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第829章 你该从皇统的大梦里解脱了

    看大殿里的情况,高坐在尸骸皇座上的应该就是彦波潋武了。

    不过,神谷一行并没有马上走向那高高在上的古怪皇座,而是先就近详细观察其周围的石柱与石棺来。

    “十三口石棺,对应十三代人皇……”

    其实神谷川就一直对天孙琼琼杵尊的子孙后代有些在意。

    因为按照现世所流传的日本神话故事,彦波潋武的身份应该为琼琼杵尊的孙子,也就是天孙一脉的第三代人皇。

    可进入苇原水穗国,了解了这里的一些信息情报后,却发现彦波潋武的人皇身份论资排辈排到了第十三代。

    中间整整差了十代。

    而那“消失”的十个人皇,在现世神话之中是完全没有任何记载的。

    关于这一项矛盾,用“后世神话和事实存在出入”确实可以解释,但或许这其中还有什么更深层次的原因。

    走近距离大殿入口最近的石棺与石柱,八咫鸟将她手里的提灯举起,幽蓝色的灯光映照在造型奇怪的石柱上,那些扭曲的黑石纹理微微反光,连成诡异的发光通路。神谷川则是将眼眸微凝,他在石柱上看见了文字——

    [初代人皇琼琼杵尊得国,一统苇原,巩固人皇之治。大…穴…牟…迟早前窃得神器生弓矢、生太刀、天昭琴,后又向高天原窃下神智,教导苇原人种灌溉种植、畜牧纺织、医药禁厌,人种得以率先开智开化。]

    “哦?”

    神谷川注视着石柱上的文字,脸上的表情变化不定。

    本来按照常理,这第一柱石柱上的文字,应该是对琼琼杵尊进行歌功颂德的。

    但除去开篇提到琼琼杵尊以外,后续应该有天孙名讳的地方,全都凿刻上了“大穴牟迟”的名讳。

    而且相比碑文的其他文字,“大穴牟迟”名讳的雕刻痕迹明显要粗暴和狂乱很多,而且应该是后来才覆盖掉了碑文的原本内容,所以显得稍难辨认。

    “窃取生弓矢等神器,教导种植与医药,给子民开智。即便在神话传说里,这些事情也是大国主,也就是大穴牟迟做的。这是……把大国主所做的事情和琼琼杵尊的传记杂糅在一起了吗?”

    神谷川这样想着,他隐约有点猜到苇原曾经发生过什么了,不过还不能完全确认,得再看看后续的碑文记载。

    移步到第二根石柱——

    [二代人皇山幸彦承国,德泽天下,武功赫赫。大…穴…牟…迟整备军队,制定律法,在位二百六十余年,苇原统治平稳。]

    第三根石柱——

    [三代人皇继位,苇原神国动荡不安。妖种因不满人治,四下叛乱并起。大穴牟迟亲讨不臣,诛杀妖种无数,生灵涂炭。大穴牟迟在位五年,死于镇压叛乱。]

    第四根石柱——

    [四代人皇承接兄皇遗愿,平定叛乱。大穴牟迟改铸生太刀为暗牙黄泉津,历时二十六年,暗牙黄泉津饱舔妖种鲜血,苇原妖种之乱终平,归降妖种降为奴仆,人治得以再度推行。大穴牟迟在位第八十六年,因早年征战伤病,操劳而亡。]

    从对应第三代人皇的石柱开始,记载人皇传记的碑文里就不再出现人皇的名字了。而大穴牟迟的名讳,则像是理所当然一样出现在其中。

    神谷川就这样一边观察那些石柱,一边朝着屹立在大殿高处的尸骸皇座走去。

    “这样看来,天孙一脉的诸多人皇,全都是大国主的化身吗?”

