因为即将率军赴关中兴修水利之故，赵旻今晚并未留宿宫中。
伏寿也颇为识趣地放爱郎离去…尽管伏寿芳心中有百般不愿、千般不舍。
赵旻甫1回到家中，便被早已对赵旻颇为不满的赵震拽走。
“阿旻，而今天下形势错综复杂，老夫又不可能时时护你周全，若你骤然遭逢不测之事，又当如何是好？”
赵震的意思，显然是希望赵旻苦练前者所谓的“雕虫小技”，也就是其人为赵旻量身定制的不惧围杀、借力打力的心法。
然而，出乎赵震预料…
这1次，苟哥回答得理直气壮。
“大人，孩儿近日苦练借力打力之无上心法而不辍，而今已略有所得矣。”
赵震登时来了兴致。
“哦？阿旻此话当真？在宫中有何人与你互相习练此“雕虫小技”？”
赵震冥思苦想，也想不出卫府之中有什么高手能陪赵旻苦练…
为提防公孙度自海上偷袭青州，颜良、马超这两名猛将，已经被赵旻派去北海国坐镇。
余者无论张辽、张合，还是太史慈、庞德，在赵震看来都要差点儿意思。
赵震此言1出，赵旻便以1种怪异的眼光看向前者。
“大人莫非已忘记，叔父大人亦在宫中。”
赵震闻言，不由得拍了下脑门、并哑然失笑。
其人确实忘了，而今卫府已并入太子属官之中，赵云已经与赵旻1起上班了。
有赵云为赵旻做陪练，这训练效果如何，自然是不言而喻。
但也因此…
赵震手痒了。
于是其人不由分说，拽着赵旻便来到前院，并随手取来两根仆客用来晾晒衣物的竹竿。
赵震将手中竹竿抛给自己大侄子1根，向后者微微1笑。
“阿旻，你且凝神聚气、准备防御老夫此次刺击！”
前文已提及，所谓“枪”者，实则是1头削尖之长杆竹木。
史书中常提及之“斩木为兵、揭竿为旗”，指的正是此物。
而矛，才是指带有金属兵锋之长杆兵器。直至5代十国，枪与矛之称呼，方才混为1体。
所谓“枪者以软木为杆，矛者以硬木、金铁为杆”之言，纯属不明历史者之主观臆断。
由是故，此刻赵震、赵旻这对从父子手中之竹竿，亦可称之为枪。
赵震在提醒过自家大侄子之后，便呵呵1笑，手中竹竿长枪倏然化为1条长龙，以迅雷不及掩耳之势，径直刺向自家大侄子心口。
赵震虽然已留手，兼且以其人之武艺，早已可做到收放由心。但无论如何，其人这隐隐带有风雷之声的1刺，威力仍然颇为惊人。
赵旻本人此刻便根本看不清，自家从父大人的枪头究竟何在。
就在这时…
影壁之处骤然响起1声娇呼。
“啊！兄长当心！”
毫无疑问，发出这声娇呼之人，正是刚刚回家的甄宓。
电光火石之间，赵旻在赵震的严格要求之下、赵云不厌其烦地陪同训练下所养成的肌肉记忆，充分发挥了作用。
只见赵旻陡然挺枪1戳，其人手中的竹竿长枪，便准确无比地刺在赵震手中竹竿尖头3寸之处…
若赵震手中所持是长矛，那么赵旻这1刺，便恰好是刺在矛尖与矛杆的连接处。
赵云对自己大侄子的陪练效果，被后者这1刺，体现得淋漓尽致。
说时迟，那时快。
伴随着赵旻这1刺，赵震便感觉，自己枪头处劲力骤然1泄。
若非自己后劲重重叠叠、宛若连绵不绝之汹涌波涛，仅这1下，自己便要因后力不继而被对手趁虚而入。
其人畅快1笑，手中竹竿瞬间便矫若游龙般，连续刺向赵旻胸前数处要害。
已苦练半月的赵旻，在1刺刺中赵震手中竹竿后，便欲借其劲力将竹竿崩开，然而…
竹竿上满是绵绵密密、仿佛无穷无尽的劲力，又岂是赵旻借来之力可崩开的？
更何况，赵震的枪势似乎完全不受赵旻借力打力所影响，依然宛若羚羊挂角1般无迹可寻。
