难实现预期目标甚或远大理想。 原来如此。 冯唐易老，李广难封是这样的蕴含。诗人王勃其实是站在客观的角度借此表明自己积极的人生价值观，并不是斥责冯唐，诘怪李广。 冯唐易老，李广难封深藏的寓意，的确需要人们警醒。 第5章 南唐后主李煜到底有多愁？ （一）亡国之愁 出生于公元937年的李煜是南唐中主李璟的第六子。 按立长不立幼的常规，志在风月、不问政事的李煜应该是登不上皇位的。 偏偏天意使然。一个转弯，李煜的命运就发生了。 公元959年，太子李弘冀担心自己继承的帝位会遭遇兄终弟继，残忍地杀害叔父李景遂后，没几个月竟然也跟着去了。 李煜前面的几个哥哥又过早离开了人世。 当南唐中主李璟不得不考虑另立太子时，大臣钟谟意欲拥立李煜的弟弟李从善为太子，朝议时全然没有考虑中主的感受，随心所欲地指责、攻击李煜酷信佛教、懦弱少德。 钟谟的伎俩让任性的中主李璟勃然大怒，当即把钟谟流放饶州，立召22岁的李煜入住东宫，封吴王，以尚书令参与政事。 两年后，又立李煜为太子监国。 就在那年（公元961年）的七月，中主李璟悄然病逝。 就这样，没有想到的皇位毫无悬念地落在24岁的李煜身上。 也许，这就是李煜的命吧。 不可能继位的李煜继位了，史称南唐后主。 但不通政治的李煜只管消极守业，一味向北宋纳贡称臣，醉心于风花雪月之中。 南唐破亡不过是迟早的事。 公元975年，赵匡胤亲率北宋大军攻破南唐京城金陵，李煜被俘投降。 李煜偏安执政15年的南唐就这样灰飞烟灭。 李煜降宋后，屈辱地受封为违命侯、陇西郡公，过了三年悲惨的阶下囚生活。 公元978年，被宋太宗赵光义赐酒毒死，死时仅42岁。 作为亡国之君的李煜，亡国带给他的，也许是最大的吧。 （二）爱好之愁 南唐后主李煜原本是典型的文艺青年，自幼柔弱尚文，兼之在南唐深宫中长大，偏好声色。 沉醉于文艺的道路上，极有禀赋的李煜，多才多艺，工书善画，通音晓律。 擅行书，全错刀法，笔力遒劲，如寒松霜竹，又因偏好大写，笔峰挥洒如意，亦称撮襟书。代表作有《升元帖》等。 工于竹画，自根至梢钩勒而成，世称铁钩锁。 精通音律，相传他与大周后根据失传的《霓裳羽衣曲》的曲谱追寻，不仅更正有误的地方，还重订谱曲，比唐时更清越动听。代表作有《念家山》、《振金铃曲》等。 精于鉴赏，收藏于宫中的图书、画帖达万卷以上，其中不乏有钟繇、王羲之等的书画真迹。 只可惜，李煜文艺方面的这些藏品，随着国破家亡时所放的那一把大火，一切都付之一炬。 这把大火瞬间使李煜的这些爱好灰飞烟灭，这个呀，又是怎样的一个字了得！ （三）家破之愁 大小周后，是李煜深爱的伉俪，只叹她们生不逢时，结局凄惨，留下悲怆的爱恨传奇。 当年的大小周后，系南唐重臣司徒周宗之女，均以貌美冠绝天下。 大周后，周啬，名娥皇，不仅貌美，还有才气。她通晓史书，善音律，尤工琵琶。 小周后，周薇，字女英，大周后之妹，容貌美丽、神采端静。 大周后19岁时被李煜纳为妃，25岁时，册封为皇后，极受恩宠，夫妻两人常琴瑟互和。据说，李煜谱曲《念家山》后，大周后旋及起舞弹奏词调，作《邀醉舞破》呼应。 李煜对大周后用情可谓极深，为她创作了多首记述儿女柔情的诗词如《书琵琶背》、《梅花二首》、《浣溪沙.红日已高三丈透》、《玉楼春.晓妆初了明肌雪》、《长相思.一重山》等。 但李煜又迷恋大周后之妹周薇。说李煜用情不专吧，他一生又偏偏只爱大小周后，再没对其她人动过心。 也许，这就是李煜的偏好。 大周后得大病后，李煜一方面朝夕探视，亲自尝药温待适宜后方予食之。另一方面，又与周薇卿卿我我，郎有情、妾有意，打得火热。 李煜与周薇悄悄幽会，写下有名的艳词《菩萨蛮.花明月暗笼轻雾》： 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。 这首词把幽会的场景写得紧张刺激而又温馨浪漫，让人感慨。 据说，大周后为此而加剧病情，29岁时即郁郁而终，李煜为之作《昭惠周后诔》、《挽辞》抒发自己深哀巨痛之情。 李煜是真情还是假意？不得而知。 大周后死后，李煜马上迎娶了小周后，19岁时就册封其为皇后。两人婚后竟更加珍爱，相约白头偕老。 公元975年，小周后随被俘的李煜入宋都开封，屈辱地受封为郑国夫人，被赵光义垂涎。阴毒的赵光义称帝后，公然强幸小周后，并令画师绘成《熙陵幸小周后图》收藏于宫中。 李煜为此悲伤地创作了绝命词《虞美人.春花秋月何时了》： 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜死后，不久小周后亦随之而去，死时年仅28岁。 大小周后英年而去，这个，应当是李煜本色人生最感伤的吧。 （四）千古词帝之愁 李煜的词现存世四十多首，他的词前期明显受温庭筠、韦庄等花间派词人的影响，词风绮丽柔靡，香艳妩媚。 如他描写宫庭生活的《浣溪沙.红日已高三丈透》： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。 把宫廷通宵歌舞的场景描述得声色豪奢、风情旖旎。 阴差阳错的是，南唐后主李煜降宋之后的阶下囚生活，让他深切地体会到国破家亡后的凄凉悲哀。他又不会像刘禅那样此间乐，不思蜀懂得自保，心中始终惦念故国，率直地表达出来，兼之宋太宗赵光义又蓄意凌辱他挚爱的小周后，更让多愁善感的李煜悲从中来，一改词风，转向直悟人生苦难无常，真正用血泪写下国破家亡后的凄惨之词，浓烈地表达了哀婉的意境，形成自己独有的清新婉致的词风，艺术感染力极强，从而奠定了李煜千古词帝的词坛地位。 如李煜降宋时，挥笔写下《破阵子.四十年来家国》： 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 这首词直抒胸臆，把南唐时的繁华和南唐亡国后的悔恨都真切地表达出来。 降宋后，李煜在《浪淘沙.帘外雨潺潺》这首词里，更是情真意切地诉说了自己的不幸，形象地写出了亡国之君的感受： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 此外，他在《望江南.多少恨》、《相见欢.林花谢了春红》、《相见欢.无言独上西楼》等等即景抒情的典范之作里，含蓄深沉地道尽人生的失意惆怅和梦醒之后的悲痛、离愁。其中的名句如：车如流水马如龙自是人生长恨水长东别是一般滋味在心头等等广为诵读，流传至今。 于是，人们记住了亡国之君李煜，也记住了他文青的特质，还有他挚爱的大小周后。 尤其是李煜后期的词，无论是伤别伤情，还是心怀故国，都写得生动感人，突破前期浓丽雕琢的词风，一跃而由伶工之词变为士大夫之词！ 从这些词里，字里行间透着李煜挥之不去的几多愁。 愁呀愁，愁白了头。谨愿南唐后主千古词帝李煜的这些，一江春水向西流！ 第6章 隋炀帝杨广：当你成了人们憎恶的对象，就是十足的坏人 一、杨广其人 公元前569年出生于弘农华阴（今陕西）的杨广，系隋文帝杨坚与独孤皇后所生的次子，小名杨英，字阿摐。 杨广从小好学，美姿仪、少聪慧，又足智多谋，善领兵打仗，13岁时即受封晋王，兼并州大总管，左武卫大将军。20岁时就统兵饮马长江，灭陈，平定江南，立下赫赫军功。 杨广还善讨独孤皇后喜欢，兼之独孤皇后对品德不修的长子杨勇好、又不听话很是失望，便时常向隋文帝吹枕头风，支持杨广继承父位，兼之在开皇十九年上柱国王世积被诬告谋反，坐罪被杀，以致朝中大臣高颎、元旻、元胄等均被处置，太子杨勇监国不力，亦被问责。 的隋文帝只好下诏，废了长子杨勇的皇太子之位，改立杨广为皇太子。 公元604年，隋文帝杨坚驾崩后，35岁的杨广登基称帝。有说这是杨广联络朝中重臣司徒杨素等人从病重的隋文帝那里抢来的帝位，隋文帝其实是被杨广安排大臣张衡用药毒死的。 真实原因莫衷于是。 不过，杨广就此背上了逼兄弑父而上位的千古罪名。 兼之杨广于公元618年在江都兵变中被权相宇文化及杀害，成了亡国之君。之后的隋恭帝杨侑、皇泰主杨侗也不过是被利用的傀儡皇帝，在位时间都不长。 实现大一统的隋朝，不过三代，只有38年短暂的统治时期。 大隋朝昙花一现，于是，这败家子的千秋罪过就统统算在了杨广身上，他成了地地道道的坏人，如同商纣王一样被黑化，不受人待见，成了人们所憎恶的对象。 自然，死后的杨广也就得了这样的恶谥号，被贴上的标签，遗臭万年。 二、杨广绝非昏庸无能之辈 杨广的是非功过到底怎样？他真的昏庸无道，是不折不扣的昏君吗？ 显然不是。 杨广应有无德、贪色、好乐及暴劣误民之处，他曾盲目追求所谓千古一帝般的英雄业绩，又有诸如龙舟选美楼台牡丹以及三下扬州看琼花等等荒淫无道的史料传闻。 用来概括杨广，不为过。但他绝非昏庸无能之辈，其年少时期就崭露头角，其卓越才能前面已有提及，就不赘述。单论杨广14年称帝治国期间，更有许多显示雄才大略之处： 如强化中央集权方面，一是改州为郡，将全国设置为190郡，统一实行二级制管理。这在《隋书》上有明确记载：郡设太守，直接辖县。 另外，建立户口制度，实行以知识分子为主的文官治国，剥夺世袭贵族的特权，降低武将权臣的地位。 更为难得的是，他打破了人才任用的千年芥蒂，建立进士科，实行科举制，让寒门子弟通过自身努力有机会走进权力中心，这是中国以考试方式选择官员的开端。 这些举措其实都是杨广很了起的成就。 此外，杨广的才华也很了得，尤其在诗歌创作方面，他算得上是一位绝好的诗人。因他偏爱梁陈宫体，所写的诗篇，极具此风格，对后世诗坛颇有影响。 最有名的如《春江花月夜》二首： 暮江平不动，春花满正开。 流波将月去，潮水带星来。 花露含花去，春潭漾月晖。 汉水逢游女，湘川值二妃。 还有《秋思诗》，即《野望》： 寒鸦飞数点，流水绕孤村。 斜阳欲落处，一望黯销魂。 《饮马长城窟行》、《水调歌》等诗作也文采非凡，很有气势。 三、杨广完成了不少石破天惊的壮举 一是积极南征北战，不断开疆拓土，成就霸业。 杨广在当晋王、皇太子时，就已显示出卓越的军事才能。他启用名将高颎，铲除了贺若弼、宇文弼等将领，令权臣杨素自缢。 杨广后来登基称帝，通过灭吐谷浑、扫契丹、降琉球、讨伐占城、征服安南、高句丽等一系列南征北战，大大扩展了隋朝疆土版图。 尤其是公元608年，征兵吐谷浑，将东起青海湖，西至塔里木盆地，北起库鲁克塔格山脉，南至昆仑山数千里从未入主的版图纳入大隋；公元609年，西巡张掖，打通丝绸之路，正式将青海纳入大隋版图；自大业七年起（612年），三征高句丽，令其臣服，送来降表，使其不敢冒犯大隋。 二是疏通南北水道，开通京杭大运河。 为打通由北至南的通道，促进南北文化融合和经济发展，杨广根据当时的条件，由于陆路的运输体系更难打通，便毅然选择了打通水路，这就是长达二千多公里的京杭大运河。 这无疑也是浩大工程，并不容易。何况还是千年前，那时的水上运输系统并不发达。 要修建完成肯定是艰难万分。 但杨广硬是倾其国力于一，发动了几百万民工，整整用了七年时间，啃下了这一硬骨头，完成了世界上里程最长、工程最大的古老运河这一壮举，可谓恩泽万世，至今仍发挥着重要作用。 三是重修东都洛阳。 杨广登基后，鉴于长安城破坏严重，便打算将汉文化中心迁移，考虑到洛阳的战略地位显要控以三河，固以四塞，于是决定将洛阳确立为东都。 于是杨广又大兴土木，动用了大量民力，耗费巨资，重修了繁华的东都洛阳。 四是修订法律，颁布了有名的《大业律》。 四、隋炀帝杨广告诉你，当你成了人们憎恶的对象，你就是十足的坏人 勿庸多言，隋炀帝杨广是一个是非功过都很鲜明的君主。 从公正、客观的角度来看，隋炀帝是有丰功伟绩的，他绝不是，完全称得上是一位不错的诗人、一位令人惋惜的雄主。 究其因，杨广应属不高明的政治家。 他不会审时度势，仅凭着自己的任性霸气而为，又不注重经济发展，不注重与民休养生息，一味滥用民力地成就霸业，以致劳民伤财，耗尽国力，还很冷血无情。以致人们不怎么看好他，他自己最后也落下极为悲催的下场。 难怪杨广背上的恶名，归入了商纣王等十大昏君系列，被万世臭骂： 他重修东都洛阳，将汉文化中心迁移，亦说是不顾国力骄奢淫逸；他开通京杭大运河，促进南北文化交融，亦认为是只图游山玩水，不顾民生穷奢极欲；他开疆拓土，亦曾被指责为好战分子穷兵黩武…… 悲哉，杨广！是非功过，谁与评说。 不过，杨广悲情的命运告诉你，当你成为人们所憎恶的对象，你就是十足的坏人，钉在历史的耻辱柱上后，必然难以翻身。 第7章 吕不韦何以誉为＂战国第一商人＂？晚年又何以自杀？ 一、吕不韦其人 大约公元前292年，吕不韦出生于战国时期卫国濮阳（今河南安阳）。其出生语焉不详，只知他乃姜姓，据说是姜子牙23世孙，早年往来于各国经商，凭着以低价买进，高价卖出的经商智慧，年过而立便积累千金，成为富可敌国的商人。 不过，战国时期，商人的地位很低。那时，业已形成士、农、工、商等级制度，商人挂末，时人并不看好。故尽管吕不韦很有钱，但在社会上仍无多少话语权。 在学而优则仕的理念指导下，人们争相追逐的优越感，仕途经济便成为正统导向，影响着时人的价值取舍。 这样的环境氛围，使得富商吕不韦很是苦恼，期望有朝一日改变商人的身份，走上的道路。 于是，他与其父说的一段话便构成了后来转行的依据。这段话很有名，《战国策》予以了收录。原文如下： 耕田之利几倍？曰，十倍；珠玉之赢几倍？曰，百倍；立主定国之赢几倍，曰，无数。 这段话的意思是说，若从事农耕经营，可获利十倍；从事珠玉买卖，可获利百倍；而从事于谋人谋国，获利则无以计数了。 由此可见，那时的富商吕不韦便开始寻找摆脱商人身份的道路了。 二、吕不韦独具投资眼光 果然，吕不韦很幸运。他在赵国经商时，发现了到赵国做人质的秦国异人（后改名为赢楚）。 原来秦赵两国之前曾发生了一场战争，秦国战败，只得拿儿子或孙子作押求和。那时秦国正是秦昭王时期，因太子悼客死在魏国，他的次子安国君便被立为太子。这安国君有二十多个儿子，异人乃安国君与夏姬所生，系庶出，不受宠爱；而安国君偏喜欢无子嗣的华阳夫人。 于是，备受冷落的异人被派到赵国作人质。 那时的赵国正处在强势期，见异人落魄，更不待见他。异人在赵国的生活可想而知？困窘之极，连日常的用度开支包括所乘车马都捉襟见肘，难以保障。 在邯郸做生意的吕不韦见到异人后，大喜，认为可以风投他，实现其谋人谋国改变身份的远大抱负： 我发现了一个奇货，此人是秦王国太子赢柱小老婆的孩子，国王赢稷已经很老，不久就会死，赢柱肯定即位。而赢柱大老婆没有儿子，我有把握将此人投资成秦王国国王。 这便是成语奇货可居的由来。意思是吕不韦发现了异人，就像见到了一件奇货一样，可以囤积居奇，以待高价售出。 可见，这吕不韦果然是惯性的经商理念，投资眼光非常毒辣。他后来果然风投成功，异人赢楚当上了秦庄襄王，给予他丰厚的回报：任用吕不韦为大秦帝国的相国。 吕不韦一时权倾天下，要风得风，要雨得雨。由此誉为战国第一商人。 三、吕不韦是怎样风投异人获得巨大成功的 可以想象，那时的异人尽管是安国君的儿子，但也是庶出，又在赵国做人质。异人别说回国，更别说继位，就在赵国生计都很艰难，性命亦难有保障。 这样的风投谈何容易？简直比登天还难。 偏偏吕不韦极为看好异人，他采取了以下一系列非常精准的风投措施： 首先，他只身拜访异人，凭着三寸不烂之舌将其说服： 吕不韦先道：我能光大您的门庭。异子起先对仅仅是商人身份的吕不韦的话当然不信，很不屑地回言：你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！吕不韦笑曰：我的门庭要等待您的门庭光大了才能光大。接着，吕不韦便为异人一针见血地分析道：秦王已经老了，您的父亲安国君被立为太子，安国君现中意于您的兄弟子傒，子傒又有母亲在后宫照应。而您排行中间，母亲又不受宠，秦王死后，安国君继位为王，您也不要指望同您的长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位。您自己又处于祸福难测的敌国，一旦秦赵开战，公子您的性命难以保全。 一席话切中异人心坎，便说：是这样，但该怎么办呢？ 吕不韦当即说出自己的一番谋划：如果公子听信我，我倒有办法让您回国，且能继承王位。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人无子，但她能参与选立太子，您可以给她当养子。现您很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但我愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立您为太子。 异人听完吕不韦的肺腑之言，也明白了他的风投目的，此情此景下怎能不感激？当即复言叩谢：如果实现您的计划，我愿意分秦国的土地和您分享。 吕不韦见自己的第一步说服异人成功后，便拿出五百金给异人，用于异人在赵国的生活所需及结交宾客所用。 接下来，吕不韦便用重金购置奇珍异宝到秦国，先献上好礼，劝说华阳夫人的弟弟阳泉君：您如今的美女、骏马、珍宝比太子还多，若子傒继承王位后，会如何待您呢？现您姐姐华阳夫人无子嗣，到时华阳王后的门庭也必定长满蒿草。如今在赵国为人质的公子异人，才德兼备，可惜没有母亲在宫中庇护。何不请您姐姐华阳夫人过继他为养子，后若能立他为太子，将来继位为王后，必定会感念华阳夫人的恩德。您们华阳家族，将来便有了依靠。 阳泉君深为认同，便向姐姐华阳夫人引荐了吕不韦。吕不韦见着华阳夫人后，先就以色侍人者，色衰而爱驰的道理陈述利害关系；后以异人常把夫人看成亲母一般，日夜哭泣思念夫人引起华阳夫人的关注，劝说她可过继异人为养子；再游说华阳夫人抓住时机，向安国君吹枕头风，将异人扶为太子： 现在您丈夫的儿子中，只有赢楚最落魄，如果在此时您能将他扶正，他会感激您八辈子。 吕不韦的这番话，让华阳夫人拨云见日，非常认可。便托吕不韦转告异人愿过继他为养子，早日回国；她大力做丈夫安国君的思想工作，最终安国君被说通，即定异人为太子，二人还刻下玉符为信。 吕不韦见此，知大功基本告成，便落实最后一步措施：又回到赵国，用重金买通赵王国高层，悄悄将异人释放回秦国。 异人回国后被立为太子，改名为赢楚。不久秦昭王赢稷去世，安国君赢柱即位。安国君没当上几天王位，便驾崩。太子异人赢楚顺利继位，史称秦庄襄王（即千古一帝秦始皇赢政的父亲）。 赢楚称帝后，十分感谢吕不韦，便赐封他为相国，加文信侯，食邑河南洛阳十万户。 就这样，商人吕不韦凭着自己独特的投资眼光，通过一系列精准独到的风投运作，成功地将质子异人推向大秦帝国的最高宝座，自己也迎得最丰厚的回报。 四、吕不韦编写《吕氏春秋》，向赵姬献缪毒 只可惜，吕不韦成为战国第一商人问鼎大秦政坛后，却因头脑发热，狂妄自大，恋权不放，还弄出有伤风化的种种丑闻，最终落得自杀了事的凄惨结局。 因种种机缘巧合下异人赢楚当上秦庄襄王后，不幸的是，也只当了三年便去世。他的儿子赢政继位。因那时赢政年幼，便尊吕不韦为仲父监国辅政。 吕不韦监国后，独揽秦王国大权，便仿效收养门客之风，花重金到各国挖门客到自己府中所用。据说吕不韦后来的门客数量之多，远超战国四君子三千门客的总和，俨然成为秦王国一道亮丽的风景线。 为大书特写自己的功高盖世，吕不韦即令门客编写《吕氏春秋》。 此举，让赢政些许不快。不过，这只是不高兴而已，还没让赢政动怒。 然，吕不韦接下来的举措，让渐渐长大的赢政脸面挂不住了，对吕不韦开始不满，渐渐反感起来。 因吕不韦向赢政的母亲赵姬进献身强力壮的缪毒，以太监的身份进宫伺候。 原来这赵姬，原系吕不韦府上的侍女，因被异人看中，吕不韦便送给异人为妻。异人当上秦王后，赵姬仍与吕不韦不时幽会，藕断丝连。吕不韦无奈寻找到身强力壮的男子缪毒，将他送入宫中伺候赵姬。 此事哪能掩住？天下没有不透风的墙。一时舆情汹汹，风传太后放荡不羁，还与仲父有染，赢政的父亲其实是吕不韦等等不堪入耳的各种丑闻。 这一下把赢政推向风口浪尖，仲父吕不韦已成为影响他执掌朝政的祸患。为以正视听，赢政于公元前238年，以缪毒（时任长信侯）叛乱为由，先处决缪毒；不久，果断收回吕不韦监国辅政之权，将吕不韦放逐到不毛的巴蜀之地。 吕不韦深知自己被放逐到巴蜀生不如死，无奈之下只得自杀了事。战国第一商人就这样于公元前235年结束了自己的生命，卒年57岁。 可见，像吕不韦这样的经商天才，纵然有毒辣的投资眼光，能借助各种因缘际遇，取得谋人谋国的巨大成功，自己也成功上位。但过于贪权枉为，狂妄自大，忘乎所以，也会聪明反被聪明误，反误了自己卿卿性命，以悲催结局收场。 第8章 ＂纸上谈兵＂的赵括真有那么不堪？其实不尽然 因长平之战，四十万赵军精锐被秦国名将白起坑杀，使得赵军统帅赵括落得个纸上谈兵的臭名。 赵括果真如此真有那么不堪吗？其实不尽然，这不过是史家的夸张手法，腹黑罢了。真实的赵括并非不可用之才，只是实战经验欠缺，在沙场老将面前，显得稚嫩罢了。 一、赵括其人 据史载，赵括，乃赢姓，出生不详，卒于公元前260年。他是赵国名将马服君赵奢之子，自幼熟读兵书，有独到见解。 父亲赵奢常带他到军中历练，开阔视野，也增长了不少见识。在父亲成名的阏于之战中，赵括亦有出谋划策之功。 在赵国攻打齐国的麦丘之战中，赵括献攻心计，优待齐军俘虏时，还将粮草投放到麦丘城，动摇齐军军心。城内的民众和下层军士见大势已去，即斩杀了齐军主将，主动献城求和。 由此，赵括长于谋略的名声不胫而走。 赵奢去世后，赵括承袭爵位，又得到军中一致支持，认为他是有威望的年轻有为的将才。赵孝成王经一番考察后，即钦封他为马服子，列入继老将廉颇之后的后起之秀培养。 二、临危受命，接手长平之战 发生于公元前262年的长平之战，是历史上极其惨烈的战争，为时长达2年之久，秦赵两国均投入了四五十万的精锐力量参战。 该战源起于韩国被迫将山地要塞上党地区割让给秦国息兵求和，上党郡郡守冯亭不愿降秦，便将上堂献给毗邻的赵国。 赵国几番讨论，最终接手这块山地。然，秦昭襄王哪里咽得下这口气？当即派重兵进攻，意欲抢回这一要塞，为吞并六国奠基。 不甘示弱的赵孝成王当即委派廉颇统率二十万赵军，驻守长平，与秦军对垒于上党地区。 只是，山地战不是赵军强项，其精锐主力乃是飘忽如风的骑兵部队，在险峰环绕的上党地区展不开，难以有效发挥作用。 而秦军已有完备的重装步兵体系，优势明显。老将廉颇只好坚守作战。 双方就这样对峙着耗下去，就看谁得住。这时候就拼的是以后勤力量为主的综合国力了。秦国因拥有关中和巴蜀这两座大粮仓，后勤保障得力，故士气高潮；又使出离间计，说廉颇惧怕秦军，不敢应战，秦军并不畏惧上了岁数的廉颇，只害怕将二代赵括。 赵王因粮草跟不上，原本担心长期耗下去，拖也会拖垮。又见赵军士气低落，廉颇在坚守作战中接连失利。急于求成的赵孝成王在忧心忡忡之下，经名将乐毅举荐，于是痛下决心启用年轻彪悍的赵括取代老将廉颇，意在绝地反击，与秦军背水一战。 就这样，赵括临危受命，接替廉颇出战。 三、在长平之战中坚守46天 带着难以完成的使命，赵括亲率赵王又给予的压箱底的二十万大军，急速到了上党地区，当即改变廉颇固守的战术，转而强调主动进攻，全线出击。 其实，赵括的战略意图也是迫于无奈。毕竟赵孝成王不愿长期拖下去，赵国经受不了的代价。 说穿了，赵国的综合实力要弱得多。 就在赵孝成王长痛不如短痛，与其坐而待毙，不如绝对一击的侥幸心理下，热血的赵括只得亲率四十多万赵军精锐，云集于上党地区的长平，打算一举击杀秦军。 奈何秦昭襄王多诈，悄悄换回了主帅左庶子王龁，启用早已成名的沙场战将白起对阵。 白起统兵出发前，已尽发国内十五岁以上的男子从军，组成生力军兵团，开赴前线，提供给养和辎重。又用奇险之策，派出两支偏师，一支切断赵国的支援路线封锁赵军退路，一支绕道壶关截夺赵军粮道。 赵括到底年轻，稚嫩了些。还以为秦军统帅是王龁，仍按既定战术出战，一下就陷入了秦军的夹击包围之中。 此时，齐楚燕韩卫等国仍骑墙观望，甚而两面讨好。赵国一时又派不出人马支援，如此悲凉的境遇下，赵括焉有不败？ 事实上，长平之战，赵国无论派谁，即便不换老将廉颇，失败也是注定的。 应肯定的是，赵括在这样严峻的形势下，仍不失热血从容应对，在被合围、粮草中断之下，统率赵军身先士卒，保持了46天旺盛的战斗力，始终坚持正面突围，没有丧失军人宁战死、不受辱的铮铮气节。 直到秦军射杀赵括后，赵军在失去主帅指挥之下才悲哀地放弃抵抗。没想到的是，投降的四十万赵军，被称为的白起当即下令，全部坑杀于长平。 这四十万赵军的惨死，赵括只得全部承担责任。由此，赵括便落了个不会打仗只是纸上谈兵的骂名。 事实上，赵括更多的是，他并没有那么不堪。在《大秦帝国》中，白起就曾如此评价赵括：假以时日，此人必是秦军大敌。 公道而言，长平之战赵国的失败也是注定的，不过是失败的惨重程度不同罢了。 毕竟，战争拼到最后，拼的是实力，幻想寄托于一个绝世名家的一己之力亦或是某个智计百出的绝代天才来打造奇迹，显然是南柯一梦。巧妇难为无米之炊，任谁也无力回天。 当然，年轻的赵括长于谋划，其军事才能肯定比不上白起、廉颇这些名将，就是与他的父亲赵奢相比，赵括也不能相提并论。但由此全盘否定赵括，认为他只会纸上谈兵，也有失公允。 第9章 侠客豫让是谁？留下了哪些成语而千古流芳？ 湖南台热播的43集电视剧《巡回检察组》于1月8日晚完美收官。反派人物米振东曾提及一个偶像豫让，检察官冯森反以豫让磊落的义士风范为例证，直言米振东并不真正懂豫让，从而使米振东信仰坍塌转而认罪伏法。 那，豫让究竟是何许人？他何以千古流芳，哪些成语、名言用典与他有关？ 一、豫让其人 豫让是我国春秋时期晋国人，姬姓，毕氏，出生不详，乃了不起的布衣之士，与聂政、荆轲、侯赢并称古代四大刺客。 豫让最初是晋国卿大夫范氏的家臣。那时正是春秋末年周灵王时期，礼崩乐坏，晋国韩、赵、魏、智、范、中行六卿专政，与王室之间的内斗不断。 范氏对豫让的才能不看好，也就不怎么待见他。豫让备受冷落之下，叹而径去中行氏麾下效劳。中行氏接纳了他，但不过也不怎么认可，以致豫让早年都是在默默无闻中度过。 公元前458年，韩、赵、魏联合智伯消灭了范氏、中行氏。智伯慧眼识珠，发现了豫让，对他礼遇有加。于是，豫让再次转投智伯门下，由此得到重用。 智伯虽骄横狂妄，对豫让却很信任与尊重，每有困惑之事都要与之商议，奉为最靠谱的家臣谋士。豫让也深感智伯知遇之恩，视之为可付毕生的主公。主臣之间的关系渐渐密切，大有相知恨晚的感慨。 二、智伯遇难，豫让复仇 就在豫让苦闷的境遇有所好转之时，不期意外出现了。 那是公元前453年，韩、赵、魏联手在晋阳之战中大败智氏，智伯兵败身亡，其领地也被韩、赵、魏三家分割。 深恨智伯的赵氏宗主赵襄子不仅灭了智氏宗族，还将智伯的头盖骨漆成饮具，当酒杯使用。 豫让幸免于难，只身逃往山里躲避，得知主公智伯落此下场，发誓此生定要为智伯复仇，哪怕后来赵襄子继承了执掌晋国国政的君位，势力如日中天，亦再所不惧。 最初豫让伪装成下人，混进赵宫专修厕所，悄悄带上匕首伺机行刺。 一天，终于机会来了。赵襄子去了厕所，豫让正准备行刺时，赵襄子突然觉得心有余悸，便叫人迅速拘捕修厕所的人。审问得知是智伯的家臣豫让，即问其目的何在？ 豫让直言不讳说：欲为智伯报仇。 赵襄子为豫让的义士风范感动，便冰释前嫌放走了他。 三、豫让二次复仇 豫让虽感于赵襄子的气量，但故主情深，他始终觉得没有为智伯报仇而心有不甘，便准备再次行刺赵襄子。 于是，豫让为了麻痹赵襄子，也为了让别人认不出他，从而保护家人不受牵连。不惜把漆涂在身上，将皮肤弄烂成癞疮状，还吞下炭火使自己的声音嘶哑（这就是成语漆身吞炭的由来），装成乞丐沿街讨饭以待刺杀时机。 豫让变身的这个样子，的确判若两人，他的妻子也没有认出来。 不过，豫让的一个朋友最终辩出了他。豫让赶紧将朋友引到僻静处，告之实情。朋友流着泪问，何苦如此？凭你的才能若去侍奉赵襄子，惜才的赵襄子一定会亲近接纳你，那时你再干所想干的事，就想要离刺杀庆忌一样，不是很容易吗？ 豫让摇了摇头，说：托身侍人欺骗信任后，再去杀之，固然容易，但无疑是小人行径，不符忠义之举？这不是我所选择的方式。我就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。 豫让秉承大义、行事光明磊落的风范让朋友感动，还答应为他保密。 就在豫让摸清赵襄子出行的时间、地点后，提前一天悄悄埋伏下赤桥下（晋祠北一里处，后称豫让桥）。哪知？就在赵襄子过桥时，他的马突然受惊。赵襄子预感有情况，赶紧让手下打探。 原来又是豫让要行刺他。 赵襄子严词责问豫让：你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们消灭了，而你不替他们报仇，反而托身为范伯的家臣。智伯已经死了，你却单单为范伯累累向我报仇？何故？ 豫让道：臣事范、中行事，范、中行氏众人遇我，我故人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。 这段话意思是，范氏、中行氏不看好他，普通相待，他即普通相待；而智伯以之礼待他，他肯定还之般的报答。 国士无双这个成语便源于此。 四、斩衣三跃，慷慨悲歌 豫让二次复仇失败后，自知已无法完成复仇的誓愿，便请求赵襄子把他的衣服脱下一件送给他，让他死而无憾。 赵襄子明白豫让之心，便脱下一件身上穿的衣服给了豫让。只见豫让拔出宝剑跳出来连刺了衣服三下后（这就是成语斩衣三跃的由来），仰天大呼：吾可以下报智伯矣！ 说完，豫让即伏剑自杀。 豫让大义凛然、以死相报的事迹后来世代相传，成为燕赵慷慨悲歌之士的代表人物。 由此，司马迁在《史记.刺客列传.豫让》中作了专门记载：豫让遁逃山中，曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！ 士为知己者死，女为悦己者容这句豫让说的话遂成为千古名言流传至今。他的侠义精神也影响着后世很多志士仁人仿效。 唐代诗人周昙就曾盛赞：门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。中行智伯思何异，国士经期国士酬。胡曾亦评：豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心！ 清代词人陈维崧的《南乡子.邢州道上作》更将豫让精神进行了完美诠释： 秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。 并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。 残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。 忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。 据载，豫让的古迹地现已成为名胜之地。还是万历十八年，邢台知事朱浩就曾在豫让桥畔修了一座豫让祠，将豫让作为乡贤供奉祭祀；如今，毁于抗战时期的此古迹地已辟为邢台豫让公园留念。 豫让的忠义精神，以及与他有关的成语斩衣三跃国士无双漆身吞炭士为知己者死，女为悦己者容等名言用典由此千古流芳。 第10章 千古第一相李斯何以下场凄惨，口碑还很差？ 要说千古一帝秦始皇一扫六国，建立史上第一个大一统的封建王朝，谋士李斯可谓功不可没。 然，这位有经世之才治国之能的政治家，尽管是有名的千古第一相，能与秦王赢正纵横睥睨天下，还废除分封制，推行郡县制，制定《大秦律》，实行＂书同文、车同轨＂，统一货币统一度量衡等等跨越时空的不朽方略，为大秦一统天下推进社会经济的发展作出了可圈可点的贡献。 但他的口碑并不好，最终还被＂腰斩弃市＂直至被＂夷三族＂，落了个比吕不韦还凄惨的下场。 这是为何？ 一、人生价值观扭曲 不妨从李斯的人生经历说起。 原来出生于楚国的李斯，曾在上蔡郡任过刀笔吏，只因羡慕＂粮仓里的老鼠＂比＂厕中之鼠＂硕壮还不惊慌，便想着自己有朝一日也要当一回＂硕鼠＂。 就在这样奇葩的渴望之下，有经世之才的李斯果断放弃了刀笔小吏的职务，北上当时有名的＂稷下学宫＂，与韩非子同窗，拜荀子为师，深耕如何治理国家的＂帝王之术＂。 李斯毕业后，已然儒法兼通，彰显学富五车、才高八斗的斗士形象。他再次果断决策，毅然离开楚国，来到雄心勃勃的大秦。 李斯的这一选择，实际上是他扭曲的人生价值观最直白的体现。在他看来，自己的母国也好，其他五国也罢，衰弱的情况都比不上势头正猛的大秦，唯有大秦才有利于他出人头地的野心，得到梦寐以求的权力。 说穿了，李斯不过是不择手段追逐权力为本的政客罢了。 二、卑鄙的政客嘴脸 若李斯只是看重权力的政客，有忠诚的品德正直的节操，还算有良知有风范的政治大家；若可以成为一代贤相，世人也会点赞佩服。 只可惜，李斯哪有让人敬重的品行？一身本领全用在没有骨气的拱卫权力上。 他入秦后，原本得到吕不韦的器重，依托吕不韦提供的平台，向秦王赢正提出＂先灭韩，以恐他国＂方略后，得赏识而拜客卿，又在韩国派水工郑国使＂疲秦计＂，秦王一时大怒欲下逐客令时，李斯献上有名的《谏逐客令》，主张君王＂有容乃大＂的想法得采纳，旋即提升为大秦廷尉。 自此，李斯有了用武之地，以他治国理乱的雄才，得以辅助秦王赢政完成横扫六合建立大一统秦朝的伟业。 秦王赢政当上千古一帝后，也很信任地拜李斯为大秦丞相。李斯亦发挥了自己的治国才能： 一是废除分封制，实行郡县制。将全国划分为三十六郡，郡以下为县，郡县制的实施，强化了中央集权，直接影响二千多年封建社会的沿袭与传承。 二是＂书同文，车同轨＂。一律以小篆为统一书体，创造隶书后，明确隶书作为官方书体。直到魏晋流行楷书后才被取代。中国＂真、草、隶、篆＂四大书体，在那一时期就占一半，李斯的贡献可见一斑。又主张修以咸阳为中心的驰道、云贵地区筑＂五尺道＂、湖南江西一带修＂新道＂，规定车轨统一宽度为六尺。这些交通建设上的影响也很深远。 三是统一货币。以＂半两钱＂为下币，一万铜钱折合一镒（重二十四两）黄金（为上币）。珠宝之类的装饰品只能作为宝藏，不得作为货币流通。 四是统一度量衡。度制以寸、尺、丈为单位，量制以合、升、斗、桶为单位，衡制以＂铢（二十四铢为一两）、两、斤（十六两为一斤）、钧（三十斤为一钧）、石（四钧为一石）为单位。 五是制定体现法家思想的《大秦律》。 以上措施对大秦帝国的开疆拓土及社会经济的发展都是了不起的贡献。 遗憾的是，李斯作为千古第一相，立场却站偏了。实际上他并没有站在民生的角度考虑国家大事，完全是出于拱卫自己手中的权力而奔忙于宦途，既没有忠诚度，也没有家国情怀。 像李斯这样堪称卑鄙的政客，焉能不埋下下场凄惨又没口碑可言的危险境地？ 三、鼠目寸光的狭隘行径 李斯经办的几件大事便是隐患之源，其狭隘行径足以佐证他不过是鼠目寸光的＂硕鼠＂： 一是妒杀同学韩非子。因当年韩非子入秦得到秦王看重，李斯担心韩非子影响自己的地位，便在害怕失去权力的脆弱心态下，根本不顾同窗情分，恶意设计陷害，最终使韩非子被秦王处死。 二是建议焚书，只留下医药、卜筮、种树之书。 三是与赵高同流，发动沙丘之变。 因秦始皇南巡沙丘不期暴卒，太监赵高便鼓动李斯拥立胡亥为帝。原本秦始皇留下遗诏给李斯，拥皇长子胡苏继位。可赵高一番胡苏称帝后只看重蒙恬不会相信李斯的鬼话，居然让李斯同流合污，与一向看不起的赵高结盟，最终沆瀣一气，篡改遗诏，拥立胡亥为新帝。 李斯之所以苟同于此，实际上就是太怕丢失手中的权利！他既没有起码的忠诚度，又毫无家国情怀可言，自然离悲惨下场就不远了。 四是讨好秦二世，残害忠良。 胡亥继位称秦二世后，赵高便成了最有权利的人。李斯哪怕与之合谋处死了皇长子胡苏、将军蒙恬，又推出残害忠良的＂督责之术＂，李斯仍未能赢得秦二世的信任，还与赵高有了不可避免的利益冲突。 在秦二世大修阿房宫时，李斯建议停修。赵高借机诬蔑李斯有不臣之心，拟同其子参川太守李由举兵谋反。 原本恼怒李斯啰嗦的秦二世便于公元前208年，下令将李斯＂腰斩弃市＂，还＂夷三族＂。 就这样，一时位极人臣的李斯瞬间灰飞烟灭，还累及整个家族一同遭殃。 四、后记 李斯之死，死得无丁点价值，世人并没有为之同情，他的悲惨下场，连同他原本可以成为贤相的丰功伟绩，一道湮灭在滚滚红尘之中。 李斯咎由自取的可悲结局亦警醒时人： 拥有雄心壮志固然可佳，但一定要有正确而坚定的理想信念，一定要有为民服务的家国情怀。若只在乎出人头地，不考虑忠诚，还放弃生而为人的起码气节，就不地道让人不齿甚而嗤之以鼻了。 事实上，这样的能人，其实更可怕。毕竟有德无才，不会造成伤害。而有才无德，走上高位后，往往让人毛骨悚然，带来毁灭性的灾难。 李斯就是这样，他不仅仅有负秦始皇的知遇之恩，秦始皇算是错看错托付了他；更重要的是，关键时刻，这位担岗丞相有着举足轻重作用的李斯，为贪恋权力，便不顾恩义不管江山社稷不在乎民生稼穑，致使来之不易的大秦帝业被赵高轻易改写，大一统的秦王朝仅存十五年，就在昏君秦二世手中走向灭亡。 李斯之罪，罪不可恕。即便他曾有了不起的伟功伟绩，也抵不了他深重的历史罪孽。他下场悲惨的结局，人们对他没有好评，也就是情理之中意料之内的事了。 第11章 魏晋名士＂竹林七贤＂到底有多奇葩？ 时常聚在洛阳山阳一带竹林里纵情山水饮宴作乐的魏晋名士嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎，因消极避世的不俗之才而世称＂竹林七贤＂。 然，这七位鼎鼎大名的饱学之士，在日常生活中却表现出不少奇葩怪异行为。 让人不甚唏嘘。 一、嵇康与向秀的生炉打铁 名气最大的嵇康，不喜欢狂饮，以＂广陵散＂笑傲江湖，实乃皇亲国戚，系曹操的曾孙女婿，却因得罪大将钟会而致祸。 他与寒门出身、不爱喝酒也不滥酒的向秀合得来，二人特喜欢山野村夫的生活。＂竹林七贤＂聚在竹林时，二人常沉浸在生炉打铁的快意人生中，几乎忘了人情世故。 有一年，嵇康的粉丝钟会带着手下几百人风尘仆仆赶来拜会偶像，只见嵇康抡起大锤在竹林里打铁，弄得叮叮当当，向秀挥汗如雨拉着风箱，根本没有理睬。 气得钟会拂袖而去。 嵇康却来了句：＂何所闻而来，何所见而去？＂ 钟会怒答：＂闻所闻而来，见所见而去。＂从此暗恨嵇康对他的轻视。 后来嵇康惹怒司马昭，写下《与山巨源绝交书》后，钟会借机中伤，一代名士就这样被司马昭下令杀害。 嵇康临死前，却将儿子嵇绍托咐给绝交的山涛抚养。 向秀听闻好友的噩耗后，则写下《思旧赋》挥泪走出竹林，无奈入仕。 二、醉酒避亲的阮籍 阮籍的名气在＂竹林七贤＂中，仅次于嵇康，他留下的故事也很有名。 最有名的便是＂醉酒避亲＂。 喜欢喝好酒的阮籍有一女待字闺中，司马昭知道后便打算为长子司马炎求娶这门婚事。 哪知阮籍不愿意，就在求亲使者来家时，次次喝得酩酊大醉，醉醒了又接着喝，一连六十天都这样醉乎乎的样子。使者根本没有说亲的机会，后来只好如实向司马昭回复。司马昭无奈，只得放弃念头，就此作罢。 这就是传为佳话的阮籍＂醉酒避亲＂。 还有他＂便卧其侧＂，在邻居老板娘家喝酒醉了直接就躺在她身边睡着了，根本不顾礼法；一个不相识的大户人家女儿过世了，却在其葬礼上嚎啕大哭如丧考妣，弄得丧属丈二和尚摸不着头脑…… 以及他听闻步兵营有美酒三百斛，便去那里服役，只为了饮得一杯；常没有目的地便坐车赶路，到尽头了就大哭一场；与人下棋时，母亲过逝的悲音传来，坚持把棋下完后，饮酒饮到吐血才放声大哭，见知己来吊唁，便持青眼，见礼俗之士来，就待之白眼……誉之＂青白眼待人＂。 这就是阮籍，他的出身其实不凡，父亲是有名的＂建安七子＂之一的阮瑀，乃曹操的同窗。 三、＂与冢同饮＂的阮咸 ＂竹林七贤＂中有名的音乐家阮咸，我们今天用的乐器＂大阮＂，便因他而来。 这位同样奇葩怪异的名士，乃阮籍的侄子，还因喝酒疯狂而出名。 他喝酒不喜欢用酒杯，常用大盆饮酒，像猪拱食一样，一点也不在意自身形象。 有一次，他参加宴会，觉得大盆喝酒不尽兴，便直接与猪一起狂饮。 于是，有关他＂与冢同饮＂的笑话便流传开来。还有他入仕后＂行尸走肉＂般的生活，一并成为世人取笑他的趣谈。 四、喝酒有节制的山涛与醉死酒中的刘伶 ＂竹林七贤＂中的山涛与刘伶，正好是鲜明的对比。 山涛喝酒可喝八斗，却很有节制，喝了八斗后便不再饮酒，世人都佩服他的自律。他的出身也不凡，父亲与司马懿的夫人是表兄妹，故山涛与司马师就是表兄弟关系。 面对司马师逼他出仕的邀请，山涛只得出山，还出面张罗嵇康等名士一同向西晋朝廷效力。 他对嵇康断交式的拒绝，并没有生气。反而很欣慰地接受嵇康的临终所托，用心培养他的儿子嵇绍。 刘伶与向秀一样，都是典型的寒门子弟。与向秀不同的是，不愿为官的刘怜最爱喝酒。他整天都喝得醉醺醺的，每到哪里都带着酒壶。 据说他经常坐着鹿车喝酒，还使人在后带着锄头跟着，说：＂若喝酒喝死了，就地埋了即可。＂ 有一次他喝得尽兴，不仅脱光了衣服裸奔，还自言自语道：＂我刘伶以天地为屋，以房屋为衣裤，你们为何要钻到我裤裆里来呢？＂ 他最终也因喝醉酒而醉死家中，留下＂刘伶病酒＂、＂刘伶醉酒＂的奇闻。 不过，还好的是，刘伶醉酒后，不乱性，基本上是乖乖的睡着了，没有祸及别人。 五、贪吝的王戎 ＂竹林七贤＂中年龄最小的是王戎，这位名士也就是我们在小学课本中读到的＂王戎让李＂故事中的主人公。 他的生平也不简单，乃当时有名的望族琅琊王氏之后，王导、王敦都是他的族弟。 以＂见识过人＂和＂不摘道旁李＂而闻名的王戎，亦是魏晋时期的怪异之士。 他母亲过世时，只管观棋下棋，照样吃肉喝酒，根本不考虑什么礼法约束。 他的贪吝也很奇葩，后来入仕有了不错的职务，依旧很在意钱财。他的侄子结婚时，送了一条裤子作礼物，可第二天竟要了回去。 他种了几百亩的李子树，卖李子时，担心买去的人用其核广种李子树会抢去生意，便将所卖李子的核都挖掉。 这就是关于笑话他的趣闻：＂钻核卖李＂。 六、后记 还有＂竹林七贤＂服＂五石散＂，让自己全身燥热、行为癫狂等等这些奇葩怪异的言行举止，其实不过是他们处在不安宁的魏晋时期，不得已而采取的不堪表现罢了。 尤其是精神领袖嵇康之死，更让这些饱学之士深感无奈，为了避祸，只得采取虚无荒诞的生活态度，麻醉自己，放飞自我。 所以，无论是有贵族的背景，还是仅有寒门身份的＂竹林七贤＂，虽说出身兴趣不尽相同，思想倾向也各有侧重，但都不约而同地消极避世，在抱团取暖之中聚在一起，放荡不羁地表现出有别常人的奇葩怪异行为。 也许，他们在俗世生活中有多奇葩怪异，也就有多少让人感伤的无奈与取向吧！ 第12章 敦煌太守仓慈何以威望很高？ 纪录片《敦煌生而传奇》第2集祸起萧墙讲了敦煌太守仓慈老当益壮铁血治理敦煌的故事。 这位临危受命的淮南人（今安徽寿县），可不简单，他是在前敦煌太守无力改变当地混乱局面致使曹魏无法实现畅通西域的景况下，才被委以重任，来到敦煌这个边陲要地的。 他何以以流官的身份治住了当时豪强与财阀掌控的敦煌，从而名动天下成为威望很高的敦煌太守，得到百姓顶礼膜拜呢？ 这要从敦煌的混乱局面说起。 一、敦煌急需能人太守强力治边 敦煌自公元前111年建郡以来，到定远侯班超两度出使西域平定边地，丝绸之路由此畅通。作为节点的敦煌也有了前所未有的繁荣。 然，自班超离世两百年后，到了魏蜀吴三国鼎立时期，汉献帝根本无力经营边陲要地敦煌。 致使敦煌长期处于真空状态。后来曹魏割据北方代管河西，一时也派不出适合的优秀管理人才治理敦煌。为此，在长达20多年的时间里，敦煌便由当地豪强与财阀勾结侵占，随意兼并土地，掠夺往来的商贸，欺凌贫苦的百姓，一度繁荣的敦煌逐渐失去活力变得冷清起来。 曹魏统一北方后，魏文帝曹丕曾派出一名叫尹奉的敦煌太守来敦煌治理。哪知，这位太守因惧怕当地骄横自大的豪强势力，根本不能纠偏，甚至还改变不了自己受制的局面，他亦不明不白的在敦煌离世。 敦煌的混乱局面就这样持续着，完全呈现出当地豪强与财阀一手遮天掌控敦煌的状态。 敦煌到了急需能人太守扭转局势的关键时刻。 二、仓慈临危受命 公元227年，魏明帝曹睿便派出已到告老还乡年龄的仓慈接任敦煌太守。 仓慈是何许人，何以得到魏明帝信任呢？ 史书对他的生平没有详细记录，只知道他出生于东汉末年，字孝仁，最初在建安年间，先在淮南任绥集都尉，只是一个不知名的负责屯田的小吏。 后来不再年轻的仓慈，却得到一个晋升的机会：荣任长安令。他因为官廉洁又能除暴安良，遂迎得民众与部属的敬重，《三国志》载云：吏民畏而爱之。 据说仓慈由此得到魏明帝的看中，便于公元227年（另有一说为公元231年）以资深老臣的身份到敦煌接任太守。 仓慈的到来，果然不负重托。 便有了纪录片第二集仓慈到敦煌上任途中，与美女莎恩带领的粟特商队并行的画面，由此在敦煌交集。 原来这是运筹帷幄于千里之外的仓慈铁血整治敦煌的手腕之一。那时，敦煌都尉与粟特商队头目萨保暗中勾结，从而中饱私囊，无恶不作，将敦煌搅得暗无天日。 于是，纪录片中的敦煌都尉，这个军事长官，在迎接敦煌太守仪式上表现出喧宾夺主的不可一世；也有了莎恩美女在敦煌城被蒙面的萨保自导自演的劫匪掠财案件…… 这些都在仓慈，这个刚刚到任一个月的敦煌太守预料之中。螳螂捕蝉，黄雀在后，他的目的就是要搅乱敦煌的幕后真凶跳出来，才能迅速找到他们作恶的确凿铁证，从而擒贼擒王，一网打尽。 三、仓慈刚柔并济打理敦煌 更厉害的是，仓慈还不露声色，表现出糟老头软弱无力的样子，致使敦煌都尉与商队萨保均蒙在鼓里，还以为仓慈这个外来的流官只有听从的份，大可欺凌而忘乎所以。 其实，暗渡陈仓的仓慈早已设下伏兵，他对监狱中受冤的犯人，并没处死，而是悄悄问明原委，暗地里培养成留待后用的壮士；对那些没有犯重罪的犯人，适度惩戒后予以释放，据其自愿，同意的则悉心培养成忠于自己的。 就这样，仓慈有了一支可靠的力量。在能够打开局面时，便一举拿下都尉与萨保，立时肃清了美女莎恩粟特商队里的内鬼；又雷霆出击，不像前任太守那样姑息退让，果断抑制了敦煌辖区内大大小小的势力，为伸张正义夯实了组织基础。 与此同时，精明干练的仓慈还采取了统筹兼顾的几项有力举措： 减免当地的赋税，促进农业生产；对往来的商队进行安抚，不准欺骗侮辱轻视，全力护其利益及安全。到洛阳等地，出具过关凭证并加盖敦煌官印，返回西域，可直接将其货物换成钱财，还派人护送出境；对豪强大户多余的土地，分给贫苦的老百姓耕作…… 这些令人目不暇及的综合治理，使得混乱多年的敦煌重又焕发生机与活力，社会秩序开始好展，敦煌逐渐恢复繁荣，丝绸之路又显畅通祥和。 敦煌太守仓慈功不可没，在历任太守中的名望仅逊于西凉王李嵩。 四、后记 只可惜，仓慈治理敦煌仅有七年，就卒于任上。 仓慈任上离逝的消息，让敦煌老百姓及西域各国胡人哀痛不已，纷纷会聚在戊己校尉或当地官长驻地开展吊唁活动；后来又将他画成像，还塑仓慈祠追思，甚而有胡人用刀割伤自己的脸庞哀悼，以示血诚与爱戴。 这就是敦煌太守仓慈在敦煌的威望。 他打击豪强势力，安抚敦煌百姓，保护往来于丝绸之路上的商队，使敦煌重又恢复繁荣，的确政绩卓着。他得到敦煌百姓及西域各国人民的尊崇，并不容易，实属情理之中。 第13章 盛唐大诗人韦应物何以说是＂浪子回头金不换＂？ 说起唐代诗坛，参差不齐，龙蛇混杂，有＂诗仙＂李白、＂诗圣＂杜甫等伟大的诗人，也有名气大品行差的宋之问、沈佺期之流，还有＂浪子回头金不换＂的励志诗人，代表人物就是韦应物，誉为＂盛唐最后一位大诗人＂。 我们就叙叙韦应物前半生荒唐、后半生励志的传奇经历，从中得到些有益的借鉴。 一、出身世家的韦应物，典型的纨绔子弟 公元737年出生于京兆的韦应物，自小含着金钥匙长大。＂京兆韦氏＂是当时关中望族之首，其曾祖父韦待价当过文昌右相，祖父韦令仪官至宗正少卿，父亲韦銮职务虽说最低，也是宣州司法参军，善画花鸟山水。 韦应物15岁那年，便因英俊潇洒身强体壮的外表，又仰仗＂门荫＂的照顾政策，得以稳稳入仕，还当上＂右千牛＂，成了唐玄宗身边的近侍。 不过如此显赫背景下的韦应物，却因小时候常与狐朋狗友们一道＂斗鸡走狗＂被裹坏，成了游手好闲霸道蛮横的问题少年，白天酗酒寻乐，晚上纵情声色，调戏民女，当上皇帝保镖后更加有恃无恐，还窝藏杀人犯，对自身纵恶行径不以为然，心安理得享受。 就这样，沾沾自喜的韦应物成为典型的纨绔子弟，在飞扬跋扈中虚度了18年年少时期的荒唐岁月。他早年的荒唐，在其晚年所写的忏悔之作《逢杨开府》中便可窥见：少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀……。 你看，那时无恶不作的韦应物连执法人员都无可奈何，可见他是多么的仗势欺人？简直就是令人恶心的＂地痞＂流氓。 二、意外的变故，竟然让韦应物洗心革面 谁会想到，像韦应物这样恶心的坏人会变好，后来还成为好官，盛唐最后一位大诗人？ 起因其实就是公元755年发生的＂安史之乱＂，这场对大唐影响深远的内部战争，让唐玄宗仓皇出逃到成都，还逼死心爱的贵妃杨玉环，也让保镖韦应物失职之下成了失业青年。 显赫的韦家权势也在一夜之间灰飞烟灭，迷茫的韦应物一时傻眼了，不知何去何从？ 所幸，他的妻子元苹这位饱读诗书又贤惠温柔的世家贵女给予了韦应物毫无怨言的支撑，不仅勤俭持家，毅然挑起家中重担，还关爱丈夫对他倍加鼓励，陪他一道诵读诗书，倾力扶助共同熬过＂安史之乱＂带来的这段漂泊动荡的苦难生活。 正是妻子元苹的拯救，历经沧桑的韦应物幡然醒悟，开始反省过去的种种不堪，决心痛改前非＂回头是岸＂，走上下半生洗心革面的正道生活。 就在这样的顿悟下，＂安史之乱＂一结束，26岁的韦应物便在族中有名望的长辈推荐下，向安顿下来急需侍卫保护的唐肃宗申请复用。 一番考核后，聪明过人的韦应物转岗当上洛阳丞，在勤政爱民、清廉正直奉公守法兢兢业业的工作下，虽说政绩不那么突出，却也判若两人，不再是当初那个荒唐的公子哥，变成了老百姓称赞的好官。 后来韦应物还出任过滁州、江州、苏州等地的刺史。期间，志向诗坛的韦应物潜下心来，写下不少淡泊宁静、意境优美的山水田园诗，成为与＂王（王维）孟（孟浩然）柳（柳宗元）＂并列的山水田园诗派诗人的代表人物。 他有名的诗句＂春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横＂就出自滁州任上所写的《滁州西涧》，＂我有一瓢酒，足可慰风尘＂出自闲居西涧时写给外甥的《简卢陟》中。 韦应物后来于公元791年在苏州任上很清贫的离世，时年54岁。 三、＂浪子回头金不换＂的韦应物带来的启示 从韦应物年少时一个＂地痞＂似的少爷，到年及而立后＂把笔学题诗＂成长为一个称职的地方官，还在诗坛大放异彩，成为山水田园派的＂大咖＂，可谓前半生荒唐、后半生回头的典型励志人物。 说他＂浪子回头金不换＂，的确如是。从他身上可以得出如下启示： 一是恶人尤其是＂恶少＂，并不完全是＂十恶不赦＂不可救药的坏人，只要痛改前非，什么时候都不晚，都可以变好。所以，顿悟醒来的恶人千万不要自暴自弃，在自甘堕落下毁了一生。 二是富家子弟要珍惜自己好的条件，若＂安享尊荣＂纵恶无度厮混于优渥的环境，不仅暴殄天物，更愧对多少穷尽一生努力都还达不到你起点的底层贫苦人家。 三是恶人本质不坏可以拯救时，还是要包容仗义伸出橄榄枝。韦应物在＂安史之乱＂后，若没有妻子最深情的激励，哪还有＂后半生的回头＂。正因元苹的这份大爱，韦应物在后半生＂回头是岸＂，还对元苹恩爱有加，元苹过世后，韦应物写下《出还》、《伤逝》、《送终》等等不少感人肺腑、真切动心的悼亡之作。 第14章 初唐诗人卢照邻何以命运那么坎坷？ 与王勃、骆宾王、杨烔并称＂初唐四杰＂的卢照邻，都是当时年少成名的优秀诗人，其非凡才气，为繁荣大唐诗坛夯实了基础，有着不可或缺的杰出贡献。 然，卢照邻这位出身名门望族＂范阳卢氏＂，十岁就以＂博学善文＂着称的天才，却在而立之时历经意外的灾难，最终在绝望之下于不惑之年投颖水而亡。 卢照邻可以说是命运最为坎坷的初唐诗人。这是为何？不妨从他高光的生平说起。 一、因《长安古意》而入狱 原本顶着光环出生的卢照邻，来自有名的中原门阀士族，系西汉名臣卢植的十六世孙，曾祖卢旦是北齐幽州大中正，爷爷卢子元任过隋朝龙山、新宁县令，父亲卢仁朂亦是初唐江都县尉、临颖县丞。 有着这样几代官宦背景的卢照邻还是天才少年，自幼饱读诗书，善写文章，又拜当世大儒曹宪、王义方等为师学艺。年少时便声名鹊起，二十岁时即得朝廷重臣来济欣赏，在其推荐下，邓王李元裕聘他担任府中＂典签＂。 在邓王看重下，卢照邻便在＂典签＂岗位上干了八年多时间。这时，卢照邻快到了而立之年，对负责文书之类的工作有些厌倦了，便辞别邓王游历山河，打算到京都长安寻求更好的施展抱负的机会。 游历期间，他写下了有名的代表作《长安古意》，一下名动京城，不亚于骆宾王的《帝京篇》。其中的名句＂得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙＂更是让人不绝于耳。 但就是这首佳作，却让卢照邻深陷牢狱之灾。 原来诗中这几句＂梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直……专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风……。＂传到梁王武三思那里，武三思很不高兴，认为卢照邻是戳他的脊梁骨骂他，便不由分说下令将卢照邻逮捕入狱。 卢照邻的这首佳作，就这样无端惹来一场横祸。 所幸那时卢照邻的家境还算不赖，但家人也费了不少周折，才将卢照邻从大狱中保释了出来。 二、因父亲去世参加不了＂典考＂ 卢照邻出狱后，在邓王李元裕的关照下，得任益州新都尉这样一个小官，又得遇一段两情相悦的爱情。如果没有意外降临的话，也许卢照邻的幸福生活会绽放更加耀眼夺目的光芒。 只可惜卢照邻的命运就是那样冥冥中注定的坎坷，也许天意如此吧。 让卢照邻没想到的是，由于他有幸可以到京城长安参加＂典选＂这一千载难逢的机会，却反而丢了姻缘，还顾不上有望晋升的＂典选＂。 原来卢照邻依依不舍辞别意中人到长安后，本打算考完试，便回到益州完成婚姻大事，等待到京城打拼的命运转机。 哪知，就在卢照邻准备参加考试时，他的父亲突然去世。噩耗传来，卢照邻只得放弃＂典试＂，匆匆忙忙赶回老家奔丧守孝。 按照那时的规矩，卢照邻得守孝三年，丁忧期间，还得辞去益州新都尉职务。 三、因意外的大病袭来而恍如隔世 就在卢照邻料理好父亲的丧事后，本打算远赴千里之外的新都，与翘首以盼的意中人重逢，再度寻找施展才华的良机。 哪知，因偶感风疾的卢照邻，这时身体却意外出了大问题，一时腿脚不听使唤，足部渐次痉挛，双脚逐渐萎缩起来，根本动弹不得。 无奈之下，卢照邻只得放弃寻亲的念头，倾其所有寻医治病。 只是，由于痼疾难除，兼之长期服用不当的止痛药带来的副作用影响，使得卢照邻根本抗不住病情的折磨，面对＂形体残损，手足软垂＂的残疾状态，卢照邻欲哭无泪，已然感知如手中沙的生命俨然从指间溜走。 哪怕后来问道神医孙思邈，已是绝症晚期，无力回天了！ 万念俱灰的卢照邻绝绝地写下五悲诗《悲才难》、《悲穷通》、《悲昔游》、《悲今日》、《悲人生》，艰难地回望了所居的老屋悄然诀别亲属后，爬到颖水边投河自尽，结束了自己宝贵的生命，年仅40岁。 就这样，才华横溢的卢照邻，在而立之时到不惑之年短短十年时间，便因接二连三的灾难突袭，在意外中黯然倒下，成为＂初唐四杰＂中最为坎坷的不幸诗人。 让人不胜唏嘘。 是为叹！只愿看开看透的人们珍惜属于自己的美好，无论明天和意外哪一个先到，都能从容以对，都可以健康地过好当下生活！ 第15章 大唐名将郭子仪何以历七朝不倒，还得善终？ 二千多年的封建社会，涌现了无数忠君爱国的将领，但多数名将如韩信、岳飞、蓝玉等等，并没有得到善终，甚而凄惨离世。唯有中唐时期的中兴名将郭子仪，八十三岁时进位＂太尉＂，受赐＂尚父＂；八十五岁高寿去世后，又得＂忠武＂封号，还追赠为太师，配享代宗庙廷。 纵观郭子仪得以全功保身的壮阔人生，他历经武则天、李显、李旦、李隆基以及唐肃宗李享、唐代宗李豫、唐德宗李适七朝而不倒，始终以国之柱石矗立朝堂，实为古之罕见而又传奇。 郭子仪何以历七朝而不倒，还得到善终，成为妥妥的人生赢家？ 一、武功厥伟，乃天生的帅才 首先，可以肯定的是，公元697年出生于士大夫家庭的郭子仪确有真本事，早在武则天当权时期，就参加武举考试一举夺魁，成为武功厥伟最有出息的武状元。 唐玄宗时期，＂安史之乱＂爆发后，因功官居九原太守的郭子仪临危受命，迁任朔方节度使亲率大唐军队主动出击，多次击败安史叛军，还收复叛军占领的河北、河东等地。 唐玄宗逃亡到灵武后，郭子仪又与李光弼合兵一处，迅速赶到灵武勤王。后来克复两京，平定了安史之乱，为大唐中兴立下汗马功劳，也赢得继位的唐肃宗李享欣赏与认可。 由此受封兵部尚书的郭子仪，继续统军发挥天生帅才的大能，在唐肃宗、唐代宗时期，又领兵击退吐蕃，说服回纥，威服叛将，再复长安。 可以说，戎马一生的郭子仪功勋卓着，史书由此盛赞他＂再造王室，勋高一代＂。 二、积极表现自己的忠心 难能可贵的是，郭子仪因军功成为重要的实权人物，却没有导致＂功高震主＂的危险。 这源于郭子仪始终秉持积极主动表现自己忠心这一闪亮的性格特质，使他赢得李唐王室的信赖，被认为靠谱而备加仰仗。 事实上，从不居功自傲的郭子仪的确无比忠诚，他并有因为自己的辉煌业绩而拥兵自重，表现出＂非我莫属＂的权臣状态。 哪怕后来功劳越大而身居高位，也不似曹操那样＂挟天子以令诸侯＂，反而更加谨慎低调，对继位的新皇帝都恪守臣子本分，尤其是领兵在外征战时期，还把家人全部安置于京都长安，表明自己忠君爱国毫无二心的忠诚态度。 这也是郭子仪始终得到重用从而屹立不倒的关键因素。 三、高风亮节，情商高，有了不起的政治智慧 郭子仪还难得的是，他高风亮节，情商高，有了不起的政治智慧。 广德二年，唐代宗委任打败吐蕃的郭子仪为尚书令，郭子仪对代宗的偏爱领了心意，但考虑到平叛已定，一人不能兼职太多，会有只顾贪图赏赐的嫌疑，便三次上表恳辞不受，表明＂从我开始＂端正法纪的决心。 这就是载入史册印证郭子仪高风亮节风范的＂恳辞尚书令＂。 另外，郭子仪对皇帝身边的近臣，尤其是弄权的宦官，从不歧视，也不甩脸色得罪他们，总是小心翼翼努力做到安定团结，表现出宠辱不惊、恢弘大度的政治家风范。 他对专权的宦官鱼朝恩派人盗掘其父亲的坟墓表现出的冷静与睿智，便是最好的佐证。 那时正是郭子仪领兵征战吐蕃时期，他得知此事后，深知鱼朝恩是代宗皇帝身边的近臣，在宫廷起着举足轻重的作用，若他与鱼朝恩为此事闹翻，肯定不利于大唐社稷的安定，最好能感动他双方形成合力为妥。 为此，郭子仪便在得胜还朝时，特意传话，我领兵打仗未能禁止士兵挖别人的祖坟，如今我的祖坟被盗掘，看来是遭到了天遣，不是人为。 鱼朝恩见郭子仪如此淡然不想追究此事，便有意设家宴请他入席，再度考量郭子仪的胆识。郭子仪的手下担心鱼朝恩＂宴无好宴＂，打算拥兵前往保护大帅的安全，郭子仪予以阻止，断言鱼朝恩断无可能使坏，仅带了少数随从赴宴。 鱼朝恩见郭子仪这样有胆有识且包容相待，大为感动，对他不再产生敌意，后来再也没使什么幺蛾子为难郭子仪。这就是有名的典故＂诚感鱼朝恩＂。 郭子仪对同事也是如此。 在平定＂安史之乱＂的战役中，大将李光弼有一次失手，没有尽到协助友军的责任，致使郭子仪失利，未能及时剿灭叛军。 郭子仪没有怪罪李光弼，反而把责任揽在自己身上，言是自己指挥不到位导致的。李光弼见郭子仪以大局为重，还这样的宽待别人，也就为之臣服。在此后的战役平定中，李光弼从此积极配合郭子仪。 郭子仪对貌丑、起先官职低微的邢部员外郎卢杞，没有像讽刺他的同僚们那样，有意无意排挤他拿他说事。 那时的郭子仪已官居一品，反而对卢杞以礼相待。有一次，病中的郭子仪得知卢杞要登府拜访，赶忙整肃衣冠，令姬妾退出会客厅不准窥视，独自倚案高规格接待，不仅没有半点轻视，还鼓励卢杞勤奋上进。接待结束后，郭子仪又起身相送，令家丁礼送出府。 卢杞见朝堂重臣郭子仪待他这样尊重，受宠若惊，大为感动。后来卢杞得唐德宗李适重用擢升为宰相，对之前嘲笑他的同僚大肆报复，就是颜真卿这样的名臣也被陷害，唯独对郭子仪给予优待。 就因为卢杞感念当初郭子仪的这份厚遇之恩，暮年的郭子仪也就在卢杞为相的三年时间内，平平安安度过，郭家也躲过了灭门之灾。 四、善于化险为夷，造就了大唐，也保全了郭家 ＂安史之乱＂最初爆发时，临危受命的郭子仪同大将李光弼一举平定河北，正准备进军范阳，肃宗皇帝在灵武登基的消息传来，为了向新皇帝宣示效忠之心，不给李辅国、程元振之流中伤忠臣机会，郭子仪没有单纯走军事路线，向岳飞那样＂十二道金牌＂召回时才挥泪返回，而是马上果断做出决定： 立即停止进军，与李光弼迅速赶到灵武，听从肃宗皇帝号令。 郭子仪由此得到肃宗李享首肯。 后来郭子仪平定＂安史之乱＂后，继位的唐代宗因＂政治联姻＂的需要，便将爱女升平公主许配给郭暖，也就是郭子仪的第六子。 哪知升平公主自诩＂金枝玉叶＂，最初对郭家瞪鼻子上脸，对驸马爱理不理，就是对公公郭子仪也不尊重。 郭子仪七十大寿时，升平公主根本不听驸马之言，勉强出场时也不愿尽儿媳的礼仪规矩，气得郭暖口不择言，说升平公主不过是天子的女儿罢了，有啥了不起的，他的父亲还不想当皇帝呢。还在喝酒喝醉后，怒打了升平公主，这就是有名的＂醉打金枝＂典故的源起。 郭暖这一＂醉打金枝＂，可是一场满门抄斩的弥天大祸。 郭子仪迅速将儿子郭暖捆绑起来，亲自送往唐代宗那里请罪，听凭唐代宗发落。唐代宗见郭子仪如此诚惶诚恐的态度，气也消了，反宽慰郭子仪：亲家之间不必当真，哪有儿女不吵吵闹闹的。 郭子仪见代宗皇帝没有为难他，领回儿子后，又给了升平公主体面的台阶下，将儿子郭暖杖责了数十下，以示惩戒向升平公主赔礼认错。 升平公主见公公郭子仪这么宽待她，对大唐又是那样的忠心耿耿，也就下跪求情，从此与郭暖言归于好。 综上而言：武功厥伟又不＂功高震主＂，还宠辱不惊，始终忠心耿耿，表现出高风亮节、恢弘大度的政治家风范，且善于化险为夷，善于处理复杂问题的郭子仪，自然能够历七朝而不倒，还得以善终，成为妥妥的人生赢家。 第16章 诗仙李白怀才不遇的坎坷人生有何警示意义？ 后世誉为＂诗仙＂的李白，是大唐最有名的浪漫主义诗人，一生诗作颇丰，艺术成就极高，誉为古代＂歌行体＂和＂七绝＂的巅峰，《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《清平调》、《春夜洛城闻笛》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》等等代表作可以说家喻户晓，传唱至今。他的诗与张旭的草书、裴旻的剑术时称＂唐代三绝＂。 然，李白的人生却很坎坷，并没有我们想象中的一马平川，虽说他曾得到唐玄宗看好，享受过高力士脱靴、杨贵妃磨墨＂的礼遇，还自称＂天子呼来不上船＂，但不过是御用文人的昙花一现，其怀才不遇的人生命运终就成了他冥冥冥之中的天意。 不甚唏嘘之际，不妨聊聊李白的人生经历，看看有哪些值得借鉴的警示意义。 一、李白短暂的人生并不浪漫 实际上，以浪漫主义着称的伟大诗人李白，在诗歌上达到了光辉的顶点，但他短暂而坎坷的一生并不浪漫。 公元701年出生安西碎叶城的李白，系凉武昭王李暠的九世孙。但到了父母辈的时候，家境早已中落，王室的光环荡然无存。 5岁时的李白随担任小官的父亲李客迁居江油后，因喜诗书自此＂诵六甲＂，开启天才少年不平凡的人生之路。 15岁时便得到当地名流的认可与鼓励，又因好剑术而在18岁时走上乐于交友的游侠之路。 李白先出游江油、剑阁、成都等蜀地，24岁时舟行渝州，25岁时出蜀，从此＂仗剑天涯，辞亲远游＂。 26岁，李白游历到扬州，不期生了一场病，病愈又游历汝州、陈州、安陆等地，得识李邕、孟浩然等名人。 在安陆，李白与前宰相的孙女许氏一见钟情，与之成婚后，短暂安家于此。28岁时间歇出游江夏，再度与孟浩然相会。 30岁到33岁期间，李白前往都城长安拜访宰相张说，又谒见玉真公主，隐居故友元丹丘的嵩山山居，滞留洛阳时结识元演、崔成甫、崔宗之等友人，不过只是蹉跎岁月，仕途上并没有多大建树。 34岁时，李白直接向唐玄宗献《明堂赋》求取功名，直到35岁，李白又献《大猎赋》，时得玉真公主的欣赏，亦因结识贺知章得其助力，唐玄宗于公元742年召李白进宫，一番考察后对他大为赞赏，即令任职翰林，实际上就是唐玄宗的御用文人，为他写诗娱乐助兴。 两年后，天生＂疏狂＂的李白对这样宫中行乐的生活渐生厌烦，遭宫人诽谤之下，便被唐玄宗疏远而＂赐金放还＂。 由此，不得志的李白于公元744年43岁时又只得仗剑出游，在洛阳遇杜甫，同年秋邂逅高适，结下短暂的好友情谊。 安史之乱爆发后，避难的李白隐居庐山。57岁时因建功报国的情怀影响，误投永王李璘帐下，李璘叛乱兵败后，李白受牵连入狱，虽得宋若思营救成其幕僚，但从此不再得到朝廷任用，还被流放夜郎。 后来李白辗转投奔族叔当涂县令李冰，不久＂赋歌而终＂，终年62岁。 一、选择大于努力 李白与好友高适天渊之别的人生结局，就是印证＂选择大于努力＂活生生的例子。 李白和高适都是盛唐有名的大诗人，高适仅小3岁，李白一生并不得志，仅当过一段时间的御用文人；而高适却得赠＂礼部尚书＂，是大唐唯一封侯的名臣和边塞诗人的杰出代表。 两人如此悬殊的人生结局，与关键时刻的选择息息相关。 早年原本穷困潦倒的高适，起步其实很晚。他与李白相识于公元744年，那年，43岁的李白因被唐玄宗＂赐金以还＂，失意之下游历于东都洛阳，刚好邂逅同样不得志正值不惑之年的高适。 相似的境遇，让李白与高适心心相印，一路高歌狂欢遣兴抒怀，结下弥足珍贵的好友情谊。 只可惜，变化着的因缘际遇倏忽间改变了他们各自没有想到的人生命运。 高适作别李白后，不久得荐授任封丘县尉，在知天命的年龄迅速擢任谏议大夫。李白则投奔永王李璘，成了王府的高级幕僚。 由于公元755年＂安史之乱＂的爆发，大唐由盛转衰，有异心的永王李璘趁机发动叛乱。 高适奉命迁任淮南节度使讨伐李璘，李璘兵败。结果是高适凭军功拜彭州刺史，而李白因依附于永王，打上叛贼的烙印。 就这样，李白与高适的友情旦夕惊变，再无交集。后来高适扶摇直上，成了大唐诗人中最幸运的朝堂重臣，一生才华横溢的李白却被＂流放夜郎＂，仕途上再无起色。 这就是关键时选择大于努力的真实见证，坚定站位于唐玄宗的高适，笑到了最后；而起先得到唐玄宗认可的李白，终因＂仰天大笑出门去＂错奔永王李璘而败走麦城。 三、好友是季节性的 广泛交友的李白，在朋友往来方面的结局亦让人不甚唏嘘。 他与杜甫、孟浩然、贺知章、高适、王维等有名的大诗人都有交集，且都是好友关系。不过，仅仅是出现在生命中的某一个阶段，是季节性的，绝大多数朋友并没有从一而终。 也是公元744年，43岁的李白因被唐玄宗＂赐金放还＂，失意之下只身游历到洛阳，恰好遇上32岁的杜甫因科举落第也来到洛阳游玩。 ＂诗仙＂李白与＂诗圣＂杜甫萍水相逢，一时相见甚欢，原本崇拜李白的小迷弟杜甫对李白那是真心的推心置腹，两人在短短两年，三次同游齐鲁大地，在游山玩水的彼此陪伴中，一起访仙问道，一起高谈阔论，畅聊诗歌感叹人生，可以说到了同被而卧、秉烛夜谈的好友程度。 杜甫还为李白写下《赠李白》、《春日忆李白》、《梦李白》、《冬日有怀李白》、《饮中八仙歌》等多首有名的诗篇，留下了＂白也诗无敌＂、＂李白斗酒诗百篇＂等满满大爱的诗句。 只可惜，真爱不对待，李白远没有杜甫那样的仰视，两人原本一个浪漫主义、一个现实主义，兼之杜甫那时的声望不够，性情不合的两位伟大诗人自然＂一别两宽＂，再也没见面。 李白仅临别时留下＂飞篷各自远，且尽手中杯＂的诗句相送杜甫。 李白与孟浩然的好友关系恰恰相反，李白是孟浩然的小迷弟，孟浩然对李白则平静许多。 ＂游侠＂李白26岁时游历到湖北襄阳时，听说自己的偶像孟浩然隐居鹿门山，赶忙马不停蹄去谒见，还写下＂吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬＂这样胜誉吹捧的诗句，向孟浩然隆烈地表达仰慕之情。 那时的孟浩然已经38岁，因进京赶考失败，便寄情于山水，对李白的敬仰表现得很淡定，两人虽说也结下了＂忘年交＂的友谊，却同样是不对等的＂翻板＂。 公元730年，41岁的孟浩然欲去广陵，李白赶去相会为之饯行，还写下有名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 但孟浩然对李白的热情鲜有回应，逐渐让狂傲的李白与之交往渐行渐远，不再＂相逢意气为君饮＂。 李白与贺知章、高适、王维等人的交际，也是季节性的，相识的时候，相见恨晚，格外交心，离别的时候，去留无意，分道扬镳。 综上而言，即便是才华横溢的大诗人，步入庙堂的显要人物，当缘份尽了彼此人生的轨迹不再交集的时候，也会因为不对等的情分导致＂天涯路远、各自安好＂。 可见，朋友是季节性的，真正莫逆一辈子的朋友，实际上可遇而不可求。难怪＂人生得一知己，足也＂这样的人生感慨，真实地道尽了友情的弥足珍贵，若有遇，当倍加珍惜。 第17章 杜甫何以誉为＂诗圣＂？他的诗又称＂诗史＂？ 公元712年出生于河南巩县的杜甫，与＂诗仙＂李白齐名，是大唐现实主义诗人中的扛把子。不过，自号＂少陵野老＂的杜甫在世时远比不上李白的声望，他五十九年短暂的一生其实颇多穷困潦倒，虽说年少成名，但科考之路并不顺遂，又遇＂安史之乱＂的影响，饱受颠沛流离之苦，仅当过河西尉、左拾遗、司功参军、工部员外郎这样不入流的小吏，晚年还老病缠身漂泊不定，公元770年在舟行岳阳的途中黯然病故。 不过，如此坎坷卑微的杜甫，却被后世尊为＂诗圣＂，其诗还被誉为＂诗史＂，这是何故？ 一、忧国忧民的杜甫心里始终装着老百姓 原来杜甫受封＂诗圣＂，与他忧国忧民的家国情怀这一最大的生命底色息息相关。 杜甫虽说一生卑微，仅当过不入流的小吏，但他心里始终装着老百姓，特别是对弱势群体的同情与关注，铺就了他伟大的生命底色。 特别是＂安史之乱＂时期，杜甫自身漂泊无定而又体弱多病，仍心系多灾多难的老百姓，与他们一路逃难，仅凭手中的一支秃笔便迸发出感同身受的声声呐喊，鸣民生之多艰，反映战争带来的巨大伤害，疾呼社会需要安宁与和平。 这些心声，在他创作的＂三吏三别＂组诗里体现得特别真切。有名的《茅屋为秋风所破歌》亦淋漓尽致地表达了这样的家国情怀。 终其一生，尽管生活窘迫，置身底层，杜甫始终将民生与社稷的安危融入自己一腔热血的担心与寄望中，如＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜＂、＂何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足＂便可感之。 还有他在《自京赴奉先县咏怀五百字》中深刻揭示的社会矛盾＂朱门酒肉臭，路有冻死骨＂，在《前出塞》中强烈反对战乱的＂苟能制侵陵，岂在多杀伤＂等等这些名诗名句，都表达出浓烈的忧国忧民的情感色彩，可以真切地感受到杜甫高尚的人格，想百姓之所想，忧国之所忧的民本思想。 二、极具哲理的格律诗无人能比 此外，留存下来的一千五百多首＂杜诗＂里，其中极具哲理的格律诗对后世的影响，也超过了王维、柳宗元、王昌龄这些名家。 可以说，杜甫所写的格律诗不仅重理，还把情与意融为一体，让读者深受启迪。 如《望岳》中的＂会当凌绝顶，一览众山小＂，《春夜喜雨》中的＂随风潜入夜，润物细无声…野径云俱黑，江船火独明＂，如出自《登楼》中的＂花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今＂，如《登高》中的＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂，如《蜀相》中的＂出师未捷身先死，长使英雄泪满襟＂等等，均＂刚劲而阔大＂，带出的哲理可谓娓娓到来。 总体而言，杜甫极具哲理的格律诗，尤其是七律，登上了诗坛的巅峰，即便是不拘一格的＂诗仙＂李白，在严谨上亦显得稍逊一筹。 以致后世讲习格律诗，都以＂杜诗为范＂，学习＂杜诗＂的叙事、抒情、说理＂，因为集大成的＂杜诗＂，叙事朴实有意境美，抒情真挚有自然美，说理明白有底蕴美，如此融合一体博大精深的诗歌，既是现实的缩影与写照，又反映时代之痛，拉响民之所系、民之所盼的时代最强音。 综上可见，杜甫的家国情怀、叙事抒情说理融为一体的格律诗高度体现了现实主义的伟大诗魂，成为人们朝圣的一座丰碑，并不因他瘦弱多病，并不因他仅当过小吏，并不因他仅有五十九年短暂的人生，而抹去他当之无愧的诗坛地位。 称杜甫＂诗圣＂，他的诗誉之为＂诗史＂，自然实至名归。 第18章 大诗人孟浩然何以终生未能入仕？ 唐代山水田园派大诗人孟浩然，与王维齐名，史称＂王孟＂，着有《孟浩然集》。其中有名的五言诗《春晓》（春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。）还入选小学语文课本，可谓家喻户晓，广为人知。 孟浩然待人又很热情仗义，不仅是李白崇拜的偶像，与杜甫、王维、王昌龄等等都是私交很好的朋友，还深得张说、张九龄、韩朝宗等朝廷大员欣赏，多次＂干谒＂他入仕谋职。 然，就是这样一位才学高、名气大且得到贵人提携的大佬级名诗人，却终身未能入仕。这是何故？ 真的是他得罪了玄宗皇帝？还是像《红楼梦》中的贾敬那样不屑俗务不愿为官，亦或是参加科举考试的运气差，累试不中？ 一、孟浩然其人 孟浩然，字襄阳，公元689年出生于湖北襄阳，世称＂孟山人＂，也就是没有功名的人，即草民，世称布衣诗人。 故孟浩然一生没有当过官。 是孟浩然不愿入仕，还是读不起书或者学习成绩差入不了仕途？ 其实，孟浩然并不是读不起书，他的家庭条件不算差，乃襄阳城中较为殷实的书香门第家庭。小时候的孟浩然读书也还可以，他本身又是一个＂官迷＂，渴望着将来可以＂货卖帝王家＂，能施展平生抱负可以建功立业。 然，年轻时候的孟浩然，太贪玩，没把科举考试当回事，一心想着趁青春，先惬意地过一把隐士生活再说。便拉着同乡好友张子容隐居于鹿门山，过着悠然的山居生活，还写下《题鹿门山》一诗。 不觉到了公元712年，24岁的张子容先着急了，便单独下山参加了科举考试，很幸运地一举高中进士。可不慌不忙的孟浩然只作了《送张子容进士举》表示祝贺后，仍沉浸于自得其乐的山水生活，对参加科举考试没作打算。 二、＂干谒＂未果 就这样，孟浩然又心情愉悦地过了几年幸福无忧的青春时光。 一晃，就到了公元717年，孟浩然已29岁，正好游历于洞庭湖，时逢宰相张说贬任荆州长史，听说孟浩然才气过人，很是看好，有心举荐他入仕。 原本是＂官迷＂的孟浩然也觉得＂玩＂得差不多了，亦想着通过＂干谒＂方式入仕。 一拍即合之下，孟浩然还写下有名的求职诗《望洞庭湖赠张丞相》： 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，空有羡鱼情。 这首诗也得到张说的欣赏，可推荐上去后，并没有得到玄宗皇帝的召见。 不觉又过了7年，到了公元724年，36岁的孟浩然得知玄宗皇帝巡访于洛阳，便只身前往洛阳求仕。又得襄州刺史韩思复、襄阳令卢馔（二人都是他的＂忘形之交＂）的举荐，可还是没有音讯。 孟浩然滞留洛阳三年，一直没收到入仕的一点消息，只好又辗转于维扬一带，继续过着游侠式的隐居生活。 所幸的是，就在公元726年，他与25岁的李白相遇。李白非常崇拜他，当即写下有名的《赠孟浩然》： 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此挹清芬。 多年以后，两人在黄鹤楼重逢。李白又为孟浩然写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 李白对孟浩然的仰望，也算是惺惺相惜之下对他＂干谒＂未果的补偿吧。 三、累试不中 不过，孟浩然渴望入仕的想法并没有中断，便期盼通过科考之路获取成功。 于是，公元727年，39岁的孟浩然与李白作别后，便奔赴京都长安首次参加会试。据云，这次考试他的状态也还可以，据他自己分析，是可以中举的。 但不知道什么原因，放榜下来，就是没他的名字。孟浩然第一次科举考试便＂意外＂地名落孙山。 不甘心失败的孟浩然决心复读，次年再次参加科举考试。公元728年，孟浩然写下《长安早春》后，又意气风发地迈入二次科考之路。还曾在太学赋诗，传下＂微云淡河汉，疏雨滴梧桐＂的佳句，一时名动公卿，一座倾服。 只可惜，他第二次考试还是失败，仍旧不明就里地落选。 公元734年，46岁的孟浩然第三次前往长安参加科举考试。这次仍然遗憾，他还是没有科考成功，入仕之门依旧对他紧紧关闭。 四、得罪了玄宗皇帝 不过，孟浩然在孜孜不倦的求仕期间，又收获了一份难得的友谊，小12岁的大诗人王维与他交好，甚而相见恨晚，成为＂忘年之交＂。 那时，王维不过二十来岁，早已高中状元，还被授予管理皇家图书馆的显要职务。 据说也是王维心血来潮，一心想着邀请他的兄长还是草民的孟浩然参观他的办公室，意在鼓励他不要气馁，再接再励总有成功的时候。 哪知，就在王维热情接待孟浩然之际，玄宗皇帝突然驾临御书苑，想看看朝廷的藏书情况。 王维和孟浩然一下都慌了，毕竟孟浩然还是平头老百姓，是没有资格去皇家图书馆的。王维赶忙要求孟浩然躲到床底下回避。 谁料，心慌之下的孟浩然却将自己衣袍的一角露在了外面。 玄宗皇帝一眼发现床下有人。王维只得告知实情，忙喊孟浩然出来接驾。玄宗皇帝见是孟浩然，对他的名气也有耳闻，便赦免二人违禁之罪，又令孟浩然背一首所写的大作听听，以便量才录用。 可慌里慌张的孟浩然，在头脑一片空白之下，念了一首很不合时宜的《岁暮归南山》： 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。 玄宗皇帝一听，不高兴了。这个＂才高八斗＂的家伙，竟然愤世嫉俗，说朕抛弃他，是你自己不求上进，也没有找朕，反诬于朕，是何居心？看来此人不堪任用！ 玄宗皇帝当即岔气不满拂手而去。孟浩然最后一次宝贵入仕的机会就这样白白丢失，意味着他今生只能望洋兴叹，就此止步于朝堂。 后来的情况果然如此。 虽说也有御史韩朝宗、长史张九龄人等人欣赏其才华，帮他说好话，提携他入仕。 但决心归隐的孟浩然，已失去了入仕的信心，不愿再去争取，便游历于在江浙一带以诗会友，忘我地过着简单的草民生活。 公元740年，好友王昌龄来访。52岁的孟浩然十分高兴，热情地用汉水的特产＂茶头鳊＂接待，一点不顾自己患有背疽不得食用海鲜的禁忌。 就在孟浩然送别王昌龄之后，当夜即病发身亡，直留下让人感慨万千的千古遗憾。 五、后记 孟浩然短暂而悲怆的人生经历，亦警示世人： 求职需趁早，莫贪玩，莫误大好青春。该打拼的年龄，应积极上进努力争取，真到人生的暮年，即便渴望功名也不那么现实了。 何况求职之路原本不易？其实一次次失败算不了什么，只要不被自己打败。面对求职之中那些稍纵即逝的宝贵机会，既要高度重视，更要紧紧抓住，切勿机会来了，却毫无准备，显得慌不择路，口不择言，以愤世嫉俗的心态堵塞自己原本美好的前行之路。 事实上，遇上好的机缘，得罪了得罪不起之人，远大的理想抱负必然会戛然而止。 当然，塞翁矢马，焉知非福？孟浩然正是因为终身未能入仕，成了古代＂学而优则仕＂少数没有当上官员的读书人，才有峰回路转成为大唐诗坛有名的＂孟襄阳＂、＂孟山人＂，才留下那么多清新自然的山水田园诗作。 由此而言，草民孟浩然，鲜活的一生仍可歌可泣，亦可＂笑傲江湖＂，足矣。 不过，不是每个有才华的人在关闭一扇门后，也能打开另一扇窗。像方仲永那样＂泯然众人矣＂比比皆是，还是不误韶华为好。 第19章 大唐才女上唐婉儿何以传奇的人生令人扼腕叹息？ 熟悉唐史的人都知道，大唐是古代开放程度较高的时代，尤其是唐高宗李治时期起，女性地位得到空前提升。在这样的思潮影响下，涌现出了一些有才华且有政治抱负的优秀女性。 上官婉儿便是其中之一。这位公元664年出生于陕州陕县的才女，当过女官，乃武则天的机要秘书，是我国最早的职业女性，一度权倾朝野；又是有名的诗人，曾主宰过一代诗坛；还是高宗的才人，中宗的昭容，安乐公主、太平公主的闺蜜，又深得韦皇后信任，只因不择手段，过于热衷于权力角逐，最终死于唐隆政变，令人扼腕叹息…… 那，上官婉儿是怎样开创自己独特而又辉煌、落寞的传奇人生呢？故事就从她的爷爷上官仪拟写废后诏书时说起吧。 一、宰相上官仪奉旨拟写废后诏书，无奈背黑锅被满门抄斩 话说唐高宗李治特喜欢唐太宗的武则天，当太子时就与之暗生情愫，当上皇帝后不久便把她从感业寺里接回皇宫，立为。 哪知，武则天竟反客为主，让萧淑妃与王皇后两败俱伤后，自己渔翁得利，反入主大明宫当上皇后。后来又想临朝称制，与唐高宗李治共掌朝政。 武则天的野心和专横跋扈，让唐高宗李治大为不满，一时有了之心。 就在隆德元年，唐高宗召见丞相上官仪，令他马上草拟一道废去武则天皇后之位的诏书，要给她点颜色看看。 众大臣见一向懦弱的高宗皇帝有了此等雄心，都暗暗高兴，觉得李唐天下可以高枕无忧了。 哪知，就在上官仪刚写好废后诏书，还没得及奉旨宣布。皇后武则天早已得到密报，迅速闯进朝堂，怒气冲冲地一把将诏书撕个粉碎，厉声责问唐高宗是啥意思，凭什么这样待她？ 唐高宗一下蔫了，懦弱的本性复发。便推诿说，这是丞相上官仪指使的，我哪里会废去你皇后之位呀。 真真是夫妻吵架，孩子遭殃！ 武则天原本是称王称霸的雄主。早就想找理由压制唐高宗的皇权，当即给他来了个下马威，严令以谋反罪处死上官仪一家。 唐高宗面对武则天的凛人盛气，便不知所措，眼睁睁看着武则天驾驭朝政，只有听从的份。 可怜的丞相上官仪无奈，被满门抄斩。 二、上官婉儿幸免于难，随母入宫为婢，凭颜值和才华迎得否极泰来的命运 所幸，襁褓中的孙女上官婉儿我见犹怜的可爱状态，让处置大臣于心不忍，便令其母亲郑氏抱着她到宫中听候发落。 武则天见着上官婉儿，冥冥中似有疼惜的感应，于是动了恻隐之心，下令上宫婉儿随母亲到内庭为婢。 由此，天资聪颖的上官婉儿在母亲的呵护下，得以在宫中长大，出落为美丽大方的大唐美女，还成长为精通棋琴书画又善于吟诗作赋的一代才女。 