    结合石柱上的文字内容来看,天孙一系的人皇本身是存在着血脉联系的伦理逻辑的。

    像已经不知名讳的三代人皇,和后来上位的四代人皇,他们之间的关系就是兄弟。

    兄长死于妖种叛乱,然后弟弟上位继续平叛。

    神谷川对此有一种猜想——

    天孙一系人皇之间的皇统交迭,完全是按照正常的流程所进行的。但大国主或许是通过某种方式影响了历代的人皇,从而间接控制了他们的治国行动,而且这种控制的效果可能有强有弱。

    譬如最开始的琼琼杵尊和山幸彦,他们在坐上人皇位置的初期,或许是凭借着自我意识在行动的。

    但在人皇位置上坐得越久,或许受大国主的影响就越深,继而被慢慢侵蚀影响。

    起初两篇人皇传记里,琼琼杵尊和山幸彦起初还拥有自己的名讳,后来被“大穴牟迟”顶替,大概也暗示了这一点。

    至于后来的三代和四代人皇,他们连自己的名字都没有留下,可能从一上位就是大国主影响控制之下的傀儡。

    “看来大穴牟迟或许留了某种后手,就算将苇原让给天孙琼琼杵尊,就算自己死了,也依旧可以影响和控制苇原。嗯……想想也是,大穴牟迟之所以能成为大国主,是因为祂本身就是苇原国的神格化身啊……”

    继续观察大殿的石柱,后续的人皇传记与之前的殊途同归。

    看来大国主确实是在借后续的天孙人皇之手,来进一步治理苇原。

    不是以个人的名义,而是以苇原的神格化身,直接代表了苇原的国家意志来完成这一举措……

    什么P社玩家。

    而且,到现在神谷之前的一个疑惑终于被解决了——

    就是关于人种和妖种的。

    从先天条件来看,人草里的妖种相较于人种是有很大优势的。

    但在出云这片地界上,人种的后代也就是人类,却顶着先天的劣势继续发展延续,到了平安时代甚至能和妖种的后代分庭抗礼,形成人鬼共存的生态格局。

    “这大概完全是因为大国主自身,以及后续控制天孙一脉人皇进行的治国运作所带来的结果了。”

    神谷之前有过判断,大国主在还是大穴牟迟的时候,大概率属于人草之中的人种。

    包括后来大国主最得意的儿子建御名方神,刚降生的时候也是人种。

    因为这样低贱不入眼的身份,所以受尽了兄长们的欺凌。后来大国主统一了苇原,估计完全是代表人种的利益来进行国家治理的。

    祂通过自身,以及影响后续的琼琼杵尊来给人种开智开化。

    又利用三代人皇与四代人皇对妖种的叛乱进行了血腥的镇压。

    再后来的人皇统治理念也是类似,对妖种叛乱的镇压也是隔上一两代人皇就会有所记载。反正基本都是以人种为苇原的“一等人”,妖种为“二等人”来进行,只不过具体的政策略有不同。

    有些人皇对妖种的统治较为怀柔,有些则是非常残酷。

    一路看下来,最极端的是第十代人皇。

    在十代人皇在位的时期,人种与妖种还未出现生育上的彻底隔离。毕竟这两个种族都是人草演变而来,在当时就算是两个人种结合,也还有较小的概率生下妖种。

    而十代人皇明确立法,将妖种降生视作不祥。

    要求治下子民在妖种降生之后,必须立刻进行扼杀。

    这样看下来,神谷川倒是越发坚定之前的猜测了:“刚才的猜想是对的。大国主不是直接夺舍了历代的人皇,而是间接影响控制了他们。历代人皇对待妖种的态度细节差异,大概是那些人皇还存在着一定的自我意识。”

    就这样一直缓步走到第十三根石柱之前。

    这里的石柱和石棺,想必就是属于彦波潋武的了。

    此时,神谷一行与那放置有尸骸皇座的高台不过十多步的距离,甚至能清晰闻到从上方飘下来的干涸腐臭味。

    神谷川将童子切从刀鞘之中拔出。

    一旁的八咫鸟也取出了一长一短两柄镰刀。

    不过,在走上高台之前,神谷又凝着眼眸扫了一眼第十三根石柱。

    那上面同样刻有文字,不过记录的内容不再是之前传记样式,而是以第一人称视角进行的。非要说的话,像是日记——

    [高天原与黄泉的神战暂且平息。天上的诸神或许会再度重新留意被祂们所遗忘抛弃的地上苇原。天上诸神或许会对苇原降下神罚,吾应趁早应对。]

    [为保苇原国祚长存,应当尽快找到长磐姬。]

    [天上诸神,为何会对苇原动怒?吾继位所行之事,皆为先祖之意。先祖琼琼杵尊乃是高天原天孙……神明为何动怒,究竟为何?]

