六随：元亨利贞，无咎 初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。(变: 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎)。 六二：系小子，失丈夫。 六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。 九五：孚于嘉，吉。 上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
《随卦》：大亨通，顺利，没有灾祸。初九：官职有变动，但占得吉兆。出门在外与人交往有收获。
（爻变后）初六：有诚信但不能坚持到底，于是就发生了混乱和纠纷，如果呼号求救就能转危为安、化险为夷，不必担忧，前往不会遭遇灾难。六二：倾心随从于年轻小子，则会失去阳刚方正的大丈夫。六三：倾心随从于阳刚方正的大丈夫，则会失去年轻小子。不论随从哪一方都有所得，利于坚守正道。九四：相随而有收获，占卜结果却是凶险的。如果心怀诚信并合乎正道，那么表明自己的心志又有何妨呢？九五：被美善之事所感召，吉祥如意。上六：将人拘禁起来，并紧紧捆绑住他，这样做大王在西山设祭时才能够祭品丰盛。
《六随卦与姻缘》:随卦是《易经》中的一卦，它代表着顺应、随和以及随机应变等含义。而姻缘则是人们对于爱情和婚姻的一种期许和追求。
在传统文化中，许多人认为通过卜卦可以了解自己的姻缘运势。然而，需要明确的是，卦象并不能直接决定一个人的姻缘走向，它更多地是提供一种启示和思考的方向。
以六随卦为例，其爻辞中可能包含了关于如何处理感情关系、怎样做出选择等方面的建议。比如，随卦的初九爻说：“官有渝，贞吉。出门交有功。”这意味着在面对感情问题时，要保持正直和坚定，同时也要积极主动地去交往，才有可能获得好的结果。
当然，我们不能仅仅依靠卦象来判断姻缘。每个人的命运都是由多种因素共同作用的结果，包括自身的努力、环境的影响等等。而且，现代社会对于姻缘的理解也越来越多元化，不再局限于传统的模式和观念。
“过去是一家人，将来还是一家人。无论走到哪儿，不论海角天涯、生离死别。”
“优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡，可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面，人生的风景，说到最后，是心灵的风景，心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言，环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。”
随缘，随遇而安……
一切都顺其自然，不强求不纠结。无论遇到什么样的缘分和境遇，都坦然接受并安心面对。让心灵如同平静的湖水一般，波澜不惊地应对生活中的种种变化与挑战。放下过多的执念和欲望，用一颗宽容平和的心去感受周围的世界，享受生命中的每一个美好瞬间。
这样才能真正做到随缘而行、随遇而安，活出自己。
因此，如果将“六随卦”作为一种参考，可以帮助我们更好地认识自己在感情中的态度和行为，从而做出更明智的决策。但最终的姻缘还是需要靠自己去争取和经营，用真心去对待另一半，才能收获真正美好的爱情。