仪凤二年（677年），已加封三年之久的武则天与唐高宗并称，心情愉悦之下，见14岁的上官婉儿落落大方，便有意考她，令她写一篇文章瞧瞧。 立时，上官婉儿的作文须臾而成，且文不加点，文意通畅，词藻华丽，语言优美。 惜才的武则天大喜，当其免去上官婉儿奴婢身份，纳为侍从，让其掌管宫中诏命。 上官婉儿的命运由否极泰来。 嗣圣元年（684年），凭才华站稳脚跟的上官婉儿得武则天宠爱，受封婕妤，可协助打理朝政。 不久，武则天又封上官婉儿为女官内舍人，掌宫中制诰。 上官婉儿遂成为天后武则天身边最红的秘书，视为最信赖的得力干将。 徐敬业在扬州发动叛乱，初唐四杰之一的骆宾王时为其幕僚，受命写了篇文采飞扬的《为徐敬业讨武曌檄》。 重才艺的上官婉儿很欣赏这篇檄文，便找来呈给武则天看，说文笔有多么多么的好。武则天也很欣赏骆宾王的才华，对此也没生气，只言惋惜了。 后来平定徐敬业叛乱后，骆宾王也被抓捕，武则天即下令赦免他。后又听从上官婉儿的建议：扩大书馆，增设学士，应重科举，兴诗社。 由此，大唐诗风渐开。 三、上官妆的由来 不过，上官婉儿在年迈的武则天身边服侍，又是花季少女，自然情窦初开。 见武则天的张昌宗经常出入后宫，一来二去，也被美男子张昌宗的惊呆，忍不住多看几眼。 特会撩妹的张昌宗随之勾引上宫婉儿。 武则天发现后，大怒之下，便将上官婉儿打入牢狱。但上官婉儿才华出众，又忠心耿耿，自己已离不开她的伺候与辅佐，不忍之下，只好略施处罚了事： 将上官婉儿脸上处以黥刑，也就是脸上刻朱色刺青留印。 上官婉儿伤好后，干脆就在伤疤处刺了一朵红色的梅花遮丑。 哪知，宫人见后，觉得上官婉儿更显妩媚，更有风情万种之美。于是，上官婉儿脸上的刺青梅花便形成时尚妆容传开，爱美的年轻女士纷纷效仿。 这就是有名的上官妆，又称红梅妆。 四、活跃于中宗时期的政坛，又开创上官体诗，主宰一代诗坛 公元705年，宰相张柬之等人发动神龙政变，逼武则天退位。其子唐中宗李显复位。 在韦皇后的信任下，上官婉儿得唐中宗看重，还受封，专司内政。由此，上官婉儿继续活跃于大唐政坛。 那时，安乐公主极得父亲唐中宗李显的宠爱。上官婉儿又与韦皇后、安乐公主往来极盛，交情更好。在她们推荐下，上官婉儿又成了唐中宗李显身边的红人，一时大权在握，权倾朝野。 期间，上官婉儿的爷爷、父亲被冤杀一案也得以平反。上官仪被追赠为中书令、秦州都督、楚国公，父亲上官庭芝被追赠为黄门侍郎、歧州刺史、天水郡公。母亲郑氏后来也被追谥为节义夫人。 文坛上，上官婉儿也是有名的诗人。 她所写的诗绮错婉媚，典型的如代表作《彩书怨》： 叶下洞庭初，思君万里馀。 露浓香被冷，日落锦屏虚。 欲奏江南曲，贪封蓟北书。 书中无别意，惟怅久离居。 这就是有名的上官体诗，是当时上流社会的创作主流。据载《全唐诗》还录有她创作的32首诗传世。 此外，上官婉儿还通过官办昭文馆广纳学士，积极引导文人赋诗唱和，对大臣们的诗作进行评定（沈佺期与宋之问赛诗便是其中有名的活动之一）等等，一时引领了一代诗风。 五、热衷于权力角逐，死于唐隆政变 只可惜，上官婉儿热衷于权力角逐，渐渐失去了政治节操，在安乐公主嫁给武崇训、想当皇太女，韦皇后欲效仿武则天期间，利令智昏，助纣为虐，极力推崇武氏，还竭力推荐美男子中书侍郎崔湜，私通武则天的侄子武三思，密谋贬杀曾立下不世之功的张柬之、敬晖等五王。 皇太子李重俊大为恼怒，原本又受韦皇后等猜忌，便于公元707年联络左羽林大将军李多祚等人，发动景龙政变，矫诏杀死了武三思、武崇训一家。 被搜捕的上官婉儿危急之下，便在唐中宗李显面前挑拨离间，说皇太子要逼宫弑父。唐中宗李显在韦皇后的鼓动下，登上玄武门城楼，对李重俊一番训斥。 李重俊手下的千骑王倒戈，受命护驾的右羽林将军刘景仁随之突然出击，李重俊不敌之下兵败身亡。 唐中宗李显似乎察觉有无形的力量在操控朝堂，自己却回天无力。就在景龙四年（710年），唐中宗李显突然驾崩，此后，韦皇后便统揽朝政大权。 期间，相王李旦的妹妹太平公主势力日盛。上官婉儿则与太平公主商议，立下李重茂为皇太子、李旦辅政、韦皇后摄政的遗诏。宰相宗楚客等人却更改诏书，劝韦皇后效仿武则天称帝。 李旦的儿子临淄王李隆基得知此讯后，迅速与太平公主联手，联合发动了有名的唐隆政变。 韦皇后、安乐公主与上官婉儿在政变中均被处死。 李隆基辅佐父亲李旦复位后，就上官婉儿一案进行清理。在太平公主的证实下，李旦于公元711年复封上官婉儿之位，赐谥号，葬于雍州咸阳。 一代传奇女子上官婉儿就这样结束了自己曲曲折折而又轰轰烈烈的一生，卒年47岁。 为此，中唐诗人吕温感慨之下写了一诗《上官昭容书楼歌》，也算是对上官婉儿这位传奇人物作了全面的评价： 汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。 自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。 …… 有人买得研神记，纸上香多蠹不成。 昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。 第20章 悯农诗人李绅后来何以成为人人痛恨的酷吏？ 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首耳熟能详的唐诗，让我们深深记住了一位诗人，那就是因此而得名的大唐诗人李绅。 他还写下了另一首悯农诗：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。亦饱含对辛苦劳作却挣扎在温饱线上的农民的同情。然，就是这样一位哀民生之多艰的铮铮俊才，后来却冷血无情，成为一名生活豪奢的酷吏。 我们就一道聊聊李绅由好变坏的人生。 一、早年的李绅 公元772年出生于浙江湖州乌程的李绅，字公垂，原本来自小仕宦家庭，父亲曾在乌程县衙供职。 只是，李绅6岁那年，父亲过世，只好随母迁居润州无锡生活。家庭的变故及随母亲颠沛流离的儿时岁月，使李绅更加感受到底层生活的艰辛，尤其是目睹终日劳作的农民长年辛劳仍温饱得不到保障的辛酸苦楚，让早年的李绅给予了农民无限同情，便下定决心苦读，以期高中后改变命运，为劳苦大众代言。 功夫不负有心人。在刻苦努力下，公元806年，也就是唐宪宗元和元年，34岁的李绅终于得以科考及第，高中进士。不久，即得授国子助教，由此步入仕途。 刚开始工作的那段时期，李绅还是坚守初心，有强烈的理想抱负，能为民请愿，大义凛然地面对生死。 他在给金陵观察使李锜当掌书记时，李锜用刀押着逼其一道造反。刀架在脖子上，李绅仍未认怂，还说了句今得死为幸怼了回去。 可见，那时的李绅仍是热血青年，能立足现实，关注社会，做到刚直不阿，公道正派。 遗憾的是，早年李绅的仕途并没多大起色，直到48岁时才当上翰林学士。后来却因与带头人李德裕交好，被视为的重要成员而陷入中晚唐严重的朋党之争之中不能自拔。 由此，李绅的人品及命运便在的起落中发生了质的变化。 二、中年以后渐渐变坏的李绅 公元824年，因失势，52岁的李绅被贬为端州司马后，其抱负信念渐渐发生变化，不再思考百姓的稼穑之苦，开始迫不及待地补偿自己早年因家贫所缺失的一切。 随着公元833年李德裕被启用为相后，得势，李绅的仕途生涯迎来重大转机，从历任浙东观察使、淮南节度使到中书侍郎，晩年一度拜相，任尚书右仆射、门下侍郎等职，由此步入仕途的巅峰时期，后来还受封赵国公。 到公元846年，七十四岁的李绅在扬州病逝，被追赠，谥号。 然，中晚年命运转好、仕途迈向辉煌的李绅却在人品上倒了下去，不再是早年气节大义之人，反而成为生活豪奢、为官酷暴、滥施淫威的酷吏，让人悲叹不已。 据说李绅一餐饭的花费多达上百贯钱，有时甚至上千贯。他喜欢吃一道菜，一次竟宰杀三百多只活鸡，只取鸡舌，其他部分弃之后院堆积如山，李绅却视若平常，毫不在意。 且其私妓成群。他任扬州节度使时，有一次，宴请大诗人时任苏州刺史的刘禹锡参加，便安排一名色艺双绝的歌妓陪酒，其奢侈场面让刘禹锡大跌眼镜，当即作诗《赠李司空妓》讽刺： 高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。 司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。 成语司空见惯即源于此，李绅还得到史家之渐次豪奢的差评。 据《云溪友议》载，李绅早年为了生活，常去族中一个叫李元将的人家蹭饭，亲切地称之。后来李绅当上大官后，李元将不敢以长辈自居，连降三辈，直到称才得到李绅的勉强接受。 故李绅被耻笑，说李绅的族叔反过来做了他的孙子。 还有李绅对同僚崔巡官的冷酷无情。任宣州馆驿的崔巡官的仆人曾与一个市民发生争斗，即惹恼了地方官李绅，当即将两人处以极刑，还将崔巡官抓来痛打二十大杖，发配秣陵。 此事也成了史家不齿李绅的笑谈，说李绅的友人成了被他流放的囚犯。 李绅还对治下百姓离开家园外出谋求生计表现得极为漠视，根本没有早年关切之情，说：这些百姓就如同手捧麦子一样，那些颗粒饱满的就会留下来，而秕糠就风随风飘走。 李绅待百姓如的名声便不径而走，成为让人不齿的一大垢病。后审理吴湘案，更突显了他的滥施淫威。 那是公元845年淮南节度使任上，有人向他举报扬州江都县尉吴湘贪污，还强抢民女。李绅便不加察察，以为民做主为由，当即将吴湘处死。 直到李绅过世，此案在吴湘哥哥不断申诉下才得以平冤昭雪。原来是吴湘的叔父曾得罪李德裕，李绅为替李德裕出气，便公报私仇，坑杀吴湘。吴湘是有经济问题，但数额极小，远不至于处死；其强占民女完全是子虚乌有，乃他早已有婚约的妻室。 由此，即便李绅过世，仍被重处：削绅三官，子孙不得仕。从而身败名裂。史书载曰：李绅以旧宰相镇一方，咨威权。 三、李绅的悲哀 李绅由早年的热血到后来的冷血无情，成为世人所不齿的酷吏，让人慨叹。他这个诗人，发迹后渐渐不，甚而视之为，其截然不同的变化，更让人讶然。其反差之大真是莫大的悲哀： 李绅从早年的，对百姓的理解同情，到后来不仅不，反追求豪奢生活，漠视民生疾苦，甚而行凶作恶…… 无语之余，更感伤悲的是，李绅早年的热血打拼没能如愿遂顺实现远大抱负；反倒是中年变坏后得以平步青云，晚年还高居宰辅之位。 这样的结局又是莫大的讽刺，直让人痛感中晚唐时期吏治腐败有多悲催，其症结之一的朋党之争让那个时代多少有为之才渐次变质，沦为作恶的帮凶，堕落的根源。 这是李绅的悲哀，也是中晚唐时期腐朽制度的悲哀。 第21章 杜牧何以留恋扬州，只留下＂十年一觉扬州梦＂等千古佳句？ 在有名的唐代大诗人中，杜牧是其中之一，他与七绝圣手李商隐合称小李杜，传之于世的诗作有五百多首，其中《遣怀》、《赠别》等二十余首更是千古绝唱，让世人深深记住了这位以擅写七言绝句而着称的风流诗人。 更令人感叹的是，《遣怀》、《赠别》等诗作，都是这位唐诗大咖因感念他曾在扬州这个工作有三个年头的繁华之地而为之写下的名篇。他，何以恋恋不忘扬州这个地方呢？ 一、杜牧其人 公元803年出生于京兆万年（今陕西西安）的杜牧，字牧之，原本来自高门士族。他的祖上是伟大的诗人杜甫，爷爷杜佑曾是三朝宰相，父亲杜从郁虽不济，也当过正六品的驾部员外郎。 按理，杜牧生活在这样殷实的仕宦之家，至少可以衣食无忧，幸福地展望美好的未来。 不幸的是，杜牧十岁时，爷爷去世。不久，父亲也去世了。杜牧的家境一下中落。原本有远大理想的杜牧由此失去了支撑，只好与弟弟杜顗在母亲崔氏含辛茹苦的抚养下，相依为命，过了一段困苦的年少岁月。兄弟俩在最艰难时，还曾多次搬家，一度居无定所，甚至到了靠吃野菜维持生活的地步。 不过，这些苦难没有吓倒杜牧，反而让他更加坚毅。在知识改变命运的决心下，杜牧节衣缩食，克服了年少时期遭遇到的种种困难，如匡衡凿壁偷光一样一心刻苦念书，不到20岁便博通经史，还专注于军事研究，成为能文能武的全才。他曾写过十三篇《孙子》注解，还向当朝宰相李德裕献计平虏，得到一片赞誉，视为堪当大任的栋梁。 杜牧在23岁时，便写下有名的政论文《阿房宫赋》。这篇爆文，后来入选中学语文课本。在当时也为他进士及第铺平了路。 因杜牧这篇《阿房宫赋》，深得太学博士吴武陵的赞赏。就在杜牧26岁参加科举考试后，吴武陵就找到时任礼部侍郎的主考官崔郾，申请直接定杜牧为状元。 只因杜牧不拘细节的生活作风，最终未果。不过，未能蟾宫折桂的杜牧，仍以第五名的好成绩进士及第，后高中贤良方正直言极谏科后，得授弘文馆校书郎职务，由此步入仕途。 杜牧为之赋诗《及第后寄长安故人》，表达了自己中举时的兴奋喜悦之情：东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。 可见，那时的杜牧，优缺点都很明显，其才华的确出众，不过也染上大唐文人很普遍的纵情声色押妓冶游的社会习气，为他后来偏爱倚红偎绿的扬州、未能实现匡扶正义等远大抱负植下了诱因。 二、杜牧与扬州 杜牧起初在长安当了两年小小的京官后，便被下派到地方，开始了长达十年的地方幕宾工作，谓之十年幕府吏，促束簿书宴游间。 史载，公元833年，30岁的杜牧被淮南节度使牛僧孺看中，授予他扬州推官一职，后转为掌书记。 由此，杜牧便在扬州当了三个年头的秘书长。他公务之余，便在扬州追求狎妓治游的生活，时时沉醉于烟柳繁荣之中自娱自乐，谓之： 男儿所在即为家，百钟黄金一朵花。 借问春风何处好？绿杨深巷马头斜。 据考，杜牧后来写下的有名的四首诗作都与扬州有关。最有名的就是《遣怀》，系杜牧在公元842年40岁时任黄州刺史，因感念十年前在扬州如梦如幻的岁月所作，从而迎得风流诗人之称： 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 两首《赠别》是杜牧当年离任扬州到东都洛阳任监察御史时所写的送别诗，也道出杜牧在扬州生活的风流浪荡： 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（《赠别.其一》） 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（《赠别.其二》） 另外一首《寄扬州韩绰判官》也很有名气，系他离开扬州后写给同僚也是好友韩绰的赠诗。这首诗，亦佐证杜牧是那样的深情于扬州： 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 三、杜牧离开扬州后并不顺遂 杜牧仅在扬州工作了三个年头，便于公元835年35岁时应征转任监察干部，派往东都洛阳上班。三年后，杜牧又转任宣州团练判官。 次年，也就是839年，36岁的杜牧再度回京都长安任史馆修撰。840年，升迁膳部员外郎。841年，转任吏部员外郎。 不久，杜牧在牛李党争中受到排挤，外放黄州刺史。三年后，迁池州刺史。 公元848年，45岁的杜牧在牛党重要成员周墀的开恩关照下，又回长安负责史馆修撰。850年，升迁为吏部员外郎。不久，有感于无所事事，杜牧便自请外放任湖州刺史。公元851年，杜牧回京转任考功郎中。 就这样，杜牧在起起落落反反复复的仕途生涯中步入不惑之年，渐近知天命的岁月。他原本很有抱负的人生，并不顺遂，除了绽放了不起的文学才华外，其实一无所成。 在生命中的最后一年，也就是公元852年，杜牧获任五品官中书舍人，这是他任职最高的级别。就在这一年，杜牧感知大限将至，便将老家的房子进行了重新装修，取名樊川别墅，不时与三五好友在此优游，完成《樊川文集》的编辑。 当年冬，杜牧病逝，卒年不到五十岁。 四、杜牧为什么留恋扬州 原来，杜牧自小虽过得苦，仍有济世天下的远大抱负。从他经纬之才而言，应当可堪此任。如果有这样振臂一呼没有党争的平台，杜牧的确可以做到忧国忧民实现他济世补天的政治理想。 只可惜，杜牧一生并没有用武之地，他始终没有走进权力的核心圈。长达四十年的牛李党争将杜牧的梦想直接碾碎，只因他非牛非李。 杜牧在私交上与牛党的领袖牛僧孺要好，故牛僧孺在杜牧而立之年时邀请他下扬州入其幕府任职，但牛僧孺在政治上偏向于不思进取，停留于苟且的现状。杜牧不拘细行、纵情声色的做派与此相通。 然，杜牧又是极有进取心的经国之才，渴望解决当时晚唐藩镇割据等核心症结，实现大唐中兴，成就功与名。杜牧的这一想法便与李党领袖李德裕倾同，故李德裕很认可杜牧的见解，很多军事措施都采用了杜牧的主张，也取得了显着的成功。 但李德裕不喜杜牧的生活作风，李德裕本身不喜饮酒，后房无声色之娱，兼之杜牧又应邀在牛僧孺手下工作过，被李党视之为牛党成员。 以致杜牧不幸以牛僧孺之知，遂为李卫公（李德裕）所不喜，成为两党均看中但都不重用的边缘化人物。 由此，杜牧既不为所用，也不被信任，他的远大抱负也就只能是镜中月、水中花了，便在不得志中郁郁地度过了短暂的一生。 不过，杜牧终究是可以雁过留影的大神级人物，总能在历史的长廊里刻下深深浅浅的印痕。他之所以恋恋不忘仅工作了三个年头的扬州，写下那么多千古绝唱，不惜自毁名节，也许是有意而为之的吧。 盖因当时的扬州，这个繁华的一线城市，虽不及京都，却藏着他的放纵任性，有他流连于楚馆秦楼的自嘲自讽，还有他纵横捭阖永不凋谢的初心…… 第22章 李积何以入列凌烟阁还一生功德圆满？ 李积，原名徐世积，字懋功，在《隋唐演义》中被说成是瓦岗的军师徐懋功，以善谋着称。 其实，这不过是演义当中虚构的故事，真实的李积其实是大唐名将（与卫国公李靖齐名），还兼通医学，曾参编《唐本草》，自撰《脉经》一卷。 李积一生南征北战，立下不朽军功，卒年七十六岁。他无论是戎马生涯，还是还朝为师，皆能凭着精准站队，从没有被人打压，获得一生荣光，不仅成为大唐凌烟阁二十四功臣之一，死后亦极享哀荣，陪葬昭陵，配享高宗庙庭，实现了功德圆满的人生：善始善终，寿终正寝。 一、少时投身瓦岗，一战成名，得翟让、李密认可 公元594年出生于曹州离狐（也就是今天的山东荷泽东明县）的徐世积，乃标准的富二代。父亲徐盖在隋朝末年迁居滑州卫南县（即今天的河南浚县），是当地有名的富豪。史载其家多僮仆，积栗数千钟。 幸运的是，开明的父亲不仅乐善好施，亦支持徐世积自小的愿望，使得徐世积得以按自己的志向追求高远的生活：练就一生武艺，货卖帝王家，不似那些纨绔子弟仰赖家大业大无所作为平庸地过一辈子。 随着隋末农民起义的风起云涌，徐世积便于公元611年17岁时选择投身翟让领导的瓦岗义军。 在瓦岗，徐世积与浚仪人王伯当等好汉交好，常不遗余力地遵从草莽英雄翟让行事，由此得到翟让的好感。当隋朝名将张须陀率军征讨瓦岗时，有军事才能的徐世积在翟让的重用下出战。他采取诱敌深入、伏兵袭击的战术，一举歼灭了来犯的隋军，张须陀亦战死沙场。 徐世积一战成名，成为瓦岗义军的中流砥柱。 公元616年，高门士族、文武双全的蒲山公李密投奔瓦岗。徐世积见李密乃当世英雄，便与王伯当等人劝翟让奉李密为主，成就反隋大业。 几番考虑下，翟让于次年终于让位于李密，李密由此统率瓦岗义军反隋，择定在巩县登位，自称魏公，授翟让司徒官衔。 同时，任命徐世积为右武侯大将军，统兵讨伐江都通守王世充。徐世积打败王世充后，因此军功受封东海郡公。 遗憾的是，此时瓦岗内部发生内讧，因翟让短视，受部属怂恿，欲夺回君权。善用计的李密便在宴会上借机杀死翟让，又派手下大将单雄信安抚翟让的旧部，快刀斩乱麻地处置了这一危机。 由此，徐世积、单雄信、王伯当归入李密麾下，成为李密的嫡系成员。 不过，瓦岗的力量开始分裂，由盛转弱，雄主李密也显露出不善平衡各派的短板，让徐世积为之忧心，对李密能否堪当大任有了怀疑。 二、风华正茂时归唐，得李渊赏识 公元618年3月，隋炀帝被右屯卫将军宇文化及杀害。太府卿元文都等人只好另拥皇泰主杨侗在洛阳称帝。 时年5月，李密被王世充击败，只好率部分瓦岗军归顺李渊建立的大唐（年号武德）。 武德二年（619年），归唐的徐世积仍将瓦岗所属州县的数量和军民情况表奏李密。此举让唐王李渊刮目相看，大为赞赏： 徐世积感怀主人的恩德，推辞功劳，确实是纯臣。 便下诏封徐世积为黎阳总管、上柱国、莱国公。后加授徐世积为右武侯大将军，改封曹国公，赐田五十亩、上等府第一所，并赐李姓，随秦王李世民出征。 徐世积由此改名李世积，成为李世民手下一员能征善战的骁将。 三、青壮年时追随李世民开疆拓土，得享恩宠 此后，李世积便追随李世民南征北战，一统天下，立下了不朽战功。 武德三年，徐世积随李世民出征并州，大败义军首领刘武周、宋金刚后，又统领河南、山东军队讨伐郑王王世充，接管并州。 武德四年，徐世积随李世民出征郑国，取得虎牢关之战的大胜，抓获荆王王行本，生擒夏王窦建德，降伏郑王王世充。 因其赫赫军功，李渊封李世积为天策上将。 武德五年，李世积取得洺水之战的胜利，击败刘黑闼部将高雅贤。七月，讨伐叛将鲁郡公徐圆朗，迫降江淮义军首领杜伏威。从而晋封左临门大将军、河南道大总管。 武德六年、七年，李世积配合郡王李孝恭、岭南道大使李靖、怀州总管黄君汉，一道讨伐江淮义军首领辅公祏，一举平定江南，取得有名的唐灭辅公祏之战的大胜。 武德八年，李世积任行军总管，在太谷迎击入侵的东突厥。 武德九年（626年），李世民登基称帝，称唐太宗后，为避帝讳，李世积便改为，受封并州都督，封邑九百户。 由此，李积转入贞观朝继续统兵征战。 贞观三年，在兵部尚书李靖的统率下，李积任通漠道行军大总管，与华州刺史柴绍、灵州大都督薛万彻共同讨伐东突厥颉利可汗，于贞观四年取得有名的唐灭东突厥之战的胜利。 在此战中，李积率三千人马，从云中（今山西大同）出发，突袭定襄，打得突厥人马四散逃窜，逼降其大酋长，俘虏五万余人班师回朝。 李积由此在军中赢得极高声望，成为初唐名将，使突厥闻之丧胆。如同西汉时卫青、霍去病平定匈奴时在匈奴人中的威望一样高，视之为万人敬仰的。 李世民为之授李积为金紫光禄大夫，代理并州大都督府长史，大赞不已： 隋炀帝不能选贤安民，只知道筑长城来防备突厥，对世情的认知糊涂至此。朕现在委任李积在并州，就使突厥畏惧他的威名逃走。边塞安静，难道不是远胜过筑长城吗？ 于是，李积就在边关并州拱卫京师，任职长达16年。 贞观十五年，就在唐太宗李世民打算调李积入朝接替李靖任职兵部尚书时，漠北薛延陀部首领大度设联络铁勒各部部族，统兵二十万南侵突厥，突厥首领俟苾可汗阿史那.思摩不敌，退守朔方，无奈向大唐告急，请求支援。 李世民便改任李积为朔州道行军总督，与灵州道行军总管李大亮、凉州道行军总管李袭誉一道，分兵共击薛延陀，与大度设会战于诺真水，取得有名的唐灭薛延陀之战的大胜后班师还朝。 由此，李积备受李世民欣赏、厚爱。有一次，他生病需用人的胡须作药引，李世民便将自己的胡须剪下，烧成灰配成药，为李积治病。 贞观十七年，晋王李治立为太子后，李世民遂加封李积为太子詹事兼左卫率，加位特进同中书门下三品，还宽慰李积说： 爱卿，你原来是太子的长史，如今他宫里的事情也一并委托给你，所以有这样的任命。若有委屈你的阶位、资历的地方，还希望你不要见怪啊。 由此，李积得享恩宠，转任太子李治的老师，担负培养太子的重担。 贞观十八年二月，由于高句丽权臣盖苏文侵犯新罗，新罗危急，便向大唐求救。李世民御驾亲征，便任命李积为辽东道行军大总管、张亮为平壤道行军大总管，随驾东征高句丽，取得大唐灭高句丽之战的大胜。 贞观二十年，薛延陀部发生内乱，负责的李积奉令二次出击，又取得完胜，斩敌首五千余人，俘获敌军五万余人。 贞观二十二年（648年），李积平定边患后再次回朝，转任太常卿，再次拜太子詹事，仍兼同中书门下三品。 贞观二十三年，太宗李世民病危，临终前安排太子：汝于李积无恩，我今将责出之，我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。 随即，李积被外放到叠州，任都督。 四、年过知天命时忠心耿耿辅佐唐高宗李治，极享哀荣 同年，李治继位称唐高宗后，当即把老师李积召回朝，官拜尚书左仆射，加封开府仪同三司、同中书门下，领洛州刺史。 由此，在李治的重用下，李积更加感激涕零，在高宗朝发挥着不可估量的巨大作用和影响。 公元655年，李治在昭仪武则天的唆使下，决意废王立武，怎奈舅舅长孙无忌不支持。那时，舅舅权倾朝野，李治尽管有北门学士支持，但属寒门官员，没有实权，李治无可奈何。 所幸这时代表军方的李积在关键时刻表态发话：此乃陛下家事，无须问外人。 就这看似不负责任轻飘飘的十一个字，就让李治吃了定心丸，便下定决心铲除骄狂的舅舅。立时，废王立武成功，代表世袭门阀的关陇集团长孙一派随之倒台。 李积由此得到高宗皇帝的信任与仰赖，给予全身心的爱护与关照。 显庆三年（658年），李积随李治到东都洛阳，不期途中生病，李治担心不已，一路上对李积嘘寒问暖，备加照顾。 麟德二年（665年），李治东封泰山，便任命李积为封禅大使，随驾前行。李积不期坠马伤脚，李治赶忙过问，见无大恙，又把自己的马赐给他使用。 乾封元年（666年），因高句丽权臣盖苏文病死，其子泉男生在泉男建、泉男产的为难下难以继掌国事，无奈之下，只得恳请大唐发兵相助。当年十二月，高宗皇帝任命七十二岁高龄的李积为辽东道行军大总管兼安抚大使，出兵高句丽。 乾封二年，在李积统率下，其手下左武卫大将军薛仁贵历时二年，攻破扶余城，取得大败高句丽泉男建、泉男产军队的胜利，泉男生顺利继位，从此归附大唐。 后来，大唐便另设安东都护府，统管高句丽、新罗和百济。 由此，李积更加得到高宗皇帝李治的器重，总章元年（668年）十二月，李治在京都南郊祭天，令李积担任亚献，宣告大唐成功平定高句丽，李积功不可没。次年（669年）即加授李积为太子太师，封邑一千一百户。 只是李积年事已高，不久卧病不起，高宗皇帝李治便令其弟晋州刺史李弼回朝，任司卫正卿，负责照料生病的兄长李积。 李积于公元669年12月31日病逝后，李治悲痛不已，下令册赠李积为太尉兼扬州大都督，谥号，陪葬昭陵；还下令辍朝七日哀悼，令司平太常伯杨昉监护李积的丧事。在下葬日，李治亲临未央宫故城，登上城楼为他送葬，令百官为之送葬到未央旧城西北。允许为李积所筑的坟墓可依卫青、霍去病的先例为准，仿照阴山、铁山及乌德鞬山建筑修建陵墓。 五、名将李积何以能精准站队得以一生荣光？ 纵观一生通达的名将李积，从尊从翟让、李密起，到辅佐大唐李渊、李世民、李治三朝，总能在关键时刻精准站队，得以荣光满满尽享恩宠。 李积何以能做到这一点呢？ 显然，李积有优秀的军事才能，这是前提，也是得到认可的基础。除此之外，其实更重要的是李积有独到的眼光和智慧，有为人忠诚的品德，还有忠义高洁的家国情怀。 李积投奔翟让时，基于反隋大业，期望凭着自己的真才实学，实现天下安宁，百姓得以安居乐业。 后来见翟让目光短浅，便把目光转向文武双全的李密，可惜李密仅是匹夫之勇的枭雄，不懂得用人，难成霸业。 李积又把实现远大抱负的期望放在雄才大略的唐王李渊身上。李积深知，李渊欣赏能人，更在乎忠义之士。 故李积在前主李密归唐后，仍事奉李密表奏于他。此举果然引起李渊关注、欣赏和启用，由此获得为大唐建功立业的机会。 李积奉李渊的命令在李世民帐下效力后，见李世民天纵英才，便更加兢兢兢业业地追随李世民南征北战。李世民建立贞观朝后，为之统兵作战，灭突厥，守边关，击败薛延陀……立下汗马功劳。 然，保持低调谦逊的李积没有居功至伟，显示出很高的智商情商，不似西汉三杰之一的韩信那样威逼刘邦封王。他随时心悦诚服地听从李渊、李世民的安排，甘愿效犬马之劳。 更为难得的是，李积被发放叠州，他明知是太宗皇帝有意为之的帝王之术，给太子李治赐恩于自己的机会。李积假装不知道，高高兴兴地赴任叠州都督，后来高宗皇帝召他还朝时，他感激涕零地再三拜谢。 没有点穿先帝的意图，看破而不说破，还不以老师自居，仍一以贯之忠心耿耿地辅佐高宗皇帝。 李积的这份韬略、这份胸怀显示了他不凡的智慧，他的其实并不亚于他的军事才能，自然更加迎得李治的爱戴，始终对他敬重仰赖有加。 后来，李治要废王立武，也是李积站出来支持他，从而使得高宗皇帝稳稳地收回君权。因为李积知道，此一时，彼一时，当初他没有参加太宗皇帝起事的玄武门之变中立的态度，毕竟疏不间亲。如今长孙无忌权倾朝野，已严重僭越皇权，再不表态，高宗朝真有权臣误国的危险，大唐有可能就此旁落，唯有清除长孙一派，才不负自己的志向，使大唐沿袭辉煌。 可见，名将李积既有卓越的军事才能，又是情商智商都很高的当世高人。他看似的将军，其实是胸怀天下很有远见的政治家，有自己坚守的原则和底线。 难怪李积总能在关键时刻精准站队，被看好，从而仕途通达受人尊敬获得一生荣光！ 第23章 李白何以在出世与入世的道路上戴着镣铐跳舞？ ……李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。……这是伟大的现实主义诗人杜甫在他的《饮中八仙歌》中点评好友伟大的浪漫主义诗人李白的名句。指的是唐玄宗在白莲池泛舟游宴时，召见李白写诗作序。然，李白因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。 李白真有这么牛？连天子传召都可以不去？ 其实，不完全尽然。虽说大诗人李白受称谪仙人，的确天纵英才，也放荡不羁，但他内心是渴望为官，像管仲那样在仕途上能有一番远大作为的。只是，他命运不济，雄才大略主要还是在文学才华上，未能在致仕生涯中鸿图，仅当了两年的御用文人，不过是一个翰林待诏的闲职；晚年虽然得到永王欣赏，又因永王起兵反叛瞬间即被唐肃宗剿灭，李白也落下叛逆之罪而被流放夜郎…… 可以说，豪情潇洒的李白一生尽管创作了大量气势辉宏的诗篇，登上浪漫主义的巅峰，其实他并不如意。一方面，自25岁起，仗剑去国，辞亲远游，在游侠生涯中展现出超凡脱俗的潇洒人生；另一方面，却在与的道路上戴着跳舞，并没有我们想象中的都是幸运与快乐，有时候其实是无奈之举，天性使然，虽坎坷却也真性情地自带豪情万丈的光芒浪漫生活罢了。 一、无法参加科举考试的无奈 李白出生于公元701年，祖籍是陇西成纪（今甘肃天水）。据考，李白系西凉王李暠十二世孙，唐高祖李渊五世孙，隐太子李建成的玄孙。因玄武门之变，李白的高祖，也就是李建成的长子李承宗（早逝），其妃子托宫女将遗腹子秘密送往当时属西域的碎叶城（今天的吉尔吉斯斯坦托克马克市）隐姓埋名，依靠经商生存下来，后来与胡女组建家庭生下李客，即李白的父亲。 随着生意越做越大，李客富了起来，便在李白五岁时（公元705年）举家迁往剑南道绵州昌隆青莲乡（今四川江油）定居发展，生意做得更开。 与此同时，李客对李白的教育也没摞下，从小就请了当地最好的私塾先生教李白读书，以致李白五岁诵六甲，十岁会文章，在十五岁时就有多首诗赋外传，时人一片称好。 李白的名字也是根据他自己应对的一句诗而得来。在李白七岁时，他父母在庭院看见葱翠树木，似锦繁花之美景时，一时兴起，想看看孩子习诗的能力，便即兴赋诗，要求李白将最后一句对上来。父亲李客先说一、二句：春国道暖百花开，迎春绽金它先来。母亲月娃接上第三句：火烧叶林红霞落。李白随之即对：李花怒放一树白。 李客见李白文采非凡，有出人头地的希望，便恢复李姓，还由此从李白所对的诗句中取一前一后两个字，给孩子更名。 李白的名字即由此而来。 不幸的是，因李客是商人，根据《唐六典》的规定，李白作为商人之子，是没有资格参加科举考试的。 李白的梦想乃至李客一家最大的盼望就是期待李白步入仕途，实现远大的政治抱负，得以恢复皇室荣光。 无奈不能参加科举考试成了硬伤，没有办法之下，李白只好先在家乡绵州（即四川江油）刻苦读书，积淀自己的才学之后再图它径。 好在家里有钱，这富二代的背景，使得李白小时候读书爱好两不误，他不仅很好地绽放了自己天才诗人的禀赋，还像侠客一样豪情地往来于旁郡，先后出游了江油、剑阁、梓州等地。24岁时，还游历了成都、峨眉山、渝州（今重庆），其好剑术任侠的生活得到尽情展示。 二、游历谋仕生涯的悲苦 李白眼看自己年龄已过弱冠，致仕之路却还是一片空白。便与父母商量拟通过远游，以自己在诗歌上的才华，结交当世大侠，或结识权贵傍上皇室得以走后门，迎得朝廷赏识后迈入期许的仕途之路。 父亲李客当即全力支持，拿出30万开元通宝资助李白，还勉励他只管快乐地向前走自己的路。 于是，25岁的李白的游侠谋仕生涯，便于开元十三年，也就是公元705年正式拉开。 次年，豪爽的李白到扬州，却在一年的时间就散尽父亲资助的30万开元通宝。眼看千金散尽，仅游历几个地方，今后的日子怎么办？ 天无绝人之路。幸运的李白结识了大他十二岁的山水田园诗人孟浩然（名篇《送孟浩然之广陵》就是李白在这个时期写的）。 得孟浩然的引荐与撮合，李白在安陆（今湖北）与已故宰相许圉师的孙女许紫烟相识相悦，便入赘许家，于开元十五年与许紫烟在安陆完婚。时年，李白27岁，由此酒隐安陆，蹉跎十年。 在许家大力支持下，李白便以安陆为圆点，又开始继续游历祖国的大好河川。 30岁时，李白第一次到京城长安圆入仕梦，打算拜见宰相张说，与其子张垍（玄宗皇帝的女婿）相识，在其推荐下获玄宗赏识而录用。 谁知，宰相张说生病，嫉贤妒能的张垍迟迟没有给李白引荐。李白见玄宗皇帝一直没召见他，只好游历京城附近的邠州、坊州等待。 后来得知无望后，惆怅的李白便于次年（731年）31岁时离开长安，前往宋城（今河南商丘）、嵩山（河南登封，好友元丹丘的山居所在）、洛阳等地游历，结识元演、崔成甫、崔宗之等好友后，此时资费也用尽，便于当年冬天返回安陆。 不久，好友元演专程来访，二人一道又游历随州（今湖北随县）。 733年，回到安陆的李白一边陪伴妻子许紫烟，在白兆山桃花岩开山田耕种庄稼，一边静下心来读书。 次年，还是不甘心的李白做足了功课，又得到妻子的财力支持，便第二次到长安谋求入仕之路。 先向玄宗皇帝献《明堂赋》，盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世之雄伟气象及自己的政治抱负。 735年，又据玄宗皇帝狩猎，作《大猎赋》，期望大道匡君。还向玉真公主献诗：几时入少室，王母应相逢。不遗余力地夸赞玉真公主美如天仙。 可以说，李白在游历谋仕生涯中尽管绽放了真性情，却也历经沧桑，费尽周折，还低下高昂的头，竭力讨好权贵，其内心的悲苦不得而知。 不过，总算幸运。李白第二次到长安的种种努力还是有了曙光，玉真公主接见了他，给予了充分肯定。李白又在紫极宫偶遇年逾八旬的户部侍郎贺知章，二人成为忘年交，还留下金龟换酒的趣谈。原本是名诗人的贺知章看完李白所写的大作《蜀道难》、《乌栖曲》后，非常欣赏其瑰丽奔放的浪漫色彩，直言大赞：公非人世之人，可不是太白星精耶？谪仙人。 由此，在玉真公主、贺知章的极力认可与举荐下，玄宗皇帝终于降辇步迎，于公元742年召李白入宫。时年，李白42岁。 通过一番当世事务的考问后，李白对答如流。玄宗皇帝大为赞赏，当即令李白供奉翰林院，职务为翰林待诏，专职陪侍，每有宴请或郊游时为他写诗纪实。 一时李白得到玄宗宠信：以七宝床赐食于前，亲手调羹。 为此，李白奉诏写下《宫中行乐词》、《清平调》三首、《春日行》、《侍从游宿温泉宫作》等御用诗作。有名的诗句云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。即出自《清平调》其一。 只是，李白这御用文人的生活，看似恩宠光鲜，其实枯燥乏味，还受到同僚的嫉恨，不是他期望的入仕之路。 李白生性任侠，原本清高狂傲，又恃才放纵，对宫廷生活极不习惯。便在奉诏起草诏书时，有意喝醉，让玄宗皇帝宠爱的杨贵妃为他磨墨，太监高力士给他脱靴。此举，让宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。 二年后，李白亦厌倦了御用文人生活，便时常纵酒以自昏秽，便有了开篇所言天子呼来不上船的无奈之举。 不久，李白悲苦地自请，得到玄宗皇帝。李白便写下有名的《秦水别陇首》离开长安： 秦水别陇首，幽咽多悲声。 …… 挥涕且复去，恻怆何时平。 三、赐金放还的悲哀 唐玄宗对李白的告辞，还算，赐给一袋赏金（大约值5百两银子），体面地打发他离开长安，让他自由地追求原来所过的游侠生活，这就是有名的李白被赐金放还的故事。 李白只得作别原本恋恋不舍的入仕之路，又走上游历生涯。 就在公元744年夏天，李白游历到洛阳时，与困于洛阳但风华正茂小十一岁的杜甫相识，二人惺惺相惜，从此结下深厚友谊。 当即相约于秋天同游梁宋（今开封、商丘一带）访道求仙。很幸运的是，二人在梁宋得遇高适，三位大诗人在此地畅游甚欢，评文论诗，有了一段极为难得的相聚相悦时光。 临冬，三人作别，李白只身去齐州（今山东济南）过了一段时间的道士生活。 就在公元745年秋，李白与杜甫在东鲁第三次见面，又一起寻访隐士高人，还拜访了大书家李邕。 当年冬，李杜二人再次作别。 期间，不幸的是，李白的婚姻发生了许多变故。原配夫人许氏陪伴李白十一年后病故，仅留下一子李伯禽。李白后来一刘氏女相好，谁知此妇势利，埋汰李白除了作诗外，什么也没有，气得李白作《南陵别儿童入京》，高唱着会稽愚妇轻买臣，余自辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人与之分手。42岁时得遇一邻家女，为之写下清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣后依依不舍地孤身二赴长安。只因后来李白当不惯御用文人，又无暇关照邻家女，此段恋情便不了了之。 李白第二次离开长安后，又历经数年的游侠生活。50岁时，得遇前朝宰相宗楚客的孙女梁园才女宗煜，小李白20多岁，是李白的粉丝，为之千金买壁。李白大为感动，愿与宗煜结婚，还为之写下《赠内》表意： 三百六十日，日日醉长泥。 嫁与李白妇，何如太常妻。 安史之乱爆发之前的天宝十二年（754年），李白第三次到长安，又得杜甫支持，拟告安禄山造反事，进献济时之策，以期实现济苍生、安社稷的夙愿。 哪知此时的唐玄宗正在着手处置安王爷谋反的罪犯，根本不信安王爷会谋反。李白见事已至此，便彻底放弃了入仕之念，不再做最后的努力，告别杜甫后，应从弟李昭之邀，再次离开长安，南下宣城。 四、参加永王起事的悲壮 公元755年，安史之乱爆发后，李白与继室宗氏只好继续南奔避难，几经辗转，最后入庐山屏风叠隐居。 两年后，在永王李璘欣赏下，李白应邀出山入其幕府当了一名谋士。激情之下，李白作组诗《永王东巡歌》，抒发建功报国情怀： …… 试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静，西入长安到日边。 谁知，永王的东巡起事迅速被唐肃宗剿灭。李白亦获罪入狱，幸得妻子宗氏奔走营救，得御史中丞宋若思和宰相崔涣出面救出。宋若思还委任李白为幕僚，并向朝廷举荐堪用。 怎奈唐肃宗视永王东巡为眼中刺，对李白参与永王东巡钦定为之罪，不仅不能大用，还得发配（今贵州桐梓）赎罪。 58岁的李白无可奈何，只得在妻弟宗嫌的相送下，悲壮地从浔阳出来，只身前往夜郎。途中，历经江夏（得访李邕故居，登黄鹤楼，望鹦鹉洲）、江陵、三峡。 所幸在流放途中，因759年朝廷遇关中大旱而大赦天下，李白得以赦罪重获自由，当即沿三峡顺长江重回江南。 《早发白帝城》就是此时此刻李白感而发声写下的名篇： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白回到江南后，因老友良宰在此地当太守，便逗留了一阵。后与好友贾至一道泛舟赏月于洞庭。 那时，李白的生活已很窘迫，为度过难关，便于公元761年投奔族叔任当涂县令的李阳冰。 次年，李白在当涂患重病，临终前写下《临终歌》便与世长辞，卒年62岁。一说他在当涂因下河捉月而溺死，将李白之死描述得很是浪漫。 不管哪种死法，大诗人李白终究没有实现他期盼的入仕梦想。不过，亦足可欣慰，作为伟大的浪漫主义诗人，李白留下的瑰宝已是一座丰碑，无出其右，业已不朽，完全足够了！ 第24章 鱼玄机何以被判死刑英年而去？ 一、年少时的忘年交 鱼玄机的原名叫鱼幼微，字蕙兰，于公元844年出生于京城长安的普通人家，其父虽饱读诗书，却一生功名未成，以致家境落拓。 所幸，鱼幼微的父亲转而倾其所学用心培养她，使得鱼玄机自小才华过人，5岁时便能背诵数百首诗歌，7岁时就能习诗作文，小小年纪就才名远播。 据史载：其性聪慧，有才思，好读书，尤工韵调（诗），情致繁缛。 不幸的是，鱼幼微10岁时，父亲就过世，家境由此中落，小幼微只好随母搬回老家鄠杜艰难生活。 就在鄠杜，鱼幼微得到大诗人、花间词派的鼻祖温庭筠的提携。因鱼幼微小有名气，慕名而来的温庭筠，那时已42岁，想看看这个小女孩究竟有没有才女潜质。 当温庭筠以江边柳为题要求小幼微创作时，小幼微即兴写下《赋得江边柳》： 翠色连荒岸，烟姿入远楼。 影铺秋水面，花落钓人头。 根老藏鱼窟，枝低系客舟。 萧萧风雨夜，惊梦复添愁。 这首见面诗一下惊住了人到中年的温庭筠，认定鱼幼微才气可佳，便招为学生，倾囊相授悉心指导其深耕于诗词歌赋，以期成就其诗才。 就这样，老少二人成了忘年交，多作诗相和，结下深厚的师生情谊。如鱼幼微10岁时习作《卖残牡丹》，温庭筠指点后回作《题鄠杜郊居》相和；鱼幼微11岁时习作《早秋》，温庭筠时任方城尉，亦作《早秋山居》相和。此后，二人相互和诗不断，成为当时诗坛的一段佳话。 二人最有名的作诗相和是鱼幼微14岁那年（858年），因老师温庭筠要离开长安到襄阳给襄阳刺史徐简当幕僚，温庭筠与学生鱼幼微作别，向她引荐好友江陵名门之后李亿，今后可与之相互研习诗文外，另作诗《晚坐寄友人》相赠。 鱼幼微遂作《冬夜寄温飞卿》致意： 阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。 月中邻乐响，楼山远山明。 珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。 嵇君懒书札，底物慰秋情。 二、花季年华，倾慕新科状元李亿 老师温庭筠走后，他介绍的李亿那年刚好状元及第，授为左补阙。 鱼幼微在崇真观为之写下《游崇真观南楼睹新及第题名处》： 云峰满目放春晴，历历银钩指下生。 自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。 这首表达自己的才华可以与才子们一较高下的气势诗，一下打动了才华横溢的李亿。相互好感下，两人一见钟情，很快坠入爱河。 但李亿已有正室裴氏，鱼幼微只能以妾的身份陪伴生活。 鱼幼微是一位集才情与美貌、真性情与豪放不羁于一体的美女，对此表示理解，只要夫君李亿爱她就够了，名不名分不在意。 两人幸福地过了一段蜜月，因李亿须去扬州做官，便安排鱼幼微到长安附近的咸宜观居住，表示三年后再来接她。 鱼幼微信以为真，写下《送别》相赠： 秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。 睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。 后来，信守承诺的鱼幼微在三年的等待里，还写下《江陵愁寄子安》（代表作，又名《江陵愁望有寄》：枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时）、《折杨柳》（朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。愿得西山无树木，免教人作泪悬悬）等等相思诗表达对李亿的一往情深。 哪知，三年过后，李亿杳无消息，根本不牵挂鱼幼微了。 原来的李亿在家大业大的正妻裴氏面前根本不敢再念及鱼幼微，只好选择不再联系。 鱼幼微明白自己已被李亿无情抛弃，便在公元866年22岁时，正式在咸宜观出家当女道士。 鱼玄机这个名字就是这个时候改的，世间再无鱼幼微，游戏人生鱼玄机，鱼玄机为此写下有名的《赠邻女》： 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 易求无价宝，难得有情郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌。 其中易求无价宝，难得有情郎后来成了千古传唱的名句。 三、性情大变，在纵情声色中遇乐师陈韪，炉杀婢女，为英年而逝埋下祸端 此后，性情大变的鱼玄机纵情声色，变成只求过悠游闲荡生活的娼妓。她开始张贴鱼玄机候教的艳帜等待追求一夜风流的达官贵人们与她寻欢作乐，以此维持自己麻木的生活。 就在这个时候，一个叫陈韪的乐师找上门来，投其所好，迅速与鱼玄机打得火热。 那时的鱼玄机，由于达官贵人的施舍，物质生活有了较好的保障，开始收养贫家幼女作为侍女为自己的起居服务。 其中就有一个叫绿翘的女婢。 一天，鱼玄机外出。陈韪来观里未遇上鱼玄机，侍女绿翘接待了他。绿翘此举让心生猜疑的鱼玄机大怒，失手将其打死。 这个案子很快惊动了酷吏京兆尹温璋，他对鱼玄机原本倾慕，怎奈鱼玄机对他不感兴趣，多次拒之门外。 这回鱼玄机打死绿翘一事，让京兆尹温璋觉得报复的机会到了，原本按《唐律》主人失手打死下人可以判一年的事，到他那里就成了只能处极刑的铁案。 鱼玄机知道自己已无生还的可能，在上法场之前写下千古绝唱《句》，为自己短暂的一生划了一个匆匆的句号，毅然赴死，作别人间： 焚香登玉坛，端简礼金阙。 明月照幽隙，清风开短襟。 绮陌春望远，瑶徽春兴多。 殷勤不得语，红泪一双流。 云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。 大唐最美的女诗人，鱼玄机，就这样受刑而死，卒年27岁。 第25章 大唐首席女诗人李冶何以因诗而生因诗而死？ 在大唐四大女诗人中，首席女诗人李冶无疑是最悲情的。 她，字季兰，公元730年出生于乌程，即今天浙江吴兴。其长于创作五言诗，多为酬赠谴怀之作，着有《李季兰集》，现存诗于世有18首。 这位童年即显诗才的女冠诗人，容貌俊美，可谓芳华绝代，其个性又潇洒豪放，天赋极高，乃一代巾帼奇才。 然，集美貌与才华于一体的李冶，却命运不济，一生坎坷。年少时，因写诗被父亲送往道观；正青春，勇敢地写诗表白向爱宣战，却一生未果；晚年时，又因写诗种下不幸被唐德宗乱棍打死。 这位因诗而生、又因诗而死的大唐首席女诗人用自己多舛的诗笔谱写了一曲悲壮的命运长歌，令人叹息铭记。 一、年少时，因写诗无奈出家，在观中长大 李冶六岁时就可即兴写诗，不过，也因为这样的诗才，使得她年少时步入了不寻常的人生之路。 一天清晨，在父亲的关注下，小李冶看着庭院里的蔷薇，当即口赞《咏蔷薇》： 经时未架却，心绪无纵横。 已看云鬓散，更念木枯荣。 的诙音即，小李冶在这首诗里显露出不拘礼数、不守妇道的情绪，让她的父亲很担心女儿长大后若怎么办？苦思良久，便在其11岁时送至浙江湖州的玉真观出家，让女儿当女道士，以期修心养性成为良人。 自此，小李冶便在观中长大。 所幸的是，李冶天资聪慧，能一心诵读古典书籍，又时常研习棋琴书画，专修翰墨，尤工格律（诗），几年间，就成为远近闻名的当世才女。 二、生性自由，不拘礼数，喜用诗与名士交往 不过，生性浪漫、极具男子气概的李冶，尽管在观里修心养性，但大大咧咧，对三从四德、女诫之类的律条并不在意的个性并没有改变，她终其一生，仍喜与名士交游酬唱，追求精神自由的生活。 这种放得开的生活态度，使得她与当世名士多有密切往来，由此结下深厚的情谊，有着非同一般的沧桑情感经历。 写下世界第一部茶学专着《茶经》的陆羽，就是她最真挚往来的朋友。 有一次，李冶生病了，陆羽来看望她。欣喜的李冶为之写下《湖上卧病喜陆鸿渐至》，表达感激之情： 昔去繁霜月，今来苦雾时。 相逢仍卧病，欲语泪先垂。 强劝陶家酒，还吟谢客诗。 偶然成一醉，此外更何之。 写下有名的日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人的大诗人刘长卿亦是李冶的好友，对其评价亦高，赞为女中诗豪。 这就是李冶，她与名士们的往来并不忌讳，表现得无拘无束。其浪漫风流、爱作雅谑的个性也留下一些只可意会的趣谈。 好友刘长卿因有，李冶就在一次聚会里，讥笑他：山气日夕佳。尴尬的刘长卿只好会意地复对：众鸟欣有托。 以致唐诗选家高仲武在《中兴间气集》评议李冶形气既雄，诗意亦荡。 三、在大好的青春年华，大胆写诗向爱宣战 李冶在十八、九岁时，情窦初开，便不顾一切，大胆奔放地向爱宣战。 诗僧释皎然是山水诗鼻祖谢灵运的第十世孙，是有名的诗人兼评论家，其人袈裟飘飘、阳刚性感。 李冶遇见释皎然后，一下触动芳心，即单方面认可为初恋，随即为之写下有名的情诗《结素鱼贻友人》： 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。 那时的诗僧释皎然，已近不惑之年，一心向佛，并没有被李冶奔放的求爱所诱惑，速作了回诗《答李季兰》予以婉拒： 天女来相试，将花欲染衣。 禅心竟不起，还捧旧花归。 李冶就此尘封初恋，不久，对时任江州判官的阎伯均有了好感。当阎伯均转赴浙江剡县任职时，李冶一扫女性羞涩之态，写下《送阎二十六赴剡县》表白： 流水阊门外，孤舟日复西。 离情遍芳草，无处不萋萋。 妾梦经吴苑，君行到剡溪。 情人重相访，莫学阮郎迷。 只是，阎伯均对此鲜有反响，李冶的这份爱恋便随着岁月的流逝，不了了之。 后来，李冶钟情于朱放，为之写下《寄朱放》： 望水试登山，山高湖又阔。 相思无晓夕，相望经年月。 郁郁山木荣，绵绵野花发。 别后无限情，相逢一时说。 那时，朱放时任江西节度使的参谋，对李冶的追求动了心，予以接受，两人有了一段幸福的热恋。 热恋之中，李冶亦深情款款地向朱放倾述相思之苦《相思怨》： 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹作相思曲，弦肠一时断。 遗憾的是，这段热恋并没有升温，后来两人中断联系，恋情无疾而终。 四、人到中年，命运阴差阳错，因诗种下祸端，后来被唐德宗下令乱棍打死 自此，历经这些沧桑情感经历后，人到中年的李冶毅然放弃了追求爱的权利，选择了不愿结婚过宁静单身生活的想法。 有名的代表作《八至》就是她这一时期写下的： 至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 阴差阳错的是，建中初年，唐德宗知悉李冶的未婚情况后，动了将她收入后宫的心思，便诏令李冶赶回京都长安。 那时李冶居住在广陵，便写下有名的七律《恩命追入别广陵故人》后，无奈应从赴阙： 无才多病分龙钟，不料虚名达九重。 仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。 弛心北阙随芳草，极目南山望旧峰。 桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相逢。 深居后宫的生活，并不是李冶所期望的。但就是这样笼中鸟的压抑状态，也没有几年。 建中四年，也就是公元783年，发生了震惊朝野的泾原兵变，将领朱泚被拥立帝，改国号为汉，唐德宗匆促外逃，没有带走李冶。 李冶被朱泚俘获后，被责令写诗歌颂新朝。李冶无法抗拒，只好依样画葫芦写下天不归心、祥瑞频现之类惯常套路的颂诗交差。 谁知，就是这些颂诗，让李冶走上了不归路。 因次年七月，大唐猛将李晟剿杀了朱泚，迎唐德宗还朝，唐德宗对李冶上诗叛将根本不谅其情，怒斥为，遂令扑杀之： 汝何不学严巨川？其上有诗曰：手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。 弱女子李冶来不及申辩，即被乱棍打死，卒年54岁。 大唐首席女诗人李冶就这样香消玉殒，她悲情的命运说明：拥有诗才，固然可佳；但若不分场合没有原则地写诗，一味率性而为，只图一时尽兴，也会带来苦果。 第26章 何以说唐代茶学家陆羽称茶圣实至名归？ 中国是茶的原产地，是茶的故乡，是最早发现和利用茶的国家。茶成为中华民族举国之饮，发于神农，兴于唐，盛于宋，普及于明清。 《神农本草经》曾载曰：神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。 然，茶的发展自上古时期起，历经上下五千年的岁月更替，虽有神农氏、张仲景、孙思邈、诸葛亮、李时珍等不少名人都曾被奉之为备受祭拜，但都谈不上专职茶人。唯有唐代茶学家陆羽死后才盖棺定论尊之为，誉为真正的专职、。 陆羽有何特异之处，博得后人给予之称，与孔子、关羽并称古代的三大圣人？ 一、陆羽其人 陆羽，字鸿渐，于公元733年出生于复州竟陵，也就是今天湖北天门。 陆羽的出生却很不幸，因生得丑陋，又有口吃，被亲生父母弃于小街尽头的石桥下（后来这条街道得名雁叫街，石桥得名古雁桥，至今遗迹犹在），从此不管不问。 所幸得遇龙盖寺的高僧智积禅师路过这里，见一群大雁用翅膀护着小陆羽，哀鸣不已。智积大师见小陆羽被秋霜冻得瑟瑟发抖，便把他抱回寺中收养。 恰好毗邻龙盖寺有个学馆，一位饱学大儒李公在此教授村童。这李公与智积大师很要好，见大师抱回一个男婴，很有异相，便将其接过来，视为亲生抚养。 那时，小陆羽还没有名字。李公有个小女，叫李季兰，刚满周岁，便依着小女的辈份给他取了一个名字：季疵。季疵由此得到启蒙教育，到8岁时，李公举家返回湖州，季疵便回到龙盖寺智积大师身边。 智积大师为之占得卦：鸿渐于陆，其羽可用为仪。遂取名：陆羽，字鸿渐。至此，陆羽才有了名和字。 这智积大师懂得茶道，对于茶叶的种植、采摘以及制茶都有独到的见解，还煮得一手好茶。陆羽在大师身边奉水煮茶，由此对茶产生了浓厚的兴趣，还习得一些茶艺基础。 后来，因陆羽不愿为僧，便在12岁时离开龙盖寺，在伶界当了一段时间的丑角后，得谪守竟陵的官员李齐物的举荐，到火门山隐士邹老夫子门下受业七年，学习释儒之学。 陆羽学业有成下山后，又不想在仕途上追名逐利地发展，便潜心于隐士生活，心无旁骛地从事茶事考察及研究。 由此，陆羽自21岁（公元754年）起，就走上了专职的茶事活动。 期间，他遍游大江南北，与才女李冶、诗人张志和、无锡县尉皇甫冉、诗僧皎然、竟陵司马崔国辅、湖州刺史颜真卿等当世名人都有难能可贵的往来交集，并得到他们在经济和生活乃至茶事活动方面提供的帮助，尤其在隐居妙喜寺期间，诗僧皎然的倾力支持，使得陆羽得以无忧地到各地调研，并呕心沥血地完成茶叶专着《茶经》的撰写。 陆羽在专着完稿的五年后，也就是公元804年，病逝于湖州天杼山。他过世后，被遮挡的茶人形象逐渐明朗，盖过了他生前闪烁的文艺才华，为缅怀他在茶的发展上做出的划破时空的重大贡献，后人便尊奉他为。 二、陆羽一生嗜茶，对茶有浓厚的兴趣 从陆羽坎坷而又有传奇色彩的一生而言，他的确涉及的领域颇多，文人特质很明显。从他与名士的吟诗唱和及有名的诗作《六羡歌》、《舍稽东小山》等等来看，他善于写诗的光芒格外耀眼。此外，他还在书法、音韵、表演及历史、地理、旅游等方面都有不凡建树，誉之为词艺卓异，有着重要的一席之地。 不过，陆羽最重要的还是在茶的研究上，不仅仅倾注了一生心血，所作出的贡献远超过了他的文艺光芒，价值更为卓着，影响更为深远。之所以在陆羽生前不那么明显，一方面受其文人形象所遮掩，还因为那时茶学是难入正统的，还没有形成一门真正的学科，人们对茶的看待还停留在药用属性上。 以致在陆羽死后，其对茶的贡献和研究价值才逐渐提升到真正的高度，成为茶史的分水岭。 事实上，一生嗜茶的陆羽，因着机缘巧合，幼时即对茶产生了浓厚兴趣，青年时又坚持下来，晚年时继续躬耕，做出了不朽的成就，茶的发展才真正掀开了崭新的篇章。 陆羽之前，还无字，只有的记载。他将减去画后，写成字，才有了真正意义上的，有了茶学研究，以致后来有茶源起于唐代的说法。 可见，兴趣与坚持的魅力，所产生的能量有时真的可带来划时代的影响。 正由于陆羽年少时得懂茶高手智积大师的培养，对茶有了浓厚兴趣，后来又立志于茶学研究，使得他熟悉茶树的栽培、育种和加工技术，晚年还自号东岗子环居多植茶的佳话，从而成为种茶、制茶的开路人，茶文化的开创者。 三、陆羽精于茶道 陆羽在长期实地调研及从事茶艺活动中，逐渐成长为有名的茶学家，以擅长品茗，精于茶道着称。 他着有《水品》一书，对煮茶所用的江河井泉及雪水共分了二十品，将庐山康王谷的水帘水视为极品，无锡惠山寺的的山泉水为二品，薪州的兰溪水为三品，扬子江中心的南零水则为七品…… 相传，陆羽在扬子江畔调研时，遇见州刺史李季卿要观其用水煮茶水平。李季卿令军士从扬子江中心取水煮茶，军士半道上舀了岸边的水充兑。当陆羽接过这水煮的茶一品，便说：此为近岸之水，非南陵水。于是，李季卿又令军士取来真正的南零水煮茶后，陆羽一品才微笑着说：此乃真正的南零水所煮之茶。李季卿为之折服，大赞陆羽精于茶道。 陆羽长于品茗由此可见。 他还认为：茶者，南方之嘉木也，是可以从其药用属性中脱离出来，其、、、荈等等不过是茶的分类，在不同地方不同季节的说法不同而已。 茶，不是只有生病了才饮用，仅停留在感官层面上的体验，其实完全可用于日常生活，成为绝妙饮品。当然，品茶之道，除了好山好水有好茶外，还需虔诚的态度，花足够的心思。 陆羽的这些体会，实际上就是今天的茶道精髓之所在。 陆羽精于茶道的消息后来被唐代宗知道后，这位品茶行家有一天便召见陆羽入宫煎茶，还把他的入门恩人智积大师也请来品茶。 陆羽便取出自己清明前采制的好茶，用自带的泉水烹煎，盛于茶碗。代宗皇帝将其中一碗茶让宫人送给居于另室的智积大师品茶。智积大师品后，便一饮而尽，大喊鸿渐在哪里？ 代宗问为何，你怎么知道陆羽在？ 智积大师说，这碗好茶只有陆羽才烹煎得出，故知是他。代宗大喜，忙接过陆羽烹煎的茶，只见碗盖一揭开，一阵清香便迎面扑来，再看碗中茶叶淡绿清澈。代宗精神为之一爽，品尝之下顿觉香醇回甜，直道：好茶。 陆羽精于茶技由之传开。 但陆羽不愿入仕，便继续深入各地从事茶学调研，推广茶艺，留下了经典的茶语：一器成名只为茗，悦来客满是茶香。 后来还发现了浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶，他视之为上品；还推荐了义兴郡（今江苏宜兴）阳羡茶，列为贡品。 四、陆羽着《茶经》，创造了茶文化，开启了一个茶的时代 21岁的陆羽自公元754年，便开始到茶产地进行游历考察，一路经襄阳、丹阳、义阳，往南漳、无锡、上饶等地，直到四川巫山（武隆）、浙江长兴、江苏义兴一带，共调研了23州。 每到一处，陆羽即与当地村民讨论茶事，将所了解的各种茶闻轶事记述下来，形成，还将各种茶叶制成标本。 经过长达16年的茶事考察，陆羽累积了大量的茶事资料，掌握了前人及当世之人对茶的了解及相关的茶生产状况，便于公元770年，隐居苕溪，也就是今天的浙江湖州，用了5年的时间完成《茶经》这部专着初稿。 后又花了5年时间进行增补修订，最终于公元780年正式定稿问世。《茶经》共分上、中、下三卷，有茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图十节，七千余字。 在这部专着里，陆羽将茶叶的历史、现状、种类和采制方法以及生产技术、饮茶技艺、茶道原理进行了条理清晰的叙述，还介绍了采制茶的用具。 如第四节茶之器，就叙述了如风炉、纸囊、木碾、茶釜、茶碗等24种饮茶用具；第五节茶之煮，认为煮茶之水有，唯（即当边缘水珠像珠玉在池中跳动时的沸水）之水最佳；第八节茶之出，将全国产茶区域划分为黔中、山南、岭南、剑南、江南、浙南、浙西、浙东八区，分析了各区所产茶叶的优势。 可以说，陆羽的这部《茶经》，系统地陈述了自己对茶的见解，形成了一套自成体系的茶学、茶艺和茶道思想，将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，成为中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专着。 《茶经》问世后，茶文化应运而生。 此后，茶学逐渐形成独立的一门学科，一门学问，研究茶学获得思想上的解放，开始摆脱自然束缚，一举成为华夏的饮食和精神缩影。 事实胜于雄辩，唐代茶学家陆羽无愧茶人之称，其的地位实至名归。 第27章 誉为大唐第一才女的薛涛何以时运不济一生孤独终老？ 一、由官二代变为乐妓 公元768年出生于京都长安官宦家庭的薛涛，字洪度，天资貌美，通音律，自小得到父亲薛郧的垂爱，视为掌上明珠。在父亲的悉心培养下，小薛涛8岁时就展露过人天赋，长于诗词，且能言善辩。 一天傍晚，父亲在庭院的梧桐树下乘凉，随口吟了一句：庭除一古桐，耸干入云中。小薛涛当即对上：枝迎南北鸟，叶送往来风。 薛涛小小年纪显露出来的才华让父亲薛郧欣喜之余，自此更加用心培养。由此，薛涛得到良好教育，不仅精通琴棋书画，还创作唐诗达五百多首，现留存90余首，有《锦江集》等作品传世。 只可惜，小薛涛还未及笄，父亲薛郧就因为太正直而得罪权贵，被贬到蜀地为官。小薛涛只好随父母到蜀地落户。在小薛涛十四岁时，父亲因应召出使南诏染上瘴疠突然病逝。 薛涛和母亲的生活一下困顿下来。为了谋生，薛涛在16岁时只好加入乐籍，成为一名成都乐妓。 二、担任大唐第一女校书 一年后，也就是公元785年，17岁的薛涛在一次酒宴上遇见西川节度使韦皋，其营妓的命运才发生了改变。 因韦皋对薛涛的才名有所耳闻，见到薛涛后就吩咐她创作一首诗让他瞧瞧，看有没有人们所说的才华。 薛涛当即写下《谒巫山庙》： 乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。 山色未能忘宋玉，水色犹是哭襄王。 朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。 惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。 此诗感动了韦皋，当即认可了薛涛的才华，便安排她在其幕府当了大唐第一位女校书。 那时薛涛还没有脱藉，一下成了地方最高长官身边的大红人，一时间巴结薛涛的人络绎不绝，纷纷财物。 高洁的薛涛不习惯于这些世俗往来，一当收到同僚们送来的贡品，均统统上交韦皋处理。时间一长，韦皋开始不满这位女校书的做法，为证实自己的清白，韦皋便将薛涛发配到西南边陲的松州工作。 此时，薛涛才20岁，正是如花似玉的年龄，她到巴水楚水凄凉地的松州，自是难以适应那里恶劣的环境，便给韦皋写下求情诗《罚赴边有怀上韦令公二首》： 闻道边城苦，而今到始知。 却将门下曲，唱与陇头儿。 黠虏犹违命，烽烟直长愁。 却教严谴妾，不敢向松州。 后来，薛涛又写了有名的《十离诗》，终于让韦皋心软，便把她召回成都。 薛涛回来后，突感命若浮萍无定根，哪堪雨打风吹去，即哭诉请求韦皋为她除去乐籍后，甘愿寓居于成都西郊浣花溪畔，不再往来于喧哗之中，一心专事侍候上令。 至此，薛涛得以脱籍，就此心如止水地长期过着隐士般的生活。 三、独创薛涛笺写情诗 直到公元809年，31岁的大诗人元稹以监察御史的身份出使成都时，薛涛平静的生活瞬间发生了改变。 那年，42岁的薛涛奉令参加迎接元稹的宴席。宴席上，薛涛正在诵读元稹的《遗悲怀三首》，31岁的元稹气宇轩昂、风度翩翩而至，薛涛一时心弦颤动，不觉动心，为之主动创作《池上双鸟》： 双栖绿池上，朝暮共飞还。 更忙将趋日，同心莲叶间。 原本不专情的元稹哪里等得才貌双绝、天姿国色的薛涛所撩，立时与薛涛郎情妾意起来。 二人迅速游玩于蜀地山水之间，神似仙侣生活。薛涛为之写下有名的《春望词》，元稹马上回赠《秋菊》，以喻，表达了自己热情似火的爱慕： 秋丝缓舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 这样浓烈的恋情生活仅维持了三个月，元稹因工作调整，须去洛阳任职。临行前，元稹信誓旦旦地表示将续弦她为夫人。 为元稹动了真情的薛涛，就这样等待着他，还独创了一种造纸工艺，叫薛涛笺，也就是将当地造纸工艺进行改造，染为桃红色，裁成便于携带的窄笺，以便书写。 薛涛就用此笺给元稹写下《怀人》等等很多首情深意切的诗。 不过，元稹别后就忘了承诺，只托人带来一首《寄赠薛涛》后就杳无音信。 四、一生未婚，孤独终老 多年以后，薛涛深知自己的的确确被元稹抛弃，她失恋了。不过，已是半老徐娘的薛涛没有寻死觅活，她开始由炽热走向淡然，从此尘埃落定，移居碧鸡坊，筑起吟诗楼，常身穿灰色道袍，打扮成寥落的女道士，伫立锦江，再度心如止水地清冷生活。 薛涛年过五十时，段文昌到成都任西川节度使，打算请她出山。薛涛婉拒，写下《段相国游武担寺，病不能从，题寄》： 消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。 侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。 自此，薛涛孤独终老，于公元832年长眠于蜀地的绿水青山，卒年63岁。 次年，时任宰相的段文昌在其墓地为之题碑：西川女校书薛涛洪度之墓。 第28章 大唐宰相姚崇是怎样应对山东蝗灾的？ 2020年，二十年不遇的蝗灾肆虐东非，联合国粮农组织遂向全球发出预警，希高度戒备，防止被入侵国家出现粮荒。 这的确不容小视的蝗灾，与水灾、旱灾并称为世界上发生频次较多的三大自然灾害，其破坏力之大，自古以来就令人震惊。其始作俑者乃蝗虫，也就是蚂蚱，俗称，药食两用昆虫，是有名的农业害虫之一，善于飞行和跳跃，主要危害禾本科植物，以植物叶片为食，多则成灾。 我国历史上，因蝗虫产生的蝗灾亦不胜枚举，大唐时期有名的蝗灾就有发生于太宗时期贞观二年，玄宗时期开元三年、四年及僖宗时期乾符二年（875年）等年间，达四次之多。 这开元三年、四年的蝗灾，即公元715年、716年发生于玄宗开元时期的蝗灾，主要爆发于山东地区，也就是今天的河南、河北及山东等地。这连续两年的蝗灾，可谓蝗虫成云，铺天盖地，所过之处，庄稼尽扫而空。无可奈何的老百姓，有的在受灾的农田旁烧香、祷告，有的献上各式祭品，但就是不敢捕杀蝗虫。 以致史书如是云：开元三年，山东大蝗；开元四年，山东蝗复大起，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。 此景令大唐朝野震悚，玄宗皇帝更是忧心忡忡：长期下去，如何是好？遂召集朝臣商议。 危急之下，时任宰相的政治家姚崇冲破重重阻力，力主捕杀蝗虫，果断治理蝗灾，使老百姓得以躬耕于其田。 这就是史上有名的姚崇治煌。 一、姚崇其人 姚崇，字元之，公元651年出生于陕州，自幼洒脱，注重气节，勤习武艺，二十岁后开始饱读诗书，其灼灼才华得以夯实，从而以文华着名，现有诗作6首存于世录入《全唐诗》中，代表作如《秋夜望月》、《夜渡江》等；文章有24篇录入《全唐文》，着有文集十卷。 姚崇年少时，以孝敬皇帝（李弘）挽郎的身份步入仕途，后凭自身实力考中下笔成章举，不久，授予濮州司仓参军，因管理有方迁任夏官郎中，后累迁至兵部郎中。 公元696年，正值武则天主政时期，因契丹李尽忠、孙万荣起兵作乱，入侵河北。时年45岁的兵部郎中姚崇据此提出了自己有条有理的军务处置方案，得到武则天赏识。 此乱平定后，武则天便擢升48岁的姚崇为兵部侍郎，后迁兵部尚书、同平章事，名列宰相，俭朴持家的姚崇至此入列大唐重臣之列。 神龙政变后，武则天还位于儿子唐中宗，姚崇贬任为中州刺史。景云元年，唐睿宗继位后，59岁的姚崇被征召还朝，复任宰相，与名相宋璟通力协作，整饬朝纲，一时颇有初唐之风，与当年的宰相房玄龄、杜如晦时称大唐四大贤相。 唐玄宗李隆基亲政后，姚崇再度得到尊崇重用，复拜为兵部尚书、同平章事，后封梁国公，迁中书令。 由此，资历深厚的三朝元老姚崇充分发挥了自己的辅政才能，提出《十事要说》，倾力社会改革，实行新政，取得了卓着成效。 姚崇除蝗就是此间的业绩典范之一，为后来的开元盛世奠定了雄厚的政治经济基础。 由此，姚崇也被后世誉为救世宰相。开元九年（721年），七十一岁的姚崇去世，被追赠为太保、扬州大都督，谥号。 二、姚崇治蝗的困境 那时对自然灾害的治理，尤其是蝗灾，难度相当大，根本没有如今有效的防治蝗虫的高科技手段和先进武器，就是在思想上也远没有今天正确的意识。 由于古人对蝗虫的敬畏，认为蝗虫是神虫（蝗神），使得人们普遍质疑的正确性。 即便在繁华的大唐，科技知识依旧匮乏，唐人亦深受天人感应思想的影响，认为与日食等天文现象都是自然规律，不容反抗，若强力除去人们敬畏的蝗虫，必将受到天谴，不积功德，将受到更重的惩罚。 为此，老百姓对并没有多大积极性。 就是重量级的朝廷官员也多有反对的声音。大唐山东蝗灾发生后，最典型的就是汴州刺史倪若水的拒绝和宰相卢怀慎对不愿担当。 时任汴州刺史、从三品大员倪若水最初在接到朝廷命令时，公开拒绝，以前赵皇帝刘聪治理蝗灾失败为由，质疑朝廷下达的命令是不正确的。 这在《新唐书》曾明确记载：倪若水上言，除天灾者当以德，若刘聪除蝗不克而害愈甚。 同为宰相的卢怀慎更不愿担当，遥相呼应，直言面对蝗灾这样的，应当敬畏，这不是人力可以战胜的，若执意除蝗，会导致更大的灾难。 朝野一时议论纷纷，令玄宗皇帝李隆基也担心起来： 时议者喧哗，帝疑，复以问崇。 在这样空前的压力之下，姚崇治煌面临的困境可以说是史无前例，既有皇帝的忧心，又有重臣的反对甚至阻碍，更有老百姓的不认同…… 姚崇要成功治理山东蝗灾有多难？不言而喻，简直难于上青天。 三、姚崇是怎样成功应对蝗灾的 困境并没有让姚崇止步，这位千古贤相以他卓越的才能和非凡的胆识迎难而上，逐一破除了治理蝗灾所遭遇的每一道难题。 面对老百姓对蝗虫的敬畏，质疑是否正确这一最大的问题时，姚崇果断采取了夜间坑埋法，派出御史担任捕蝗使，带领老百姓在夜间焚火，在田土旁边挖一个坑，因蝗虫怕人，容易捕捉，捕捉到蝗虫后一边用火焚烧，一边就近掩埋于坑内。 此举不仅可以科学，又体现为对蝗虫的人性化处理，得到当时的老百姓理解和拥护，认为这样处理蝗虫是恰当的。 更主要的是，蝗虫对庄稼的危害，老百姓也是明白的，若听之任之，势必会造成自身必然的饥荒。 夜间坑埋法让老百姓在心理上得到抚慰，一旦在的思想认识上后，老百姓的积极性便调动起来，从而卖力地参与到应对蝗灾的行动中来。 于是夜间坑埋法除蝗得到普遍推行，效果也日益明显起来。 面对汴州刺史倪若水和宰相卢怀慎跳出来泼冷水，姚崇采取了不同的方式应对。 对汴州刺史倪若水予以正面应对，引导他必须带头除蝗。 姚崇根据倪若水的反对意见，采取以己之道、还治其身的方法，正面指出他不能以前赵皇帝刘聪除蝗失败的例子作比：刘聪弑兄上位是，的失败是显而易见，而当今玄宗皇帝李隆基是以太子之位名正言顺上位，怎会失败呢？如果你倪若水不尽心办好工作，那失败岂不坐实你借古讽今的罪名？ 非等闲之辈的倪若水听出了姚崇的玄外之音，当即吓出一声冷汗，不敢再反对，于是带头积极配合： 若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。 这在《全唐文》报倪若水捕蝗牒中就曾详实地记述了姚崇对倪若水的质问： 刘聪伪主也，德不胜妖；今之圣朝也，妖不胜德。古之良守，蝗虫避境。若言修德可勉，彼岂无德致然？今坐看食苗，忍而不救，因此饥馑，将何自安？ 对宰相卢怀慎的不支持，姚崇则以大无畏的担当精神直面怒怼。 在卢怀慎上言凡天灾，安可以人力制也，且杀虫多，必戾和气…时，姚崇当面引经据典地予以反驳： 过去楚王毫不犹豫地吞蛭，终于治好了顽疾；孙叔敖果断地斩蛇，从而降下福报。如今蝗虫还可以驱除，若任它成灾，谷将被食尽，那时老百姓怎么办？灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇独自承担，不会推诿给你！ 一番大气凛然的话语，显示了姚崇斩钉截铁的有力声音和担责精神，驳得卢怀慎哑口无语。 面对玄宗皇帝犹豫不决及担心时，姚崇的举措则体现了政治家的魄力、水平和作为。 在山东蝗灾发生时，姚崇便向玄宗皇帝上奏： 《诗》云：秉彼蟊贼，付畀炎心。汉光武诏曰：勉顺时政，劝督农桑。去彼暝域，以及蟊贼。此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又由皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽，古有讨除不胜者，特人不用命耳。 由此引经据典，托出之法，有力地说服了玄宗皇帝，得到玄宗皇帝的首肯，同意姚崇牵总。 后来姚崇面对玄宗皇帝的担心，又及时、耐心地奏报，予以解释： 过去曹魏时期山东发生蝗灾，忍而不灭蝗，以致后来饥荒而人相食；后秦王朝时的蝗灾，草木被啮尽，以致牛马无食相互啃毛。 接着分析当下面临危急的蝗灾形势： 飞蝗已遍地皆是，还会反复繁殖，而且河南河北家无隔日储粮，一无收获百姓就要流离失所，国家安危也在于此。况且灭蝗即或不能灭尽，也比留下来成灾患为好。 一番忠言比对，陈述利害关系，让贤明的玄宗皇帝在权衡利弊得失后，去除了忧心，令姚崇全力。 由此，在关键时刻，玄宗皇帝给了姚崇的定心丸，从而姚崇得以成功地完成治理蝗灾的使命。 《新唐书》中亦如此作了详细记述： 庸儒泥文不知变，事固有违经而合道。反道而适教者。昔魏世山东蝗，小人不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息，且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？帝然之。 姚崇治蝗可谓功不可没，是为记。 第29章 大唐天后级歌手刘采春何以投河自尽？ 一、因《望夫歌》而闻名 原本家境贫寒的女伶刘采春生平不详，经考证，她出生于中唐时期的越州，也就是今天的浙江绍兴。 自小就爱唱歌的刘采春，风姿妙曼，且天生有一副夜莺般的嗓子，其歌声彻云，时人评曰：采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣。遂誉之大唐天后级歌手，视为古代的邓丽君。 其拿手的唱曲就是有名的《啰唝曲》六首，即《望夫歌》： 不喜秦淮水，生憎江上船。 载儿夫婿去，经岁又经年。 莫作商人妇，金钗当人钱。 朝朝江口望，错记几人船。 那年离别日，只道住桐庐。 桐庐人不见，今得广州书。 刘采春其实不仅唱曲了得，还能作诗作曲，是小有名气的全能型草根歌手、女诗人。 凭此优势，刘采春在家乡搭起了戏班，与丈夫伶人周季崇以此谋生，两人常于梨园中表演参军戏（也就是滑稽戏，类似于今天的相声），一个当，一个当，生活也过得有板有眼。 二、遇元稹婚后出轨 只可惜，这位朴实的草根歌女、极具天赋的女诗人，大约在25岁时遇上元稹后，婚内出轨，平静的生活就此中断，悲惨的命运随之袭来。 那年，也就是公元823年，46岁的元稹出任越州刺史、浙东观察使，当他实地倾听到刘采春的歌声后，为之倾倒，当即写下《赠刘采春》： 新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。 正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。 言辞雅绰风流足，举止低回秀媚多。 更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。 这是滥情高手元稹典型的诗：采春，你的妆化得好美，遮住了额头的面纱；你的身材也好美，曼曼的走路姿态让人惊艳；你唱的《望夫歌》亦那么好听，让我梦魂肠断…… 刘采春的芳心被触，生活原本平静的她哪里经得起用情高手又是一方大员的元稹引诱？ 后来，被的刘采春于是含情脉脉地抛来媚眼，回复元稹： 缔得三生石上缘，双双并立翠溪前。 谈情月下无穷夜，合卺花间不计年。 束发憔郎松作笠，垂发村女葛披肩。 朝霞拂煦开妆镜，一抹胭脂态更妍。 自此，元稹得以纳刘采春为妾，二人共同生活了七年。直到829年元稹调回长安。 三、刘采春投河自尽 元稹独自离去后，刘采春也不知道是怎么回事，从此就失去了联系。 后来刘采春才知道，元稹入朝担任尚书左丞后，因整肃吏治被排挤，出任鄂州刺史去了，不久即死于镇署（即831年）。 兼之元稹并非专情之人，他回到京都后，素无操行的私生活更让其绯闻不断传来，还说他早已抛弃刘采春，与白居易的女友玲珑鬼混去了…… 苦苦等待的刘采春终于明白自己的付出不过是夕阳黄花，今生已了无希望了，她的前夫周季崇和女儿周德华也因为她的薄情、她的出轨再也不待见她。 刘采春自此陷入极度压抑和生活潦倒的困境之中。难以承受世俗指指点点的刘采春不久投河而死，就此结束了自己正当年华的宝贵生命。 据推测，英年而去的刘采春，死时不过三十多岁。 第30章 诗魔白居易何以活在初恋的影子里却散发出万丈光芒？ ① 符离，在唐代，隶属于徐州。在那里，有一个美丽的小村庄，叫毓村。 白居易11岁时，因父亲迁任徐州别驾，他随母从河南新郑移居于此，一家人在这里生活了22年。 于白居易而言，这个地方就是最他难忘的第二故乡。自打认识美貌绝伦的邻家女孩后，白居易与她青梅竹马，相遇相知了17年，其间相恋8年，度过了最美好的年少时光。 这个邻家女孩叫湘灵，小白居易4岁。在相识相知的第9个年头，二人情窦渐生，相恋相爱了。 这是二人极纯粹、澄澈又两小无猜的初恋，彼此都珍爱着，双双坠入爱河。白居易欢喜之余，一气呵成，写下《邻女》，为他美丽的湘灵极尽褒扬： 娉婷十五胜天仙，白日桓娥旱地莲。 何处闲教鹦鹉语？碧纱窗下绣床前。 但白居易的母亲白母却不喜欢活泼可爱的湘灵，认为这个乡下女孩出身寒微，而白家是官宦之家，两家门不当户不对。于是以影响白居易前程为由，就在白居易与湘灵相恋8年后，白母硬逼着白居易离开符离，转学到襄州父亲（公元791年，父亲白季庚转任襄州别驾）那里用心念书，必须谋取好的功名。 母命难违下，白居易心想：好吧，先放一放，自己刻苦读书，中举后再娶湘灵。于是，白居易为他心爱的湘灵写下《潜别离》后，依依不舍地暂时告别： 不得哭，潜别离；不得语，暗相思。 两心之外无人知。 深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。 河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。 惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。 在去襄州的路上，痴情的白居易相继又写下《寄湘灵》、《寒闺夜》、《长相思.九月西风兴》等情诗思念湘灵。 其中《寄湘灵》写得情真意切： 泪眼凌寒冻不留，每经高处必回头。 遥知别后西楼上，夜凭栏杆独自愁。 《长相思.九月西风兴》更是道尽相思之苦： 九月西风兴，月冷露华凝。 思君秋夜长，一夜魂九升。 …… 愿作远方兽，步步比肩行。 愿作深山木，枝枝连理生。 白居易在襄州苦读两年后，29岁时赴京应考，一举进士及第。欣喜之余，白居易飞奔回到符离把喜讯告诉了母亲，心想，我现在高中了，没误功名，母亲不会反对我与湘灵结婚吧。 谁知？在白居易恳请母亲迎娶湘灵时，固执的白母不同意，说还没致仕呢。要求白居易要用心于致仕前的考试，不得掉以轻心。 没办法，白居易只好又埋头准备致仕前的考试。 公元803年，32岁的白居易赴长安考试，高中第4名，得任秘书省校书郎职务，从此踏上仕途。 白居易要移居长安，离开符离了，他再次向母亲请求带上湘灵，要与她结婚。这回白居易心想：母亲不再有任何理由拒绝吧。 哪知？封建思想严重、讲究门当户对偏狭的白母还是不同意，坚决反对白居易娶乡下女孩为妻。 在孝道大于天的唐代，孝顺的白居易毫无办法，又不能放下致仕之路，只好迫于母命，与湘灵痛苦地分手。晓事明理的湘灵一下明白，她与白居易的初恋是没有结果的。湘灵什么也没说，默默地，连夜为白居易赶制了一双绣花鞋留作纪念，白居易在去往京都的路上，也为湘灵写下了《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》、《寄远》、《生离别》等多首情诗回赠： 再见了，我的湘灵，我的初恋！ ② 从此，刻骨铭心的就留在白居易的内心底里深藏，成了他一生挥之不去的影子，也成了他步入仕途、登顶诗坛的源动力。 起先，白居易与母亲置气，不打算再谈恋爱。 在迁居长安很长一段时间里，他始终拒绝母亲的媒妁之言，拒绝亲朋好友的提亲，一直痴念着他心爱的湘灵，渴望母亲一朝回心转意，发发慈悲，同意他与湘灵结为连理。 一晃，两年过去了，白居易已满34岁，正是宝贵的黄金年龄。恰好，他迁任周至县县尉，也就是公安局局长。一天，他与好友一道游历当地的名胜仙游寺，聊及唐玄宗在马嵬驿一束白绫令杨玉环自缢而死的往事，白居易联想起自己与湘灵恋爱未果的悲惨遭遇，伤感之下，即兴而作《长恨歌》： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 …… 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 白居易在这首长诗里很巧妙地借史抒情，把自己的初恋倾注其中，深情地表达了对湘灵的怀念，对母亲活活拆散二人的恋爱极为不满。 很快，《长恨歌》就广为流传，迅速奠定了白居易在诗坛的地位。 但的白母仍旧不同意白居易娶湘灵，最后以死相逼，决绝地向白居易表示：你若娶湘灵，就没有我这个母亲。 就这样了几年，白居易已到37岁，属大龄青年了，若再不考虑婚事，将会被社会上的闲言碎语淹死。兼之亲友们竭力劝导，又得同事杨汝士的妹妹看中，无奈之下，白居易便与杨氏结为伉俪。 ③ 但白居易内心深处，湘灵哪能说放下就放下呢？ 41岁时，白居易在极度思念湘灵下，再度为她写下《夜雨》、《感镜》等情诗。 42岁时，白居易回符离，最后一次与湘灵见面。这时的湘灵，已38岁，仍未出嫁。白居易愧疚不已，为之写下《逢旧》： 我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。 