于是乎，赵旻胸口膻中穴只好始终提着气，1次次凭借苦练成果，侥幸而又准确地刺向赵震手中竹竿的尖头3寸处。
在赵震如此劲敌逼迫之下，1时间，赵旻竟然聚精会神、浑然忘我。
1旁观战的甄宓，此刻却已经紧张到忘了呼吸。
在这倾国倾城的佳人看来，赵震手中竹竿仿佛变成了1条隐于云端、见首不见尾的矫健神龙1般。
甄宓完全看不清，赵震手中的竹竿如何刺出，甚至是刺向何处。
但无论竹竿如何变化，赵旻总能准确将其刺中，并能微微使其停上短短1瞬。
所以…
甄宓不再关心竹竿，而是以崇拜到5体投地的目光，痴痴地凝视着正聚精会神应敌的表兄。
妹子口中喃喃道：“兄长不愧为人中之龙也！”
这就是东汉版本的“哥哥好帅啊”。
尽管佳人口中的“帅哥哥”，此刻双臂酸麻难忍，胸口更是如压着千钧巨石1般，已经难受到快要吐血。
伴随着“啪”、“啪”、“啪”、“啪”密集如雨打芭蕉1般的清脆响声…
当然了，这是正经的。
赵旻脸色时红时青，直至“咔嚓”、“喀喇”两声，其人手中竹竿应声断裂、而赵震手中竹竿尖头3寸处被刺折，这场战斗便宣告结束。
至于结果…
当然是赵旻完败。
因为…谁说没有枪头就捅不死人？
对表兄关切无比的甄宓，第1时间跑到其表兄身前，掏出丝帕、温柔地为其人擦去其脸上细密的汗珠。
经过这些时日，赵旻当然早已与童年时曾1起玩耍（虽然那是赵旻原身）的表妹相认，而且赵旻也切身感受到，自己这与洛神同名而不同音的表妹，对自己早已情根深种。
是以，赵旻便任由这仅比自己矮半头的美女，为自己温柔地擦去汗珠…
谁让苟哥向来不愿辜负美人恩呢。
反正打死苟哥都不会承认，苟哥胳膊已经酸麻到抬不起来了。
不同于貌似平静、实则苦不堪言的苟哥…
赵震丢掉短了3寸的竹竿，饶有兴致地看着甄宓温柔、而又心无旁骛地为赵旻擦拭汗珠、并为其递上1个精致小巧的水壶。
苟哥当然不肯承认，自己胳膊根本抬不起来，所以其人微笑着看向已摘掉面纱、露出惊世美颜的表妹，柔声道。
“多谢阿宓，旻不口渴。”
当着赵震这个长辈的面儿，能将自己随身携带的水壶递给表兄，已是甄宓所能做到的极限。
这未经人事的妹子，绝不可能如卞妤、伏寿1般，亲手喂表兄兼爱郎饮水…
君不见，此刻妹子非但俏脸上红霞满布，就连脖颈都已1片通红。
听表兄如此说，妹子轻轻“嗯”了1声，便含羞带怯地退到1旁、脉脉凝视着表兄兼爱郎。
苟哥这才看向赵震。
“大人方才所使，莫非是亢龙有悔？”
……
方才，赵震竹竿上劲力层层叠叠、连绵不绝，可不就是金大师笔下“降龙十8掌”中的“亢龙有悔”？
亢龙有悔取名于“乾为天”卦中的上9爻辞，因此其关键在“悔”而不在“亢”。
而极度巧合的是…
赵震居然颔首。
“确实如此。此乃老夫知天命之时，反思半生之所得，阿旻可愿学？”
由此可见，武学之道，与易经所揭示之天道，可谓殊途而同归。
赵旻大喜之下正欲开口，却听府门处响起1个声音。
“阿旻恐暂时无法学此高深心法。”
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
孙皓的年号，完全围绕“神人下凡，祥瑞降世”的主题展开，比如“甘露”“凤凰”“宝鼎”“天玺”“天纪”“天册”等等。
在此背景下，孙氏编纂“东南王气”的理论，也就不足为怪了。孙皓甚至1度因为荆州出现了“王气”，而急匆匆迁都武昌（故江夏郡）。