    [不,不是先祖之意……大穴牟迟,是大穴牟迟,祂就在这里,祂一直在这里!吾不是大穴牟迟,吾乃天孙之后,彦波潋武!]

    [吾天孙一脉,皇统十三代,皆被大穴牟迟所控,皆为傀儡,如同牛马。]

    [于水穗国都,杀人数千,血染城池。时至今日,唯有杀戮和鲜血能让吾平静,得片刻安宁。先祖啊,我们做错了吗?]

    [长磐姬,不会去找长磐姬的。吾要看着大穴牟迟的苇原,在神罚之下彻底覆灭。]

    [杀……杀……大穴牟迟,祂想腐化我,祂别想得逞!]

    [杀……杀……]

    [吾应当寻回长磐姬,苇原当国祚永存。请守护苇原与人皇的荣耀。大穴牟迟,愿您的伟力长存世间!]

    属于彦波潋武的这根石柱,上面的文字笔画潦草,难以辨认。

    文字之间又夹带诸多无意义的符号,并且时常出现大段间隔,上句与下句之间时常没头没尾。

    可以想象的到,雕刻者似乎一直处在极度疯狂的状态之中。不过,唯有最后一句话,雕刻的笔画极其工整,字迹也是清晰无比,一笔一划都透着股诡异与麻木的平静感。

    总之,整根石柱勉强辨认下来,大概也就只有这些有用的内容。

    “相比之前的许多人皇,彦波潋武似乎有着相对比较清醒的意识……难怪可以留下自己的名字。只不过,看来他最终也没有逃脱大国主的操控。”

    神谷川看向高台。

    坐在尸骸皇座上的彦波潋武,扭曲着干瘪的躯体蜷缩而坐。他背后的墙上,刻着象征皇权的十六瓣八重表菊纹,褴褛的黑袍,以及那高高的立缨冠,都被充满煞气的锁镰束缚着。

    早就死去的骸骨,被高高束在皇位上的一具傀儡。

    或许是终于意识到有人靠近,暗牙黄泉津的连锁发出哐当哐当的碰撞声响,锁链所束缚的尸骸开始挣扎。

    彦波潋武垂着头,风化的皮膜振动,裸露的白骨相撞,发出喑哑的低吼:

    “跪下!低下你们的头,我是天孙的后裔,地上苇原的人皇!”

    如同怪物的嘶吼声响彻在大殿里,地上涡旋状的雾气回荡,把那些形状奇怪的石柱遮掩的隐隐绰绰,如同在黑暗之中狂舞一般。

    而这等场景,别说是神谷川本人,哪怕是随行的八咫鸟以及小小老头都完全不为所动。

    彦波潋武是“活”的。

    这不奇怪。

    神谷一行在进入大殿的第一时间就留意到了。

    而且彦波潋武的存在,自始至终都没有给神谷川带来任何的威胁性。天孙一脉的人皇由于朝着人蜕变,实力似乎都不济,不然也不会被大国主所完全控制了。

    可这又怎么样呢?

    除非彦波潋武直接把大国主请来,不然神谷一行还真就是有恃无恐。

    像感知敏锐无比的斥候,此时甚至依旧没有钻回凫鸟铜配里面去。

    按照他感受,苇原的人皇好像也不过如此,到底是一具骷髅而已。

    苇原的人皇又怎么样?

    我家主人可是三处神居的统治者!

    而且,主人平时“恐吓”那些刚抓到的妖怪妖鬼的时候,随随便便摆个架势,可比这有气势多了。

    之前刚来苇原水穗国的时候,多少也学习过苇原人皇相关的一些知识的小小老头心里,就已经有了大胆又合理无比的想法——

    人皇的位置,果然还是应该主人来坐。

    快杀上高台,夺了鸟位!

    锵。

    就和小小老头所期待的一样,童子切破空的哨响声,如同泉水沥石回荡开来。

    他的主人神谷川,身姿挺拔地站立着,直视向黑压压的丑陋皇座,只是平静地,不卑不亢地将手里的童子切刀口一抬,灿灿的金光流转,将高处投下的腐烂阴影瞬间扯碎:

    “彦波潋武,你该从皇统的大梦里解脱了。”