应被别人怪惆怅，少年离别老相逢。 这满满的负罪感让白居易无地自容，不辞而别。 44岁时，白居易因宰相武元衡遇刺身亡而越职言事，被贬任江州司马，途中，遇见一名弹奏琵琶的歌女，神似内心里的恋人湘灵。白居易不由得忆起与湘灵过往的点点滴滴，立时泪如雨下，遂一挥而就，写下千古名篇《琵琶行》： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 …… 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨声，此时无声胜有声。 …… 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ …… 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多，江州司马春衫湿。 ④ 从此，在余下31年的沧桑岁月里，白居易继续在诗歌与致仕的大道上深耕，散发出万丈光芒。 诗歌方面，白居易尤擅长诗，以现实主义风格登顶诗坛，与李白、杜甫合称唐代最伟大的三大诗人；与元稹一道，积极倡导新乐府运动，世称；与刘禹锡同庚，长寿，并称。 致仕方面，白居易历任左拾遗、京兆府户部参军、忠州刺史、尚书司门员外郎、杭州刺史、苏州刺史、太子左赞善大夫等职，职务最高时曾官居朝廷二品大员。75岁逝世时，受赠尚书右仆射，谥号，还得到当朝皇帝唐宣宗送花圈祭奠，并作诗《吊白居易》悼念： 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 得此殊荣，又居大官者，在唐代浩若繁星的诗人中，唯白居易一人。 也许，白居易的旷世才华和取得的卓越成就，更多得益于湘灵的助力及赐予的灵感。可，美丽的湘灵，最后只有一声叹息，晚年竟不知所踪，不幸，也幸？ 也许，长眠于地下的白母可以瞑目，她终于功德圆满、达成所愿，幸，也不幸？ 幸，也不幸；不幸，也幸，于白居易而言，内心的感伤何以道之？ 也许，人生的悲剧穿透力更强，更何况，世间哪能十全十美？生命得到另外的成全，必然会有别样的遗憾。 释然吧，湘灵；释然吧，白居易。你们二人有因无果的这份，虽然苦涩，但也火红了彼此，同样光芒万丈！ 第31章 何以说诗豪刘禹锡是打不死的小强？ 在诗歌最为盛行的唐代，有这样一个诗人，考中进士走向仕途后，积极参加永贞革新，盼望革除陈规陋习，让国家得以更好发展，重新焕发新的活力；就在改革昙花一现后，他毅然把失败抛之脑后，在无情的宦海沉浮中依旧浩气长存，在一贬再贬的路上越挫越勇，成就了自己可歌可泣的一生，可谓打不死的小强。 他，就是唐朝有名的文学家、思想家，有之称的刘梦得刘禹锡。 一、积极参加永贞革新 公元805年，唐顺宗李诵登基，改元永贞，启用政治家王叔文为翰林学士、尚书省户部侍郎，主导政事。 在王叔文大刀阔斧牵头理政下，推行了一系列改革措施，史称永贞革新。这些措施主要有： 一是削藩，收回兵权，强化中央集权； 二是废除宫市，罢黜五坊小儿（雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官）； 三是肃贪，整治贪官污吏； 四是整顿税收，废除地方额外进奉。 那年，公元772年出生于洛阳的刘禹锡33岁，受唐顺宗器重，迁任屯田员外郎，对中唐时期体制积习下的各种诟病也深感痛心，意欲去除，遂与时任监察御史的柳宗元等好友积极参加王叔文、王伾牵头的永贞革新。 为此，以二王刘柳为核心的改革派又称王叔文集团。 一时，顺应历史发展的永贞革新启动后，有力打击了宦官和藩镇割据势力，对革除政治积弊取得一定成效。 但永贞革新终因势单力薄，只推行了一百四十六天，就遭到宦官、大官僚和外藩的联合反扑，在他们强力施压下，唐顺宗抵挡不住，被迫下台，禅让帝位给太子李纯，称唐宪宗。 唐宪宗继位后，马上废除永贞革新二王刘柳为核心的重要成员随之先后被贬。 王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，柳宗元为永州司马、刘禹锡为郎州司马、韩泰为虔州司马、陈谏为台州司马、韩晔为饶州司马、凌准为连州司马、程异为郴州司马、韦执谊为崖州司马。这就是历史上有名的二王八司马事件。 时年52岁的王叔文贬任渝州后，次年即被赐死。王伾贬任开州后，次年病死。 柳宗元最先贬任邵州（今湖南邵阳）刺史，还没到任，又被加贬为永州（今湖南永州）司马。《捕蛇者说》就是柳宗元在永州任上写下的名篇。 十年后，柳宗元与刘禹锡一道回京。柳宗元因宰相武元衡反对启用，贬任柳州刺史，他在柳州任上只工作了4年，因病去世，时年47岁。 唯有刘禹锡是最顽强、最坚韧的。 他与柳宗元等一道被贬时，时年33岁，先贬任连州刺史，不到两月，改任郎州（今湖南常德）司马。十年后，他与柳宗元一道回京，没几天就因写尽是刘郎去后栽（后面详述）被贬后，一贬再贬。 刘禹锡在被贬的路上，最看得开，他始终坚守着不屈的斗志和达观的心态，每到一地，都不卑不亢地立足于天地间，豪爽地认真工作，勇敢地开心生活，在仕途及诗歌爱好上均取得了很高的成就，且比柳宗元幸运的是，他得以高寿，七十一岁时因病过逝。 二、尽是刘郎去后栽 刘禹锡在郎州工作了十年，与柳宗元被贬到永州的时间一样。在郎州期间，刘禹锡创作了大量诗歌、辞赋，还写下与柳宗元的《天说》相呼应的《天论》等哲学论文。 有名的《秋词》就是这一时期写的： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 刘禹锡的这首秋词，气势上超过的白居易的秋雨梧桐叶落时和杜甫的万里悲秋常作客，一扫悲秋之感，用秋天的晴空万里秋风箫瑟，表达了积极的价值观： 要以乐观的心态面对无常的人生，真正做到不以物喜，不以己悲，才能抵达排云直上的，才能拥抱豪情万丈的人生。 这就是刘禹锡，不愧是着名的，从不气馁，心态好，一生豪气！ 十年后，在宰相裴度的推荐下，唐宪宗李纯下召，令43岁的刘禹锡与柳宗元一道回京。 刘禹锡回京后，没几天，在京城长安玄都观赏花时，因看不惯朝廷新贵中的那些靠阿谀奉承、投机取巧而上位的趋炎附势之徒，遂挥笔写下有名的《元和十年自郎州至京，戏赠看花诸君子》： 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 可以想象，刘禹锡的这首讽刺诗带来的后果，很严重。 新贵们知道后，极不高兴，马上向宪宗皇帝报告： 刚回京的刘禹锡这个老家伙对朝廷很不满，正喋喋不休骂您呢。 宪宗皇帝大怒，一纸诏书马上下达。 回京没几天的刘禹锡，就这样，又被贬任播州刺史，后改任连州刺史。5年后，一贬再贬，先贬到夔州，后又到和州。 前前后后仕途又是13年。 千古名篇《陋室铭》就是刘禹锡在和州任一挥而就的。 那时，刘禹锡贬任和州刺史，报到时，势利的和州县令见刘禹锡没考虑给他的礼物，便来了个下马威，安排他远离县城，到城南郊外住。 本来按有关规定，刺史是可以入住县衙的，标配是三间居室。 刘禹锡没计较，郊外就郊外吧。他到郊外住处看了看，自嘲道：这里好，还有三间房，且面朝大江，可观白帆，不错嘛。于是在房门贴上一联： 面对大江观白帆，身在和州思争辩。 县令一听，认为这个刚来的刺史刘禹锡在挑战他的权威，霸权一展，马上把刘禹锡住的这个地方改在城北河边，房间压缩一半。 刘禹锡于是住到城北，看到河边的柳色青青，又兴奋地写下一联： 垂柳青青江水边，人在历阳心在京。 县令见刘禹锡还是一副自得其乐的样子，认为是嘲笑他，更不满。就再次把他的住处安排到城中，看不到河，只有一间斗室。 从容淡定的刘禹锡对此不置可否，一挥而就写下千古名篇《陋室铭》，讽刺气量狭隘的和州县令，表达了自己面对刁难时无畏的人生态度： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 三、前度刘郎今又来 刘禹锡在长达23年的贬谪生活里，面对世事的变迁，宦海的浮沉，并没有陷于愤世嫉俗中消沉自扼，而是依旧直面人生，保持豁达的胸怀，充满豪气地立业立身。 他在应召返京的路上，遇上好友白居易。两人推杯把盏互道衷肠后，一生傲骨的刘禹锡即兴写下七律《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 这首诗后来千古传诵，成为名诗，尤其是第三句沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春更让人铭记，人们深深感慨刘禹锡不服输的奋斗精神： 一叶沉舟可以直面蓄势的千艘帆船，一棵病树并不惧怕前面的万木争春。我刘禹锡即使被一贬再贬，也不会被击垮，照样等着你们这些权贵的折腾。 刘禹锡第二次回京后，已是公元827年，56岁，已过了知天命的年龄。 次年3月，刘禹锡再次游历京城玄都观，回想起第一次来此地看桃花后被贬的经历，热血沸腾，再次以铮铮风骨挑战权贵。于是又挥笔写下《再游玄都观》： 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 还在诗前旁白了一段序言： 余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。 短短一篇小序，刘禹锡把自己两次被贬一共外放23年的经历表达得清清楚楚，没有屈服，也没有献媚，依旧以大无畏的精神酣畅淋漓地战斗着。 四、玄都留五字，使入步虚声 这次，刘禹锡的《再游玄都观》没起波澜。 也许时任皇帝唐文宗李昂能理解已近花甲的刘禹锡23年所受的憋屈，兼之武元衡等新贵早已作古，耳边不再有聒噪之音：就让这个年近60岁的老头发发牢骚吧。 于是，刘禹锡这回不再被贬，被委任为东都尚书，得以在京城稳定生活。 因刘禹锡诗名远播，且德高望重，得到爱才的文宗皇帝的认可，后又历任礼部郎中、苏州刺史等要职，闲暇之余，得与白居易等诗人吟诗唱和，有《刘白唱和集》等诗集传世。 后来刘禹锡还官至太子宾客、秘书监分司东都等闲职，在洛阳过着悠适的晚年生活。 期间，刘禹锡曾再次逡游玄都观。那时，已是冬天，白雪漫天飞扬，玄都观再也没有桃花，盛开的景象也一去不复返了。 也许，时间可以证明一切吧，沧海桑田，终究抵不过岁月的流逝。任谁，也不过是天地间的一粒尘埃，有什么可以耿耿于怀，放不下呢。 刘禹锡有感之下，在玄都观写下最后一首五言律诗，这首诗火药味淡了许多： 好雪动高情，心期在玉京。 人披鹤氅出，马踏象筵行。 照耀楼台变，淋漓松桂清。 玄都留五字，使入步虚声。 第32章 伟大的现实主义诗人杜甫何以晚年过得不怎么样？ 大诗人杜甫，自号少陵野老，以现实主义登顶诗坛，誉为，同李白、白居易并称唐朝最伟大的三大诗人。 出生于官宦之家的杜甫，名副其实的官二代。先祖是晋代名将杜预，曾祖父杜依艺任过县令，祖父杜审言在武则天时代做过大官，父亲杜闲也任过五品官职。母亲崔氏亦来自清河世家大族，舅家多人物，在当地都是很有名望的。可以说，出生于公元712年玄宗时代的杜甫杜子美不仅出身好，还是富家子弟。在注重的唐代，杜甫的条件无疑是得天独厚的。 兼之杜甫好学，能诗会赋。小小年纪就名闻遐迩，像崔尚、李邕这样的前辈名流都为他点赞。 可惜的是，杜甫晚景很凄凉悲惨，主要靠友人接济为生，59岁时（公元770年），在穷困潦倒、饥寒交迫下，穷死在去往岳阳的一条小船上。 为什么呢？ 一、年轻时，杜甫在奋发进取的年龄，选择了游山玩水 杜甫因小时候家庭条件好，衣食无忧，且前景光明，哪里会想到未来会发生变故。 那时，杜甫得到极好的艺术文化熏陶。 他看过唐宫第一舞人公孙大娘的舞剑，写下有名的《观公孙大娘弟子舞剑器行》： 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 …… 也曾拜访岐王李范，殿中监崔涤，听过宫廷歌唱家李龟年的歌声，写下名垂后世的《江南逢李龟年》： 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 还曾去往洛阳欣赏吴道子的画。 到了19岁，正是大好的年龄，条件也符合，是求取功名最佳的时候。但杜甫觉得还没有玩够，不想在此时参加科举考试，于是义无反顾地选择了到各地游山玩水。 第一次仙游了郇瑕、江南等地。 5年后，杜甫觉得这个时候可以参加考试了，便于735年回到家乡河南巩县参加了，却在次年去洛阳参加进士考试时，因准备不充分很意外地落选。 这次落第并没让杜甫警醒：没考中就没考中，没关系，时间还有的是，不着急，还可以继续玩。 于是杜甫有了第二次游山玩水。 那时杜甫的父亲任兖州司马，于是，杜甫借赴衮州省亲为名，仙游齐赵大地。名篇《望岳》就是这个时期写的，流露出杜甫不平凡的远大抱负： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 这次仙游，又是5年时间。杜甫最黄金的十年，就这样在游山玩水中度过了。 杜甫回洛阳后，已29岁。期间，他结识了司农少卿杨怡之女，二人一见钟情，两家也门当门对，经双方家长同意后，不久结婚。 于是，杜甫与杨氏过了几年恩爱有加的新婚生活。 33岁时，杜甫在洛阳与44岁的李白偶遇。那时李白已诗名远播，只因得罪杨贵妃和高力士，被唐玄宗赐金放还，正是失意时。 这次偶遇，杜甫与李白二人一见如故。 于是杜甫决定第三次仙游，同李白一道外出寻仙。二人一路同行了大半年的时间，一起呼鹰捉兔，打猎唤狗，很是逍遥，共漫游了今天河南开封、商丘一带绝大多数地方。因杜甫临时有事，二人分手。杜甫去往齐州，李白继续游侠他乡。 谁知半年后，二人又在山东相遇，遂相约一起环游衮州，去东蒙山寻访道士。 就这样，二人又白天并肩同行，晚上饮酒赋诗，探讨文学和炼丹求仙，日子过得好不快活，结下了深厚友谊，史称李杜之交。 期间，二人还写诗互赠。最有名的是：杜甫的《赠李白》和李白回赠的《鲁郡东石门送杜二甫》： 《赠李白》/秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌言度日，飞扬跋扈为谁雄？ 《鲁郡东石门送杜二甫》/醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！ 二、年过而立，杜甫回过头来打算求取功名时，已生不逢时，后又变故连连 杜甫三次游山玩水，玩得酣畅淋漓，可以说是尽兴而归，该看的地方看了个遍，该访的友人也寻访到，还与李白结交。 此时，杜甫已年过而立，便准备沉下心考试，谋取个好职位，为国为民做点实事。 于是，35岁的杜甫应诏去长安，第二次参加科举考试。 也许这就是天意。 当你真正想获取功名做点事时，偏偏阴差阳错，上天就不这样安排，不给你这样的机会。 这次考试杜甫恰好遇上权相李林甫主考，他不想录取参加考试的所有士子。就向玄宗皇帝报告： 天下已没有人才了，所有人才都已集中在朝堂之上，皇上您已授给了他们官职。这正是皇上治理有方，大唐之福呢！ 没想到，玄宗皇帝相信了李林甫的鬼话，真的就没录用参加这次科考的所有士子。这就是史载极有名的野无遗贤的一次科考闹剧。 杜甫自然在二次科考中没有玄念的自然落选。 此后，杜甫的霉运接踵而来。他困在长安将近十年，再也没有考中过，一直郁郁不得志，另寻它径求取功名，也没有结果。 期间，杜甫又遭遇父亲杜闲过世，家道开始中落。不得已，为了维持日计，杜甫在长安过着半幕客、半等待的贫困生活。 就在公元755年，杜甫43岁时，终于通过另寻他径，获得一个右卫率府兵曹参军的低等职位，其实就相当于看管兵器的管理员。 没办法，生存要紧，杜甫只得接受这与爱好及所学根本无关的职务。 三、不惑之年，杜甫又遭遇安史之乱，后又受房琯事件影响，致仕之路低到尘埃 悲催的是，杜甫这管理员的岗位也没有维持多久。 公元755年的十一月，因安史之乱爆发，迅速波及潼关，危及京都长安。 杜甫只好把家迁往鄜州避难，打算只身北上投奔在灵武继位的唐肃宗李亨。 就在北上途中，杜甫被叛军俘虏，抓回长安。还算不幸中的万幸是，杜甫官小，微乎其微，没人在意他，看管也就不那么紧。 杜甫得以寻机逃脱。逃脱后，杜甫有感于这次战乱被俘的经历，写下有名的《春望》： 国破山河在，成春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 公元757年5月，杜甫终于从长安经凤翔来到唐肃宗身边。 爱才的唐肃宗总算看得起投奔他的杜甫，给了杜甫左拾遗这样一个八品小官职务，也就是可以给朝廷提提意见，指出哪些地方做得不好这样的差事。 但不久，发生了一个事。 宰相房琯受命率兵平叛，任务是收回长安城，却在陈涛斜之战中兵败，被唐肃宗问责，给予免职处理，且开始疏远他。 杜甫认为，平叛原本是郭子仪等武将的份内事，房琯作为文官，兵败的责任固然有，但不至于受这样的处分。就向唐肃宗上书直谏：请求恢复房琯的职务。 杜甫营救房琯的行为触怒了唐肃宗，你一个小小的八品官，竟敢越职言事？一纸诏书，贬杜甫到华州担任更小的职务，负责祭祀、礼乐等无关紧要的事务。 同年9月，郭子仪收复长安，在宰相张镐向肃宗皇帝劝说下，杜甫于11月得以回到长安复任左拾遗。但终因房琯事件牵连，次年6月，唐肃宗不想重用杜甫了，再次把他贬到华州任小小的司功参军。 杜甫二到华州后，决定告假去洛阳探亲。在探亲和返回华州的途中，安史之乱带来的灾难让忧国忧民的杜甫十分感慨，为此创作了一系列现实主义诗作。（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》就是这个时期的名篇。 四、人过半百，只好辗转多地赖以生存，晚年主要靠友人接济为生 公元759年，杜甫47岁时，辞去华州司功参军职务。次年，在友人成都尹严武的帮助下，举家辗转来到成都。 杜甫在成都受聘为使节、工部员外郎后，在浣花溪畔盖了一座草堂（这就是今天成都有名的杜甫草堂），过了将近六年较为安定的生活。 《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》等上乘诗作就是这期间杜甫写下的。其中《蜀相》是杜甫公元761年游历武候祠后写下的七言律诗代表作之一： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 公元765年，严武病逝后，杜甫失去了依靠，只好离开成都，辗转多地艰难谋生，终于在次年抵达夔州，在友人夔州都督柏茂林的关照下，代管东屯公田，自己也参加劳动开垦荒地，以此维持生计。 杜甫在夔州生活近2年，生活还算平静。期间，他创作了《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《登高》等经典诗作，其中《登高》体现了他这个时期明了无常时事的状态： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 公元768年，杜甫思乡心切，便打算回到洛阳生活。 年底泊舟岳阳楼时，杜甫于是写下悲凉但很有气势的《登岳阳楼》： 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 次年，杜甫继续前行，囿于生活困难，漂泊于潭州一带达一年多时间。 公元770年，潭州发生战乱，不得已，杜甫决定改道彬州先投靠舅舅，但行至耒阳时，又遇洪水暴涨，滞留了五天时间，水米未尽，幸得县令送来酒肉，暂时得已解救。 年底，杜甫只身去往岳阳时，终因食不果腹，兼之多病缠身，很凄惨地穷死在湘江的一条小船上。 第33章 初唐诗人宋之问人品有多低劣？ 宋之问，知名当世的初唐诗人，与李白、王维、孟浩然、贺知章、陈子昂等并列仙宗十友之一；与宫廷诗人沈佺期并称。然宋之问却是一个人品低劣、言行污秽的无耻文人。 宋之问究竟人品有多低劣？ （一）为《代悲白头翁》，杀死外甥刘希夷 宋之问的外甥刘希夷也是一位颇有才华的诗人，与他年龄相仿，对宋之问也很尊重。 有一次，刘希夷写了一首诗《代悲白头翁》，想当面请教名气很大的舅舅宋之问指点。宋之问接过手稿，当读到诗句年年岁岁花相似，岁岁年年人不同时，一下喜欢上了这首绝美的古乐府诗。 宋之问于是假装关切地问外甥刘希夷，你这首诗还未公之于众吧？刘希夷哪知宋之问的奸心，真实地回答：刚刚写好，就来找舅舅斧正。宋之问大喜，转而厚颜无耻地要求外甥把这首诗让给他。 起初刘希夷碍于情面不好拒绝就答应了，回家后一想自己辛辛苦苦创作的作品，舅舅不指点也就罢了，不应该霸占呀！于是又去舅舅家，表示作品不能赠送给他。 恼怒的宋之问一气之下，先假装请刘希夷吃饭，把他灌醉后，残忍地用麻袋将不到30岁的外甥活活压死后，装得像无事一样，竟然瞒天过海，逃脱了法律的追究。 之后，宋之问卑鄙地将外甥刘希夷所写的《代悲白头翁》据为己有，只是将标题改为：有所思，将诗句洛阳女儿好颜色幽闺女儿惜颜色，其余诗句则一模一样。 这一奇怪的现象，被清康熙年间江宁制造曹寅的《全唐诗》收录。 （二）为攀附武则天，给她的男宠提尿壶 宋之问为了攀附武则天，求得女皇的赏识，无比谀奉地吹捧武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟俩，竭尽所能地主动攀附，溜须拍马，曲意逢迎，编撰书籍借以歌功颂德。还在张氏兄弟入厕时提尿壶侍候。 于是，张氏兄弟给宋之问搭桥，向女皇举荐了他。宋之问满心喜悦，觉得富贵的机会到了，就毛遂自荐写下一首艳诗献给女皇。 谁知，武则天阅读后虽然欣赏，却对张氏兄弟说：宋之问这个人，的确有才学，但口臭熏人，实在不能忍受。 最终女皇武则天没有看中宋之问，他的也泡汤。 后来，宰相张柬之发动神龙政变，张氏兄弟被杀，武则天退位，宋之问也因为打上张氏兄弟党羽的标签而受清算，被新皇唐中宗流放。 （三）为依附武三思，出卖好友张伸之 宋之问在贬为泷州参军时，因难以忍受泷州的蛮荒气候，就悄悄跑回洛阳，躲在好友也是朝廷大员张伸之家中。 一天，宋之问在张伸之家中，偷听到张伸之与太子典膳郎王同皎密谋除掉奸佞武三思时，宋之问动了歪心，想依附重臣武三思。于是，小人宋之问全然不顾朋友之间的友谊，转身忘了张伸之的收留之恩，悄悄指示侄子偷偷向武三思告密。 结果可想而知，朋友们因此迅速受到武三思迫害，张伸之一家也被诛杀。 小人宋之问为此未被追究私回洛阳的罪责，跃升为鸿胪主簿，后擢任为考功员外郎。 （四）左右摇摆，反误了卿卿性命 不久，奸佞武三思在节愍太子李重俊联合大将军李多祚、李千里等人发动的景龙政变中被诛杀。 宋之问一时惶惶无主，旋即寻思着依附新的靠山。 起先，宋之问苦心钻营，投靠在太平公主的门下。后来，他认为安乐公主这棵大树更可靠，于是转而投其所好，向安乐公主极尽谄媚巴结。 小人宋之问反复无常的举措，终令太平公主反感。 在太平公主的参奏弹劾下，53岁的宋之问没有当成中书舍人，从此走向没落。 先是被贬任越州长史，次年被新皇唐睿宗以依附二张和武三思的罪名诏流钦州、桂州。 公元712年，唐玄宗李隆基即位后，宋之问即被下诏赐死，时年56岁。 第34章 与白居易齐名的元稹何以是滥情花心的渣男？ 与白居易齐名（并称）的唐朝大诗人元稹，北魏孝文帝后裔，出生于官宦家庭，15岁时就参加科考及弟，才华横溢，曾任过校书郎、通州司马、越州刺史、监察御史、尚书左丞等职，人品却很差，甩初恋、攀高枝，娶妻生子后，转身就忘了曾经沧海难为水这般信誓旦旦的山盟海誓，勾引薛涛、刘采春两位优秀的女诗人，薛涛为他出家，刘采春为他自尽。 原来大诗人元稹，是一个滥情不专的。 （一）一个转身，抛弃初恋 20岁的元稹到蒲州（今山西永济市）看望远房亲戚，偶遇才貌双全、年方十七的表妹崔双文。两人一见倾心，互生情愫。 元稹信笔为表妹崔双文写下有名的《春词》： 深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。 等闲弄水流花片，流出门前赚阮郎。 有才气的崔双文感动之余，立马回诗相赠： 待月西厢下，迎风户半开。 拂墙花影动，疑似玉人来。 就这样，在相互好感中，元稹与表妹崔双文谈起初恋，有了一段美好的时光。 如若没有后来的情节，这原本是天作之合很美的世间恋情。 可惜，好景不长。命运一个转弯，就背道而驰。 次年，21岁的元稹回京复考，被太子少保京兆尹韦夏卿看中，有意把年方二十的小女儿韦丛许配给元稹。 攀高枝的元稹求官心切，当即抛弃了表妹崔双文，与韦丛相恋。 24岁时，元稹与韦丛结婚。这是元稹的第一次婚姻。 端庄贤惠的原配夫人韦丛是一个很难得的温柔女子、体贴娇妻。她嫁给元稹时，元稹的生活那时并不怎么好。但韦丛不慕虚荣，甘守清贫，与元稹感情很好，夫妻二人也恩爱有加，生育五个孩子。 这原本是元稹几世修得的福分。 遗憾的是，这样的幸福时光太短暂。31岁的元稹在左迁监察御史的任上，韦丛病逝，年仅27岁。 为此，元稹写下情词痛切的祭文，并作《离思》五首和《遣悲怀》三首，其中《离思》其四中的曾经沧海难为水，除却巫山不是云和悼亡诗第二首中的诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀成为千古名句，流传至今。 （二）原配夫人尸骨未寒，转身勾引薛涛 韦丛死后，31岁的元稹正以监察御史的身份奉命出使蜀地。 他没有奔丧，却一个转身，开始勾引蜀中女诗人薛涛。 元稹一到梓州，即相约薛涛见面。尽管薛涛年长11岁，但薛涛待字闺中，风韵绰约。 两人一见，相互倾心，一起议诗论争，渐增好感。 薛涛为元稹写下有名的《池上双鸟》： 双栖绿池上，朝暮共飞还。 更忆将雏日，同心莲叶间。 只是好景不长，三个多月后，元稹被权贵打压调离蜀地，贬到洛阳。两人劳燕分飞，只好托书信以寄相思之苦。 薛涛为更好地与元稹书信往来，独创了薛涛笺，也就是把当地的纸进行改造，染成桃红色，裁成小巧精致的窄笺。 薛涛用它给元稹写下了多首诗，最有名的就是《春望词》四首。元稹收到后，当即回复薛涛，写下动情的《寄赠薛涛》： 锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。 言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。 纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。 别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。 （三）放弃与薛涛的异地恋，转身与安仙嫔结婚 元稹与薛涛的异地恋并没有维持几个月，后元稹渐渐与薛涛疏远，不久就没了联系。 洞悉元稹的无情后，薛涛终身未嫁，换上一袭灰色道袍，从此隐居成都浣花溪畔，为元稹写下最后一首诗《柳絮咏》： 二月杨花轻复微，春风荡漾惹人衣。 他家才是无情物，一向南飞又北飞。 33岁的元稹从洛阳被贬任江陵府（今湖北荆州）士曹参军后，生活困顿，显得很是窘迫。 好友李景俭见此，甚为关心，引荐表妹安仙嫔与元稹相识。 元稹一见倾心，于是放弃与薛涛的异地恋，开始与安仙嫔交往，不久结为夫妻。这是元稹的第二次婚姻。 只是天意作弄，这段婚姻只有3年，安仙嫔育下孩子元荆后，病逝。哀痛不已的元稹为之写下《葬安氏志》。 （五）安仙嫔过逝后，转身与裴淑结婚 安仙嫔过逝不久，36岁的元稹再次被贬任通州（今四川达州）司马。 在上司山南西道节度使权德舆为他组织的欢迎宴会上，元稹遇见刺史裴郧的女儿裴淑，两人一见钟情，顷刻倾心。 在权德舆撮合下，元稹续娶了大家闺秀也有才气的裴淑，这是元稹的第三次婚姻，育下孩子元樊。 期间，元稹的仕途生涯也几经沉浮，调任越州刺史，返京一度为相，贬任同州刺史。 51岁时元稹再次被贬到武昌（任武昌军节度使）。这时，妻子裴淑一路相伴，元稹为之动情地写下《赠柔之》。 （六）在第三任结婚期间，一边安抚妻子裴淑，一边刘采春 元稹44岁时调任越州（今浙江绍兴）时，元稹安抚依依不舍的妻子裴淑，说： 嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。 兴庆首行千命妇，会稽旁带六诸侯。 海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。 我有主恩羞未报，君于此外更何求。 元稹到越州后，转身就忘了自己说的话。 在一次演唱会上，他认识了25岁的女诗人、天后级歌手刘采春。刘采春夜莺般的歌声，风姿妙曼的身材一下吸引了元稹，元稹当即为她写下《赠刘采春》： 新妆巧样画双蛾，谩裹常州透额罗。 正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。 言辞雅绰风流足，举止低回秀娟多。 更有恼人肠断处，选诗能唱望夫歌。 刘采春见元稹深情款款，也动了心，甘愿为他当，两人在越州一起生活了七年。 然的元稹七年后，奉召回京时，与刘采春不告而别，独自离去。据传，伤心的刘采春为此写下绝命诗后投河自尽。 第35章 诗奴贾岛何以有苦吟诗人之称？ 在星光璀璨的大唐诗坛，名家辈出。有之称的贾岛，与诗风相似的孟郊齐名，被宋代大文豪苏轼合称为郊寒岛瘦。 贾岛有名的《寻隐者不遇》松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。被小学语文课本收录后，其超脱闲逸的形象便为世人所知。 然，真实的贾岛并不悠然，他的一生终究没有摆脱穷苦潦倒，诗作也多有泪、恨、苦等字眼，多呈枯败之像。后世为此还喻他为苦吟诗人，这倒底是怎么回事呢？ 不妨从他坎坷的人生经历聊起。 一、贾岛其人 公元779年出生于河北道幽州范阳的贾岛（字阆仙，又名碣石山人），也就是今天河北涿州人。他乃草根出身，虽说自幼喜读诗书，怎奈家境贫寒，便在18岁那年离开家乡开启游侠似的漂泊生活。 由此结识了李益、韦执中、诸葛觉等好友，还为之写有《天津桥南山中各题一句》等往来应和之作。 一晃，这样的穷游便过了十二、三年，贾岛已是31岁，还是没带来任何朝气蓬勃的生机。迫于生计，贾岛便出家为僧（法号），到京城长安郊外的青龙寺栖生，不仅免费入住，还可蹭吃蹭喝。 不过，贾岛住了一段时间，青龙寺寺规午时之后，不得外出又让他很不习惯，便发出不如牛与羊，犹得日暮归这等不自由的感叹。 所幸，青龙寺主持对贾岛的诗才颇为欣赏，就对他睁一只眼闭一只眼，默许他可以出游获取灵感，以便写出更多佳作。 二、的故事 一件幸运的事便在这样的境况下奇迹地发生了。 贾岛在一天午后，去拜访住长安郊外的好友李凝。当他好不容易沿着山路去到李凝的住处时，已夜深人静，皎洁的月光像银辉一样笼罩着大地。 贾岛的敲门声一下惊动了树上的小鸟，奈何李凝不在家。诗兴大发的贾岛便即兴吟出一诗《题李凝幽居》： 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还本此，幽期不负言。 第二天，贾岛骑着毛驴在返回青龙寺的途中，仍不忘打磨自己的诗作，一边苦吟，一边模拟推门、敲门样子，对僧敲月下门这一句中的进行锤炼，一会觉得用为好，一会觉得还是用妥当。 就在这样苦苦思索的忘我之境下，贾岛的毛驴不巧碰上了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛心想，完了，这次又要倒霉了，怕又要被打一顿拘一夜了。之前就因类似情况吟出落叶满长安，秋风生渭水时，撞了京兆尹刘栖楚即触了这样的霉头。 所幸，这次遇上大名鼎鼎的韩愈，贾岛告知实情后，为他搜肠刮肚苦思冥想遣词造句的苦吟精神感动，为之思索了一会，说：还是用敲字好，毕竟月夜访友，用`敲礼貌些，`推则显得有些鲁莽；还有，在夜深时敲门，多了几分声响，这静中有动，岂不更妙？ 鸟宿池边树，僧敲月下门便正式锁定，推敲的故事由此流传开来。 韩愈与贾岛布衣之交的佳话便成为大唐诗坛上让人感慨万千的一个趣闻。 三、《剑客》与《题诗后》 后来，在韩愈不断的奖掖与资助下，贾岛便还俗努力于科考之路，曾写下有名的《剑客》： 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。 表达了自己得到赏识渴望实施凌云之志的激动之情。 无奈贾岛时运不济，考了很多年，屡试不中，依旧得不到上帝青睐。 有一年科考，贾岛还是没能高中，心情极度郁闷之下，便去原一道在青龙寺为僧的堂弟无可上人那里诉说衷肠。临别时，贾岛便写下《送无可上人》一诗表意，还在其中的独行潭底影，数息树边身一句中作了自注： 二句三年得，一吟双泪流。 知音如不赏，归卧故山秋。 这就是有名的《题诗后》，贾岛将自己作诗追求极致的美感，特别注重字句锤炼的诗风很自然地表达出来。 他为了雕琢精致的诗句，在行坐寝食之际，常陷入走火入魔的状态。由此，贾岛就像戴着镣铐的舞者，所写诗作字里行间犹显出冷瘦硬涩的场景，其苦吟诗人的名号便不胫而走，亦给后世带来深远的影响。 四、悲情的贾岛 但贾岛的一生的确悲情。 他直到公元838年已达59岁时，才守得云开见月明，终于科举及第成功考上进士。 于是，那年，满怀愉悦的贾岛便去看望还在青龙寺为僧的堂弟无可上人。 哪知，福兮祸兮。这次看望竟发生了意想不到的事，贾岛美好的事业追求就此打住，他的高光时刻仅是昙花一现，之后便重归坎坷。 原来他在无可上人的僧房里忘我地吟诗时，偏偏遇上微服私访的唐宣宗，他恰好那天去寺里游玩，被贾岛吟诗所吸引，便径直推门而入拿起桌上的诗稿一阅。 被打扰的贾岛看了一眼唐宣宗，还以为是纨绔子弟，便大失风度地斥责他华衣裹服怎懂得欣赏诗作。 唐宣宗冷冷地看了看贾岛，什么也没说就转身而去。贾岛第二天得知自己得罪的是当今圣上唐宣宗时，尽管赶忙伏阙请罪，最终还是为自己的轻狂失礼买了单。 没几天，唐宣宗颁下旨意，将贾岛贬到四川，做了一名小官，长江县主簿，也就是今天的遂宁市大英县县令的秘书这样的不入列的职务。故后世称贾岛为贾长江，其作品集也叫《长江集》。 唐武宗继位后，即公元840年，贾岛改任普州（今四川安岳县）同仓参军，同样也是一个不怎么样的小官。公元843年，64岁的贾岛又调任普州司户。然，还未到任，贾岛即病逝，死时，贾岛身无分文，仅留几卷诗稿、一张破琴、一头病驴而已。 贾岛，就这样结束穷愁情绪的一生。 不过，他的苦吟精神却代代相传。晚唐诗人李洞、五代孙晟等人均十分推崇贾岛，视为偶像膜拜。清人朱彝尊也曾给予客观评价：浪仙诗虽尚奇怪，然稍落苦僻一路。 第36章 一生坎坷的北宋词人柳永何以让人深深感念？ 若说北宋前期最有成就的婉约派词人，非柳三变柳永莫属，创作了慢词87首调125首。这位出生于公元984年活了69岁的一代词家，原本来自官宦世家，父亲叔叔大哥二哥都是进士，自己也才情过人，乃景佑元年恩科进士，却一生坎坷不断，死时一贫如洗，据说还是歌妓谢玉英、陈师师等人凑钱操办才得到安葬＂入土为安＂的。 不过，尽管柳永一生潦倒落魄，却因超脱的＂奉旨填词＂，拥有＂凡有井水处，皆能歌柳词＂的深远影响力，死后还因歌妓在清明节争相前往墓地祭奠，赢得古时热闹一时的＂吊柳会＂风俗。还因年过半百得圆入仕愿望，有了半生流离仕途＂可歌可泣＂的人生传奇。 这是何故？原来这与柳永时也命也的悲情人生不无关系，让人唏嘘不已。 一、受原生家庭和发妻倩娘影响 柳永的父亲柳宜，博学又有经世致用之才，当过全州通判、扬州知州、工部侍郎等职，但因是南唐的降臣，常感念南唐后主李煜，钦佩其才情，久而久之，也就形成了柔弱的气质和婉约的文风。不过，一辈子活得胆战心惊，十分小心翼翼。 柳宜过世后，柳家旋即中落。不久，柳永的母亲刘氏也离去，挚恋的结发妻子倩娘又死于小产，夫妻恩爱的时间不过三年时光。连番的变故致使才情过人的柳永，一生也未能走出原生家庭和爱人带来的双重影响。 自幼天资聪颖小有名气的柳永，最先的名字叫柳三变，幼时所作的《劝学文》就以＂犀利＂着称，其中的＂父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。＂还广为传诵。后来柳永随叔叔柳宣从父亲任上返回老家福建崇安，所作诗《题中峰寺》，其中的奇句＂借向半空为世界，眼看平地起风雷＂更是再放异彩，由此赢得＂神童＂之誉。 但父亲过逝后的家道中落，还有爱妻的不幸离去，使得天性不羁的柳永年及弱冠后的人生路更加随心率真，既渴望入仕建功立业一展才华，又放浪形骸纵情于烟花柳巷留连花丛。这从他《乐章集》不少慢词字里行间有倩娘身影的印痕便可看出，可见影响之深！ 二、受四次科考落第及＂奉旨填词＂的影响 咸平四年，也就是1002年，18岁的柳永走出武夷山，欲到京都参加礼部考试，因路过杭州沉醉于有三秋桂子十里荷花的＂钱塘自古繁华＂，便滞留于此，忘情于听曲买笑的风流场所近两年时间。 那首有名的《望海潮.东南形胜》便是这一时期所写，柳永以此词拜谒知州孙何，但没啥反响，却意外得到市井歌女们竞相传唱，一时名噪江南。 走红的柳永也就草率地放弃了及时进京城赶考，索性趁年轻云游四海＂潇洒走一回＂。于是，自1004年至1007年，柳永＂仗剑天涯＂时期写下了流连苏州的《双声子》＂晓天萧索，断篷踪迹，朱兴兰棹东游＂以及感怀扬州的《临江仙.鸣珂碎撼都门晓》等等不少脍炙人口的佳作。 玩兴过后，直到公元1008年，24岁的柳永才回转过来到京都参加科考，颇自信满满地以为在大中祥符二年的春闺考试中＂定然魁甲登高第＂，哪知意气风发写尽大都市灯红酒绿的《长寿乐.平调》《倾杯乐.仙吕宫》等词被宋真宗不喜，斥为＂属辞浮糜＂。否定之下，柳永哪还能中榜？自然是败兴而归。 疏狂之下，柳永愤而创作有名的词作《鹤冲天.黄金榜上》，吐槽了一句＂忍把浮名，试了浅斟低唱＂。然，就是这不满的牢骚话，被后来的宋仁宗看见，直接将他纳入黑名单，有意＂封杀＂：既然你态度不端正，那就＂且去浅斟低唱，何要浮名？＂ 由此，后又连续参加三次科举考试的柳永，次次落榜。失望之下，柳永便自嘲自己是＂奉旨填词柳三变＂，转而离开京都游走江湖，混迹于花街柳巷，从此以＂填词＂为生，醉卧红颜，为青楼女子发声，为她们代言。 告别虫娘的《雨霖铃.寒蝉凄切》及表达羁旅行役之情的《八声甘州.对潇潇暮雨洒江天》等代表作就是他这一期间写下的，使得他更加声名鹊起，有了＂凡有井水处，皆能歌柳词＂的热度和广度。 只是，柳永这些高质量的词作主调与当时的社会价值观相悖，上流阶层对他还是不齿，不屑与他为伍。 三、受时也命也的入仕变故影响 所幸在1034年，50岁的柳永迎来转机，因宋仁宗开恩科放宽了录用历年落榜士子的尺度，柳三变又更名柳永，这一回柳永不受＂封杀＂影响终于上了进士榜，不久得授睦州团练推官。 实现入仕愿望的柳永便有了后半生当上公务员的传奇经历，但遗憾的是，因各种意外导致柳永屡遭排挤还是难入朝堂。 要说柳永能力不够，不受百姓爱戴还真说不过去。无论是他53岁时调任余杭县令，还是55岁后转岗晓峰盐监、泗州判官，都政绩突出，得到当地百姓的拥戴，所作的《煮海歌》为民请命，还赢得一片欢呼。 但即便这样，柳永依旧被搁置。原本在地方工作九年后可以按＂磨勘之法＂回京都任职，柳永却因＂庆历三年＂所谓的新年献词《醉篷莱.渐亭皋叶下》有不合圣意的＂太液波翻＂等违禁词，而被取消京官资格。 直到范仲淹官拜参加政事，重订＂磨勘之法＂后，柳永才得以还都，但也只被授着作佐郎、太常博士、屯田员外郎等不那重要的闲职。 就是于1050年他改任屯田员外郎这一职，也因出言不逊得罪朝官被弹劾，看他不顺眼的宋仁宗顺势免了他。 柳永就此致仕退休，无奈离开了朝堂，不久孤苦无依地定居润州，晚年生活过得极为穷困潦倒，69岁时悲凉地客死他乡。 综上而言：一生坎坷的柳永的确不幸，但因接地气的词作和为民着想的为官风格让人深深感念，亦是幸也。柳永这位风流天下闻的白衣卿相，＂奉旨填词＂的婉约大家，半生漂泊仕途的宦海小官，时也命也，幸与不幸都实现了可圈可点的人生答卷，颇值得铭记与警醒！ 我为柳永歌与哭！ 第37章 北宋诗人苏麟是史上最懒的诗人？ 近水楼台这个成语表面上是指靠近水边的楼台亭榭，实则没那么简单。它由一首诗化用而来，且藏有一个人事方面的感人故事，与北宋有名的政治家、文学家范仲淹有关。 此外，另外一位北宋诗人苏麟因此成名，还被戏称为史上最懒的诗人。这究竟是啥回事呢？不妨一道赏析赏析。 一、苏麟其人 苏麟是宋仁宗时期的一个诗人，在杭州任一个属县巡检。最初不怎么知名，其生平也不详。史载，他大约于公元969年出生，卒于1052年。 这苏麟的确有些文采，工作也兢兢业业。只是，他长期在巡检的岗位上得不到晋升，心里边也颇有些不是滋味。 恰好，范仲淹被北宋朝廷外迁到杭州任知府，他很随和且又惜才，对下属极为平易近人，只要有才华有能力的，都很看重并极力向上级推荐，量才使用。 一时，范仲淹手下的优秀人才大都脱颖而出，相应得到晋升的机会。唯独苏麟虽是下属，但因不直接在范仲淹身边工作，便一直没有得到提携。 闷闷不乐的苏麟心想，自己与那些被提任的同仁相比，也不差他们。可机会就是不降临在自己身上，看来是尊敬的范知府范大人把他遗忘了吧。 不过，这个苏麟是个碍于情面之人，他不想主动申诉，觉得直接找范大人谈自己升迁的想法，有跑官要官之嫌；但不说出自己渴望进步的想法，似乎又有些不甘。 思来想去，苏麟便想到了的办法。 二、苏麟献诗 于是，苏麟就借向范仲淹述职的机会，另向他呈上了仅有两句的诗： 近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 这两句诗字面意思是，靠近水边的楼台，最先看到月光的影子，因没有树木的遮挡；向着阳光的花木，最容易发芽率先感受到春天的到来。 故向阳花木易逢春向阳花木早逢春。 苏麟其实是含蓄地提醒范大人，我虽然没有在您身边鞍前马后地工作，但也认认真真地为朝廷效劳，提携推荐时不要忘记我苏某哈。 所幸范仲淹是伯乐，亦胸襟宽广，他看到苏麟的这两句诗后，一下明白自己对苏麟的前途不够关心，便给予了及时帮助。根据他的能力一番考察后，即向上级慷慨推荐。 不久，苏麟果然得到晋升，如愿以偿。 三、后记 苏麟凭这两句诗得到推荐的故事传开后，由此成名，还被后人戏称为史上最懒的诗人。 这一典故亦被宋代文人俞文豹收录在《清夜录》中： 范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：`近水楼台先得月，向阳花木易逢春`。 久而久之，这两句诗又化用为一个成语：近水楼台。 不过，这个人尽皆知的成语于今天而言，却似乎成了一个带贬义的成语： 意在嘲讽那些拥有近水楼台之便利的人，通过自身的优势抢先得到恩泽占尽了好处。 殊不知，该成语溯源之处原本不是这样的意思。 第38章 《宋史》何以没给号称＂北宋第一全才＂的沈括单独立传？ 在我国古代，称的历史人物寥寥无几。即便如名垂青史的教育家孔子、抗金名将岳飞等等都仅以专长着称，还谈不上。 然，《梦溪笔谈》的作者沈括，却榜上有名，有北宋第一全才之称。不过，《宋史》却没为这位单独立传。这是啥回事呢？ 一、沈括其人 公元1031年出生于杭州钱塘沈氏家族的沈括，字存中，号梦溪丈人。祖父沈曾庆曾任大理寺丞，父亲沈周、伯父沈同均进士出身，父亲沈周还曾知明州（今浙江宁波）。 沈括幼年即随父亲宦游各地，增长了不少见识。只是，皇佑三年（1051年）父亲不幸去世，沈括便在家守孝。 三年后，24岁的沈括蒙父荫入仕，初任海州沐阳县主薄，由此步入仕途。 嘉佑八年，33岁的沈括参加科考进士及第，不久转任扬州司理参军。之后历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使、知宣州、知延州、筠州团练副使、秀州团练副使、朝散郎等职。 晚年归隐润州的梦溪园（即今天的江苏镇州），主修《梦溪笔谈》。绍圣二年（1095年）病逝，卒年65岁。 二、沈括的成就 撇开起伏陡转的仕途不谈，沈括在科学、军事和文艺等方面就有着硕果累累的成就。尤其是他在科学上更有里程碑式的重大贡献，为纪念他，南京紫金山天文台于1979年还用他的名字命名了一颗新发现的小行星2027，称沈括星。 科学方面，主要体现为： 天文历法上，沈括任司天监时就发现《大衍历》不够准确，便着手编《奉元历》，首倡十二气历，这比类似的英国萧伯纳历早了800多年。还改进了浑仪，改良了圭表等天文观测仪器。 地质地理上，推出华北平原是冲积平原的理论，用12年时间编着内容详尽、图例准确史无前例的《天下州县图》，还发明木刻立体地形图，比西方早700多年。 数学上，开创垛积术研究的先河，发明了隙积术会圆术，称为中国算学的模范人物。 化学上，发现胆水炼铜、石油制墨的技术，在专着《延州》上最早提出石油似洛阳尘，可用石油碳黑代替松烟制墨，并断言此物必大行于世。 物理上，最早发现磁偏角，指出指南针有些，并不一定全指向南方，比西方早400多年；提出的应弦共振现象，比西方早500多年。 光学上，用概念指出光的直线传播，凸面镜成像规律，第一次记录了红光验尸的记录。 医学上，有《良方》、《灵苑方》等专着问世。 水利上，治理沭水，修筑芜湖万春圩，首创地高程测量法，疏浚汴河等等。 军事方面，沈括最亮眼的即是元丰三年（1080年）知延州兼鄜延路经略使期间，与副使种谔守边抵御西复，大力充实边防力量，打败蕃兵，击退西夏，还拿下浮图等地，取得灵武之役的大胜。 沈括也因这一军功，受嘉奖，升任龙图阁大学士。 文艺方面，尤其值得一提的是，沈括晚年归隐梦溪园，着《梦溪笔谈》，将毕昇发明的活字印刷术详细记录其中，成为活字印刷术的推广第一人，为毕昇的这项发明流传下来做出了突出贡献。故毕昇的活字印刷术又称沈存中法，以彰其功。 这一着作，还录有古代音阶音律的理论心得。沈括本人更是乐律行家，有《乐论》、《乐律》等多本专着。 沈括的其他成就还很多，如经济、法律、书画等等不胜枚举，不一一展示。管一窥豹，即可见沈括之才，的确是涉猎极广，且建树颇多，称他为北宋第一全才实至名归。 三、沈括的缺点 不过，就是这样一位不可多得的，却因致命的缺点而备受时人诟病和质疑。还被斥为，视之为科学上的巨人，道德上的矮子，真真是历史的遗憾。 沈括原本是宋神宗时期支持王安石变法的重要成员，也深得王安石信任，得以担任三司使要职，负责管理全国的财政大权。 王安石第一次罢相后，沈括开始对户马法提出异议，认为边境养马不一定具有战斗力，还增加财政负担；又指出免役法存在严重的弊端，应变更所有人都需要上交财物的规定…… 沈括这些原本针砭时弊的主张却被蔡确、吕惠卿等人不怀好意地中伤，说他这是小人行径墙头草，是为了取悦旧党而急于跳出来反对王安石变法。 王安石复相后，即对沈括开始不满，以为他倒向旧党，从此不再信任。 第二件事便是苏轼蒙冤的乌台诗案上，有人认为沈括才是告密者。起因是他曾奉旨去调查两浙农田水利工程。期间，他与好友苏轼多有诗文往来。沈括回京复职时，说是他最先将苏轼在诗文中讽喻时政的句子找了出来，专题报告给了宋神宗。 由此，引发乌台诗案，御史台当即奉旨奔赴湖州抓捕苏轼。沈括也就更加坐实之名。 第三件事，则是沈括取得灵武之役的胜利后，向朝廷提出经营横山、构造城防抵御西复的建议。 宋神宗同意后，委派钦差大臣徐禧负责鄜延的防御事务。哪知，高高在上的徐禧一到边地，便无视沈括的主张，偏着力修筑边远的永乐城。 沈括为避免与徐禧正面冲突，没有阻止，任徐禧决断一切筑城事务。 元丰五年，西复抓住战机，一举攻陷永乐城，徐禧及宋军2万五千人被杀。沈括在增援无望之下，只得退守绥德。 宋神宗恼怒之下，将沈括撤职查办，贬为筠州团练副行使，随州安置。 1085年，宋哲宗继位后，大赦天下。沈括改到毗邻故乡的秀州任团练副使。后因整理《天下州县图》有功，于元佑四年任朝散郎。 由此，沈括获准得以归隐润州，安度晚年。 四、沈括的悲凉 沈括陡转直下的命运，其实也很悲凉。这位集大成的科学家，一代科学巨匠，却被视为人品差的道德矮子，从而被打入另册，人们不怎么看好，以致《宋史》也没有为他单独立传。 这是沈括的不幸。当然，也是他致命的缺点造成的。 沈括最大的缺点就是个性懦弱，遇事妥协。兼之他在仕途上缺乏圆润的处世艺术，不愿，习惯于秉持老好人思想。 他原本得到王安石的看重，这也算知遇之恩。可惜，沈括偏偏选择在王安石罢相后，提出不同的变法主张。 这明显不合时宜。其实有不同的观点，并没关系，变法前前提出多好。 可沈括却担心那时提出不同的看法，会与恩相王安石起正面冲突，抹不开情面之下，从而放弃了指出早已发现的变法中的问题。 沈括选择在王安石罢相后提出，这在尔虞我诈的宦海极有可能是为自己挖坑，授人以柄而被逐出圈外。 在后来的钦差大臣徐禧筑永乐城一事上，沈括仍没吸取教训，还是遇事妥协，不敢坚持自己的正确主张。 典型的老好人思想害了他。 沈括明知应修筑古乌延城防御，面对徐禧坚持要修永乐城时，却担心与他起正面冲突，便没阻止，听之任之。 怎能不在损失惨重的永乐城事件中受牵连？ 就是苏轼蒙冤的乌台诗案中，沈括其实也不是始作俑者，他是被御史李定、舒亶等人找到了由头有意栽赃所致。沈括只能，成为不折不扣的整治陷害朋友的，留下千古骂名。 沈括的悲凉说明： 一个人，不能埋头于科研之中，还得在意脚下的路，需直面人生时，要敢于，不能懦弱示好，失去底线地和稀泥，一味当老好人其实在现实生活中是行不通的。毕竟，有人的地方，就有江湖。无原则的妥协，是解决不了实际问题的。到头来，自己还会被，从而遗臭万年。 这样的代价不会，其实是呢。 第39章 苏轼苏辙何以有＂史上最深兄弟情＂之称？ 北宋大文豪苏轼的《水调歌头.明月几时有》乃公认的中秋词绝唱，这首词将自然和社会高度契合，不仅将赏月的想象力上升到极致，还旷达地由中秋团圆之时联想起人间的离别，感念人生的离合无常，由此表达对胞弟苏辙的无限思念，更加坚定月有圆时，人也有相聚之时的执着信念。 苏轼的这首中秋词，也是他们兄弟俩史上最深兄弟情的最好诠释与见证。我们不妨拓展开来，看看他们有哪些山高水长兄弟情深的佳话趣事？ 一、苏轼创作《水调歌头.明月几时有》的背景 公元1076年，也就是宋神宗熙宁九年，39岁的苏轼从杭州任上转任密州（今山东诸诚）已有2年时间。他的弟弟苏辙于1075年也改授齐州（今山东济南）掌书记。 一晃，他们兄弟俩又有七年时间没有相聚了。 于是，那年月色如银清辉如洗的中秋节。苏轼在密州一方面关注着大宋时局，期盼返回京城工作，一方面又极为思念同在山东任职的弟弟苏辙，便一边赏月，一边独自饮酒，直到天亮。触景生情下，一挥而就，写下这首中秋绝唱： 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 字里行间，旷达的苏轼将中秋赏月的复杂心情灵动地显现出来，对苏辙的兄弟情亦跃然纸上。 其实，苏轼在赴密州时，就曾写有《沁园春.孤馆灯青》寄给弟弟苏辙，表达过这份深情： 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。 渐月华收练，晨耿耿；云上擒锦，朝露溥溥。 世路无穷，劳生有限，依此区区长鲜欢。 微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。 当时共客长安，似二陆初来俱少年。 有笔头千字，胸中万卷；取君尧舜，此事何难？ 用舍由对，行藏在我，袖手何妨闲处看。 身长健，但优游卒岁，且斗尊前。 二、苏辙回赠《水调歌头.徐州中秋》 苏轼的这首中秋词，传唱大江南北家喻户晓后，立时散发出万丈光芒，使他的名头更响。 他的弟弟苏辙似乎显弱些。事实上，苏辙的才华并不亚于哥哥苏轼，其入仕生涯也不错，还曾官至副宰相。只是，苏辙选择了隐身哥哥背后，甘愿做幕后英雄，使得他存在感偏低。公允而言，苏轼之所以一生豪放洒脱不为世事牵绊，与他的弟弟苏辙全身心扶持、为他承担世俗的琐碎与不堪密不可分。 此处暂按下不表。先说说苏辙收到哥哥的中秋词后，也恨不得早日与之相聚。 第二年，也就是公元1077年，苏轼转任徐州知州，苏辙改任着作佐郎、签书应天府判官。兄弟俩得以在徐州的中秋时节相聚。 苏辙当即写下《水调歌头.徐州中秋》表达欢聚的喜悦： 离别一何久，七度过中秋。 去年东武今夕，明月不胜愁。 岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。 鼓吹助清赏，鸿雁起汀州。 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。 素娥无赖，西去曾不为人留。 今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。 但恐同玉粲，相对永登楼。 字里行间，亦透着弟弟苏辙对哥哥苏轼依依不舍之情。短暂的相聚过后，兄弟俩又将在不同的岗位继续工作，这离别的伤感呀，尽涌心头。 三、苏轼苏辙儿时的兄友弟恭情 这两首互和的中秋词，即可看出，苏轼苏辙兄弟俩深厚的感情。 其实，他们兄弟俩早在出生地四川眉山就有了兄友弟恭的儿时情。 出生于1037年的苏轼，大苏辙（生于1039年）2岁。苏轼字子瞻，号东坡居士。苏辙字子由，称颖滨遗老。 父亲苏洵给他们兄弟俩取名中就已暗藏深意：轼，马车上用作扶手的横木；辙，马车辗过留下的车轮印。意在希望直爽的兄长苏轼与低调的弟弟苏辙相互扶持，才能免去灾祸。 苏轼苏辙兄弟俩做到了，的确也没辜负父亲拳拳之爱。他们一生始终相持相依，创下了文学史上手足之情的光辉典范。 儿时，风神俊秀、芝兰同芳的兄弟俩就相携互助。苏辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。史载可考：从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。 苏辙言，自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋。苏轼亦云，岂是吾兄弟，更是贤友生。 可见，那时，苏轼苏辙兄弟俩就已奠定兄弟加师友的感情基础。 四、同年进士及第，同朝为官砥砺前行 嘉佑元年（1056年），兄弟俩随父亲苏洵出川赶考，曾路经渑池宿于县中寺舍，留下共同题诗僧壁的趣闻。次年，又创下一同进士及第的科场佳话。 1061年，苏轼外放签书凤翔判官，苏辙改任商州军事推官。苏辙送苏轼到郑州就任后，感于途中又经过渑池（苏辙曾于1060年授任渑池主薄），即写下《怀渑池寄子瞻兄》： 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁老题。 遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。 苏轼即和诗《和子由渑池怀旧》： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死解新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 这两首和诗亦是流传千古的名篇，更加佐证了他们兄弟俩的情深似海。不完全统计，苏轼苏辙兄弟俩往来的诗词有2百余首。 苏轼一生都很信赖弟弟苏辙，几乎每到一个地方工作，就以为题，给苏辙写诗寄信。 苏轼在杭州知通判时，了解到弟弟苏辙任陈州（今河南淮阳）学官时，当地经济落后，不太视教育，便作《戏子由》一诗，实际上是表达为弟弟出口气的愤懑之情。 苏轼在海南儋州时，悉弟弟苏辙不习惯雷州生活，便作《闻子由瘦》鼓励：人言天下无正味，蝍蛆未遽贤麋鹿。 苏轼向弟弟求助也不拖泥带水。他从定州任上贬往广东惠州时，因囊中羞涩，便向弟弟苏辙直言。苏辙当即倾其所有，资助苏轼七百万缗，苏轼才顺利到惠州就任。 苏辙一生对哥哥苏轼亦很尊崇。他在雷州任上，一年存诗二十九首，其中二十五首是和兄之作。 苏轼去往海南儋州时，途经雷州犯了痔疮，苏辙就给哥哥苏轼念陶渊明的《止酒》诗，劝他戒酒。 后来，兄弟俩在梧州见面时，苏轼以《谪海南，作诗示子由》表达自强不息的精神： 莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。 他年谁作舆地志，海南万古真吾乡。 综上所述，苏轼苏辙兄弟俩的确无愧史上最深兄弟情之称。二人不仅同年高中进士，还在同朝为官砥砺前行中将手足之情升至巅峰。 壮哉，苏辙；壮哉，苏轼！ 五、在乌台诗案中休戚与共 尤为一提的是，在乌台诗案中，兄弟俩休戚与共更是文坛佳话。 发生于1079年的乌台诗案，哥哥苏轼时任湖州知府，因恃才傲物被人指控在诗句里愚弄讥讽朝政，御史台即派太常博士皇甫遵前往湖州逮捕苏轼。 弟弟苏辙第一时间得知，冒着被说成是通风报信的危险，即刻休书派人快马加鞭告之苏轼，要他有心理准备，不必担心家小安全，他自会全力照顾。同时，又连夜上奏《为兄轼下狱上书》，愿削去自身官职替兄赎罪，以保住苏轼性命。 苏轼被捕入狱后，误以为今生此命休矣，即写下绝命诗《狱中寄子由》其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，又结来生未了因。 宋神宗被他们俩手足深情感动，兼之太后及重臣王安石等求情，便免去苏轼死罪，贬往黄州任团练副使。 苏辙也由河南任上贬去江西，在江西安顿好一家老小十几口人后，又护送苏轼一家老小到黄州。 苏轼蒙冤乌台诗案后的困境，全靠苏辙忙前忙后休戚与共地帮衬，甚至不惜被连累（事实上，苏辙大受牵连），苏轼才得以抗住狂风暴雨。 某种意义上而言，正是弟弟苏辙全情全心的付出，哥哥苏轼穿越时空的锋芒与伟才得以完美绽放出来。 有幸，苏辙；有幸，苏轼！ 六、暮年虽未能实现，兄弟情依旧山高水长 更为难得的是，苏轼苏辙兄弟俩在几十年跨越时空的交集中，始终携手前进，从未因遭遇到的挫折而影响感情中断彼此相互引为知己的信念。 苏辙在陈州任职时，苏轼陪住了七十多天，曾相约，待年老时，辞官隐居，找一个清净的地方共度余生，对床夜雨听萧瑟，弹琴论诗，饮酒欢歌。 可惜他们兄弟俩最终未能实现约定。苍茫的宦海沉浮，哪里由得起起落落的苏轼苏辙兄弟俩在有生之年无忧地听风观雨？那不多的几次见面相聚，其实已是难得的福音了。 幸运的是，沉稳的弟弟苏辙隐忍长寿，有条件也有实力照顾好拖家带口几十号人的生活。哥哥苏轼终没能熬过颠沛流离的一生，就在哲宗元符三年（1100年），从海南渡海北还途中生病。次年病逝常州，卒年65岁。后追赠，谥号。 临终前，苏轼终未能与弟弟苏辙见上最后一面，只留下遗言惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。 苏辙得知噩耗后，失声痛哭惟我与兄，出处若同，幼学无师，先君是从。游戏图书，寤寐其中，回予二人，要以是终。 次年，苏辙将兄嫂安葬于嵩山之下，为兄长写了祭文《祭亡兄端明文》：手足之爱，平生一人……。还题写了墓志铭：抚我则兄，诲我则师。将苏轼定格为亦师、亦友、亦兄长。 又将兄长苏轼家小全部安顿好，接三个侄儿到身边生活。 十年后（即1112年），苏辙离世，卒年七十四岁。朝廷追授他为端明端学士、宣奉大夫，谥号。 苏轼苏辙兄弟俩这般山高水长的深情厚谊，的确如是患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近少罕见。称他们俩史上最深兄弟情，实至名归，无出其右。 第40章 誉为樱桃进士的蒋捷何以火爆南宋河坛？ 一、蒋捷其人 在南宋词坛，蒋捷的存在感似乎低了许多。 就连他的生平，也语焉不详。据考证，蒋捷字胜欲，号竹山，大约于公元1245年出生于阳羡，也就是今天的江苏宜兴。29岁时考中进士，5年后，南宋在蒙古铁蹄下化为齑粉，不愿在新朝为官的蒋捷，以一介布衣归隐家乡宜兴的竹山，过了十多年的清贫生活；50多岁时又隐居无锡太湖之滨，过了近4年孤独的隐士生活，大约于公元1305年逝世，卒年60岁。 就在这短暂的六十年里，蒋捿在感伤家国的更迭之下，以饱含深情的墨笔写下90多首宋词，以自己孤独的声音吟唱着南宋的终结，以竹山先生樱桃进士的气节抒发了自己浓烈的爱国情怀。 其中，有三首词让人感叹至今，分别是他参加科考殿试后写下的《舟过吴江》，后来隐居武进在福善寺所写的《听雨》，以及暮年隐居在无锡太湖之滨所作的《秋晓》。 这三首词，可谓脍炙人口的千古绝唱，蒋捷凭此跻身南宋词坛，与周密、张炎、王沂孙并称宋末四大家；亦让后世深深记住了这位静默的樱桃进士：一个自始至终保持高洁的气节而孤独终老、一生穷苦潦倒而矢志不渝的南宋爱国词人。 二、高中之后：舟过吴江 1274年，蒋捷二十九岁，前往南宋的京城临安，也就是今天的浙江杭州，参加南宋皇帝宋恭帝亲临现场主持的殿试。 他虽然幸运得中进士，但却没有当上一天南宋的官，两年后，元军攻破临安，奏响南宋灭亡的丧钟。蒋捷只好离开临安，乘船漂泊倦游思归，经过吴江县时，在伤国的无奈及内心思乡之情的交融下，以、手法写下有名的思归曲《一剪梅.舟过吴江》： 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘度与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 这首词，上阕吐露伤春的情绪。首句点出，用形容词突出愁绪之连绵，需借排解。 接着用白描手法勾划船在江中行进时的状态：船在江上摇动，岸上的酒楼不时有帘子跃过。 紧接着又用秋娘渡与泰娘桥两个景点渲染愁绪之凄清悲凉：风又飘飘，雨又萧萧。 下阕以同样的手法表达急切思归、渴望回家团聚的心情。首句点出，借用提问表达出门在外的那份飘泊，时间长了已显疲惫，期盼早日回到家中。 接着用白描手法勾画归家后的状态：脱去身上的客袍，把它洗干净，结束这趟远行，慢慢享受美好温馨的家庭生活与。这与，其实是妻子日常生活中的两个细节，专用在此意在渲染和谐快乐的家庭氛围。 紧接着，词人笔锋一转，用樱桃和芭蕉两种植物的颜色变化，与前面所感叹的流光容易把人抛相呼应，用看得见的意象渲染看不见的时光流逝。樱桃成熟后颜色变红，芭蕉由浅绿变为深绿，时间并不长，一晃就到，一份年华易逝、人生易老的感慨便油然而生。 全词就通过点染和白描的手法道出舟过吴江的情景，传递出游子归家的声音，让人感叹！ 尤其是那句红了樱桃，绿了芭蕉更是营造了诗情画意的美境。近代美术家朱宣咸由此得到宝贵的灵感，为之创作出有名的中国画《红樱桃映绿芭蕉》。 由此，词人蒋捷荣获樱桃进士之称。 三、归隐家乡：听雨 蒋捷回到家乡宜兴后，从此，就隐居竹山，过了一辈子的隐士生活，甘愿一辈子当南宋的守灵人，以一介布衣孤独终老，时称竹山先生。 1296年，51岁的蒋捷迁徏武进的竹山生活。大约在1299年的一个下着夜雨的晚上，路过福善寺时，触景生情联想到自己一生孤苦漂泊，痛感无奈，便写下有名的千古绝唱《虞美人.听雨》： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。 在这首词里，词人蒋捷用自己三个时期不同的听雨状态，形象地勾陈了少年、壮年、晚年时的三种心境。 蒋捷的一生其实很简单，29岁考中进士，但没有任过一天的职，后来南宋就灭亡。之后他回归家乡，在孤独而又凄凉的隐居生活中度完自己穷苦的一生。 可以说，蒋捷的命运是悲伤的，也是深沉而又坚定的。这首《虞美人.听雨》其实就是他用心血描绘自己的一幅人生画像： 少年时，年少不识愁滋味，下雨也给人幸福的感觉，听着下雨的声音，仿佛有佳人相伴，涌现一种浪漫的情怀。 壮年时，责任和使命袭来，在东奔西走中感受到人生的艰难。于是，天高云淡，悲欢离合，尽涌心头。这时候的下雨就显得厚重了，听着下雨的声音，尽管江阔云低，却又孤雁南飞，迎着风雨踽踽独行的画面徐徐拉开，显示出万般的爱恨情仇。 晚年时，命运已尘埃落定。如今在一个萧索的晚上，自己躲在僧庐下听点点滴滴的夜雨落下，必然是凄凉的场景。这时候的听雨，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明，已然随遇而安，任雨打风吹，可无动于衷了。 蒋捿的这首《听雨》，概括了少年、壮年和晚年三个时期的感受，身世之痛、家国之感呼之欲出，喟叹了逝水流光的人生痛苦，读来痛彻心扉。 因为这首词，我们深深记住了樱桃进士竹山先生蒋捷的孤独，他的爱国情怀，他的高洁气节，无不让人感怀。 四、隐居太湖：秋晓 大约于1302年，暮年的蒋捷又隐居无锡太湖之滨，《贺新郎.秋晓》就是这一时期所写的代表作： 渺渺啼鸦了。亘鱼天、寒生峭屿，五湖秋晓。 竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。 起搔首、窥星多少。 月有微黄篱无影，挂牵牛、数朵青花小。 秋太淡，添红枣。愁痕倚赖西风扫。 被西风、翻催鬓鬒，与秋俱老。 旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。 计无此，中年怀抱。 万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。 烟未敛，楚山杳。 这首词，已知大限将至的蒋捷用洗炼缜密、沉郁苍凉的笔法，素描了秋天里一个孤独的隐士生活的画面。 起句用引出秋日清晨的凛冽，由远及近，写出、、，到所住的小院，发现牵牛花开了，小枣已渐红。 好一个太湖之滨宁静而平淡的隐士生活！ 随后，蒋捷笔锋一转，计无此，中年怀抱，写出人间正道是沧桑。通过跳脱的手法，用追忆当年的生活也曾惬意，年少时金粉屏前醉倒，而如今呢，人到中年，阅尽万般艰辛，只叹自己像当年的伍员一样到处漂泊，现流落到万里江南，身无分文，还不如天空中飞翔的大雁，在茫茫大雾中，看不见天日，看不到出路，何时才能重返故里？ 蒋捷在这首词里，很好地将写景、叙事与抒情融为一体，以亡国之痛、身世不幸之感为主线，勾勒了一幅凄清、寥落而又充满寒意的秋景图，表达了自己虽有一颗报国的雄心，但透过秋晓的无奈，只得在愁绪、焦躁中度日如年。 这样的亡国之痛，沦落天涯之悲，其实贯穿了爱国词人蒋捷一生的生活基调和创作风格，让人深深惋惜。 第41章 蔡襄除了书法一绝外，还有哪些长项而名列＂宋四家＂？ 热剧《清平乐》中那个大胡子官员，就是北宋忠臣蔡襄。他不仅在致仕生涯中以民为本取得不斐的政绩，还在文学、书法、茶学研究上均有可圈可点之处，亦取得突出的成就，乃是古代杰出的名臣文人中一位多领域集大成的赫赫。 一、蔡襄其人 蔡襄，字君谟，于公元1021年也就是宋真宗大中祥符五年，出生于今天的福建所辖的仙游枫亭。 蔡襄的父母虽是农民，乃枫亭望族，蔡琇、母亲卢节均知书识理。且外公是惠安县名士卢仁，学识渊博。蔡襄在童年时深得父母的悉心抚养，又蒙外公卢仁的严格教育，从而成为而学有所成。 15岁时，蔡襄便顺利通过乡试；18岁时得以游学京师，入国子监深造。 在京师开封学习一年后，蔡襄即参加会试，以第一名的好成绩入围殿试。次年高中以第十名登进士第。转年，也就是1032年，21岁的蔡襄得授漳州军事推官，由此步入仕途生涯。 二、政绩斐然的致仕之路 蔡襄第一份工作干了四年，朝廷便召令其回京师任馆阁校勘，负责皇室秘藏的图书管理与编撰工作。 后来在欧阳修等谏官的举荐下，转任知谏院，也当了一名谏官，以敢说敢做不怕事着称，誉为北宋第一诤臣。 庆历四年（1044年），33岁的蔡襄得到历练的机会，下派到地方知福州。 蔡襄在福州任上，最突出的政绩就是去民间蛊害。蔡襄在深入实地调研过程中，发现百姓生病而不就医，反求拜于巫觋。得知为蛊毒所害后，当即手书《圣惠方后序》刊刻为碑文广而告之，劝生病的老百姓及时就医治疗。与此同时，采取强硬措施取缔巫觋。 史载其令禁绝甚严，凡破数百家，自后稍息。 由此，在蔡襄双管齐下的震慑下，福州的蛊害一一被去除，得以还当地民众风清气正的科学治病环境。 此外，蔡襄还撰写《福州五戒文》，大力戒除当地的陈规陋俗。 两年后，蔡襄改任福建路转运使知泉州，建造了有名的万安桥，即今天的洛阳桥；后知建州，最有名的政绩便是倡植七百里驿道松。即倡议官员，发动百姓，从福州大义至泉州、漳州七百余里的大道两旁栽植松树以荫庇大道。 此举甚得民众称赞，后来还流传一首民谣予之褒扬：夹道松，夹道松，问谁栽之，我蔡公；行人六月不知暑，千古万古摇清风。 在建州任上，蔡襄还致于农业发展，着有世界上第一部果树分类学专着《荔枝谱》，尤其在促进茶产业发展上颇有建树，成为一代茶学专家。此是后话，暂且不表。 1048年，蔡襄因父亲去世而离职，在家，守孝三年。 皇佑三年，即公元1051年，年近不惑的蔡襄（在地方打拼七年）二次受召还朝参与政事，主修《起居注》。 次年，蔡襄迁任起居舍人、知制诰兼判注内诠。 嘉佑元年即1056年，蔡襄以枢密直学士、礼部郎中的京官职务下挂地方，二次知福州知泉州。 在福州任上，着力于复古五塘以溉民田，又奏减闽人丁口税之半。 在泉州任上，着力于整顿吏治，将贪赃枉法的晋江县令章拱之革职；修建沿海州县城池，强化军事演习，防备海寇；注重水利建设，制作《龟湖塘规》，加强水源管理，调处用水纠纷。 在离任的路上，还在郡南小乌石山访得一泉，解决了附近百姓饮水和灌溉问题。为此，时任晋江县令的王克俊专门在摩崖刻下蔡公泉留记感念。 1061年，蔡襄第三次回到京师，授翰林学士，权理三司使，主管朝廷财政。次年，宋英宗继位后，正式任蔡襄为三司使，但蔡襄主张的财政改革措施与英宗的想法不一致，所编的《国论要目》也被束之高阁。 蔡襄见此，只好自请外任，于治平二年（1065年）知杭州，授端明殿学士。次年，因母亲过世，辞职，护丧南归。 转年，也就是公元1067年，56岁的蔡襄在家中逝世。后追授为吏部侍郎，累赠少师，谥号。欧阳修为之撰《端明殿学士蔡公墓志铭》缅怀。 三、响誉天下的书法 蔡襄除了为官正直官声不错政绩婓然外，他的书法成就，其实响誉天下，更为突出。 他与苏轼、黄庭坚、米蒂并称宋四家，他们四位书法家的书法可谓各有千秋，自成一体。 苏体丰腴跌宕，黄体纵横拗崛，米体俊迈豪放，他们三位以行草、行楷见长。 而蔡襄的书法则以正楷见长，亦擅行书、草书，风格深厚端庄、淳淡婉美。传之于世有名的代表作品有《自书诗帖》、《谢赐御书帖》、《蒙惠帖》、《陶生帖》、《郊燔帖》以及《万安桥记》、《昼锦堂记》等珍品碑刻。 蔡襄的书法，无论是天子，还是普通百姓，都十分喜欢，视为珍贵的藏品。 《宋史.蔡襄传》中就曾记述：襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。 撰写《琴史》的北宋书学理论家朱长文在《续书断》中亦称：蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人尺牍，人皆藏以为宝。 北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中还将蔡襄的草书作了极高的评价：以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。存张旭、怀素之古韵，有风云变幻之势，又纵逸而富古意。 四、有名的文学家、茶学家 此外，蔡襄的诗文清妙，有《蔡忠惠公全集》问世，是北宋有名的文学家。 他的诗词有四百多首流传至今，有名的作品如《落花》、《北苑十咏》、《上元应制》、《梦游洛中十首》、《送张处士二首》、《过天津桥》等。 其中《落花》一诗颇有意蕴，让人回味： 何事苍苔数点红，晓来花片落春风。 不惜春色兼花尽，今古此情无处穷。 蔡襄在茶学上的研究亦不凡，前面已提及，他乃颇有建树的茶学家。 突出表现在他知建州任上，着力抓茶产业的举措。当时建州的茶叶就小有名气，称为北苑御茶北苑贡茶，早在唐代就有、的记载，后被南唐李后主钦定为。北宋时，丁谓任福建路转运使，监制，注重御茶采摘的早、快、新。那时的北苑茶，便已知名，号为珍品。 蔡襄接任后，将北苑茶的发展推向新的高峰。时称北苑茶起于丁谓，成于蔡君谟；蔡襄则创小龙团以进，被旨仍岁贡之。 蔡襄在监制御茶的同时，着力于改造北苑茶的品质与基色，求质求形。从外形上，将大龙团小龙团，精品有离云龙瑞云翔龙等。在品质上，采用鲜嫩茶为原料，改进制作工艺。 后来，蔡襄还在自己的茶学专着《茶录》中对龙团茶的制作作了阐述。 欧阳修在《归田录》中亦作了客观真实的记载：庆历中蔡君谟为福建转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团。凡二十饼重一斤，其价值金二两。 另考，北苑茶在蔡襄知建州任上的重视与发展下，名声大振，还助推了经济发展，其所创财政收入在北宋时期就曾名列首位。 蔡襄晚年在老家时，亦潜心于茶学研究，完成茶学专着《茶录》的编撰工作。《茶录》分两篇，上篇论茶，下篇论器，是继陆羽的《茶经》之后最有影响的论茶专着。 可见，蔡襄不仅是北苑茶的集大成者，还为福建茶乃至整个茶产业的发展皆作出了不可抹灭的历史性贡献，称他为杰出的茶学家亦实至名归。 第42章 何以说五下基层的范仲淹是北宋赫赫有名的文武全才？ 在群星璀璨的北宋，范仲淹无疑是最耀眼的一颗恒星。 这位公元989年出生于苏州吴县，公元1052年卒于徐州的文武全才，尽管只活了64岁，却谱写了自己集军政、教育、文学、书法和慈善之大成于一生的辉煌篇章。 堪称伟大的范仲淹，其实幼年很不幸，他是通过刻苦读书而走上致仕之路。但又因在宦海沉浮中坚持秉公直言，从不，屡屡被贬斥。 然，他始终不屈不挠地直面人生，傲骨铮铮地奔向所从事所向往的领域，始终坚守高洁的情操，得以绽放最耀眼的历史光芒，是宋仁宗时代最杰出的文武全才，第一位有远见卓识的政治家、军事家、教育家，也是北宋文坛很了不起的文学家，不仅有《范文正公文集》传世，还留存诗词三百多首及《远行帖》、《边事帖》等书法真迹。 一、苦读及第，从司理参军起步 范仲淹的祖上很显赫，先祖范履冰曾任唐朝宰相，到了父亲范墉这一代，递减为北宋武宁军节度掌书记，在范仲淹出生的第二年，父亲因病死于任所，家境一下没落。 为了生存，母亲谢氏只好改嫁到淄州长山朱家，范仲淹也改名为朱说。还算幸运的是，母亲重组后的家庭尽管贫寒，但支持年幼的范仲淹读书。只是，范仲淹不得不通过断齑画粥这样的坚忍苦读才能维持住来之不易的读书机会。 范仲淹熬到26岁时，终于通过了科考前的所有入场券，得以进京赶赴最高等级的殿试，一举高中，成功及第，以97名的成绩得授广德军司理参军的职务，即从事经办讼狱、案件方面最末等的办事员。 范仲淹还是很兴奋，毕竟有了一份编制内的工作，便恢复了姓，又把母亲接到京城供养，开始用心经营自己的致仕之路。 在第一个岗位踏实干了将近2年，范仲淹因治狱廉平、刚正不阿得到组织认可，当即升为副科级干部文林郎，不久又因工作成绩突出，旋及提任为正科级领导集庆军节度推官。 刚开始工作的那几年，范仲淹工作得很是顺风顺水，前景一片看好。 二、一下基层，6年后回京 就这样，在科级干部岗位上，范仲淹干了5年，33岁时，组织培养他下基层去锻炼，先任副县级领导泰州西溪盐仓监，负责监督淮盐贮运及转销。 范仲淹到任后，见海堤年久失修，便提议修扞海堰，得到朝廷批准。于是，在范仲淹负责盐务监督的第三年（公元1024年），组织上提拨他任正县级干部兴化县令，兼管修堰工程，这就是有名的范公堤。 期间，范仲淹母亲过逝（1026年8月），按规制须辞职。范仲淹于是赶回应天府奔丧，恰好恩师晏殊在1027年任南京留守知应天府，邀请他办完丧事后去应天书院散心，协助教务工作。 由此，范仲淹便在应天书院有了将近一年的教学管理体验。 1028年，39岁的范仲淹痛感当时的时政弊端，遂结合自己的想法，大胆向宋仁宗敬献《上执政书》。建议朝廷改革史治、裁汰冗员、安抚将帅，得到宰相王曾赞赏，即联系上晏殊共同向宋仁宗极力举荐，得到宋仁宗的关注，便召范仲淹回京任享受厅级干部待遇的图书管理员职务秘阁校理，专司皇家图书典籍的校勘和整理。 三、得罪刘太后，二下基层 1029年，范仲淹见垂帘听政达7年之久的刘太后还没有还政于宋仁宗的意思，也没去想什么后果，便直接向刘太后上书谏言： 老佛爷，您老可以安享晚年了，让皇帝自己处理国家大事吧。 范仲淹这一不知天高地厚的提议等于是把刘太后的威权直接放在炉火上烤，这范仲淹不过是小小的秘阁校理，又名不经传，没什么可以称道的地方。 刘太后大怒，当即一道，责令宋仁宗将这个乡巴佬赶出京城。 可怜的范仲淹在京屁股还没坐热，就灰溜溜地滚回县级市工作，几乎是返回原点从头再来。 这就是范仲淹的二下基层，他先任小小的副科级干部河中府通判，干了近2年时间，后又平调任陈州通判，干了3年多时间。 四、得罪宋仁宗，三下基层 1033年，刘太后驾崩，24岁的宋仁宗得以亲政，或许是感念当年范仲淹的仗义直言，便下诏令45岁的范仲淹回京工作，直接破格提任为厅级领导右司谏。 因时逢天下大旱，便又安排范仲淹兼职，到江淮一带开仓赈灾。 期间，因郭皇后管理后宫时，不慎误伤了宋仁宗。宋仁宗很生气，宰相吕夷简借机打压郭皇后，讨好宋仁宗，建议废后。 此举让秉直忠厚的范仲淹伏阁请对，与吕夷简当庭辩论：郭皇后没什么大错，为什么说废就废呢？ 自然，吕夷简恼羞成怒，宋仁宗也不高兴： 好你个范仲淹，不识抬举，简直是个愣头青，眼不见不烦，不用也罢，你还是离得远远的，去地方工作为好。 于是，范仲淹返京城工作不到一年，便又被下放到地级市工作，这就是他的三下基层。 能力出众的范仲淹没有因此唉声叹气，反而意气风发地努力工作。他先任副厅级领导睦州知州，后转任苏州知州，都分别取得令人瞩目的成就。 在睦州任上，范仲淹在给恩师晏殊的信中就盛赞睦州是个好地方，从而不辞辛劳地将睦州的经济社会发展跃升了一个台阶。唯恐逢恩，一日移去。还对所辖的桐庐县情有独钟，为之创作了《萧洒桐庐郡十绝》、《出守桐庐道中十绝》、《赴桐庐郡淮上遇风三首》、《桐庐郡斋书事》等名诗佳作，至今广为流传。 在苏州任上，范仲淹兴，修水利，疏通五渠，成功把太湖水引入大海。 五、得罪权相吕夷简，四下基层 因范仲淹在睦州、苏州做出了显着成绩，尤其在苏州治水有功，范仲淹三下基层只有3年时间。 1036年初，宋仁宗便把范仲淹调回京师，委任国子监，后升为省部级领导吏部员外郎权知开封府，也就是首府所在地的市长。 范仲淹再一次回京工作，仍兢兢业业地履职，勇敢地剔除弊政，深得京城百姓好评，朝廷无忧有范君，京师无事有希文。 但范仲淹的积极工作又得罪了权相吕夷简，总是放大眼睛找他的问题。在范仲淹献《百官图》上书直谏仁宗皇帝宜亲掌官员升迁时，便以范仲淹越职言事为由，诬陷范仲淹涉嫌。此举触中了宋仁宗的软肋，很是担心范仲淹有不臣之心，在宁可信其有的心理下，贬范仲淹知饶州，降为副厅级领导。 范仲淹只得四下基层，这时朝中就没有多少人为他饯行送别，不再看好他，以为他就此中落，不会东山再起了。 好友梅尧臣为此作《灵乌赋》安慰他，劝他吸取教训。范仲淹大为感动，但仍表示改不了秉公直言的个性，又作《回灵乌赋》相赠，表示始终坚持自己宁鸣而死，不默而生的凛然气节。 于是，范仲淹风萧萧地只身赴饶州就任，一干又是4年时间。 1040年，因西夏王李元昊犯边越来越厉害，在三川口打败了宋军。宋仁宗见军情危急，便急调富有军事才干的范仲淹回京，任天章阁待制知永兴军，后升为省部级领导龙图阁直学士，与韩琦同任边将陕西经略安抚副使，与主帅夏竦一道阻挡西夏的入侵。 忠心耿耿的范仲淹马上就任，自请加知延州，训练康定军御敌。次年又上书加强边防，徐图西复。在范仲淹联络羌族、筑城、巩固军塞等一系列战术御边下，西夏军久攻不下大顺城，于1042年撤兵。 有名的《渔家傲.秋思》就是范仲淹这个时期写的，表达了他激昂的军旅情怀： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 《苏幕遮.碧云天》也是范仲淹同期写下的名词，表达了羁旅乡思之情： 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 因范仲淹守边有功，宋仁宗加封他为枢密直学士、右谏议大夫，任陕西路安抚使。次年回京授枢密副使，后任副国级职务参知政事。 范仲淹的政治生涯一下到了顶峰，在宋仁宗的大力支持下，同意他按自己上书的《答手诏条陈十事》协处国务。1044年，范仲淹与富弼、欧阳修等重臣组成革新派，着手实施国家吏治改革，这就是历史上有名的庆历新政。 遗憾的是，范仲淹主导的庆历新政只实施了不到一年的时间，在有所成效的时候，因深化改革触及到很多既得集团的核心利益，遭到联合打压，指责范仲淹的改革有私心，涉嫌朋党之争。 六、庆历新政失败，五下基层 宋仁宗架不住既得利益集团的强大反扑，在1044年又把范仲淹贬任省部级领导陕西河东宣抚使巡边，后再贬为副厅级领导知邠州知邓州。 范仲淹在邓州任上干了近3年时间，在兴教育上做出了很大贡献，所设的花洲书院讲学蔚然成风。 有名的五言绝句《江上渔者》就是范仲淹在邓州任上去江边赏景时写下的，表达了对底层人民艰辛劳作的点赞： 江山往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 期间，好友腾子京寄给他一幅《洞庭秋晚图》后，范仲淹触景生情，借景喻情，写下千古名篇《岳阳楼记》，饱含深情地表达了自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情怀和思想。 1049年，61岁的范仲淹迁任厅级领导知杭州，始及养老及身后事宜，便用自己的积蓄在老家吴县置，购，设（私塾），首创范氏义庄这一史上前所未有的私人慈善机构，用来恤宗族，回报范氏族人，为他们提供最低生活保障。 范氏义庄，从1050年起运行，一直延展到民国时期，跨越了千年历史，有力地保障了范氏族人的赡养。期间，得益于范氏子孙的代代传承。范仲淹的儿子范纯仁任宰相时，予以强力发展义庄；明朝时第十六世孙范惟官至浙江提学副使、第十七世孙范允临官至福建参议，都对义庄进行了扩展；清朝时，第二十世孙范弥勋进一步捐田一千亩拓展义庄，在清末宣统年间，范氏义庄达5300亩，居最高峰。 