刘峰看了他一眼。
“这位医生，你几时见过沈老的学术报告中有肯定的词语，我的解释可有肯定的语气？”
洛佩斯脸色一滞。
的确，学术研究只是站在中医的角度来看癌，并不是就否定手术、放疗、化疗的成果。
这时，有位外国医生不满地发声。
“菲国的这位医生，请不要随意打断刘医生的解释，如果你对刘医生的解释有疑问，可以多看看米国关于癌症的各种研究。”
“就是，快坐下快坐下！”
“坐下！”
“真是的，一点素质都没有。”更有医生讥讽，“简直是蚍蜉撼树，自不量力！”
各国的医生纷纷开始指责，现场变得乱哄哄的。
洛佩斯见犯了众怒，讪讪地作揖表示歉意。
即便是大韩的李家齐，柳传薇在此时也只能装哑巴。
沈南和唐剑锋都相视而笑，站出来指责洛佩斯的几乎都是与华夏友好的国家。
所谓失道者寡助便是这个意思。
刘峰莞尔一笑，“没关系，本人才疏学浅，接着来说。”
李家齐和柳传薇忍不住翻了个白眼。
原以为刘峰是个软柿子，如今看来根本就是一个铁疙瘩。
刘峰顿了下，又接上开始的回答。
“周而复始的切除和放疗、化疗，产生的结果便是不断地消耗生命的自组织能力。”
“最后大部分病人不是死于癌，而是死于自身
组织的损害。”
“放疗、化疗是一把双刃剑，这在很早就已经有了共识，一边杀死癌细胞的同时，也破坏了自身组织，也就是人体免疫力。”
“当然，癌症病人的死亡，不能全归于化疗、放疗这个因素，也有很多是因为谈癌色变，心中恐惧，加速了精神崩溃。”
“所以说无论是手术，还是放疗、化疗都没有真正切入病因，而是只针对了结果。”
“就是我们常说的头痛医头，脚痛医脚，没有从根本找到问题。”
“癌一直都存在，又一直在机体中反反复复…”
这时，不发言的日国医生柳下坎说：“刘医生，世界上这么多的癌症患者，还是有很多是经过手术、放疗、化疗后而痊愈。”
他的反驳，立即惹来交好日国的一些医生附和。
刘峰也不生气，“这位医生好像是来自日国，请问你熟悉刘易斯·托马斯博士吧？”
接着，刘峰根本不给对方说话的机会。
“刘易斯·托马斯博士是米国的科学院院士、纽约市斯隆—凯特林癌症研究院院长。”
“经过他多年的研究，他明确地指出把手术、放射和化疗运用到癌症治疗中，属于一种半拉子技术。”
“所谓的半拉子，在我们华夏文字中解释，是指一半或多半的意思，在这里就是指不全面的治疗。”
“因为手术、放疗、化疗的这些措施都是
指向已经形成的癌细胞，而不是针对细胞转变成赘生物的机理。”
“他的话如实地反映了现代医学治癌失败的原因，请问日国的医生，你是怎么看待刘易斯·托马斯博士的研究？”
顿时，柳下坎的嘴角都抖动了几下。
他还真无法反驳，米国可是他爹。
并且，刘易斯·托马斯博士的权威可比他柳下坎要高出太多。
手术、化疗、放疗，是现代医学治疗癌症的三大招数。
从出现癌以来，已经使数以亿计的人，失去了生存的希望。
即便是华夏，每年的癌患者统计有220万之多，一年中死亡的就高达160万人。
可没有谁去细想其中的原因。
因为在使用手术、化疗、放疗治癌中，医生是会让家属签署免责声明。
无数的患者就在这种免责中成为了摸索癌症治疗的牺牲品。
民间有句话说，有钱的死得快，没钱的死得慢。
这是因为有钱人一旦患上癌症，资金充裕，手术、化疗、放疗，能治疗的东西一股脑儿的都用上。
结果严重破坏了人体自组织能力，当机体失去平衡，一个小感冒都会致命。
而穷人往往因为没有钱，另辟途径，使用民间偏方，不手术不放疗不化疗。
反而保证了机体的完整性，没有受到损伤。
甚至许多人不当一回事，死马当活马医，误打误撞中，反而冲破
了癌症的死亡牢笼，重获新生。
这说明了现代医学对于癌的治疗，就像只清理下水道堵塞的淤泥，杂物，而没有去寻找为什么堵塞的源头。
刘峰的母亲宋蕙兰是个例子，吴玉芳的早期肺癌也是一个例子。
奄奄一息的田祖亚更是例子，如果田祖亚继续接手化疗、放疗，只怕早就死亡了。
他转而中医调理，虽说癌症没有做到痊愈，但至今还活着。
并且一天比一天精神好。
刘峰的解释思路清晰，还以华夏的例子、米国的研究数据来举证。
唇枪舌战大韩和日国等医生。
当他把这个解释结束，全场爆发出热烈的掌声。
这边刚结束，有非洲医生站起来问：“请问大韩医生，贵国的四象医学来自于哪儿？”
李家齐拿起桌子上的话筒。
“四象医学是我们大韩李济马先生1894年在其《东医寿世保元》创立的。“
“四象医学是大韩特有的理论体系，它注重人体在行为、生理特征和适应性方面的个性。”
“四象指的是阴中之阳、阴中之阴、阳中之阳、阳中之阴。四象体质是说少阳之人、太阳之人、少阴之人、太阴之人。”
他大言不惭，“这是我们创造的医学体系，具有独创性和拓展性。”
听到他的话，有个华人医生站起来，“这么说来，你们所谓的四象医学才100多年？”
“是的，但我们的发展却非常完善。”李家齐很骄傲。
华人医生冷哼一下。
“华夏有一部古书，名叫《易经》，《易经》有云：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
“据我们所知，四象的最早说法，出自《易经》，至今有6500年，那时的东医还没有出现吧。”
李家齐脸上一滞。
柳传薇狡辩，“大韩只是引用了四象，创立的四象体质。”
华人医生再次冷笑。
“周易中的四象指的是太阳、太阴、少阳和少阴，有本事，你们别开处方啊。”
李家齐和柳传薇齐齐哑口无言，不知道该如何来回答。
准确地说，不知道该如何来狡辩。
因为在大韩的四象体质下，列举了什么体质适用于什么药材。
而根据其体质，开出的治疗药方，依旧是中医处方。
这能说是独创性，拓展性吗？
所以，还不用华夏中医出面，就引起其他医生的反驳。
有个非洲医生不闲乱，“不用中医处方，那就用泡菜当药吧。”
顿时，全场出现短暂的安静，接着，便发出不少轻笑。
因为大韩的泡菜都源自于华夏，是唐朝薛仁贵被发配到高丽时，也就是如今的大韩，他们才有了泡菜文化。
说白了，就是用泡菜当药，依旧是来自华夏。
李家齐和柳传薇气得浑身发抖，可又无力反驳。