初望气者云“荆州有王气破扬州、而建业宫不利”，故（孙）晧徙武昌。--《汉晋春秋》
孙皓在建业与武昌间来回迁徙，摇摆不定。百姓徭役频繁，做歌谣自嘲“宁喝建业水，不吃武昌鱼；宁回建业死，不去武昌居”。
童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”--《吴书6凯传》
孙皓统治后期，1度因为“黄旗紫盖见于东南，青盖入洛阳”的谶纬神话，竟然真以为“自己要统1天下”，为此屡兴兵甲，构衅晋国。
（刁）玄诈增其文以诳国人曰：“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎！”又得国中降人，寿春下有童谣曰“吴天子当上”。（孙）晧闻之，喜曰：“此天命也。”--《江表传》
注：黄旗紫盖即“祥云”。
虽然最终孙皓确实入了洛阳（280），但却不是以“黄旗紫盖”的排场，而是以“阶下囚徒”的身份。
当然，黄旗紫盖实际指“云气占”，依然没能脱离“东南王气”的话术伎俩。
谶纬、术数、占卜、星象等理论，在今天看来自然是令人发笑的。但在民智低下、巫术弥漫的中古时代，是人人信奉的真理，乃至专门有士大夫潜心钻研，或以此为荣。
《3国志》中各国均有“术士传”，即对此类现象的反映。
陈寿甚至在《谯周传》中深信不疑地写到，谯周“精通天象占卜”，已经提前预知了自己的死期。
（谯）周语予（陈寿）曰：“昔孔子7十2、刘向、扬雄7十1而没，今吾年过7十，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。”（陈寿）疑周以术知之，假此而言也。--《蜀书谯周传》
至于“多技艺、挟术数”的陈祗（蜀汉尚书令），以及善于观星或解梦的周群、张裕、管辂、赵直之辈，亦如此类。
孙权“郊祀不在土中，非其所也”的政治隐喻，即是对此情况的客观反映。
在南方割据者们的眼中，失去了“天下之中”的洛阳，1切的星象观测、周天计算、王朝运势占卜，便不再具有准确性与正当性。
为此，南朝便构建了新的术数理论，即所谓的“东南王气”，用以抗衡北朝的“天下之中”。
从孙皓乃至6朝的君主表现来看，他们对此确实是深信不疑的。比如梁武帝萧衍，不仅佞佛，还极端迷信。甚至死到临头，还觉得自己是“天命所归，王气所在”，自欺欺人到了令人发笑的地步。
先是，雍州相传樊城有王气，至是谣言更甚……时帝（萧衍）所住斋常有气，5色回转，状若蟠龙。--《南史卷6梁武帝纪》
（梁）武帝闻之，笑曰：“是（指侯景）何能为，吾以折箠笞之！”--《南史卷8十侯景传》
至于孙皓迷信“黄旗紫盖，王师入洛”的神话谶纬，乃至失心疯到了“主动出兵北伐晋国”的程度，无疑是自己把自己给洗脑了。
对“东南王气”的讥讽，在唐朝诗人刘禹锡的诗歌《西塞山怀古》中体现得最为淋漓尽致：
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，1片降幡出石头。
孙皓虽然迷信“东南天子气”，但在王濬、王浑等人的楼船铁骑之下，也不得不面对“金陵王气轰然倒塌，石头城下稽首归降”的可悲下场。
可见“政治神话”终归是空中楼阁，精神原子弹是谁也唬不住的。看孙皓之事，可知确实如此。