范仲淹在杭州任上工作近两年后，被提任为省部级领导户部侍郎知青州。此时，范仲淹已63岁，身体每况愈下，范仲淹便在1052年抱病自请就近知颖州，在去往颖州的途中，范仲淹与世长辞，卒年64岁。 范仲淹过世后，宋仁宗亲书褒贤之碑以缅，追赠他为兵部尚书、楚国公，谥号，享受副国级待遇。 第43章 北宋名相韩琦何以是了不起的文武全才？ 在热剧《清平乐》第一集中，宋仁宗去梁家铺子吃蜜饯时，碰上一个为梁家铺子打抱不平与恶霸对峙的年轻人。宋仁宗对他颇有好感，便建议他报官，由官府来处理。谁知，这个年轻人不领情，还说官比恶霸还狠，又把大宋皇帝骂了一顿。弄得仁宗皇帝十分不快，悻悻而归。 这个年轻人，就是后来有名的北宋十大名相之一的韩琦。 他可不简单，出生于世宦之家，祖父辈身居要职，儿孙辈更显赫，自己亦相三朝、立二帝，为大宋立下汗马功劳，荣列大宋功勋阁二十四功臣之一，配享宋英宗庙庭。 一、进士出身 韩琦，字稚圭，自号赣叟，公元1008年出生于相州安阳（今河南）世宦之家。其祖父韩构曾任太子中允，知康州；父亲韩国华历任太常少卿、泉州刺史、右谏议大夫等职。 在起点就是多数人终点下成长的韩琦，兼之自身努力，刻苦念书，自是学富五车，才华出众，不仅有《安阳集》、《谏垣存稿》等词作文选问世，其书法亦有所成，所攻让时人点赞不已。 更为突出的是，韩琦不仅在致仕生涯灿烂辉煌，在治军打仗戎马生涯中也是一把好手，可谓出相为将，样样了得，与写下名篇《岳阳楼记》的范仲淹同为北宋同一时期最了不起的文武全才。 仁宗天圣五年，即1027年，20岁不到的韩琦即通过科举考试，以第二名的好成绩进士及第。 不久，韩琦得授将作监丞、通判淄州（今山东），由此步入仕途。 第一份工作有近三年的时间，因母亲胡氏在天圣八年去世。按制，韩琦去职回家，守孝三年。 期满，朝廷召令韩琦回京，历任太子中允、太常丞（直集贤院）、监大藏库等职务。 因韩琦工作认真负责，于景佑元年（1034年）9月即提任为五品职务开封府推官。时年，韩琦仅27岁。 在这个职位干了二年多时间，韩琦又迁升四品大员度支判官，授太常博士。次年，转任右司谏，知谏院，当了一名权力很大的谏官。 二、片纸落去四宰执 在担任谏官的三年时间，刚直忠正的韩琦正是血气方刚的时候，尤以敢于直谏着称。史载其：凡事有便，未尝不言，每以明得失，正纪纲，亲忠直，远邪佞为念，前后七十余疏。 也就是说，韩琦在三年时间累计上呈了七十多道弹劾官员的奏疏。 最有名的便是那道史称片纸落去四宰执的经典弹劾，即1038年北宋时逢天下大旱，灾民流离失所，灾异又频繁不断，而当朝宰辅王随、陈尧佐及参知政事韩亿、石中立四人置若罔闻，尸位素餐。而立之年的韩琦非常气愤，便上了一道《丞弼之任未得其人奏》的谏书。宋仁宗看罢，很欣赏韩琦为民着想的诤言，当即将王随等四名宰执罢免，另启用能臣赈灾济民。 韩琦不畏权贵、刚正直言的名声不胫而走，深得百姓爱戴。 三、入川赈灾，抵御西夏 1039年，因四川出现严重的旱灾，宋仁宗便改任韩琦为益、利两路体谅安抚使赴川处置灾情，同时看看朝野上下拥护的韩琦是不是只会纸上谈兵，有无真才实学。 韩琦入川后，先减免灾区赋税，着手处理冗员，又将常平仓中的粮食分发灾民，同时在各地添设稠粥及时赈灾济民…… 一系列果断清晰的举措让四川旱灾迅速得到有效治理，不利影响逐渐消除。蜀民曾不无感激地称他使者之来，更生我也。 由此，韩琦又博得之称，遂得到宋仁宗十分看重。 康定元年，即1040年正月，西夏大举进犯延州（今陕西西安）。宋仁宗便传有军事才能的韩琦去历练历练，令他与范仲淹二人同任陕西经略安抚、招讨副使，配合统帅夏竦抵御西夏，共守西陲。 经三年艰苦卓绝的抗击，韩琦与范仲淹在军中的名声大振，西夏兵也深惧之。军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆由此传开，时称。 庆历三年（1043年）4月，宋夏转入庆历议和阶段，边关形势缓和后，宋仁宗便召令韩琦、范仲淹二人回京，同任枢密副使，会商政治改革。 四、支持庆历新政 范仲淹即向仁宗皇帝上呈答手诏条陈十事的主张，韩琦也早有这些想法，期望以此革除朝政诸多时弊，使大宋早日强兵富民。 韩范两人不谋而合，又联合富弼等重臣组建改革班底，迎得仁宗皇帝许可后，便着手实施历史上有名的庆历新政。 侧重于军事改革的韩琦，在当年8月奉诏宣抚陕西处置饥民起事后，又上陈西北边防攻守四策，拟以今当以和好为权宜，战守为实务，请缮甲厉兵，营修都城，密定讨伐大计。 就在韩琦等人大刀阔斧地实施朝政改革时，既得利益集团又一纸的政治诬陷飞落在他们身上。这正是宋仁宗担心之处，在宁可信其有的误导下，宋仁宗让步妥协，便将改革派一一贬到地方。韩琦无奈之下，自请以资政殿学士出知扬州。 轰轰烈烈的庆历新政不到两年，就这样以失败告终。不过，坚韧的韩琦并没有灰心丧气，反而得以在地方历练，积蓄能量，厚积薄发，后来东山再起。 五、三下基层，首次任相 韩琦在扬州兢兢兢业业工作两年后，转为京西路安抚使，知郓州（今山东东平），不久改知真定府（今河北正定）。 这次韩琦下基层，主要接手的是军事方面的职务。韩琦也乐在其中，坦然面对，历练时间竟长达十一年。 庆历八年，韩琦转知定州（今河北）后，进级为资政殿大学士，加观文殿学士。在定州干了五年时间，即着力操练定州军，大力整顿军队，很有效果，誉之精劲冠河朔，后来成为一支重要的军事防御力量。 皇佑五年（1053年）正月，朝廷又改任韩琦为武康军节度使知并州（今山西太原）。在并州，韩琦收回了被契丹冒占的天地庙、阳武寨等地，还向朝廷建议开恳河东沿边之地以种粮备边事之需。得到许可后，韩琦开垦田地近万顷，为储备粮草夯实了不可或缺的基础。 至和二年（1055年），韩琦因病自请回家乡相州疗养。期间，自建精美堂舍昼锦堂，1702年更名为昼锦书院，后来成为安阳五中的前身。 嘉佑元年（1056年）7月，宋仁宗召令下地方历练已有十一年的韩琦马上回京，委以重任，先授枢密使主管军政要务。次年6月，升任同中书门下平章事，集贤殿大学士，后领刑部尚书、昭文馆大学士，封爵仪国公。 时年51岁的韩琦，由此位极人臣，开启十年的为相生涯。 六、拥立英宗、神宗 韩琦拜相后，已知立储一事成为宋仁宗最纠心的事，又不希望大臣们掺和。但事关，韩琦甘冒极大的政治风险，仍苦劝宋仁宗早日决定： 皇嗣者，天下安危之所系。自昔祸乱之起，皆由策不早定。 在韩琦耿耿忠心泣血劝说下，宋仁宗终于下定决心，确定堂兄赵允让之子赵宗实（后赐名赵曙）为皇太子。嘉佑八年（1063年）三月，仁宗病逝后，赵曙即位，这就是历史上的宋英宗。 宋英宗执政后，韩琦并未以功臣自居，自请出任仁宗山陵使，尽心尽力地操办仁宗的后事，还编修《仁宗实录》。 宋英宗由此对韩琦信任有加，再度拜之为相，进封魏国公。韩琦仍兢兢业业履职，尤以边事为重，多次就边防问题陈说方略。还在河北、河东、陕西等路籍民为兵，以为：农闲时练兵，战时防御，巩固国防力量。 1066年9月，西夏王李谅祚举兵侵犯大顺城（今甘肃华池）时，韩琦得以强大的军事力量为后盾，提议大宋可霸气地问罪西夏：停岁赐，绝和市。 李谅祚见此，只好收兵回师，上表谢罪。 当年冬，宋英宗病重，韩琦再次刚正直言：陛下久不视朝，愿早建储，以安社稷。建议速立颍王赵顼为皇太子。 宋英宗原本视韩琦为股肱之臣，为他的忠心所动，几番权衡后，认可其提议。 次年正月，英宗病逝，皇太子赵顼顺利继位，这就是宋神宗。 七、反对王安石变法，告老还乡 宋神宗也器重韩琦，仍拜为相，领淮南节度使，判相州；又令他出任英宗山陵使，全权料理英宗的后事。还擢升其子韩忠彦为秘阁校理。 在守边大将种谔向西夏进兵时，委派韩琦督阵，知永兴军（今西安）兼陕西四路经略使。 熙宁元年（1068年）七月，时逢旱灾，黄河决口。宋神宗又派韩琦去，改迁判大名府（今河北），充任河北四路安抚使，可便宜行事。在韩琦全权处置下，这次灾情也得到有效防控，黄河决口得以妥善解决。 可以说，韩琦就是一名风风火火的队员，凡是急难险重之时，他一出马，问题便迎刃而解。堪称仁宗、英宗、神宗三朝的。 熙宁二年，宋神宗启用王安石变法。韩琦对青苗法、免役法等诸多措施持不同意见，尤其主张在边防上去除新法以保边境安宁。 但渴望尽快富国强兵的宋神宗对王安石的激进想法不约而同，很是欣赏，便没有认可韩琦已显的主张。年迈的韩琦见此，便主动辞职以告老还乡。 不同意韩琦辞职的宋神宗，便于1073年2月，令韩琦回乡判相州。2年后，又改任韩琦知永兴军。 不幸的是，韩琦还未启程赴任，便于1075年6月24日在家乡相州与世长辞，卒年68岁。 韩琦病亡的消息传到朝廷，宋神宗恸哀不已，下令辍朝三日悼念，为之御撰墓碑：两朝顾命定策元勋，追赠为尚书令，谥号。 韩琦过世后，其五个儿子后来都圆满步入仕途，长子韩忠彦还官居左仆射，孙子韩治亦知相州，曾孙韩侂胄还是南宋最后一位有名的铁血宰相，抗战派首领，曾启用辛弃疾抗金，为含冤而死的名将岳飞平反。 说韩琦是北宋执牛耳的大咖牛人，毫不为过。他这样级的文武全才，在星光灿烂的北宋也找不到几人与之比肩。他，完全称得上文能安邦，武能治国最了不起的能臣、诤臣，当之无愧的大宋十大名相之一。 第44章 何以说李清照是活出了快意人生的千古第一才女？ 对千古第一才女李清照的印象，最初是从中学课本中了解到的。那是她16岁时去京城游玩时写下的《如梦令·常记溪亭日暮》： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 这首小词让我记住了李清照。 原来李清照年少时很幸福快乐，有生活情趣。 你看，她游玩时，被溪亭的景色迷住，竟忘了回家的路。到傍晚才调船回去，却划到盛放的荷花丛中，把停栖的水鸟都吓飞了。 后来，逐渐加深了对宋词的研习，对李清照也有了更多的了解。 原来，婉约词派的集大成者李清照有着让人心痛的人生经历，小时候有美好的岁月，与第一任丈夫赵明诚也有一段幸福的时光，但还是受的漩涡波及，兼之后来南宋朝廷的妥协偏安，丈夫赵明诚英年而逝，使得李清照晚景凄凉，又被骗婚。欣慰的是，李清照没有为这些遭遇消沉，而是勇敢地与第二任丈夫张汝舟离婚，坚持创作，完成第一任丈夫的遗愿，平静生活，直到73岁时才淡淡地离开人世。 李清照的人生，可圈可点，让人赞叹。就让我们一起走近李清照。 （一）倚门回首，却把青梅嗅 李清照于公元1084年出生于北宋时期的一个书香门第家庭。父亲李格非是唐宋八大家之一的大文豪苏东坡的学生，进士出身，当过提点刑狱、礼部员外郎等职。母亲王氏也来自士大夫家庭，文学氛围很浓。 李清照文学艺术天分很高，又受家学熏陶，兼之自幼聪敏好学，亦得到文坛大家晁补之等提点，自小在词坛上就崭露头角，表现出过人的才华。 李清照所写的《点绛蜃.蹴罢秋千》这首词就写出了她少女时代的愉悦与幸福时光。 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 你看，少女李清照在荡秋千时，有一个人闯了进来，吓得李清照羞涩离开，却又倚门回首，假装嗅青梅，偷偷看是谁。 极形象地素描了当时的场景。 （二）第一次婚姻 李清照18岁时与京城门当户对的吏部侍郎赵挺之之子赵明诚结婚。那时，年长3岁的赵明诚还在太学读书，夫妇二人过着幸福快乐的生活。 只是好景不长。在李清照婚后的第二年，父亲李格非被列入元佑党在党争中受累，被逐出京城。公公赵挺之因不属旧党，升任尚书。李清照请求公公救父，但朝廷之规宗室不得与元佑奸党子孙为婚姻及党争之恶，赵家无可奈何。李清照只好离京随同父亲回济南生活。 哪知世事变幻，让人目不暇接。李清照随父返回故里的第二年，朝廷解除，大赦天下，父亲李格非返京受差，李清照得以回汴京同赵明诚团聚。 谁知不过一年光景，蔡京复相，打压公公赵挺之，旋及罢官，不久病逝。赵家即被逐放。24岁的李清照随丈夫赵明诚暂居青州归来堂，自号易安居士，开启乡下生活。 夫妻二人在乡下生活了将近二十年，度过了一段安宁的和美岁月。 （三） 知否，知否，应是绿肥红瘦 李清照在26岁时，去京城看望父亲。《如梦令.昨夜雨疏风骤》就是这个时期李清照根京都汴京的繁荣有感而发即兴创作的名篇： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 这首小令很雅致地写出自己在风雨很大的昨夜饮酒太多，以致一夜浓睡，第二天醒来不忍看海棠花谢，试着问侍女窗外是不是落花满地，哪知粗心的丫头却回答：海棠依旧。于是自言自语，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才对呀。 这首小令一问世，即深受人们喜欢，广为传颂至今，誉为惜花伤春的不朽之作。 （四）第二次婚姻 李清照44岁时，北宋发生了靖康之变，康王赵构南逃应天府，于公元1127年称帝宋高宗，于是，南宋时代开启。 这一年，也成了李清照转折之年。 这年的3月，赵明诚的母亲在江宁病逝。赵明诚赶往江宁奔丧。当年8月在旨令知任湖州的途中染病而卒，时年47岁。 李清照为之悲怮，写祭文安葬赵明诚后，根据遗愿前往于1132年到杭州。 不幸的是，李清照在去往杭州的路途中，由于战乱，历经5年颠沛流离的生活，终于在1132年到杭州后，所携带的藏品（丈夫遗物）多散失殆尽，失去了经济来源，陷入困境。 无奈之下，李清照只好在48岁再嫁任职右承奉郎的张汝舟。哪知此人不过是觊觎李清照的藏品，婚后发现李清照并没有多少财物，遂恶语相向，百般折磨李清照。 李清照识人不察，早已懊悔，又发现张汝舟骗官之劣迹，遂不惧当时南宋的朝规：妻告夫坐牢3年，毅然报官。在亲友们的营救下，李清照被关押9天后获释，并获准离婚，张汝舟被革职。 李清照从个人痛苦中解脱出来后，没有消沉意志，着力于关注国事，忘我地投入创作之中，写下大量作品，并完成赵明诚遗愿《金石录后序》。 公元1155年，李清照73岁，在怀着对亲人的思念和故土难归的失望中凄凉辞世。 （五）赌书消得泼茶香 率性的李清照，年轻的时候生活挺惬意的。 她与赵明诚，那时家景也不错。夫妻二人感情很好，志趣相投，互相砥励，切磋文学艺术。 赵明诚爱收集金石书画，两人就经常去市场上寻访，差不多每次都是倾其所有购回。据说，存入家中的这些藏品有二千多件，夫妻二人常一起研砥，为一些新的发现而快乐不已。 为此，赵明诚计划编《金石录》，李清照全力支持。当丈夫赵明诚对一些材料的出处忘了，记忆力惊人的李清照总是一下子帮赵明诚回忆起来。于是，夫妻二人就约定：对金石的出处谁先准确说出，谁先喝茶。李清照每每得胜举杯喝茶时，大笑不已，以致把茶倒在衣衫上，茶香飘来，反而使夫妻二人更加乐在其中，更加忘情于爱好。 文思泉涌的李清照创作出了很多自然清丽的词作。这个时期的代表作有《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 据说，李清照写好这首词给赵明诚时，激起了赵明诚争胜之心，于是闭门三天，写下五十首词。赵明诚把这些词作与李清照的《醉花阴》混在一起，给友人点评哪句写得好。友人看后，说：独有莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦这三句最好，乃上上之作。赵明诚终未胜出，自此折服妻子之才。 （六）生当作人杰，死亦为鬼雄 公元1129年，知江宁府任江东经制副使的丈夫赵明诚难以抵挡南下的金军，拒绝主战的南宋朝廷一味妥协求和。 无奈之下，赵明诚只好放弃弃守江守，与李清照具舟上芜湖。 经过乌江项羽曾自杀的地方，有感而发的李清照写下讽喻诗《夏日绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 （七）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 靖康之变后，李清照在颠沛流离的生活中经历了长期的离别之苦，词风也由淡雅而转向沉郁、哀伤。 《声声慢.寻寻觅觅》就是在这样的心景下创作出来： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯二盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 这首词，李清照开六连用了14个叠字，抒发自己悲凉的心境，后素描黄花堆积、梧桐细雨等残秋景象，着意渲染愁绪，一字一泪地表达了自己在国破家亡后孤独失落的苦闷状态，让人感同深受：一个愁字怎能表达得尽哟。 到了迟暮之年，李清照写下最后一首词作《武陵春.春晚》： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 明快地表达了人生只要爱过，无论多么无常，都将无悔。 第45章 千古第一才女李清照跌宕起伏的人生何以那么真挚率性？ （一）幸福的少女时代：却把青梅嗅 出生于书香门第的李清照，家境不错，少女时代自然是无忧无虑，过得美好、快乐。 她的父亲李格非进士出身，在致仕之路上有着耀眼的光环，又是大文豪苏轼的学生。她的母亲王氏也来自书香门第家庭，文学艺术气息很浓。 李清照就在这样幸福的家庭里长大，在父母疼爱和良好的家风熏陶下，她小时候幸福得不要不要的。 兼之李清照天资极高，聪慧过人，又得到晁补之等文坛名家的提点，自小就富有才华。 难怪李清照在少女时代就在词坛上崭露头角，那时就写出了至今都很有名的千古词作。 如《点绛蜃.蹴罢秋千》即是李清照小时候在家里荡秋千时因偶遇一个人闯了进来，于是信笔写下： 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 李清照很形象地素描了当时闯进院子后，她羞涩地躲起来，但又想看这个人是谁，于是倚门回首，却把青梅嗅。 李清照在这首词里，极率真地写出了小时候的那份美好和快乐。 又如《如梦令.常记溪亭日暮》这首小词是李清照去京都游玩时，在溪亭这个地方感受到的幸福： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 （二）衣食无忧的青年时代：赌书消得泼茶香 李清照18岁与门当户对的吏部侍郎赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后很长一段时光也还是幸福美好的。夫妻两人恩爱有加，互相砥砺。 最有名的就是赌书消得茶泼香的故事： 丈夫赵明诚喜好收藏玉石，李清照就夫唱妇随，倾力给予支持。夫妻二人经常结伴去市场上寻访藏品，每次都是倾囊收购，满载而归。 赵明诚想写一部《金石录》，但记忆力不怎么好，每当回忆不起玉石出处时，博闻强记的李清照往往不经意间就能说出。不服输的赵明诚于是与李清照打赌：谁最先准确地说出玉石的出处，谁就先喝茶。结果每次都是李清照赢，李清照每次说出玉石出处后，总是哈哈大笑，把茶倾倒在丈夫的衣衫上，夫妻二人遂陶醉于茶香之中，自是愉悦惬意。 人比黄花瘦这个典故也见证着李清照与赵明诚夫妻二人恩爱的趣谈： 公元1101年的重阳节，婚后的赵明诚负笈远游，李清照在家把酒赏菊后，因思念丈夫随即写下《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》这首词。李清照随即把它寄给赵明诚，赵明诚看完，激起必胜之心，于是闭门三日，同阕写下五十首词，把李清照的《醉花阴》也混在其中，交给好友点评，看哪几句写得好。好友看完，说，唯莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦这三句最好。赵明诚一听，遂折服，原来妻子之才远在他之上。 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否？应是绿肥红瘦。 这首堪称不朽名篇的小词也是李清照婚后不久所写。从这首词里，除了感悟到李清照惜花之情外，还可以发现：李清照青年时代的生活其实不亚于少女时代，还是很有趣、蛮不错的。 她在风雨交加的雨夜里尽兴地饮酒后，酣睡了一晚上，第二天醒来担心园里的海棠花是否凋谢，于是问身边的侍女庭园的海棠怎么样了？哪知粗心的丫头却回答海棠依旧。于是，李清照淡然地自言自语：粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少哟。 （三）豪气率真的中年时代：生当作人杰 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生的大起大落谁又能预测得了呢？ 跌宕起伏的命运真实地体现在千古第一才女李清照身上。 在李清照44岁那年，也就是公元1127年，成了李清照人生的转折点。 这一年，国家发生了靖康之变，金军南下，二帝被俘，康王赵构南逃在应天府称帝，史称宋高宗，宋朝由北宋转到南宋时代。 这一年，李清照的夫家也发生了重大变故。赵明诚的母亲在江宁（今南京市）悄然过世。 李清照随同淄州任上的赵明诚赶赴江宁奔丧，处理完母亲的后事后，不久，赵明诚旋即被朝廷委任为知江宁府。因金军入侵江宁，赵明诚在南宋朝廷妥协求和不主张抵抗政策下，遂于公元1129年弃城而逃。 率真的李清照对朝廷拒绝主战很不满，表现出巾帼不让须眉的豪气，她力劝丈夫赵明诚留下来，与老百姓一道坚守江宁，但软弱的丈夫赵明诚没有听从，反而以朝廷旨意挟李清照一道知任湖州，夫妻二人遂生裂隙。 在路过乌江项羽自刎的地方，悲凉失望的李清照融景生情，写下有名的《夏日绝句》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 很辛辣地讽喻了偏安的南宋朝廷里包括丈夫赵明诚在内的胆怯官员。 不幸的是，赵明诚在知任湖州的途中，染病身亡，时年47岁。 李清照其实是深爱丈夫赵明诚的。对赵明诚的意外辞世，很是悲怮，深情地为丈夫写下白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深等等饱含泣血字句的祭文，亲自安葬赵明诚后，大病一场。 病愈后，勇敢坚强的李清照决定携带丈夫生前的藏品奔波他乡辗转谋生。 起先，李清照准备投奔在洪州任兵部侍郎的赵明诚妹弟，然没多久金人已攻陷洪州，洪州去不了了。李清照于是追随帝踪去往浙东，但那时时局动荡，飘摇的朝廷已遣散百官。最后，李清照决定只身南下到亲友还算多的杭州生活。 只是，几年颠沛流离的生活，李清照随身携带的藏品在路途中散失大半，当她48岁也就是公元1132年到达杭州时，几乎陷入茫然失措的困境中。 这时，一个时任杭州奉承右郎的中年男人张汝舟走进了李清照的生活。 李清照见单身的张汝舟热情有加，对她又百般关照，很是感动，在张汝舟多次表白下，心一软，觉得有了依靠，就再嫁张汝舟吧。 哪知嫁给张汝舟后，原来张汝舟不过是为了觊觎藏品而来。当张汝舟发现李清照的藏品已没有多少，遂恶语相向，开始实施。李清照开始懊悔自己识人不察，又见张汝舟恶劣的贿官行为后，决定：宁愿坐牢，也要告发张汝舟并坚决与他离婚（那时南宋有个荒唐的规定：妻告夫，哪怕夫有罪，妻也要入监）。 所幸，李清照在亲友的搭救下，在牢房待了9天后出狱，并顺利与张汝舟离婚。 （四）凄凄惨惨的晚年时代：载不动许多愁 李清照与张汝舟离婚后，没有消沉。她决定痛定思痛，勇敢地振作起来，不为这些苦痛所累，余生一定要自力自强，潇洒地活出最美的自己。 在这样的信念下，李清照晚年的生活宁静致远。 一方面她依旧关注国事，继续收集编撰完成赵明诚未完成的书籍《金石录》。这就是历史上有名的《金石录后序》。 另一方面，李清照一改过去淡雅的词风，创作出一批与时代同呼吸共命运的词作，成为南宋婉约词派的集大成者。 如《声声慢.寻寻觅觅》就是李清照晚年的代表作品： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯二盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 这首词，李清照开头连用14个叠字，抒发自己悲凉的心境，接着素描黄花堆积、梧桐细雨等残秋景象，着意渲染愁绪，一字一泪地表达了自己在国破家亡后孤独失落的苦闷状态，让人感同深受：一个愁字怎能表达得完呢。 到了迟暮之年，李清照写下《武陵春.春晚》： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 这首词，李清照很明快地表达自己铿锵的观点：人生只要爱过，无论经历多么无常，都将无悔，何惧那些载不动的愁。 这就是千古第一才女李清照，在七十三年跌宕起伏的命运里，活出了最真挚的一生。 她，无论处在人生的哪一阶段，都真实而率性地生活着，哪怕晚年处于逆境之中，仍坚强地奔跑在自己最宁静的人生道路上，成就了最美的自己，堪堪堪赞。 第46章 致仕生涯一贬再贬的苏轼何以推开无数扇窗？ 问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是北宋文坛领袖苏轼的自我总结。 苏轼，字子瞻，号居士，公元1037年出生于四川眉州，1101年从儋州北还途中病逝于常州。他65岁的人生其实多属一贬再贬的颠沛流离生活，致仕之路经历了让人伤感的几起几落。然苏轼并没有因为这些坎坷而自毁，反而豁达地在41年的公务员生涯这座门半掩半合后，又推开文坛、书画、生活、教育等无数扇窗。他是历史上罕见的全才，无论在何地，都自带光芒，成为北宋最光彩夺目的那颗星。 （一）苏轼当过礼部尚书，也当过副科级的团练副使，他41年的公务员生涯这座门始终半掩半合 21岁时，卓尔不群的苏轼随父亲苏洵与弟弟苏辙一道进京参加科举考试，因所写的策考文章《刑赏忠厚之至论》见解非凡而高中进士及弟。后因母亲病故，回家三年。24岁时，苏轼再次进京一举通过考试，任职大理评事（相当于县处级的中央公务员），从此步入北宋政坛。 苏轼29岁时，父亲苏洵病逝，守孝回来后，正赶上有名的王安石变法。因政见不同，刚直不阿的苏轼上书直陈新法的弊端，受到新党的打压，苏轼不得以第一次自请外派，34岁时先以开封府推官通判杭州，后调任密州、徐州知州。43岁时苏轼又迁任湖州知州，期间，因上呈《湖州谢表》及之前所写的政论诗，被斥指对皇帝不忠，旋即被御史台逮捕，这就是历史上轰动朝野的乌台诗案。苏轼因此案坐了一百多天的监牢，还算，在元老和太后纷纷出面下，得以出狱保住编制，被贬到黄州任团练副使（相当于副科级的地方公务员）。 苏轼48岁时，宋哲宗启用司马光为相，苏轼再次还朝，迎来最辉煌的知天命岁月，先升任中书舍人、翰林学士，几个月后濯升级别为省部级职务的礼部尚书。只是，苏轼任职不到四年，老毛病又犯，还是不知天命，因直谏司马光尽废王安石新法，即遭旧党反对陷害，不得以第二次请求外派。 苏轼52岁时，苏轼再次转任地方公务员，任龙图阁学士知杭州。两年后，苏轼第三次应召回京任职，还是因政见不合又被贬为地方公务员，先任颖州知州，后改任扬州、定州知州。 苏轼58岁时，再次贬为相当于副科级待遇的惠州宁远军节度副使。60岁时，被发配到当时的蛮荒之地儋州（今天的海南儋县）讲学。三年后，宋徽宗即位，苏轼得遇，可还朝复任中央公务员。不幸的是，苏轼就在北还途中，病逝于常州，享年65岁。 纵观苏轼41年宦海沉浮的公务员生涯，当过省部级大员，又被贬至团练副使、宁远军节度副使这样的副科级小吏。这样大起大落的仕途经历，可谓半开半合，怎能没有一把辛酸泪？ 但豁达的苏轼，偏，硬生生把半开半合的致仕生涯过得风生水起，谱写了一首不只是眼前的苟且，还有诗和远方的浪漫曲。他，当得了高官，也受得住小员。无论身在哪里，心就在哪里，随时随地做到能屈能伸，刚直的秉性始终如一，看不得，融不得沙子，随时上书直言，不惧打压贬斥，一生保持着童真和乐观的天性，且能生根发芽开花，结成正果。 单看苏轼致仕生涯中的业绩，就让人击节点赞。他主政杭州时，兴水利，修，通水道，疏浚西湖，在湖水最深处建三潭映月，筑纵贯西湖、相接6桥的苏公堤苏堤春晓现已成为西湖美景之一。在颖州、惠州时，亦对颖州、惠州西湖筑堤疏浚，留下东坡处处筑苏堤的美名。在徐州时，加固堤防，抗洪抢险。发配到儋州后，当作第二故乡，致力于治学，兴办学堂，倡导学风，传播儋州文化，为后世留下了东坡话、东坡村、东坡帽等等标志儋州文明进步的佳话。 （二）苏轼推开了文坛之窗，是北宋中期的文坛领袖 苏轼的诗，留存至今约两千七百多首，他的诗着力于酣畅淋漓地思考人生和对社会的看法，直抒胸臆地表达自己乐观、超然的人生态度。如：题西林壁/横看成岭侧成锋，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼一生宦海浮沉，丰富的生活阅历也为他的诗带来理趣和新意，独具灵心地找出客观规律，把自然现象上升到哲理高度，深受读者喜欢。如《饮湖上初睛后雨二首.其二》/水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这首七言诗就是苏轼游西湖后趁着酒兴而作的，妙喻了西湖的美，又显现了自己的洒脱之情。 苏轼的文章注重艺术价值，追求行云流水的表现力，他推崇韩愈和柳宗元，反对千篇一律的文风，倡导文理自然，生动多样。文不仅是的工具，更是人类精神活动的高级形态。 源于此，苏轼的散文极具艺术价值，有雄放气势和联想丰富、恣肆自然的行文风格。如《石钟山记》、《记承天寺夜游》等，已入选中学语文课本，列为学习的名篇。他的散文，与欧阳修、王安石齐名，在宋文中成就最高。 苏轼的议论文以史论、政论、杂说、书札、序跋等为主，行文纵横捭阖，随机生发，有的放失，也有惊人之论，有些见解新颖且深刻。如《贾谊论》、《范增论》、《留候论》、《平王论》等等，列为当时科考的范文，广为流传。 此外，苏轼还长于骈体文和辞赋。他的名篇《赤壁赋》骈散并用，情景兼备，既描写了长江幽美的月夜，又展示了赤壁之战的雄浑，展示了自己旷达乐观的真情实感。 苏轼的词自是一家，其成就远在诗、文之上。在词创作上，他主要贡献是突破了格局，扩展了表现男性力的豪放旷达之气，展示人生的激情和富有生命力，开启了南宋辛派词人的先河，大大提高了词的文学地位。苏词现存世三百四十首，以《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.丙辰中秋》最为有名，传诵至今。苏词中的但愿人长久，千里共婵娟一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴天涯何处无芳草等成为流传千古的佳句。 后人常把苏轼与欧阳修并称，与辛弃疾并称，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称，成为北宋中期的文坛领袖，唐宋八大家之一。 （三）苏轼推开了书法、绘画之窗，是宋四家之一 苏轼的书法与黄庭坚、米蒂、蔡襄齐名，并称宋四家。他善学名家风格而融会贯通，自出新意，长于行书、楷书，名作有《黄州寒食诗帖》、《祭黄几道文卷》等。 苏轼的绘画工于墨竹、怪石、枯木，自成一体，主张诗画本一律，天工与清新，注重画里有画，追求神似而形不似。名作有《潇湘竹石图》、《枯木怪石图》等。他还提出了士人画概念，为文人画奠定了理论基础。 （四）苏轼推开了生活之窗，是美食家，在酒、茶、医药养生等领域都有突出的成就 苏轼好水果、美食，这在他所写的诗里经常可以看到。用今天的话来说，苏轼绝对是一个资深的吃货。如《惠崇春江晚景》里写道竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地绿芽短，正是河豚欲上时，他对河豚的喜爱跃然于纸上。在《惠州一绝》这首诗中，他把食荔枝的状态也展示得淋漓尽致，罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 苏轼还乐于自己烹制菜肴。东坡肉即是东坡美食中最知名的一道菜，以薄皮嫩肉加名酒焖成，其色泽红亮，味醇汁浓，烂而不腻，令人流涎不止。系苏轼在徐州时首创，在杭州时闻名。据说是因为苏轼疏浚西湖，令杭州老百姓特别感念，在他离任时杀猪宰羊上府慰劳，苏轼就指点家人把猪肉切成块按徐州时的做法烧制成红烧肉回赠，大家都觉得这道菜特别好吃，东坡肉由此传开，今天已成为浙菜的一大招牌。 此外，东坡鱼、东坡肘子、东坡羹、东坡豆腐、东坡饼、东坡酥、东坡凉粉等等佳肴、小吃也很有名，至今也广为流传。 苏轼在茶、酒、医药养生等领域均有建树。 茶方面，苏轼在所写的《叶嘉传》中就详细地介绍了茶史、茶的功效和制作过程。他的诗词中也不乏茶的佳作。如出任徐州时写道：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。在杭州时描写白云茶：白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春。此外，他对烹茶、茶的功效也深有研究，提出好茶还须好水配的观点，在宜兴时设计了烹茶用具东坡壶（提梁式紫砂壶）。强调用沸水泡茶蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。认为茶还可以治病、护齿，何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶以浓茶漱口，烦腻既出而脾胃不知。 酒方面，苏轼不仅懂酒，还会酿酒。他的作品很多都是在喝酒后，一气呵成。如诗酒趁年华明月几时有，把酒问青天持杯月下花前醉，休问荣枯事，此欢能有几人知，对酒逢花不饮，待何时？等等。苏轼喜欢同老百姓喝酒，他认为这是人生旷达的体现，又拉近了与老百姓之间的距离，何乐而不为？此外，他研究酒文化，自己还会酿酒。在惠州时，就酿过万户春罗浮春等当地酒，还把自己酿酒的过程写成《东坡酒经》。 医药养生方面，苏轼通晓医理，熟悉药性，曾收集民间验方整理成《苏学士篇》留济后人；他注重养生之道，有睡前浴足，晨起梳头，饮食清淡从不过饱等良好的生活习惯。 （五）苏轼推开了教育之窗，培养出史上有名的苏门六君子 苏轼注重培养人才，在他的学生当中，最突出的是黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、陈师道和李廌六人，合称苏门六君子，又以前四人成就最大，史称苏门四学士。 苏门六君子的艺术成就各有所长，有不同的创作风格。秦观长于词，陈师道工于诗，李廌重，张耒、晁补之诗文并重，黄庭坚诗书俱佳，他们皆受益于苏轼这位集大成的一代宗师悉心培养。 此外，苏词的特点为南宋辛弃疾等词人所继承和发扬，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派。明代公安派诗人吸收了苏诗的营养。清代袁枚的散文直接受苏文的影响。大画家郑板桥的画亦渊源于苏画。 林语堂曾总结式的评价过苏轼：一个大文豪、大书法家，创新的画家、造酒试验家，一个工程师，一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官，一个诗人，一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者…… 第47章 朱元璋登基称帝后何以大肆诛杀开国功臣？ 众所周知，在绵延二千多年的封建王朝中，开国皇帝大都文治武功，十分善待开国功臣。有名的麒麟阁、云台阁、凌烟阁、昭勋阁、紫光阁等五大功勋阁，便是为表彰感念功臣而修建的。 不过，也有开国皇帝对功臣大开杀戒的例子，如汉高祖刘邦、大明洪武皇帝朱元璋等，尤以朱元璋更为突出，被视为＂屠夫皇帝＂，还有人认为他是变态狂，更加感受到＂兔死狗烹＂的心凉。 那，大明洪武皇帝朱元璋何以大肆诛杀开国功臣？ 一、＂明初四大案＂的影响 因元末的暴政，各地义军纷纷揭竿而起。1328年出生于安徽凤阳的朱元璋，在25岁时选择投奔了郭子兴领导的红巾军，历经十多年的南征北战后，朱元璋得文臣武将云集的＂淮西派＂全力拥戴支持，一举推翻了腐朽的元朝，还于1368年登基称帝，建立了大一统的大明朝。 朱元璋称帝后的三十年间，社会生产与国民经济得到恢复和发展，呈现出繁荣向好的态势。这就是历史上有名的＂洪武之治＂。 然，不同时段发生的大案要案，如1380年的胡惟庸案、1382年的＂空印＂案、1385年的郭桓案、1393年的蓝玉案（史称＂明初四大案＂），却使开国皇帝朱元璋不可避免地背上了大肆诛开国功臣的臭名。 尤以胡惟庸案、蓝玉案影响最为巨大。 在胡惟庸谋反案中，开国功臣李善长、宋濂、费聚还有右丞相汪广洋等等都受牵连，多达1万五千人被处置。朱元璋由此罢丞相、废中书省，至此封建王朝再无宰相之说。 究其原由，其实是朱元璋认为相权已严重威胁到他的皇权，而相权又是集中掌握在＂淮西派＂为主的开国功臣手中。 所以，朱元璋为了打压＂淮西派＂，刚好独断专行的左丞相胡惟庸出现了谋反的情况。于是，乾坤独断之下，朱元璋便开了杀戒。 而1393年发生的蓝玉案，影响同样深远，被诛杀的开国功臣除了凉国公蓝玉、开国公常升外，还有颖国公傅友德、怀远侯曹兴等功臣宿将，处死的人员也多达一万五千人。 这次诛杀却不同于胡惟庸案，朱元璋不过是以蓝玉谋反为由，真正目的除了铲除将权对君权的潜在威胁外，还有一个无奈的因素。 那就是皇太子朱标的意外离世。 二、皇太子朱标病逝的影响 温文儒雅的朱标是朱元璋与皇后马大脚于1355年所生的嫡长子，自小深得朱元璋喜欢，兼之朱元璋原本对皇后马大脚情深意重，自然对朱标寄予厚望、偏爱有加。 朱元璋1368年登基称帝后，当即立朱标为皇太子，明确为皇位继承人。 谁知？1392年，奉朱元璋命令前往陕西考察选址事宜的朱标，回京后却感染风寒突然病逝。让朱元璋痛心不已，不仅追谥朱标为＂懿文太子＂，＂屋乌之爱＂下，还将他的长子朱允炆明确为皇位继承人。 考虑到皇长孙朱允炆太年轻，没有威望，也没有政治手腕，镇不住开国功臣。朱元璋只得又采取残忍举措，大肆诛杀健在的功臣宿将，根本目的就是为了给朱允炆铺路，好让他顺利继位。 于是，朱元璋选择了拿凉国公蓝玉、开国公常升等人开刀。因他们居功自傲且不大听令，又手握极重的军权，于大明王朝而言，已是最大的潜在威胁，唯有以意图谋反定罪才能彻底清除这一隐患。 ＂蓝玉案＂也就是在这样悲壮的背景下惨痛形成的。 后来之所以又处死宋国公冯胜、颖国公傅友德，主因是他们与藩王有姻亲关系，冯胜的女儿是周王朱橚的王妃，傅友德的女儿是晋王的世子妃。 这些藩王，对朱元璋选择皇太孙朱允炆为皇位继承人本就不满，若他们与开国功臣遥相呼应对抗朝廷，皇长孙朱允炆肯定没法应对。 由此，大明洪武皇帝朱元璋便以各种理由痛下杀手，致使当朝健在的开国功臣被处置得几乎所剩无几。 事实上，朱元璋大肆诛杀开国功臣，并不是＂变态狂＂亦或是一时心血来潮所致，他其实是在非常清醒的状态下郑重择决的。 只是，朱元璋没想到，他这样做，固然集中了皇权，也为年轻的皇太孙朱允炆顺利登基扫除了障碍。 但是，也让建文帝深感＂万马齐喑究可哀＂，尤其是可用之材的极度匮乏，致使朱元璋的第四子朱棣借机以＂清君侧＂为名发动＂靖难之役＂获胜，成功登上大明第3位皇帝的宝座，这就是集大成的明成祖。 可见：福兮祸兮，有时候，人算不如天算，历史折腾了一圈，还是回到了原来的走向。 第48章 王达何以吞银屑身亡英年而去？ 王达，江苏无锡人，生于公元1350年，是明成祖时期有名的书法家、画家，还是优秀的诗词达人。他与浦源、王绂合称＂锡山三杰＂，与解缙、王璲、王洪、王偁并称大明＂东南五才子＂。 然，王达却于公元1407年吞服银屑自杀身亡，不幸英年而去，死时不到18岁。这是何故？ 一、王达其人 少有才华的王达，字达善，号耐轩居士，为人谦和恭慎，生性淡泊耿直，以文见长，以技名世。早在洪武年间就曾明经中举，旋即获任国子助教，后来还擢升翰林编修，官至侍读学士。 明成祖朱棣登基称帝时，他与解缙一道受命共同草拟继位诏书。亦曾参与编修洪武实录，编制《永乐大典》，乃五位＂编撰总裁＂之一。 王达的书法作品小楷《九龙山居记》，是流传至今有名的代表作。所写的诗《送人从军》亦是传颂一时的佳作： 烟浦绿迢迢，离人酒易消。 路分京口树，帆度月中潮。 夜静闻清柝，风寒试照貂。 汉家方讨虏，好事霍嫖姚。 为此，才气过人的王达一度得到明成祖朱棣的欣赏，对他青睐有加，十分看好。 二、意外的回复惹祸 就在明成祖朱棣看中王达欲重用时，一次意外却让王达这位大才子中道夭折，黯然而去。 那是公元1407年，明成祖朱棣一时兴起，便召见王达听取他的述职汇报后，貌似很随意的问了王达一个敏感的问题：王学士，你认为建文帝有何过失？ 熟悉明史的读者都知道，明朝开国皇帝朱元璋将帝位传给皇太孙朱允炆后（也就是明朝第二位皇帝建文帝），令朱元璋的四子朱棣非常不满，后来便发动＂靖难之役＂，从建文帝手中抢得帝位（也就是明朝第三位皇帝明成祖）。 但朱棣却很担心别人说他得位不正，认为是篡位而得，便在焦虑中想先征求年轻学士王达的意见，期望得到满意的答复。 哪知，实诚的王达没明白朱棣的用意，便客观地作了回复：建文帝本来是可以成为好皇帝的，不过，辅佐他的大臣不好。 王达的本意其实是建议朱棣＂亲贤臣、远小人＂，多采纳忠贞之言，更好地推进大明朝的发展，并没有侵犯朱棣继位恰当与否。 偏偏朱棣却理解为王达站在了建文帝一边，还在思念建文帝，为他歌功颂德。一下便不高兴了，朱棣的性格原本乖戾，有粗暴的作风，当即翻脸，对王达产生了不满。 三、有意刁难之下，王达受到惊吓 立时，朱棣有意选了十个生僻字，要王达快速答上来，字该怎么读？饶是王达天资聪颖，也只答对8个字，有两个字还是没有读准。 朱棣便取笑王达：＂你不是大才子吗？还有你不认识的字，看来也只是虚名罢了！＂ 说完，朱棣便拂手而去，根本没在意王达的惊讶，也不想听他任何解释。 诚惶诚恐的王达也不知道是怎样回府的，只感到天旋地转，深怕朱棣以＂莫须有＂的罪名加害于他，甚而牵连家人，乃至九族被诛。 惴惴不安之下，王达于当晚便吞服银屑自杀身亡。一代才子就这样离世，让人唏嘘不已。 四、后记 王达之死，除了让人感慨＂伴君如伴虎＂的悲催之外，亦告诉世人： 凭着过人的才华赢得重要的职务，也不容易，很多时候也是＂高处不胜寒＂，更需要拥有敏锐的洞察力，更要明白上司的性格特点以及忌讳之处等等情况，千万别糊涂，疏忽大意，憨憨的以为自己的建议不过是忠恳之见，没啥关系，不会产生多大的影响。 若上司开明，善于纳谏，倒还相安无事；若上司心性扭曲，还有暴虐倾向，那就危险了。 毕竟，他期望的是喜欢的话语。你不加考虑将自己心里话一股脑儿说了出去，会有好果子吃吗？轻则招来反感，重者会引来致命的危害。 王达悲惨的结局就是最明显的例子。你说，这样的影响，大不大？ 当然很大。 可见，语言也是一把＂双刃剑＂，用得不好，也是有极大杀伤力的。 所以，懂得说话的艺术，有时候比完成天大的难事还要关键得多，还要管用得多。 第49章 正德皇帝朱厚照何以毁在玩上还毁在太监手里？ 大明正德皇帝，也就是明武宗朱厚照，是大明第十个皇帝，原本聪慧过人，却因自小被刘瑾等太监上贡的玩具诱惑，便长期沉溺于玩游戏之中不能自拔，当上皇帝后更是玩兴大发，竟在南下巡游玩乐途中，因溺水而致肺炎，为此惶恐惊悸，不久驾崩，卒年31岁。 毁在了＂玩＂上的正德皇帝朱厚照奇葩的中道崩殂，究其根源可以说是毁在了太监手里。当然，这也与他的出生经历有很大关系。不妨说道说道，以史为鉴，看看在孩子教育上有哪些值得汲取的警示。 一、朱厚照其人 出生于公元1491年的皇长子朱厚照，按理说他是大明最有福分的太子。 他的父亲明孝宗朱佑樘，开启了有名的＂弘治中兴＂，还是大明执行＂一夫一妻＂的模范皇帝。他一生专宠张皇后，张皇后为他生了两个儿子，长子就是朱厚照，次子朱厚炜。 朱厚炜不幸早夭，朱厚照便成了集万千宠爱于一身的独子。明孝宗更因为小时候十分凄惨的人生经历，在救赎心理下，对爱子朱厚照特别疼惜，不仅在他2岁时就立为皇太子，还遍请杨廷和、吴宽等饱学之士辅导他。 使得原本机智聪慧的朱厚照，不仅对老师所教的知识立马就会，而且熟读经典过目不忘，小小年纪即储备了极为深厚的文化底蕴。 只可惜，皇太子朱厚照没有用好自己的聪明才智，反而依仗明孝宗张皇后无止境的溺爱，沉浸在要什么就有什么的舒适环境，在少不更事风流放纵的纨绔行径中更加叛逆任性。 又受身边随侍的以刘瑾为代表的八位太监形影不离的诱导，便在贪玩之中铸成了无可救药的性格缺陷。 刘瑾这几位太监，便是后来掌控东厂西厂等特务机构的＂八党＂，又称＂八虎＂，原本是精明而狡诈的势利小人，一心以讨小主子的欢心为终极目标，根本不把朝堂正道当回事。 在陪侍皇太子过程中经常进贡有趣的玩具，整日玩游戏寻欢作乐。渐渐地沉溺于玩游戏之中的朱厚照便非常厌倦读书，从而在玩兴大发中无法自拔，哪怕后来当上了皇帝也乐此不疲，硬是在＂玩＂上将自己作死。 二、朱厚照的＂豹房＂ 小时候朱厚照的贪玩，虽说也引起了明孝宗的注意，终因过度溺爱，没当回事，以为小孩子玩耍乃是天性，由他去罢，待他长大了自然会转变，就听之任之，没有管束。 但历史就是那样的阴差阳错。 还没等到皇太子朱厚照的＂自然醒来＂，他就在36岁时因偶感风寒吃错了药猝然间离世，只有15岁的朱厚照便在懵懂中登上皇帝宝座，这就是大明历史上最出格最让人无语的正德皇帝。 正德皇帝朱厚照的母亲张皇后虽说当妻子很成功，在培养后代上其实也很失败。她愚蠢的小门小户思想原本浓厚，根本没有远见卓识，更无法奢谈引导儿子走正道。为此，继位后的正德皇帝朱厚照更加肆意妄为，将他贪玩的特点一直坚定地走了下去，且＂发扬光大＂，并没有期许的半点转变。 后来愈发荒谬的是，他干脆不理朝政，只管宠信刘瑾等打小陪侍自己的太监，在他们修建的＂豹房＂里整日游玩作乐。 这＂豹房＂，其实就是华丽的皇家动物园，里面有刘瑾他们满世界里搜集来的珍禽异兽，什么孔雀、老虎、狮子、大象等等应有尽有。 正德皇帝偏好这一口，不仅在＂豹房＂里将孔雀毛、老虎屁股、大象尾巴、狮子围脖＂盘＂了个遍，还令宫中侍女太监们又在后宫修建的＂街市＂中扮成老板、百姓，他则扮成富翁在里面纵情声色戏耍酣玩。 至于朝政，便甩给刘瑾这些太监，任他们去打理。 三、朱厚照的＂御驾亲征＂ 父亲明孝宗留下的家底便在朱厚照荒淫无度的折腾下渐渐亏空，社稷开始动荡起来。 以谢迁为首的文官集团急得联名上书规劝正德皇帝＂以天下为己任＂下旨严惩＂八虎＂。哪知，朱厚照并不为所动，依旧不理只管醉心于＂玩＂中。实在把他逼急了，便采取了令人哭笑不得的措施： 准允谢迁等人辞官，认可太监张永之说，诛杀了刘瑾，却又宠信江彬、钱宁等佞臣…… 由此，朱厚照便在佞臣的支持下，继续奔跑在贪玩的路上，一发不可收拾，还迎来了更刺激的新鲜＂玩＂法。 公元1517年，蒙古王子伯颜率四万精兵入侵，朱厚照要玩打仗，两军对垒那多惬意。由此，朱厚照金口一开，根本不在乎朝堂上什么前车之鉴的建议，当即率十万军队＂御驾亲征＂。 说来也巧。不知道这是幸运亦或天意，还是他确有军事才能。朱厚照率军进入战场后，不仅亲自上阵斩杀了一名敌将，还一鼓作气击退了蒙古大军。 这就是明史上有名的＂化州大捷＂。 更刺激的是，公元1519年，朱厚照又迎来＂贪玩＂上的新机会。因江西宁王朱宸濠犯上作乱，朱厚照便自封为＂镇国公＂总督军务威武大将军朱涛，又亲自率军，玩＂将军平叛＂的威风与乐趣。 朱厚照率大军刚离京城，便收到捷报：南赣巡抚王阳明已生擒宁王。 按理说，朱厚照即可休养生息，亦应表彰王阳明一番。偏偏他为了过上将军的瘾，便隐匿战报，还要求王阳明将宁王放了，自己要在战场上将他活捉。 不得已，大臣们只好又让他体验了一把胜利＂平叛＂的喜悦。于是，兴高采烈的朱厚照便将此次平叛改为南下巡游，又玩起了凯歌归来的游戏。 只是，这次朱厚照没了幸运，游乐回京时竟跌入防城河里。由于他不懂游水，在水中被呛得厉害而倍受惊吓。虽说迅速被抢救上岸，但身体却每况愈下，不久即感染肺炎而逝。 四、后记 正德皇帝朱厚照奇葩而短暂的人生，让人不甚唏嘘： 原本有福分有天赋的少年天子，本可以大有作为地传承好父亲明孝宗留给自己殷实的大明江山，却因为＂贪玩＂在纵情声色中迷失方向，不仅自掘坟墓作死自己，还让百姓怨声载道使大明江山自此不稳走向下坡路…… 恐怕明孝宗张皇后地下有知，也会自责的同时气得直骂这个败家的儿子可恨。 从朱厚照的悲剧而言，亦警示世人，父母对孩子不能过于溺爱，该管束时还得及时引导，若任由孩子形成一味贪玩的个性，最终会害了孩子。 毕竟＂玩物丧志＂。真正坐待孩子长大幡然醒悟，其间的变数谁知道呢？ 还有，对孩子的玩伴也需要及时甄别，对那些一心糊弄孩子沉溺于不学无术只管纵情声色玩乐开心的身边人，还是果断采取隔离等措施为好。 当断不断，反受其害。 孩子贪玩的个性一旦成了挥之不去的痛，小则影响他的一生，大则满盘皆输，造成不可估量无法弥补的损失。 第50章 何以说明熹宗朱由校是神奇又而奇葩的昏君？ 要说昏君，明熹宗朱由校不仅榜上有名，还很＂奇葩＂，人生经历也称得上＂神奇＂，不妨说道说道。 一、＂咸鱼翻身＂的庶长子 原来他是父亲明光宗朱常洛的庶长子。按照祖制和他本人的品德能力志向，原本是不可能登基称帝的。 偏偏造化弄人，阴差阳错之下，他竟然凭着庶长子身份来了个＂咸鱼翻身＂： 只因他的父亲朱常洛不受爷爷万历皇帝的喜欢，所娶的正妻郭氏也不被待见。恰恰郭氏嫁入太子府后，又只生了一个女儿，没有生儿子，便失去了母凭子贵的机会，在丈夫朱常洛还没当上皇帝就去世了。死后二年，万历皇帝才极不情愿地给了她这个儿媳太子妃的名份。 朱由校这个庶长子便有了优势，鬼使神差地迎来可以继承父亲帝位的神奇命运。 二、嫡母生母奶母养母＂四角俱全＂ 那时，朱由校的生母王选侍还只是宫中的一名才人。朱由校出生后，爷爷万历皇帝便安排了宫中一个叫客印月的奶妈哺育他。 这客氏，原本是保定府定兴县老百姓侯二的妻子，25岁时入宫进了礼仪房，当了奶妈，专以喂养刚出生的皇子公主为业。 她接过哺育朱由校的任务后，倒还悉心照顾，也就有了养育之恩。朱由校对她也特别有感情，后来还形成让人惊讶的暧昧关系。 他称帝后其悲催的后宫也直接受其影响，这是后话，暂且不表。 先说朱由校的生母王氏，只因她在宫中身份卑微，又不受宠，在尔虞我诈的后宫备受欺凌，尽管因为生下儿子朱由校晋级册封为王选侍，但还是争不过朱常洛的宠妃们，累累在宫斗中落了下风。 尤其被朱常洛专宠的李选侍（西李）打压，对她很不友好，十分敌对，还多次谩骂凌辱，以致她还没等到丈夫朱常洛登基，儿子也还处在幼小时期，就在郁闷中猝死。 让无子嗣的李选侍大大捡了漏。朱常洛直接将抚养朱由校的权利转交给她。李选侍得以朱由校养母的资格堂而皇之地看管朱由校长大。 朱由校便在历史上有了少之又少的奇特记载： 嫡母、生母、养母、奶母都有，且养母和奶母的福分远远超过了嫡母、生母，带来的影响也很大，使之一举成名。 朱由校的养母李选侍其实很可恶，她并没有给朱由校正规的教育，只任其朝爱好木匠活的方向自由发展，以致自小聪明伶俐的朱由校大字不识一个，没啥文化，也没有理政的水平和能力，长大后只拥得一手精巧的木匠手艺。 据说，折叠床就是他设计的。由此，他便成了明史上最为奇葩的＂木匠皇帝＂，后世亦戏称他是悲情的文盲皇帝。 三、＂奇葩＂皇帝朱由校＂懒政＂下的危害 按说朱由校这样的情形不宜称帝，若朝他的爱好走，去当木匠，很有可能是杰出的手艺人，说不定不亚于木匠的祖师爷鲁班。 但命运这个东西就是这样的神奇，你不想要的事偏偏砸中了你，真可谓命中有时终须有。 只因朱由校的父亲明光宗正值壮年却只当了一月天子，便在红丸迷案中蹊跷驾崩。在国不可一日无主之下，16岁的朱由校遂凭庶长子的优势，稀里糊涂地被朝中大权在握的东林党人拥立为帝，史称明熹宗，也就是明史上有名的昏君天启皇帝。 朱由校继位当上天启皇帝后，尊祖制礼法，奉嫡母郭氏为父亲的圣贞皇后，敬生母王选侍为圣皇太后。这样的追谥，也是仁孝，倒无可厚非。 让人大跌眼镜的是，朱由校出于孝顺父亲，并没有对迫害生母的李选侍施以惩罚，还给予厚待，封为康妃，让她体面地颐养天年。 据说，这康妃的命还真是特别的好。大明亡国后，其她嫔妃死的死，亡的亡，唯有她成了李自成的俘虏还没被处死，后来流落到民间，一直活到康熙年间才寿终正寝去世。 更无语的是，朱由校还恩宠奶母客氏： 不仅赐予她专门的宫殿，安排宫女们提供非常周到的服务，还加封她为奉圣夫人，任她与相好魏忠贤，专权乱政，胡作非为。 据史载：朱由校称帝后十分懒政，经常把政务转交给魏忠贤直接处理，使得魏忠贤权势熏天，时称＂九千岁＂，成了宫中权力最大的太监，还牢牢把持了东厂西厂、锦衣卫这些特务组织。 这就是明史上有名的＂阉党干政＂。 客氏也仗着是天启皇帝朱由校的乳母，天启皇帝对她又有特别的情愫，便与魏忠贤相互勾结，狼狈为奸，不可一世飞扬跋扈起来。 据说每逢她的生日，得清尘除道，香烟缭绕，其排场震天，宫中上下竟要齐呼她：老祖太太千岁。 还让人惊讶的是，朱由校却听之任之，不仅不约束，且亲自到场祝寿。 由此，客氏便更加狠毒地操纵后宫，除肆淫横行作威作福任意打压皇帝的妃子和皇子外，还设计谋害有孕的妃子，就连张皇后也被逼堕胎，使得当了7年皇帝的朱由校在23岁去世时，竟没有一个儿子可以继承大统。 可朱由校在生时一直对客氏一如继往的袒护厚爱，实在是奇哉怪哉！据说他临终前只得将帝位传给堂弟朱由检时，还不忘嘱咐，要朱由检关照他的奶母。 这就是＂奇葩＂而又荒唐悲催的天启皇帝朱由校，他的行为的确让人费解。 四、后记 所幸，他的堂弟朱由检继位当上崇祯皇帝后，拨乱反正，积极实施改革，在众望所归之下，迅速铲除了阉党，还将客氏笞死于浣衣局。 只可惜，那时的大明已腐败透顶，严重的内忧外患使得朱由检根本无力回天，已不可能力挽狂澜了。朱由检，这位雄才大略的明思宗，大明最后一帝，在李自成攻破都城北京时，最终只得无奈地自缢于煤山。 大明悲凉的结局，不得不说与奇葩的木匠皇帝朱由校密切相关，他阴差阳错不该有的上位，实在是祸国殃民，使大一统的大明王朝迅速失去了根与魂，灭亡不过是早晚的事。 第51章 于谦何以听任＂夺门之变＂发生？甘愿被明英宗处死？ 江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。清代袁枚的这首诗将西湖三杰之一的于谦与南宋抗金名将岳飞相提并论，视二人为力挽狂澜的民族英雄。 二人皆官至少保，分别为各自所在的朝代立下汗马功劳，又含冤而死。岳飞被宋高宗以莫须有的罪名处死，死时仅39岁；于谦则在明英宗夺门之变中复位后当即被逮捕入狱，死时59岁；二人死后皆葬于杭州西湖。 不过，二人却又显着不同。岳飞是赫赫有名的武将，而于谦则代表文人集团，在明英宗被瓦剌大军俘虏后，领衔兵部尚书，力主作战，发动了有名的北京保卫战，使明朝延续了近二百年的统治时间。 于谦可谓功不可没，就连杀他的明英宗亦认为谦实有功。那，有如此功勋且又手握兵权的于谦何以取义成仁甘愿下狱受死呢？ 这要从于谦的生平说起。 一、儿时的于谦，显露凛然正气 于谦，字廷益，号节庵，公元1398年出生于浙江杭州的官宦世家。从其高祖于夔入仕起，一度显赫，曾祖父于九思官至杭州路大总管，祖父于文明就任洪武年间工部主事。只是到了父亲于彦昭这一辈，不愿入仕在家乡钱塘过着隐居生活。 在父亲的严格管教下，自幼刻苦读书的于谦便有了精忠报国的高远志向，其儒雅的文人气质和土大夫情怀陪伴他走了一生。 在长期饱读史书的儿时岁月，仰慕文天祥气节的于谦常以其言人生自古谁无死，留取丹心照汗青为座右铭。 十六岁就读吴山三茅观时，即写下与之相映的《石灰吟》： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 诗中所表露的凛然正气，恰好就是于谦一生最真实的写照。 二、青年时的于谦，兢兢兢业业在地方工作 永乐十九年，即公元1421年，23岁的于谦成功考取辛丑科进士，从此以文人的身份步入大明仕途。 宣德元年（1426年），明宣宗朱瞻基率兵平定汉王朱高煦在乐安州起兵反叛，于谦受命担任御史随征。朱高煦后来被剿灭，受捕入狱后，于谦奉令主审朱高煦，予之严词斥责，声色俱厉地数落了朱高煦不忠不孝的各项罪行，朱高煦趴在地上被骂得直发抖。 于谦的正词崭崭和凌厉执法由此传开，明宣宗为之大为赏识，经过一番考察后，对他的学识、气度高度认可，不久即升任于谦为巡按江西。 1430年，32岁的于谦领衔兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。由此，于谦就在地方工作了十九年的时间。 期间，于谦常轻装骑马走访所辖区域的父老乡亲，考察民生以及应该兴办或者革新的事项后，能办的及时解决，解决不了的马上表奏朝廷处理。如在三月间粟米救济缺粮的民户；在黄河口岸加固堤坝，避免汛期发生洪灾冲毁农田，令每个乡所设的亭长专管堤坝修缮一事；将镇边将领私人开垦的田地转为官家屯田，以资助边防开支等等…… 于谦注重民生和化解财政压力的这些举措，得到了明宣宗的认可，老百姓也呼之雀跃。由此，于谦迎得了极高威望，誉为为国为民的忠臣、能臣。不过，正直的于谦也因此树敌不少，带来被奸佞中伤的致命隐患。 三、为官清廉的于谦，不畏入狱，在国家危难时挺身而出 明英宗朱祁镇继位后，宠信太监王振干政。随着主持内阁的杨士奇、杨荣、杨溥相继离世，太监王振便作威作福起来。 于谦回京觐见时，因没有向王振送礼，还写了一首只有清风的诗《入京》： 绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 王振便诬告于谦因为长期未得晋升而心怀不满，意欲与朝廷作对。于谦由此被下狱问罪，幸得河南、山西两地的百姓深感其大恩，为之请命申冤，又得同僚和周王、晋王等藩王的作证力保，于谦才得出狱，降为大理寺少卿，后转任兵部左侍郎。 正统十四年（1449年）七月，瓦剌太师也先统兵大举来犯，王振便怂恿明英宗御驾亲征，在土木堡遭遇全军覆没，明英宗自己也被俘。这就是大明历史上耻辱的土木堡之变。 大明一下转入生死存亡的关键时刻，幸得之前于谦没有随驾，被留下来主持兵部工作。在孙太后的支持下，于谦升任兵部尚书，力排朝廷南迁等建议，固守京城，拥立朱祁玉为景泰帝，发起了力挽狂澜的北京保卫战，终于抗住了也先大军的进攻。也先在发还明英宗回朝后，撤兵远去。 大明迎来宝贵的安宁时期，由此，为官清廉人到中年的于谦便忠心耿耿地辅佐景泰帝明代宗整肃朝纲，铲除了王振余党，实现了一系列由乱而治的举措，使大明渐渐恢复了勃勃生机。 谁知，还朝的明英宗被代宗皇帝幽禁于南宫后，在太子太师武清侯石享、左副都御使徐有贞、司礼太监曹吉祥等人的拥护下，发动奇门之变成功复位。 明英宗复位后，当即将于谦逮捕入狱，五天后旋即处死。 四、年近花甲的于谦为什么被迅速处死？ 明英宗复位后，之所以要迅速处死于谦，除了于谦不得不死，因他死后，明代宗才没有翻盘的希望外，更主要的原因还是于谦让明英宗在叹息之余深深嫉恨。 因明英宗在土木堡之变中被俘成了阶下囚之后，自然希望北京的大明朝廷早日把他解救回来。 谁知主持兵部工作的于谦提出了社稷为重，君为轻只忠于国家的主张，以取得临时执掌朝政的孙太后支持下，马上拥立他的弟弟朱祁玉为明代宗，改他为太上皇。还发表了一番慷慨激昂的主战想法后，得任兵部尚书，随即动员备操军、备倭军、运粮军为主的二十二万人马，进行了轰轰烈烈的北京保卫战。 他这个太上皇似乎已可有可无，完全置其生命于不顾。 也先见明英宗已无利用价值，颇有玄机地将其遣送回朝。此时的明代宗显然不愿意待见他，当即打入南宫监禁，失去了自由。 更可气的是，原本答应将他的儿子朱见深立为太子的明代宗，后违背承诺改立了自己的儿子朱见济为太子。 这一举措让明英宗仇恨不已，便把明代宗给予他的种种屈辱都算在于谦身上，认为是于谦帮助明代宗所致：不仅欺负了他，还算计他的儿子，是可忍，孰不可忍。 只能将于谦处死，才解心头之恨。 另外，帮助明英宗复位的石享、徐有贞等奸佞都害怕于谦，对于谦严重不满，恨意也很深，都希望快速处死于谦后好握稳权柄。 代表武官集团的大将石享原本是于谦推荐的人才，只因于谦为官清廉，不满意石享以仅图报恩而地荐用其不堪大用的儿子，石享由此被于谦斥责后便暗生怨恨。 徐有贞与于谦早有仇怨。因北京保卫战前，徐有贞是力主的首要分子，被于谦厉声阻止后从此而心生间隙。 至于太监曹吉祥，其欺压良善的所作所为，于谦原本看不惯，早就不是同路人。 五、兵部尚书于谦何以甘愿赴死？ 于谦在明英宗发动奇门之变时，其实是有机会镇压的。 那时，于谦仍是少保兼兵部尚书，手握军权。而石享等人的力量并不雄厚，仅仅是千余家兵，即便有曹吉祥的太监内卫追随，也很有限。 据有关史料记载，石亨等人发动夺门之变的那晚，于谦正在军部衙门值班，得知消息后，仅对报告的手下说了句：什么国家大事？他自有天命，你只管去。便置身事外，什么也没做，甚至也没去想，任凭石享等人拥护着明英宗去往朝堂复辟。第二天，于谦整理好衣服，仍平静从容地上朝。 这是为何？ 是于谦担心事发突然，过于匆促，平息不了石享等人？还是认为明英宗复位后不会处死自己？ 显然不是。 于谦完全可以迅速调兵，摧枯拉朽地剿灭夺门之变。他亦明白若明英宗复位后，自己必死无疑。 但忠于国家的于谦知道，那时明代宗已病危，离大限不远，他改立的朱见济又不期早早夭折……。即便他处置了夺门之变，大明又将何去何从？ 为了生灵免遭涂炭，大明再度横生枝节，出现更大灾难陷入内乱不止之中，引发瓦剌再度入侵的悲剧。 一生正气的于谦，强烈的士大夫意识一袭来，立时把生死置之度外：谁当皇帝不重要，如今最关键是确保国家的稳定和天下的太平。 于是，于谦断然选择了放弃内斗，默许明英宗复位，甘愿接受明英宗对他报复性的处置：于谦一上朝当即被明英宗下令逮捕入狱，五天后以图谋拥立襄王之子的谋逆大罪被处死。 壮哉，于谦！ 他完全是以自己崇高的民族气节，成全了威威大明276年的天下。 他的大义凛然，他的精忠报国，不计个人生死的胸襟，需要何等的胆识才能做到？ 难怪复位后的明英宗亦叹息谦实有功。 于谦称为民族英雄当之无愧。他，刷新了文人忠义报国的标杆，值得永远尊崇爱戴！ 六、后记 成化初年，明宪宗朱见深为于谦平反，复官赐祭，在诰文中确认了他的： 当国家多难时，他以社稷为重，独自坚持公道。被权臣奸臣所嫉，先帝已知其冤，朕亦怜惜他的忠诚。 弘治二年（1489年），明孝宗追赠于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，追谥。 万历十八年（1590年），明神宗改于谦谥号为。由此，他的作品《节庵诗文稿》便收录整理成《于忠肃集》传世。明史亦高度评价于谦：忠心义烈，与日月争光。 乾隆十六年（1751年），乾隆帝为于谦题写匾额：丹心抗节。这块匾就悬挂于北京于谦祠，如今是重点保护文物，位于东城区西裱褙胡同23号。 在杭州的于谦祠，则位于于谦墓旁，位于杭州西湖南面的三台山麓，受后人代代瞻仰缅怀，至今生生不息。 第52章 明光宗何以仅当了＂一月天子＂？有何启示？ 统治时间有276年的大明王朝，自明太祖朱元璋创立以来，到崇祯皇帝朱由检无奈自缢于煤山终结，前后共历16帝。 这16位朱家天子中，数万历皇帝的长子，也就是仅当了一月天子的明光宗朱常洛最为悲情。20集电视剧《大明嫔妃》就是以他的人生经历为蓝本，勾勒其后宫波谲云诡尔虞我诈的争斗风云。明史也有相关的真实性记载：好不容易39岁时荣登帝位的朱常洛，本想励精图治，实施大改革，以重振大明雄风。只可惜，天不假年。他仅当了一月天子，便在晚明有名三大悬案红丸案中蹊跷驾崩。 尽管明光宗废矿税、饷边防、补官缺、任用贤臣等等一系列拨乱反正的措施很到位，也取得实效，得到满朝文武及大明百姓的一致拥护，大明未来之路呈现向好的发展曙光。不过，终因他被半路腰斩，后继乏力，重振之路仅是昙花一现。 可以说，一月天子明光宗朱常洛的短暂人生，给后世留下了极为深刻的警醒与告诫： 一、雄心壮志固然可贵，尤须健康的身体支撑 朱常洛的出生其实很悲催，他系万历皇帝偶然临幸慈宁宫宫女王氏所生，只因生母的身份卑微，万历皇帝不想承认，便对小时候的朱常洛很冷漠，极不关心。 天意的是，万历皇帝的王皇后和昭妃在万历6年前均无子嗣，母亲李太后又抱孙心切。万历皇帝在立嫡立长的国策下，无奈放弃了朝堂之上长达十年之久的国本之争，只好将19岁的朱常洛册封为皇太子。母凭子贵，宫女王氏也晋级为王恭妃。 饶是如此，万历帝依旧对朱常洛不喜欢，其母恭妃也长年寂居幽宫，终日以泪洗面，不幸双目失明，于万历三十九年薨逝。 明英宗的童年、青年时代就在这样悲剧的状态下艰难度过。也许正是因为这样的悲剧，造就了朱常洛的坚韧和顽强，在历经磨难下韬光养晦，成长为颇有雄才大略的杰出皇子。《大明嫔妃》还艺术化地夸张朱常洛不仅睿智，还具备独当一面的武艺，乃文武双全的优秀太子。 只可惜，年少有为的朱常洛许是长期悲苦的环境影响，亦或因心情抑郁太久，导致他不爱惜自己的身体，根本没把身体健康当一回事。 当上皇帝后，明英宗又被累累仇视自己的郑贵妃使出美人计惑乱。在郑贵妃培训出8名绝色女子，充实其后宫后便虚欢无度，导致体力严重不支。纵欲之下，明英宗又被其下春药助兴，使得他登基不过十天，就一病不起，徒留下被半道腰斩的悲叹。 重振大明就成了一句空话。可见，雄心壮志固然重要，尤须健康的身体支撑。没了健康，说什么都是浮云。 二、心软仁慈原本失衡，更须匹配睿智的头脑 明英宗朱常洛原本心软仁慈，又在心地善良的太子妃影响下，豁达待人，哪怕是蓄意针对自己的恶人，也心存善念。 他在处理梃击案时，明知幕后真凶是郑贵妃，考虑到是父亲万历皇帝的宠妃，也就适可而止，在没有任何安全保障的前提下，便表示不再深究，只将明面上行凶的壮汉张差以奸徒罪处置了事，结了此案。 郑贵妃可是蓄意谋杀自己的恶人，其目的就是杀了他，好让她的儿子福王朱常洵上位。 此等生死攸关的大事，当断不断，无异于放虎归山，就像狼吃小羊一样，反受其害。 即便因父亲万历皇帝有意袒护，无法处置郑贵妃这样的大恶，也要睿智地采取保护自己的安全措施，才能有效制衡，使恶人今后再无纵恶的机会。 只可惜，朱常洛的心软仁慈害了自己。 以致郑贵妃以为太子拿他没法，便更加肆无忌惮地加害于他。万历皇帝病死后，按理是太子朱常洛即刻继位，可郑贵妃控制了皇宫，密不发丧，还准备利用伪造的遗诏让从封地赶来的福王朱常洵登基，由此一举击杀太子党。 郑贵妃此举，可算是丧心病狂，倘若成功，朱常洛恐怕将尸骨无存，血溅当场。 所幸，朱常洛的母亲恭妃在大限之前已有预防早作了应对的策划：请来离府的太子妃上官兰心辅助，还将福王的心上人姚芊芊暗中保护起来，又让太子的李常侍悄悄抚养福王的儿子朱由桦…… 郑贵妃的阴谋才没有得逞，最终福王退出了帝位之争。 朱常洛由此得以继位，史称泰昌帝。悲剧的是，朱常洛当上皇帝后却又心软仁慈起来，不仅不追究郑贵妃的弥天大罪，还加封她为太妃，统率六宫。同时，封福王为福亲王。 此举感化了同父异母的福王，也体现了他的兄弟情义与守信人品，毕竟福王已幡然醒悟。但郑贵妃确是顽固到底的死对头，根本感化不了，又是这样的不加约束，且赐予其无限的权利，岂不是人为纵恶自掘坟墓？ 由此而言：心软仁慈原本失衡，更须匹配睿智的头脑，才能采取有效的应对措施弥补涉险的短板。 三、任人唯贤固然重要，落实好身边靠谱之人也很关键 果不其然。 伪善的郑贵妃表面上接受悔改，还装出关心皇帝的样子。一番逼真的表演，便迷惑住了朱常洛，以及他的整个后宫。 暗地里郑贵妃处处找朱常洛软肋下手。不仅在他身边安插了自己的近臣崔文升，还通过苦心运作，让崔文升这个太监当上了秉笔太监，还掌握了御药房。 这可是很关键的职务，应当是皇帝最靠谱的人才可以荣任。 偏偏任人唯贤的朱常洛在自己的安全保障上累犯糊涂，没有用心识别崔文升这个人，也没去想太妃为什么将她宫里的人派来，还只当是太妃受到感化为他着想……便想当然对崔文升予以了重用。 朱常洛遇害，这个崔文升起了相当关键的作用，可以说是最重要的间接杀手。据史载，朱常洛被美色掏空身体后，又吃了崔文升上奉的泻药，使得他一夜之间连泻了三四十次，直接衰竭了身体。 鸿胪寺丞李可灼随之进献的仙丹红丸，便让奄奄一息的明光宗服用后回光返照了一会旋即吐血身亡。 这就是明史有名的红丸案，朱常洛由此也得到奇葩的泻药皇帝之称。 从朱常洛悲催的薨逝而言，他身边没有靠谱之人，也是致命的因素。崔文升这个人，原本应该发还给郑太妃，或者寻个不是，直接打发得了。还把他当作近臣提拔重用，岂不搬起石头砸自己的脚、置自己于死地？ 可见，任人唯贤固然重要，落实好身边靠谱之人也很关键。 四、治国有策的同时，也要训家有方 客观而言，朱常洛虽说只当了一月天子，但他雷霆出击，采取一系列治理朝纲的举措，还是对症下药很有效果极为不错的。 可以说，朱常洛是治国有策的有为皇帝，若他长期在位的话，大明真有可能再续辉煌。 只可惜，朱常洛不仅过于心软仁慈，又没有考虑靠谱之人在身边服务，还将后宫弄得一团糟。 当皇太子时期，朱常洛便因后宫妃子争宠而无所适从，使得妃子们将太子府闹得鸡犬不宁。 好不容易当上泰昌帝后，又专宠李常侍，沉湎于太妃送来的绝色美女，与之纵情无度。面对这些祸乱后宫的妃子宫女，听之任之，还茫然失措不束手无策。 这必然陷自己于更加危险的境地。何况那八个绝色美女，原本是太妃培养的亲信，用来害他的利器？就算是后宫风平浪静，要治理风雨飘摇的晚明，更需要背后有幸福温馨的后宫强大力量默默支持。 只有朝堂与后宫同心同德，才可能力挽狂澜。 只可惜治国有策的朱常洛，治家无方，在后宫先发制人之下，在正值壮年本可以大有作为的关键时期，却猝倒在女色倒在泻药倒在二粒红丸下。 晚明最后一丝曙光，就这样荒唐地意外熄灭。朱常洛也成为明史上最悲剧的皇帝。他留下的惨痛教训，犹为深刻，更需警醒。 第53章 朱元璋是怎样从放牛娃到洪武帝的？ 公元1368年，40岁的朱元璋在应天（今南京）称帝，年号。至此，传奇皇帝朱元璋建立了大明王朝，开创了31年的洪武之治。 这位放牛娃出身的朱元璋究竟做了哪些努力，能够从25岁起在短短十五年内称霸帝业？ （一）占据“天时 元朝末年，朱元璋出身安徽濠州（凤阳）贫苦的农民家庭，自小就饱受盘剥。因家境极贫，朱元璋小时候读不上书，只好与父母一道当佃农为生。他与发小汤和、常遇春、徐达、陆仲享等人，一次为地主放牛时，实在饥饿难忍，天生极具领导力的朱元璋当场作主宰了地主家的牛当作烧烤充饥，表态后果由他承担。那份豪气、胆量让发小们折服，称他重八哥，尊为。朱元璋那时也表露了当皇帝的志向，只不过那时他最大的渴望就是与小伙伴们解决温饱，有饭吃有衣穿。 朱元璋的苦出身让他自小就品尝艰辛疾苦，深谙底层生活不易，为他洞察社会，疾恶如仇，形成节俭、亲民的作风根植了土壤。但朱元璋若不占据，不逢元末乱世，脱颖而出也很难。 朱元璋的童年，恰逢元末腐朽的统治，又遇年年旱灾，老百姓食不果腹，过着水深火热的生活。正是乱世出英雄的时候！ 1343年，朱元璋的父母实在没法缴清苛捐杂税双双被逼惨死。那时朱元璋只有15岁，无奈只好向地主商量借钱安葬父母，条件是他只身入寺还愿。父母的后事料理完，朱元璋没办法，只能去皇觉寺还愿，先剃度为僧，后云游流浪，靠乞讨为生。 在皇觉寺，朱元璋潜心向佛性大师研习佛经，获得了在学堂里学不到的知识和学问。兼之后来浙东四贤之首的刘伯温也是佛性大师的学生，极力推荐刘伯温出山辅佐朱元璋。可以说，朱元璋在皇觉寺的经历，天意使然，得到意外的一桶金，为他上马打天下、下马治天下提供了另外的一桶金。 当游僧乞讨的生涯，也给朱元璋一笔宝贵的财富，不仅让他开阔视野，还洞察到元末的腐朽统治已摇摇欲坠，为他抗元解民于倒悬增强了信心和决心。 当然，总体而言，25岁之前的朱元璋，还只是一枚草根，处在社会的最底层，在艰苦的岁月里穷困潦倒地生活。不过，这些困苦并没有让朱元璋自甘于此，反而磨练出不屈的斗志和坚韧的品行，为他积储能量实现赢得了基础。 切如先贤孟子所云：天将降大任于时人也，必先苦其心态，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其无不能。 （二）紧抓 1352年的大旱成为引爆元末农民起义的导火索，以韩山童、刘福通为首的红巾军揭竿而起，定远人郭子兴举兵响应，攻下濠州，时称大帅。 就在这样风卷云涌的抗元大背景下，出身于濠州的朱元璋直接接触到农民起义的场面，了解真实的情况，为他紧抓登台亮相营造了条件。 1353年，朱元璋收到发小汤和（时任郭子兴帐下千总）邀请他入伍当兵的信后，立即应邀前往，先只是一名马夫，凭着已有的充分准备和忠诚、机敏、刚毅、作战勇敢，兼之又是在家乡，环境熟悉，有之优势，所以朱元璋敢打硬仗，经常身先士卒，出奇制胜，屡获战功，迅速得到大帅郭子兴的欣赏认可。后来，朱元璋巧助郭子兴养女马秀英（即后来的马大脚马皇后），彼此倾心，娶其为妻后，在她的支持和帮助下，从此顺风顺水，不久升任濠州义军左副帅。郭子兴病逝后，朱元璋实际上就统率了这支部队。 占据了天时地利的朱元璋，兼之苦其心志的磨练，为他上马打江山提供了平台。不过，仅仅有了平台，是不够的。才是朱元璋从放牛娃成为传奇皇帝的关键。 （三） 实现 朱元璋知道，他统率濠州义军，只是万里长征走了第一步，面对各路义军雄踞一方，兼之腐朽的元末势力仍是瘦死的骆驼，还有很长的一段路要走，要一统天下必须依靠。 于是，朱元璋在严格治军、赢得民心的基础上，最懂得知人善任，把朱家五虎淮西二十四将和浙东四贤等等各方面文武精英的才干发挥得淋漓尽致，还善于采纳夫人马秀英的建议，举贤不避亲，真正实现了。 一是真正用心了解将帅谋士的优缺点，为其所用。 他对发小汤和、徐达、常遇春及邓愈、廖永忠、胡大海、蓝玉、沐英和谋士李善长、刘伯温、胡惟庸等等优缺点都真正用心了解，也摸透了他们的秉性，使用时看得精准、看得长远，能切实做到知人善任。切如当年汉高祖刘邦所云：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 用智勇双全以为主的徐达统率三军，横扫陈友凉、张士诚等部；用骁勇善战的常遇春开路打前锋；用擅长水战的廖永忠攻克鄱阳湖；用善于防守的朱文正坚守洪都八十五天；用天才将领蓝玉横扫北元取得摸鱼儿大捷；用李善长、朱升为谋士，遵刘伯温、宋濂为先生，采纳高筑墙、广积粮、缓称王策略以韬光养晦等等，这些将帅谋士为朱元璋所用，发挥出巨大的能量，为建立大明朝立下了汗马功劳。 二是举贤不避亲。 朱元璋善于采纳夫人马秀英的建议，马秀英也贤名远扬，有长孙皇后之德，能适时向朱元璋直谏。可以说，马秀英为朱元璋取得大明天下真正发挥了贤内助的作用，远胜过半边天。 朱元璋还认领了二十多个养子帮他打天下，最有名的将才有朱文忠、朱文正、朱文英（沐英）等，朱元璋不畏人言，敢因材施教，大胆使用。这些至亲，同样为朱元璋建立大明朝做出了不可磨灭的贡献。 三是用人不疑，乱世用重典。 朱元璋驭下有术，他深知打天下时要管控住那些天才将领，需得用人不疑、疑人不用。他杀了违令的胡德济，大胆提升其父胡大海，还令其掌管浙东；明知大将军蓝玉喜欢郭惠，还提任为右副都督等等，这些手段充分体现了朱元璋远非凡人，有用人不疑、果断杀伐的特点。事实证明，正缘于他这样的气魄和震人心颤的气势，使得这些精英不遗余力又怕又服地甘愿辅佐，发挥出特定时期的重要作用。 朱元璋还有一个敢为人先的特点，就是“乱世用重典，不惧隐忧，不患得患失。对侄子朱文忠立了军功但屈杀无辜时，将其打入天牢；对胡大海的儿子胡德济违令后立斩不赦；对侄子朱文正自恃军功骄纵贪奢侵占大量田土，零容忍挥泪斩首示众。 四是敢作敢当，巧用负能量 朱元璋错杀江南才女苏坦妹之后，没有掩饰自己的过错，还在其墓前立下罪己碑，得到刘伯温、宋濂等浙东四贤的原谅，亲往金陵辅佐朱元璋成就霸业。 （四）坚持学习 有了上述的基础、关键之外，朱元璋取得天下可以说是水到渠成。难能可贵的是，朱元璋还保持着清醒的认识，他深知自己没读过书这一短板，要领军打仗、治国平天下必须补上这一课。因此，在他剃度为僧那天起，就开始了他一生坚持学习的不懈努力之路，尤其是戎马生涯期间，他善于学习的精神令人佩服。 朱元璋善于向大师、谋士学习。他拜佛性长老为师，尊刘伯温、宋濂为先生，向谋士朱升学习策略，向李善长、胡惟庸等身边的人讨教御敌之术。很快，原本天资聪颖、领悟力极强的朱元璋就明白了要领，并学习致用，为他取得决定性胜利夯实了基础。 据传，朱元璋能行文，能作诗，会书法。他可以致信给敌军首领，达到不战而出屈人之兵，所写的平周论令刘伯温等人赞叹，所写书法自然流畅，后人评价甚好，他还写下一百多首诗词，有《御制文集》传世。 壮哉！朱元璋，尽管小时候没读过书，放牛娃出身，还有冷酷、残忍、疑心重等等不足，因占据天时、地利、人和，又坚持学习，于是在他不懈努力奋斗下，成功逆袭近乎天方夜谭的人生，堪为历史上最传奇的一位草根皇帝、布衣天子。 第54章 何以说文徽明是大器晚成的大明＂四绝全才＂？ 在大明文坛有名的吴中四才子中，唐伯虎是一代画家，以风流旷大、才气逼人闻名天下，老大哥祝枝山则是以书法着称，誉为明朝狂草第一人，徐祯卿时称吴中诗冠，此三人皆名噪一时，家喻户晓。 同期而言，老实本分的文徵明似乎逊色许多，其实不然。在他名满天下成为江南文坛盟主时，徐祯卿、唐伯虎、祝枝山已先后离世，唯有长寿的文徵明收头结大瓜，成为吴中四才子中成就最大的一位，其诗、文、书、画俱绝，系赫赫有名的四绝全才。 他不仅在文学上跻身吴中四才子（或称江南四大才子），还与祝枝山、王宠合称大明书法三大家，与唐伯虎、沈周、仇英合称大明四大画家，还有二千多首诗传之于世，风格以雅饬之中，时饶逸韵着称。 然，小时候的文徵明并不被看好，还被视为笨孩子。殊不知后来却扶摇直上，登鼎文坛！他何以逆袭成为大明最牛的才子大咖？ 一、文徵明其人 公元1470年出生于苏州的文徵明，小时候并不咋样。2岁时不会说话，6岁时还站立不稳（期间又遇母亲祁氏过世，在里中的外公外婆只好把小文徵明接去抚养），8岁时仍口齿不清…… 以致邻居们视文徵明为，对他很不看好。 直到11岁，文徵明开始会说话，外公外婆才把他送到外塾念书。12岁时，父亲文林迁任博平知县后，父亲才把文徵明接在身边。至此，文徵明在父亲的陪伴下得以艰辛成长。 因父亲常奔忙于仕途之中，文徵明只得随父转辗多地颠沛流离地学习。先后师从沈周学画、师从李应桢学习书法、师从吴宽学文，最终也算是博采众长，在孜孜不倦的努力下习得深厚的功底，入列吴中四才子。 但不幸的是，本分老实的文徵明运气很差，自20多岁起，一直到54岁，先后参加了九次科举考试，每次都名落孙山铩羽而归。 与他同年出生的唐伯虎在1498年第一次到南京参加乡试时，便一举高中。 文徵明在第九次考试依旧落选时，还好得到爱慕其才的工部尚书李充嗣的举荐，才得以受任从九品的翰林院待诏。 文徵明便在这一职务上干了三年多时间，主要参与编撰《武宗实录》、《宪皇帝实录》等。 可同僚们嫌他没有学历，便有意责难：我衙门中不是画院，乃容画匠处此耶？ 文徵明顿感官场非他理想之所在，便心生辞职南归之意。获吏部批准后，文徵明便在58岁时退休还乡。 那时，吴中四才子只剩下他一人，徐祯卿于1511年去世，死时33岁；唐伯虎于1524年去世，死时54岁；祝枝山于1527年去世，死时66岁。 颇感寂寥的文徵明从此绝意仕途，力避与权贵往来，在勤能补拙下，全身心致力于诗文书画达三十余年，成为史上有名的四绝全才。 据载，文徵明直到1559年90岁时仍在为人书写墓志，写着写着，即执笔端坐而逝，结束了自己安然恬适、闲淡从容、与世无争的一生。 二、文徵明的坚毅 纵观文徵明大器晚成的一生，其实他并不顺遂，历经坎坷，却能在种种磨难中冲出重围，实现奋斗目标。 这与他的坚毅密不可分。 在他18岁参加苏州生员考试时，本可以高中却因所写的字太丑而落榜。只好去官学复习，也因其字太难看，直接被老师给予挂末的差评。 自此，知耻而后勇的文徵明每天晨起练字，坚持写《千字文》十遍。后又临学，向太仆寺少卿李应祯拜师精研书法。直到80多岁，文徵明仍能写出一手工工整整的蝇头小楷。 靠着这样的坚毅，文徵明终成大明书法三大家之一，其小楷可谓温润遒劲，达到登峰造极的境界，其代表作有《琴赋》、《跋万岁通天帖》等。此外，文徵明还长于篆、隶、行、草诸体，其草书号称狂草奔放、张弛有度，有名的作品如《湖光披素练诗卷》等。 三、文徵明的苦熬 文徵明之所以在诗文书画四方面无一不精，还与他得以长寿可以苦熬息息相关。 文徵明在人生的前半场，虽说也博采众长，18岁起练字后来师从李应祯学习书法；19岁时随沈周学画，与之撑起吴门画派；25岁时师从吴宽学文，但那时的才气远比不上风流潇洒的唐伯虎、诗才逼人的徐祯卿、恣意张扬的祝枝山。 他们三位，均是少时成名。 而文徵明，全然没有天赋，典型的懵懂少年，开窍最晚，他年轻时的状态用、来形容并不为过。若他的人才在上半场五十四岁时打住，文徵明也就只能是勉勉强强跻身吴中四才人之列，根本不可能出彩。 所幸，上天眷顾他长寿，得以在唐伯虎三人都离世后还有三十来年勤能补拙的时间。 可见，文徵明是靠着人生下半场的苦熬才得以集大成。那，他何以能够熬住坎坷的人生得到上天的眷顾长寿呢？ 从他的几首诗里便可看出个中端倪： 1514年，44岁的文徵明不愿去有野心的宁王朱宸濠那里求职，便以《病中遣怀》婉拒： 潦倒儒冠二十年，业缘仍在利名间。 敢言冀北无良马，深愧淮南赋小山。 病起秋风吹白发，雨深黄叶暗松关。 不妨穷巷频回辙，消受垆香一味闲。 从这首诗里，可见文徵明有着坚定的立场，他没有唐伯虎那样好声色犬马，其淡泊名利之心从未动摇。 又如退休还乡那年，文徵明即兴赋诗《致仕出京言怀.其一》： 独骑羸马出枫宸，回首长安不斛尘。 白发岂堪供世事，青山自古有闲人。 荒馀三径犹存菊，兴落扁舟不为莼。 老得一官当卧病，可能勋业上麒麟。 这首诗，也是文徵明的明志诗，意在宣告无意仕途，从今往后，将于青山绿水间追寻自己超然物外的志向。 还有他的《松荫对坐图》：城中尘土三千丈，何似两翁麋鹿踪。隔浦碧山供一笔，离离自领晚凉风。 等等，从这些诗中，不难看出，文徵明其实拥有人生最难能可贵的豁达生活态度。 正因如此，文徵明能淡然地面对九考不中的悲凉，能从容从简办理父亲的丧仪还谢绝一切丧礼甘守清贫，能坦然面对仅有三年多的短暂入仕经历无怨无悔…… 故文徵明的人生活得通透明白，也便有了上天给他长寿可以在苦熬中实现最大成就的资本。 正所谓：熬得住出众，熬不住出局。 四、文徵明的幸运 不过，横看文徵明一路走来的跌宕岁月，虽说他原本来自仕宦之家，其实并不容易。 除了常年生活在温饱线上下、有时还要靠借米度日外，文徵明出生后长达十年的状况几乎就是一个傻傻的笨小孩形象，母亲祁氏还在他6岁少不更事时去世…… 如此苦寒的境遇，按常理推测，文徵明脱颖而出的可能性极小，几乎是不可能。 所幸，文徵明有一个伟大的父亲倾其一生地用心培养鼓励他别害怕这些心酸，只要迎难而上奇迹就有可能发生。 在儿子少时神似的情形，文徴明的父亲并没有放弃，还鼓励家人坚持：这个孩子，面貌清奇，骨骼不俗，将来不会痴傻一生的，他的福气别人比不上。 在儿子十一岁终于会说话时，尽管已超龄，依旧送他念书，随着自己的职务调整，便将孩子带在身边悉心培养，还请同僚中的名士、业界中的精英教儿子学文、作诗、绘画、精研书法。 在儿子十八岁与唐伯虎一道去南京参加乡试，唐伯虎一举高中解元，而文徵明再次落榜后，并没有斥责儿子，反而认真分析：子畏（即唐伯虎）之才宜发解，然其人轻浮，恐终无成。吾儿他日运到，非所及也。 在儿子二十九岁时，文林深感自己大限将至仍不忘告诫儿子秉持家风，宁愿过清贫的日子也不能大操大办丧仪，即便按规定可以收的抚恤及同僚们给的丧礼也概以谢绝。 如此等等，因着父亲言传身教，坚持不懈的鼓励儿子立足实际，走自己的路，不必在意一时的困顿和苦难，终使得文徵明拥得坚毅的良好人品，无畏过往，直面现实，迎难而上。 故文徵明尽管开窍最晚，却能翻转命运，最终实现人生的，得到最好的收获。 第55章 一代名将戚继光何以落了个晚景凄凉的下场？ 戚继光是家喻户晓的明朝中后期重臣，不仅是抗倭英雄，还是横扫蒙古骑兵的一代名将，他打造的戚家军，独创的鸳鸯阵，发明的戚氏军刀、狼筅、虎蹲炮等等都是赫赫有名的御敌利器；同时，他还是了不起的文学家，有《止止堂集》存世，＂封侯非我意，但愿海波平＂就是其中荡气回肠的千古名句。 然，就是这样一位彪炳史册、文武兼备的少有大才，却晚景凄凉，61岁时就在贫病交加中郁郁而终，让人唏嘘不已。 这到底为何？不妨从他高光而又意难平的悲壮一生说起。 一、出身将门，娶将门虎女为妻 公元1528年出生于广东登州的戚继光，因先祖戚祥是大明开国皇帝朱元璋手下的亲兵，凭军功得授四品衔明威将军，从而得以世袭爵位。 戚继光13岁时，任职神机营副将的父亲戚景通给他礼聘了一门＂门当户对＂的婚事，迎娶万户南溪总兵官王栋的女儿为妻。王氏作为将门虎女，也精通兵法，武艺还不错，后来还协助戚继光在抗倭战争中出了不少力。 起初戚继光的仕途之路也得益于岳父的大力举荐，17岁时顺风顺水地得任实职登州卫指挥佥事，负责屯田，走上了起步不差的军旅生涯。 二、受世俗羁绊，没有做到洁身自好 只是，有远大理想抱负的戚继光生不逢时。他生活在朋党泛滥、贪腐成风的明朝中后期，深感英雄难有用武之地。尽管他的家景以及岳父家的情况都不差，但也只是中等人家，远不及王室公侯世家，对他施展绝世才华的助力还是有限。 为了登上更大的舞台，戚继光最终没有做到洁身自好，还是受世俗羁绊，无奈地走上了妥协于现实的发展之路。 他先投向朝中显赫的严嵩一党，通过向直浙总督胡宗宪行贿，得其大力支持，从而训练独树一帜的戚家军，由此开启意气风发的抗倭杀贼保家卫国之路。 胡宗宪通过推行＂提编＂税增收，从而划拨出部分军费给担任署都指挥佥事的戚继光用于加强军事训练，购置先进设备武装＂戚家军＂，使得戚家军战斗力大大增强，为后来在海战中让倭寇闻风丧胆，在陆战中重创蒙古鞑靼发挥了决定性作用。 为了更好地与大明朝上层文官集团拉拢关系，得到更多保护伞的照顾，置身军旅的戚继光后来又向内阁大臣徐阶、高拱及时任国子监司业的张居正等人投其所好，阿谀奉承地献上投名状。 在徐阶、高拱等人的倚任尤其是与张居正的密切往来得其欣赏下，戚继光得到大用，不断升任参将、都督、总兵直至太子太保等等要职。也正是张居正等朝廷大员的关照，戚继光在严嵩、胡宗宪一党倒台后，没有受到牵连，得以继续効力于嘉靖、万历朝，在抗倭寇还沿海太平、扫蒙古保家国安全上做出了功勋卓着的显赫战绩。 三、因张居正被清算而被打压 哪知？内阁首辅张居正作为万历皇帝的老师，却在死后遭到万历皇帝的清算，以张居正＂门下＂自称的戚继光更因手握重兵，必然受到打压。给事司张鼎思趁机弹劾，言戚继光不廉洁有污点，以不光彩的行贿手段拉拢朝堂要员，实有朋党之危害。 万历皇帝原本就打算徐徐剪除张居正＂功高震主＂般的滔天势力，便顺势一纸诏令将戚继光贬到广东，时年正好是公元1582年，戚继光年富力强的54岁。 更苦闷的是，戚继光在镇守广东总兵任上也不过三年多时间，又遭给事司张希舜、御史傅光等人连番上奏弹劾，言戚继光＂操行不如＂还不思悔改不宜再担任地方职务。＂墙倒众人推＂，无靠的戚继光由此还被夺去俸禄，无可奈何之下，只得主动辞职，只身返回登州老家生活。 四、发妻王氏的＂休夫＂离去 然，戚继光解甲归田回老家的晚年生活并不好过。 他的资产因在任时不停的送钱送物极力讨好胡宗宪、张居正等人而几近耗光；又因军旅生涯中严格执行军规军纪与妻子王氏感情上出现了裂痕。 只因他与妻子王氏共育的儿子戚印从军于＂戚家军＂，在一次军事行动中违犯军令而被一向治军从严的父亲戚继光处死。 戚继光冰冷严苛的做法让王氏十分气愤，为抚慰发妻，戚继光便将自己与小妾沈氏所生的儿子戚昌国过继给她。岂料，戚昌国在戚继光被贬广东期间去世，成了白发人送黑发人的又一惨剧。 戚继光还因瞒着发妻王氏又接纳了陈氏、杨氏为妾，这些让发妻王氏伤感的往事一桩桩交织叠加，让她终于怒从中来，在戚继光返回老家时，当即取走了家中不多的钱财直接＂休夫＂而去。 原本老病加身的戚继光一下陷入极端困境之中，在痛苦中熬过3年后，便在郁郁寡欢中于1588年病逝，时年不过61岁，即结束了自己辉煌而又黯淡的一生。 综上而言：一代名将戚继光凄凉的晚景告诉世人，功是功，过是过，很多时候，功过并不能相抵而平安无事，哪怕初心再好，还是要以德为先，真正做到廉洁自律；此外，用心呵护家庭关系的和谐，体现温情也很重要，非底线与原则之下，大可不必教条刻板。 第56章 屡屡得罪人的海瑞何以化险为夷还不断提升？ 说起海瑞，这位老百姓眼中的＂海青天＂，誉为大明王朝＂第一清官＂的海阎王，他可圈可点的仕途生涯可谓传奇，让人唏嘘不已。 因公元1514年出生于琼山的海瑞，40岁时才出任福建南平县教谕。自那以后，海瑞便在屡屡得罪人中迎难而上，几乎每次都能化险为夷还得到提任，最终官至南京右都御史，74岁时病逝于任上。死后，他获赠太子太保，谥号＂忠介＂。 海瑞这般幸运经历，颇值得赏析赏析，不妨说道说道。 一、廉洁的品行赢得＂第一桶金＂ 原来有＂海阎王＂之称的青天大老爷海瑞，除了始终如一的坚韧正直外，他的廉洁自律也很出名，让他妥妥的赢得了好名声，收获了人生中的＂第一桶金＂。 小时候被视为＂笨小孩＂的海瑞，幸得母亲含辛茹苦的培养，才得以在35岁那年好不容易考中举人。过了5年，考不上进士的海瑞才等到了第一份工作，得任福建延平府南平县教谕，也就是县教育局局长的岗位。 海瑞出任局长后，首先便雷厉风行地奉行廉洁从政。他以＂不收礼＂为突破口，带头垂范，真正做到了＂从我做起＂。 这在当时贪污受贿成风的大明王朝中后期实属不易。海瑞此举最初也得罪了不少下属，南平县教职员工原本俸禄少，生活不易，靠着收点礼增加点额外收入以缓解困境。这下直接断了档，都对海瑞恨得牙痒痒的，心里直窝火。 不过，时间一长，大多数教员见海瑞本人也很清贫，并没有不廉洁的地方，便慢慢消了气，主动配合他一道用心教学。学生也对海瑞大为佩服，认为他净化了风气，是个靠谱的正直官员，几乎都努力求学。 几年下来，南平的教育便取得了很优异的成绩，上了一个台阶。 就这样，海瑞赢得了人生的＂第一桶金＂。他有声有色地干了4年教谕后，得朝廷大员外放河南参政的朱衡欣赏，在其推荐下，旋即升任浙江淳安县知县。 于是，海瑞44岁时，便有了青云直上的＂七品芝麻官＂这样的第二份工作。 二、透明公平的官员考核制度 在淳安知县任上，鹤立鸡群的海瑞依旧雷厉风行，始终如一地廉洁奉公，严禁下属不得贪污受贿，不能被＂糖衣炮弹＂所腐化。 一时，习惯了堕落的淳安县丞、主簿、典吏等一干人马便受不了了，不愿接受海瑞的苛求纷纷怠政，作璧上观，看海瑞怎么办。 哪知？原本苦出身的海瑞毅力特别强，又是全能全才。他将问题看在眼里，并没有着急，而是亲力亲为，一个人先干起来，主意自己揣摩，文件自己起草，案子自己审理，生活自己打理……将知县的活干得是热火朝天。 县丞等人见知县如此率先垂范，还始终如一，也慢慢释然转化，便大力配合积极地跟着他一道艰苦奋斗，淳安的内部环境潜移默化中得到了大大改善。 不过，海瑞得罪上级领导带来的后果就没那么轻松解决了。先不说他得罪浙江总督抗倭名将胡宗宪的事，因胡宗宪高风亮节，只严厉批评了自己的儿子胡公子了事。 就说发生在嘉靖三十九年的一件事。也就是公元1560年，吃喝嫖赌的督查院左副都御史鄢懋卿打着去地方视察盐政的旗号，一路招摇撞骗来到淳安蹭吃蹭喝欲大捞好处。海瑞知道原委后，只按普通标准接待，仅提供了十分简单的饭菜，还致信鄢大人，云淳安很穷，容纳不了众多的车马，无法像样地安排……。 一惯颐指气使的鄢大人见海瑞如此轻视，哪里能接受这样的轻视？当即拂袖而去，扬言要海瑞＂骑驴看看唱本，走着瞧＂。 所幸，那时明朝的官员考核制度还算透明公平，因海瑞在淳安知县任上实实在在干出了拿得出手的卓越政绩，按照规定，三年后便可以直接升任。鄢大人一时也找不到报复的机会，只好静待着。 于是按惯例，海瑞也就获得了提任嘉兴府通判（相当于副市长）的机会。 三、雾里看花的内阁支持 不过，海瑞晋升嘉兴府通判之路，还是受了挫折。 因嘉兴府的官员害怕海瑞这个刺头来嘉兴影响他们的既得利益，便联名上书中伤海瑞，举报他有种种不堪大任的不是。 被海瑞得罪的鄢御史鄢大人，借机报复，公开以督查院的名义弹劾。 海瑞便被改任兴国知县，一年后，才调任户部云南司主事。在户部主事任上，一身是胆的海瑞眼里再也容不下沙子，便将看到的官场问题写成《治安疏》，直言＂嘉靖家净，家家净也。＂极力主张朝廷花大力气整治世风日下的社会环境。 嘉靖皇帝看到海瑞这份有批评他意思的三千字奏疏，非常生气，当即要斩他示众。危急之时，雾里看花的内阁伸出援手，担任首辅的徐阶巧妙地保了海瑞。 徐阶禀告嘉靖皇帝，言这海瑞就是一根筋，直来直去惯了，有话憋不住，但人正直靠谱，能够用心办事，用心工作，可堪大用。 嘉靖看在内阁首辅的面子上，只饶了海瑞的死罪，活罪不赦，将他关在诏狱了此残生。幸运的是，海瑞在狱中没几年，嘉靖皇帝驾崩了，在徐阶暗中支持下，海瑞很顺利走出牢房，不久官复原职，改任兵部主事，没两年便升任大理寺丞。 隆庆三年，也就是公元1569年，55岁的海瑞再次升任正四品的右佥都御史职务，外放应天巡抚，得以推行张居正主导改革的＂一条鞭法＂，深得百姓拥护爱戴而名噪天下。 综上而言：屡屡得罪人的海瑞之所以化险为夷奇迹般得到不断提任，除了他廉洁的品行外，其实与明朝官员考核制度的透明公平有关，还受益于明朝雾里看花的内阁体系。 徐阶之所以伸出橄榄枝出面帮助海瑞，估计出于顶层官僚之间的权力维护和利益抗衡吧，这抑或是海瑞意想不到的福分？ 第57章 胤祺何以在＂九子夺嫡＂中胜出？登基称雍正帝？ ＂九子夺嫡＂是康熙朝最有名的争夺皇位的历史事件，史称＂最激烈的皇储之争＂，原本优势不大的四阿哥胤祺最终胜出，这就是大清朝第五位皇帝雍正帝。 这是为何？不妨剖析剖析。 一、皇太子二阿哥胤礽自毁前程 原来康熙九个儿子大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤誐、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵都卷入了皇储之争，九位皇子因各自利益需求，大体上形成了太子党、四爷党和八爷党三个政治团体。 原本得到康熙偏爱的二阿哥胤礽两岁时即被册封为皇太子，以他为首的＂太子党＂实力最强。若不出意外，胤礽完全是板上钉钉，可以高枕无忧顺利继承大统的。 哪知？这位皇太子二阿哥胤礽却自毁前程，在骄纵与蛮横下太不珍惜宝贵的储位，又不懂得韬光养晦，犯了不该犯的低级错误，惹怒了康熙大帝，在他而立之时皇太子之位第一次被废黜，由此引发众阿哥＂邀结人心，树党相倾＂，开始觊觎皇储之位。 只因二阿哥胤礽的母亲赫舍里皇后深得康熙宠爱，他又是康熙的嫡长子，比大阿哥胤禔庶出的身份高贵许多，还有三姥爷索额图这样强大的靠山以及三阿哥胤祉的强力支持，胤礽第一次虽说出局，不久仍得康熙谅解与认可，在他三十二岁时再次被册立为皇太子。 奈何皇太子二阿哥胤礽还是没有做到恪守储君的本分，对团队成员三阿哥胤祉不时打压排挤，致使其黯然出圈，又企图与索额图密谋，渴望提前上位，严重触碰了康熙忍无可忍的原则与底线，在他三十五岁时再次下诏废其皇太子位。至此，胤礽被圈禁，一直到五十二岁时幽死。 这就是自毁前程的皇太子二阿哥胤礽，按理其皇储之位无可憾动，盖因他不懂得悔改与收敛，众叛亲离之下，结果将到手的皇储之位白白仍掉，成为让人叹息的牺牲品。 二、＂八爷党＂良莠不齐最终败北 二阿哥胤礽二次出局后，以八阿哥胤禩为首，主要聚集了大阿哥、九阿哥、十阿哥、十四阿哥等一众成员形成一派蓄谋皇太子之位，可谓力量雄厚庞大，是竞争力最强的，时称＂八爷党＂。 八阿哥尽管出身卑微，母亲卫氏仅是康熙的良妃，不得宠爱，但八阿哥能力出众，又为人亲和，一向礼贤下士，有极好的人格魅力，得到众多大臣强力举荐。 只可惜，八阿哥胤禩的团队良莠不齐，并没有形成坚不可摧的合力。其中最明显的就是大阿哥胤禔，他并非真心实意帮衬，更多的因素出于庶长子的身份未能当上皇太子而心怀不满蓄意搅局，导致八阿哥的＂帝王之相＂过早暴露，成为＂众矢之的＂，最终被康熙认定为＂结党营私＂的主角而革其爵位，幽禁于府内。 八阿哥胤禩失宠之下，转而争持同母胞弟的十四阿哥胤禵与＂四爷党＂竞争。只不过，十四阿哥虽说做到了强势崛起，但已是强弩之末，得不到康熙认同，最终不敌蓄力已久的＂四爷党＂。 公元1722年，执政长达六十一年之久的康熙驾崩后，遗诏四阿哥胤祺上位，史称雍正皇帝。 雍正皇帝登基后，对太子之位不再公开设立，这就是大清的秘密建储制度，以防兄弟之间争夺皇位的惨剧再次重演。 三、以四阿哥为首的＂四爷党＂成功胜出 以四阿哥为首的＂四爷党＂，主要成员并不多，也就是与胤禛棠棣情深的十三阿哥胤祥。 四阿哥胤禛之所以在＂九子夺嫡＂中最终成功胜出，主要得益于以下三个方面： 一是没有成为众矢之的。四阿哥起先在储位之争中并不显山露水，他本人表现出的就是与世无争的佛系状态。 他的母亲乌雅氏是后来的孝恭仁皇后，之前并不受宠，得不到康熙的青睐。这样貌似平庸还很落寞的情形有时也是好事，给了四阿哥很好的伪装，得以团结可以团结的力量赚取了足够的政治资本，有效避免＂太子党＂、＂八爷党＂树大招风的危险，让康熙觉得此子最为平静靠谱，不致于将皇储之位搅得一地鸡毛。 二是四阿哥有一个让康熙十分喜欢的儿子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。四阿哥抓住康熙来府上视察的宝贵机会，让举止言谈都出众的弘历陪伴爷爷康熙，让暮年的康熙享受到愉悦的天伦之乐。 自然，四阿哥在康熙心目中的份量逐渐增添，渐渐有了好感与倾斜。 三是四阿哥胤禛真正懂得贴心地孝顺康熙，又得团队成员十三阿哥无比忠诚的保护，这也是至关重要的因素。 十三阿哥因受＂镇魇诅咒太子事件＂牵连，被康熙圈禁宗人府，但十三阿哥至始至终没有中伤四阿哥，而是默然地独自承担罪名，让团队的有生力量平安度过，才有了四阿哥胤禛后来的脱颖而出。 综上而言：四阿哥胤禛在＂九子夺嫡＂中胜出，一方面，是＂太子党＂、＂八爷党＂给了不可多得的机会；另一方面，也因为四阿哥懂得厚积薄发，善于抓住机缘，又得到团队真正的助力，还懂得如何讨暮年的父亲康熙大帝的欢心，且生了一个优秀的儿子弘历。 如此种种因由叠加，致使原本不具备优势的四阿哥胤禛反倒成了一匹＂黑马＂，而赢得登上皇位的最终胜利。 第58章 年羹尧何以晚节不保？有何警示？ 公元1679年出生于安徽凤阳的年羹尧，不仅是康熙三十九年（也就是公元1700年）的进士，还是雍正皇帝的宠臣，在官居川陕总督、抚远大将军的基础上加封太保，授一等公。 可以说，这位取得西北大捷的大清名将既是康熙朝格外受赏识的重臣，三十岁就被破格提拔升任从二品的四川巡抚；到了雍正朝，原本是雍正当皇四子时期亲信随从的年羹尧更是倍受倚重，其妹又是雍正皇帝的侧福晋。一时，年羹尧威加海内集西北军政大权于一身外，雍正连朝中文武大臣的任用都与之商量，曾在密折中感言：你是朕的恩人，都不知该如何疼你。 可见，那时的年羹尧得到的恩宠无以复加，是一人之下万人之上令人仰望的年大将军。可就在雍正三年（也就是雍正登基称帝的第三年1725年），年羹尧进京述职后不久，即被连降19级，从一等公直接贬到庶民，还被落列92款罪名入狱，转年月初即自尽于狱中，家产全部抄落，其子年富处斩，其余子孙发配云贵烟瘴之地充军。 一度位极人臣的年羹尧就这样不到一年就身败名裂，落个凄惨的家破人亡地步，这是何故？ 一、年羮尧的＂狂悖＂ 原来与年羹尧的＂狂悖＂密不可分。 年羹尧原本出生于殷实的仕宦家庭，父亲年遐龄曾任过湖广巡抚。天资聪颖的年羹尧又是文武双全的干才，凭军功被抬入旗后，很幸运地成了那时还是皇四子雍正的亲信随从，由此一飞冲天。 只可惜，年羹尧在一帆风顺的加官进爵中迷失了自己，显得嚣张跋扈十分＂狂悖＂。 对下属盛气凌人也就算了，对同级官员也是擅称＂令谕＂，连都统范时捷、直隶总督李维钧、郡王额附阿宝等等见他都要跪道迎送，还将御前侍卫当奴才使用。 甚至在雍正皇帝面前经常＂行止失仪＂，还是持＂舅子哥＂的随意态度，对恩诏＂不行宣读晓谕＂，还忘乎所以冒犯圣意代拟什么《陆宣公奏议》。 一次带兵述职时，手下的兵丁操演，雍正皇帝示意他们可以卸盔甲演练，可这些兵竟然只看年羹尧的脸色行事。 雍正皇帝与之商议军情时，年羮尧竟大大咧咧不时将两腿伸向了他…… 年羹尧这些狂悖的＂逾礼＂行为，让原本器重他的雍正皇帝情何以堪？饶是他忠心耿耿，但太多的侵犯至多无上的圣威，也会产生不满生出裂痕来。 二、年羹尧的结党营私 更可恶的是，年羹尧在恩宠面前还不自知，在自我陶醉中又陷入了结党营私＂尾大不掉＂的隐患之中。 凡他保举的文武官员，史部、兵部都得优先录用，时称＂年选＂；还排斥异己，培植私人势力，以致他的亲信党羽、门生故旧遍及京都、布满川、陕、甘，渐渐形成了以他为首的既得利益集团，兼之他又统领西路八旗十万大军，势力之大，已严重威胁到大清朝廷。 这些潜在的影响让锐意进取的雍正皇帝怎能放心？ 偏偏就在此时，年羹尧还擅杀了他派去的御史孙嘉诚。雍正派他去的用意一则是有意敲打年羹尧＂狂悖＂行为太过了，注意收敛些；二则要在西北地区推行＂火耗归公＂的新政举措。 哪知？原来与年羹尧不和的孙嘉诚，到了年羹尧那里，就被年羹尧随意找了个由头处死了。这让雍正皇帝太为愤怒，便对年羹尧有了重处惩治之心。 事实上，年羹尧擅杀文臣的做法，确实不地道之极，也为自己凄惨的结局埋下了隐患。毕竟孙嘉诚是御史身份，代表着天下读书人这面旗帜，处死了他，意味着得罪了整个文官集团。后来他失势后，文官集团群起还击，就是明显的例证。 三、年羹尧的贪污腐化 更让人无语的是，名将年羹尧自身并不廉洁，几乎是明目张胆的贪敛财富，完全是贪污腐化的反面典型。 据史载：年羹尧的生活极度奢侈，贪赃受贿的银两累计高达数百万两之巨，这还不包括所侵吞的无以计数的钱粮。 年羹尧的犯罪事实，为雍正皇帝名正言顺拿下他找到了确凿的证据。 于是，一个小小的事由便成了振动大清朝堂的＂蝴蝶效应＂，居功自傲的年羹尧不明就里地在不到一年的时间内迅速落马。 那是雍正三年3月，因朝廷出现＂五星联珠＂这一＂祥瑞＂，百官朝贺，年羹尧也喜悦地上了贺表，却不小心将贺词＂朝乾夕惕＂中的＂惕＂字写成了＂阳＂字。 雍正帝便以年羹尧有意说＂朝乾夕阳＂诅咒他的雍正朝短命，罪不可赦，他也只好不念其赫赫的＂西北大捷＂了。 于是，雍正皇帝迅速雷霆出击，先是将年羹尧的亲信甘肃巡抚胡期恒革职，将四川提督纳素调回；紧接着，解除年羹尧的川陕总督、抚远大将军职务，调任杭州将军。 又以他赴任不及时为由，削去太保官衔，杭州将军，且连降19级，从二等公、三等公、一等子、一等男到闲散章京、轻车都尉，直到所有的职衔全部免去，最后逮捕入狱治罪。 不到一年的时间，年羹尧便被明正典刑。雍正皇帝又假意卖个人情，以他系皇亲国戚且有赫赫军功为恩赐的理由，令他谢罪自裁了事。 年羹尧就这样很悲催地在狱中被迫用丝绳上吊自尽而亡。平心而论，年羹尧的死，罪有应得。不过，年大将军咎由自取的同时，也不甚唏嘘，留下沉重的告诫： 一代名将哪怕再显赫，再得宠，也要切忌＂狂悖＂，在飘飘然中野心膨胀，结党营私，无视一切，还利令智昏地贪赃枉法。唯有一生谦逊地＂守心守礼＂，做到进退自如，方得始终。 第59章 有半个圣人之称的曾国藩何以说是千古第一完人？ 我国历史上有三个半圣人的说法，三个圣人指的是孔子、诸葛亮、王阳明，曾国藩则入列半个圣人，后世还推崇他是千古第一完人。 算不上天资聪慧，还残酷镇压太平天国运动的湖南人曾国藩，何以得到这些至高称号呢？ 一、曾国藩是杰出的政治家，晚清的守护神，位列晚清中兴第一名臣 1811年出生于湖南娄底一个普通农村家庭的曾国藩，字伯涵，据考，系曾子七十四孙。 小时候的曾国藩并不出众，不算天资聪慧之人。但曾国藩自幼勤奋好学，吃得苦中苦，是千古人杰中笨鸟先飞的光辉典范。 勤能补拙下，曾国藩8岁时，即对四书五经熟稔于心；14岁时，就能通读《周礼》、《史记》等古典读物。可以说，凭着苦学，年少时的曾国藩便掌握了较为扎实的文化知识底蕴，远远超过同时代的青年才俊及自诩聪明的所谓天纵英才们。 曾国藩在27岁时，游刃有余地参加道光十八年军机大臣穆彰阿主持的科举考试，圆满高中进士，由此步入晚清悲壮的政坛。 入仕后，曾国藩先后在翰林院、文渊阁、詹事府任职，因爱岗敬业，从没有出过差错，于道光二十七年，37岁时，平稳晋升为内阁学士。之后运气与实力爆棚，顺利地青云直上，累迁礼部右侍郎、兵部左侍郎、工部左待郎、刑部右侍郎、吏部左侍郎等职务。 曾国藩在宝贵的年华历经多岗锻炼后，稳扎稳打地成长为晚清复合型全能人才，在剿灭太平天国运动中大显光芒。 1851年，洪秀全领导太平军在广西金田起义，声势浩大，迅速席卷半个中国，腐朽的清朝八旗军、绿营军不堪一击。 无奈之下，咸丰皇帝只好命令地方组建团练遏制太平天国运动。 这个时期，正值不惑之年的曾国藩因母亲过逝，辞去了吏部左侍郎的职务，正在家。闻迅势如破竹的太平军已让朝廷岌岌可危，便临危受命，在湖南组建，急训练兵，并着手筹建。 这支地方团练在曾国藩军纪严明、训练有素的治军下，在短短2个月的时间就发展为5千人以上守纪律、有战斗力的部队，时称。 曾国藩依靠这支部队追剿太平天国运动，击杀捻军，从而力挽狂澜，成为晚清的守护神，誉为中兴第一名臣救世英雄。 在咸丰皇帝期间，曾国藩被提任为两江总督，领兵部尚书衔；在同治皇帝期间，历任太子少保、武英殿大学士、直隶总督等正一品职务，授一等毅勇侯爵，赏戴双眼花翎。 曾国藩身居高位后，在风雨飘摇的晚清尤如定海神针，更加倾其所能地鞠躬尽瘁，死而后已，奉献了毕生心血： 他主办洋务，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，送走第一批留学生，打开了中国近代代建设的大门。 面对晩清腐败衰落的局面，以杰出政治家大无畏的勇气迎难而上，实施了一系列革新： 整肃吏治，严惩贪赃枉法的官员；强调民生多艰以重农为第一要务；主张为政以耐烦为第一要义，为官不可自傲，当修身律己，以忠谋政；倡导廉政之风，施行仁政，发展国民经济；不盲目排外，认真学习西方先进技术…… 曾国藩的这些政治主张，对病入膏肓的晚清而言，就像打了一针强心针，起到了延缓晚清死亡的一时之效。 1872年，曾国藩为晚清滴尽最后一滴血，病逝于南京，被追赠太傅，谥号，卒年62岁。 二、曾国藩是有名的军事战略家 曾国藩在风雨飘摇的晚清，临危受命，着手创立先进理念指导下的地方武装，有力助推了近代军事的发展和进步。 曾国藩主张用儒家学说治军，忠君卫道是第一位的。他注重精神教育，力主用仁礼忠信陶冶官兵，维系军心，强调军人以服从命令为天职，认为用兵必先自治，而后制敌。 其次，在选将上，坚持德才兼备、智勇双全的标准。曾国藩把放在首位，提出为将者，须忠义血性，且应从优秀的儒生士子中筛选。 在这条标准的把控下，曾国藩的将领，儒生出身的，多达上百人，比例高达58%。 第三，在募兵上，曾国藩改革了晚清的世兵制，主张在朴实壮健的乡农中招募兵员，招募时，兵勇须取具保结，造册备查。凡无保者，概不招募。此举，实际上是继承了戚继光的募兵思想，保障了兵员的质量。 第四，改变了绿营编制，以将必亲选、兵必自找、层层节制的原则组建绿营，以营为作战单元，营以下逐层设哨、队（船）、棚，各营直属曾国藩管辖，清除原军队中兵与兵不相知，兵与将不相习的问题，主张爱民为治兵第一要义。此举，提升了军队的作战能力，也开创了军事史上兵为将有的先河。 第五，强调兵不在多而在于精，主张用先进的武器装备军队。曾国藩的，配有洋枪、洋炮、洋船。此举，助推了军队的近代化建设，体现了与时俱进的远见卓识。 从曾国藩治军的战略思想及付诸实施的效果而言，无疑是开明而又先进的，影响深远。近代军事家亦从中得到借鉴，对之推崇备至。民国有名的军事专家蒋方震还曾盛赞曾国藩为一个军事天才家。 三、曾国藩是自成一体的理学家 曾国藩在多年的致仕治军生涯中，在奉行程朱理学的基础上，自成一体。 一方面，他不盲目崇拜程理学，客观看待其时代局限，在汲取精华中秉持理解、多元和包容的态度。对后来的陆王心学，亦兼容并包，扬长避短。 另一方面，曾国藩认为，理学之局限，可用气学资源来弥补。根据气学禀气而生的理论，气是构成天地万物的基元，天地万物实则，不过是禀有之气不同罢了。 故人胜于物，圣人不同于常人，常人多浊而气薄。 不得不说，曾国藩在理学上的研究是有独到之处的，堪称一代理学大家。 四、曾国藩是卓着的文学家、教育家，还是优秀的书法家 全能人才就是厉害，各个领域都能涉猎，且都有建树。 曾国藩即如此。 他在文学上亦卓有成效，创立了代表湖湘文化别具一格的湘乡派，对古文强调声调铿锵，着力于营造雄奇瑰玮的意境，一振方苞、姚鼐代表的桐城派文风之枯淡。 在自立风格的倡导下，曾国藩着作赖丰。他不仅选编了古文典范之作《经史百家杂钞》，还着有《为学之道》、《五箴》、《奏议》、《日记》、《家书》、《家训》、《读书录》、《诗集》、《求阙斋文集》等，均收录于《曾文正公全集》中。 尤其是曾国藩的《家书》、《家训》，体现了他和以治家勤以持家的治家方略。在他的言传身教下，其后代子孙中，涌现了许多蜚声中外的科学家、教育家和社会活动家，如曾纪泽、曾纪鸿等等。 曾国藩在书法上也有突出的成就。 他与包世臣、何绍基齐名，同为晚清的大书法家。他的楷书以劲健刚拔着称、行书以华美遒俊闻名，都是刚柔兼济的一面旗帜，誉为整个清代的典范。 他还形成了自成一体的书法理论，这就是乾坤大源之说，对书法的本源有独到的认识。 第60章 何以说罄竹难书的慈禧太后也有温情干练的一面？ 翻开中国近代史，晚清老佛爷慈禧太后的罪行可谓罄竹难书。且不说她垂帘听政同意签订的《马关条约》、《辛丑条约》等一系列丧权辱国的不平等条约，让国门大大洞开；就是她在国家内忧外患之际，仍铺张浪费，生活极度奢侈，一餐饭竟要摆上二百多道不一样的山珍海味，仅是尝一口而已，便让人厌恶不已。 不过，在痛骂这位老妖后昏聩误国其罪昭昭之际，这位晚清最有权势的叶赫那拉氏，其实也有温情干练的人生另一面。 一、慈禧何以＂垂帘听政＂？ 慈禧原名叶赫那拉.杏贞，小名兰儿，于公元1835年出生于满洲，祖籍开原叶赫，乃镶黄旗人。 她17岁时便入宫选上秀女，22岁生下皇长子载淳后，咸丰帝即晋封她为懿妃。次年，又晋级为懿贵妃，在后宫的地位仅次于皇后钮祜禄氏（也就是后来的慈安太后）。 1861年，咸丰帝在热河病逝，5岁的儿子载淳继位，这就是同治帝。 母凭子贵，慈禧由此被尊为圣母皇太后。由于同治帝年幼，专权的慈禧太后便与钮祜禄氏联手，串通恭亲王奕䜣，开启二宫垂帘，亲王执政的摄政模式。 同治帝19岁病逝后，慈禧太后便扶持4岁的侄子爱新觉乐.载湉继位，依旧垂帘听政。 1884年，51岁的慈禧太后发动甲申易枢，免去了辅政的恭亲王，实行西宫独裁。5年后，又发动戊戌政变，囚禁光绪帝，斩杀变法的戊戌六君子，再度训政。 到1900年，因庚子国变，慈禧太后实行新政改革，朝中大权仍不出其手。 8年后，也就是1908年，光绪帝驾崩。73岁的慈禧立3岁的溥仪为新帝（大清朝最后一位皇帝，也是中国历史上最后一位皇帝宣统帝）。 这就是着迷于皇权的慈禧太后，无论形势多么变幻，她都不愿放下所谓西太后光环非要把大权集于一身不可。不过，终究是岁月不饶人，当年十一月，被尊为太皇太后的慈禧在仪鸾殿去世。 这位历经四朝的女强人才无奈地驾鹤西去。死后，葬于菩陀峪定东陵。 二、慈禧的温情 从慈禧的人生经历而言，肯定是很冷血也很霸道的形象。 不过，她也是多面手，有温情的一面： 世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。这首诗便是慈禧太后为她的母亲富察氏所作的七言绝句。 当时正好是富察氏的六十大寿，慈禧太后正与钮祜禄氏联手，处在两宫垂帘听政的关键时期，忙碌于与外国使节商议大清朝外交事宜。 虽说母亲入住的锡拉胡同宅邸与她所在的紫禁城仅咫尺之遥。慈禧太后还是抽不出身为母亲祝寿，只好安排近臣代表自己送去很多贵重的礼物，还亲笔写下这首祝寿诗，裱好后一同送去，向母亲表示感恩之意。 可见，慈禧太后拳拳孝顺之心，她对母亲还是有情有义的。 三、慈禧的干练 此外，对母亲感恩的慈禧太后工于书法，还有文艺方面的爱好，在诗词方面亦勤于练笔，有一定的文化素养。 她原本不是讨人厌恶的女人，早在咸丰帝执政时，即考虑到丈夫体弱多病，还常代他批阅奏章。 也许恰是这样的因缘际遇，使得深居后宫的慈禧太后有了强烈的欲望，兼之她又极度自私，便在极端渴望掌控皇权的道路上狠毒残忍，手段无不用所其极。 这也显示出她行事极为干练的一面：关键时刻，当仁不让，能以雷霆手段果敢杀伐。 如与慈安太后联手，与咸丰帝遗命的顾命八大臣对抗，冷酷地处死大学士肃顺，逼死怡亲王载恒、郑亲王端华等。 后来又毒死慈安太后，自己西宫独掌卸磨杀驴免去辅政且出了大力的恭亲王奕䜣，独断朝纲。 垂帘听政及再度训政期间，铁腕整饬吏治，重用如曾国藩、左宗棠、李鸿章等能人汉臣；重用洋务派，发展军用民用工业，使得晚清有了昙花一现的同治中兴，有了一定的经济发展，延缓了晚清灭亡的进程。 期间，慈禧太后镇压太平天国运动，镇压捻军起义，苗民起义，也可以感受到她的干练。只不过，她的＂垂帘听政＂早已偏离了国本，使得其＂干练＂带来的其实是更多的恶果。 慈禧太后晚年也深知难掩自己祸国殃民的罪行，故在去世时，留下忏悔的遗言：此后，女人不可预闻国政，此与本朝家法有违，必须严加限制，尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴！ 慈禧太后的多面人生，让人不甚唏嘘。 可见，历史是最好的教科书，哪怕是臭名昭着的大反派，也不全都是恶，也有善的一面。所以，正确评价一个人，需得客观辩证看待，不可脸谱化。 第61章 清明节何以有纪念介子推之说？ 作为四大传统节日之一的清明节，也是重要的自然节气，乃＂二十四节气＂之五，2006年纳入第一批国家级非遗名录，2008年纳入法定节假日。故清明节兼具自然和人文两大内涵，便有了扫墓祭祖和踏青郊游两大重要的礼俗。 从重要的传统节日而言，清明节纪念介之推，也成了民间最为广泛的说法，如同端午节纪念正直高洁的三闾大夫屈原一样，多了厚重的家国情怀。 但事实上，清明节纪念介子推之说，还是太过单薄，并不足以诠释清明节这个集节气、节日为一体的重要节假日厚重的历史渊源与文化底蕴。 这一民间传说其实源于春秋时期晋国公子重耳逃亡时可歌可泣的传奇故事。 因公元前644年，逃至卫国的重耳快饿倒时，他的随从介子推赶忙采来野菜，又割了自己大腿上的肉，弄成一碗肉汤呈给重耳饱餐一顿后，重耳才得以活命有了命运的转机。 十九年后，重耳返回晋国当上晋文公，想起还没封赏立了大功的介子推。可介子推这位忠臣不愿受禄，早已陪伴老母隐居在山西的绵山。晋文公便下令焚山，想逼介子推出山辅佐，哪知介子推在绵山深处与母亲宁愿抱柳而死，也没挪动半步。 晋文公大为内疚，便将焚火之日定为寒食节，严令这天禁火寒食，又改绵山为介山，为介子推修祠立庙纪念，表彰他忠君之举。第二年，晋文公率文武大臣又去介山祭奠他时，发现被烧枯的那棵老柳死而复活，破洞里还有介子推留下的带血衣襟残片，上面写着＂割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。＂ 大受感动的晋文公当即诏谕天下，钦赐这棵老柳为＂清明柳＂，将寒食节后的第二天钦定为清明节。 这个民间传说，将清明节的由来，以及纪念介子推的忠义，都演说得十分生动感人。 这实际上是老百姓朴实的家国情怀最真挚的体现！博大的清明节历史渊源与文化内涵，都远比这一感人的故事浑厚得多。 且不说清明节作为一个自然节气，起源于二千五百年前的西周时期，是上古农耕文明因时而生的产物，鉴于天气物候变化的特点，春三月气温回升，正是＂改火＂时节，万物复苏，意味着＂清明时节雨纷纷＂＂正是人间好时节＂需着手春耕生产，应＂种瓜种豆＂或忙于＂种麦＂了。 《岁时百问》就明确载曰：＂万物生长之时，皆清洁而明净，故谓之清明。＂ 可见，标志＂时序＂用于指导农事的＂清明＂，有着久远的历史，最先其实只是重要的节气。 随着岁月的流逝，＂清明＂才又发展为重要的传统节日，既融合了＂上巳＂节的习俗，又融合了＂寒食＂节的内容。 ＂上巳＂也就是古时三月上旬的第一个巳日，因人们喜欢结伴到水边沐浴，称作＂祓禊畔浴＂活动，后来逐渐形成固定的重要节日。到魏晋以后，改称＂三月三＂，逐渐增添了郊游、祭祀和＂曲水流觞＂等宴饮活动。 起源于周代＂改火＂习俗的寒食节，在汉代称为＂禁烟节＂，这一天，不得生火，只能生食。据《后汉书》记载，寒食节最长的时候多达105天，最少也是1个月，人们需要提前准备好够用的熟食和冷食度日。直到＂改火＂时间到来，才钻隧取出新火，作为新一年生产与生活的起点。 自汉以后，也有晚上皇宫里先点燃烛火，再将火种传递到民间的说法。 到了开元二十年，唐玄宗下诏，寒食＂上墓＂，放假七天，后又令＂寒食清明，四日为假＂；大历十三年，唐代宗李豫改＂寒食通清明休假五日＂；贞元六年，唐德宗李适又将寒食节定为大寒食、官寒食和小寒食三天。 自此，融合＂上巳＂节的清明节又融合寒食节，作为重要的传统节日正式尘埃落定。清明节的活动除了扫墓祭祖外，后来也延展到踏青郊游、荡秋千、拔河及蹴鞠等等。 综上而言，不仅仅是民间传说纪念介子推的清明节，更是弘扬孝道亲情、唤醒家国情怀的祭奠假日，还是天人合一顺应自然抓好农耕的喜庆节气。 如今，在一天的＂清明＂假日里，各位＂亲＂大可放飞心情，轻松休整：既可文明祭祀实地扫墓，哀悼已逝亲人；也可选择踏青、宴饮等等娱乐活动，欢度＂万物皆洁、气清景明＂的清爽明净之日。 第62章 悬梁刺股以哪两位历史人物有关？啥意思？ ＂悬梁刺股＂这个成语，其实由两位历史人物非常励志的故事组合而成，一个是孙敬的＂悬梁＂，一个是苏秦的＂刺股＂。 那，孙敬和苏秦分别是怎样的历史人物，何以一个要＂悬梁＂一个要＂刺股＂？究竟表达什么意思？ 不妨解析解析，与诸君共享。 一、孙敬＂悬梁＂苦读诗书 原来孙敬是东汉有名的大学问家，他原籍是信都人，自小视书如命，时称＂闭户先生＂。 后来他南下洛阳太学念书，先安顿好母亲后，便在一间小屋里孜孜不倦苦读，由于读书时间太长，容易疲倦，便想睡觉，这样就会失去宝贵的读书时间。 为了不耽误学时，孙敬便将自己的头发系在梁上，一旦恹恹欲睡，悬在梁上的头发就会拉痛全身，由此提醒自己莫懈怠，继续坚持学习。 就这样忘我的苦读，了不起的孙敬终于得以大成，成为一名通晓古今、博学多才的学者、政治家。 这就是＂悬梁＂的故事，非上吊意思哟。 二、苏秦＂刺股＂研读兵书 ＂刺股＂的故事则源自东周有名的纵横家苏秦。 当年出生于雒阳的苏秦，与张仪都是＂谋圣＂鬼谷子的得意门生。毕业后，苏秦与张仪一道下山，欲大展所学实现自己的远大抱负。 不过，成功的道路哪有那样容易？首先获取平台就非易事。且说苏秦先去投奔周显王，并没得到信任。转而西行秦国游说秦惠文王，提出＂兼并列国，称帝而治＂主张，秦惠文王送了一句＂羽毛未丰，不能高飞＂，便把他扫地出门。 狼狈的苏秦一时身无分文又无路可走之下，只好穿着破衣趿着草鞋很是恓惶地回家，又受到母亲训斥、妻子白眼和嫂子讥笑，还不给饭吃。 受尽冷遇的苏秦一番反省后，决心再次伏案研读《太公阴符》（也就是《周书阴符》）。只有读深读透，结合当年所学，才有可能实现学以致用的目的。 于是，苏秦为了抓住宝贵的时间深学《太公阴符》，一当犯困，便用锥子刺自己的大腿，以此提神，强逼自己用心研读。 就这样，苏秦终于脱胎换骨学业大成。游说燕国提出了一番精彩绝伦的＂合纵拒秦＂战略思想后，赢得燕文公的赏识，从而开启事业生涯。后来又得张仪的配合，取得赵侯支持，不久，苏秦便佩六国相印，组建合纵联盟，任＂从约长＂，使得强秦十五年未能兵出函谷关。 三、＂悬梁刺股＂表达的意思 正因为民间广传孙敬、苏秦两位历史人物的励志故事，相关古籍多有记载。 西汉文学家刘向在《战国策》里就记述苏秦：＂读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。＂ 东汉史学家班固在《汉书》里记述孙敬：＂孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眼睡疲寑，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。＂ 启蒙读物《三字经》便合二为一记述为：＂头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤奋。＂ ＂悬梁刺股＂便由此而来，用以激励世人坚持不懈勤奋读书。 可见，＂悬梁刺股＂表达的是迎难而上的坚韧精神，寓意天道酬勤，只要不怕困难，坚持就是胜利，坚持总会成功。 这在现实依旧严峻的今天面对机遇和挑战，也有积极的意义。愿更多仁人志士弘扬＂悬梁刺股＂精神，更加发奋图强，谱写新的篇章。 第63章 端午节就是为了纪念屈原吗？ 迄今为止，端午节已有二千多年的历史。自春秋战国时期就约定成俗，时至今天业已成为法定的四大传统节日之一，且是唯一以节日入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的世界非物质文化遗产。 由于春秋战国时期伟大的政治家、浪漫主义诗人屈原在公元前278年的5月5日因报国无望，写完绝笔《怀沙》后便投汩罗江以身殉国。楚人感念他忠君爱国的拳拳之心，纷纷自发泛舟江上，用米团或用楝树叶裹食投入江中喂鱼，以免鱼食其尸，从而让屈原死后不受侵蚀，以此寄托哀思。这，据说就是端午节划龙舟、食粽子两大重要习俗的源起之一。 于是，端午节纪念屈原便成了跨越时空最广泛的主流说法。不过，端午节作为世界人民的共同节日，既源远流长，又内涵丰富，并不仅仅是纪念屈原这样单一。 一、端午节源于上古时期的图腾崇拜 我国是龙的故乡，先民早就被赋以龙的传人这一伟大之称。据考，端午节其实溯源于上古时期南方吴越对龙的图腾崇拜。 由此，端午节便有龙的节日之说。 话说上古时期，在长江中下游地区居住的吴越人，也就是汇聚少数民族的百越族人，在每年农历五月初五这天就有举行以龙舟比赛为主的部落图腾祭祀仪式。先民们纷纷泛舟江上，迎接龙神从海上归来，以期带来幸福的生活。 这也是端午划龙舟溯源的另一说法。 还有一考证说百越的始祖就是天皇氏，也是上古时期开拓华夏文明的部落首领之一，为百越族的传承和发展作出了重大贡献。后来百越族开枝散叶融入祖国各地，其后人为了表达对先祖的崇敬，由此南北交融，更为广泛地传承了生生不息的拜祭龙祖的图腾崇拜。 二、端午节成形于春秋战国后期 到了春秋战国时期，屈原为集大成的端午节作出了重大贡献。 公元前340年出生于楚国的爱国直臣屈原，不仅是伟大的浪漫主义诗人，还是伟大的政治家，有着远大的志向和高洁的品性，后来担任楚国左徒、三闾大夫后，实施＂美政＂，积极主张联齐抗秦，只可惜受到既得利益集团的反对而两次被排挤流放。 但即便在流放期间，忧国忧民的屈原仍写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的爱国诗篇。后来强大的秦国攻破楚国，屈原无奈之下，便在公元前278年的5月5日投汩罗江以身殉国，谱写了一曲悲壮的爱国主义篇章。 相传，屈原死后，为水下的蛟龙所困。于是，受他爱国情怀感染的人们便千里划舟于汨罗江上打捞屈原的尸身，苦于终究未能打捞上，人们就将米团等物用五色彩丝缠上投入水中，以驱赶蛟龙，保护屈原的尸身不受侵蚀。 久而久之，在屈原忠君爱国的巨大影响下，发端于图腾崇拜的端午节，恰好也是屈原殉国之日，纪念屈原便在春秋战国后期约定成俗，划龙舟、食粽子也成为纪念屈原的主流之说。 这在南朝梁代吴均所着的《续齐谐记》，及北周宗檩的《荆楚岁时记》中亦有专门的记述。 唐代诗人文秀所写的《端午》更是明确指出端午节就是纪念屈原： 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 三、端午节附会了种种纪念之说 当然，端午节的形成也有渐变的过程。 在魏晋南北朝时期，端午节纪念屈原的说法成为南方的主流之后，随着隋唐时期南北文化交汇的大繁荣，北方也渐次接受并传承发展了端午节食粽、划龙舟等重要习俗。 至此，端午节在唐代便正式定形，成为全国性的重要节日。 后来在岁月更替的历史长河中，人们围绕端午节纪念屈原之说又拓展附会了很多说法。 有说是纪念春秋时期割股奉君而不求荣华的介子推，纪念吴国忠臣后化为涛神的伍子胥；也有说是纪念东汉孝女曹娥，因其父溺于舜江后，14岁的曹娥昼夜沿江号哭，在五月初五这天投江，三天后抱出父亲的尸体。为感念曹娥的仁孝，人们修建了曹娥庙，所居镇称为曹娥镇，舜江也改称曹娥江。至今曹娥出生地上虞，就以孝文化为主题，在凤凰山麓建有一个中华孝德园。 还有说纪念打败吴王夫夫差的勾践，纪念为革命作出牺牲的＂鉴湖女侠＂秋瑾等等。 其实，关于端午节无论哪一种说法，都是一种哀思，寄托了人们对爱国忠义之士及英雄人物的怀念，对＂仁孝＂美德的点赞之情。 四、端午节内涵丰富博大精深 不过，端午节的意义还不仅如此。 在二千多年漫长的岁月延展过程中，端午节还有很多不同的象征意蕴在里面。 端午节称＂重午＂＂五月节＂＂粽子节＂＂龙船节＂倒不难理解，称＂端阳＂＂正阳＂＂夏至节＂，则是因为在古时，五月初五这天正好是太阳落在北回归线上，白天最长，夏夜最短，阳气正旺而得名。 端午节称＂天中节＂，也是因为五月五日正是夏季之中而谓之，这在《岁时风物华纪丽》中有记述。 又据《大载记》，云五月五日＂蓄兰为沐浴＂，故而端午节还称＂沐兰节＂。盖因屈原是有名的浪漫主义诗人，端午节也就有了＂诗人节＂之说。也因为孝女曹娥、烈女秋瑾之故，端午节便有＂女儿节＂，甚而直接定位为＂端午女儿节＂之说，后来拓展为端午节这天应格外关爱父亲，以此对父亲表达深深的敬意。 更为突出的是，五月初五的端午节，原本是九毒之首的不吉之日，因古时人们视五月为毒月，五日为恶日，要禁欲斋戒，这一天需驱毒避邪才好。 于是，禳解、祛除及避毒便成了端午节古老而又年轻的重要习俗。 人们将艾草扎成一束，挂于大门正上门，或插菖蒲艾叶以驱鬼；薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫避邪等等，遂成为民间过端午秉持的一道特色。 此外，在小孩额头上用雄黄酒写上大大的王字，女子更汤沐浴以驱邪，也是过去民间过端午又一道闪亮的风景。 正因为端午节有着如此博大精深的意蕴内涵，韩国于2005年11月24日向联合国申报了江陵＂端午祭＂为＂人类口头和非物质遗产代表作＂。我国亦于2009年10月30日正式申报中国＂端午节＂，被联合国教科文组织批准为唯一以节日入选的＂世界非物质文化遗产＂。 可见，端午节的厚重，其文化底蕴确与清明、中秋、春节不相上下，的确值得坚守与重视。 又一年端午在即，谨祝全天下的人们端午安康，与家人一道过一个祥和幸福的端午节！ 第64章 端午节为什么要纪念屈原？ 端午节纪念屈原，这个说法在南北朝就已有之，隋唐以后渐渐流传。最早载于南朝梁吴均所编《续齐谐记》：屈原五月五日自投汩罗而死，楚人哀之，至此辄以竹筒贮米，投水祭之。 端午节为什么要纪念屈原？ （一）不屈不挠的爱国精神 屈原是伟大的爱国者，他一生不屈不挠、忧国忧民，为了楚国的富强，真正做到了先天下之忧而忧。 屈原所处的年代，正是秦、楚、齐、赵、燕、韩、魏七国争雄的时候。那时，屈原的祖国楚国国土面积最大，但礼崩乐坏，存在许多不公的社会问题，尤其是庞大、守旧的贵族集团不劳而获，消耗着大量的国家财富。 秦国是七国之中实力最强的国家。在名士苏秦、公孙衍实行合纵联盟抗秦的倡议下，楚怀王当纵约长，楚、韩、燕、魏、赵五国于公元前318年发起合纵联盟抗秦的函谷关之战，但各国虚情假意、争相自保不战而退的失败经历，让楚怀王和担任左徒的屈原都意识到，不能真正改变楚国命运，唯有楚国自己强大起来才能真正抗秦。于是在楚怀王的支持下，屈原开始着力于楚国图强的变革。 屈原明白，楚国变革肯定会触及贵族集团的核心利益，必然会引起他们的反对、陷害，将影响自身安危甚至生命。楚悼王时期的吴起变法，秦孝公时期的商鞅变法就是前车之鉴：吴起变法，吴起被射死；商鞅变法，商鞅被。这些残酷的现实问题也一度考验着年轻的政治家屈原。 何去何从？ 在深厚执着的爱国热情下，屈原毅然决定，依靠楚怀王的支持，直面现实，冲破困扰，倾力治国，实行： 一是以民为本，鼓励农耕，让农民有盼头、奔头和念头；二是增加赋税，集中国家的财力物力，集中君王的权利，国家日事政务交由忠诚的大臣来管理，实现国富国强；三是健全法令，修明法度，依法治国；四是任人唯贤，不分贵贱，反对世卿世禄，真正把有才能的人选拔出来，充分发挥贤臣才士的作用；五是明赏罚，禁朋党，反壅蔽，强军备，移风易俗；六是对外联齐抗秦。 这就是历史上昙花一现的草宪变法。草宪变法施行后，取得了显着成效，楚国国力得到增强。不过，遗憾的是，草宪变法真正施行的时间不长，一开始就遭到以公子子兰为首的旧贵族集团强烈反对，大肆攻讦下，上官大夫靳尚谗言奏疏，立场不坚定的楚怀王退缩，改变了之前强楚的愿景，不再支持屈原。不久，楚怀王罢黜了屈原的左徒职务，改任屈原为三闾大夫，流放汉北。 屈原被放逐后，依旧保持着忧国忧民的心，不屈不挠地坚守着，希望得到楚怀王的召回继续实施变法图强。 秦国看到屈原被流放，认为破坏六国合纵联盟的时机已到，遂派名士张仪游说离间六国。张仪到了楚国欺骗楚怀王说，楚国如果与齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里的土地。还担任着三闾大夫的屈原闻讯后，力谏楚怀王勿上张仪的当。但贪心的楚怀王相信了张仪的鬼话，信以为真地一面派楚使去秦国受地，一面派人到齐国辱骂齐宣王。齐宣王大怒之下与楚绝交。楚使在秦国三个月未见到秦惠文王，待齐与楚绝交后，张仪才出面对楚使说，从某地到某地，广袤六里，赶紧去接受吧。楚怀王大怒，派大将屈丐等人领兵8万兴师伐秦，结果在丹阳一战中大败，汉中郡沦陷。 楚怀王看形势不妙，只好召回被流放的屈原出使齐国去缔盟修好。秦国害怕齐楚联合，又派张仪二次游说楚怀王。张仪又欺骗楚怀王，说，秦惠文王愿意分汉中之半，与楚和好；另一方面又用重金贿赂楚国权贵靳尚、宠姫郑袖，周旋于楚。刚直的屈原出使齐国回来后向楚怀王直言必杀张仪时，张仪已悄悄回秦。时年30岁的屈原也因此受到楚国权贵宠臣的排挤打压，渐渐又被楚怀王疏远。不得已，屈原转向设坛讲学之路，艰难地牵挂楚国，渴望楚怀王清醒过来让他东山再起振兴强楚大业。 屈原在郢都讲学6年期间，楚国贵族集团当然没忘记整治他，不断地向楚怀王进谗言。忠奸不分、左右摇摆的楚怀王就在屈原反对屈辱的楚秦黄刺之盟下，第二次把屈原流放到汉北和沅湘流域。这次屈原被流放，从公元前294年，到公元前279年，长达十六年时间。 屈原41岁时，秦楚两国发生了一件事，派往秦国当人质的楚国太子横，与秦国一大夫因私事发生争斗，一气之下，太子横杀死大夫后因惧怕秦昭王怪罪，私自逃楚，旋及导致原本脆弱的秦、楚关系瞬间恶化，天真的楚怀王意欲亲自赴秦商谈。屈原闻讯后十分担心楚怀王安危，不顾自己已被二次流放无权理政的窘境，再次上书力劝楚怀王不要赴会，说：秦，虎狼之国，不可信，不如无行。但楚怀王在公子子兰等权贵们竭力怂恿下，没有听从屈原的建议，执意前往秦国，楚怀王刚到武关，即被扣押送往咸阳，三年后被囚死于秦。 秦、楚因此绝交，楚太子横继位，称楚顷襄王。屈原仍被逐放之中。 公元前293年，秦国攻打韩国取胜后，威胁楚顷襄王说：楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负，希望你整顿士卒，得以痛快一战。楚顷襄王犹豫不决。47岁的屈原闻讯后再次上书谏言，以楚怀王客死下场其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也向楚顷襄王建议：卧薪尝胆，合纵抗秦，徐徐图兴楚国大业。软弱的楚顷襄王害怕秦国，最终没有采纳屈原的意见，选择了割地求和向秦示好的昏庸之路，之后逐渐走向没落。至此，屈原更受冷遇，再也没有用武之地。 公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，楚顷襄王只得狼狈地弃城出逃。屈原拒绝了去秦国仕秦的邀请，心情极度苦闷，在报国无门、完全失望下，在五月五日这一天，抱石投汩罗江自尽，以身殉国，时年62岁。 这就是刚直不阿、宁死不屈的屈原，他不屈不挠的爱国精神，让人钦佩。世人记住了他，因为他的祭日正好是端午节这一天，于是端午节就有了纪念屈原的说法。 （二）正直高洁的人品 不妨从屈原的生平说起。屈原，名平，字原，又字灵均，公元前340年出生于丹阳（即今天的湖北省秭归县）贵族家庭，祖上是楚武王熊通之子屈瑕。屈瑕原本是熊氏，据说是因为当年的封地叫而以之为氏。至于先秦时代姓与氏的区别，不是本文叙说的话题，暂且不表。只道屈原既来自于王室，属楚王的本家，自然身世显赫。 然屈原并没有因为这一高贵的出身而耀武扬威、目空一切。这在先秦讲究出身的时代能做到这一点是非常难得的。 其次从屈原求学、致仕到流放生涯，他出淤泥而不染，濯清涟而不妖，的确做到了德高望重。屈原正直高洁的人品，自带灼灼其华的光芒，让人折服。 屈原自幼好学，从不张扬跋扈。与姐姐屈须一起在乡下生活的儿时岁月，他始终坚持勤奋读书。据史载，屈原因嗜书成癖、刻苦求学而博采众长，成为一代饱学之士。十岁时，就关心百姓疾苦，十分同情贫苦百姓；十一岁时，秦国犯楚，当即组织青年民众奋起反抗。这些经历为屈原正道直行、不畏强权的秉性夯实了基础。 后来，屈原应召入郢都当太子伴读，与楚太子熊槐一起学习，一起探讨如何治国。熊槐当上楚怀王后，先任命屈原为县丞，后提任他为楚国左徒，具体负责楚国内政外交。 屈原担任左徒后，不负才华，不辱使命，积极施行美政，取得了草宪变法带来的显着成效；即使在楚怀王、楚项襄王不信任下，二次被流放，长达十八年的时间，依然坚守正直高洁的品德，不顾个人安危，直察直谏，忧国忧民，为强楚鞠躬尽瘁，死而后已，奉献了自己短暂的一生。 约举屈原应对的两件事即可管见。 屈原出使齐国时，遇到国舅带着一帮人骑着马，大肆践踏农田，屈原当即对国舅严词训斥，赔偿了毁损的庄稼。 屈原到齐国后，孟尝君田文为了留下屈原，愿意让出相位，屈原拒绝了齐国递出的橄榄枝。为了齐楚达成联盟，他顾全大局，选择与齐王指定的义女完婚，这份诚意最终感动了齐王，屈原完成使命后果断回国。 圣人孟子亦为之赞叹：屈原，楚之幸也。 （三）伟大的诗魂 屈原因创作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《渔父》等等流传千古的诗歌辞赋，而称为中国历史上第一位伟大的爱国诗人。后人曾如此说：从屈原开始，才有了以文学着名于世的作家。 屈原的这些作品真就有这么高的文学成就吗？ 的确如是，当你细细品完屈原的诗歌辞赋，你可以从字里行间感受到，伟大的三闾大夫屈原，带着楚风，带着，正向你走来。 《离骚》是屈原最有名的诗篇，最能体现屈原的治国思想。他用香草美人的赋比兴手法，灵活运用大量的神话传说，将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命融入其中，全篇极富想象力，辞采绚烂，充满了浪漫主义精神，很有美感。如：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索等等，这些名句至今广为传诵。 《离骚》与《诗经》并称风骚》，且《离骚》文学成就在之上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，多有五言句、七言句，句中句尾用字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，形成着名的体。《离骚》一问世，即大受喜爱，广为传诵，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，对后世诗歌的发展产生了深远的影响，成为浪漫主义文学的源头。 此外，屈原这种香草美人的比兴手法，还带来鲜明的艺术效果。以鲜花、香草喻君子，以臭物、萧艾喻小人，成为文学中的定例。时人还以佩戴香草象征品行高洁。 《天问》是屈原采用问句的形式构成的名篇，全诗意趣丰富，神理超拔，在反问中表达着极高的学术造诣和深刻思想。 《九歌》包括《东皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》《礼魂》十一篇诗歌，系屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上经加工、润色而成，描述了神的形象，代人或代神抒发人物感情，充满了浓厚的生活气息，如风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧出不入兮往不反，平原忽兮路遥远等等，寄托了屈原怀忧的情感。 《九章》包括《哀郢》、《抽思》、《悲回风》、《惜诵》、《涉江》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》九篇诗歌，系屈原用激楚的情调把理想追求融入艺术想象之中的应时之作，各篇艺术风格和成就不一，别具一格。亦有不少名句，如：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？等等流传至今。 《渔父》系屈原放逐到沅江时有感而发的问答体辞赋。其中举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒沧澜之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足等等名句亦流传至今，表达了屈原出淤泥而不染、濯清涟而不妖的高洁品德。屈原亦为后世称之为辞赋之祖，宋玉、景差师承屈原，成为当时有名的辞赋家，直接影响和发展了汉赋。 这些诗歌构成了屈原灵动伟大的，为后世诗歌乃至文学的创新发展夯实了根本。所以，后人誉屈原为中华诗祖。这也难怪端午节又称之为诗人节。 正因为屈原在诗歌文化方面作出的巨大成就，1953年，也就是屈原逝世的2230年，世界和平理事会评定屈原为世界四大文化名人之一。 第65章 杜牧的《清明》描绘了怎样的场景？体现出怎样的心境？ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这就是晚唐诗人杜牧于公元845年所写的《清明》诗。这首诗一直被视为古体诗中最为脍炙人口的名篇，且收录于小学课本备受学童们喜爱。 那，杜牧的这首《清明》诗描绘出怎样的春色画面？诗人又是在怎样的心境下写出的呢？ 不妨从作者的人生际遇说起。 一、杜牧其人 公元803年出生于陕西西安的杜牧，原本有显赫的官宦世家背景，爷爷杜佑当过大唐三朝宰相，父亲杜从郁任过正六品的驾部员外郎。 杜牧本人也英俊潇洒，乃颜值担当，又极富才华。按理，杜牧的人生应该风风光光，完全可以碾压当世无数有实力的青年才俊。 早年的杜牧的确如此。实实在在的在幸福窝中成长，过着安逸的小康生活。只可惜，在他十岁时，爷爷杜佑过世，不久，他的父亲也相继离去。杜牧一下陷入家道中落中。 还好的是，杜牧在母亲崔氏含辛茹苦的培养下，与弟弟杜顗得以健康成长。才气过人的杜牧还凭着23岁时所写的《阿房宫赋》得到大名士吴武陵的欣赏。 公元828年，杜牧26岁参加科举考试，即在吴武陵推荐下，主考官崔郾给了他第5名的成绩。欣喜之下的杜牧便写下有名的《及第后寄长安故人》：东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。 不久，杜牧得授弘文馆校书郎职务。 哪知，这竟是杜牧的人生分水岭，他的仕途生涯并没有因此春暖花开，反而极不顺遂，从此陷入牛李党争中备受排斥，一直徘徊于权力的核心圈层之外，得不到重用。 因私交甚好的淮南节度使牛僧孺相邀，30岁的杜牧便离开仅仅工作2年多时间的京城置身到扬州工作，先任推官，后转掌书记。 只是，牛僧孺的不思进取严重影响了原本风流的杜牧。杜牧性格本就刚直，生活上又不拘细节，便在扬州工作期间不加节制，更是率性而为。十年一觉扬州梦，留得青楼薄幸名即是杜牧倚红偎绿的自嘲。 不过，这不是文武全才的杜牧真正想要的。他其实更有经天纬地之志，即便在纵情声色期间，亦豪情满怀地写下十三篇关于《孙子》的注解。其论还得到当朝宰相李德裕的认可，李德裕果断采纳了他的军事观点，为此取得平定昭义军乱的丰硕战果。 但不喜饮酒，后房无声色之娱的李德裕却不喜欢沉醉于烟柳繁华之中的杜牧，他是我认同你的观点，但我不认同你的为人这样的当朝高官，故对杜牧并不那么看重，还有意打压。 更何况杜牧还与政敌牛僧孺私交很好。 以致杜牧的大好年华便处在两不沾边的尴尬状态：不幸以牛僧孺之知，遂为李卫公所不喜。 二、杜牧在什么情况下写 就在非牛非李的状态下，杜牧开启了他边缘化的仕途人生。 公元844年，41岁的杜牧被贬任池州刺史。第2年清明时节，心境低落的他便想着去看望歌妓程氏。 程氏是杜牧之前任苏州刺史时的故人，深得他喜欢。于是，杜牧左迁到池州（也就是今天的安徽贵池）后，在清明时节得知程氏隐居于杏花村时，杜牧便打马过去寻找，由此写下千古绝唱《清明》。 这首诗，道出了节特有的气候特点，恰如天街小雨润如酥般的绵绵细雨，谓之泼火雨；还引出酒家杏花村在何地的争议，主流说法认为这杏花村就隶属安徽池州。不过，山西汾阳因有闻名的酒企，商标注册名便是杏花村，由此争议认为这杏花村当在山西。 最终这两地亦因杜牧的这首《清明》诗而颇多受益。山西汾酒一跃成为中国四大名酒之一，带来不菲的经济效益；安徽池州建了杏花村景区，还举办了清明公祭杜牧大典，催生了火红的旅游业。 三、杜牧的勾勒了一幅怎样的春色画面 事实上，杜牧的这首《清明》，美轮美奂，诗画天成，的确是千古传唱的绝妙之作。 前两句描写了行人在清明节期间扫墓、踏青时的情形，因遇上如麻的小雨正是雨纷纷这样的飘飘洒洒，给人凄冷之感，兼之正逢祭祀缅怀时刻，要为逝去的亲人表达哀思，故而心境低落，更显心绪沉重。 这样的一幅春色画面，怎能不欲断魂？留给无尽的惆怅呢。 更妙的是，诗人杜牧紧接着画风一转，据自己的所思所想，又勾勒出另外一幅别致的春意： 心境不佳的我需要找一处酒家，去喝酒消愁；同时去杏花村寻觅自己心爱的故人，于是便向骑着牛的牧童寻问，杏花村的酒家在哪里？牧童没有说话，只用手指了指前面杏花村酒家所在之处。 果真好一幅清明问路图！ 《红楼梦》中林黛玉所作的杏林在望也许由此度化而出，《小放牛》中的牧童估计也与之神似吧。 第66章 ＂一诺千金＂与谁有关？表达了什么意思？ 一诺千金是我们耳熟能详的一个成语，意思是言而有信，承诺的事一言为定，绝不食言而肥，不开空头支票，不三反四覆，因为价值千金，份量很重。为此告诫世人：做人一定要守信用，这是安身立命的根本。 故一诺千金常作为衡量一个人人品是否过关的重要指标。那，该成语究竟典出何方，与哪位古人有关呢？ 一、语出《史记》 在西汉史学家司马迁编撰的纪传体史书《史记》中，有一列传，叫《季布.栾布列传》，其中有这样的评语： 得黄金百斤，不如得季布一诺。 意思是得到一百斤黄金，也不如得到季布答应的一个承诺。 一百斤黄金已足够贵重，然，季布的更为贵重，不是黄金可以作比的。可见，季布答应的一句话有多难得，真正是价值连城。 于是，便有季布一诺之说，由此传达出一个人务必信守诺言、需讲信用这一优良品德的重要内涵。 二、季布的故事 那，季布是何许人？何以如此得到好评？ 原来季布是秦朝末年楚地人，常行侠仗义，好打抱不平，且非常讲信用，只要他答应的事，就一定努力去做到。 故季布深得人心，西楚霸王项羽很欣赏他，便招入军中提拔为一名将军，为他效力。 季布也没辜负项羽知遇之恩，多次领兵打败刘邦，成为项羽手下与龙且、英布、钟离眛、虞子期齐名的五虎将。刘邦对季布也是恨得咬牙切齿。 后来，刘邦建立大汉王朝后，就下令凡是抓到季布的人，赏黄金千两；若私自藏匿，则灭门三族。 即便有这样严苛的通缉，季布一个姓周的好友也没出卖他。这位周姓好友还是热情地收留了因项羽被刘邦打败只得东躲西藏的季布，后来他见风声太紧，便与季布商量后，季布便剃光头发穿上粗布衣服装成奴隶混在朋友的几十个家僮中，一起到鲁地的朱姓人家当劳工。 这朱姓人家乃当地富豪，对季布也很敬重。季布来到朱家后，即便是负责田地耕作，亦得到极好的待遇：田间耕作的事，都要听季布的吩咐，一定要和他吃同样的饭。 因朱家与汝阴侯夏侯婴要好，朱家还专程找到夏侯婴，为季布说情，呈请汉高祖刘邦赦免季布。刘邦听了夏侯婴的说辞后，对季布有了全面了解，也予以认可，不仅免去通缉，还授给他效力新朝的职位。 季布的好消息传开后，他的一个同乡曹邱生，便寄信给他，希望与之交好。季布原本讨厌这个势利的同乡，不想搭理他。 但这个姓曹的同乡还是找到季布，说，季兄啊，人们常说得黄金百斤，不如得季布一诺这样的话，我也是宣传者之一，您不能拒绝我的好意吧。 季布便改变了之前的态度，将姓曹的同乡留住了几个月，待为上宾，离开时还给了丰厚的礼物。 季布一诺千金的故事由此更加流传开来。 三、后记 季布本人亦种瓜得瓜，晚年得到丰厚的回报。 汉高祖刘邦拜他为郎中。到了汉惠帝时期，季布又得到加官进爵，授为中郎将，在对匈奴采取和亲政策上作出了积极的贡献。 汉文帝时，高龄的季布还荣任河东郡守，取得治理河东的良好政绩。 最终季布老死河东任上，且受封鲁王。季布是项羽原手下五大猛将中结局最好的一位。 以讲信用着称的季布最终得到善果，可见：一诺千金确是为人之本，是值得牢记与遵守的励志之语。 第67章 ＂爱屋及乌＂啥意思？源自哪里？与哪一场战争有关？ 一、爱屋及乌是啥意思？ 爱屋及乌是我们耳熟能详的一个成语，在日常生活中不经意间便翻用出来。 那，爱屋及乌究竟是啥意思呢？ 从字面上不难理解。就是爱一个人，或者说喜欢一个人，连他（她）屋上的乌鸦也不计较，不那么讨厌了。 可见，这之深。由此又产生另一个近义词：屋乌之爱。 在古诗词中亦多用此典故。 如杜甫的诗丰赠射洪李四丈丈人屋上乌，人好乌亦好的诗句，对四川（即射洪）的好友李四丈表达了点赞之意，他屋上的乌鸦也挺好。 陈师道在简李伯益中亦云：时清视我门前雀，人好看君屋上乌。 原来，这爱屋及乌乌，便是我们众所周知的乌鸦，古代人们多不喜欢，视为不祥之鸟。 《诗经》中就有厌恶乌鸦的诗句：瞻乌爰止，于谁之家。意思是乌鸦落到谁家屋上，谁家就会沾上晦运遭遇不幸。 然，爱屋及乌，意思便发生了反转。爱一个人爱到连乌鸦都不嫌弃了，可见，关爱程度之深，已到了盲目热衷的地步了。 二、爱屋及乌出自哪里？ 看来，爱屋及乌这个成语一波三折，没有想象中那样简单。详加察查之下，原来它竟出自汉朝人伏胜所编的《尚书.大传.大战》： 纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问日：`入殷奈何？太公曰：`臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。 这便是爱屋及乌的源头，出自姜太公吕尚回答周武王的策论。姜太公借此表明自己以恶制恶的观点：建立西周王朝后，对殷商的俘虏不能采取怀柔政策，只能全杀掉，方可安定天下。 三、何以说爱屋及乌与战争有关？ 据此而言，爱屋及乌这个原本带着美好情感的成语，其实与殷商的俘虏有关，与史上有名的那场战争牧野之战有关。 因商纣王实施暴政，激起各路诸侯起兵讨伐。在歧山的周武王在姜太公吕尚为军师的辅佐下，一举在牧野之战中打败商纣王的部队，若干军士连同协迫参战的奴隶都成了周武王的俘虏。 面对这么多俘虏，周武王便问计于军师姜太公，对此该怎么办？ 姜太公即给出了的主张，还特别阐述了理由，这就是爱屋及乌。 由此可见，爱屋及乌竞成了杀虐的由头，带着并不祥和的血腥味。 所幸的是，姜太公借用的爱屋及乌并没得到认可，还另有下文下表。 因周武王对姜太公主张的想法并不满意，便没理睬。善察言观色的周公姬旦原本主张以人为本，便反对道： 军师，别说俘虏那么多杀不光，就是杀光了我们如何统治呢？ 姜子牙也机敏，便反问周公旦：那周公，我们该怎么做？ 周公旦微微一笑说，可仿效前朝实行。姜子牙即反驳道，那待之如此礼遇，天下岂不再次分裂？ 周公旦又云：军师，我们还可以实施五等爵制、封建制、礼乐制等等配套的措施呢。 只见上座的周武王对周公旦点了点头。姜子牙一下明白自己的主张不对路，便不再言语。 至此，周武王便采取仁政之策，为开创繁荣的西周王朝夯实了基础。 爱屋及乌也回归到善良的层面，成了一个充满正能量的成语。 第68章 ＂六一＂儿童节何以渊源于＂二战＂中的一起惨案？ 庚子年6月1日是全球第71个国际儿童节，这个令人高兴的节日其实与七十多年前硝烟弥漫的第二次世界大战密切相关。因为国际儿童节的诞生，渊源于炮火下一个小村庄发生的一起惨案。 这个小村庄就是利迪策村，这个惨案就是令全球骇人听闻的利迪策惨案。 一、布拉格郊外的利迪策小村庄 中欧国家捷克的首都布拉格，一座着名的旅游城市，有千塔之城、金色城市之称，号称是欧洲最美丽的城市之一。 利迪策小村庄就坐落在距布拉格西北20公里的峡谷里。这里，一派田园风光，森林草地，蓝天白云，伏尔瓦塔河清澈的河水缓缓流淌，十分静谧迷人。村民们常年生活在小村庄的牧场和果园里，男人务农，女人喂马，儿童奔跑在田间地头嬉戏，头顶蓝天白云，脚踏森林草地，每天过着宁静的和谐日子，典型的欧洲人居小镇风情。 然而，因为一个人在这里被刺杀，由此打破了利迪策小村庄的宁静，一夜之间给全村带来灭顶之灾。 这个人就是德国的海德里希，一个充满极端主义思想的杀人恶魔。 二、杀人恶魔海德里希与水晶之夜 爆发后，德国法西斯头子希特勒任命莱因哈特.海德里希为捷克卫戌司令。 海德里希，这位德国纳粹党党卫队队长希姆莱的得力助手，1904年出生于音乐世家，早年受民族主义、种族主义思想的熏陶，偏执于反犹主义的极端活动。后来出任德国国安总局局长后，对迫害犹太人尤其积极，深得德国法西斯头子希特勒的信任，称他为拥有钢铁之心的男人情报天才，有意培养为自己的接班人，于是授予他执行解决犹太人的一系列方案。 1938年11月9日夜晩，在海德里希的命令下，3万名犹太人被抓，送往集中营关押，数百名犹太人的商店、教堂被洗劫，在波兰的数千犹太人被枪杀。 这就是臭名昭着的并不的水晶之夜。 从那以后，杀人恶魔海德里希更加残暴，还发明了一种惨绝人道的大规模集中屠杀犹太人的毒气室，一个小时就可以毒死1万多人。在波兰，特雷布林卡、索比堡、贝乌热茨、马伊达内克、奥斯维辛等集中营都建有这样的毒气室，约600万犹太人命丧于此。 三、利迪策惨案 海德里希滥杀无辜平民的恶魔行径激怒了英国首相丘吉尔，他组织了一个暗杀特别行动组S.0.E。 就在1942年5月27日晚上，驻防布拉格的海德里希坐车出巡郊外的利迪策村时，被暗杀小组成员库毕斯和加比奇克中士投掷手榴弹炸死。 纳粹头子希特勒对海德里希的遇刺身亡，勃然大怒，亲自为他主持丧仪后，随即展开了灭绝人性的报复，对捷克进行了疯狂而又狠毒的破坏和杀戮。 1942年6月10日，还不解恨的希特勒命令党卫军第七武装山地师以利迪策村包庇刺客为由，突袭利迪策村，企图将该村在地图上彻底抹去： 不仅将利迪策村173名15岁以上的男性居民全部枪杀，还纵火烧毁了整个村庄。利迪策村瞬间被法西斯的炮火夷为平地，还有88名天真浪漫的儿童被毒气毒死。不久以后，这个小村庄变成了杂草丛生的平原，一片荒芜。 这就是历史上震惊全球、惨绝至极的利迪策惨案。 2010年，由Petr Nikolaev执导，专题拍摄了《利迪策大屠杀》这部电影，再现了这一惨案发生的全过程，让后世永远铭记德国法西斯的滔天罪行。 四、六一国际儿童节的诞生 结束后，为告慰利迪策村被炸死的88名儿童以及全世界在中死难儿童的在天之灵，在国际民主妇女联合会的倡仪下，于1949年11月召开莫斯科理事会，与会各国代表为揭露法西斯残杀儿童的罪行，坚决反对虐杀和毒害儿童，切实改善儿童的生活，保障儿童的生存权、保健权和受教育权，共同确定：从1950年起，每年的6月1日为国际儿童节。 还欣慰的是，利迪策小村庄后来也没有从地图上消失，而是越来越多。 捷克的利迪策小村庄从1948年起开始恢复重建，在废墟旁建起崭新的利迪策村，培植了一大片玫瑰园。在原址修建了纪念地，辟为纪念馆，将88名儿童按1：1比例做成纪念碉塑，永恒地警示着法西斯的残忍和泯灭人性。每年的6月1日，捿克总统都要到这里悼念。 墨西哥把城市圣何罗尼改名为利迪策，如今已发展为有二百万人口的大城市。 美国、巴西、委内瑞拉、以色列、南非等等国家也纷纷宣布将小镇、村庄、广场、街道易名为利迪策。 利迪策的名字从此在全球响彻云霄。 五、后记 更欣慰的是，德国是一个勇于道歉且敢于自赎的国家。2012年10月，德国总统高克访问捷克，代表国家真诚地表达了忏悔，并到利迪策村献花，哀悼遇难者。 如今，世界上许多国家都将6月1日定为国际儿童节。这一天，陪儿童游玩，送礼物给儿童，一些公共娱乐场所为儿童免费开放等等已约定成俗。 新中国成立后，即宣布废除国民党的4.4儿童节，决定与国际接轨，每年的6月1日为中国儿童的节日。 第69章 清明节：介子推的自述 我是介子推，清明节快要到了，流行的说法说是为了纪念我，以表彰我的忠义和清明。这从何说起呢，且容我慢慢道来。 一、溯源 其实，早在上古时期就有上巳节和清明节。上巳节俗称三月三，主要是纪念轩辕黄帝的民间传统节日。清明节称踏青节，始于周代，最开始是一个很重要的节气，意即清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，种瓜种豆植树造林，莫过清明等农谚。后来亦传承为慎终追远的盛大祭日，成为踏青扫墓、礼敬祖先、弘扬孝道的传统节日。 寒食节产生于春秋时期，要晚得多。真正与我有关的其实正是这寒食节，它因我而诞生，有二千多年的历史。当然，这个寒食节，也有我寄望的文化元素。 说来话长，且按下不表。先说说清明节与寒食节的交集与演化过程。 因寒食节之后就是清明节，两节相距太近，其节日内涵又多有重合，故多混淆。 作为冷节又称作百五节的寒食节，由因德宗年间的诗人韩翃（大历十才子之一）写下有名的《寒食诗》（春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家）后，寒食节名气大振，逐渐家喻户晓。 后来，文宗年间的大诗人杜牧相得益彰，写下清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村这一流传千古的《清明》诗后，清明节的名气更加响亮，便逐渐盖过了寒食节。到清朝初期，寒食节遂被清明节取代，两节就此合二为一，统称清明节。 时至当下，清明节便融合了上巳节、寒食节祭祀的内容，又丰富了节气本身的文化内涵，成为唯一的一个节令合一的法定节假日。今天，清明节可放假一天，加上周末两天，就有了三天的小长假。 由此，原本与寒食节休戚与共的我，便一跃而成清明节的形象大使。为简明扼要，干脆就笼统说成为清明节也是纪念我，让我成为清明节的代言人。 我梳理了一下缘由，盖因清明节合并了寒食节，寒食节又因我而诞生以致吧。 那，何以说寒食节系因我而诞生的呢？原来是因我忠心耿耿地追随春秋时期的主公晋国公子重耳，为他，我留下割股奉君的千古忠义。后来，主公重耳当上晋文公后，我不食君禄隐居绵山抱树而死，使主公倍加感动，便下令在全国专设寒食节缅怀于我。 这让我既欣慰又忐忑，没想到自己区区奉献，竟迎得如此隆重礼遇，权作滥竽充数吧。 下面，我就扼要说说我割股奉君抱树而死这两件不值一提已入云烟的过往经历，切勿深究哟。 二、割股奉君 我记不清是什么时候来到春秋时期晋国山西的土地上，一个叫介休的地方，我只清楚于公元前636年死于绵山（因纪念我，后来称之为介山）。我也不知道为什么将能力平平的我与赫赫有名的伍子胥、管仲两位大人齐名，说我是春秋三杰之一。 只知道很久很久的那年，因晋献公被宠妃骊姬所迷，立了她的儿子奚齐为太子，原太子申生便被骊姬陷害致死，公子夷吾和重耳无奈避祸逃亡他乡。 主公重耳很有贤名，有振兴晋国的志向，我便追随他一路风餐露宿，在饥寒交迫中历经艰难险阻，奔向翟国，连同主公重耳的舅舅、后来封为上将军的狐偃以及贤士赵衰、贾佗、先轸、魏犨、司空季子等人。 可怜的主公重耳命运多舛，先是被父亲晋献公派勃鞮一路追杀，后又被兄弟晋惠公追杀。 我便同主公重耳在外逃亡十九年。十九年里，我们经常是食不果腹、衣不蔽体，那份狼狈，说有多惨就有多惨。 记得有一年我们逃到卫国的五鹿，已是饥肠辘辘，可屋漏偏逢连夜雨，主公的资粮又被一个叫凫须的坏随从偷走，跑了。 无奈之下，我们只好向正在耕作的田夫乞讨一些吃食充饥，却被田夫用土块当作粮食向我们扔来，被戏耍了一番。主公重耳饿晕，直喊好饿，渴望有一碗肉汤填肚子。 我便背着狐偃等人，悄悄去往山沟，痛下心来，将自己大腿上的肉割了一小块，与采摘来的野菜搭配在一起，煮了一小碗肉汤。煮好后，才请主公重耳身边的贴身随从送给他食用。 这件小事便被历史记载，说我割股奉君，奉为忠君赴义的典范。 其实那时我不过是一份小小的寄望：我这样忠心耿耿地待奉并非刻薄寡恩的主公，将来他上位后一定不会亏待我，会记得我的好，至少不至于为难我。 三、抱树而死 主公重耳后来的确时来运转，在阴差阳错中，忽得秦国的，干掉了晋惠公，当上了史上赫赫有名的晋文公，成为春秋五霸之一。 有雄才大略的主公当上晋文公后，对随他逃亡的一干人等果然是大加封赏。奇怪的是，偏偏排除了我以及他的发小耿直忠心的颠颉。 我有些气愤，指桑骂槐地斥责狐偃等人邀功请赏天实开公子，而子犯次以为己功而市于君，固足羞也。吾不忍与同位后，便淡泊名利，携母归隐老家的绵山，打算就此做一个不食君禄的隐士，了此余生。 后来，我得知，主公重耳之所以对我割股奉君不领情，其实是他心有芥蒂，担心我如前人易牙那样有不臣之心，便有意将我选择性忽略，这真真有些冤枉。 他的发小颠颉更可怜，在公元前632年因擅自纵火烧了曹共公手下大臣僖负羁的庭院，被主公重耳处断椎之刑，意在告诫大家： 我重耳当上了晋文公，要图成一番霸业，不能受任何牵制，也需要大家畏刑守法，凡于我不利，只能杀无赦了。 我见颠颉得此下场，心想自己还算命运好一点，起码今后可以安然隐居。 哪知我的命运后来也陡起波澜。 只因邻居下大夫解张见我悄然而去，以为不公，便写下一首诗挂于城门： 龙失其所，周游天下，众蛇从之。 龙饥乏食，一蛇割股。 龙返于渊，安其壤土。 数蛇入穴，一蛇于野。 主公重耳这时候是晋文公，自然第一时间知晓了这首诗，他担心大臣们骂他忘恩负义，便率领大队人马在公元前636年的3月底到绵山寻访我回朝任职。可绵山重峦叠嶂，谷深林密，绵蜒数十里，一时竟无法可寻。 主公手下一个抖机灵的大臣便出了一个馊主意：放火烧山，把我逼出来。 主公欣然同意，便命令军士从山前到山后放火，这把大火一连烧了三天三夜才熄灭。 主公见我还是没有走出山来，又派军士搜寻，发现我陪同母亲，在柳树洞里的一棵柳树下已被烧死，柳树洞里还藏着我用血题诗的一片衣襟： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 这段历史又把我说成是抱树而死，说我淡泊名利，鄙弃功名利禄，做事不求回报，还有寄望清明的高洁之愿。这说法不为过，只是稍稍拔高了一点，还没有完全抵达这样的境界，清明之愿倒是矢志不渝的。 四、清明节纪念我，我有些忐忑 鲁国史官左丘明在编年体史书《左传》中，就曾把我的生平事迹简述为：介子推至忠也，自割其股以食文公。文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。 主公重耳见我抱树而死，终于明白我乃性情中人，其实情商并不高。不过，他对我的忠君赴义，还是很感动，悲痛万分之下，哭拜一番后便把我隆重安葬，为我立庙祭祀。 主公后来还将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它长叹：悲哉足下。一词便由此而来，成为上级对下级或同辈之间相互尊敬的称呼。 次年（公元前635年）4月，主公又领着文武大臣，素服徒步绵山哀悼祭奠我。只见绵山那棵被烧的柳树竟复活，绿枝千条，随风飘舞。主公似乎就像见到我一样，很郑重地走到柳树前，掐下一枝，编成一个圈戴在头上后，随即下令将去年我被烧死在柳树下的这一天，确定为寒食节，举国同悲，禁止烟火，只吃冷食（饭），还钦定柳树是我的化身，赐柳树为清明柳。 自那以后，在寒食节这一天，我便世袭被缅怀的殊荣。后来，寒食节融入清明节后，清明节纪念我的说法就逐渐传开。久而久之，在清明节前后数日，人们在感念我之时，进行扫墓祭祖、郊游踏青、戴柳圈、插柳枝、放风筝等等肃穆而欢悦的活动便约定成俗。 我的地位于是同楚国的三闾大夫屈原一样，成为伟大的历史人物，得到沿袭千年的缅怀和哀悼，生生不息。 至今，在山西晋中灵石县境内的张蒿村，还残存有我的庙宇遗址，天涯山风景区还有象征我精忠纯孝精神的石鼓神祠。 自述完毕，列位看官，清明节纪念我，其实我有些忐忑，我哪里敢同写下《离骚》的千古大才屈原相提并论？就请原谅我藏在骨子里的。尽管我对主公重耳肝脑涂地，没有二心，但我还是有些任性，清心寡欲，清高自负了些…… 就我存在的这些不足和问题，唯有逐一整改方不负知遇之恩，我忠义、清明的形象不会大打折扣吧？ 第70章 天下学术何以皆出＂稷下＂？ （一）是什么意思 稷下，战国时期一个名不经传的小地方，地处齐国首都临淄城的稷门附近（今山东淄博），因公元前347年田齐政权在此地设立稷下学宫后而闻名当世，一举成为学术的中心。 稷下学宫，史称世界上第一所官办的高等学府，既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体，具有学术和政治的双重性质。稷下学宫的老师称为稷下先生，可以兼任田齐政权的智囊团成员，也可以自行着书立说，广收门徒（誉为稷下学士），进行学术研究。 尤为特殊的是，稷下学宫的讲学体现为性质的私学。即：教学经费由齐国官方负责，但授课的老师并不固定，多为诸子百家各个学派的知名学者。 稷下学宫的创建渊源于田齐政权的特殊性。当时齐国的田氏政权是取代姜氏而立的新政权，田氏的先祖公子完来自陈国，齐威王为巩固田氏政权的统治地位，兴办稷下学宫，钦定黄老之学为主导学说，盖因黄帝是田氏的始祖，作为黄帝后裔的田氏取代炎帝后裔的姜氏，属历史的传承（远古时期黄帝战胜炎帝始称），这就为田氏代齐找到了合法性的依据，兼之老子李耳也来自陈国，老子主张的无为而治刚好也从理论上高度契合齐国执政的理念。 稷下学宫就这样应运而生。 超出田齐政权预期想象的是，稷下学宫的兴盛，一段时间竟促成了当时有名的百家争鸣，为齐国图强建立霸业夯实了理论基础。 （二）稷下学宫取得的辉煌业绩 在田齐政权的重视和厚爱下，稷下学宫成为齐国的金字招牌，得到政策上的优待和支持。稷下先生、学士不仅可以不治而议论，也可以不任职而论国事，且据其意愿可向田齐政权申报功名，若获认可，还能受封上大夫，享相应的爵位和俸禄。 在这样灵活而又机动的教育理念支撑下，稷下学宫一时教学相长，迅速成为战国时期各学派交流荟萃之地，营造了百家争鸣的浓厚学术氛围。 稷下学宫最兴盛时，云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳等各家各派有影响的学者，如孟子、荀子、邹子、慎子、申子、接子、涓子、尹文、宋钘、淳于髡等等都曾在这里讲学，发表自己的学术见解，产生了深远影响。 最具影响的是：大儒孟子孟轲两次到稷下学宫游学，第一次倡导主张，吸引了邹子使齐，发展阴阳五行学说，成为第一批稷下先生；第二次在这里宣讲养浩然之气的儒家思想，得到齐宣王的尊敬，享受客卿待遇。道家着名学者荀子在这里三次担任，历时十余年，创立以黄老之说为主的新学派，推动了齐国无为而治。 后来，稷下学宫黄老之说，发展为三个学派。一是宋钘、尹文派，占据重要的思想地位；二是田骈、慎到派，接近法家思想，主张以道变法；三是环渊派，奉行老子的虚静无为思想，编着《黄老帛书》，属稷下学宫黄老之说创始人之一，继承者有申子、文子等人。 在这些知名学者的影响下，稷下学宫大咖云集，齐国一度而成为有名的文化强国。随着齐国国势的强盛，对扩建稷下学宫采取了革新、整治和发展等系列措施，又广开言路，稷下学宫得以蓬勃发展，成为规模宏大的高门大屋，产生了《黄帝四经》、《管子》等一大批着作，丰富了先秦时期诸子百家理论，促进了中国古代学术思想的发展。 （三）稷下学宫对后世教育的影响 有着齐国最高学府之称的稷下学宫，田齐政权举的旗帜当然是教育的旗帜，其培养人才、传播文化知识的教育功能对后世教育有着不可抹灭的影响，具有重要的借鉴意义。 首先，稷下学宫以游学为主的教学方式独具特色。学生自由地来稷下拜师求学，老师也可以在稷下招生讲学，学与教双向选择，有利于互通，开阔眼界，在思想上兼容并包，营造学术上的百家争鸣，促进了各种学说学派的发展，还有利于创立新学说，培养和发现人才。 稷下学宫迅速成为当时教育人才的中心，有力地佐证了此举的实效。 当年蔡元培先生当北大校长时推行改革，倡导学术上的兼容并包思想，使北大成为一所充满生机的中国最高等学府。 可见，学术之自由，相互讨论碰撞下激出的思想火花，必定活跃于灵魂，耀眼于时代。 其次，稷下学宫具有规模宏大的校舍条件。学宫地处康庄之衢，具有学校的性质和活动特点，有利于师生开展较为正式的教学活动。齐宣王时期，稷下学宫的师生数量多达三千余人，各学派可定期举办相当规模的教学活动，针对当时的热点问题各抒己见，学者们旁征博引，有理有节地闸述政论，激发了学士的竞长论短，相互借鉴学习，彼此吸引融合发展，促成了稷下学宫多元思想并立，各家平等发展的学术繁荣景象。 第三，稷下学宫有严格的教学纪律，制定了健全、严格的规章制度。稷下学宫的学生守则从学生的饮食起居、衣着服饰，到上课纪律、课后复习以及学生的品德修养、尊敬师长等等方面，都作了详细的规定。这方面，今天我们的各级各类教育机构，在教学纪律上无不如此，这是值得参考的地方。 （四）后记 稷下学宫大约存在了一百五十多年，基本上与田齐政权共存亡。后来因好大喜功的齐愍王穷兵黩武，不主张黄老之说稷下学宫走向衰落，齐国被秦灭掉后，稷下学宫也随着消失。稷下学宫主导的黄老之说亦逐渐流散。 秦相吕不韦后来接纳了来自稷下学宫的学士，使之成为重要的门客和助手，完成了《吕氏春秋》的编撰，且在秦国推行黄老政治，短暂助推了当时秦国经济文化的繁荣。 秦末，刘邦斩白蛇起义，谋士张良运用黄老之学帮助刘邦建立西汉政权，丞相曹参用黄老思想治国，实现文景之治的繁荣局面，被视之为延展稷下学宫学术的又一成功实践。 淮南王刘安组织编写的《淮南子》，誉为稷下学宫道家思想指导的巅峰性着作。 司马迁的《史记》其实亦受黄老思想影响，字里行间体现经济运行规律和企业家精神的探讨，成为史学之罕见。 第71章 陶渊明笔下的桃花源在江西还是湖南？ \"忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。\" 这就是东晋末年大诗人陶渊明笔下的\"桃花源\"。 《桃花源记》这篇令人神往的游记一问世（尽管陶渊明在文中强调\"遂迷，不复得路\"），随即引发了世人对其创作原型地的考证，在江西，还是在湖南？或者在其它地方？ （一）\"桃花源\"在江西 从陶渊明的出生、经历考证，陶渊明是地地道道的江西人，又一直在江州（东晋始置，辖江西大部）任职。他五十多岁时，左迁到九江市所辖的彭泽县当县令，只当了几个月，妻子病逝，伤感之余，陶渊明即解印辞官，写下《祭程氏妹文》和《归去来兮辞》后，不久就归隐家乡庐山下的康王谷。 这个康王谷，素有\"世外桃源\"之称，系庐山第一长峡谷，全长15公里，面积有万余亩，青山叠翠，瀑溪泻流，一派田园风光。谷里种有大量的桃花树，每到春天，桃花盛开，粉的、红的、白的一大片，恰似\"落英缤纷\"，很美。现已成为庐山知名的旅游景点之一，陶渊明墓就在景点内。 于是，人们普遍认为，康王谷就是陶渊明创作《桃花源记》的原型地。 从陶渊明的诗风考证，他的心里藏着一派田园风光。他在《归园田居》（其一）中写道\"……羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。……\"。在《归去来兮辞》中也曾如此描述：\"……三径九荒，松菊犹存…云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓……\" 从这些诗文可以感知，陶渊明笔下的\"桃花源\"，其实就是他归隐田园的康王谷。 从陶渊明创作《桃花源记》的情怀考证，《桃花源记》是他晚年为自己所写的《桃花源诗》而作的序言。 《桃花源诗》是一首五言长诗，诗中写道\"……桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制……\" 从《桃花源诗》、《桃花源记》中可以感悟，\"桃花源\"其实是陶渊明虚构的一个没有盘剥，人人劳作，人人淳朴而又自由、宁静、和睦的\"世外桃源\"，以此寄托了他浓烈的家国情怀。一方面，少有\"大济苍生\"之志的陶渊明不满于东晋末年刘裕政权濒临崩溃仍腐朽的统治，于是辞官归隐，躬耕僻野；另一方面，植根于心的儒家思想又使得陶渊明\"猛志固常在\"，尽管无力改变现状，仍心忧天下关注国事。《桃花源诗》、《桃花源记》就在这样的家国情怀下产生。 由此可见，陶渊明笔下的\"桃花源\"，这个圣洁而又美好、令人神往的地方，家乡江西的康王谷作为创作原型地应是不二选择。 （二）\"桃花源\"在湖南，或在重庆 从《桃花源记》中提及的\"晋太元中，武陵人捕鱼为业\"考证，\"桃花源\"在\"武陵\"。因汉晋以来一直对\"武陵\"没有明确，之后才有\"武陵\"划分为雪峰山、武陵山两大部分的说法。于是，有了\"桃花源\"在湖南或在重庆的争议。 湖南省的常德市有\"武陵\"之称。据《常德文物志》记载，从汉朝起，常德就属武陵郡治下。今天常德市的确也有一个桃源县，距常德34公里，县内有一个桃花源镇，镇内有一处水溪，溪水流向沅江，其后是绵延起伏的雨峰山，山下古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花草芬芳，宛若仙境，神似陶渊明笔下的\"桃花源\"。现已开辟成4A级旅游景区，每年前去探秘\"桃花源\"的游客络绎不绝。 重庆酉阳划归武陵山之说，系扩大概念的论断。因其境内有一个太古洞，洞内环境有如\"桃花源\"，从而挤入\"桃花源\"创作原型地的争议。今天重庆酉阳桃花源景区，已打造成知名的5A级旅游景区，还打着令人瞩目的广告：世上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。 （三）\"桃花源\"在安徽，或在台湾 从《桃花源记》描绘的\"桃花源\"考证，安徽的\"桃花源里人家\"，台湾的新寮溪谷也有可能。 \"桃花源里人家\"位于安徽省的黟县，其境内有一个西递古村落，有一段河流，从石山至渔亭十公里的地方，称为\"十里桃花长廊\"，环境极似\"桃花源\"。于是有了陶渊明曾游历于此写下《桃花源记》的传说。据说，唐代大诗人李白还曾题诗：黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。现\"桃花源里人家\"已开辟成5A级旅游景区，景区内，有桃花源漂流，桃源村等标志性景点。 新寮溪谷位于台湾的台北市境内的基隆河支流上，该谷气势雄伟，山地夹峙，环境清幽，瀑布千寻，坚硬的河床上被钻蚀成独具特色的\"壶穴\"，有秘境美景之称，与\"桃花源\"有类似之处。现已辟成台湾桃花源游乐区。 \"桃花源\"在安徽、在台湾之说，牵强附会了些，可能性应该不大。 总体而言，\"桃花源\"最有可能、也最有说服力的还是江西、湖南两地，以江西为首选。不过，不管怎样的争议，陶渊明笔下的\"桃花源\"都给当地带来了千年的名气，带来了可观的效益，也富了一方百姓，都挺好的。 第72章 四大妖姬是谁？果真＂红颜祸水＂？ 妹喜、妲己、褒姒、郦姬，史称\"四大妖姬\"，个个美貌如花，均是帝王的宠妃或宠后，分别被冠上\"祸国\"的罪名。被说成：妹喜亡夏，妲己惑商，褒姒坏周，郦姬乱晋。\"四大妖姬\"，是\"红颜祸水\"吗？ （一）倾国倾城的妹喜 妹喜是夏朝末年有施氏国（今山东藤州）的公主，有倾国倾城般的美貌，被公认为是有施氏最美的女子。 因有施氏是东方小国，国力薄弱，没办法，只好依附夏朝，向其纳贡称臣。 但好色的夏朝末代国王夏桀并不罢休，他听说妹喜貌美，竟意欲血洗有施氏，霸占妹喜。 为避免有施氏被屠城，公主妹喜假意愿进宫侍奉夏桀。夏桀见妹喜主动投诚，大喜，不再讨伐有施氏，收兵回朝后，即册封妹喜为妃，对她十分宠爱，用玉石为她建造奢华的离宫，终日在离宫里与妹喜寻欢作乐，朝政一天天荒废。 妹喜喜欢撕扯布匹的声音，夏桀就下令把全国的丝绸都收集到离宫来，安排专人为她撕扯。 由于夏桀的昏庸无道，夏朝逐渐失去民心，国力也一天天衰弱。 商部落的首领汤趁机起兵伐夏，妹喜遂与名相伊尹结盟，里应外合，于公元前1600年商完胜于鸣条之战，夏朝遂亡。 夏桀挟带妹喜出逃，在南巢（今安徽巢县）山中一道饿死。 （二）妩媚动人的妲己 妩媚动人的妲己是商朝有苏部落的公主，故称苏妲己。 小说《封神榜》中记载的妲己是苏护的女儿，艳如桃李，系千年狐狸精九尾狐幻化而成，专为蛊惑纣王。商朝灭亡后，妲己被陆压道人的仙刀斩杀。这是封神演义的说法。 从真实的正史记载来看，妲己的确是商纣王帝辛晚年的宠妃，但无任何恶行。 那时商朝国力如日中天，都城朝歌一片繁华。妲己是好色的商纣王在征讨有苏部落时俘获的，商纣王对妩媚动人的妲己确也喜欢，立为妃子。 但商纣王并非\"唯妇人之言是听\"，妲己也不是能够惑商的妃子，她干预不了商朝的朝政。 妲己之所以得此恶名，实因发展壮大的周部落为了伐商，有意黑化妲己而实施的一种政治手段。兼之小说《封神榜》的深植人心，妲己遂被说成是惑商的恶妃，视之为一代\"红颜祸水\"！ 牧野大战周部落胜利后，纣王自焚，商朝灭亡。有一种说法是，妲己后来被有才艺的周公姫旦（周武王姬发的四弟）收为侍姬。 （三）闭月羞花的褒姒 褒姒是西周时期有褒国（今陕西汉中）的一名弃婴，被一对做小买卖的夫妇领养长大后，出落成闭月羞花的绝世美女。 因公元前779年，周幽王率兵攻打有褒国，褒姒为避免有褒国遭生灵涂炭，主动向周幽王示好。周幽王一见闭月羞花的褒姒，很是喜欢，就罢兵回朝，并册封褒姒为妃子，待之如掌上明珠。 褒姒生下儿子伯服后，周幽王于是专宠褒姒，还一意孤行地废后、废太子，另立褒姒为皇后，伯服为太子。 因褒姒在宫中很少露出笑容，周幽王为博美人一笑，下令谁若想出办法让褒后一笑，赐重金。有个叫石父的大臣于是献上一计，说：大王，只要您同褒后上骊山，在烽火台点燃烽火，各路诸侯闻警来救时，褒后见一队队人马走马灯似的赶来，肯定会启唇而笑。周幽王于是依言而行，果然得以让褒姒一笑。但各路诸侯认为是被周幽王戏耍了，从此不再相信他。这就是\"烽火戏诸侯\"的典故。 就在公元前771年，犬戎伐周，当周幽王再次点燃烽火时，各路诸侯都没有发兵相救。 周幽王和褒姒双双被犬戎兵所杀，西周遂灭。 （四）沉鱼落雁的骊姬 骊姬是春秋时期骊戎国（今陕西临潼）的公主，有沉鱼落雁之美。 因公元前672年，晋献公兵伐骊戎，骊戎不敌，献公主骊姬求和。晋献公见骊姬貌美，遂纳其为妃。 后来，骊姬得晋献公专宠，为晋献公生下儿子奚齐后，攻于心计的骊姬想改立自己的儿子奚齐为太子，一面买通晋大夫梁五等人，向晋献公进言：派太子申生去镇守晋国祖庙所在地曲沃，派公子重耳、夷吾分别去防守边塞要地蒲城和南北屈；一面在自己的头发上涂上蜂蜜后，即召太子入宫觐见，太子在后宫看见蜜蜂飞向骊姬时赶忙用衣袖给骊姬赶蜂，这一场面被骊姬算计，夜里骊姬向晋献公哭诉，吹枕风：太子申生白天入宫调戏她，不爱你这个父亲了，要当心哈。这就是\"骊姬夜哭\"的典故。 后来骊姬又在太子申生进献的祭肉里暗中下毒，诬陷公子重耳、夷吾联合申生参与此事想毒害晋献公。 在骊姬连环计谋的实施下，昏庸的晋献公轻信了骊姬所言，于是，对自己的三个儿子开始怀疑起来（\"骊姬乱晋\"的说法由此而来）。 申生、重耳、夷吾见此，都很害怕被陷害，无法自证清白的申生选择了自缢而死，善隐忍的公子重耳、夷吾逃离京城，到他国避祸。 晋献公在公元前652年去世后，晋国发生内乱，奚齐刚被大臣荀息拥立为晋国国君，就被晋大夫里克、丕郑等人发动政变诛杀，公子夷吾被迎回晋国称帝，这就是晋惠公。晋惠公后来找到了骊姬离间他们父子之间的罪证后，杀死了骊姬。 第73章 中秋节流传的故事和神话与哪些人物有关？ 因8月15日正值\"三秋之中\"，8月又处在仲季，故称\"仲秋\"、\"中秋\"。自唐代起，便以纪念日传承下来。这一天的夜晚，月亮特别圆，象征着合家团圆的美好寓意。2008年，正式确定\"中秋节\"为四大传统法定节假日之一。 那，关于\"中秋\"节，有哪些故事和神话传说流传至今，让我们津津乐道？ 一、月饼的由来 中秋吃月饼，有这样源远流长的历史。 据说，月饼最初起源于商周时期，人们为了纪念功勋卓越的太师闻仲，而发明了一种\"边厚心薄\"的\"太师饼\"。 到了唐代，中秋吃月饼的说法才逐渐传开。 那时人们吃的饼子主要是一种以胡桃仁为馅的圆饼，名字叫\"胡饼\"。这与张骞出使西域有关，他把制作\"胡饼\"的技艺也带了回来，深受人们喜欢。 据考，有一年的中秋，唐玄宗与杨贵妃赏月，宫女递来\"胡饼\"，杨贵妃吃着吃着，向唐玄宗说，这\"胡饼\"名字不好听，与赏月挨不着边。唐玄宗想了想，说，那就改为\"月饼\"吧。 皇帝金口一开，从此，\"中秋吃月饼\"的说法就正式流传下来，月饼也就成为人们过中秋时必备的食品。 到了元朝末年，有一年中秋的前夜，朱元璋打算集结各路义军共同反抗元朝的暴政，一时苦于难以及时传递消息，无法统一号令。军师刘伯温便想了一个法子，把写有\"八月十五夜起义\"的纸条嵌入月饼内。各路义军收到朱元璋派发的月饼，都明白了旨令，此举也没引起元军的怀疑。 于是，在那年的8月15日夜，朱元璋统率义军，正式打响反元的集结号。 朱元璋推翻元朝暴政，建立大明朝后，就下达口谕，每逢中秋，君民同乐，赏月吃月饼，以此纪念当年起义时秘密传递信息的\"月饼\"之功。 从此，中秋吃月饼的习俗就正式传承下来。后来，随着月饼的制作越来越精细，越来越好吃，月饼成为人们所钟爱的美食，中秋吃月饼也就成了过中秋必不可少的一项主要活动。 二、嫦娥奔月 相传上古时期，天上有十个太阳，把大地的庄稼都烤焦了。 箭神后羿与妻子嫦娥商量后，上昆仑山用箭射掉了九个太阳，大地才始有适宜人类生存的气候。 后羿由此威名远播，西王母为表彰其功，赠给他长生不老的灵药\"不死药\"。一时，吸引不少年轻人拜后羿为师，学习箭术。其中有一个叫逢蒙的小人也混了进来，不过，他的动机只为觊觎西王母给的灵药。 正好在八月十五日那天，逢蒙知悉后羿把\"不死药\"交给嫦娥保管在梳妆盒的秘密后，至夜，他趁师傅后羿外出，悄悄溜进嫦娥的房间，用剑逼嫦娥交出\"不死药\"。情急之下，嫦娥吞下\"不死药\"后，瞬间，嫦娥冲出窗外，直向皓月奔去。 逢蒙见嫦娥飞向月宫，吓坏了，赶忙逃走。后羿当晚回来后，她的嫦娥已到了月亮里的广寒宫，回不来了。无奈之下，后羿只好在院子里，摆上月饼、瓜果之类嫦娥最喜欢吃的食品，对月祭拜，希望嫦娥在月宫里看到后，飞回来团聚。 但嫦娥没办法飞回人间，两人只能天地相隔，只有在中秋这一天月圆时，通过对月祭拜以慰相思之苦。 这就是\"嫦娥奔月\"的故事，一个感人的神话传说。 后来人们知道\"嫦娥奔月\"的故事后，纷纷在中秋这一天，对月祭拜，以示对后羿、嫦娥的尊敬。中秋拜月就这样传承下来，成为人们过中秋的一项重要活动。 三、吴刚伐桂 据《山海经》记载，吴刚的妻子阿女趁吴刚外出学道，与炎帝的孙子伯陵通奸，还生下三个孩子。 三年后，吴刚学道回来知道情况后，怒杀伯陵。此举却激怒了炎帝，惩罚他到月亮上砍伐\"不老之树\"月桂。 吴刚就这样年复一年地伐桂，吴刚每砍一下，月桂马上又愈合，掉下的树叶又飞回树上。 所以，吴刚在月亮上永远也砍不倒月桂树，一直无休止的劳动着。 吴刚的妻子为此很内疚，就派她的三个孩子飞上月亮去陪伴吴刚。这三个孩子上月宫后，分别变成了蟾蜍、兔和蛇。 这就是吴刚伐桂的神话传说。 相传，在每年的八月十五中秋这天，\"吴刚伐桂\"时，会有一片树叶从月亮上掉下来，飘到谁家，谁家准会发大财。 四、玉兔捣药 据说，月宫里的这只兔子，因浑身洁白如玉，又叫\"玉兔\"。相传是文王姬昌之子伯邑考被商纣王和苏妲己迫害后变的，这是《封神演义》中的说法。 也有一种说法，玉兔其实就是后羿，因后羿思念嫦娥，情愿变成她最喜欢的小动物，就被女娲带上月宫，与嫦娥长相厮守。 每逢八月十五的夜晚，就会看到玉兔在月宫里拿着玉杵，为天神们捣制长生不老的\"不死药\"。 这就是神话传说里的\"玉兔捣药\"。 相传，玉兔在月宫这样下跪捣药，可以与嫦娥长相厮守。天神们得到长生药后，可随时随地赐给凡间有缘的人，对玉兔和嫦娥也就更加同情，不时在天帝和西王母耳边说好话，说不定哪天，玉兔和嫦娥就会飞回凡间，像普通人一样生活呢。 第74章 西施有多美？留下哪些流传至今的传说？ 一、西施有多美 有\"沉鱼\"之称的西施，是春秋时期越国美女，原名施夷光，尊为\"西子\"，出生于浙江绍兴诸暨的句无苎萝西村，父亲卖柴为生，母亲浣纱。 可见，西施其实也就是一个村姑，但她天生丽质，倾国倾城，貌若天仙，誉为古代四大美女之首。 那，西施到底有多美呢？ 据说她自小随母亲去溪边浣纱，水中的鱼儿被她的美所吸引，都惊呆了，竟\"扑腾\"一声沉入水底。故西施得名\"沉鱼\"，洗衣的小溪便称\"浣纱溪\"。 诗人宋之问曾称赞她\"鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。\"大文家苏东坡比之：\"若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。\" 也有一说道尽西施之美：\"增半分嫌腴，减半分则瘦。\"还说东村有一个丑女想仿效西施之美，便时时模仿她走路的状态，但怎么也美不起来，以致留下\"东施效颦\"的笑话。 二、西施\"响屐舞\" 西施生活的时代，正好是吴越争霸时期。起先，越王勾践被吴王夫差打败，越王无奈，只好低下高贵的头去吴王那里当奴仆，幸得谋士范蠡、文种的献策，在越国广选美女进献吴王，以此惑乱吴王夫差荒废朝政。 这一美人计果然奏效。 选中的美女即是西施，经范蠡选入越宫训练为修养有素的绝色宫女后，便送到吴王夫差那里。吴王一见西施之美，喜不甚喜，为她建造春宵宫，以及表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等纵情声色的场所。 因西施的脚大，为遮住在当时属缺陷的这一不足，便经常穿长裙跳舞，由此发明了一种美仑美奂的舞蹈，即西施\"响屐舞\"。 吴王夫差令人将后宫御花园一长廊的地下挖空，然后放入数以百计的大缸，在上面铺上质地上乘的木板。西施便着长裙（裙边缀着小巧的铃铛）、穿特制木屐踩着木板翩翩起舞。 伴随着节奏及轻盈优美的舞姿，西施脚下响起\"叮叮塔塔\"的回声，与小铃铛\"叮叮铃铃\"清脆悦耳的声音交织在一起，格外悦耳。 一时嘈嘈切切，长裙飘飘，美女西施左右摇摆而展示的娉婷风姿，使吴王夫差如痴如醉，一下被迷倒，便渐渐沉入女色之中，不理朝政，后来还杀了朝中顶梁柱伍子胥，吴国由此步入下坡路。 三、西施随范蠡泛舟太湖 因西施经常向吴王夫差吹枕头风：\"放胆小无能的勾践回国，以此彰显大王的贤名美德\"等之类的甜言蜜语。勾践在吴国为奴仆服苦役三年后，终于得以回国，便抓紧发展，暗地里恢复国力，时机一成熟，即起兵征讨吴国。这时的吴国已然衰落，吴王夫差哪里是对手，不久即兵败自刎，这就是\"三千越甲可吞吴\"的故事。 勾践复国后，功不可没、作出重大付出的西施即随上大夫范蠡悄然离去，二人泛舟太湖从此隐居。 原来早在范蠡在选中西施培训时，两人便一见钟情，成为恋人。但为了越国复仇大业，范蠡还是忍痛安排西施到吴国实施\"美人计\"。 如今计划成功，两人便激流勇退，还劝文种一道离开，避免遭遇\"兔死狗烹\"的下场。但深陷功名之中的文种舍不得高官厚禄，结果在次年即被迫自杀。 唯有范蠡与西施功成身退，泛舟太湖，得以善终。 这在《越绝书》中有如是记述：\"西施之吴后，复归范蠡，同泛五湖而去。\"苏东坡亦有文载：\"五湖问道，角舟归去，仍携西子。\" 四、西施沉江 西施随范蠡\"泛舟太湖\"，其实不过是人们美好的愿景而已。更多的则是指向\"西施沉江\"这一凄凉之说。 据考，说美女西施虽确有此人，但不可能是范蠡的恋人，也不可能随他\"泛舟太湖\"。 于是，便有了后来关于\"西施沉江\"的种种说法。 一说是：勾践灭吴后，也曾打算将有头功的西施留在身边，收入后宫，但受\"红颜祸水\"之说的影响，只好以\"祸国之女\"为由，令人将其裹进牛皮袋子中沉江而死。据说这在《东周列国志》中有此记载，《墨子》亦云：\"西施之沉，其美也。\" 还有一说是：越后担心西施被越王勾践收进后宫受宠，为保住后位，便叫手下将一巨石绑于西施背上，沉入江底。 据说\"西施沉江\"后，化为贝壳\"沙蛤\"，一打开便会吐出一小截白肉，像舌头一样，可食用，还很美味。后来便成为一道美食\"西施舌\"。传言郑板桥在《潍县竹枝词》中就谈及这道海产： \"更有诸城来美味，西施舌进玉盘中。\" 俱往矣，美女西施在传承几千年的烟雨雾霭中已然随风而逝，泛舟也好，沉江也罢，不过是似是而非的传说。唯有她急难赴救的家国情怀和绝世之美，永远铭刻在岁月悠悠的历史长河里，化为不朽，让人感怀！ 第75章 郭暖是谁？何以醉打金枝？有何警示意义？ ＂醉打金枝＂是有名的传统戏剧，剧目又称《满床笏》、《汾阳富贵》、《百寿图》等，该剧其实典出中唐时期名将郭子仪的第六子郭暖＂酒壮怂人胆＂醉打老婆升平公主的故事。 这一典故到底是怎么一回事？于今天有哪些警示意义？不妨一一说道。 一、郭暖为什么＂醉打金枝＂？ 原来唐代宗继位后，对名将郭子仪十分倚重，视为国之柱石，不仅钦封为太尉，还将爱女升平公主指配给郭子仪的第六子郭暖为妻。 郭家由此显赫于朝堂。难得的是，低调的郭子仪并没有为之骄横跋扈，反倒十分注重君臣相处之道，更加谦逊处世。 不张扬的郭暖也很敬重升平公主，平时对她都小心翼翼，凡事听其意见行事。久而久之，升平公主便有些忘乎所以，不仅对丈夫横眉冷对，对公公郭子仪也不大尊重，不时显示自已＂金枝玉叶＂不可一世的做派。 郭子仪七十大寿时，循例接受亲朋好友及当朝文武百官的朝贺，代宗皇帝也派人送来贺礼。 偏偏这样的正式场合，做为儿媳的升平公主耍起小性子，不想给丈夫郭暖面子，不肯露面。后来极不情愿出场后，没向公公郭子仪行跪拜礼。 升平公主傲娇的行为，让郭暖气不打一处，便借喝酒喝醉了，大骂升平公主不过是仗着父亲是天子，自言他的父亲还不想当天子呢，又将升平公主抱回卧室打了一顿。 这就是＂醉打金枝＂的源起。 二、代宗皇帝和郭子仪处理＂醉打金枝＂的高明手段 升平公主哪受到了这个气？马上跑回皇宫向代亲皇帝哭诉此事。 代宗皇帝一时心情也有些不好，毕竟皇家的天威受损，驸马还说出如此大不敬的话，不过，代宗皇帝毕竟不是昏君，明白肯定有女儿的不是，兼之郭家是国之重器，小不忍则乱大谋，不能为此造成君臣离心。 于是，代宗皇帝好言相劝爱女升平公主，说郭暖的话没错，若郭子仪想当皇帝，哪里还轮到他们李家？ 郭子仪见儿子打了升平公主，还说出如此冒犯天威的话，赶忙诚惶诚恐地将郭暖捆绑送到代宗皇帝那里请罪。 代宗皇帝见郭子仪恪守大臣本分，气也就消了，反宽慰他，说＂不痴不聋，不做家翁。儿女闺房之言，何必当真？＂ 就这样，郭家得到谅解。郭子仪把儿子领回去后，当着升平公主的面又杖责了郭暖数十下，以惩他对升平公主的不恭。 升平公主见公公给足了面子，又因父亲代宗皇帝没给她撑腰，洞明个中情形后，便向郭子仪下跪求情。此后，她与郭暖重归于好。 三、戏剧＂醉打金枝＂的警示意义 ＂醉打金枝＂带来的戏剧性变化，使原本可能造成君臣反目导致大唐社稷危险的情形瞬间烟消云散，盖因代宗和郭子仪了不起的政治智慧，将危机化解于无形，君臣可以更加平稳和谐地相处，强化了凝聚力。 所以，＂醉打金枝＂这个典故便广为流传，成了晋剧着名传统作品，后来便发展为各类戏剧的经典曲目。 该剧的意义不仅彰显代宗皇帝有＂海纳百川＂的天子胸怀，即便天威受损，也不能因为儿女家事影响江山社稷，更印证了作为七朝元老郭子仪无比忠诚的家国情怀。 同时，＂醉打金枝＂带来的正向效应，也告诉我们，家庭问题就是家庭问题，不能人为升级激化矛盾，有效解决的办法就是双向奔赴，本着＂大事化小，小事化了＂的智慧灵动处理为好。 贵为天子的代宗皇帝对爱女的告状，没有听风就是雨，而是理性地给女儿讲道理；国之栋梁名将郭子仪也没有因自已是重臣而弄权，而是注重礼数将郭暖捆绑请罪，后来又让公主体面下台。 他们君臣二人都没有意气用事，没有狭隘的护短行为，使得良好的家风代代传承，大唐的国运也因此行稳致远。 第76章 岳飞是如何写《小重山》的？表达了怎样的家国情怀？ 古代文武双全的能臣之中，岳飞这位排名居首的南宋中兴名将当之无愧入列，他不仅是有名的军事家，打造了硬核的＂岳家军＂，还有了不起的文学才华，着有《岳忠武王文集》。 文集里不仅有那首不朽的千古名篇《满江红.怒发冲冠》，也有他另一首力作《小重山.昨夜寒蛩不住鸣》。本文就聊聊《小重山.昨夜寒蛩不住鸣》，看看这首词里，抗金名将岳飞表达的又是怎样的爱国情怀？ 一、创作背景 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 这就是有名的《小重山.昨夜寒蛩不住鸣》。显然，这首词极具婉约风格，与《满江红.怒发冲冠》显示的豪情迥然不同。这是为何？ 原来不过是创作的时间节点不同罢了。 《满江红.怒发冲冠》是公元1136年岳飞收复洛阳等地欲直捣黄龙时所写，豪气干云地表达了＂还我河山＂的凌云壮志。 而《小重山.昨夜寒蛩不住鸣》则是岳飞被宋高宗以十二道金牌紧急召回之后，军权已被收回处于无力回天时，心境十分悲凉的状态下所写的又一千古名篇。 此时此刻，＂精忠报国＂的岳飞显然很失意，面对朝廷以秦桧为首的主和派占了上风，宋高宗又一心只求偏安一隅的苟且生活，眼看着一举收复失地的大好形势即将成为灰飞烟灭，哪有可能＂还我河山＂？在不能一洗＂靖康耻、犹未雪＂的愤闷下，岳飞有感而发，便在入狱前的一个秋夜里即景生情，创作了这首催人泪下的情感低沉之作。 原本可以选择＂将在外君令有所不受＂的名将岳飞，最终撤军返还留下千古遗憾。不久（公元1142年1月），他便被宋高宗以＂莫须有＂罪名抓捕入狱，连同他的儿子岳云、部将张宪全部被害，遇难时岳飞年仅39岁。 二、作品赏析 这首悲凉的《小重山.昨夜寒蛩不住鸣》，虽是婉约风格，显现的仍然是岳飞失志不渝的＂精忠报国＂情怀，他尽管处在绝望的情况下，还是无时不在隐忧时事，痛感壮志未酬： 那深秋的寒夜，蟋蟀不住地哀鸣，我被千里之外的战火惊醒，此时已三更天了，睡不着，便悄悄起来，独自绕着台阶缓行，帘外唯有那一轮秋月孤寂地散发出朦胧的光亮。 本想着＂还我河山＂建功立业，奈何自已已生白发，随着家乡山上的松竹老去，随着朝堂之上一片＂议和＂之声，归程显然被阻断。原本想把心事付与瑶琴，弹奏心曲，奈何高山流水曲高和寡，知音稀少，即便琴弦弹断，又有谁听呢？ 字里行间，这首词展现的孤寂与惆怅，将作者（岳飞）渴望一统山河但无力回天的悲音提升到多么痛心的境地，这是何等深厚而又挚诚的家国情怀？ 上阙以景托情，表达出的那份忧虑国事之情，是满满的凝重；而下阙直抒胸臆，面对＂还我河山＂无望时的那份悲凉，又是饱含热泪，让人抑郁感伤。 尤其是后三句＂欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有人听＂，用典言志，将自已处境的孤危又缺少知音的忧虑显现得淋漓尽致。 这样的寂寞与悲愤意味着＂还成河山＂显然成了泡影，是彻底的绝望了！ 由此，这首情感低沉的《小重山.昨夜寒蛩不住鸣》便与他情感激昂的《满江红.怒发冲冠》织成了一组婉约与豪情交相辉映的特别情怀： 壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。 无怪乎有诗专评：将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》。 第80章 沈从文与丁玲原本好友何以中年以后老死不相往来？ 民国作家中，沈从文与丁玲都很有名，仅是小学文化的沈从文因《边城》、《湘西》、《长河》、《从文自传》等作品而名闻遐迩，才女丁玲亦因成名作《太阳照在桑乾河上》享誉文坛。 更有缘份的是，二人还是湖南老乡，因＂左翼＂作家胡也频的缘故结下深厚的友谊，哪料人到中年后，这两位有名的文坛巨匠陡然间关系极其冷淡，最终竟老死不相往来，让人不甚唏嘘。 这一遗憾到底是怎样的原因导致的呢？ 一、性格与志向上的反差太大 原来与二人的性格、志向有关。 沈从文、丁玲两位文坛大师，原本人生坎坷，命运多舛，都是历经磨难好不容易才拼闯出来的。 沈从文成名要早一些，最初在北京因胡也频的介绍认识思想进步的文学才女丁玲，三人在探讨文学这一共同的爱好中逐渐成为无话不说的好友。 1929年还一道去上海创办刊物《红黑》杂志，在彼此热爱的文学道路上一度走得很近，关系也非常密切。 只是，多情旷达而又思想激进的女作家丁玲追求革命，与＂左翼＂作家胡也频志同道合，又深情于北大才子冯雪峰。 而时称＂右翼＂人士的沈从文，性格内敛，心思细腻，反对文艺政治化，主张从人性的角度创作。 由此，虽是好友的沈从文、丁玲，囿于性格与志向上很大的反差，也就为二人人到中年后友谊的裂痕植入了不可调和的隐患。 二、《记丁玲》成了引爆火药桶的导火线 丁玲与胡也频结婚后，后来出任《北斗》主编，成为文坛有影响力的＂左联＂斗士。 不过，丁玲的情感之路却曲折多舛。第一任丈夫胡也频在1931年被国民党秘密杀害于上海龙华。 与第二任丈夫冯达结婚后，坊间传闻因他出卖的原因，丁玲被捕。 仗义的沈从文从朋友的角度曾多次出面相救。胡也频被捕时，陪同丁玲找人营救未果，还失去了去武大任教的机会；胡也频遇难后，又陪伴丁玲帮她租房，后来还护送其母女去湖南老家…… 丁玲被捕后，沈从文不仅写下《丁玲女士被捕》、《丁玲女士失踪》等多篇文章发声呼吁，积极组织、参与营救活动。 但问题就出在这里。丁玲被捕后并未入狱，只是被秘密关押，由于被限制人身自由的时间太长，达三年多时间。 沈从文多方打听未果，以为丁玲遇难了，又写了一部十多万字的小说《记丁玲》缅怀纪念。这部小说一度畅销，不过在书中，沈从文将丁玲写得很开朗、开放，且增加了一些个人想象化的细节和艺术元素。 丁玲获释后，对这部小说很不满，认为沈从文的评价损伤了她的名誉，当即公开发文指责他趣味低级；还因为社会上的一些风言风语，便心生芥蒂，误会沈从文胆小怕事，是市侩的怯懦鬼，没有全力营救…… 由此，1949年回北京的丁玲，对沈从文携妻专程拜访表现得特别冷淡，简单敷衍了几句。 沈从文失望之下，保持了沉默，没有再解释什么。之后二人便不再往来，在余生的路上各自终老一生。 沈从文转向文物研究，还编写了巨着《中国古代服饰研究》，填补了中国物质文化史的一大空白。卒于1988年，享年86岁。 丁玲与第三任丈夫陈明携手相度晚年，卒于1986年，享年82岁。 三、后记 沈从文与丁玲从好友到老死不相往来的尴尬结局，除了印验＂道不同、不相为谋＂这一颠扑不破的真理外，还说明即便是好友之间，边界感的把控也很重要。 客观而言，沈从文在丁玲处在困境时的帮助是真心的，也是让人感动的。但是，他在撰写小说《记丁玲》时，忽视了边界感，用了不妥的语言表述观点，还是有些出格，这显然过了。尽管他对丁玲发乎于心并没有不敬的意思。 古人不是有句老话，盖棺方可定论？ 从丁玲在这部小说里勾划了127处，一一反驳注明真相的态度而言，丁玲显然是极不认可沈从文对她的这份纪念，反而认为是沈从文大大冒犯了她。 沈从文适得其反的结果，让人痛惜，当鉴。 第81章 邵洵美何以是民国实至名归的性情才子？ 在才子佳人辈出的民国时代，有 "性情才子 "之称的邵洵美，一生率性而为，一生多才多艺，活出了真实的自已，哪怕晚年飞来横祸，仍直面生活，淡然以对。 纵观邵洵美六十二年过山车似的人生经历，他不仅活得潇洒飘逸，而且收获满满，载誉而归，实为民国最牛的才子。 一、含着金钥匙长大，追求恋爱自由 1906年出生于上海的邵洵美，原名邵云龙，有着显赫的官商世家背景。 他的祖父邵友濂，是晚清重臣，同治年间举人，曾任湖南、台湾巡抚，官至一品大员；母亲盛樨蕙是大实业家盛宣怀的四女儿。他的叔外祖父乃晚清中兴名臣李鸿章。 为此，有着优渥条件的邵洵美，自小便含着金钥匙长大，时称上海 "洋场阔少 "。 不过，邵洵美并没有阔少的恶习，不像他父亲那样整天纵情声色，当混日子的 "纨绔子弟 "。 自小，邵洵美就有自已美好的向往与追求。不到六岁便入家塾读《诗经》，背唐诗。完成启蒙教育后，即进入有名的教会学校圣约翰中学读书，由此打下较好的英文底子。 他又是 "帅男 "，长得眉清目秀，长发高额，有 "希腊式完美的鼻子 "，是民国有名的美男子。 故邵洵美才子加俊男的名声不胫而走，深得远远近近的年轻美女们追逐，似 "众星拱月 "般捧着。 偏偏邵洵美只喜欢表姐盛佩玉，只为她写定情诗《Z的笑》。 从上海南洋路矿学校毕业后，邵洵美即赴欧洲留学。期间，他学会了开汽车，在暑期经常开着福特车到处兜风，还带着家仆去戏院邵家包厢里看戏，日子过得悠然自得。 19岁时，邵洵美正式向表姐盛佩玉表白，不久旋即订婚。盛佩玉为他编织了一条白色毛背心，邵洵美当即写下《白绒线马甲》，作为处女作发表在《申报》上。 二人浪漫多情的自由恋爱便正式公开。 21岁时，邵洵美转赴英国就读剑桥大学经济系，花了两年时间辅修英国文学。 回国后，邵洵美即与盛佩玉在上海卡尔登饭店举办盛况空前的婚礼。证婚人是复旦大学创始人马相伯，两人的结婚照还登在1927年1月21日《上海画报》的封面上，冠以 "留英文学家邵洵美与盛四公子侄女佩玉女士新婚俪影 "，配发文章《美玉婚渊记》。 两人结婚时的豪华阵容，一时空前绝后，成为当时轰动上海滩最为时髦的爆炸式新闻。 在邵、盛两家雄厚的财力支配下，邵洵美还将书房布置得奢华之极，收藏了无数喜爱的艺术品： 有估价五千金以上的希腊女诗人沙弗像真迹，有在伦敦拍得的价值20万英磅的史文明手稿，用羊皮纸装订的波德莱尔的《恶之花》，有徐悲鸿的帆布油画…… 可见，年轻时的富家公子邵洵美，是何等率性与豪情！完全是一掷千金的洒脱状态。 二、重情重义，无心做官，有 "孟尝君 "之称 不过，邵洵美这位上海滩邵家大少爷，有名的 "性情才子 "，尽管任性奢华，却重情重义，秉持 "热情慷慨、诚信仗义 "的为人处世信条。 他将 "钞票花得光，交情用不光 "作为一生遵循的生活态度，对待友人始终如一地 "肝胆相照 "。 在英国剑桥读书时，邵洵美凭着家资雄厚，手头经济宽裕，随时慷慨解囊。只要拮据的同学朋友一开口，就大力相助，且散金不骄人，从不要人还，时称 "活银行 "。 期间，他接济夏衍，为其刊发大作《北美印象记》；对徐悲鸿、蒋碧微等等友人亦不时施以援手…… 徐悲鸿回国后，他与邵洵美的好友谢寿康、滕田、唐槐秋等只要去上海，必在邵家落脚，食宿均由邵洵美全包。 邵洵美留学归来的职业选择，也令人感叹。 1927年4月，出任南京特别市市长的好友刘纪文邀请他担任秘书，他干了3个月。即辞职，一个转身又回到上海。 此后，邵洵美无心入仕，不愿为官，在最美好的岁月忙碌于交友、读书、写诗、作文章、编杂志、办书店等等爱好中，乐此不疲。 当时的上海滩文艺界多元格局并存，热衷于交友的邵淘美不在意派别之争，与左、中、右各翼人士都有密切往来。好友郁达夫称：邵洵美家里经常是 "座上客常满，樽中酒不空。 " 为此，亦是好友的画家鲁少飞特意给邵洵美画了一幅《文坛茶话图》，发布于《六艺》月刊，还称邵洵美是了不起的 "孟尝君 "。 他不仅与《孽海花》的作者曾孟朴是 "忘年交 "，商量怎样办书店；还为徐志摩、郁达夫、沈从文、老舍、胡适、巴金、施蛰存、夏衍等一大批文坛好友散尽万金，免费出书。 1935年，邵洵美与美国女作家项美丽认识后，视为一生的知已。在她回美国时，见其一时生活拮据，当即为之借转一千美元，帮她顺利渡过难关。 三、投身抗日洪流，多渠道大显身手 一二八事件发生后，邵洵美当即投身于抗日洪流，在创刊、办报、出版、撰稿等渠道采撷飞扬，大显身手。 他不仅迅速创办《时事月报》，撰写许多富有战斗气息的短论，反映民众的抗战呼声，唤起全国人民同仇敌忾的抗日情绪。 还在复刊的《时代》上发表《容忍是罪恶》，呼吁 "要抵抗，要革命，有革命才有进步 "。 又在创办的《自由潭》英文版《直言评论》上向读者推荐有名的政论文章《论持久战》，称它是一部 "人人都了解，人人都欣赏，万人传颂，中华称赞 "的作品。 该文经美国女作家项美丽译成英文后，特别加上按语 "近十年来，在中国的出版物中，没有别的书比这一本更能吸引大众的注意了 "，一时连载转发，反响很大；还印了500本单行本通过不同的渠道大力推广，亦好评不断。 此外，邵洵美还全力支持、出版老舍的经典抗战作品《救国难歌》、《长期抵抗》等，接济拮据的作家丁玲顺利返回湖南，在丁玲、潘梓年被国民党当局秘密绑架后，与上海文艺界知名人士联名致电抗议，及时施以援救…… 解放后，新华印刷厂出版《人民画报》缺少设备，夏衍找到邵洵美寻求支持，邵洵美二话没说，当即将自已从德国高价购来的当时属最先进的印刷机 "忍痛割爱 "，转给夏衍，支持他大力发展文艺事业。 四、在多才多艺的领域中穿梭 不仅如此， "性情才子 "邵洵美还在自已多才多艺的领域不停穿梭，且颇有建树，大放光芒。 首先，他集诗人、作家、散文家、小说家为一体，乃民国有名的文学大家。 有诗歌卷《花一般的罪恶》，随笔卷《不能说谎的职业》，小说卷《贵族区》，文艺闲话《一个人的谈话》，回忆录《儒林新史》等等。 现代诗方面，就有不斐的成就，他与徐志摩并称民国 "诗歌双壁 "。只不过，两人同为新月派诗人，维度不同，邵洵美具有贵族气质，侧重于追求 "唯美 "，有 "唯美主义诗人 "之称。 这一特质，源于邵洵美自小对诗歌的浓厚兴趣。那时，邵洵美就爱写诗，还在自家豪宅里办以诗为主的文学沙龙，常在 "雅赌 "中获得诗意，称 "越输钱，诗写得越好 "，时称 "赌国诗人 "。 卲洵美留学剑桥后，又与浪漫诗人徐志摩等人相识，由此醉心于英诗，追求英式诗风。他可以在没有格子的白纸上写诗，落笔字迹美丽，行列清晰，匀称洁净，能直接付印。 他自已如是说： "你以为我是什么人，是个浪子，是个财迷，是个书生，是个想做官的，或是不怕死的英雄？你错了，你全错了；我是个天生的诗人。 " 郁达夫就曾胜赞他为 "很好的诗人 "，柴树铎评他的诗： "有声，有色，有情，有力。 " 其次，邵洵美还是一流的翻译家。他译过拜伦的《青铜时代》，雪莱的《解放了的普罗米修斯》、《麦布女王》，泰戈尔的《两姐妹》等。 第三，在出版业方面，邵询美更是成就裴然，堪称民国时代最 "情有独钟 "的大出版家。 也许是 "天生 "的出版情怀，邵洵美在12岁时就显露出对出版的兴趣。他在家里就曾模仿日报样式，将一张32开白纸弄成《家报》，把当天新闻及好玩的事写在纸上，一式誊写四份，分送给祖母、母亲和两个姑姑阅读。 在英国留学期间，就开始效仿北岩爵士在出版事业上的做法：出自已的书，也为朋友出书。 回国后，邵洵美便将继承的万贯家财投入少年中国的出版业上，作为终生事业去追求，旨在娱人悦已，唤醒民智民声。 但他从不以谋私利为目的，即便为出版亏损赔尽家产，亦不在乎，仍倾注全部心血和财力去经营。 写下《断章》的现代诗人卞之琳就曾提及他办版 "赔完巨万家资 "，依旧是 "衣带渐宽终不悔 "。 从1928年起到1950年，邵洵美用在出版事业上的时间整整22年。他从办金屋书店起，到创建上海时代图书公司，再到成立第一出版社，每一步都认认真真、兢兢业业。 他先后接管了《狮吼》杂志，并创办了《狮吼.复活号》、《时代画报》、《文学时代》、《万象》等十多种诗刊，还和友人合作出版《诗刊》、《新月》月刊。 最辉煌时期，是与美国女作家项美丽合作，共同创办《自由潭》月刊，旗帜鲜明地提出 "追求自由 "。 抗战胜利后，邵洵美仍致力于出版事业，有自已的印刷厂，曾出任时事周报《见闻》总编，复办《论语》半月刊。 五、晚年 "荣辱皆忘 "，依旧活出真性情 哪知，邵洵美在晚年时，天降横祸，一下跌入人生的低谷，不再有儿时的富贵，年轻时的风光。 也许，这就是人生的一波三折。谁也不知道，意外和明天哪一个先到。 不过， "性情才子 "就是 "性情才子 "。邵洵美并没为此而沮丧悔恨，依旧坦然以对， "荣辱皆忘“地直面当下生活。 起因其实不过是一件小事。 弟弟邵云骧于1958年在香港突然染病，急需大笔笔医治。此时，52岁的邵洵美也因经济上断了链，便多方筹措资金，以让弟弟及时得到更好的治疗。 那时，美国好友项美丽已渡过难关，邵洵美便写信请她转一千美元到香港为弟弟治病。 岂料这封原本正常的书信被截获，邵洵美由此遭遇一场无妄之灾，视为 "美蒋特务 "而被逮捕审查，蹲了提篮桥监狱。 在狱中，坦荡的邵洵美深信，事情总会过去的，眼下既已如此，不如平静以待，直面现实，解决当下可以解决的事为好。 故邵洵美狱中生活很静默，还感染了其他蒙冤的狱友放下悲观，随遇而安地看待飞来的横祸。 幸运的是，他结识了狱友理论文艺家贾植芳，由此相识相知。在贾植芳先出狱时，邵洵美即拜托他帮办两件事。 一件事是，1933年他曾以世界笔会中国分会的名义招待来访的萧伯纳，其费用46块银元是由他私人承担支付的，但在当时上海大小报纸的报道中，却独没有他的名字，希贾植芳出狱后能写一文 "以纠正记载上的失误 "。 另一件事是鲁迅先生曾讥讽他 "邵公子有富岳家，有阔太太，用陪嫁钱，做文学资本 "，这实在是天大的误会， "我写的文章虽不好，但实实在在是自已写的，不是花钱雇人代写的。 "希贾植芳在文中一并纠正。 这就是活出真性情的卲洵美，即便含冤入狱，也没觉得有多大悲凉。 "不做亏心事，不怕鬼上门。 " 自已实实在在办的事，哪怕是小事，也要说清楚。死，也要死得清清白白，不能背黑锅。 狱友贾植芳后来没有负邵洵美所托，出狱后专门写了《提篮桥难友邵洵美》一文，于1989年公开发表，为邵洵美正了名。 邵洵美原本无罪，关了几年，在夏衍等人积极搭救下，于1962年4月接受 "教育 "后释放。 出狱后，邵洵美仍不丧失真性情，一如继往地乐观豁达生活。 他与妻子盛佩玉分住沪、宁两地，由儿女分别赡养。由此，邵洵美便不时致信于妻，澄澈地共话家常。其中一封信中如是写道： "你为我买了两只香肚，好极了。我立刻便感到馋涎欲滴 "，我想有机会再尝真正的南京鸭旽肝，也只要几只，放在里嚼嚼鲜味。 " 可见，邵洵美的真性情就似一泓春天里的清泉，烂漫中没有添加任何杂质，让人由衷感叹。 邵洵美到了暮年，患上肺原性心脏病，自感时日不多，便不再到医院治疗，出院后回家淡然静养，还作绝命诗表意： 天堂有路随便走，地狱白夜不关门。 小别居然非永诀，回家已是隔世人。 这就是 "性情才子 "邵洵美，直到临终前的一刻，仍秉持真性情，达观地生活。 1968年5月5日，邵洵美与世长辞，宁静告别人世间，走完他潇洒而又真性情的一生，卒年62岁。 第82章 唐季珊何以从首富沦为乞丐？ 一、靠原配扶持，成为民国首富 1896年出生于上海的唐季珊，20岁从英国留学归来后，经营茶叶生意。开始创业时，唐季珊未能打开市场，兼之销售渠道受阻，所成立的华茶公司终究竞争不过洋行而惨败。 幸得原配夫人后家家大业大，家境十分殷实。在唐季珊创业失败后，给予了大力扶持，为他二次创业注入了急需的资本金。 恰好，唐季珊又得遇天时， "五卅运动 "为奄奄一息的华茶公司带来了 "起死回生 "最宝贵的良机：全体华商共同抵制洋货。 唐季珊抓住了这一商机，迅速把华茶改组为有限公司，自任总经理，大做出口生意，又在茶叶产地设茶号、办茶厂，实行自产自销、独家经营等经商路子。 就这样，唐季珊渐渐打开茶叶外销市场，业务最好时，一度拓展到非洲。 通过十多年的努力，唐季珊就一跃而成二十世纪三十年代的民国首富，时称 "茶叶大王 "，他的华茶公司也发展为上海有名的茶叶出口大户，市场份额最好的年度占了东南亚的十分之一，仅次于锦隆、怡和洋行。 遗憾的是， "花花公子 "唐季珊风流成性，如今赚得巨资，富甲一方，成了首富后，便开始原形毕露，但他不敢公开得罪扶持他的原配夫人（尽管她睁一只眼闭一只眼，不关心唐季珊拈花惹草），就瞒着她到处喜新厌旧，玩弄女性。 于是唐季珊开始投资电影业，成了上海联华电影公司的股东，有了更多机会接触影后、名媛，从而游戏人生。 二、坑害首届 "电影皇后 "张织云 出生于1904年的广州女孩张织云，原本家境贫寒，20岁时只身到上海打工，恰逢上海大中华影片公司招女演员，相貌平平的张织云见此机会，毅然报名参加，幸运地被录取。 在导演卜万苍的青睐、提携下，颇有天分和扮相的张织云经过两年的打磨迅速在影坛成名，她主演的《玉洁冰清》一时轰动了大上海。 张织云成了首届 "电影皇后 "，引起正值而立之年的唐季珊的关注。这个时候，他经营的茶叶生意正处在红火时期，单方面想借助张织云的 "名人效应 "打开美国市场。 于是，唐季珊趁张织云与卜万苍之间的 "感情失和 "，隐瞒了自已有妻室的情况，频频向不谙世事的张织云发起感情攻势。 张织云哪经得起风度翩翩而又温文尔雅的 "花花公子 "唐季珊的 "糖衣炮弹 "，不久就委身于他，成了姘头，随之天真地离开影坛，死心塌地与唐季珊奔赴美国，为他的茶叶代言。 谁知美国人对张织云的 "影后 "之名并不感兴趣，对唐季珊的茶叶也不那么关注。扫兴的唐季珊悻悻而归，见张织云已无任何价值，给了一笔钱，便狠心地抛弃了她。 沉默许久的张织云后来重返影坛，但已时过境迁，在反响平平下，不得不退出艺术生涯，穷困潦倒地度过了孤苦的一生。 据载，张织云晚年很是凄惨，最终以乞讨度日，在七十岁左右病死街头。 三、玩弄 "绝世好演员 "阮玲玉 阮玲玉是二十世纪三十年代上海滩大名鼎鼎的演员、影星，1910年出生于上海，16岁时就出演《挂名夫妻》，走上演艺生涯。 阮玲玉22岁时随丈夫张达民和养女唐珍丽（小名小玉）去香港时，与唐季珊相遇。那时唐季珊36岁，正准备抛弃张织云。在一次社交场合见到气质不俗的阮玲玉后，就暗暗放在心上，打听到阮玲玉喜欢跳舞后，就投其所好，不时约阮玲玉去高级、奢华的场所跳舞，慢慢加深了感情。 这个当口恰好又是阮玲玉与张达民婚姻很不和谐的时候。 阮玲玉随之与张达民离婚。张织云曾为此告诫阮玲玉不要轻信唐季珊，可惜阮玲玉为爱昏了头，没有听张织云的劝告，反认为是张织云的妒忌心理，偏执地认为事业有成的唐季珊是个好男人，怎么可能自私自利呢？ 阮玲玉表示坚决与唐季珊过从甚密地往来，当唐季珊在上海给她买了一栋小洋楼后，毅然地嫁给了他，住到一起。 见此，前夫张达民耍起 "无赖 "，要求阮玲玉给予五千元赔偿金。唐季珊脸色一沉，表示不给。 张达民一纸诉状，告阮玲玉出身低微，不过是保姆的女儿，住在张家时，还偷东西送给唐季珊。 唐季珊哪里受得了名声被张达民践踏，立即反诉张达民诬陷，要求阮玲玉登报声明与他之间经济上是独立的，没有把张家的东西送给他。 阮玲玉一下看穿了张达民、唐季珊两个自私的男人，为了各自的利益而不惜对她狠心出卖、无情背叛。 失望之下，阮玲玉又发现唐季珊用情不专，在外面继续拈花惹草，与舞女、演员梁赛珍相好。 只可惜软弱的阮玲玉怕失去唐季珊，就深藏心中的痛苦，采取了容忍的态度，以致逐渐失眠，得了轻度抑郁症。 1935年10月，阮玲玉拍完年轻导演蔡楚生主导的电影《新女性》后，不堪承受唐季珊的冷漠，留下 "人言可畏 "的遗言后，服安眠药自尽，死时25岁。 四、祸害影后王右家 阮玲玉死后，并没有引起风流成性已39岁的唐季珊的警醒，反而变本加厉，继续花天酒地，更加花心起来。 他与舞女梁赛珍好过一段时间，梁赛珍后来发现唐季珊丑恶嘴脸后，与之分手。 唐季珊在无人约束下，更加肆无忌惮，继续流恋于纸醉金迷的生活。 知天命时，唐季珊又迷上了当季的美女影后风华绝代的王右家。 这位留美归来的交际花刚好与前夫罗隆基（民盟创始人）离婚不久，年过不惑，正处感情的 "空窗期 "，与唐季珊相处两年后，自言 "老大嫁作商人妇 "，就给唐季珊当了第五任太太。 风流成性的唐季珊与王右家结婚后，还是不懂得珍惜 "最后的一棵稻草 "，不久又在酒吧与吧女鬼混。 性格高傲的王右家知道情况后，不似张织云的沉默，也不似阮玲玉那样软弱，警告无果后，愤然离家出走，于1959年带着儿子去了香港，后返回台湾创业。 五、唐季珊凄惨的晚年 王右家出走时，唐季珊已是63岁的年龄了，身边已没有一个亲人陪伴。 许是唐季珊一生始乱终弃，最终恶有恶报。王右家出走后，从此唐季珊就霉运连连，迅速走下坡路。 起先，唐季珊被诈骗，损失了很多钱财。紧接着，在茶叶生意上一落千丈，不久负债累累。最后，唐季珊不得不捧着茶叶到处兜售，也无人问津。 不过十来年光景，唐季珊的晚年就一败涂地，再也无法 "东山再起 "，曾经显赫的人生重新回到零点，从民国首富跌落到无人照顾且身无分文，最后沦落为乞丐、 "人人喊打 "的悲惨状态。 在一个寒冷的冬夜，七十多岁的唐季珊冻死在一个无名的街头，无人收尸，很凄凉地结束了自已得意而又最终失意悲叹的一生。 第84章 才女萧红经历了哪些酸楚何以一生坎坷？ 民国才女萧红，才华横溢，为民国文坛注入最可贵的活力，誉为 "三十年代的文学洛神 "，是鲁迅先生极看重的 "鲁门弟子 "之一。 然，萧红只活了不到32岁，她短暂坎坷的一生经历了哪些令人酸楚的磨难？ （一）不快乐的童年 萧红于1911年出生于黑龙江呼兰县的张家大院，童年生活过得并不快乐。 尽管萧红来自于地主家庭，衣食无忧，但母亲姜玉兰在她8岁时早逝，小小年纪就缺乏母爱；父亲张廷举虽说是公职人员，先后任过小学校长、出版社社长、省教育厅秘书等职务，但思想守旧，对萧红疏于管教；兼之继母梁亚兰又不喜欢她。 以致萧红小时候很叛逆，经常逃离家庭。 萧红的父亲曾给她订了一门婚事，要萧红小学一毕业就与之完婚。 懂得反抗的萧红反对包办婚姻，对父亲的安排采取了消极抗争，表示要去哈尔滨上中学，若不同意就去呼兰天主堂当洋姑子。 父亲张廷举还算不固执，妥协之下，便同意17岁的萧红去哈尔滨就读东特女中。 （二）被第一任未婚夫汪恩甲抛弃 在哈尔滨读书期间，萧红展露了文学天分，步入特立独行的文学创作之路。 期间，萧红结识哈尔滨三育小学的教师汪恩甲，与之恋爱，订下婚约。 由于表哥陆哲舜的鼓励，不想放弃学业的萧红在哈尔滨念完初中后，转北平大学女子师范学院附属女子中学继续读书深造。但家里坚决不赞同，表示：如果萧红去北平读高中，在经济上就不再给予支持。 狭隘的未婚夫汪恩甲也不愿意萧红去北平念书，随之追到北平，20岁的萧红只好又陪同汪恩甲返回哈尔滨。不久，萧红在其安排下到哈尔滨工业大学夜校学习。 悲催的是，萧红与汪恩甲同居后，不久怀孕，未婚夫汪恩甲竟玩起失踪把戏，把萧红扔在东兴顺旅馆后，悄然而去。 （三）与第二任未婚夫萧军无奈分手 因欠旅馆房租，旅馆老板声称要把萧红卖到妓院抵债。无奈之下，挺着大肚子的萧红写信向哈尔滨《国际协报》求救，得到编辑箫军的帮助。箫军救出萧红后，两人互生好感，开始共同生活。 在萧军的支持下，22岁的萧红文学之路渐入佳境，发表了小说《弃儿》，与萧军合着小说散文集《跋涉》，好评不断。后又蒙鲁迅先生的器重，邀请她与萧军二人去上海深造。 去上海后，作为 "鲁门弟子 "，萧红得到鲁迅先生的用心培养。期间，萧红发表了一系列很有影响力的小说，着名的中篇小说《生死场》是代表作之一。 《生死场》以东北乡村的荒凉为背景，逼真地描绘了底层艰辛、黑暗的生存状态。这篇小说发表后，反响很大，鲁迅将其收录到《奴隶丛书》，从而奠定了萧红在文坛上的地位，成为小有名气的青年作家，誉为 "三十年代的文学洛神 "。 萧红后来继续创作了《呼兰河传》，反响也很好，评为20世纪中文小说百强之一。 遗憾的是，萧红在文学创作上成绩斐然，却在感情上再度失败，她与第二任未婚夫萧军因琐事失和，感情上渐渐出现裂痕，二人渐行渐远。 1936年7月，25岁的萧红正式与萧军分手，只身到日本东京疗伤。 期间，萧红惊悉鲁迅先生于1936年10月19日在上海逝世，悲痛不已，写下《海外的悲悼》等多篇文章怀念。1937年1月回国，去上海万国公墓拜谒鲁迅先生墓，后又写下《拜墓诗一一为鲁迅先生》，与萧军合作，一道编辑《鲁迅先生纪念集》。 （四）与端木蕻良结婚，不久患上肺结核而逝 1937年7月7日 "卢沟桥事变 "后，萧红在萧军的陪同下，撤往武汉，与流亡到此的蒋锡金、舒群、白朗、孔罗荪、罗烽等青年作家组建了东北作家群，共同投身于抗战文艺活动。 期间，26岁的萧红结识了东北籍青年作家端木蕻良，互生好感，随之相恋相爱。次年，两人在武汉结婚。 不幸的是，萧红在武汉没有觉察到自已已患上肺结核，仍忘我地投身于革命活动，失去了最宝贵的医治时间。 当年年底，萧红赶赴重庆，应邀写下一系列纪念鲁迅先生的文章。1939年，与端木蕻良又飞抵香港，参加香港分会、纪念鲁迅先生六十岁诞辰等一系列活动。 不期肺病突袭，很快恶化，在香港医治无效，萧红最终英年而逝，死时不到32岁。 临死前，萧红写下令人潸然泪下的绝笔： 我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。 第85章 石评梅英年而去的一生何以抹上清冷的色彩？ 有《偶然草》、《涛语》、《石评梅作品集》等多部着作传世的民国才女石评梅，1902年出生于山西平定县，时称 "北京着名女诗人 "。 她的作品，充满了对女性命运和人生的思考，表达了对光明的渴望和美好爱情的追求。 然，这样一位思想进步、敢于呐喊的才女，1928年因患脑炎而逝，只活了27岁，短促的一生抹上极其清冷的色彩。 （一）小时候的幸运 原本来自书香门第的石评梅，很受父母喜爱，小时候的生活还是挺好的。 举人出身的父亲石铭乃清末举人，从石评梅3岁起，就严格教她启蒙念书识字，若所教的字还没认熟，哪怕到晚上，也要念熟后才允许入睡。 石评梅上了小学后，父亲便指引她熟读《四书》、《诗经》等古典读物。不久，父亲到山西省立图书馆工作后，她随父到太原，就读太原女子师范附小，毕业后在太原女师继续攻读。 在这样良好的家庭教育和学校浓厚的学习氛围影响下，石评梅的学业总是名列前茅，打下了较好的国文底子。兼之她自小聪颖好学，典型的 "学霸型 "好学生，中学时代就有 "才女 "之称。 （二）考入北京女高师，迈向文坛 17岁时，石评梅在父亲的支持下，从太原女师毕业，以优异成绩考入北京女子高等师范学校。 在北京女高师，石评梅除了认真读书学习外，开始创作诗和散文，诗歌《夜行》在校刊上发表后，崭露头角，才华逐渐施展。 次年，在山西同乡会上，石评梅与北大优秀学生高君宇相识，两人 "他乡遇故交 "，分外亲切，一见如故，视为知音，从此密切联系，畅谈理想，共话人生，逐渐建立了深厚的情谊。 高君宇是一位有思想、有抱负的爱国青年。在他的影响下，石评梅思想进步很快，文学光芒愈加显现。她所写的长篇游记《模糊的余影》在《晨报副刊》上连载刊发后，名声大震，成为北京文坛看好的一颗新星。 1923年，21岁的石评梅在女高师完成学业后，即受聘到北师大附中执教，担任国文、体育教员。 （三）知已高君宇英年悄然而逝 没有想到的是，石评梅引以为傲的知已高君宇在她23岁刚参加工作2年就传来噩耗。 高君宇因积极投身革命，被反动的北洋军阀通缉，在颠沛流离的生活中，兼之情感郁积，不幸于1925年3月患急性阑尾炎，不治身亡，时年29岁。 高君宇病逝的这一噩耗令石评梅悲怮不已，深受打击。在北大与山西省立一中校友会联合发起的高君宇追悼大会上，她为高君宇题写了挽联： 碧海青天无限路，更知何日重逢君。 并在葬于陶然亭的高君宇墓的周围种植了十余株松柏。伤感之余，石评梅又在高君宇的墓碑上题写了他生前的自语： 我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。 之后，石评梅还写下十多篇散文悼念他。 （四）突发脑炎，英年而去 为化悲痛为力量，石评梅决心终身不嫁，投入革命活动，告慰知已亡灵。 在好友陆晶清的支持下，石评梅与之深度合作，共同编辑《京报》副刊《妇女周刊》等进步刊物，以此为利刃，刺向反动军阀的 "心脏 "。 1925年上海 "五卅惨案 "后，石评梅与陆晶清在《妇女周刊》上发表 "特别启事 "，声讨惨案的罪行。 1926年，段祺瑞政府制造 "三一八 "惨案，好友刘和珍遇难，陆晶清负伤。愤怒之下，24岁的石评梅参加北师大为刘和珍等举行的追悼大会后，如鲁迅先生一样，以笔为武器，相继写下《血尸》、《痛哭和珍》等文章，直斥反动军阀的暴行，表明铸就铁志追随英魂的决心。 此外，石评梅与好友陆晶清还编辑北京《世界日报》副刊《蔷薇周刊》，积极投身于诗歌、散文、小说等文学创作之中，也取得了不斐的文学成就，时称 "北京着名女诗人 "。她的代表作小说《匹马嘶风录》就是这一时期写的，得到很高的评价。 不幸的是，石评梅创作之路只有6年的时间。1928年9月，石评梅突发脑炎，在北京协和医院医治无效，英年而去。 第86章 何以说吕碧城是近三百年来最后一位女词人？ （一）不斐的文学成就和事业发展 "双丰收 " 誉为 "近三百年来最后一位女词人 "的民国第一奇女子吕碧城，1883年出生于官宦之家，父亲吕凤岐进士出身，曾任过山西学政等要职。 在书香门第家庭长大的吕碧城，自幼聪慧晓事，酷爱读书，兼之又有极高的文学天赋，很快就奠定了较好的国学底子，初露才华后，尽管遭遇了不少阻力，仍豪气满满地步入文学创作及 "事业 "发展的康庄大道，取得硕果累累的 "双丰收 "。 她的文学成就不斐。不仅有《吕碧城集》、《信芳集》、《欧美漫游录》、《晓珠词》、《雪绘词》、《香光小录》等作品问世，誉为 "近三百年来最后一位女词人 "。 代表作《祝英台近》曾感染了无数读者： 缒银瓶，牵玉井，秋思黯梧苑。 蘸渌搴芳，梦堕楚天远。 最怜娥月含颦，一般消瘦， 又别后、依依重见。 倦凝眄，可奈病叶惊霜，红兰泣骚畹？ 滞粉黏香，绣屧悄寻遍。 小栏人影凄迷，和烟和雾， 更化作、一庭幽怨。 她的事业发展更如璀璨的明珠，熠熠生辉。吕碧城不仅是民国第一位女性撰稿人，第一个女编辑，还是第一位动物保护主义者，女权运动发起人之一，女子教育的先驱。 然，这样一位集大成的奇女子，人生之路却是鲜花与泪水同在，荆棘与落霞齐飞，充满了传奇色彩。 （二）人生拐点 12岁时，吕碧城的父亲黯然离世，成了吕碧城的人生拐点。 因她的父母没有生育男丁，只育下4个女孩（吕碧城排行第三，上有两个姐姐，下有一个妹妹），吕氏家族以此为由，不分给吕碧城母女任何财产。 更可气的是，与吕碧城已有婚约的夫家同村汪氏还落井下石，借此宣布退婚。 伤感之下，吕母只好带着吕碧城四姊妹到塘沽投靠吕碧城的舅舅严凤笙（时任盐课司大使）。 但个性特立独行，提倡女权主义的吕碧诚不受舅舅待见，她激进的思想与守旧的舅舅冲突很大。 有一次，吕碧城准备去天津 "探访女学 "，时因教育家傅增湘于1903年创办了天津女子学堂，遭到舅舅严厉批评，要求吕碧城务必 "恪守妇道 "。 一气之下，20岁的吕碧城只身离开舅舅家，打算凭自已的才气勇闯天津。 （三）为女权主义奔走呐喊 在天津《大公报》总经理英敛之的赏识下，吕碧城受聘为该报的第一位女编辑。 在这个岗位上，吕碧城的文学才华得到充分施展，成为第一位女性撰稿人，发表了一系列格律严谨、文采斐然的诗词作品。 同时，吕碧城积极投身于自已执着的妇女解放运动，曾写下有名的《满江红》： 晦暗神州，欣曙光一线遥时，问何人女权高唱？若安达克。 雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚，听青闺挥涕发狂言，君休讶。 幽与闲，如长夜；羁与绊，无休歇。叩旁阍不见，愤怀难泻。 遍地离魂招未得，一腔热血无从洒，叹蛙居井底，愿频违，情宜惹。 在天津道尹唐绍仪的支持下，担任总教习的吕碧城经多方努力，终于筹办北洋女子公学（北洋女子师范学堂，也就是河北女子师范学校的前身），于1904年9月开学，两年后任校长，开创近代教育史上女子执掌校政的先河。 一时，吕碧城声名鹊起，意气风发，才华得以充分施展，除会讲一口流利的英语外，还会五门语言，工书画，擅琴艺。成为文坛、女界的一颗星星 "绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。 " 此外，吕碧城还与 "鉴湖女侠 "秋瑾相识，两人一见如故，成为闺蜜，相约共同投身妇女革命。吕碧城还为秋瑾1907年在上海创刊的《中国女报》写出刊词，后又在秋瑾被捕入狱后，多方组织营救。她们二人时称 "女子双侠 "。 秋瑾未能救出，惨遭杀害，吕碧城的命运又开始起起落落。 吕碧城与英敛之不和谐的音符渐渐响起，因吕碧城是一位追求时尚的女子，打扮偏新潮，英敛之对此很不喜欢，专门写了一篇文章《师表有亏》，委婉地告诫只吕碧城上班期间注重着装，戒妖艳，勿损师德。 吕碧城不接受英敛之的批评，认为这是有意嘲讽，遂撰文发表在《津报》上予以回应驳斥。 吕碧城由此与英敛之失和，二人分道扬镳。 29岁的吕碧城于是出任袁世凯总统府机要秘书，但时间不长，因吕碧城反对袁世凯复辟，旋及，吕碧城又转到上海驰骋于商界，从事外贸生意，一时做得风声水起，几年间就在十里洋场收获了第一桶金，积累了百万财富。 35岁时，吕碧城因母亲过逝，办完丧事后，毅然终止经商，转赴美国哥伦比亚大学，攻读文学与美术。 （四）坚定的单身主义者 四年后，吕碧城学成回国。期间，她积极宣传动物保护理论，创办中国保护动物会，参加世界动物保护委员会，还受邀去维也纳参加世界大会，盛装登台演讲动物保护的理念，一展中国女性的绝世风采。 因在婚姻上 "迄无惬意者 "，吕碧城后来渐渐坚定为 "单身主义者 "。 1926年，43岁的吕碧城再度出国，漫游欧美达七年之久。有名的《欧美漫游录》就是她这个期间根据自已的见闻写下的优美游记，又名《鸿雪因缘》，在《半月》杂志及《顺天时报》上刊发。 但吕碧城内心里的寂寥，那单身一人在外漂泊的感伤，又是几人可以感知？ 50岁时，吕碧城决意回国，在家修行。从此皈依三宝，法号 "曼智 "。 61岁时，吕碧城在香港九龙写下绝命诗，不久与世长辞： 护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。 匆匆说法谈经去，我到人间只此回。 第87章 才华横溢的张爱玲何以一生不幸？ 民国才女张爱玲，因创作《倾城之恋》而响誉文坛，时称 "上海滩最红的女作家 "，有很多有影响力的作品传世。如《红玫瑰与白玫瑰》、《金锁记》、《沉香屑》及评论集《红楼梦魇》、散文集《流言》等。 同时，张爱玲还是一位知名的电影剧作家，她改编的电影剧本如《不了情》、《情场如战场》、《南北一家亲》、《一曲难忘》等等，好评不断，影响深远。 但张爱玲的一生却很不幸，真是可怜、可悲、可叹、可痛，让人感慨万千！ （一）童年和少年，太缺少爱 1920年出生于上海名门望族的张爱玲，从小就熟读诗书，很有文学天分和艺术细胞，7岁就开始写小说，学习英文、绘画和钢琴。在小学期间就发表短篇小说《不幸的她》、散文《迟暮》、《秋雨》等。 但张爱玲的童年、少年生活却并不如意，太缺少爱。 她的父亲张志沂是标准的民国遗少，极不靠谱；她的母亲是新式女性，留过洋的贵族之后黄素琼。 张爱玲3岁时，因父亲去天津谋职，她和没有多少姐弟情的弟弟张子静随同母亲举家迁居天津，不久母亲去欧洲游学，父母就把开始读私塾的张爱玲托付给姨奶奶看管。 张爱玲8岁时，张爱玲随同父母又回到上海学习。 因父母性格合不来，兼之父亲吸鸦片、逛青楼，母亲一气之下离家出走。在张爱玲10岁的时候，父母协议离婚，张爱玲随父亲生活。 在张爱玲一生凄苦的生命里，母爱就这样黯然离去，从此丢失。 父亲后来娶了继母孙用蕃后，家庭关系更加微妙。父亲也不爱多管张爱玲，总给她暴力、监禁和伤害，还说用手枪打死她；继母又总是添油加醋，制造家庭是非，长期与她水火不容，冲突不断。 以致张爱玲在幼小的心灵里，父母都已远去，她成了心理上的弃儿，很无助地长大。尽管后来拥有熠熠生辉的旷世才华，但张爱玲潜意识里总是蒙上沉重的儿时阴影，在成长的路上一直显得孤高气傲，冷眼看人。 这一性格影响了她一生。 也许，这是张爱玲以此掩饰自已亲情的缺失，内心深处，她那份渴望亲情呵护陪伴的心已死去，未来还有什么可以奢求的呢？ 以致她在亲生母亲37岁客死伦敦时，想见最后一面，她冷冷地拒绝了；1955年她离开香港，只身到美国生活，也只把消息告诉了姑姑，失望之下，对弟弟张子静无心关照，对他穷困的生活状态不想给予半点接济；她死后，把财产全部留给了朋友宋淇夫妇，一分也没有给弟弟。 张爱玲对她的父亲和继母，更是不留情面，隔离更深，对抗更甚。 张爱玲对自已，亦苛刻到极致，神经质地自虐。 可怜的张爱玲！ （二）不幸的婚姻：第一任丈夫胡兰成原本无德无品，地地道道的 "人渣 " 张爱玲19岁时，以远东第一名的成绩被香港大学文学系录取。 遗憾的是，由于受太平洋战争影响，张爱玲未能在香港完成大学学业。离开香港大学后，张爱玲返回上海，开始为报刊杂志撰稿，走上专业的文学创作之路。 23岁时，小说《沉香屑》的发表，使张爱玲在上海文坛崭露头角，后来一发不可收拾，发表了系列大放异彩的作品，尤其是《倾城之恋》发表后，张爱玲以 "上海滩最红的女作家 "名声一时响誉文坛。 但由于受小时候的阴影所致，张爱玲的爱情和婚姻却很不幸。 首先她的取向就很偏极：我嫁人，就必须要嫁比我大十五岁以上的老男人。 这样的心理状态下，年长张爱玲14岁的胡兰成，时任汪伪政权宣传部副部长（铁杆汉奸），在拜读张爱玲24岁时发表的小说《封锁》后，轻而易举地闯入从未谈过恋爱的张爱玲的苦命生活。 那时，口才超级好的胡兰成已有妻室，为了追求才女张爱玲，他抛弃妻妾，写下极不负责的婚约：愿岁月静好，现世安稳。 偏偏胡兰成的风流撩住了张爱玲，张爱玲信了这些鬼话，爱上了他。为他，张爱玲什么都不介意，甘愿低到尘埃，还在给他的相片上深情款款地写上： "见了他，她变得很低很低。低到尘埃里，然而心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。 " 就这样，张爱玲迅速与老男人胡兰成相知、相恋，不久结为夫妻。 悲催的是，张爱玲为爱成痴，对花心又不靠谱的胡兰成根本不察其品性，只管痴痴地为他守望。注定着她向往的爱情、婚姻必然以失败告终。 结局果然如此。 她与胡兰成饱受非议的这段婚姻，只维持了两年，如同海市蜃楼，转瞬即逝。 丑陋而又卑鄙的胡兰成在1946年看上年仅17岁的小护士后，就断然离张爱玲而去。 更可悲的是，张爱玲除背负汉奸老婆的恶名外，还在与之离婚后奉上她创作《新不了情》、《太太万岁》两部电影剧本得来的30万稿费，原因只是为了方便前夫胡兰成今后的生活，担心他在逃难途中难以生存。 可悲的张爱玲！ （三）美好的姻缘擦肩而过 张爱玲梦幻一样的爱情瞬间破灭后，她聚力于创作电影剧本，以此抚慰内心所受的伤害。 因张爱玲在作家柯灵主编的《万象》月刊上发表过系列作品，从而走进柯灵的朋友圈。 在柯灵介绍下，与电影导演、年长张爱玲4岁的桑弧相识，二人愉快合作，推出了《不了情》、《太太万岁》等电影。 在朋友、也是名导龚之方的有意撮合下，张爱玲与桑弧有了一段密切的交往。不过，二人仅限于情深义重的君子之交。 在朋友们看来，张爱玲与桑弧很般配，这份姻缘，郎才女貌，可说是天作之合。 只是，内向拘谨的桑弧始终走不到张爱玲的心里，面对张爱玲，他总是不安，怕表露爱意后会显得有些 "唐突 "，以致不敢坦然地说出心声。 而自尊心极强的张爱玲呢，更担心自已曾经的 "汉奸老婆 "这一 "狼藉名声 "会影响青年有为的桑弧，不愿让这蹚脏水轻贱了与好友桑弧的情谊。 以致二人美好的姻缘擦肩而过，还未开始，就已结束。应验了 "相濡以沫，不如相忘于江湖 "这句滴血的谚语。二人终究无疾而终，注定是彼此终生的遗憾。 可叹的张爱玲！ （四）第二任丈夫：糟老头子赖雅也不怎么样 32岁时，张爱玲只身离开上海到香港。三年后旅居美国，发表了首部英文小说《秧歌》，从此郁郁寡欢地在异国他乡孤苦生活，继续坚守自已沧海桑田的文学之路。 36岁时，她在美国纽英伦州与德籍剧作家65岁的老男人赖雅相识。 也不知道这个外国糟老头子有什么魅力，论才华，论气质，各个方面其实都不怎么样。 偏偏张爱玲爱上了他，半年后与之结婚。 也许是张爱玲的骨子里，已被过去的伤害深深侵蚀，再也走不出来。 倒霉的是，张爱玲与赖雅结婚还不到三个月，经济和身体状况都不给力的赖雅中风倒床，两人的生活一下子困顿起来，为了维持生计，照料赖雅，张爱玲不得不拼命创作。 这个期间，张爱玲写了很多剧本，但质量都不高，勉强可以发表，以此谋得赖以生存的经济 "保障 "。直到1967年，赖雅去世，张爱玲为之整整维持了11年。从此以后，她再也没有创作出惊世之作。 可痛的张爱玲！ （五）孤独悲催的晚年 赖雅过世后，张爱玲在朋友的帮助下，再次振作精神，整理出版了小说《半生缘》后，就职于加州大学，从事 "红学 "研究。 52岁时，张爱玲移居洛杉矶，像幽灵一样独自离群索居，穿用纸做的衣服，经常闭门谢客，生活极其简单，一个烧饼可以吃上两天。 在这样孤僻的状态下，张爱玲度过长达23年的幽居生活。 75岁时，张爱玲预感到自已大限将至，就在自已的寓所里，穿戴齐整后，安详地躺在地板上，孤独地离去。 七天后，张爱玲过世才被发现。按照她的遗愿，张爱玲火化后的骨灰，撒入了太平洋。 张爱玲，这位 "上海滩最红的女作家 "，就这样悄无声息地以凄凉的方式凋零，什么也没有带走。 可怜的张爱玲！ 第88章 荣获先生之称的林徽因何以幸运多多？ 在群星璀璨的民国时代，才女辈出。我国第一位女性建筑学家林徽因即是其中之一，亦是有名的诗人、作家，且与 "国母 "宋庆龄、作家鲁迅的夫人许广平，还有 "百岁 "老人冰心、杨绛，以及何香凝、张充和、冯沅君、沈祖棻、骆玉笙等女士并称中国 "十大女先生 "。 还让人感叹的是，新月派诗人徐志摩为她癫狂；哲学家金岳霖亦苦恋于她……然，这些情感纠葛并没影响林徽因与灵魂伴侣梁思成相伴一生，共同致力于古建筑研究做出巨大的贡献…… 荣获 "先生 "之称的民国才女林徽因缘何幸运多多？还不受扯不断理还乱的情感纠葛影响？ 一、林徽因其人 1904年6月10日出生于浙江杭州的林徽因，天生丽质，祖籍福建闽侯，乃名门之后。 其祖父林孝恂，进士出身，是前清翰林。父亲林长民，留学日本，早稻田大学的高材生，曾任北洋政府司法总长的高位。 幸运的是，林徽因的祖父思想前卫，父亲也很开明，使得她自小接受到多元化的家庭教育，而不是传统的大家闺秀。 小时候，林徽因随祖父母在杭州生活，后移居上海，在虹口爱国小学念书。祖父就给林徽因请林琴南等有名的国学大师讲解四书五经，由此奠定良好的国学底子。 12岁时，举家迁往北京，林徽因就读北京培华女中。还得到加拿大、日本等外国教师悉心辅导英文、日语。 16岁时，父亲林长民就带她到欧洲游历，得以观察国外事物，增长了不少见识，且感悟到父亲的胸怀，养成将来改良社会的见解和能力。 正是这样优渥的环境培育，使得原本极有颜值的林徽因，腹有诗书气自华，不仅有着独特的女性魅力，有别于一般女性的超前思维，还兼备中西文化相融的良好素养。 从而使她成长为幸运的时代宠儿。 二、在建筑领域大放异彩 正是父亲林长民带她旅欧的经历，使林徽因领略西方风土人情的同时，着迷于西方古建筑的完美，便有了攻读建筑学的志向。 后来又在男友梁思成的父亲梁启超的安排下，于1924年，与梁思成一道赴美国宾夕法尼亚大学美术学院攻读建筑学。 因该校建筑系那时不收女生，林徽因只好转入美术系，选修建筑学。后来硬是凭着优异的选修成绩，该校建筑系破天荒打破常规，直接招收她为正式学员，还聘她为设计指导教学。 林徽因由此成功取得建筑学、美术双学位，后又去耶鲁大学进修了半年的舞美设计。 1928年，林徽因与梁思成在加拿大渥太华，由梁思成的姐姐梁思庄主持完婚。不久，回国受聘于东北大学建筑系执教。 成为建筑学家后，林徽因又转入清华大学担任教授，还协助梁思成组建清华大学建筑系，为国家培养了许多优秀的专业人才。 回国执教期间，林徽因先是加入梁思成主创的北平中国营造学社，积极从事古建筑研究。 随社爬山涉水，共出走15省190多个县，考察测绘了古建筑2738处，不仅考察了建于公元857年的武台山佛光寺大殿的木结构建筑，云冈石窟的结构及建筑年代，对浙江杭州六和塔拟定了重修计划，还对宋代李诫所着的建筑学天书《营造图式》进行了全面解读，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》、《晋汾古建筑调查纪略》等等重磅论文及调研文章。 亦为东北大学设计 "白山黑水 "校徽，为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍，为清华大学设计教师住宅，参与编写《全国文物古建筑目录》、《中国建筑史》等专着。 新中国成立后，受邀参加全国政协一届二次会议，任北京市都市计划委员会委员，兼工程师，有名的 "城墙公园 "构想就是她倡议的。 还是国徽、人民英雄纪念碑、八宝山革命公墓的设计者。 在景泰蓝工艺革新上也做出了 "挽救式 "的突出贡献。她感于景泰蓝工艺的濒危，仅有荷花、牡丹和莲纹等单一的图案，便用心研发设计了飞天、鸽子、卷草等一批具有民族风格的新颖图案。 还培养了如钱美华等一批从事景泰蓝专业设计的工艺美术大师。 二、文学领域成就斐然 林徽因在建筑领域做出了上述巨大贡献，让人铭记外，她的副业文学创作，尤其是新诗方面，也硕果累累，不少作品让人耳熟能详。 林徽因旅欧时，在父亲林长民的引荐下，认识他的弟子 "新月派 "诗人徐志摩，受其影响，从而在文学创作的副业道路上亦取得骄人成绩。 1923年，旅欧回来的林徽因除了继续在北京培华女中学习外，还积极参加胡适、徐志摩等人举办的新月社文艺活动。 印度诗人泰戈尔访华时，与徐志摩共同担任翻译，还饰演齐德拉公主，用英文出演泰戈尔的话剧《齐德拉》。 1931年4月，在《诗刊》上发表第一首新诗《谁受这不息的变幻》之后，文思泉涌，创作不断，先后在《诗刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公报》、《文学杂志》等刊场上发表了不少诗歌、散文、小说、戏剧及文学评论，着有《林徽因诗集》、《林徽因文集》等。 有名的《你是人间的四月天》，即是林徽因脍炙人口的名篇： 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， 你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天 …… 三、理性对待感情纠葛 林徽因更让人称羡的是，她在感情纠葛上的理性对待，从而使她与恋人之间相互成全，成为感慨万千的民国佳话，亦如前方指引的灯塔，熠熠生辉，照亮前行的路。 她认识徐志摩后，为其才华横溢而相惜相知，徐志摩遂成为她文学道路的引路人。 但林徽因并没因徐志摩的狂热追求而失去爱的方向。那时，徐志摩已婚，原配夫人是张幼仪，徐志摩尽管断然离婚，誓言苦追林徽因，但林徽因明白：不能与徐志摩相爱，何况他不过是用他诗人的浪漫情绪爱他想象出来的林徽因而已。 故林徽因避开了徐志摩的 "狂轰滥炸 "，毅然选择了与自已般配的梁思成为男友，旋及接受梁思成的父亲一代大师梁启超的安排，与梁思成一道赴美留学，还正能量地影响了毕业于清华大学的梁思成攻读建筑学的毕生选择。 后来梁思成成为有名的建筑学家，誉之我国近代建筑学的鼻祖，林徽因可谓功不可没。 因林徽因坚定地选择了梁思成相伴一生，两人彼此成全，不仅让时人称羡，还陪伴着梁思成致于古建筑研究实现灼灼其华。 亦感叹的是，哲学家金岳霖为林徽因的一生保护。 那时，毕业于清华大学的金岳霖是林徽因夫妇二人的好友，也是梁思成在家中举办沙龙聚会的常客。 因文化背景相同、志趣也相同，金岳霖也悄悄喜欢上林徽因，林徽因应对得非常机敏。 那是林徽因与梁思成婚后的第三年，她对丈夫梁思成说，她很痛苦，因为她同时爱上了两个男人。梁思成回话：你是自由的，如果你选择老金，我祝你们幸福。 林徽因将这番对白转告金岳霖后，金岳霖长叹道， "看来，梁思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。 " 从此，金岳霖选择了与林徽因毗邻而居，默默地守候一辈子，保护一辈子，终生未娶，甘愿为她孤独终老。 林徽因于1955年4月1日死于肺病后，金岳霖为之题写挽联，给予了极高评价：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 这就是民国才女林徽因。她的家景，受到的良好教育，以及她做出的贡献，在感情上的理性处理等等，都是让人称道的。 她受称 "十大女先生 "之一，当之无愧，实至名归。 第89章 民国才女林徽因何从有女先生之称？ 古称老师为先生，多用于称呼男性。到了民国以后，对杰出女性中有学识、有才华，亦或专属领域做出卓越贡献可彪炳史册的优秀大师、知名学者，以及德高望重具有深远社会影响力和感召力、有强烈民族责任心和爱国心的革命家、社会活动家，也敬重尊称为＂先生＂。 故民国才女林徽因与宋庆龄、何香凝、许广平、杨绛、冰心、冯沅君（另一说为丁玲）、张充和（另一说为张允和）、骆玉笙（另一说为李佩）和沈祖棻（另一说为叶曼），便被尊为近代＂十大女先生＂。 其中，民国才女林徽因与徐志摩、金岳霖多有情感纠葛而被时人诟病，但并未受影响，人们还是敬重称她＂先生＂。女神林徽因何以仍得到这一最高的赞誉呢？ 一、林徽因是千古流芳的建筑大师 原来才女林徽因除了是＂民国女神＂外，最值得称道的还有建筑设计和考古等领域方面的丰功伟绩。 于1904年出生于浙江杭州的林徽因，20岁时与男友梁思成一道赴美留学，虽说就读宾夕法尼亚大学的美术系，仍选修了喜欢的建筑学所有课程。 不仅助力男友梁思成确定了主攻方向，自已也在建筑领域取得了丰硕成果。 林徽因宾大毕业后，又在耶鲁大学学习舞美设计。学成回国后，便积极投身考古事业，与丈夫梁思成一道走了十五省一百九十多个县，考察了二千三百八十多处古建筑物，在完成测绘的基础上，编写了《全国文物古建筑目录》，详细记录了全国各地的古建筑概况，为这些古建筑的保护做出了极大贡献。 由此，林徽因被称为我国千古流芳的首位女性建筑学家。其代表作《爱上一座城》，更是建筑领域宝贵的财富。 同时，林徽因在设计方面也有突出贡献：她不仅参与了国徽、人民英雄纪念碑和东北大学校徽的设计，抢救景泰蓝工艺，保护奈良古建，还精心完成了八宝山革命公墓主体建筑格局的设计。 所以，在建筑设计和考古领域作出了丰功伟绩的建筑大师林徽因，完全不负＂先生＂之称。 二、林徽因才华横溢，可以说是完美的＂民国女神＂ 此外，世人公认的才女林徽因，其才华横溢的文学成就，当然不可抹灭。美丽端庄的林徽因，在文学领域熠熠生辉，新诗、散文、小说、话剧、译文等等方面都有光芒万丈的名篇佳作问世。 《你是人间四月天》、《九十九度中》、《莲灯》等代表作便是林徽因最为突出的个人经典，汇成的作品集《你若安好，便是晴天》由此成为林徽因绝世才华的主要体现。 有人说，优秀女性有颜值，可称美女；又有才华，又有颜值，便可称为女神。林徽因是完美的＂民国女神＂，可谓实至名归。 三、林徽因内在的精神品质，高雅而独立 还需说明的是，事实上＂民国女神＂林徽因并没有＂绯闻＂中传言的那样＂绿茶＂，她并没有接受徐志摩狂热的追求，两人并没有说不清道不明的暧昧关系；她与金岳霖也是理智的情感，至始至终两人都保持着至真至纯的一生朋友之谊。 林徽因与梁思成的爱情与婚姻是亘古的。童年不幸的林徽因并没有因为母亲的抱怨而失去阳光生活的信念，正是童年的不快被治愈后，林徽因明媚的人生有了诗意栖居的灵魂，逐渐成长为热情大方的一代建筑大师、杰出诗人和优秀作家。 她大气的人生经历便是明证：8岁时随父母从杭州移居上海，12岁迁往北京，就读培华女中，16岁随父林长民游历欧洲。在增长阅历增长见识中林徽因即便相遇徐志摩、相识金岳霖，在参加新月社，创作新诗，又用英文登台表演话剧等等活动中，都是落落大方非常阳光地在展露头角于民国文坛。 后来与沉默寡言的梁思成恋爱成婚后，＂爱情亘古，此生不换＂，为了丈夫梁思成专注于建筑研究，隐姓埋名陪他跋山涉水实地考察每一处古建筑，没有半句怨言，完全是倾情付出。 可以说，没有林徽因全力帮衬，也就没有丈夫建筑学家梁思成卓尔不凡的成就。 林徽因这一内在的精神品质，高雅而独立，是毋庸置疑的。她的智慧、她的人格可歌可泣，值得点赞称道。 故1955年林徽因病逝，终身未娶的哲学家金岳霖公正地为她题写了挽联：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 综上而言：＂民国女神＂才女林徽因做到了＂私者一时、公者千古＂，誉她为近代＂十大女先生＂之一，完全称得上、当得起。各位看官，你们认为呢？ 是为记，林徽因先生千古！ 第90章 合肥四姊妹中是二姐张允和还是四妹张充和称先生最恰当？ 张元和、张允和、张兆和、张充和，这民国时期最牛的＂合肥四姊妹＂，出生于显赫的书香门第，父亲是有名的教育家张武龄，时任苏州乐益女子中学校长，家有良田万顷，典型的大地主家庭。 风华绝代的四姊妹渊源于家学，酷爱昆曲，还各有所长，有的精通书法，有的文采斐然，才情都很了得。所嫁夫君均系才子名流。大姐张元和嫁昆曲名家顾传玠，二姐张允和与语言文字专家周有光结为伉俪，三妹张兆和与名作家沈从文喜结连理，四妹张充和选择了耶鲁大学教授、德裔美籍汉学家傅汉思。 四姊妹们中，二姐张允和、四妹张充和名气最大，双列《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》，还有争议称近代＂十大女先生＂之一。 那，究竟是二姐张允和、还是四妹张充和，哪个誉为＂先生＂最恰当呢？ 个人认为，非要＂二选一＂的话，还是二姐张允和为好。 一、二姐张允和的贡献更大 从符合＂先生＂条件而言，＂合肥四姊妹＂都有学识、有才华，弘扬了传统文化昆曲，在所属领域都做出了卓尔不凡的成就，均当得起＂先生＂之称。 四妹张充和还有民国＂最后的才女＂之称，有一笔誉为＂当代小楷第一人＂之称的娟秀书法，与丈夫赴美定居期间，在牛津大学、耶鲁大学等二十多所名校传授昆曲和书法，回国后仍孜孜不倦传授，还登台表演，为弘扬中华传统文化做出了积极努力。 敬重张充和誉她为近代＂十大女先生＂之一，无可厚非。 不过，有＂白发才女＂之称的二姐张允和更胜一筹。她不仅＂夫唱妇随＂，协助丈夫汉语拼音缔造者之一、有名的语言文字学家周有光在语言文字方面付出了应有的努力；就是在昆曲的传承与弘扬方面，依旧功不可没。 1956年，张允和随丈夫再度回北京后，师从昆曲研习社社长、有名的红学家俞平伯，担任联络组组长，认真研习昆曲的唱腔、音韵、吐字和行腔，历时几十年，续写完成名作《昆曲日记》。 二、二姐张允和的才情更佳 二姐张允和还具有极高的侠义思想，为人正直无私，积极寻求公道正义，生活上始终保持乐观的阳光心态。三妹张兆和与沈从文的结合，她还起了关键的＂媒婆＂作用。 早年张允和被诊断患有心脏病，她并没为之吓倒，仍以坚强的生活态度，凭所立的＂三不＂原则（不因自已的过错惩罚自已、得罪别人，不拿别人的过错责备自已）最终战胜令人生畏的病魔，乐观地活了93岁。 即便在多灾多难的困难时期，依旧以＂天下兴亡、匹夫有责＂的使命感立身处世。在＂六君子事件＂中，不顾个人安危，挺身而出探监，把自已的家作为接待＂六君子＂家属的＂联络点＂，直到＂六君子＂被当局释放出狱。抗战时，即便丈夫不在身边，依旧勇敢地亲率一家老小十几口人颠沛流离、辗转迁徙到安全的地方，哪怕历经丧子丧女之痛，仍坚强地挺了过来。 在担任高中历史老师、任人民教育出版社历史教材编辑时，孜孜不倦履职尽责，在历史课题的研究与传播上做出了优秀业绩，得到业界一致好评。就是晚年，才情上仍＂壮心不已＂，燃放了生命中不朽的似火激情。 续办家庭刊物《水》，时称＂世上最小的杂志＂、＂最老的主编＂。创作散文，着有《最后的闺秀》。79岁时写下浪漫多情的美文《温柔的防石浪堤》，86岁还学习电脑打字。 所写的新诗很有风骨神韵，受评＂既有女性作者之细腻，又透出一种阳刚气＂。 综上而言：二姐张允和与四妹张充和之间，最应赞誉为近代＂十大女先生＂之一的当属二姐张允和。 第91章 胡雪岩何以是值得学习的红顶商人？ 大文豪鲁迅先生誉为中国封建社会最后一位商人的胡雪岩，在商界赫赫有名，不仅流传着＂为商必读胡雪岩＂的千古佳话，还是晚清当之无愧的第一富豪，唯一得到御赐黄马褂的＂红顶商人＂，一度在商界、政界混得如鱼得水。 这位商界奇才，关于他成功的经商之路，可以说林林总总，不胜枚举。个人认为，主要有以下四条经验值得学习，不妨说道说道。 一、长远的经商眼光 不得不说胡雪岩的确有不同于普通商人的经商天赋。这位出生于道光三年的寒门子弟，乃＂徽商＂出身，他原本来自安徽徽州绩溪的一个小山村，只因家境贫寒，在十二岁那年，父亲病逝后不得不背井离乡，外出闯荡到浙江杭州谋生，由此走上经商之路。 起先，胡雪岩在杭州一家杂粮行当小伙计，遇上阜康钱庄于掌柜后，得其培养转手起家，从而在广交客户、依靠同事中形成长远的经商眼光。 于掌柜临终托咐他经管阜康钱庄时，胡雪岩也就二十岁左右，便不分三六九等善待同事，广施恩德于客户之间。 胡雪岩不仅对巡抚、绿营军官这些上层客户给予优惠，还对其仆人同样对待。在他看来，只要能互惠互利地与之交往，就可以互兴互荣。 胡雪岩对同事也是十分友好，只要同事有困难，均热情地伸出援手；同事有了成绩，便及时奖励，鼓励取得更大的成功。 这些日常小事妥妥处置的积淀，不仅为他赢得好名声夯实了基础，还厚积薄发赓续为长远的经商眼光，即： 有一个乡的眼光，就可以做一个乡的生意；有一个县的眼光，便可以做一个县的生意…… 故胡雪岩后来在经营生丝生意时，偶然间便得到钱庄做大做强的机会。 一次他在上海的基地处理事务，小歇于裕记丝栈，忽听到两个不相识的人闲聊上海地产，说洋人做生意先修路再开发市场，比国人先进，如今上海滩若往西一带这样眼光长一点发展的话，可能会更好…… 胡雪岩一听顿觉灵光一闪，视野不觉拓宽。当即带人实地考察，一番详实论证可行后，便着手上海滩西部地带的地产开发，为他打造的商业帝国赢得了关键的一桶金。 二、善于用人 胡雪岩的用人之道也是颇有见地的。 他走上经商之路从机缘上来讲，最初是阜康钱庄于掌柜的培养，后来是晚清重臣左宗棠的信任。 从管理艺术上言，与他知人识人善于用人息息相关。最经典的一个例子便是他巧妙处理掌柜朱福年贪墨一案。 胡雪岩与友人庞二合作经营洋庄时，发现掌柜朱福年有私吞公款的情况。 原来有管理才能的掌柜朱福年悄悄挪用了一笔款项应急。胡雪岩查清情况后，便暗中阻止了庞二打发他走人的处置方式，找来朱福年，让他看账本，旁敲侧击指出其中的漏洞，点到即止，没再说什么。 心知肚明的朱福年当即明白，这是东家给他机会，当即表示悔过自新。 从此，朱福年便一心一意帮助胡雪岩打理生意，对他忠心耿耿，再也没有出差错。 假如胡雪岩采取普通商人的手段，不宽恕朱福年的错，朱福年这个人才固然会失去，更重要的是，胡雪岩的商业打造断然不会如此顺风顺水，也很难在短短十年时间便经营出富可敌国的商业大厦。 所以，一个有远见卓识的人，要成就一番辉煌的事业，肯定得有过人之处，其中善于用人最为重要。 三、顺势而为 胡雪岩的商业理念中，顺势而为也是他极为重要的经验之谈。 胡雪岩曾说，＂势利，势利，利与势是分不开的，有势就有利，所以，现在先不要求利，要取势。＂ 这一独到之谈便成为他注重借＂势＂经营商道的重要法宝。 有一年，胡雪岩在掌舵海运局后，正好逢浙江谷米丰收，但北方却遭遇旱灾，出现严重的粮食紧缺。 顺势而为的胡雪岩看准商机当即捷足先登，决定大量收购新谷，与垄断北方民间粮食流通市场的大老板潘家祥合作。 同时，改漕运为海运。通过一系列借＂势＂经营的运作，第一时间解决了北方的饥荒，还赚了一大笔银子，实现了名利双丰收，成为让人感动的慈善家，而不是让人唾骂的奸商。 四、诚信为本 胡雪岩还有一个让人动容的特质，那就是＂诚信为本＂。 胡雪岩常说，对商人而言，人无信不立，言必信，行必果，做到以诚待人，童叟无欺，比什么都重要。 所以，在胡雪岩坚持的经商理念中，十分注重＂君子爱财，取之有道＂，绝不对歪心思，坑蒙拐骗，发不义之财，做让人不齿之事。 故胡雪岩能够在十年间打造出成功的商业帝国。 他在经营＂胡庆余堂＂药业时，要求店员必须做到货真价实，童叟无欺，绝不能＂说真方，卖假药＂，绝不能赚黑心钱。与人合作时，始终坚持正道取财，奉行＂不欺＂原则。 他最经典的一个理念是：你愿意为别人打伞，别人才愿意为你打伞。 有一年春天，胡雪岩正与几个分号的掌柜议事，一个慌里慌张的商人有急事前来求见，愿意将自已名下的所有房产店铺，低价转让。 胡雪岩赶忙吩咐下人招待好同行后，一番了解情况属实。原来这个慌里慌张的商人做生意严重亏损，急需现金周转，只得将老本变现。 胡雪岩当即安排钱庄准备现银，对那商人说，他愿意按市场价收购，暂时保管这些资产，若渡过难关，随时可以赎回，仅付薄息即可。 这位商人大为感动，后来不仅走出困境赎回了资产，还成为胡雪岩最靠谱的合作伙伴。 综上而言：胡雪岩的经商之道，其中有长远眼光、善于用人、顺势而为、诚信为本，都是很有价值的经验之谈，即便是新时代的今天，仍然是有识之士值得学习的关键点。 第92章 陆游与赵士程谁更爱唐婉？ （一）陆游与唐婉：甜蜜的婚姻不过三年 公元1145年，才女唐婉在父母包办下，与自幼青梅竹马的表哥陆游结婚。 唐婉是深爱陆游的，陆游对小5岁的表妹唐婉也情有独钟，这对才子佳人琴瑟和鸣的甜蜜婚姻原本美好幸福。 可惜，陆游与唐婉这样你侬我侬的天作之合不过三年的时间。陆游的母亲见陆游与唐婉婚后整天沉溺于二人世界，根本不考虑读书入仕光宗耀祖，兼之唐婉不能生育。强势的陆母认为，这是儿媳的错，把儿子的魂勾走了，以致儿子没有用心在学习上。于是，陆母决定：儿子陆游必须休妻，不能误了前程、误了陆家。 在那个 "婚姻大事皆由父母决定 "的封建时代，软弱的陆游与唐婉假离婚不成，只好在1148年，无奈与唐婉分手，另娶了世族大家王氏之女。唐婉被休弃后回到山阴老家，在皇室后裔、士人赵士程热忱似火的追求下，父亲郑州通判唐闳认可，及时操办了唐婉与赵士程的大婚。 但唐婉与陆游彼此心底里的那份爱却时常在流水似的岁月里被触及，绞痛不已。 就在公元1151年的春天，27岁的陆游去山阴散心时，不知道是不是天意，他走进沈园，正好与唐婉偶遇。那时唐婉是与现任丈夫赵士程一道来游沈园的。唐婉便极力躲开陆游的眼睛，陆游痴痴地盯着唐婉远去的背影，感而挥笔，在院墙上题下《钗头凤.红酥手》： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。 错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫、莫、莫！ 次年春天，唐婉再次到沈园游玩，猛然看见陆游所写的这首《钗头凤.红酥手》后，万千悲痛尽涌心头，于是同阕相和，写下有名的《钗头凤.世情薄》： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。 难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 雨声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。 瞒、瞒、瞒！ 这两首宋词都是上乘之作，字里行间泣血控诉了封建礼教对婚姻的迫害。世人记住了这两首词，也就有了 "世人皆知《钗头凤》 "之说。陆游与唐婉凄惨的爱情故事也就家喻户晓。 （二）沈园之痛 陆游那年在沈园题写《钗头凤.红酥手》后，即转身离去，从此刻苦求学，33岁时步入仕途，在宦海浮沉中戎马一生，活了85岁。 唐婉感而相和《钗头凤.世情薄》后，不久一病不起。四年后，唐婉郁郁而终，年仅28岁。 唐婉的香消玉殒，是陆游一生挥之不去的哀伤。 陆游晚年还乡后，曾多次踏进沈园寻踪，但再也寻不到刻骨铭心的身影了。 68岁那年，陆游在沈园题写《禹迹寺南有沈氏小园》： 枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。 林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。 怀璧醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。 年来妄念消除尽，回向禅龛一炷香。 在诗正文前旁白了小序：禹迹寺南，有沈氏小园，尝题小阙壁间，偶复一到，而园已三易主，读之怅然，再访沈九，睹物思人。 这是陆游心底里的感念：时间过得好快，与前妻唐婉一别即是41年，我来到沈园，似乎又回到了梦中。哎，她走了，我也老了，别多想了，烧炷香，静静心吧！ 陆游75岁时，便入住沈园附近，前妻唐婉的音容笑貌时时浮现于脑海。陆游触景生情，倍加伤感，有名的绝句《沈园二首》于是应运而生： 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 沈园哟，虽说名称没有变，但已不是原来的沈园了！园中的那座伤心桥，一池春水映照下的前妻唐婉的美丽身影，如今已没有了。现在我陆游垂垂老去，这份凄凉已无处诉说！ 80岁时，耄耋之年的陆游已行走不便，在梦中梦进沈园，梦醒后即作《十二月二日夜梦游沈氏园亭》： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。 春穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。 城南小陌又逢春，只见梅花不见人。 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。 84岁时，老迈的陆游在儿孙们的搀扶下最后一次走进沈园，眷恋之下，再次赋诗：。 可怜情种尽相思，千古伤心对此池。 滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲。 沈家园里花如锦，半是当年识放翁。 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 写完此诗后，不久陆游病重，于次年（1210年）留下绝笔诗《示儿》离世： 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 从此，沈园成了陆游的千古绝唱。 （三）赵士程与唐婉：八年婚姻，幸也不幸 赵士程原本是陆游的朋友，在陆游休妻另娶王氏之后，勇敢地向儿时倾慕的才女唐婉表白了自已心中的爱，并顶住世间的流言蜚语，把唐婉迎进了赵家。 赵士程对唐婉真挚的爱让人心痛：单恋是多么的一厢情愿，这份痴爱又是那样的固执，哪怕是望穿秋水，依旧百折不回！ 但赵士程就是这样的专情，真正做到了感人肺腑的单恋：心里只有唐婉，为她可以包容一切。 在赵士程迎娶唐婉的新婚之夜，心里依然有前夫陆游的唐婉曾失口默默对天责问：表哥呀，你好狠心，为什么要抛弃我？ 宽宏大量的赵士程，为了化解尴尬，也为了唐婉不受半点伤害，转而温情告白：婉妹，过去的事就让他过去吧，他陆务观负了你，我赵士诚会让你生活幸福的！ 从此，赵士程一心一意呵护唐婉。 就在那年沈园偶遇陆游时，赵士程知道妻子唐婉心里没有放下前夫。大度地说：婉妹，我有公务急需处理，要出去一下，待会再来接你。后来，赵士程专门为陆游送来酒菜，与唐婉一道作别陆游后才离开沈园。 唐婉一病不起时，赵士程在家悉心陪护，为她遍请名医医治，耐心开导唐婉养好身体，尽快好起来。 无奈，唐婉始终惦念陆游。唐婉郁郁而终后。赵士程强忍悲痛，厚葬了她，并为她整整守灵三年。期间，多少待字闺中的大家闺秀、小家碧玉求婚，赵士程都婉言以拒！ 三年后，为不负唐婉遗愿，赵士程毅然决定只身南下，投笔从戎。最终战死沙场，死时四十多岁。 赵士程就在十多年的行伍生涯中度过了自已悲壮的一生，没有续弦，没有后人。死后，宋廷追封他为爵，授赠永嘉恭惠王。 士人赵士程，幸与不幸？ 幸，终能与挚爱之人喜结连理；不幸，爱妻终究惦念前夫，为之伤心而逝。 幸，也不幸，不幸，也幸！世人皆知《钗头凤》，也知痴情赵士程。 （四）陆游与赵士程，谁最爱唐婉 唐婉与陆游、与赵士程，两段婚姻都很苦，注定着生命中的凄美与悲伤。 不过，两段婚姻的苦衷不同。 唐婉爱陆游，但陆游受封建礼教思想的左右，表现为 "混丈夫 "的行为，在母命不可违下，休妻另娶。 赵士程爱唐婉，的确是一往深情，而又痴爱一生。他为了唐婉，竭尽全力倾其一生给予呵护，真正是纯粹无私的爱。 唐婉嫁给陆游时，曾要求陆游好心待唐婉；唐婉被陆家抛弃后，赵士程没有嫌弃唐婉，没有计较她时刻对陆游的惦记，仍一心苦恋，毅然娶其为妻。 赵士程为了唐婉，不仅对陆游给予致仕上的帮助，且下班后推掉应酬，用心用情陪伴唐婉，与她时时漫步花园，林间互和诗词。对唐婉不能生育，没有半点诘问，总是好言以慰。 只是，唐婉感知到赵士程的痴情，但已回天无力，在执念陆游中转不过弯，以致过早忧伤而逝。 赵士程爱唐婉，唐婉爱陆游，真印验了那句滴血的宋词：问世间，情为何物，直教人生死相许。 也许这就是天意。 两相对比而言，陆游与赵士程，谁更爱唐婉？不言而喻，应该是赵士程更爱唐婉；陆游对唐婉的爱，到底苍白了些。 不过，陆游终究没有辜负唐婉的一片深情。他在致仕的路上 "扫胡尘、靖国难 "，气吞山河，一生笔耕不辍，共留存于世的诗作有近万首，词一百余首，成为集大成的一代文学大家、史学家和南宋 "四大中兴诗人 "之一。尤其是陆游晚年，对唐婉的感怀铭记，在沈园留下的深深印痕，也算是迟到的告慰吧！ 第93章 东山再起讲的是谢安的故事？ 耳熟能详的成语＂东山再起＂，又称＂东山复起＂，与＂重振旗鼓＂、＂卷土重来＂等近义词，都表示再度出山走向辉煌赢得胜利的意思，也有失势之后重新得势的说法。 据史书《东晋》记载，＂东山再起＂中的＂东山＂其实是指浙江绍兴境内山阴县的东山，因与东晋名士谢安有关，故这座山又称＂谢安山＂。＂东山再起＂本意其实不过是再度出山担任要职。 这究竟何故？不妨说道说道。 一、年轻时谢安隐居会稽东山 原来东晋名士谢安年轻时无意仕途，虽说他从小才学过人，以＂清谈＂知名，还有一手好书法，从而得时任宰相王导器重，荐举他担任从五品的佐着作郎，相当于国家档案馆馆长的职务，负责编修国史。 不过，出生于显赫大家族的谢安对仕途生涯起初的兴趣并不浓厚，尽管他的父亲谢裒和族下很多弟兄也都担任当朝要职，谢安更感兴趣的却是名士贤人般安于平淡的隐居状态，根本不求富贵，不求功名。 于是，谢安便在一场大病之后，辞去朝廷授予的所有职务，选择只身隐居会稽东山，也就是今天浙江省绍兴市山阴县的东山（隶属上浦境内），与有名的大书法家王羲之等人密切往来，过着＂采菊东南下，悠然见南山＂的雅士生活。 二、家庭的变故国家的危难让谢安出山 谢安隐居东山一晃便是多年，期间东晋朝廷多次请他入仕建功立业，他都婉言谢绝，无意于变幻莫测的宦海官场。 哪知？就在谢安步入不惑之年，谢家显赫的状态已不再如初，渐渐江河日下，处在＂日趋衰微＂的地步。父亲谢裒、兄长豫州刺史谢奕先后去世，兄弟西中郎将谢万也因北征失败被免职废为庶人。 还飘摇的是，东晋的形势岌岌可危，强大的前秦威胁着东晋王朝，大有一举南下讨伐并吞之意。 在＂世道未夷、志存匡济＂的家国情怀下，谢安决定应征西大将军桓温的邀请，出任司马，担当起名士的责任和使命。 就在谢安赴任的当天，很多官员都为他送行，其中一个任职御史中丞的官员高崧开玩笑道，谢安，你一直高卧东山，今天到底出山了，可喜可贺哈！ ＂东山再起＂便由此而来。 三、谢安不辱使命 昭昭天意的是，有着治国平天下的大才谢安凭着自身实力完美实现了＂东山再起＂的声誉。 他不仅在恒温司马任上展示出了自己文武双全的绝世才华，还凭着过硬的政治智慧稳稳地辅佐处在困境中的司马王室，得以不断晋级太守、中书、司徒等显要职务，后来官至丞相，在朝廷面临危难的紧要关头，起到了中流砥柱的作用。 这就是史书上有名的以少胜多的战争典范：淝水之战。 那是公元383年，前秦天王符坚亲率八十万大军南下征伐东晋，而东晋当时仅有八万人马，一时人心惶惶，溃不成军，呈现出未战先败的灭亡迹象。 正是63岁的宰相谢安毅然扛起大旗，果断出任征讨大都督，亲自坐镇东山，以过硬的军事指挥能力，在淝水这个地方，以八万人马击败了号称拥有百万之众的符坚，赢得了以少胜多的关键胜利。 由此，东晋转危为安，谢安亦晋级＂三公＂之列，谢氏大家族也得以继续辉煌。 ＂东山再起＂这个成语久而久之便顺理成章地约定成俗，渐渐家喻户晓。＂东山再起＂也成了弘扬谢安精神的一张靓丽名片，只要一提及＂东山再起＂，人们就不自觉的感慨名士谢安及他颇为传奇的一生伟迹。 第94章 关羽何以看不上同列五虎将的黄忠？ 关羽、张飞、马超、黄忠、赵云，是刘备集团最有名的＂五虎将＂。 名着《三国演义》中就说道，建安二十四年七月，自封汉中王的刘备授关羽为前将军、张飞为右将军、马超为左将军、黄忠为后将军时，关羽不肯授印，怒曰：＂黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？＂ 可见，居将军之首的关羽，是看不上同列＂五虎将＂的黄忠的，哪怕他是挂末的＂后将军＂。这是为何？ 一、首要原因当然是关羽的傲慢和虚荣心作怪 当然，首要原因肯定是关羽的傲慢和虚荣心作怪。取得斩颜良、诛文丑系列赫赫战功后的关羽，其实十分骄傲狂妄，又特别虚荣，在乎面子，尤其对没啥名气、声望又不高的人，根本不放在眼里，还视为蝼蚁。 年龄大、又是刚则归降刘备集团的黄忠，竟受封与他同列＂五虎将＂的后将军，眼睛长在头顶上的关羽怎会看得上？ 在关羽的心目中，老将黄忠虽说勇冠三军，在定军山斩杀夏候渊，不过是靠＂奇袭＂捡漏而已，并没有指挥若定的大将风度，更没有多大声望，有拿得出手的战绩以及了不起的大智慧，仅是身先士卒的＂先锋官＂罢了，还不具备与他同列＂五虎将＂的资格。 关羽认为，他自然是汉中王刘备手上排名第一的大将；张飞可列为＂前将军＂，除了其过硬的本领外，也因＂桃园三结义＂是过命的结拜兄弟，交情深；马超封为＂左将军＂也行，毕竟他在凉州威望高，还打开了成都大门，有单挑许褚的战力，又是名门之后，祖上马援是东汉名将，父亲马腾也是一方诸侯，早年就与刘备同为＂衣带诏参与者＂；后来增补的赵云好歹也是刘备靠谱的＂保安队长＂，有＂七进七出长坂坡＂的赫赫威名，有力保护了后主刘禅。 而黄忠，不过是一个新兵，＂老卒＂罢了，尽管在＂战长沙＂中与他大战了三百回合，还箭术了得，有＂百步穿杨＂的本领，曾一箭射中他的盔缨，不过仅是称得上＂武艺高强＂的老朽而已。 以致关羽对黄忠没有惺惺相惜的感觉，也就失去了＂不打不相识＂英雄般的＂刎颈之交＂。 所以，关羽认为黄忠不配入列＂五虎将＂！ 二、次要因素是关羽借题发挥 不过，若是说关羽对老将黄忠一点儿也不佩服，也说不过去。毕竟在群雄逐鹿的三国时代，能与关羽抗衡的武将廖廖无几。 客观而言，关羽有骄傲的资本，他不仅义薄云天，还有勇有谋，很多名将在他手里撑不了几个回合。 可年过花甲的黄忠，那时还只是长沙太守韩玄手下一个声望不高的普通将领，竟然与他三次大战，还差点让他失算。 关羽对黄忠的武力值是认可的，但也只是当作＂先锋官＂这样的将领看，认为黄忠离名将、虎将还是有很大的距离。 关羽之所以在益州前部司马费诗受刘备之令前来荆州向他授印，一听黄忠也受封＂后将军＂当即发脾气，其实也表露出他对刘备的封赏有不满之意。 虽说刘备把他排在了＂五虎将＂的首位，在关羽看来，大哥刘备还是没把最好的＂官号＂给他，但又不好直接说出来，便借题发挥，拿归降不久的老将黄忠说事。 毕竟黄忠是在＂战长沙＂之后刘备亲自登门去请才归降过来的老将，效力时间短，又没什么显要的身份地位，彼此也没啥情谊，说黄忠不配当＂后将军＂，最能够表达出自己不满的情绪，也让张飞等人认为自己生气有理。 不过，大哥刘备终究是大哥，吩咐费诗按他的授意说了＂将军即汉中王，汉中王即将军也＂一番安抚的话语又给予＂假节钺之权＂后，关羽即刻欣然认可，立马受印，不再在意＂官号之高下＂。 三、与关羽重情重义的性格有关 此外，关羽之所以看不起老将黄忠同列＂五虎将＂，也与他重情重义有关。 大家都知道，关羽有＂武圣＂之称。这自然是人们认可他大将之才的同时，还有＂义薄云天＂之德。 他与大哥刘备、三弟张飞＂桃园三结义＂后，便将这份＂兄弟之义＂视为一体，一生忠诚相待，哪怕枭雄曹操后来对他赏识重用，仍挂冠而去，＂千里走单骑＂过五关斩六将，力保刘备家属平安归来。 对情义如此看重的关羽，也就对降将之类视为卖主求荣的人，哪怕是多厉害的人物照样嗤之以鼻，不怎么看好。 当年英名一世的吕布，在关羽眼里就被视为＂三姓家奴＂。后来归降于他的哪怕是名将于禁，关羽内心深处并不欣赏。反倒是宁死不投降的庞德，尽管被他斩杀，却透出一份敬重。 对归顺刘备的＂老卒＂黄忠，关羽当然也就无法认同了。只因黄忠先是刘表手下的将领，后投奔曹操，长沙失守后，虽说是大哥刘备请他出山，黄忠在刘备答应拜祭韩玄后才归降，但黄忠始终是＂降将＂。 这在关羽心中就是一个挥之不去的梗，也就难以＂惺惺相惜＂于黄忠，当然就不屑于与他同列＂五虎将＂这一最高的军人殊荣了！ 第95章 才华了得的大唐四大女诗人何以人生雨打飘零？ 在开放繁华的大唐，涌现了众多人才辈出的才子佳人。才子就不说了，像李白、杜甫、白居易、王维等等杰出的诗坛泰斗，如群星璀璨一般火红了大唐；就是佳人之中，\"巾帼不让须眉\"，众多优秀的才女亦登顶文坛，闪亮了大唐文星似海的夜空。 李治、薛涛、鱼玄机、刘采春，这四位横空出世的脱俗女子，灼灼其华亦不亚于盛名之下的\"诗仙\"、\"诗圣\"们，她们所留下的传世佳作，尤其是流传至今的千古名句，亦盖过群芳，从而荣登\"大唐四大女诗人\"的宝座，散发出耀眼而不朽的艺术光芒。 然，这\"大唐四大女诗人\"，尽管才华个个了得，人生却似雨打飘零，皆命运坎坷，留下千古悲情。她们是性格所致，还是原本红颜薄命？亦或\"风流总被雨打风吹去\"，只能\"各领风骚数十年\"？…… 且容笔者慢慢道来。 一、李冶：向爱宣战的大唐首席女诗人 李冶，字季兰，公元730年出生于乌程，即今天浙江吴兴。其长于创作五言诗，多为酬赠谴怀之作，着有《李季兰集》，现存诗于世有18首。 这位童年即显诗才的大唐首席女诗人，个性潇洒豪放，天赋极高，且容貌俊美，可谓绝代芳华。然，李冶颇多不顺，在向爱宣战的坎坷人生路上谱写了一曲悲壮的命运长歌。 她6岁时就可即兴写诗，最有名的即是《咏蔷薇》： 经时未架却，心绪无纵横。 已看云鬓散，更念木枯荣。 不过，李冶这首诗显露出不拘礼数、不守妇道的情绪，让她的父亲很担心，便在其11岁时送至玉真观（位于浙江湖州）出家为女道士。 生性浪漫的李冶自此在观中修生养性，专心翰墨，尤工格律，在棋琴书画方面都深谙其道，成为颇有盛名的才女。 但极具男子气概的李冶，一生却大大咧咧，对三从四德、女诫之类的律条并不在意，喜与名士交游酬唱，追求精神自由的生活。 这种放得开的生活态度，使得她与当世名士多有密切往来，由此结下深厚的情谊。 如写下世界第一部茶学专着《茶经》的陆羽，就是她最真挚往来的朋友。 有一次，李冶生病了，陆羽来看望她。欣喜的李冶为之写下《湖上卧病喜陆鸿渐至》，表达感激之情： 昔去繁霜月，今来苦雾时。 相逢仍卧病，欲语泪先垂。 强劝陶家酒，还吟谢客诗。 偶然成一醉，此外更何之。 写下有名的\"日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人\"的大诗人刘长卿亦是李冶的好友，对其评价亦高，赞为\"女中诗豪\"。 这就是李冶，她与名士们的往来并不忌讳，表现得无拘无束。其浪漫风流、爱作雅谑的个性也留下一些趣谈。 好友刘长卿因有\"疝气\"，李冶就在一次聚会里，讥笑他：\"山气日夕佳\"。尴尬的刘长卿只好会意地复对：\"众鸟欣有托\"。 以致唐诗选家高仲武在《中兴间气集》评议李冶\"形气既雄，诗意亦荡\"。 李冶在十八、九岁时，情窦初开，便不顾一切，大胆奔放地向爱宣战。 诗僧释皎然是山水诗鼻祖谢灵运的第十世孙，是有名的诗人兼评论家，其人袈裟飘飘、阳刚性感。 李冶遇见释皎然后，一下触动芳心，即单方面认可为初恋，随即为之写下有名的情诗《结素鱼贻友人》： 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。 那时的诗僧释皎然，已近不惑之年，一心向佛，并没有被李冶奔放的求爱所诱惑，速作了回诗《答李季兰》予以婉拒： 天女来相试，将花欲染衣。 禅心竟不起，还捧旧花归。 李冶就此沉封初恋，不久，对时任江州判官的阎伯均有了好感。当阎伯均转赴浙江剡县任职时，李冶一扫女性羞涩之态，写下《送阎二十六赴剡县》表白： 流水阊门外，孤舟日复西。 离情遍芳草，无处不萋萋。 妾梦经吴苑，君行到剡溪。 情人重相访，莫学阮郎迷。 只是，阎伯均对此鲜有反响，李冶的这份爱恋便随着岁月的流逝，不了了之。 后来，李冶钟情于朱放，为之写下《寄朱放》： 望水试登山，山高湖又阔。 相思无晓夕，相望经年月。 郁郁山木荣，绵绵野花发。 别后无限情，相逢一时说。 那时，朱放时任江西节度使的参谋，对李冶的追求动了心，予以接受，两人有了一段幸福的热恋。 热恋之中，李冶亦深情款款地向朱放倾述相思之苦《相思怨》： 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹着相思曲，弦肠一时断。 遗憾的是，这段热恋并没有升温，后来两人中断联系，恋情无疾而终。 自此，历经这些沧桑情感经历后，人到中年的李冶毅然放弃了追求爱的权利，选择了一生未婚的单身生活。 有名的代表作《八至》就是她这一时期写下的： 至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。 建中初年，唐德宗知悉李冶未婚情况后，动了收入后宫的心思，便诏令李冶回到京都长安。 那时李冶居住在广陵，无奈之下，写下有名的七律《恩命追入，别广陵故人》后，应从赴阙： 无才多病分龙钟，不料虚名达九重。 仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。 弛心北阙随芳草，极目南山望旧峰。 桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相逢。 这样的后宫生活，是李冶不期望的。不过，就是这样笼中鸟的状态，也没有几年。 建中四年，也就是公元783年，发生了震惊朝野的\"泾原兵变\"，将领朱泚被拥立帝，改国号为汉，唐德宗匆促外逃，没有带走李冶。 李冶被朱泚俘获后，被责令写诗歌颂新朝。李冶无法抗拒，只好依样画葫芦写下天不归心、祥瑞频现之类惯常套路的颂诗交差。 谁知，就是这些颂诗，让李冶走上了不归路。 因次年七月，大唐猛将李晟剿杀了朱泚，迎唐德宗还朝，唐德宗对李冶上诗叛将根本\"不谅其情\"，怒斥为背叛，遂令扑杀之： \"汝何不学严巨川？其尚有诗曰：手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言。\" 弱女子李冶来不及申辩，即被乱棍打死，卒年54岁。 大唐首席女诗人李冶就这样香消玉殒。 二、薛涛：独创\"薛涛笺\"写诗、担任第一女校书的大唐第一才女 公元768年出生于京都长安官宦家庭的薛涛，字洪度，天资貌美，通音律，自小得到父亲薛郧的垂爱，视为\"掌上明珠\"。在父亲的悉心培养下，小薛涛8岁时就展露过人天赋，长于诗词，且能言善辩。 一次，父亲在庭院的梧桐树下乘凉，随口吟了一句：庭除一古桐，耸干入云中。小薛涛当即对上：枝迎南北鸟，叶送往来风。 薛涛小小年纪显露出来的才华让父亲薛郧欣喜之余，自此更加用心培养。由此，薛涛得到良好教育，不仅精通琴棋书画，还着有《锦江集》，创作唐诗达五百多首，现留存于世90余首。 只可惜，小薛涛还未及笄，父亲薛郧就因为太正直而得罪权贵，被贬到蜀地为官。小薛涛只好随父母到蜀地落户。在小薛涛十四岁时，父亲因应召出使南诏染上瘴疠突然病逝。 薛涛和母亲的生活一下困顿下来。为了谋生，薛涛在16岁时只好加入乐籍，成为一名成都乐妓。 一年后，也就是公元785年，17岁的薛涛在一次酒宴上遇见西川节度使韦皋，其营妓的命运才发生了改变。 因韦皋对薛涛的才名有所耳闻，见到薛涛后就吩咐她创作一首诗让他瞧瞧，看有没有人们所说的才华。 薛涛当即写下《谒巫山庙》： 乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。 山色未能忘宋玉，水色犹是哭襄王。 朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。 惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。 此诗感动了韦皋，当即认可了薛涛的才华，便安排她在其幕府当了大唐第一位女校书。 那时薛涛还没有脱藉，一下成了地方最高长官身边的大红人，一时间巴结薛涛的人络绎不绝，纷纷\"馈赠\"财物。 高洁的薛涛不习惯于这些世俗往来，一当收到同僚们送来的贡品，均统统上交韦皋处理。时间一长，韦皋开始不满这位女校书的做法，为证实自己的清白，韦皋便将薛涛发配到西南边陲的松州工作。 此时，薛涛才20岁，正是如花似玉的年龄，她到巴水楚水凄凉地的松州，自是难以适应那里恶劣的环境，便给韦皋写下求情诗《罚赴边有怀上韦令公二首》： 闻道边城苦，而今到始知。 却将门下曲，唱与陇头儿。 黠虏犹违命，烽烟直长愁。 却教严谴妾，不敢向松州。 后来，薛涛又写了有名的《十离诗》，终于让韦皋心软，便把她召回成都。 薛涛回来后，突感\"命若浮萍无定根，哪堪雨打风吹去\"，即哭诉请求韦皋为她除去乐籍后，甘愿寓居于成都西郊浣花溪畔，不再往来于喧哗之中，一心专事侍候上令。 至此，薛涛得以脱籍，就在此心如止水地长期过着隐士般的生活。 直到公元809年，31岁的大诗人元稹以监察御史的身份出使成都时，薛涛平静的生活瞬间发生了改变。 那年，42岁的薛涛奉令参加迎接元稹的宴席。宴席上，薛涛正在诵读元稹的《遗悲怀三首》，31岁的元稹气宇轩昂、风度翩翩而至，薛涛一时心弦颤动，不觉动心，为之主动创作《池上双鸟》： 双栖绿池上，朝暮共飞还。 更忙将趋日，同心莲叶间。 原本不专情的元稹哪里等得才貌双绝、天姿国色的薛涛所撩，立时与薛涛\"郎情妾意\"起来。 二人迅速游玩于蜀地山水之间，神似仙侣生活。薛涛为之写下有名的《春望词》，元稹马上回赠《秋菊》，以\"陶\"喻\"涛\"，表达了自己热情似火的爱慕： 秋丝缓舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 这样浓烈的恋情生活仅维持了三个月，元稹因工作调整，须去洛阳任职。临行前，元稹信誓旦旦地表示将续弦她为夫人。 为元稹动了真情的薛涛，就这样等待着他，还独创了一种造纸工艺，叫\"薛涛笺\"，也就是将当地造纸工艺进行改造，染为桃红色，裁成便于携带的窄笺，以便书写。 薛涛就用此笺给元稹写下《怀人》等等很多首情深意切的诗。 不过，元稹别后就忘了承诺，只托人带来一首《寄赠薛涛》后就杳无音信。 多年以后，薛涛深知自己的的确确被元稹抛弃，她失恋了。不过，已是\"半老徐娘\"的薛涛没有寻死觅活，她开始由炽热走向淡然，从此尘埃落定，移居碧鸡坊，筑起吟诗楼，常身穿灰色道袍，打扮成寥落的女道士，伫立锦江，再度心如止水地清冷生活。 薛涛年过五十时，段文昌到成都任西川节度使，打算请她出山。薛涛婉拒，写下《段相国游武担寺，病不能从，题寄》： 消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。 侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。 自此，薛涛孤独终老，于公元832年长眠于蜀地的白水青山，卒年63岁。次年，时任宰相的段文昌在其墓地为之题碑：西川女校书薛涛洪度之墓。 三、鱼玄机：年仅27岁就被判处死刑的大唐最美女诗人 鱼玄机的原名叫鱼幼微，字蕙兰，于公元844年出生于京城长安的普通人家，其父虽饱读诗书，却一生功名未成，以致家境落拓。 所幸，鱼幼微的父亲转而倾其所学用心培养她，使得鱼玄机自小才华过人，5岁时便能背诵数百首诗歌，7岁时就能习诗作文，小小年纪就才名远播。 据史载：其性聪慧，有才思，好读书，尤工韵调（诗），情致繁缛。 不幸的是，鱼幼微10岁时，父亲就过世，家境从此中落，小幼微只好随母搬回老家鄠杜艰难生活。 就在鄠杜，鱼幼微得到大诗人、花间词派的鼻祖温庭筠的提携。因鱼幼微小有名气，慕名而来的温庭筠，那时已42岁，想看看这个小女孩究竟有没有才女潜质。 当温庭筠以\"江边柳\"为题要求小幼微创作时，小幼微即兴写下《赋得江边柳》： 翠色连荒岸，烟姿入远楼。 影铺秋水面，花落钓人头。 根老藏鱼窟，枝低系客舟。 萧萧风雨夜，惊梦复添愁。 这首见面诗一下惊住了人到中年的温庭筠，认定鱼幼微才气可佳，便招为学生，倾囊相授悉心指导其深耕于诗词歌赋，以期成就其诗才。 就这样，老少二人成了\"忘年交\"，多作诗相和，结下深厚的师生情谊。如鱼幼微10岁时习作《卖残牡丹》，温庭筠指点后回作《题鄠杜郊居》相和；鱼幼微11岁时习作《早秋》，温庭筠时任方城尉，亦作《早秋山居》互和。此后，二人相互和诗不断，成为当时诗坛的一段佳话。 二人最有名的是作诗相和是鱼幼微14岁那年（858年），因老师温庭筠要离开长安到襄阳给襄阳刺史徐简当幕僚，温庭筠与学生鱼幼微作别，向她引荐好友江陵名门之后李亿，今后可与之相互研习诗文外，另作诗《晚坐寄友人》相赠。 鱼幼微遂作《冬夜寄温飞卿》致意： 阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。 月中邻乐响，楼山远山明。 珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。 嵇君懒书札，底物慰秋情。 老师温庭筠走后，他介绍的李亿那年刚好状元及第，授为左补阙。 鱼幼微在崇真观为之写下《游崇真观南楼睹新及第题名处》： 云峰满目放春晴，历历银钩指下生。 自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。 这首表达自己的才华可以与才子们一较高下的气势诗，一下打动了才华横溢的李亿。相互好感下，两人一见钟情，很快坠入爱河。 但李亿已有正室裴氏，鱼幼微只能以妾的身份陪伴生活。 鱼幼微是一位集才情与美貌、真性情与豪放不羁于一体的美女，对此表示理解，只要夫君李亿爱她就够了，名不名分不在意。 两人幸福地过了一段密月，因李亿须去扬州做官，便安排鱼幼微到长安附近的咸宜观居住，表示三年后再来接她。 鱼幼微信以为真，写下《送别》相赠： 秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。 睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。 后来，信守承诺的鱼幼微在三年的等待里，还写下《江陵愁寄子安》（代表作，又名《江陵愁望有寄》：枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时）、《折杨柳》（朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。愿得西山无树木，免教人作泪悬悬）等等相思诗表达了对李亿的一往情深。 哪知，三年过后，李亿杳无消息，根本不牵挂鱼幼微了。 原来\"惧内\"的李亿在\"家大业大\"的正妻裴氏面前根本不敢再念及鱼幼微，只好选择不再联系。 鱼幼微明白自己已被李亿无情抛弃，便在公元866年22岁时，正式在咸宜观出家当女道士。 鱼玄机这个名字就是这个时候改的，世间再无鱼幼微，游戏人生鱼玄机。鱼玄机为此写下有名的《赠邻女》： 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 易求无价宝，难得有情郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。 自能窥宋玉，何必恨王昌。 此首诗中\"易求无价宝，难得有情郎\"后来成了千古传唱的名句。 此后，性情大变的鱼玄机纵情声色，变成只求过悠游闲荡生活的娼妓。她开始张贴\"鱼玄机候教\"的艳帜等待追求一夜风流的达官贵人们与她寻欢作乐，以此维持自己麻木的生活。 就在这个时候，一个叫陈韪的乐师找上门来，投其所好，迅速与鱼玄机打得火热。 那时的鱼玄机，由因达官贵人的施舍，物质生活有了较好的保障，开始收养贫家幼女，作为侍女为自己的起居服务。 其中就有一个叫绿翘的女婢。 一天，鱼玄机外出。陈韪来观里未遇上鱼玄机，侍女绿翘接待了他。绿翘此举让心生猜疑的鱼玄机大怒，失手将其打死。 这个案子很快京动了酷吏京兆尹温璋，他对鱼玄机原本倾慕，怎奈鱼玄机对他不感兴趣，多次拒之观外。 这回鱼玄机打死绿翘一事，让京兆尹温璋觉得报复的机会到了，原本按《唐律》主人失手打死下人可以判一年的事，到他那里就成了只能处极刑的铁案。 鱼玄机知道自己已无生还的可能，在上法场之前写下千古绝唱《句》，为自己短暂的一生划了一个匆匆的句号，毅然赴死，作别人间： 焚香登玉坛，端简礼金阙。 明月照幽隙，清风开短襟。 绮陌春望远，瑶徽春兴多。 殷勤不得语，红泪一双流。 云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。 大唐最美的女诗人，鱼玄机，就这样受刑而死，卒年27岁。 四、刘采春：投河自尽的大唐天后级歌手 原本家境贫寒的刘采春生平不详，经考证，她出生于越州，也就是今天的浙江绍兴。 自小就爱唱歌的刘采春，天生有一副夜莺般的嗓子，其\"歌声彻云\"，令\"闺妇、行人莫不涟泣\"，誉为大唐天后级歌手，视之为古代的邓丽君。 其拿手的唱曲就是有名的《啰唝曲》六首，即《望夫歌》： 不喜秦淮水，生憎江上船。 载儿夫婿去，经岁又经年。 莫作商人妇，金钗当人钱。 朝朝江口望，错记几人船。 那年离别日，只道住桐庐。 桐庐人不见，今得广州书。 风姿妙曼的刘采春其实不仅唱曲了得，还能作诗作曲，是全能型的创作性歌手、女诗人。此外，她还长于参军戏，也就是滑稽戏，类似于今天的相声。 她与丈夫伶人周季崇常于梨园中表演参军戏，二人一个当\"捧哏\"，一个当\"逗哏\"，生活也过得有板有眼。 只可惜，这位朴实的草根歌女、极具天赋的女诗人，大约在25岁时遇上元稹后，婚内出轨，平静的生活就此中断，悲惨的命运随之袭来。 那年，也就是公元823年，46岁的元稹出任越州刺史、浙东观察使，当他实地倾听到刘采春的歌声后，为之倾倒，当即写下《赠刘采春》： 新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。 正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。 言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。 更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。 刘采春的芳心被触，她哪里经得起用情高手又是一方大员的元稹引诱？后来，被\"电倒\"的刘采春终于含情脉脉地回复元稹： 缔得三生石上缘，双双并立翠溪前。 谈情月下无穷夜，合卺花间不计年。 束发憔郎松作笠，垂发村女葛披肩。 朝霞拂煦开妆镜，一抹胭脂态更妍。 自此，元稹得以纳刘采春为妾，二人共同生活了七年。直到829年元稹调回长安。 元稹独自离去后，刘采春也不知道是怎么回事，从此就失去了联系。后来她才知道，元稹滥情，她被抛弃了，此后，前夫周季崇也不待见她。 一下，刘采春的生活陷入压抑和潦倒之中。据传，难以承受世俗指指点点的刘采春在无望之下，不久投河而死，就此结束了自己正当年华的宝贵生命。 悲乎！大唐四大女诗人，尽管才华个个了得，都未能摆脱悲哀的结局：李冶活了五十四岁，未婚，被唐德宗棍杀；鱼玄机活了二十七岁，当了一回妾，被京兆尹处死；薛涛活了六十三岁，未婚，孤独终老；刘采春，大概活了三十多岁，被抛弃，投河自尽。 第96章 吊诡的武元衡遇刺案导致了怎样的后果？ 一、武元衡其人 公元758年出生于河南缑氏（今河南偃师）的武元衡，家景原本显赫。他的曾祖父是武则天的堂兄弟武载德，时任湖州刺史；他的祖父武平一历任考功员外郎、修文馆学士等职；他的父亲武就，曾任殿中侍御史。 可以说，武元衡来自根基深厚的官宦世家，是标准的\"官二代。\" 但武元衡并没依仗祖辈功勋而成为纨绔子弟，他自小即\"天资聪颖\"，又刻苦念书，年少就\"才华横溢\"，是中唐有名的诗人，还与白居易、韩愈、王建等大诗人多作诗唱和，曾留下一段佳话： 武元衡去西川节度使韦令公宅园时，见到一只漂亮的孔雀关在笼中，忽感于人生变迁，即兴作诗《孔雀》：荀令昔居此，故巢留越禽。动增金翠尾，飞舞碧梧阴。上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。 白居易见这首诗表意不怎么深刻，为此作《和武相公感韦令公旧池孔雀》唱和： 索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。顶毳落残碧，尾花销暗金。放归飞不得，云海故巢深。 白居易的这首和诗更为悲切地写出孔雀沛留蜀地久了，其羽翮已有残伤，即便放飞也难以重归重巢了。 可见，白居易的诗确技高一筹。不过，这并没影响武元衡在诗歌爱好上的雅兴，他一有空闲，便作诗表意，留下了大量诗作，着有《临淮诗集》十卷，有191首诗录入《全唐诗》中，其诗以\"藻丽绮丽，琢合精妙\"着称。 当然，诗人只是武元衡业余爱好的一个标签，他的主业还是入仕，本文也主要梳理铁血宰相武元衡在仕途生涯中的起落。 建中四年，即公元784年，26岁的武元衡参加科举考试即位列榜首，成功\"进士及第\"，由此步入仕。 才气过人的武元衡历经三朝，最先在唐德宗李适的欣赏下，从华原县令起步，后赐升吏部员外郎。由因武元衡工作出色，一年内创下连升三级的记录，荣任左司郎中，可参政议事，随时与唐德宗咨议国事。 在德宗朝，武元衡走得很顺，入仕生涯长达二十年，可谓意气风发。到贞元二十年，也就是公元804年，46岁的武元衡官运亨通，升任御史中丞。 但不久，武元衡的仕途便出现了坎坷。唐德宗在公元805年驾崩后，唐顺宗李诵即位，不看好武元衡，重用以\"二王刘柳\"为主要成员的改革派推行\"永贞革新\"。 武元衡又不愿参加改革派，兼之在安葬德宗皇帝时出任山陵仪仗使，时任监察御史的刘禹锡请求担当仪仗判官，耿直的武元衡婉拒，由此结怨。 王叔文为首的改革派上位后，当即贬武元衡为太子右庶子。 阴差阳错的是，\"永贞革新\"实施还不到一年，唐顺宗被迫禅让帝位，其子李纯即位称唐宪宗。次年，唐顺宗便在忧郁中病逝。 武元衡又迎来仕途上的\"春天\"，且步入辉煌。因唐宪宗对清廉正直的老师武元衡信任有加，不久即提任武元衡为相，授门下侍郎、同平章事的要职。后下派到地方历练，接替行营都统高崇文主政西川任西川节度使，治蜀七年。 期间，他发现有宰相之才的裴度，予之重用，启用为掌节度府。对女诗人薛涛爱护有加，曾作《赠道者》勉励：麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。 元和八年，即公元813年，55岁的武元衡再次奉旨还朝，二度拜相，仍任门下侍郎、同平章事。 二、震惊朝野的武元衡遇刺案 只是，此时的大唐社会矛盾尖锐，尤其是\"藩镇割据\"严重威胁着朝廷的安危。以强势对抗藩镇着称的宰相武元衡，成为主战派的领袖，由此与\"主和派\"产生对立，又与对藩镇割据持\"任其自便\"观念的宰相郑絪出现了裂痕，还与李吉甫、李绛等宰相在执政观念上严重的分岐导致不睦，争吵不断。 武元衡等重臣在朝堂上的纷争让淮西节度使吴元济以为有了可乘之机，便勾结成德节度使王承宗、淄青节度使李师道等地方大员起兵反叛。 唐宪宗遂令武元衡统兵清剿淮西、蔡州几路叛军，吴元济、王承宗、李师道等人便将矛头对准武元衡。认为是因为武元衡的主战才导致朝廷对他们的征讨，只有杀死了武元衡，其他宰相也不敢主持讨伐藩镇，宪宗皇帝只得停止用兵。 于是，元和十年也就是公元815年的6月3日，天刚蒙蒙亮，一场蓄谋已久针对武元衡及其副手裴度的刺杀行动便开始了。 当武元衡骑着马，带着仆人刚出靖安坊东门赴大明宫上朝时。藏在暗处的刺客，一个先用箭射灭灯笼，射杀仆人；一个即用大棒猛击武元衡的左腿，将马夫击倒，随后迅速将武元衡掀下马，割去头颅，仅留下无首尸身，示威后便扬长而去。 紧接着，武元衡的助手裴度上朝时，也遭到另一批刺客击杀。所幸，裴度倒在水沟，仅被刺伤及时得救。 这就是震惊朝野的武元衡遇刺案。 铁骨铮铮的状元宰相、有名的中唐诗人武元衡就这样在光天化日之下，在去往朝堂的天子脚下，惨遭毒手横尸街头，卒年不过57岁。 三、武元衡遇刺案的吊诡之处 武元衡、裴度遇刺的消息迅速传到朝堂，唐宪宗在悲痛之下震怒，下令取消当日朝会，立即封闭城门实施戒严缉拿凶手，并派禁军护卫其他宰相上朝，召集文武大臣共商对策。 没想到，韦贯之、张弘等宰相保持沉默，认为刺客敢在天子脚下公开刺杀当朝宰相，肯定来路不凡；\"主和派\"巴不得消除\"主战派\"的势力，平日里他们早已过惯了太平日子，生怕为此惹来一身膻。由此，出现了吊诡的一幕：文武大臣纷纷对武元衡遇刺不置可否。 时任左拾遗的白居易刚好是现场目击者，他上朝时亲眼看到武元衡遇刺时的惨状，当即义愤填膺，向宪宗皇帝紧急上奏，要求尽快缉捕凶手，以告慰宰相武元衡在天之灵。 吊诡的事再次出现，白居易的仗义直言原本在情理之中，也符合宪宗皇帝的想法。 谁知，朝堂上的宰辅大臣们竟以白居易不过是一个小小的\"太子左赞善大夫\"这样的闲职，居然\"越职言事\"，便怼他要求罢免白居易： \"朝廷有非常之事，即日独进封章……谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？\" 宪宗皇帝一方面对各怀鬼胎的文武大臣们非常气愤，一方面却认同了大臣们的\"罢免\"说辞，当即将白居易贬去江州。于是次年白居易在浔阳江边，愤闷之下写出了千古绝唱《琵琶行》…… 还有一个吊诡的说法是，武元衡在遇刺前的晚上，他冥冥中似有预感，会有无能为力去改变未卜之事的发生，便作了一首有诗谶意味的绝命诗《夏夜作》： 夜久喧暂息，池台惟月明。 无因驻清累，日出事还生。 这，吊诡的武元衡遇刺案，既是\"人为\"，难道也是\"天意\"？ 也许，成就\"拐点\"的重大事件，必有错综复杂的因素，而又带来意想不到的\"否极泰来\"。 四、\"元和中兴\"在昙花一现中登顶 唐宪宗贬了白居易，也没有听从主和派的意见。后来，他在苏醒后的御史中丞裴度\"淮西，腹心之疾，不得不除\"的谏言下，再度下令禁军和京兆府等各路机构全力搜捕，严缉元凶。 胆大妄为的刺客居然到处散发\"勿急捕我，我先杀汝\"的纸条，威胁查案人员。一时，主和派敷衍拖延，以观后变。 唐宪宗明白，宰相武元衡遇刺必定与狡猾凶悍的吴元济、王承宗、李师道等地方藩镇势力有关，唯有成功削藩才能真正追捕凶手。 于是，在淮西战争僵持不下的境况下，唐宪宗将缉捕到的淮西节度使吴元济手下的吏卒张晏下狱拷问，以凶手名义公开处死。 随后，启用裴度为相，接替武元衡强力平定\"藩镇割据\"。 在名相裴度的统筹总揽下，名将李愬等人力挽狂澜，于元和十二年，一举擒获悍将吴元济，终于中止为时30多年割据一方的淮西势力。 其他藩镇见最难攻破的淮西被平定，便纷纷表态归顺：横海节度使程权献出沧州、景州，幽州节度使刘总削发为僧挂冠而去，成德节度使王承宗上表悔过，主动献出德州、棣州，还将两个儿子作为人质送到长安…… 元和十三年（818年），唐宪宗又宣调张弘靖、韩弘、田弘正等将领率宣武、魏博、义成、武宁、横海各路藩镇大军联合讨伐拒不归顺的淄青节度使李师道，取得完胜，李师道父子兵败时被其部下都知兵马使刘悟击杀。 由此，刺杀武元衡的幕后真凶一一被唐宪宗拿下，大唐自\"安史之乱\"后持续六十多年的藩镇割据，一度基本消失，在宪宗时期迎来短暂的中央集权与经济发展，史称\"元和中兴\"。 只可惜，\"元和中兴\"不过是昙花一现，唐宪宗后来被胜利冲昏了头脑，昏庸无道，信仙好佛，还长期服用所谓的\"长生药\"，以致性情变得暴躁易怒，裴度、韩愈等股肱大臣先后被贬，又在太子人选上畏手畏脚，致使自己在43岁时被宦官内常侍陈弘志、王守澄合谋毒死，太子李恒旋及继位，这就是\"昏童失德\"的唐穆宗。 \"元和中兴\"共维持了15年，登顶时间从武元衡遇刺到\"藩镇割据\"被清剿，真正的\"中兴\"其实仅有5年时间。自唐穆宗登基后，大唐进入宦官专权时代，\"藩镇割据\"又死灰复燃，大唐逐渐江河日下，再也没有\"中兴\"过，苟延残喘87年后，最终于公元907年被梁王朱温所灭。 第97章 范仲淹何以创作《岳阳楼记》，体现了怎样的家国情怀？ 载入中学语文课本的《岳阳楼记》，仅有368字，却字字珠玑，明暗相衬，大气磅礴地表达了作者范仲淹＂不以物喜，不以己悲＂的家国情怀，让读者在字里行间感受到他浓浓的爱国爱民之心，从而深受鼓舞迸发挚诚的＂同行＂之念。 那，范仲淹是怎样跳出单纯的写物，以景言志升华到心忧天下这一大情怀的呢？不妨浅析浅析，以飨读者共勉。 一、创作背景 《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京的邀请而创作的散文。因滕子京被贬到岳州任太重修了当地的地标建筑岳阳楼，想请范仲淹作序提升其知名度。 那时的范仲淹虽说因牵头实施＂庆历新政＂而被太后为首的保守派打压贬到邓州，但威望仍很高。就在贬途中，他收到好友滕子京寄来的岳阳楼重修后的画作《洞庭晚秋图》，并请他写序留记，当即欣然答应，遂一气呵成写下这一千古文篇。 实际上范仲淹并没去过岳阳，完全是根据好友送来的画卷即兴创作。只因他与好友心意相通而互有灵犀，贬到岳州的腾子京将岳阳治理得＂蔚为大观＂，也就有了请好友帮忙，以期争得朝廷的谅解与认可，更好地施展自己的政治抱负。 范仲淹对好友的近况与愿景感同身受，当即以《洞庭晚秋图》为引，洋洋洒洒动静相谐地融叙事、抒情为一体，豪气满满地抒发了与好友相惜相携，一道＂修身、治国、平天下＂，为矢志不渝的理想奋斗一生。 二、创作思路 果不其然，岳阳楼的确因范仲淹所写的《岳阳楼记》而天下闻名。成为千古名篇的《岳阳楼记》也因立意高远，创作思路明快而又简洁得到无数名家点赞。 范仲淹笔下的《岳阳楼记》，不啰嗦不累赘，既在景与情的转换中无缝衔接，又自然提升了自己超脱的心境与意境，字里行间表达了不忘初心、牢记使命的顽强意志和永不言弃的拼搏精神。 开篇即惜墨如金，切入正题，点出创作时间及原由。因＂庆历四年春＂，好友腾子京将岳州打造得＂政通人和，百废俱兴＂，重修的岳阳楼矗立在晚秋的洞庭湖岸＂气象万千＂，一派壮观的雄伟景象。 接着，范仲淹笔锋一转，迅速将好友腾子京重修的岳阳楼之美转换到＂览物之情＂上。 一句＂若夫淫雨霏霏＂，一句＂至若春和景明＂，便在不经意的起承转合中触发豁达的新意境。因前人对岳阳楼雄壮的景象已描写得很详尽，我辈观赏这样的美景只能是有别于＂迁客骚人＂，境界自然与众不同了。 由此，范仲淹便连用气势不凡的若干排比句，如＂连月不开，阴风怒号……薄暮冥冥，虎啸猿啼＂，如＂波澜不惊，上下天光……静影沉璧，渔歌互答＂，引出自己登上岳阳楼是怎样＂去国怀乡＂却又＂宠辱偕忘＂悲喜交加的心境？ 一方面因被贬担心人家的嘲笑，另一方面士大夫永不言败的精气神油然而生，在美景的吹拂下，在好友的相伴下，便在忘我的赏景与痛饮中开阔了胸襟，心情愉悦后，受到的屈辱，连同曾经的荣光，一并置之脑后，都不重要了。 于是，范仲淹在挥洒自如中将叙事与抒情统一到文章的＂议论＂重心上，一句＂嗟夫＂便转到自己＂不以物喜、不以己悲＂的境界上，无论昨天＂居庙堂之高＂，还是今天受贬＂处江湖之远＂，忧国忧民的心永远不变，依旧秉持＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂亘古不变的家国情怀。 三、《岳阳楼记》照亮了前行之路 此外，范仲淹文末的结语同样令人感喟＂噫！微斯人，吾谁与归＂，既首尾呼应，又一往情深地表达了永不放弃理想的坚定信念。 通篇而言，只有六段文字，却在简约而又独特中既点赞了好友重修岳阳楼的功绩，又勉励战友一道置个人的升迁荣辱于度外，始终坚持正直忠诚的士大夫精神，＂达则兼济天下，穷则独善其身＂，做到立身行一，吃苦在前，享乐在后。 这样崇高的思想境界，自然提升了《岳阳楼记》的意蕴与博大，文中所体现出的＂古仁人之心＂及矢志不渝的行为准则，完全照亮了身处低谷的同仁前行之路。 所以，这篇短文磊落而又光明，对后世产生了深远影响，至今让人感念不已。清代的孝廉唐德宜就盛赞此文：＂撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧乐二意，又从忧乐写出绝大本领……。＂ 第98章 黄庭坚何以创作《寄黄几复》，表达了怎样的情怀？ 作为＂江西诗派＂鼻祖的北宋文学家黄庭坚，字鲁直，是大文豪苏轼门下有名的＂四学士＂之一。《寄黄几复》就是黄庭坚最有名一首的七言诗，其中流传最广的两句＂奇语＂：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。更是让人赞不绝口。 那，这首诗究竟表达了怎样的情怀？让人们广为传诵，还奉为经典？ 一、创作背景 原来黄庭坚这首诗作于宋神宗元丰八年，也就是公元1085年。那时，黄庭坚已是不惑之年，在山东任德平镇监，他少时好友黄几复在广东任四会县令。黄庭坚与黄几复交情很深，两人又是同乡，参加科举考试相遇相识后，便结为了一辈子的好朋友，常有书信往来。 这时黄庭坚想起十年前与黄几复在京城相聚的快乐时光，如今一别十年，两人相隔千里，各自漂泊他乡任职，朋友情况如何呢？ 黄庭坚在想念至深的家国情怀下，便给黄几复写了一封信，信中就附了这首千古名诗，还作了题跋：＂几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。＂ 二、诗句赏析 这首诗一、二句便是：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 直接将自己同朋友黄几复相隔千里任职的地方点明，用＂寄雁传书＂这个典故表达彼此之间传达友谊有多珍贵。这里以拟人化的方式风趣地说：我想托雁子给你捎一封信来，雁子却谢绝了。 三、四句＂桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。＂是黄庭坚回忆十年前京城相聚之乐，感怀别后十年漂泊之苦，表达了思念之深： 十年前，年轻的你我在京城开封相聚，把酒言欢，互诉心中的理想抱负，正是桃花、李花盛开的春天。 自那一别后，便是十年，我俩各自漂泊江湖，只有每逢夜雨的时候，才有片刻闲暇独对孤灯，互相思念对方。这＂身在江湖，心存魏阙＂的时光流转，让人感觉＂江湖多风波，舟楫恐失坠＂，总是不停的流浪，彼此之间的牵挂就更甚哟！ 五、六句＂持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。＂是黄庭坚对朋友黄几复为官清廉，却又刚正不阿得不到重用鸣不平之意： 朋友黄几复虽说是一个县的主官，居所也只有立在那儿空空的四堵墙壁，哪有心思考虑自己的安乐窝？全部精力都用在了＂为天地立命＂之上。这样治国救民的能臣依旧还在基层苦干，亦如＂三折肱＂的良医。 这两句诗显然是黄庭坚化用了司马相如＂家徒四壁＂和《左传》定公＂三折肱＂两个典故，意在指出朋友黄几复为官清正，又有＂良医＂般致世之才，却得不到重用。 七、八两句＂想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。＂是黄庭坚想象中的朋友黄几复如今在＂南海＂边学习的情形： 你在四会县依旧不忘念书，哪怕溪边充满瘴气，猿猴哀鸣攀援在林里的青藤之上，估计好友现在头发已白了，是否还是从前那样欢乐呢？ 三、表达了诗人感念至深的知己情怀 字里行间，黄庭坚这首诗，深深表达了他思念牵挂好友黄几复的深情厚谊。他对黄几复的友情之深，从他另外的《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠别几复》等等诗作中亦可看出，重情重义的黄庭坚对黄几复交情不匪，可说是情深深、意切切。 他俩＂高山流水＂般的知音情怀，如同李白杜甫，如同伯牙子期，所结下的友谊温暖了彼此一辈子。从黄庭坚无时无刻都想着黄几复，担心着对方，为别离后的漂泊煎熬，辗转难眠，直抒胸臆，表达鸣不平的心声，这是多么弥足珍贵的朋友情！ 人生，有个真心的朋友有多好！ 在如梭的短暂岁月，若有遇，这是不可多得的缘份，也是历久弥坚的人生财富，当善待，当珍惜。 第99章 鲁迅笔下的少年闰土原型是谁？后来怎么样？ 记得小学语文课本收录有一篇文章，叫《少年闰土》，节选自大文豪鲁迅笔下有名的短篇小说《故乡》。文中，少年闰土聪明能干、活泼可爱，与年龄相仿的少东家＂我＂建立了深厚的发小情谊。其印象栩栩如生，让人难忘。 那，闰土这位追风的阳光少年，原型是谁，后来又怎么样了？ 一、闰土的原型是章闰水 原来少年闰土确有其人，他的原型就是给鲁迅家打短工的章福庆的儿子章闰水。 出生于士大夫家庭的鲁迅，年少时家景虽因祖父周福清被牵连的＂科举舞弊案＂影响而导致没落，但＂瘦死的骆驼比马大＂，还算大户人家，家务繁忙的时候还是请得起短工来帮忙打理。 有一年，鲁迅家举办盛大的祭祀活动，便请来章闰水的父亲负责看管祭器。那时，章家与鲁迅家颇有渊源，两家虽是主仆关系，但处得挺好。章闰水的父亲章福庆还是手艺不错的竹匠，家景也还过得去。 所不同的是，章闰水的父亲是农民，与鲁迅的父亲周伯宜社会地位不同，也就决定了两家阶层的不同。 但年少的章闰水随父亲到鲁迅家的时候，并没有这样等级森严的阶层意识，与鲁迅第一次见面之后，两个年龄相仿不谙世事的少年一见如故，从而结下令人难忘而又万分感慨的发小情谊。 节选自《故乡》的《少年闰土》即是若干年后弃医从文的鲁迅触景生情之下信笔而就的名篇：着力以章闰水为原型，勾划了来自故乡的＂闰土＂这一刻骨铭心的典型人物形象，字里行间透着浓浓的感怀之情。 二、章闰水与鲁迅的三次见面 章闰水与鲁迅第一次见面的情形，便是《少年闰土》中描绘的那样：一位意气风发的阳光少年，脖子上挂着银圈，见着年龄小两岁的鲁迅后，早忘了父亲＂要叫少爷＂的嘱咐，而是甜甜的答应鲁迅称呼的＂闰土哥＂。 这位不谙世事的章闰水，很快就与鲁迅成了无忧无虑的儿时玩伴，鲁迅陪他在绍兴城里到处逛、到处看，看到什么都好奇、新鲜，还不时绘声绘色地给鲁迅讲乡下好玩的故事，教鲁迅如何在雪地里捕鸟，且热情善良地邀请鲁迅去他家玩，说他们那里渴了的路人去摘地里的瓜并不算偷。 由此，少年闰土便与鲁迅结下最纯真的儿时友谊。后来还托父亲送给鲁迅一包很好看的贝壳和几只很好看的羽毛，让鲁迅高兴不已。 第二次见面则是鲁迅17岁去南京矿路学堂念书回来后的假期，原本也有读书梦的章闰水，只因父亲突然病故而梦想破灭，不得不受生活所迫从此挑起家中担子，一心务农。 章闰水听说鲁迅念书回来后，便独自赶到绍兴城与鲁迅一道玩耍。只是，这次见面后，二人因为各自的人生方向发生了改变，也就在各自的人生道路上少有交集地负重前行，联系几乎中断。 第三次见面便是20年后的1919年，这次重逢是鲁迅特意安排的。因那年冬天，走上文坛之路的鲁迅回老家变卖家产，打算在北京八道湾购置新居，听母亲说人到中年的章闰水已不复当年过得很不好，便有心请他来，挑一些适用的物件补贴家用。 三、人到中年的章闰水变成了衰老的庄稼汉 原来阳光少年章闰水在务农的过程中，由于受饥荒、匪兵压榨的影响以及在繁多的苛捐杂税的盘剥下，中年不到便已变得麻木、呆滞，逐渐成为被岁月摧残而畏手畏脚、衰老木讷的庄稼汉，儿时圆润的紫脸早已黯淡灰黄，皱纹深深。 这次重逢，章闰水带了自家孩子，见上鲁迅后忙喊＂老爷＂，还要孩子给鲁迅打躬磕头。他在挑选物件时，也只挑了几幅桌椅板凳，着重要了祭祀用的香炉和炉台。 章闰水这般天渊之别的变化，让受到新思想薰陶的鲁迅刺痛不已。岁月带来的阶层隔阂和时代沧桑，让人无可奈何，有什么办法呢。 就这样，两位儿时无忧无虑的少年，便因条件不同，生活的环境不一样，便在渐行渐远的各自奔跑中发生了根本性的变化。 不过，不再见多识广、不再意气风发的章闰水还是看重儿时情谊，他后来病危时仍不忘吩咐孩子：＂想办法给周先生带一些干青豆去，他是一个好人。＂ 只可惜，章闰水最终因无钱医治而撒手人寰，离世时仅57岁。还算幸运的是，他的儿子章贵后来工作于绍兴的鲁迅纪念馆，1982年还提为副馆长，1993年退休，其子女也过上了幸福的普通生活。 综上而言：耳熟能详的＂少年闰土＂可谓不幸也幸，留下了令人难以忘怀的时代印痕，他与＂少东家＂之间的深厚情谊及世代渊源更让人唏嘘不已。 第100章 朱自清的《背影》表达了怎样的父爱？ 大家耳熟能详的《背影》，是近代着名作家朱自清于1925年创作的一篇回忆性散文，因被初中语文课本收录而家喻户晓，成为散文名篇，杠鼎之作。 朱自清饱含深情旳散文名篇《背影》，究竟钩沉了多少潸然泪下的父爱？ （一）与父亲曾有激烈的矛盾冲突 文中写道：他（父亲）触目伤怀，自然情不能自己。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒，他待我渐渐不同往日。 这段话的背景源自于：朱自清22岁北大毕业回母校扬州八中执教时，与父亲发生的一次激烈的矛盾冲突。 曾任徐州烟卖局局长的父亲朱鸿钧在48岁时失业，赋闲在家，心情可想而知，自然\"情郁于中\"。在根深蒂固的封建伦理观念左右下，他认为老子领取儿子的薪水实属天经地义，于是凭着与扬州八中校长的私交，未与儿子商量下，径直取走了儿子朱自清当月的工资。 父亲此举，让受新思想熏陶的儿子朱自清十分不满，于是愤而离职，相继转到宁波、温州和台州执教。后来，朱自清还把妻儿接到杭州安家。父亲朱鸿钧显然对儿子的这份\"敌对\"安排相当生气。父子之间为此中断交流，在这个时期父子关系降到了冰点，两人互不联系。 后来，朱自清到浙江台州第六师范学校执教后，曾于1922年、1923年两年的暑期，携妻儿回扬州老家看望父亲，意欲与父亲重归于好，但板正庄重、不苟言笑的父亲始终拉着脸，对朱自清爱理不理，朱自清自讨没趣，只好悻悻而归。 1925年，朱自清转到北大执教后，意外收到父亲给他写的信，就是《背影》中引用的话：\"我（父亲）身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。\" 朱自清读到这里，不禁回忆起八年前自己考入北大后，父亲在南京浦口火车站为他送行，拖着肥胖的身体为他买橘子的情形……顿时潸然泪下。父亲其实是疼爱他的，只是放不下家长的威严罢了。 父子之间还有什么过多耿耿于怀的呢？ 于是，朱自清感而提笔，一气呵成当即写下这篇饱含热泪的散文名篇《背影》，当年刊发于《文学周刊》，迅速引起反响，感动了无数读者。 （二）父亲朱鸿钧是怎样的舐犊之情 朱自清的父亲朱鸿钧，生于1869年。 他其实对长子朱自清是疼爱有加的。只是，这份深沉的舐犊之情深深烙上封建、传统的色彩。 朱自清14岁时，那时父亲任着徐州烟卖局局长职务，家景还可以，他\"土豪\"似的霸气地为朱自清订了婚，女方是当地名医武威三的女儿武钟谦。在朱自清18岁考取北京大学预科班时，\"威严\"作主，操办了朱自清与武钟谦的婚礼。那时，朱鸿钧已失去了职务，兼之母亲过逝，家景趋向惨淡。也就是朱自清在《背影》中提到的：\"那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。\" 就在这样的没落状态，父亲朱鸿钧仍不失体面地给儿子朱自清操办了婚礼。 在对待朱自清的教育上，父亲朱鸿钧更是一向严苟。一次，他对朱自清没有按要求完成作文非常生气，竟一把火把朱自清的作文本烧了。朱自清对父亲这样的管教一时很不接受，但又惧怕父亲的威严，只好认真求学。 正源于此，朱自清小时候通过刻苦读书，掌握了深厚的国学底子，这为他后来成为知名作家、高校教师夯实了基础。 朱自清考取北大到北京念书后，父亲朱鸿钧担心儿子朱自清抗不住北方的冷，东拼西凑给朱自清做了一件昂贵的紫皮大衣。这在《背影》中有提及：\"我将他（父亲）给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。\" 只是，这件紫皮大衣，朱自清在无钱购买字典时，就把它抵押了，后来也未能赎回。 父爱，就是这样深沉。父亲朱鸿钧对儿子朱自清的爱，亦如此，舐犊之情，就体现在这些点点滴滴的细节中。 如同《背影》中朱自清回忆父亲买橘子时的场景：他（父亲）肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……过铁道时，他先将桔子散在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走…… 三、《背影》之后的父爱 朱自清写完《背影》后，专致于执教与创作，30岁时出版了第一本散文集《背影》。 没有想到的是，就在朱自清创作《背影》3年后，在老家扬州，已59岁的父亲朱鸿钧从报纸上看到了《背影》这篇文章。 朱鸿钧读完这篇文章，老泪纵横，理解到儿子朱自清其实对自己也是满满的爱。父子之间不过因所处不同的时代受新旧思想的影响缺乏有效的沟通罢了，父子之间的爱其实是永恒流淌在相连的血脉之中。 父子之间的误会至此冰释。 从此，朱鸿钧不再责怪朱自清的\"不孝\"，还不时去信鼓励，要朱自清努力工作，勿过多牵挂于老家。他在朱物华（朱自清的弟弟）陪伴照顾下，安度晚年，1945年病逝于扬州，终年76岁。 从此，朱自清开始躬耕于自己的事业，成为中国近代集大成的散文大家，知名的诗人、学者和民主战士。 朱自清33岁时留学英国，34岁回国担任清华大学中国文学系主任，后主编《中国新文学大系》诗集。因日华侵华战争影响，北大、清华等高校内迁，在昆明组建西南联大，朱自清任联大中国文学系主任，后与叶圣陶合编《国文教学》。1945年在着名爱国民主人士李公朴、闻一多等人遇难情况下，47岁的朱自清不顾个人安危，毅然发声支持抗战，并参加了李公朴、闻一多的追悼大会。1946年，朱自清回到北京，参加反饥饿、反内战的斗争，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》中签字，始终坚守知识分子正直的气节和情操。1948年，朱自清劳累过度因胃穿孔病逝，享年50岁。 这就是润物细无声的伟大父爱，心意相通静然默契下，成就了彼此，温暖了世间血浓于水的亲情，谱成千古佳话！ 四、后记 朱自清的散文名篇除了《背影》外，还有《浆声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《绿》、《匆匆》等等上乘之作，均脍炙人口、淡雅清新，让人感受到浓浓的生活气息，散发出散文之美，值得领悟和学习。 朱自清与发妻武钟谦的婚姻虽是包办婚姻，但朱自清不似胡适、鲁迅那样看不起原配（分别是江冬秀、朱安），朱自清是钟爱武钟谦的，且恩爱有加。遗憾的事，朱自清与发妻武钟谦的这份婚姻只有12年，武钟谦在1928年病逝，死时30岁。朱自清曾为之写下《给亡妇》一文深情悼念。 1932年，留学回来的朱自清与北平艺术学院毕业、28岁的陈竹隐相识后，才从第一段婚姻的感伤中走了出来，与之续弦，共育二子一女。朱自清不幸过世后，陈竹隐独立地担起家庭重任，还参与了《朱自清文集》的编撰工作，活了86岁，1990年病逝。 第101章 ＂白马之祸＂何以凄惨悲凉，成了唐朝灭亡的前奏？ 一、\"白马之祸\"的起因 \"白马之祸\"，即大唐历史上最为凄惨悲凉的\"白马驿之祸\"，是唐末权臣梁王朱温为篡唐诛杀清流朝臣的一次蓄谋已久的恶毒事件。 这起事件发生在唐哀帝时期。 那时，大唐已辉煌不再，历经黄巢、王仙芝发动的农民战争后，已然腐朽没落，渐成颓势。 出生于宋州玚山的流氓无赖朱温，原是农民义军中的一个有异心的投机分子，后反叛义军投靠唐哀宗的父亲昭宗皇帝李晔，得其信任和重用后，便借力打力，诛杀黄巢、击败河南节度使李克用后，受敕四镇（宣武、宣义、天平、河中）节度使，从而拥兵自重，便\"挟唐昭宗以令诸侯\"徐图霸业。 天复三年，即公元902年，朱温引军入关，战胜凤翔、昭义节度使李茂贞，由此控制唐末政权：当即处死宰相崔胤，逼迫唐昭宗迁都洛阳。 公元904年，嫌唐昭宗碍手碍脚的权臣朱温，这时野心毕露，即着手下亲信枢密使蒋玄晖、左龙虎卫统军朱友恭、右龙虎卫统军氏叔琮等人将唐昭宗秘密杀害，为更好控制朝政，即改立其子年仅13岁的太子李柷为昭宣帝，其实也就是傀儡皇帝，史称唐哀帝，大唐历史上的最后一位皇帝。 朱温由此独断专行，权倾朝野。 但忠于大唐的\"清流\"士大夫，以宰相裴枢为首，仍不肯屈从于朱温淫威，依旧昂然挺立于朝堂与之死磕。兼之唐王室还有九子存在，令朱温如梗在喉，一时不能恣意妄为。 唐王室和\"清流\"士大夫的存在，切如近代史学大师李敖在他有名的文章《蝙蝠与清流》中分析的那样：\"清流人物，立身方正，绝不打圆场；他们出淤泥而不染，绝不和稀泥……他们可能站错了一边，但是绝不站中间。\" 不过，有正亦有邪，正邪不两立。此消彼长，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。曲意奉承朱温、不屑于与\"清流\"为伍的朝臣亦不少，他们随时察言观色，伺机而动，阴谋算计这些士大夫。 如宰相柳璨与裴枢等人一向不睦，便有意借星象变化\"有占卜之人曾言，君臣将会有大灾，应该以诛杀以响应上天\"，及时向朱温建议：对聚集在一起抱怨、怨恨不满的大臣王子通通杀掉，以堵塞灾异。 还有朱温手下的\"二号军师\"李振，原系寒门学子，人称鸱枭\"猫头鹰\"，因过去屡次不第而改换门庭，投靠朱温后臭味相投得其欣赏，成为朱温最看好的谋士，两人都对\"清流\"士大夫十分鄙视，欲除之后而快。 朱温手下的另一个谋士苏楷，早年参加科举考试时，因文笔太差受到时任主考官的吏部尚书陆扆的黜落。从此苏楷便怀恨在心，视之为敌人，伺机报复。 由此，在大权在握原本想篡唐称帝的朱温主导下，其手下早就想对\"清流士大夫\"下手的谋士迅速推波助澜，很容易就找到了\"堂而皇之\"的毒杀借口。 导火索便是公元905年3月在朝堂上的一次原本寻常的人事动议。 因\"太常卿\"职位刚好空缺，朱温便向宰相裴枢提议，由他的心腹张廷范担任。裴枢认为，太常卿是主管礼仪的文官，不宜由军人担任，还是应由\"清流\"士大夫担任为好，便拒绝了朱温的提议。 裴枢此举触怒了反复无常大权独揽的朱温，他觉得很没面子，以此为由，开始对\"清流\"士大夫动了杀心，便举起了残忍的屠刀，遂引出大唐千古悲叹的\"白马之祸\"。 二、\"白马之祸\"的凄惨悲凉 善于看主子眼色行事的谋士李振、苏楷等人见朱温动了杀\"清流\"之心，觉得报复的时机已然成熟，便极力挑唆。 李振就曾向朱温鼓动，言这些官僚自命不凡，说自己是什么清流，现在将他们杀后投入黄河，让他们永远成为浊流。 这在司马光所着的《资治通鉴》中有明确的记述：\"（李振）言于全忠曰：`此辈常自谓清流，宜投之黄河，使之浊流！`全忠笑而从之。\" 于是，经李振等人\"沆瀣一气\"的密谋策划，一场针对唐王室的大清洗活动率先拉启。 公元905年2月，朱温向唐哀帝请求罢免他的哥哥，憨厚朴实，时任太师兼同平章事、安南节度使朱全昱。 同时，枢密使蒋玄晖等人在九曲池设宴，借\"唐王室春季举办祭祀土地神活动\"为由，以哀帝名义传唐王室的九个王子参加。 德王裕、棣王祤、虔王禊、沂王禋、遂王祎、景王秘、祁王祺、雅王禛、琼王祥，这九个单纯的王子，其中最小的一个还不到十岁，哪里能洞悉到这是朱温的狼子野心？ 九个王子悉数赶赴九曲池参加宴席，被弄得酩酊大醉后，全部被勒死投入池中。 这就是史称的\"一顿饭杀死九个王爷\"的九曲池之宴。 九个王子遇害后，\"清流\"士大夫忠于大唐的初心便犹如无根之萍，失去了道义与精神上的支撑。 由此，朱温从公元905年3月起，便开始了一系列整治\"清流\"的密集人事调整： 先是免去裴枢、独孤损、崔远的相位，将裴枢改任为左仆射，不久贬为登州刺史，再贬为泷州司户；将独孤损改任为静海节度使，不久贬为棣州刺史，再贬为琼州司户；将崔远改任为右仆射，不久贬为莱州刺史，再贬为白州司户。 又将三省台阁中的兵部侍郎王赞贬为潍州司户，吏部尚书陆康贬为濮州司户，工部尚书王溥贬为淄州司户，已退休的太子太保赵崇贬为曹州司户…… 紧着，任命自己的亲信礼部侍郎张文蔚、吏部侍郎杨涉、清海节度使刘隐为同平章事（即宰相），张廷范为太常卿…… 一时朝堂上\"清流\"士大夫为之一空，均换成了自己的亲信把持。 朱温仍不放心，将以裴枢为首的\"清流\"士大夫贬处的时间不过3月，便又启动了一举铲除的狠毒举措。 公元905年6月，朱温先指使柳璨、蒋玄晖等人传令，要求受贬的裴枢、独孤损、崔远等人就地自尽，后来担心出问题，便借哀帝的名义，将裴枢、独孤损、崔远以及王溥、赵崇、王赞和受苏楷记恨在心的吏部尚书陆扆等\"衣冠清流\"，大约三十余人，这些曾经的朝堂重臣在手无寸铁之下，全部集中于滑州白马驿后（今河南滑县），又以迅雷不及掩耳之势将他们集中处死，投尸于黄河喂鱼。 这就是发生在唐末时期，由李振等人谋划、权臣朱温主导的蓄谋已久的那一凄惨悲凉的恶毒事件：白马之祸。 三、\"白马之祸\"的余波 朱温一手导演\"白马之祸\"，残杀唐王室的九个王子和三十多个\"清流\"士大夫之后，还不解气。 又将已退休的司空裴贽贬为青州司户后，不久赐死；将已退休的太子宾客柳逊贬为曹州司马；将司勋员外郎李延古贬为卫尉寺主簿……还将视为裴枢一派的密县令裴练贬为登州牟平尉，长水令崔仁略贬为淄州高范尉，福昌主簿陆珣贬为沂州新泰尉，泥水令独孤韬贬为范县尉…… 不愿向朱温弯腰低头的这些只忠于大唐的王室旧臣就这样一一被清剿。 泯失人性的朱温为\"甩锅\"，不想当\"婊子\"假装立贞节牌坊，又将屠刀对准执行\"白马之祸\"的亲信以\"卸磨杀鹿\"，好将责任全部推到他们身上： 就在公元905年12月，不过几个月的时间，朱温便以\"玄晖私侍积善宫皇太后何氏，又与柳璨、张廷范为盟誓，求兴唐祚\"为由，将哀帝母后何氏废为庶人后杀死，蒋玄晖被秘密处死，柳璨被贬为登州刺史后不久即被赐死（连及其弟兄亦全部处死），张廷范被五马分尸。 经过这一系列的残杀，忠于唐室的力量基本被清除，\"凶手\"也被\"干净地\"处置，幕后黑手朱温还落得一个\"功臣\"之名。 无可奈何的哀帝只好下旨晋朱温为相国，总百揆，封魏王，加九锡。不过，哀帝即便如此，还是挡不住朱温篡唐称帝的步伐。 两年后，即公元907年，朱温便将唐哀帝降为济阴王，迁往曹州，逼他禅位。 由此，朱温灭唐登上大宝，改国号为梁，史称梁太祖。唐哀帝到曹州的次年，依旧没有躲过劫难，还是被朱温\"鸩死\"，卒年17岁。 四、\"白马之祸\"的影响与警示 \"白马之祸\"，是独夫暴君朱温蓄意而为的政治谋杀，旨在扫清障碍为他登基称帝铺平道路。 这起政治事件，因过于阴毒，历来被世人抨击指责： 晚唐诗人\"十上不第\"的罗隐尽管对\"清流\"不怎么看好，仍对朱温制造\"白马之祸\"这样的暴行加以抨击，认为不过是权奸对朝臣的亵渎，是令人发指且毫无人道的残忍恶毒行为借以上位罢了。 这从他所写\"九曲黄河万里沙\"着称的有名诗篇《黄河》中可以感之： 莫把阿胶自此倾，此中无意固难阴。 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。 高祖誓功衣带子，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在？何必劳君报太平。 年近花甲的诗人郑谷亦在\"白马之祸\"发生之后的第二年，悲怆地写诗指责朱温的暴行： 播绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。 屈指故人能几许，月明花好更悲凉。 \"南安四贤\"之一的韩偓对朱温称帝改朝更是拒绝，发出\"若为将报质，犹拟杖于朝\"、\"官途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名\"等等不愿屈从的铮铮心声。 诗人名士们的抨斥归抨斥，\"白马之祸\"带来的负面影响其实不可估量。 随着有气节的\"清流\"士大夫被残杀，长期以来的忠诚担当观念瞬间轰然坍塌，在后来的\"五代十国\"时代，\"择主更能富贵\"的思想便大行其道。 可以说，\"白马之祸\"导致传统的优秀文化传承被迫按下暂停键，起码的气节和道义被破坏。这种凛然正气的精神一旦丢失，是最为可怕的一种恶果。 在\"白马之祸\"中，权奸朱温丧失人性的做法，他指派蒋玄晖等亲信制造了一系列惨案，到头来又将责任推给他们而一举杀害，实乃典型的\"两面三刀\"心狠手辣行为，极为丑恶的卑劣行径。 这样的残暴手段，千夫所指，令人心寒！ 以致朱温尽管建立了梁朝，但他的下场也很悲催：在位仅6年，即被儿子朱友珪弑杀。 由此可见，像朱温这样的恶人，阴毒的伎俩哪怕得逞一时，但不会猖狂一世。最终更会自食恶果，不会有好下场。人间正道是沧桑，多行不义必自毙，还是阳光、和平、友善为好。 第102章 《万历十五年》讲了明朝哪些重量级人物，有何悲剧意义？ 热播反腐大剧《人民的名义》讲了一个令人不甚唏嘘的现象，大贪官高育良原来是汉中大学有名的历史学教授，后来转行从政当了省委政法委书记后，却因为追捧《万历十五年》这部历史学专着，被人下套后，从而沦陷，无奈当上＂保护伞＂，走上了贪污腐化的不归路。 那，《万历十五年》究竟是部什么样的历史学专着？让高育良如此追捧？有何警示意义？ 不妨一一说道说道。 一、不简单的《万历十五年》 《万历十五年》是历史学家黄仁宇耗时7年于1978年成书于1981年刊发的历史学专着，也是他的成名作，还是畅销书，曾获＂改革开放20年来对中国影响最大的20本书＂。 该书主要截取了1587年这一万历十五年为时间考察切入点，分七章重点研究万历皇帝及有之关联的晚明重臣张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等悲剧性人物，运用＂大历史观＂深度剖析了晚明必然走向衰落和灭亡的原因。 万历皇帝朱翊钧年轻的时候也曾想励精图治，当个好皇帝，撑起大明的辉煌。又得严师张居正＂勤俭治国＂的良好教育，可后来还是消极怠政，创下了二十多年不上朝＂不过问朝政＂这一荒唐而又影响历史的破天荒纪录。间接导致维持不过60年的晚明灰飞烟灭。 首辅张居正最初得万历皇帝的绝对信任，实施了颇有成效的＂一条鞭法＂，从而使万历皇帝继位十年间国库充实，外患也基本平息，可后来因57岁得病猝死而被文官集团攻击与清算，最终身败名裂，还被抄家直接打入十八层地狱。 接任的大学士申时行也曾是万历皇帝的老师，看到张居正的下场，不寒而栗之下，便选取了圆滑的处政方式，当上了＂骑墙派＂，意图左右逢源，又被文官集团攻击为＂首鼠两端＂的做派，最终自行辞职离任。 有＂清流＂之称的模范官员海瑞，的确是洁身自好的清官，直抒胸臆就连当朝的嘉靖皇帝也不得不佩服其勇气可嘉，却因拿不出根治国家的良法，最终＂海瑞罢官＂无奈而世。 蓟州总兵戚继光也是个人能力居上的名将，打造的＂戚家军＂重创了不可一世的海上倭寇，却因＂戚家军＂私人军队性质有违大明的国防制度，从而受文官集团的攻讦，最终戚继光被罢免后病死。 姚安府知府李贽是激进的思想家，看到了晚明僵化的伦理道德已落伍，便提出了极端进步的主张，因此遭致非议，为文官集团所不容，最终于1602年下狱而自杀。 综上可见，《万年十五年》这部历史学专着的确不简单，正如书后结语： 皇帝的励精图治或者晏安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事实上取得有意义的进展…… 二、高育良与《万历十五年》 《人民的民义》中的高育良，原本是研究历史的高校老师，之所以追捧《万历十五年》这本历史学专着，说明他还是认可这本书史学价值的，也有自己渴望打造风清气正环境的理想与抱负。 所以，他后来转行走上了致仕之道，当上了高官。只可惜，他却在以史为鉴中迷了路，不知兴替，在得与失中迷茫，认为人不过是天地之间的一粒尘沙，不可能＂人定胜天＂，从而在进取之路上失去了敬畏心、失去了防范心。 所以，原本有远大前程的高育良便因为错误解读《万历十五年》，从而在当上省委政法委书记后忘了初心，以为选择了上依靠副国级的赵立春，下打造自己的＂汉大帮＂培育自己的党羽，便可以营造密不透风的小利益集团，确保自己的既得利益牢不可破。 哪想？高育良这样看似老道精明的逻辑理论，却让赵瑞龙等纨绔子弟找到了下手的方向，便找来风韵犹存的高小凤，熟读《万历十五年》扮成礼仪人员，让在项目剪彩上的高育良很偶然地相遇。 高育良由此视高小凤为知己。就在这样的糖衣炮弹为突破口的引诱下，高育良下水了，一步步沦为不法分子的＂保护伞＂，最终成为罪犯被钉在腐败的耻辱柱上。 三、高育良落马的警示 高育良的落马，其实与《万历十五年》这本畅销书本身没有任何关系，盖因高育良对这本书知其然不知其所以然，完全是错误的解读。 无论是万历皇帝的消极不上朝，张居正的铁血辅政，申时行的左右逢源；还是海瑞的＂清流＂，戚继光的＂妥协＂，李贽的＂极端＂，都是受制于时代局限，在没有先进的经济制度与商业规律的保障下，进行的尝试与突破，无奈陷入困惑中没有走得出去，而被势力极大的＂文官集团＂和保守派各个击破，无望之下只得＂败走麦城＂。 然，那么喜欢《万历十五年》的高育良，这位资深的高校老师却还是没有真正参透这本书的史学价值，没认识到这本书指引的时间节点需要细细研读的重要性。 这本书截取的万历十五年，正是万历登基的十五年，是张居正去世的第五年，是申时行上任的第四年；也是海瑞、戚继光去世的第一年，是李贽削发为僧的前一年。 这一年，还是努尔哈赤在东北崛起的关键一年，也是东西方发展拉开差距的重要一年。 这本书的本意旨在敲响警钟，提醒有识之士，要清醒认识时代发展的必然规律，要与时俱进，考虑匹配的制度作保障；作为至高无上的统治者，更需要雄才大略，仅仅用道德标准约束官员自身的品行是不够的，往往有能力的官员走不出困境更容易走极端，意气用事只能功败垂成…… 可惜，高育良从这本书里，找到的只是自己颓废之下的精神借口。 一方面，他欣赏海瑞等人，却又不认可清官海瑞的过于＂清流＂，坚信＂水至清则无鱼，人至察则无徒＂，选择对自己的亲信祁同伟等人所犯的罪行睁一只眼闭一只眼，认为人过于清廉会干不成事。 另一方面，他对万历皇帝＂不上朝＂、对张居正等人的悲剧性结局又感到后怕，担心自己勤于政事成为＂众矢之的＂后，人走茶凉时会遭到清算这样的＂同等待遇＂。 所以，起初也算清正廉洁的高育良，后来被赵瑞龙等人拉下水后，只得沆瀣一气，陷入腐败的泥潭。 说穿了，高育良还是置顶个人利益，没有守住初心，没有把老百姓的利益放在首位，在患得患失中忘了自己应该坚持什么，应该怎样行得端走得正真正走出困局…… 这也告诫像高育良这样的一方大员，以史为鉴是需要的，但不可妄自菲薄，放弃使命，曲解历史人物的历史足限性，要站在时代发展的高度，真正为老百姓着想，在其位，谋其政，不惧艰险，方得始终。 在不懈奋斗的过程中，尤其是爬坡上坎时，若信念不坚定，意志出了问题，便有可能走向极端，若又被不良分子利用，更会堕落走向万丈深渊。 第103章 出身寒微还不受待见的薄姬何以成为千古一后？ 汉文帝刘恒的母亲，也就是汉高祖刘邦的嫔妃薄姬，这位身世坎坷的后宫女子，其实并不受刘邦宠爱。 殊不知，祸兮福兮，薄姬后来\"母凭子贵\"，她的儿子刘恒当上皇帝后，她也成为史上有名的薄太后。孙子刘启继位后，薄姬又一跃成为太皇太后，极享尊荣，史称\"千古一后\"。 出身寒微还不受待见的薄姬何以如此逆天改命成就幸福的晚年，赢得世人啧啧称赞？不妨从她的生平说起。 一、貌美的薄姬 据《史记》记载，薄姬的父亲在秦时，与魏媪私通生下她。簿姬就以私生女的身份，在爹不疼妈不爱的环境中长大。 所幸，薄姬长得貌美如花，在及笄的年龄，便被母亲魏媪送到魏王豹的后宫，当了宫女。这魏王豹背弃盟约被刘邦的大军打败后，薄姬以及她的闺蜜管夫人、赵子儿都成了俘虏，被送到刘邦的织造府当了普通的织工。 薄姬因貌美，偶得刘邦看好，但也仅仅是一次召见宠幸，后来刘邦便把她忘了，过了一年多时间也没有再召见她。 所幸，她的闺蜜管夫人、赵子儿那时得到刘邦的恩宠，常相伴一起。不忘约定的二人便在高祖四年抓住机会帮她牵线搭桥，刘邦才又想起薄姬这个姿色还不错的织工，就怜悯地再次召见薄姬并与之同房。 就是这次临幸，薄姬有了身孕，于次年生下儿子刘恒。 但薄情寡义的刘邦并没有把心思放在薄姬那里，一转背就宠爱戚夫人，还御驾亲征匈奴去了。以致薄姬生下刘恒以后，再次被刘邦淡忘，娘俩成了并不待见的可怜母子。 二、被边缘化的薄姬 薄姬就在不受宠爱的氛围中，成了谁也不看好的弃妃，刘邦的正妻吕雉更是对她视若无物，觉得她哪配当竞争对手？ 没想到，被边缘化的薄姬很快适应了这样的冷遇。调整心态后，有大把时间的薄姬就把重心放在孩子的教育上，没有参与后宫的争斗，也没有在意高祖刘邦对她的冷遇。 就在高祖十一年，8岁的刘恒被册封为代王，得去封地就任，其实就是很边远的代地守边。 由于刘邦不久驾崩，他的宠妃们都被晋级为太后的吕雉幽禁，薄姬因不受刘邦待见，得到吕太后的恩赐，允许她随子入代，到边关过冷清寂寥的生活。 三、否极泰来的薄姬 就这样，薄姬还有她的弟弟薄昭便一同随刘恒去了荒无人烟的代地，为西汉王朝把守边关。 在薄姬看来，此生能随儿子一起生活，就是天大的幸事，至于代地的苦寒贫瘠，无关紧要，能远离京城是非之地，就是最幸运的事。 故前往代地的薄姬很是淡然，非常宁静的指导刘恒体察民间的疾苦，采取与民休养生息的措施，极大推动了封地的社会经济发展。 正是薄姬的言传身教，使得代地平稳过渡，虽说不时也受到匈奴的侵扰，但总体上还是相安无事，与老百姓保持了很好的融洽相处。 对此，薄姬也很满意，觉得此生足矣。 没想到的是，吕太后在京城临朝称制却是刀光剑影不断，虽说一时八面风光，在大肆诛杀刘姓皇室中占据了权势的顶峰，不期中了狂犬病后迅速倒下，诸吕之乱又被陈平、周勃等军功勋贵集团迅速铲除，一个天大机缘很意外的降临在薄姬身上。 因军功勋贵集团决定，迎立代王刘恒回去继位称帝。 与世无争的薄姬太感突然，没想到她的儿子还能够以庶四子的身份成为西汉初年的王位继承人。几番考证无误后，否极泰来的薄姬便随儿子刘恒风尘仆仆赶到京城长安，接手吕雉死后并不太平依旧刀光剑影的西汉朝堂。 刘恒继位称汉文帝后，薄姬便毫无悬念以太后之尊掌管后宫，全身心辅佐儿子巩卫西汉帝业的长治久安。 儿子刘恒当了23年的皇帝去世，他的儿子刘启继位称帝，这就是史上有名的汉景帝。健在的薄姬便以祖母的身份被尊为太皇太后，两年后去世，独起一陵墓南陵安葬。 四、后记 这就是一生足够传奇的薄姬，正因为对\"文景之治\"做出了杰出的贡献，她当之无愧被后世称为\"千古一后\"。 想想也是，出身原本寒微的薄姬，被母亲魏媪送到魏王豹那里，先是魏王豹的妃子，后来被刘邦俘虏后，又成了刘邦后宫中并不受宠的嫔妃。 若非时势造化，小透明一样的薄姬怎能逆袭为万人敬仰的\"千古一后\"？ 事实上，除了祸兮福兮的机缘造化带来的福分外，也与薄姬淡泊名利、包容重义、为人忠厚等贤淑悌良的个性息息相关。 薄姬对儿子重孝的教育就非常成功。刘恒对她的孝道也是非常有名的，\"二十四孝\"中的\"亲尝汤药“，讲的就是薄姬生病三年期间，当皇帝的刘恒身体力行，亲尝薄姬的汤药无碍后，才送给母亲安全食用。 刘恒先于母亲薄姬离世后，遗嘱窦皇后及儿子刘启等人务必尽心尽孝于薄姬，他的陵墓也要按\"顶妻背母\"的方位安葬。 薄姬除了以黄老学说影响\"文景之治\"外，她义救周勃的故事也体现了其重义忠厚的特质。 熟悉汉史的读者都知道，刘恒能当上汉文帝，与周勃的支持密不可分。周勃后来辞相又被诬告谋反，并不仗义的刘恒打算就此将周勃下狱。关键时刻，薄太后抓起头巾掷向刘恒，怒道：\"绛侯身挂皇帝赐给的印玺，在北军率领数十万大军，不在那时谋反，如今身居一个小县，反倒要谋反吗？\" 刘恒才赶忙向母亲谢罪，并派使臣持节释放了年老的周勃，还恢复了他的爵位和封邑。 正是薄姬贤德而又高义的言传身教，对西汉初年的\"文景之治\"以及汉武大帝时期的文治武功都产生了深远的影响，誉她为流芳百世的\"千古一后\"实至名归。 第104章 善于谋国的主父偃何以被汉武帝处死还灭族？ 汉武帝时期，人才辈出，有力推动了西汉王朝的空前发展，从而缔造了一个划时代的强大帝国。 其中有一位大臣，得汉武帝召见后，迅速受到重用，一年之内四次升任，官拜中大夫，成为汉武帝特别欣赏的当朝重臣，他的四次上书均被采纳，对大汉的发展产生了深远影响。 然，他的致仕生涯却很短，也就七八年时间，汉武帝为了安定人心，又将他迅速处死，还灭其三族。 这位大臣，就是善于谋国的纵横家主父偃。他的人生经历的确让人不甚唏嘘，不妨从其生平说起，看看有何启示。 一、出身寒门的主父偃学富五车，却不受待见 来自山东的主父偃，生平不详，只知道他出身寒门，自幼\"学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言\"，通过年轻时孜孜不倦的求学，终成长为学富五车的大才。 然，学术水平了得、尤其是纵横术斐然的主父偃，却人见人嫌，没人喜欢他，连他的父母兄弟都不愿认他为家人。 主父偃就这样生活了四十多年，弄得异常窘迫潦倒，用他自己的话说，即是：\"结发游学四十余年，身不得遂。\" 他在家乡游学，被当地的仕子集体排挤，根本待不下去；去外地游学，走到哪里哪里都反感他。 后来，穷困潦倒的主父偃流浪到关中，已是不惑之年。所幸得遇厚道的卫青照看，惜才之下向汉武帝多次推荐，可那时的汉武帝正忙召见董仲舒这样的各路学者，没时间搭理主父偃这样名不见经传的读书人。 主父偃眼看希望已然渺茫，再等下去可能就只有饿死的份了，便狠下心来铤而走险，决定拼死一搏，直接向汉武帝呈上与之意见相左的反对与匈奴开战的奏章。 二、因一封奏章开启青云直上之路 这封奏章，就是主父偃有名的代表作政论《九事》。汉武帝当天晚上看到后，不仅没有痛斥主父偃的观点，反而对他十分欣赏，认为主父偃很有思想，已考虑国家的治理问题，是善于谋国的大才。 当晚汉武帝就召见了主父偃，连同另外两个上书的有才之人，徐乐和严安。还说了一句有名的话：\"公等皆安在，何相见之晚也。\" 意思就是与主父偃他们见面得太晚，这就是成语\"相见恨晚\"的由来。 主父偃得到相见恨晚的汉武帝召见后，的确也是迅速得到重用，他每上一道奏章，汉武帝都龙心大悦，立即采纳并提拔主父偃一次。 就这样，主父偃一年之内上了四次有名的奏章，得到四次提拔，迅速从郎中升到中大夫，成了汉武帝身边的大红人。 这四封奏章，有\"天下第一阳谋\"之称的\"推恩令\"，有主张豪强落户茂陵邑的迁徏令，还有防范匈奴修建朔方城的建议，立卫子夫为皇后稳定朝堂后宫的建议。 汉武帝对主父偃的这四封奏章，如同他最先看到的《九事》一样，眼前瞬间一亮，正是他当下急需解决的要事。 所以，主父偃备加得到汉武帝欣赏，迅速开启了青云直上的仕途大道，朝堂上趋炎附势的大臣们见他炙手可热，纷纷巴结送礼。 主父偃一时风光无限，收受贿金更是来者不拒，还说：\"亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。\" 这就是成语\"倒行逆施\"的由来。 可见，那时否极泰来的主父偃何等专横放肆，还清醒地公然受贿，因为他要倒行逆施，获取\"五鼎食\"的荣耀，哪怕被下五鼎烹杀。 三、倒行逆施的主父偃有多极端 青云直上的主父偃，结局可想而知。他最终就因走向极端的倒行逆施，付出了惨重的代价。 他献上的\"推恩令\"，解决了诸侯王拥兵自重的问题；令豪强落户茂陵邑，解决了豪强势力威胁朝廷的问题；建朔方城，巩卫了边关；立卫子夫为皇后，稳定了后宫。 这些有利于国家的长治久安，虽说让他成了得罪利益集团的背锅侠，但行得正走得端，实属正大光明，倒也铁骨铮铮，无妨。 但主父偃在此期间马不停蹄的看谁不顺眼就不顾后果的下狠手，就过于走极端了。 如他听说齐王私生活不检点，就申请到齐国为相彻查此事，个中原由不过是王太后曾经得罪了他，王太后不愿齐王纳主父偃的女儿入宫。主父偃就挟私报复，他到齐国之后，齐王的问题哪经得起盘查？铁证如山之下被逼无奈自杀身亡，齐国也就被汉武帝轻轻松松收入囊中。 还有燕王也因为私生活太混乱，被主父偃当堂揭发，燕王只得自杀谢罪，燕国也就顺理成章被汉武帝收回。 这两个诸侯王的死，实际上也将主父偃送上火山上烤，一旦风吹草动，他就可能坠入万劫不复之地。 主父偃接下来的做派，即加速了他的覆灭。 他的哥哥弟弟等亲戚见他当了大官，便不远千里登门拜访。可没忘记受他们冷落的主父偃，当场来了个\"散金断交\"。 这些势利的亲戚，不想往来也就算了。 可睚眦必报、挟私报复的主父偃得志猖狂，在朝堂上太自以为是，无论是对御史大夫公孙弘这样的重臣，还是对拥兵自重的各路诸侯王，一有机会逮着谁就盯怼谁，几乎都得罪完了。 如此不善谋身的主父偃，必然种下被群起而攻之的悲惨命运。 四、后记 果不其然。 就在主父偃担任齐相查清齐王问题后不久，赵王就向汉武帝奏本，告主父偃贪得无厌，大肆收受诸侯贿金，还逼死燕王、齐王两个诸侯王。 不满主父偃的御史大王公孙弘，当即顺水推舟向汉武帝建议从重处理：\"如果不杀主父偃，皇上没办法向天下人交待！\" 主父偃瞬间成了落水的狗，满朝文武纷纷喊打。此时的主父偃已替汉武帝解决了急需解决的棘手问题，他这枚棋子的作用已用完。如今让主父偃戴着贪污和逼诸侯王自尽两顶帽子，可以理所应当处死，还能平息朝臣们的怒火。 一举两得。于是，汉武帝大手一挥，当场下令处死主父偃灭其三族，以儆效尤。 就这样，宠臣主父偃被砍头灭族，落了个悲惨下场。 客观而言，有真才实学的主父偃罪不至死，他对西汉王朝所做的贡献也值得肯定。不过，主父偃自身存在的致命问题，或者说是不容忽视的短板，还是需要警钟长鸣。 虽说主父偃因童年尝尽人间寒凉让人心疼，但他心态扭曲之下以极端方式自毁，这是严重错误的，不仅害人害己，还带来不可估量的负面影响。 尤其是他得势时，不走正道，太贪婪专横，大肆收受贿赂，还诋毁同僚，极尽刻薄狠毒，还以自己独特的辩才攻击身边的人，硬生生把自己弄成人人喊打的坏人。 这就咎由自取了。 主父偃的毁灭，实则是他自己把自己推向了绝路，太可惜了！好不容易凭一封奏疏改变命运的主父偃，又凭个人了不起的真才实学，有了用武之地，结果却剑走偏锋刚愎自用，成了误入歧途的恶魔，最终倒在政治牺牲品中而身败名裂。 以致他被砍头灭族时无一人往视，只有自己可怜地发出悲鸣：有宾客数千，竟无一人相送。 综上而言，主父偃固然才气过人，也称得上一代名臣，却在为人处世上甘愿自毁地走极端，这是大错特错的，他悲催的结局，其实也不冤。 第105章 管宁与华歆何以割席断交，有何启示？ 割席断交这个典故，讲的是三国时期隐士管宁与他的同窗华韵因价值取向不同，而把共座的席子割为两半，表示绝交不再往来。 原来该典故的主人公管宁品德高尚，他割席断交的对象华歆，却被认为是趋炎附势贪慕富贵之徒。 这一定论果真如此？其实不然。 一、割席断交的由来 据《世说新语》的记载，汉灵帝时期，师出同门的管宁与华歆曾是邢影不离的好朋友，在一张席上读过书。但后来遇上两件事，两人的友谊一下反转就此搁浅。 那这两件事到底是什么？其实也不是什么大事。 第一件事是两人在菜园锄地时，发现地里有金子，管宁当作砖瓦没有理会依旧继续锄地，而华歆则高兴不已，把金子捡了起来，看了又看才扔掉。 第二件事是两人同席读书时，看见一个坐轿子的官员出现在他们的视线范围，管宁没有理睬依旧读他的书，而华歆却放下书本跑去看那个官员长什么模样。 管宁见华歆如此羡慕荣华富贵，便与他割席分坐，表示从现在起，\"子非吾友也\"，意思就是你不再是我的朋友。 这就是管宁与华歆割席断交的由来，后来便成为朋友绝交不再往来的专称。 二、管宁华歆其人 不过，管宁与华歆真的就是一个品德高尚一个品德低下吗？ 实则不然。管宁是真君子不假，华歆其实也不是小人一枚，两人都是才华横溢的一代大家，很有建树的天之骄子。 据考，历史上真实的管宁和华歆都是三国时期的名士。管宁之才，不亚于诸葛孔明；而拜相封侯的华歆更是曹魏政权的大儒重臣。 他两人还师出同门。这是啥回事呢？还得从他们的生平说起。 公元158年出生于山东临朐的管宁，是春秋时期齐国名相管仲的后裔，他与公元157年出生于山东高唐的华歆，年少时都曾拜在太尉陈球门下念书，学习成绩都不错，称得上陈老师的得意门生。 华歆还被视为龙头，经举孝廉出仕后，出任过豫章太守、司空参军、尚书令等要职，后来还得到曹操的欣赏，担任御史大夫。曹魏政权建立后，还出相封侯，实乃\"史民感爱之\"的一朝重臣。 从小就是谦谦君子的管宁，则被同学们视为龙尾，自始至终都以高节得到周围的人尊敬拥戴。他十六岁时父亲不幸过世，也不在意面子，不大操大办，节俭安葬了父亲的后事。 他后来隐居山谷，着力于宣讲人们乐于接受的教化内容，不搞假大空，从而颇受时人爱戴。 不久，管宁东渡北海郡，欣赏他的公卿大臣公孙度、公孙康、公孙恭等人都曾资赠不少贵重的服饰器物，管宁都原封不动一一退还。 当时任太尉的华歆，还曾举荐管宁接替，司空陈群等人也上表极力保举，曹明帝亦多次征召希望管宁出山辅佐，管宁始终以隐士的操守上疏辞让，表示草莽之人又身有疾患，难当大任恐负重托，只能隐居潜逸洁身自好以谢了。 就这样，一直婉拒没有接受任职的管宁，在不违本心躬耕隐士的道路上取得了不朽的辉煌。以讲学为业的管宁亮风亮节的风范并不亚于走上神坛的诸葛孔明，活了84岁的管宁还着有《氏姓论》等文集，他的儿子管邈也不负所望，以博士的才学闻之于世。 三、启示 可见，管宁与华歆都是名士高人，实属可圈可点的人生赢家。从两人彼此交集的人生经历而言，作为同学的他们实则志向不同，管宁志在隐士高人方向，而华歆则注重抛头露面的高官厚禄生活。 他们后来的结局，也实现了各自的人生期许。 这其实没有对错，也没有高下之分，不过就是志不同道不合罢了。语出《世说新语》讲他们\"割席断交\"，只说明管宁和华歆不是同路人，没有情投意合共同奔赴相向之旅。 但这并不妨碍他们两人惺惺相惜的同学之情。 从华歆举荐管宁的情况而言，身居高位的华歆并没有鄙视不在仕途的管宁，反而在意同样灼灼其华的同门，两人的友谊一直珍藏着，并没有真正断交。 华歆实际上也是\"真名士、自风流\"，他为政从不扰民，深受百姓拥护，小霸王孙策还视之为上宾。 只不过，站队曹操的华歆被《三国演义》有意黑化，说他助曹诛杀伏皇后，也就有了他被管宁割席断交的嘲讽。 这就是\"割席断交\"背后的真相。 综上而言，一些耳熟能详的历史典故并不一定属实，还有可能相去甚远。\"人尽可夫\"是这样，\"割席断交\"也是如此。所以，望文生义就可能造成曲解而不自知，故知其然还得知其所以然，如此才是科学的态度，也有助于客观研读历史人物。 第106章 历经三朝的窦漪房是贤后还是妖后？有何警示意义？ 西汉初年，除了临朝称制的吕雉赫赫有名外，历经三朝的窦漪房也不逊色，这位起先不过是汉文帝的妃子，因儿子刘启被立为太子后，一跃成为窦皇后，后来更是万人之上的窦太后、窦太皇太后，连雄才大略的汉武大帝刘彻也有些惧怕，直到公元前135年病逝后才重振辉煌帝业。 那，这位《美人心计》中的女主，由林心如饰演的风云人物，到底是贤后还是妖后？不妨先从她麻雀变凤凰的传奇人生说起。 一、出身卑微的灰姑娘 窦漪房出生于清河观津，也就是今天河北衡水的武邑，她的父亲以钓鱼为业，家境十分清贫。小时候的窦漪房就是个卑微的黄毛丫头，她的哥哥窦长君、弟弟窦广国也不怎么看好，认为她除了颜值外，一无所有，是不会有富贵生活的。 然，人的一生到底如何，谁也难以定论。当机会抓住的时候，几个反转就可能逆天翻盘，成为妥妥的人生赢家。 窦漪房逆天改命的故事就是这样。 就在刘盈登基称帝时，吕雉以太后之尊独揽大权，需要大量的侍女为她服务，以彰显权倾天下的太后威仪。 那时，窦漪房的父母双亡，她的亲戚见她无依无靠，可怜她的寒微，便支持她参加皇家海选秀女的机会。凭着良家子的身份，窦漪房顺利当选，还因高颜值被吕雉看中，成了她身边一个不起眼的侍奉丫头。 吕雉临朝称制后，为了监控远离长安的各地藩王，便将自己身边的侍女作为\"礼物\"配给藩王，实际上就是要求刘姓王迎娶她的丫鬟，不得对抗她吕家天下。 窦漪房刚好也在发配之列。 为了能到离老家清河近一点的赵国，窦漪房向主使宦官写了申请，哪知主使宦官把这事忘了，将她派到了边关代地，也就是代王刘恒那里。 没办法，窦漪房只得告别家乡，无奈地去了离家很远的地方，过上棋子般的牺牲品生活。 二、灰姑娘的逆袭 窦漪房到代宫后，只得按吕太后的要求当上代王刘恒的妃子，实际上就成了吕太后的耳目。起初刘恒对她自然不待见，只是例行公事，毕竟这是狠毒的吕太后送过来监视自己的，除了客气之外哪敢当作身边人？ 在吕后宫中待过几年的窦漪房也了解到一些皇室争斗，如今置身代地，她不想当棋子，只能置之死地而后生，一心一意与代王共进退。 由此，灰姑娘窦漪房除了一直礼节周到地向代王的母亲薄姬以及代王后请安外，还善解人意时时依赖代王刘恒，暗示自己的心永远属于代王，不会离开代王宫。 窦漪房的真心实意让刘恒看在眼里，渐渐宠爱于她。她生下长女刘嫖和两个儿子刘启、刘武后，在代王宫中的地位迅速提升，仅次于生了四个儿子的代王王后。 就在窦漪房否极泰来之时，扶摇直上的机会又向她砸来。 公元前180年，权倾天下的吕太后中了狂犬病去世，以丞相陈平、太尉周勃为首的军功勋贵一举平定了\"诸吕之乱\"，还决定迎代王刘恒回来继位称帝。 这天大的好事就这样降临到窦漪房所去的边关代地，更离奇的是，代王刘恒的王后，以及代王后所生的四个儿子先后病逝。 一下，窦漪房成了代王宫的大姐大，她的长子刘启名正言顺成了王位继承人。 登基称帝的代王刘恒，在夯实自己的朝堂班底后，便于公元前179年立刘启为太子。不久便根据母亲薄太后的旨意，册封窦漪房为皇后。 三、晋级窦太后、窦太皇太后的强势 窦漪房从灰姑娘逆袭为母仪天下的皇后，可谓麻雀变凤凰，也就十来年的时间便跃升为最尊贵的第一夫人，极享荣华富贵。 她的父亲被追封为安成侯，母亲为安成夫人。还在当仆役的弟弟窦广国得到迁居长安生活的厚待，后来还封侯，其子窦婴还成为景帝时期的股肱重臣。 那时的窦皇后，通过自己的机遇、能力和努力。以宽容大度的胸怀、以解语花的温柔、以不作妖的自律成就了贤后的美名，辅佐汉文帝沿续\"休养生息\"这一国策，很快发展了汉朝的经济，迎来大一统王朝的第一个盛世。 她的儿子刘启继位称汉景帝后，地位进一步上升的窦漪房便以皇太后的身份，继续以黄老学说影响走向强盛的西汉王朝，成就了史上赫赫有名的\"文景之治\"时代。 窦氏集团也开始形成重要的外戚势力，不期双眼失明的窦太后也开始以她至高无上的威权左右汉景帝的大政方针。 不仅大力提拔窦氏一门三人封侯，还图谋幼子刘武继位，闹出了汉景帝酒后失言之下口头答复帝位\"传弟不传子\"，以致信奉汉法规定的窦婴因忤逆之罪受到严惩。 也使哀惧窦太后的汉景帝，对宠爱的栗姬极度失望之下，废了自己册立的皇长子刘荣的太子之位，改立外戚王氏联合窦氏集团认可的庶十子刘彻为太子。 刘彻登基称汉武帝后，以太皇太后之尊的窦漪房权势如日中天，更加强势起来。 少年天子汉武帝打算推行建元新政，革除先帝\"休养生息\"带来的弊端，以儒学治国强化西汉王朝的盛世霸业。 就在股肱之臣卫绾牵总下，汉武帝任命郎中令王臧、御史大王赵绾等准备大刀阔斧施行改革时，认为权威受到挑战的窦太皇太后大为不满，便开始韬光养晦绝地反击。 不到两年时间，推行新政的赵绾等人被下狱，丞相窦婴、太尉田鼢也被罢免，窦太皇太后的心腹许昌、庄青翟等上位，担任了丞相、太尉等朝堂要职。 这就是窦太皇太后果断杀伐的雷霆手段，给了初出茅庐的汉武帝一记重拳，年轻的汉武帝只得宣布新政一时作废，直到公元前135年窦漪房崩逝才大展宏图，轰轰烈烈重启帝业之路。 四、后记 由此可见，窦漪房也是厉害的女政治家，她的智商和手段并不亚于史上第一个掌权的女强人吕雉。 从她跌宕起伏的人生传奇，说明她既有贤后的一面，也有妖后的一面，如同吕雉的双面人生一样，她们都不是单一的势力代言人那样纯粹柔善。 客观而言，窦漪房能从一个渔家女逆袭为天选的第一夫人，成就至高无上的外戚集团，为西汉王朝进入盛世时代作出了历史性的贡献。 这是值得肯定的。 不过，登上权力巅峰的窦漪房，不愿权力旁落干政思想太重，又过于执着于落后的黄老学说，插手皇权的更替，大肆作妖，严重违背了与时俱进的自然规律，一度阻碍了浩浩荡荡的历史进程。 这是拉倒车的行为，负面影响极大。 所幸，窦漪房始终坚持以民为本，她在重要的历史风口悄然病逝，对西汉王朝没造成致命影响，也算时代的福音。 综上而言，可以盖棺定论的是，化不利为有利的窦漪房，她从孤儿一路走来，到皇后、太后，再到太皇太后，展示的耀眼与辉煌足可证明她的幸运、厉害与成就。她既是贤后又是妖后的传奇人生告诉世人： 一个人的劣势与优势，实际上都是相互相成的，劣势时不气绥，优势时不自傲，始终坚持积极面对，还是可以成就自己，不枉来世间走一遭的。 第107章 汉景帝何以废了刘荣的皇太子之位？ 西汉王朝的皇位继承，大体按照立嫡不立庶、立长不立幼的原则沿袭的，这就是古代明确规定的嫡长子继承制度。 如汉惠帝刘盈，就是汉高祖刘邦与皇后吕雉所生的嫡子。刘肥尽管是长子，但系庶出，只能册封为藩王。至于刘邦的庶四子刘恒当上有名的汉文帝，则完全是特殊情况下得军功集团拥护按\"兄终弟及\"的补充形式执行的。 不过，到汉景帝时代，又出了一个特殊情况。因汉景帝的薄皇后无子，汉景帝便在公元前153年，册立了19岁的庶长子刘荣为皇太子。 按正常状态，作为储君的刘荣只要不犯大的过错，应该顺利继位称帝的。可意外偏偏落在他这位好不容易得来的皇太子肩上。 公元前150年，汉景帝废了22岁的刘荣皇太子位，改立年仅7岁的庶十子刘彻为太子，还正式册封刘彻的母亲王娡为皇后。 这是为何？ 是刘荣犯了致命性错误？还是汉景帝对刘荣有成见，一直不喜欢他？ 其实都不是。刘荣因年龄优势被册立为皇太子后，一直中规中矩，并没有过错，他的母亲栗姬一时还极得汉景帝宠爱，又生下刘德、刘阏于两个同胞兄弟，对刘荣太子之位的巩固更是一大助力。 汉景帝对刘荣起先也没有成见，还偏爱有加，给予了良好的教育培养。 只可惜，刘荣生不逢时，又遇上母亲栗姬头脑简单，严重缺乏皇权争斗的意识和手腕，犯了两次致命的低级错误后，连带刘荣从龙的命运彻底改写。 原来刘荣在19岁时被父亲汉景帝立为皇太子，汉景帝却没有将他的母亲栗姬晋级为皇后。 那时的栗姬倾城倾国、举止温婉，极得刘启宠爱，其地位并不亚于薄皇后。 可栗姬仍未能\"母凭子贵\"顺利当上皇后，就是后来薄皇后被废黜后，她还是没有如愿。 这就大有玄机了！ 原来这是汉景帝的蓄意为之。因他的祖母薄太皇太后在汉文帝去世后，家族走向衰败，以致薄皇后在无子的状态下得不到汉景帝恩宠，逐渐在后宫失势。 汉景帝的母亲窦太后，也就开始担心窦家重蹈外戚薄氏的覆辙，便挖空心思一心想长期主宰后宫，一直在朝堂呼风唤雨。 如果皇太子刘荣继位后，栗氏家族必将崛起为新的权贵外戚。到那时，窦氏家族极有可能在日渐势微中走向没落，甚而被全面打压，根本没有话语权。 故窦家是极不情愿刘荣上位的，更不希望被栗氏外戚碾压。 母亲的心思汉景帝得顾及，毕竟\"孝道大于天\"，立后只能顺势而为。但汉景帝本就对外戚乱政深为忌惮，担心窦氏集团一家独大后操控皇室，权衡之下也就册立了栗姬所生的刘荣为皇太子，憧憬着外戚栗氏能按照他的设想不乱政不干政，刘荣有雄才大略能从容接盘推动西汉王朝的进一步发展。 所以，汉景帝迟迟没有考虑册封栗姬为皇后，实际上，这是对她有没有野心的政治考验，只有她甘居后宫，不僭越皇权，能\"母仪天下\"，才能够在残酷的权力角逐中成为真正的赢家。 遗憾的是，栗姬并没看到这层玄机，对后宫争斗看得太轻，洞察力不强，又没有政治智慧，还以有皇帝宠着，自己的长子又被立为太子，另外的儿子也不弱，从而盲目自信，开始飘飘然起来，变得骄横跋扈，大有高高在上目空一切舍我其谁的优越感。 殊不知，很多事情在没有尘埃落定之时，都有无穷的变数，并没有想象中的四平八稳。面对暗潮涌动的纷争局势，做不到洞若观火，只要出现昏招，就有可能让对手逆转，自己的大好局面不经意间荡然无存，甚至跌落谷底。 皇太子刘荣被废就是这样。 他的母亲栗姬对皇权争斗生死攸关的重要性满不在乎，还没有胜出就陶醉了，停留在想当然的美好状态中，自己麻痹了自己。 实际上，从刘荣被立为太子那天起，就意味着她为核心的栗氏外戚不仅仅是夹着尾巴做人，还得有高超的政治智慧立身处世，须团结一切可以团结的力量，得到汉景帝高度认可，刘荣成功继位才没有悬念。 只可惜\"成也萧何、败也萧何\"，栗姬没有吕雉那样左右时局的智慧和手腕，在汉景帝的亲姐姐馆陶公主刘嫖递来橄榄枝，意思是她的女儿陈阿娇与刘荣联姻，两家形成政治联盟，\"一荣俱荣\"则大局可定。 奈何栗姬看不起馆陶公主，还对她多次向汉景帝进献美女怀恨在心，直接拒绝了这门婚事，还对馆陶公主臭骂了一顿。 馆陶公主哪受得了这个气？转身便与汉景帝的另一个宠妃王美人王娡联手，将阿娇指派给了当时还是胶东王的刘彻为妻。 从此，馆陶公主与栗姬结下了不共戴天的梁子欲置之死地而后快。她经常进宫告诉弟弟汉景帝，栗姬不时吐口水、用巫术诅咒其她妃子，又说刘彻如何如何的德才兼备。 汉景帝原本与馆陶公主姐弟情深，对她的话深信不疑，兼之王娡也是他喜欢的妃子，刘彻自幼又天赋异禀，极得他喜欢。 久而久之，汉景帝爱的天平就移向了王娡母子俩。但汉景帝还没有放弃栗姬，给了一次非常关键的机会。 因汉景帝身体不好，经常生病。汉景帝便在一次生病时召来栗姬，试探她如何安排后事：我走之后，你怎样对待其他妃子和子女呢？ 栗姬的回答让人大跌眼镜，她不仅对汉景帝出言不逊，还直言不愿意照顾汉景帝宠爱的妃子。可见这栗姬也是蠢笨到家了，简直是猪脑子。 大失所望的汉景帝，渐渐忧心忡忡。从此对栗姬不再好感，连同她的儿子也不满起来。担心一旦刘荣上位，在她母亲挑唆下，刘家永无安宁，再度回到吕雉\"临朝称制\"时代。 得知这一消息的王娡大喜，立马别有用心地唆使一位偏向栗姬的大臣以\"子以母贵，母以子贵\"的古规上表，请求汉景帝立栗姬为皇后。 正在气头上的汉景帝大怒，以为这是栗姬向他叫板，当即杀了进言的大臣，将栗姬打入冷宫，还废去刘荣的太子位，直接贬为临江王。 三个月后，汉景帝便册封王娡为皇后，将7岁的刘彻立为皇太子，这就是后来的汉武大帝。 刘荣就这样躺着中枪，他被贬为藩王后，虽说励精图治，但处境更为艰难。不久就被指控私自建造宫殿，又被汉景帝召回京城受审，在酷吏郅都的严刑拷打下，无奈自杀身亡。 刘荣的遭遇让人嘘唏不已，由于他的母亲栗姬政治表现上的极不成熟，当上太子的刘荣无辜受累，不仅被废还落了个悲惨的下场。 假如刘荣继位称帝，汉武大帝刘彻开疆拓土的伟业可能就无从谈起。历史就是这样的阴差阳错，也许冥冥中的注定吧。 刘荣没有接手父亲汉景帝的伟业，反而给弟弟刘彻带来流芳千古的人生传奇，也算是好事和告慰吧。 第108章 才能不亚于陈平的蒯通何以无奈离开了辅佐的韩信？ 楚汉争霸期间，群雄角逐，他们身边的谋士也大展其才，显示了自己敏锐独到的卓越谋划能力，可谓\"上兵伐谋\"，从而\"四两拨千斤\"，直接左右时局的变化。 如刘邦采纳了陈平的\"六出奇计\"，从而脱困转危，迅速扭转被动的局面，为开创西汉稳定西汉夯实了不可或缺的基础。 然，才能不亚于陈平的蒯通，史称韩信手下第一谋士，虽帮助韩信灭掉齐国，得刘邦恩封齐王，却未能劝说韩信拥兵自立，导致功败垂成，无奈之下，只得佯装病癫，悲情地离开了自己忠心耿耿辅佐的韩信。妇人之仁的韩信，后来也落了个凄惨的结局。 这是为何？不妨从蒯通的生平说起。 一、蒯通其人 有秦末汉初纵横家、辩士之称的蒯通，原名蒯彻，据说是范阳人，出生地也就是今天的河北定兴，具体出生时间、家庭情况不详。 只知道他闪亮登场时，大约是公元前209年的秋天。因大泽乡起义的陈胜称王后，令手下武信君武臣征伐范阳。为了范阳百姓免遭战火的生灵涂炭，蒯通先以\"传送檄文\"之策说动范阳令徐公举城归降，又以\"安定千里\"之谋劝说武臣厚待起义归诚的徐公：如此不战而屈人之兵，便会恩泽燕赵大地，轻松实现你武信君北上的目标。 果然如蒯通所料，当武臣隆重迎接徐公的归降后，燕赵大地三十多座城市迅速向武臣大军投诚，为武臣建立赵国奠定了基础。 这就是漂亮登场的蒯通，仅凭三寸不烂之舌的斡旋之术，便成功化解了一触即发血流成河的战争。他的策划能力由此成名，开始在刀兵四起的秦末乱世崭露头角。 二、投奔韩信 刘邦手下大将军韩信占领燕代地区后，欣赏韩信不凡军事才能的蒯通，那时正在项羽那里效力。因项羽没有采纳蒯通的好友安其生（也是很有才能的谋士）有远见的谋划，蒯通认为项羽更多的就是力拔山兮的武夫，也就没有接受项羽的提任，转而投奔韩信帐下。 在蒯通看来，虽说韩信现在隶属刘邦集团，但他手握重兵，已平定赵、代、燕三国，继续进军的话，齐国也将收入囊中。届时韩信的实力必将走向巅峰，可望一统山河建立新的封建王朝。 蒯通也将以顶级谋士之功光耀千秋，成为当世最耀眼的智囊之星。 于是，带着这样美好寄望的蒯通加入韩信的智囊团后，不久就因为卓越的才华得到韩信赏识重用，得授\"第一谋士\"的称誉，可以随时随地向韩信建言献策，不受任何阻扰。 由此，蒯通便在韩信帐下迎来高光时刻。 原来韩信正准备挥师讨齐，听说刘邦已派谋士郦食其成功劝说齐国归降，便打算收兵还朝听候差遣。关键时刻，蒯通便以汉王没有下令收兵为由，极力劝说韩信继续出兵，唯有拿下齐国，才有将军进退自如的空间。 这就是蒯通步步为营的大韬略：乱齐之策。 采纳此计的韩信，果然平定齐国之后震住了楚汉相争的刘邦项羽，受困荥阳的刘邦只得安抚韩信，册封他为货真价实的齐王，项羽也赶忙派人来游说韩信，要与他结盟。 三、蒯通\"三分天下\"之策 这时候的韩信，真正决定着天下的走势。 他站在项羽那边，项羽也就不费吹灰之力平定天下；他继续站在刘邦这边，打败项羽也是十拿九稳。 若韩信造反自立，必然是\"三足鼎立\"，待天下有变，再统率大军平定项羽刘邦，也极有可能。 不得不说，蒯通深思熟虑的\"三分天下\"之策，确是对时局分析得最完美、最有效的千古谋划。若韩信采纳了此策，再不济，也会与项羽刘邦平分秋色，不至于后来落了个被刘邦夷三族的悲惨下场。 只可惜军事才能过硬的韩信政治才能偏弱，他最终没有采纳蒯通这一远见卓识的\"三分天下\"之策。 原来历经坎坷的韩信实乃厚道之人，他因得刘邦重用有了大展身手的平台，能称王就是最大的满足，根本没有问鼎天下的雄心壮志。 在韩信看来，刘邦对他有知遇之恩，除非刘邦对他赶尽杀绝，他是不会谋反的，若现在背信弃义拥兵自立，无异于决裂，有违自己的内心道义。 韩信的这份善良，最终也决定了他不愿自立图强的霸业。 蒯通见韩信决绝如此，才明白他与韩信终究是\"道不同，不相为谋\"，韩信如此妇人之仁，将来必定没有好下场，便决定不再为他服务，当即佯装疯癫而去。 四、后记 没有蒯通辅佐的韩信，便一心一意继续效力刘邦开创西汉。韩信的悲剧果然如蒯通所料，不久便被刘邦打压，不仅兵权被收贬为淮阴侯，后来还被吕雉骗杀，冤死在钟室之内。 一代\"兵仙\"就这样倒下。难怪他临死之前大呼没听蒯通之言，但世间没有后悔药，厚道的韩信只能为他的选择买单。 才能不亚于陈平的蒯通，原本向韩信所献的计谋，的确是攻守自如精妙绝伦的好计，足可决定天下大势的走向，至少可以确保韩信的结局不会那么悲惨。 只可惜蒯通服务的主子韩信，并不是君王之才，就是雄霸一方的军事大佬罢了。 所以，没有跟对人的蒯通没有陈平的幸运，只得悲情离去。 还好的是，蒯通的命运最终还算不错。当韩信被夷三族时，刘邦欲问责烹杀他，蒯通以\"当时效忠韩信，不知高祖\"的辨才成功解危，刘邦赦免了蒯通，无罪释放，后来蒯通得到曹参的礼遇，奉为上宾，终老一生。 由此可见，即便都是顶级谋士，差别也很明显，跟对了人，也就无往而不前。跟错了人，只能望洋兴叹了！ 第109章 有毒士之称的陈平何以得到重用晚年还善终？ 若有\"汉初四杰\"，第四杰非\"毒士\"陈平莫属。这是何故？不妨从他传奇式的人生经历说起。 一、陈平有个好哥哥 出生于战国末年的陈平，具体出生不详，据说是魏国阳武人，自小随哥哥陈伯一起长大。 哥哥陈伯待他非常好，见他喜欢云游读书，便包揽了家中三十亩地的农活，陈平只管用心学习就行：有时间就出外游学，不用参与家中的劳动。 陈平的嫂子见陈伯这样安排，非常不高兴，特反感陈平这个小叔子长得人高马大却不事稼穑不干农活，不帮衬贫困的家，就骂他好吃懒做，不如没有。 哥哥陈伯见状，担心陈平受到虐待，就休了她，独自培养陈平。 到陈平娶媳妇的时候，志向高远的陈平表示只娶富人家的女儿，才能资助他大展宏图，若一样是贫苦人家出身，则难以实现他的鸿愿。 陈平之言当即遭到左邻右舍的取笑，认为他陈家穷得丁当响，你陈平还异想天开，活该找不到媳妇。 好在哥哥陈伯无条件支持陈平，同意他的婚事他做主。陈平也不介意人们的嘲讽，淡淡的按自己的想法奔走在成家立业的专属道路上。 二、陈平有个好妻子 还别说，陈平的坚持得到了别人想不到的回报。 对黄老之学很有见地的陈平不仅学富五车，成为当地有名的大儒，他所期望的妻子也翩然而至，来到了身边。 原来当地富翁张负家的孙女，尽管贤慧美貌，因出嫁五次丈夫都死了，再也没人敢娶为妻。陈平就主动向张家提亲，表示愿娶张负的孙女。 张负便悄悄到陈平家考察，见陈平家的确穷，但门口却留有不少马车印痕。原来喜交友的陈平经常与有识之士往来，可谓\"谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 张负大悦，由此看中陈平的不凡，认定仪表堂堂的他将来一定有大作为，不会甘于贫困的，便说服儿子张仲后，倒贴彩礼和操办婚宴的钱，全权作主将孙女许配给了陈平，还叮嘱孙女莫嫌陈平家穷，要真心实意待他，并像待父亲一样侍奉他的哥哥。 陈平由此娶了富家女为妻，在妻子\"贤内助\"般的大力资助下，他家随之奔向小康。日子越来越宽裕后，陈平的云游生活越来越丰厚，一飞冲天的机会也随之到来。 三、陈平得到刘邦重用 由于秦始皇一统山河不久病逝沙丘，次子胡亥以政变的方式夺取政权，任由赵高、李斯等权臣乱政，大一统的秦王朝迅速走向没落。 到公元前209年，陈胜吴广在大泽乡揭竿起义后，抗秦风暴席卷三秦大地，刘邦与项羽的楚汉之争旋即闪亮登场。 于是，一大批饱学之士纷纷登台亮相，施展时势造英雄的绝世才学。 辞别妻子和兄长的陈平，就在这风卷残云的乱世风口，迎来了自己吞吐天地的黄金岁月。 陈平先投奔陈胜手下的魏王魏咎，不久转投项羽帐下做谋士，见项羽气量狭小，赶忙挂印封金逃到刘邦那里。 刘邦与陈平一番长谈后，深感陈平就是胸怀百万韬略的旷世奇才，没有因手下将领评说他\"昧金\"、\"盗嫂\"，还有三姓家奴等等\"德行不好\"的行为就弃之不用，反而破例提任陈平为护军中尉，留在自己身边当参乘，负责监护三军将校。 陈平得到\"知人善任\"的刘邦信赖重用后，从此一心一意协助刘邦打天下治天下，奉献了自己一生的才学，成为西汉安邦定国的重要谋臣。 四、陈平\"六出奇计\" 陈平卓越的贡献就是有名的\"六出奇计\"： 一是公元前203年，刘邦被项羽围困于荥阳，陈平施离间计，项羽中招，认定亚父范增私通刘邦将他赶走，范增被气死于彭城。旋及陈平又使诈降之策骗项羽出城，再用二千妇女整装披甲上阵，一套眼花缭乱的组合拳打出，成功解除荥阳之围，刘邦从而杀出血路，得以取道关中。 二是楚汉对峙时，手握重兵的韩信要求刘邦封他假王，刘邦大为生气，陈平赶忙用脚尖踢了刘邦一下，暗示刘邦当下得稳住韩信，若激起兵变，天下大势就不好说了。刘邦得陈平提醒，转而加封韩信为三齐王。从此，感恩的韩信为刘邦统一天下发挥了决定性作用。 三是公元前202年，项羽与刘邦划分\"楚河汉界\"后，项羽的力量大不如前，已显穷途末路的迹象。陈平便向刘邦建议，抓住战机，避免\"养虎为患\"，当乘势灭掉楚国。刘邦当即发兵攻打项羽，以\"十面埋伏\"之计将项羽围在垓下，项羽最终兵败乌江自杀身亡。 四是刘邦登基称帝后，有人告发韩信谋反，刘邦打算派兵讨伐，但胜负难料，便问计于陈平。陈平建议刘邦假装不知情，以天子的名义出游云梦泽，召令各路诸侯在陈州接驾，当韩信前来谒见时，直接抓起来免职就可。依计而行的刘邦得我所愿，遂将韩信贬为淮阴侯，避免了战争的风险。 五是公元前200年，刘邦御驾亲征北匈奴，却被冒顿单于率四十万大军围困于白登山。陈平得知冒顿单于宠爱阏氏，便安排汉使向阏氏献上贵重的黄金珠宝，还有一幅绝色的美女图，表意为愿将大汉第一美女献给单于。怕受冷落的阏氏赶忙泪如雨下劝冒顿单于撤兵，说汉朝几十万援军马上就到，现在只得放汉军一条生路，双方相安无事为好。耳根子软的冒顿单于当即传令大军第二天撤走。就这样，凶险的白登之围解除。 六是公元前195年，讨伐英布回来的刘邦病倒了，燕王卢馆又生叛乱，刘邦诏令相国樊哙率军讨伐，不久得知干政的吕后与他有串通一气图谋不轨的隐患，便打算斩杀樊哙，由周勃接替。陈平、周劫奉令拿下了樊哙，但陈平以樊哙有特殊情况为由没有就地斩杀，将其绑于囚车押解返回长安，路途中得知刘邦驾崩，当即松绑樊哙屯戍荥阳。接管朝政大权的吕后见泪流满面的陈平赶回来报告樊哙没死的消息，也就没有为难陈平，还拜陈平为郎中令。这就是陈平运筹帷幄的经典：智释樊哙。 五、陈平\"灭吕安刘\"，晚年得善终 \"毒计安天下\"的陈平，更厉害的是他在吕氏专权时代，依旧得到重用，后来还出任左丞相、右丞相等等要职。 正因为有陈平的存在，才有后来开国功勋集团联合刘氏宗亲一举清除\"诸吕之乱\"，刘邦的庶子代王刘恒得以返回长安登基，当上有名的汉文帝。 原来洞若观火的陈平善于权衡天下大势，当刘邦过世吕雉接手政权后，陈平深知心态扭曲的吕后大权在握，屠杀皇室肯定是毫不留情的，眼下只能承其意，听从吕后临朝称制的野心，毕竟吕后还是与民为本，注重休养生息这一国策的。 吕后见陈平向自己站队，陈平本身也是大才，也就继续信任重用他。 为与吕后高度保持一致，在吕后封赏吕氏外戚为异姓王时，陈平不顾朝中以右丞相王陵为首的大臣反对，与周勃等人全力赞成。 陈平的表现让吕后更加满意，事后提升他为右丞相，将王陵贬为没有实权的虚职太傅。 担任要职后，陈平为防止吕媭等人的算计，表面上寻欢作乐，\"陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。\"此举让吕后大为放心，不再惕防陈平反对吕氏家族干政。 殊不知，有大智慧的陈平\"谋定而后动\"，公元前180年，吕后病逝，抓住良机的陈平当即联合周勃、刘章等人，一举平定\"诸吕之乱\"，迎立代王刘恒继位称帝。 刘恒当上汉文帝后，陈平没有居功自傲，反让出右丞相之位，声称自己生病难以担当重任。接任右丞相的周勃后来也急流勇退，辞去了相位。 汉文帝从而没顾虑地重用自己的心腹重臣，开创了史上有名的\"文景之治\"这一盛世时代的前半场壮举。 懂进退的陈平也就平安度过晚年。公元前179年，有\"天下第一毒士\"之称的陈平安然去世，死后受封献侯，对他一生功绩还得善终予以盖棺定论。 综上而言，堪称西汉传奇的关键人物陈平，是否\"德行不好\"，在那一特殊的时代并不重要，不过是无足轻重的争议罢了，他能脱颖而出得到刘邦吕后刘恒三朝的重用成为不倒翁晚年还善终，足于说明其有过人之处，陈平有大智慧大计谋懂进退能力挽狂澜救万民于水火，足也。 第110章 吕后何以不敢除掉刘邦的私生子齐王刘肥？ 汉高祖刘邦因抱病讨伐叛乱的淮南王英布，不久因病情严重，无奈订下\"白马之盟\"后遗憾离世。他的发妻，也就是大名鼎鼎的吕雉，晋升为吕太后，随之掌控西汉的朝政大权。 以手段毒辣着称的吕后，旋即对影响她儿子刘盈帝位的刘氏宗亲及其近亲属毫不留情地进行了一番清洗。 刘邦宠爱的妃子戚夫人，所生的儿子刘如意，对吕雉影响最大，也就成了头刀菜。刘如意被毒死，戚夫人被弄成\"人彘\"。 刘邦与其她妃子所生的幽王刘友、赵王刘恢以及燕王刘建，也相继被诛杀。就连后来被拥立的前少帝刘恭，知道自己并非皇后张嫣所生，发了几句牢骚话，也被狠毒的吕后杀掉。 但奇怪的是，吕后对刘邦的大儿子刘肥，也就是刘邦当年在沛县时与曹氏女所生的庶长子，却没敢除掉，使得受封齐王的刘肥得以在封地善终，后来刘肥的儿子刘襄在协助以陈平、周勃为首的功勋集团铲除\"诸吕之乱\"时，发挥了重要作用，这是后话暂且不提。 只言果断杀伐的吕后当时何以不敢诛杀刘肥？是齐王势大，还是与她有着亲情上的牵绊，或者就因齐王完全站队于她？ 也许兼而有之。 只在意掌控朝堂的吕后并不是不想除掉并非亲儿子的齐王刘肥，她也曾对他动过杀机，终因种种因素叠加，一番考量之下，吕后最终手下留情，让刘肥在封地与时无争生活，终老一生。 究其原由，主要有以下几个方面： 一是齐王刘肥的封地实力雄厚，拥有抗衡吕后的资本。 原来刘邦立刘盈为皇太子后，对庶长子刘肥觉得有些亏欠，便将昔日的齐国之地这一最为富庶的地区，拥有70余座城池的最大诸侯国赐给他，封他为齐王。 由于齐地地理位置得天独厚，不仅扼守南北交通的咽喉要道，还是人口稠密的富饶之域，是经济文化交流的重要交汇点。 可以说，齐地的影响力，自春秋战国以来，就举足轻重，占据着不可小觑的战略地位。 由此，齐王刘肥成了吕后专权时期最具实力的诸侯王。面对刘肥可以抗衡自己的强大基础，不敢冒险的吕后担心得不偿失，若冒然除掉齐王，很有可能\"两败俱伤\"，导致\"渔翁得利\"，也就没有痛下杀心。 二是齐王刘肥懂得主动向吕后靠拢 与世无争的刘肥原本与汉惠帝刘盈自小一起长大，两兄弟关系很好。刘盈登基称帝后，尽管深受母亲吕后的钳制，仍珍视血浓于水的兄弟情谊，尽可能庇护可以一道开怀畅饮的兄长刘肥。 刘肥在朝贺刘盈登基后，经历了吕后用毒酒致他于死地的危险，马上献上自己的七郡封地的一郡，作为吕后的女儿鲁元公主的汤邑沐。 原本想对刘肥借坡下驴的吕后，见刘肥主动向自己靠拢，也就大做顺手人情，在刘肥献郡时热情接待，为他设宴饯行，以示友好。 可见，齐王刘肥还是有政治智慧，能在本身实力不弱的情况下，向吕后靠拢，这一低头的态度，自然赢得了吕后不想再撕破脸的争斗，找到台阶下的吕后，也就不把齐王当作眼中钉、肉中刺。 三、刘肥在封地始终保持低调 更难得的是，回到封地的齐王刘肥，始终保持低调隐忍的生活态度，总是谨慎与克制地履行藩王职责，既不失齐王的尊严，又与猜疑心重的吕后维持平衡，让吕后找不到藩王意图谋反的信号。 刘肥的处世风格，表明了就是在自己一亩三分地干活，井水不犯河水，彼此相安无事。 不敢剑走偏锋的吕后，当然对刘肥的做派很是满意，也就没有盯着不放，放心地任由刘肥在自己的封地发展。 实际上，心态扭曲的吕后并非随心所欲的任性而为，她之所以在刘邦驾崩后残忍地屠杀刘氏宗亲，说穿了就是利欲熏心的皇权思想在作怪，一当核心利益不受触碰，也就不那么计较了。 所以，尽管刘肥在自己的封地发展得风生水起，他的十三个儿子个个野心勃勃，但刘肥本人与世无争就足够了。 何苦偏惹一个刺头影响自己的荣耀和野心呢？ 毕竟把控住临朝称制的局势最为重要，若没有胜算的自掘坟墓，对吕氏一族将是致命的伤害，若盘根错节的刘姓皇族群起而攻之，加上朝中功勋集团联合发难，这样的后果是吕后不愿看到的。 故吕后几番权衡之下，放过了最有实力的齐王刘肥，不敢对他痛下杀手。 由此可见，见好就收的吕后的确是博弈高手。只是她还是没有想到，吕氏一族终究扶不上墙，她于公元前180年中狂犬病去世后，朝政大权还是回到了刘氏皇族集团手中。 这也应验了一句古话：天道好轮回，不是你的终究不属于你。 是为叹！ 第111章 汉文帝继位后何以没有处死汉惠帝的皇后张嫣？ 西汉皇权的更迭，往往充满血腥。汉高祖刘邦驾崩后，其子刘盈登基称帝，也就是汉惠帝，西汉王朝的第二任皇帝，在强势的母亲吕后干政下，不仅他成了傀儡皇帝，直系的刘氏宗亲几乎都被屠杀得干干净净。 所幸，刘邦的庶子代王刘恒因不受父亲待见，8岁时就到封地戍边，兼之代王妃又来自吕家，也就没有遭遇吕后迫害，得以生存下来。 吕雉死后，因\"诸吕之乱\"并没成势反被丞相陈平、太尉周勃为首的朝廷重臣剿杀，还迎立了代王刘恒回到都城长安继位称帝，这就是西汉第三任皇帝汉文帝。 汉文帝继位后，吕氏一族，以及与汉惠帝、前少帝、后少帝等有关联的皇室宗亲不可避免都被一一清除。但奇怪的是，唯有汉惠帝的皇后张嫣没被处死，汉文帝只是废黜了她的皇后位按制安置在北宫幽静生活。 这是为何？ 张嫣可是吕雉的女儿鲁元公主的千金，前少帝刘恭、后少帝刘弘明义上都是她的亲儿子。 按常理，一朝天子一朝臣，若张嫣不被处死，会直接影响汉文帝的治国理政。只有把吕后一族彻底清除干净，才有利于新朝的巩固拓展。 其实不然。 尊贵无比的张嫣，实际上也是皇权争斗的受害者。 原来强势的吕雉一当上皇太后，就把到手的皇权看得特别重，甚至超过了儿女亲情。虽说她干掉了戚夫人处死了刘如意成功拥立了自己的儿子刘盈称帝，但为了顺利干政，又逼迫刘盈娶张嫣为妻迎立为皇后。 只因张嫣是她宝贝女儿鲁元公主与女婿宣平侯所生，吕太后美其名曰\"亲上加亲\"，实际上就是巩卫自己说了算的皇室地位而施行的有悖人伦之举。 张嫣本是刘盈的亲外甥女，哪有组成婚姻的道理？事实上，刘盈也一直把张嫣当作女儿看待，根本不会娶年仅十一岁的外甥女当皇后，奈何母亲吕雉以孝压制，只得无奈接受。 饶是这样，刘盈与张嫣也只是名义上的夫妻，善良而又看重伦理的刘盈一直善待不喜欢权力争斗的张嫣，根本没有碰她，彼此心照不宣的过完了一辈子。 可急于渴望皇室血脉的吕太后，为了夯实她吕家的霸业，便强令张嫣假装怀孕，将刘盈与宫女所生的刘恭谎称是张嫣所生，还残忍地杀害刘恭的亲生母亲。 看不惯母亲吕雉一系列狠毒行为的汉惠帝，郁郁寡欢中当了七年的傀儡皇帝后去世，年仅23岁。满不在乎的吕雉便临朝称制，先立刘恭当前少帝，后立刘弘当后少帝，只为了自己大权在握好掌控朝堂。 但人算不如天算。费尽心机的吕太后终究没有实现当上女皇的野心，于公元前180年病逝。她死后，吕氏家族\"树倒猢狲散\"，还没来得及接手汉室天下，就被以陈平、周勃为主的功勋集团联合朝中拥刘派一举拿下。 侥幸生存下来的代王刘恒意外捡漏，被拥立为西汉第三任皇帝汉文帝。 汉文帝就这样开启\"文景之治\"的序幕。他在清除吕氏家族时，对张嫣这位受害的惠帝皇后很是同情，兼之张嫣本身与\"诸吕之乱\"无关，虽说她有吕后血脉，但也是汉高祖的亲外孙女，自己也算她的舅舅。 于情于理诛杀张嫣这位\"赋性柔愿\"的可怜女子，让她陪葬吕氏家族，都是不仁不义之举。 何况张嫣并没有作乱宫室的非分之想，虽说她贵为皇后，不过挂名罢了。一直冰清玉洁的张嫣就是苦命的弱女子而已，她的父母张敖与鲁元公主早在吕后死前就过世，张嫣可谓悲催的存在，没得任何依靠。 可见，张嫣的命运其实很惨，虽是尊贵无比的公主，却只是外祖母吕后手中的一枚棋子，身不由己陷入残阳如血的皇权争斗中，成为还没有平民快乐的牺牲品。 也正因为张嫣如此悲凉的境遇，汉文帝不忍心也没有必要加害她，只废了她的皇后位，将她礼送到未央宫后面一处幽静的住所北宫。从此，张嫣在这里宁静地度完余生。 就这样，对外仍称皇后的张嫣，在北宫平平淡淡生活了十七年，病逝时享年四十岁。后与汉惠帝合葬，史称\"孝惠皇后\"。 原本身份高贵且集美貌温柔于一身的张嫣，应该是世上最幸福的女孩，却被动当上\"处女\"皇后过得凄苦悲情，让后世悲悯不已，便尊她为花神，还建了花神庙祭祀供奉。 雄才大略的汉文帝没有连带处死可怜的张嫣皇后，实属情理之中，更是明智之举。 第112章 “建安三神医”之一的董奉何以有杏林始祖之称？ 想必大家都知道，杏林就是中医的代称。杏林何以有这一指向呢？这就与成语\"杏林春暖\"的主人公董奉有关。 那，董奉是谁？他何以称\"杏林始祖\"？不妨说道说道。 一、董奉其人 原来董奉与医神华佗、医圣张仲景并称\"建安三神医\"。出生于公元170年的董奉，字君异，号拔墘，又名董平，福建福州龙田村人，当时称侯官董墘村。 该村现有纪念他的董奉山（原名福山），董奉的老家还建有占地20亩、遍植杏树的董奉草堂。 董奉与华佗一样，都是从小就开始学医，酷爱钻研医术，集各家之长后自创悬壶济世的中医学派。 不同的是，董奉有师承，曾追随村的老中医，学习他们采药、配药和施针的技巧。小有名气时，董奉还当了一段时间的侯官县小吏，之后就归隐老家习武行医。 董奉活了110岁，晚年隐居江西庐山。传说就在这里，董奉羽化成仙，董奉称\"医仙\"的说法便源于此。有诗云：桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。\" 二、何以称董奉为\"杏林始祖\" 从这首诗可以得知，杏林与董奉息息相关。这到底是怎么回事呢？ 原来董奉归隐山中后，不仅招徒行医传承医术，还不收一分钱一心救治病人，完全是体现大爱的医者仁心。 只是，董奉行医有一个独特的要求：病人治好后，需到山上种植杏树，重病患者，种五科杏树，一般病人，种一棵杏树。 久而久之，董奉隐居的山里一片杏树，成了郁郁葱葱的杏林。等到杏子成熟时，董奉就在树下建仓储杏，用杏子交换谷物（一斤杏换一斤粮食），所攒的谷物用来赈济贫苦的老百姓。 董奉高超的医术和慷慨的仁爱精神，由此广为传颂，也为医学界注入了深厚的文化底蕴。为了景仰董奉这位神医，人们便把他行医不求报酬只种杏树的故事，称为\"杏林春暖\"。 也就有了后世称医术高超医德高尚的医家为\"誉满杏林\"、\"杏林圣手\"之说。不求名利、乐善好施的董奉便成了医学界的\"杏林始祖\"，以此颂扬他的高明医术和高尚医德。 唐诗如李白的\"禹穴藏书地，匡山种杏田\"，杜甫的\"香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆\"等，都以\"种杏\"代指董奉\"杏林春暖\"的善举。 三、后记 那，董奉为什么特别要求种杏树呢？ 原来杏树不仅耐旱抗寒，还抗风，好种植。更主要的是，杏树的寿命长，结的果杏仁有药用价值，能止咳平喘，降胆固醇，也有减肥的功效。 这就是董奉一举多得栽种杏树的内因。 此外，关于董奉的医道风采至今也充满了杏林春意。一说他用三粒丹药诊治病危的交州太守士燮，半天就能转活，四天后病愈。 还有他解救中了鱼刺的老虎，用竹筒护臂伸入虎口取出鱼刺，后来这只老虎报恩，就专门守护董奉的杏林。这就是董奉\"虎口取骾\"的故事。 董奉草堂其中就有伏虎庵遗址。 第三，董奉受赠\"升元真人\"的故事也充满传奇色彩。据说他在侯官县当小吏时，大概四十岁左右。五十年过后，曾任侯官县的知县大人路过侯官，见董奉还是四十来岁的样子，便好奇相问，董君是得道成仙了吗？如今我白发苍苍，你却仍似当年模样。 原来信奉道教的董奉不仅医术精湛，还行善积德，且有一套养生之道。他像陶渊明一样隐居后，无欲无求，广施仁爱，年过九十依旧鹤发童颜，得高寿而终。 于是，仙风道骨的董奉便受赠为\"升元真人\"，安葬于庐山山南。至今庐山存有董奉馆，道教还将他归位为\"碧虚上监太一真人\"。 第4章 二十世纪八十年代（三） 书接上回。 与此同时，陶爸陶妈开始把小家打理得小有积蓄，逐渐宽裕起来，逢附近几个乡场赶集时，陶爸陶妈也与乡邻、族中至亲一道去卖菜苗和菜种，赚点钱补贴家用。 陶明虽说以无所谓的心态到前进中学念初一。还是感受到浓厚的学风带来只能进步的压力。 第一学期刚开学的第一天，陶明就强烈体会到这样重教严管的厚重。 看来，有时紧张的空气，也催人奋进。 记得开学那天，陶明清早五点半从家里起床洗漱，弄点早餐吃过后就快到六点，即与同组去前进中学读书的陶田、陶勋、肖江，吆喝着一路步行四十多分钟到了学校，还没到七点上早自习的时间，陶明同三个同伴互相比了一下，便各自进了自己的教室。 陶田读初一（3）班，陶勋和肖江读初三（3）班，陶明读初一（2）班。 陶明走进前进中学左排第一间教室，看见教室门外醒目地钉着写有初一（2）班的小木牌。 偏瘦、身高不到一米三的陶明就在教室右边第二排落座。班上已经来了多半同学，陶明从书包里拿出昨天领到的崭新的语文课本，跟着预习起来。还差两分钟才上早自习，班上六十六个同学都到齐了。 到了早自习的时间，班主任姜英老师拿着书和讲义、教鞭走进教室，走上讲台把东西放下后，双手比着“安静”的手势，面对全班同学大声说： “早上好！同学们，大家来自前进区不同的地方，有近有远，最近的就住在前进集镇上，最远的在河沟坝村，十二里路，都需要克服各自旳实际情况和具体困难，要严格执行校规和班纪。\" 顿了顿，姜英老师继续道： “大家的基础不错，都上了录取线，就是插班的六位同学，成绩也不差，有特长，当然更要努力。大家要讲团结、比成绩。班纪由暂定的班长明天早自习时宣布。今天早自习的时间主要是安排同学们的座位、暂定班委会。矮秩序，十二个一排迅速站好，女生先站两排，余下的三个站在男生少的这一排。听明白没有？\" “听清楚了，走，去操场。” 伴随同学们的清亮的回答和叽叽喳喳的声音，陶明随同学们鱼贯而出来到操场。 “后面的同学，快，跟上，三分钟内站好。” 姜英老师跟着节拍有条不紊地督导，陶明也赶忙在二排二号位站好。 同学们反应不一致好一会才全部站齐，姜英老师看了看表要求道，“已超出规定的时间，同学们拖延了两分钟，下不为例！今后同学们一定要按时，一定要快，讲速度，讲效益，改掉拖拖拉拉的习惯。” 讲完，姜英老师又巡查了一圈，审视了大家的站姿站位，即作了一些调整，大致差不多了。就命令道，“同学们，先按今天大家站的位置依次回教室入坐。第一排先走。” 几分钟过后，同学们都按秩序又回到教室迅速在自己的新位置入座。陶明还是原来坐的那个位置。 同学们坐好后，二十分钟的早自习已去了十六分钟，姜英老师接着强调： “还有四分钟，宣布暂定的班委会。班长：赵梅。副班长：李青，兼宣传委员。学习委员：王强。劳动委员：张琴。体育委员：王海。课代表待半期考试后再明确。班委会先负责运行两个月，待半期考试后根据管理情况结合考试成绩再选举产生。全班同学下早自习后，休息十分钟，由班委会全面负责，体育委员王海同学带领大家按现在同学们在教室坐的位置为顺序，去大操场指定的地方做早操。就这样，下课！” 二十分钟的早自习，就在姜英老师的一系列举措下井然有序结束，一时让陶明耳目一新，感觉姜英老师这个初中班主任比小学的陈大海、李明芬两个班主任老师要威严许多。 就这样，在姜英老师认真督导下，班委会严格遵照要求一丝不苟加强管理，初一（2）班迅速掀起刻苦学习和做事不拖拉、注重雷厉风行的良好氛围。 陶明也在好环境的熏陶下用心读书，只是依然不大爱说话，文文静静的，除了与班上耍得来的同学、爱好一致且投缘的同桌经常在一起玩以外，就是和那三个小伙伴风里去、雨里来来来回回往返于家和学校之间。 可以说，那时的陶明，多数时间不是在学习，就是在学习的路上。 有一天，下午放了学。 陶明同往常一样，与陶田、陶勋、肖江三个小伙伴一起开心地回家，班上几个同路的同学也一道走在回家幸福的泥石大道上。 肖江在路边的小卖铺里买了一盒火柴、四支“蓝雁”烟，递给陶勋、陶田和陶明后说，“我们学学抽烟，体验腾云驾雾的感觉，也享受一下。” 肖江旋即插燃火柴，一一点上，几个小伙伴兴高采烈地抽起烟来，“不错，是有点舒服”、“很提神”、“感觉挺爽”，大家快乐地谈着抽烟体会继续走在回家的路上，四十分钟后，三个小伙伴各自回家。 第二天上午的第四节数学课刚上完，刘老师一走出教室，全班同学正准备起身离开教室吃中午饭，姜英老师不知什么时候来到了教室门外，当即与刘老师打了招呼，马上走进教室登上讲台，面对全班同学威严地说。 “同学们等一下，都坐好。有两个事要讲。第一件事是陶明同学昨天下午在放学回家的路上抽烟，违犯班纪，马上写书面检查，认识要深刻，给五分钟的时间、陶明同学当场写好后就上讲台来念，班委会和同学们若不认可就重写，一直到认可、通过后全班才下课，同学们也才能回去吃中午饭。第二件事是请其他所有同学酝酿一下人选，班委会拟增设一名纪检委员。” 陶明一听，“糟了，准是有同学向班主任姜英老师告了‘黑状’，看来今天惨了，必须深刻检讨，不能拖累大家。” “赶快写检查！”陶明内心嘀咕着赶忙拿出纸，一点也没申辩更不敢耽搁时间，立即抓紧写检查。 不到五分钟，陶明写好后立马走上讲台大声地检讨，“敬爱的姜老师、尊敬的同学们：昨天下午我与三个小伙伴在放学回家的路上，我接受了一个小伙伴递给我的“蓝雁”烟，我当时想体验抽烟的感觉，就没把握住抽了一支烟，违犯了班纪，很不对。我保证，下不为例，从此以后绝不抽烟。请同学们监督。” 陶明念完。“还有觉悟，认识也到位。班委会和同学们看怎么样？”姜英老师边收下陶明的书面检查让他站在讲台上，边对着同学们说。 “还可以，检讨深刻。”班长赵梅道。 “还要加一句：若再抽，就在全校作检查。”一个叫张军的同学接着幽默风趣地加了一鞭。 “张军同学的建议很好。陶明，先下去在自己的位置上坐好，要牢记你的承诺和同学给的意见，改了就好。抽烟有害健康，同学们都要引以为诫，读书期间更不宜抽烟，班纪也不允许，大家务必牢记。” 顿了顿，姜英老师继续说，“ “可以设纪检委员”、“需要设纪检委员，有利于班上的监督管理。”，我们“选陈明益”、选“袁立灿。”…… 立时，同学们各抒己见，纷纷举手发表各自的想法，班上立刻热闹起来。 “看来同学们想法一致，现在班委会也的确需要增加一名纪检委员对班风班纪加强监督管理。 姜英老师发话明确了意见。 经过选举，袁立灿最后以41票当选为纪检委员，这是班上通过选举产生的第一个班干部。这件事过后，也深深影响着陶明，陶明从此再也没有抽过烟。 一晃，两个月过去了，接着就是半期考试。 在姜英老师严格要求下，全班同学读书的激情进一步高涨，有着班委会的细心管理和全面监督，前进中学初一（2）班运行良好，积极投入到半期考试的准备中。 十一月六日上午九点至十一点考语文，下午两点半至四点考数学；七日上午考英语、历史，下午考政治、地理。 考完试，八日是周六，学校放假一天（老师改卷子），九日就是星期天，同学们尽情地玩耍放松了两天。 十日又是周一，同学们又开始了紧张而又高兴的学习生活。那天，晴，陶明依旧同三个小伙伴在晨曦中早早来到前进中学，各自到教室上早自习。 一会，只见班主任姜英老师比往常多拿了一张表轻快地渡上讲台，挥挥了手，待同学们安静地停下来后，姜英老师说。 “今天早自习和七点半到七点五十的早锻炼就取消，主要落实两件事。一是宣布大家的半期考试成绩；二是按开学时明确的意见，改选班委会，我在念同学们的分数时，请同学们结合起来酝酿心目中最恰当的人选，最后大家投票决定，以得票多少先选出班委会委员。” 班上顿时鸦雀无声，静的仿佛就是掉下一颗针也能听得见声音。 “张浩517，李青523，王飞500，赵梅597，王强596…白宇571，陶明555，张琴544…夏红488，姜宇504，姜华，491…袁立灿579，陈燕563，王海562，陈明益527、张宪511…。” 姜英老师念完分数后接着说，这次半期考试，同学们总体都考得好，体现了大家的努力，也体现了我们前进中学初一（2）班的水平，同比名次全区第一。 特别要表扬的是赵梅、王强和袁立灿三位同学，赵梅班上第一、全区第一，王强班上第二、全区第二，袁立灿班上第五、全区第十一。同学们，我们共同为他们取得的优异成绩鼓掌祝贺。 另外，陈燕、王海、白宇、陶明、张琴等几个同学考得也不错，继续努力。特别是陶明同学，进来时成绩一般，在班上名次靠后，短短两个月的努力学习，这次考了班上第十一、全区第二十二名，非常不易，也值得表扬。 同学们都很辛苦，但还要更刻苦，戒骄戒躁。的同学都熟悉了，按照自己对同学们性格的了解，结合这次考试成绩，改选班委会，另外新增六个科代表。班委会委员共设十二个。 同学们考虑好后写在纸上，每个同学最多可写十二个名字，以得票多少依次确定十二个委员。不明白的可举手问。 姜英老师花了好一会功夫，才一字一句大声清晰地讲完。没多久，只听见桌上轻轻的下笔声音，五分钟后，同学们纷纷把填上名字的纸票交到讲台上。 姜老师看了看，又巡了一圈，见都交齐了，就走上讲台道，“请原班委会成员上讲台，分下工，在同学们的集体监督下，公开清票无误后，再逐一仔细念票，在黑板上写上名字，按“五”这个字一票一划累加，最后汇总把单子交到我手上后就回到座位。” 过了二十分钟，学校其他班级的同学早操也将结束，原班委委员完成了计票任务把汇总单子交到姜英老师手中回到座位。 “同学们,请保持安静，迅速坐好。现在我按得票多少的顺序公布汇总情况，念到的十二个同学就是大家公选的新班委会委员。” 姜英老师手拿着单子马上念着，“赵梅，66票。王强，65票。袁立灿60票。王海57票。陈明益55票。陈燕50票。张琴48票，李青45票。白宇44票。陶明43票。姜宇42票。汤武40票。当选！同学们鼓掌祝贺。” “休息，到上课时间准时上课”。 随着姜英老师一声令下，新班委委员集中在教室一角等候姜英老师安排，其他同学自行课间休息去了。 欲知后面精彩的故事如何，继续听下回分解。 第113章 神医华佗有哪些突出的医学贡献？何以被曹操所害？ 誉为\"建安三神医\"之一的外科鼻祖华佗，是东汉末年有名的医学家。他一生行医，在医学上取得了突出的成就，却在建安十三年被枭雄曹操杀害，卒年63岁。 这是为何？就从华佗的生平说起吧。 一、勤于医学钻研的华佗 公元145年出生于安徽毫州的华佗，字元化，又名华旉，家庭情况不详，只知道他从小就热爱医学，少时便出外游学，通过多年的医学实践而成就为杰出的医师。 华佗并无师传，一生行医各地，足迹遍及家乡所在地以及山东、江苏、河南，完全是自学成才，在研究《黄帝内经》、《神农本草经》等医学典籍的基础上，通过不断实践总结医学经验，从而\"对症下药\"，最终成名成家，跻身一代医学大咖之列。 然，华佗的结局却颇感意外。 只因公元208年，枭雄曹操正苦于头痛欲裂，得知华佗不凡的医术后，便委任华佗为他的专职御医。华佗应召医治，了解病情后，先用针灸之法缓解了曹操的头风病。使得曹操一时头脑清明，感觉良好，但曹操的病根却很难彻底根治，需做开颅手术\"取出风涎方可痊愈\"。 这在一千多年前的东汉末年，无疑是异常艰难的。曹操的性格原本多疑，深怕有人害他，哪愿开颅？无奈之下，华佗以妻子生病危在旦夕为由回家给妻子治病，不敢对曹操实施开颅手术。 后来曹操了解华佗的妻子并没生病，便以华佗骗他犯了忤逆之罪为由，将华佗打入大牢，不久就毫不留情地下令处决于狱中。 医术高超的华佗就这样遗憾而死。据说，他在狱中所写的医书《青囊经》因狱吏不敢受书，只得焚烧了之，以致此书未能传世。后来曹冲患病无人能治，曹操悔之晚矣，愧言：\"吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。\" 二、华佗了不起的医学成就 可见，华佗的惨死，的确是医学界莫大的损失。不过，华伦精湛的医术以及高尚的医德却流芳百世。 他在长期钻研实践中总结出的医术，不仅在内科、妇科、儿科、针灸等方面取得实效，还在外科方面声名远播。尤其是他擅长\"对症下药\"，把脉精准，针术和灸法上极高的造诣，使华佗神医之名家喻户晓。 曾有两个身热头痛的军吏，找到华佗医治，华佗诊视后，区分出一个是表症、一个是热症，须用不同的处方对症施治。 果然，华佗用发汗法、泻下药分别治好了这两个军人难以治愈的病情。 还有，华佗用春三月的茵陈蒿嫩叶治黄疸病的方子也收效甚好。他发明的酒服麻沸散这一麻醉术，对外科手术的技术和疗效都是史无前例的提升，也受到后世推崇，成为世界医学史上使用全身麻醉进行外科手术施治的第一人，比西方早了一千六百多年。1846年，美国的牙科医生摩尔顿才发明乙醚麻醉法。 由此，华佗受称\"外科圣手外科鼻祖\"，誉为史上第一位创造手术外科的医学专家。 此外，华佗创编的\"五禽戏\"医疗养生体操，即模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作形态舒筋活血，可以强身健体防病祛病，也受到时人推崇，尤其是年老体弱者喜欢。 可见，华佗在医疗体育方面也有重要贡献，说他是中国古代医疗体育的创始人之一不为过。 三、华佗的医学精神 古典名着《三国演义》还记述了华佗为关公刮骨疗伤的故事，主要体现关羽治病不怕疼痛的顽强毅力，以及华佗妙手回春的高明医术。 不过这个故事是虚构的。关羽在樊城之战中受毒箭伤臂时，华佗早已被曹操处死。 但华佗的医学精神却熠熠生辉流传了下来。他不求名利，不慕富贵，一心专研医学，一心救治病人减轻病人的痛苦，这一悬壶济世的医学精神可歌可泣，永远为世人所感念。 所以，人们称他为\"神医华佗\"，在河南许昌修建了\"汉神医华公墓\"。1985年，全国中医学会还在许昌召开了华佗学术研讨会，这对以医济世的一代神医华佗，也是千年的告慰与缅怀。 第114章 元宵节何以与汉朝息息相关？ 农历正月十五是我国传统的元宵节，又称＂元宵灯节＂、＂上元节＂，主要民俗就是大家喜闻乐见的赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、放烟花等。 不过，源远流长的元宵节，起源与发展却与汉朝息息相关。这是何故？不妨说道说道。 一、汉文帝的＂闹元宵＂ 据传，早在汉文帝刘恒登基称帝时，就诏令正月十五为与民同乐的＂狂欢日＂。这一天，普天同庆，家家户户均可张灯结彩。＂闹元宵＂之说便由此而来。 原来汉文帝刘恒的帝位是＂捡＂来的。他是西汉开国皇帝刘邦的庶子，8岁时册封为藩王，后一直在封地戍边，本无缘登基。由于临朝称制的吕太后驾崩出现＂诸吕之乱＂，朝中重臣周勃、陈平等人力挽狂澜，彻底平定吕禄、吕产等密谋作乱后，坚定地拥立刘恒继位。 这就是史上有名的汉文帝，深感帝位来之不易的刘恒，便将平定＂诸吕之乱＂的正月十五专设为元宵节，以纪念＂平吕＂之功，庆贺刘氏江山得保。 二、汉武帝的＂太一神＂ 另一说则认为元宵节的确立，是汉武帝刘彻时期昭告天下的大事。 因汉武帝将主宰宇宙的＂太一神＂祭祀活动确定在每年的正月十五。 恰好第一年的这一天，滑稽派的鼻祖、汉武帝的宠臣东方朔到御花园折梅上奏，遇见一个叫＂元宵＂的宫女，因入宫多年不能与城外的家人见面，深感生活酸楚无奈欲投井自尽了此残生，东方朔见状赶忙救了下来，问清原委后即言他有办法，便向汉武帝建言，说＂太一神＂喜欢吃汤圆，可在正月十五让老百姓家家户户煮汤圆，供奉＂太一神＂，就可平息其怒火祈福于民，夜里京城再张灯结彩，燃放烟花，老百娃来京城观灯后，不仅可以与亲人见面，还可感受盛世的繁荣。 汉武帝采纳了东方朔的意见。那个叫＂元宵＂的宫女得以实现正月十五同家人团聚的心愿。 正月十五称＂元宵节＂的说法进而传开。据悉史学家司马迁创建＂太初历＂后，还将元宵节作为重大节日记述下来。 三、汉明帝的＂燃灯表佛＂ 正月十五的燃灯习俗，则是东汉时期的汉明帝促成的。 因汉明帝刘庄崇敬佛法，他派蔡愔、秦景等使臣出使印度后，求得《四十二章经》，才有了真正意义上的＂佛教东传＂。此后，汉明帝便在京都洛阳修建了第一座官办佛寺白马寺，欢迎摄摩腾、竺法兰等印度佛教高僧入住传佛。 同时，汉明帝还钦定正月十五是如来佛祖神变之日，此夜宫中和白马寺都要＂燃灯表佛＂。 后来随着佛教文化影响的不断扩大，元宵节燃灯的习俗逐渐传至民间，成为祭佛祈福的重要佛教仪式。 四、后记 综上而言，正月十五元宵节确与大汉朝息息相关，它的源起、发展都体现了大汉文化的浓厚氛围，进一步拓展了节日的传承创新。 南北朝时期，元宵张灯结彩已形成民风，唐代还确立为法定之事，自宋以后，又称灯夕、灯节，发展为一个具有浪漫色彩的节日，谓之古代的＂情人节＂。 辛弃疾有名的词句＂东风夜放花千树，更吹落，星如雨＂，讲的就是宋朝灯节的盛况，花灯盏盏，烟花如星雨。 到了清代，三天的元宵灯会在民间依旧璀璨壮观。如今，元宵节又入选第二批国家级非物质文化遗产，不仅是春节的尾巴最后的年味，更是多元的狂欢节。 此夜，一家人团聚共享象征＂团团圆圆、和睦相处＂的汤圆，相携赏灯亦或观看完元宵晚会后，意味着新一年的钟声已然敲响，得继续努力奋斗开启新的气象新的征程了。 可见，象征承前启后的正月十五元宵节，节点作用意蕴深长呢。 第115章 昭君出塞何以嫁给两代匈奴单于还赢得人们尊敬爱戴？ 在我国古代\"四大美女\"中，王昭君是汉元帝时期的美女，有\"落雁\"之称。然，王昭君绝世之美及琴棋书画无一不精的才华，汉元帝起初并不知晓。 只因着王昭君奉旨以\"和平大使\"的形象出嫁塞外后，与南匈奴人\"美美与共\"近十五年，映出许多耀眼的光芒，从而家喻户晓，千古流芳，入列让人感动的\"四大美女\"之\"落雁\"美女。 其实，昭君出塞，原本有不得已的苦衷，在塞外生活的十五年，她先后嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人。这在中原，是不允许的行为。但昭君并没因此被诟病，反让人倍加称道，赢得爱戴。何以？ 一、王昭君其人 公元前54年出生于湖南秭归（今宜昌兴山县宝坪村，又名王家湾、昭君村）平民之家的王昭君，原名王嫱或王樯，是地地道道的土家族妹子。 她的\"昭君\"之名，系皇帝赐名。因后来避讳晋文帝司马昭之名，改称王明君，故又叫\"明妃\"。 当时王昭君的家乡，也就是\"百蛮\"、\"百夷\"之地。不过，也养育了她刚强不屈的性格。 因她天生丽质，聪慧端庄，有绝世容貌，史称：\"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林\"。 故公元前38年，汉元帝遍选秀女时，王昭君得以南郡首选入宫。 那年，王昭君16岁。 二、画工弃市 只是，王昭君的美起初汉元帝并不知晓。 因宫廷画师毛延寿是个贪鄙之人，秀女们需重金贿赂他，才肯入画其美。王昭君原本家境平淡，兼之她生性奇傲，不屑此等\"潜规则\"。 于是，毛延寿便将王昭君画得平平常常。汉元帝也就没怎么看好，还冷落起来。 王昭君由此成为一名闲居的宫女，只得在深宫中专习琴棋书画。一晃，五年过去了。她原本\"腹有诗书气自华\"，于是，更加出落为美女加才女\"才貌双全\"的绝色女子。 只是，一入深宫深似海，养在深闺人不知。王昭君面对\"入宫数岁，不得见御\"的日子，顿感悲凉，只盼望能走出深宫，过上普通人的生活。 就在公元前33年正月，也就是竟宁元年。被北匈奴郅支单于打败的南匈奴呼韩邪单于，主动归附于汉元帝，自请为婿，承诺\"边垂永无兵革之事。\" 汉元帝大悦，同意与呼韩邪单于\"和亲\"。因王昭君\"乃请掖庭令求行\"，即下诏：\"以后宫良家子王嫱字昭君赐单于\"。 就在汉元帝见到王昭君容貌才华后，惊为天人，十分后悔这一赐婚。但天子一言九鼎，无法更改，便册封她为公主，赐名昭君，依照公主待遇安排出嫁，令4名宫女陪嫁，在外尊享皇后荣耀。 呼韩邪单于无不从，即立王昭君为\"宁胡阏氏\"。 汉元帝心里却恨上了画师毛延寿，下令处绝宫廷画师，使得当时的京都一时出现画师匮乏现象。 这就是有名的典故\"画工弃市\"。 故王安石感念王昭君所写的《明妃曲》，感慨地记载了这一史实：归来去怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 三、昭君出塞 随着呼韩邪单于隆重的接亲队伍，王昭君带着和亲使命，在秋高气爽的时节，告别京都，登程北去。 一路上，王昭君在\"秋木凄凄，其叶萎黄\"的意境里，在坐骑之上，望着天边的大雁，听着马嘶的声音，立时拨动琴弦，奏起《出塞曲》。 南飞的大雁在凄婉的琴声之下，又见坐在马车上的女子恍若仙子，竟忘记了摆动翅膀，纷纷扑落平沙。 这就是千古绝唱\"平沙落雁\"的由来。 王昭君于是得到\"落雁\"的美名。她到了南匈奴的驻地后，与呼韩邪单于育下一子伊屠智伢师，后封为右日逐王。 王昭君亦逐渐习惯了匈奴的生活。两年后，呼韩邪单于在控制匈奴全境后去世，其长子继位，也就是复株累单于。 在汉成帝\"从胡俗\"的旨意下，王昭君复嫁给新单于，共同生活了十一年，生须卜居次、当云居次两个女儿。 公元前20年，复株累单于去世，其弟且糜胥继任，称搜谐若鞮单于。按照匈奴\"父妻子继，兄死娶嫂\"的\"收继婚姻\"制度，王昭君再次嫁给搜谐单于。 不到两年，也就是公元前19年，王昭君病逝，卒年36岁。 四、王昭君何以青史留名？ 原本埋藏深宫的王昭君，终因\"昭君出塞\"成就了美名，得以流芳千古。她，何以青史留名？ 原来，因着\"昭君出塞\"，不仅为大汉带来半个世纪的和平，还促使匈奴结束了分裂与战乱的局面，也为中原的\"大一统\"奠定了基础。 史称：\"边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。\"这是大汉与匈奴双方边境出现的难得的和平景象。 故公元2年王莽专政时，王昭君已去世21年，匈奴为表达和平诚意，还将王昭君的长女须卜居次礼送回朝，进宫服侍王太后。 可见，双方的友好关系依然持续维持着。 还有，王昭君生前，将中原的先进文化传到匈奴，向匈奴女子传授挑花绣朵的技巧，讲解纺纱织布的工艺，使匈奴对中原的先进无比向往，增进了双方的文化交流。 故王昭君赢得匈奴人的尊崇与爱戴。死后安葬于大黑河南岸，称\"昭君墓\"，因入秋以后，墓上草色青葱一片。又称\"青冢\"。 昭君的贡献也赢得中原后世的感念、认可。最有名的便是杜甫的《咏怀古迹》： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连溯漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月下魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 王安石亦云：汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 曹雪芹也留下宝贵的笔墨（他的名着《红楼梦》亦有此痕迹显现）：绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。 如今位于呼和浩特市郊外的昭君墓，已扩展为4A景区昭君博物院。 至于昭君嫁给呼韩邪单于父子兄弟三人的史实，一则是当时匈奴落后的状况及制度使然；二则当时21岁的王昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪已四十多岁。复嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于，其实年龄上相差无几，这复株累单于及其弟且糜胥，都是大阏氏所生，与王昭君并没有血缘关系。 此外，王昭君的复嫁还是汉成帝的旨意。 故王昭君一个弱女子的婚姻没有让人诟病的地方。世人感念的是她为和平带来的福音，匈奴人更视之为\"神仙\"供奉缅怀。 可见：昭君\"大美\"，人心所向，值得咏怀，是为记。