神秀得知五祖看出自己写的偈子后大喜过望，说祖师您果真厉害，竟一眼看出了是我所写的佛偈。
但神秀对自己是否能成功继承衣钵的事依然没把握，便请教五祖偈子写的怎么样。
五祖当时就说了，“你写的偈子确实不错，后人按照你的偈子修行，应该不会堕落三恶道，但离觉悟见性还差的很远。”
这相当于婉儿拒绝了神秀，他如被泼了盆冷水般露出丧气的表情，五祖劝他不要灰心。
回去好好想想，等再次想好了偈子后，我在决定是否将衣钵传授给你。
神秀沉默离去，回到住处冥思苦想，却再也想不出更好的偈子了。
恰巧这时，做杂役身份低微的慧能看到墙上神秀写的偈子后陷入了沉思，他觉得神秀并没有见佛性。
当时慧能并不识字，他凭借自己对佛性的见解，也想出了一首佛偈，让其他人替自己写在了墙上。
这句佛偈就是流传千古的，【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。】
一个小小杂役竟然让人在墙上写偈子，顿时引来很多师兄弟的围观，他们见状发现慧能所写的佛偈。
处处与神秀的佛偈针锋相对，师兄弟们纷纷大笑，嘲笑讽刺慧能个小杂役真是不知好歹。
竟然也敢写佛偈，还跟神秀的佛偈意思相反，这不就是不知天高地厚吗？
此处动静惊动了五祖，五祖来了看到慧能的佛偈后，惊为天人，如遭雷击，心中掀起惊涛骇浪，久久无法平复。
但他表面却心如止水，并指责慧能简直就是在这胡编乱造，喝退围观众人便拂袖离去。
众多师兄弟见师父都说慧能在胡编乱造，就更加嘲讽他不自量力了，慧能只能垂头丧气的回头杂役房。
他郁闷的想着五祖都不给自己解释的机会，就说自己的佛偈是胡编乱造，便对五祖失去了信心。
甚至都犹豫着是否要离开五祖寺了，可就在这时，却接到了五祖的传话，让他半夜去找五祖。
慧能心中虽疑惑却不敢怠慢，夜深人静后，便悄悄来到五祖住所。
五祖欣慰的看着慧能，亲切的拉住他的手说，“后生可谓啊，今天我当众批评你让你委屈了，我当时是要保护你，否则必会有人加害于你，你那首佛偈惊为天人，见解非凡，恐怕会为你惹下大祸。”
之后，五祖把金刚经秘密传授给慧能，代表衣钵的袈裟也交给了他，并让慧能连夜抓紧逃命。
就这样，一个名不转经传的小小杂役慧能，就这样继承五祖弘忍的衣钵逃离了。
第二天，众多师兄弟得知五祖将衣钵传授给慧能后，极为震惊，引起轩然大波。
大半人都认为五祖老糊涂了，更多的人也认为慧能没有继承衣钵的资格。
甚至很多人对衣钵起了贪念，于是很多心术不正之人，对慧能展开了千里大追杀。
慧能一路逃亡，最后在狩猎的队伍里躲藏了十多年才敢出世讲法，成为了流传千古，让后人尊重赞扬的六祖慧能。
我对寺庙的香客说出当年慧能继承衣钵的故事后，众多香客都陷入了沉思。
“我跟大家说慧能的典故，有两点，一是想告诉大家，有人的地方就有江湖，是江湖就无法避免腥风血雨，人性的贪婪是最可怕的，任何地方的人都有贪心，毕竟我们都是欲界众生。”
我深吸口气继续道：“在足够大的利益面前，哪怕出家人也难免被贪痴嗔所掌控，从而做出丧心病狂的事情。”
“如来寺那推销香客点油灯的唐雪是不对，但我希望大家不要因她一个人，而对整个佛教都失去信心，我也相信，如来寺的领导，会妥善处理那唐雪，杜绝这样的事情再次发生的。”
我说完看了住持谢鹏飞一眼，他眼神闪烁的避开我炽热的目光。
众多香客闻听我的劝解，脸色好看了很多，但还是有一部人面色不悦。
其中一名头发花白的七旬老者，走出人群对我拱了拱手问，“这位小友夸夸其谈，谈吐清晰，怕是也绝非等闲之辈，你说的第一点我很赞同，不知你第二点将要说的是什么？”
我闻言对老者微笑，环视大家道：“第二点就是，希望大家能够好好的信佛学佛，不要对佛陀失望，佛教依然是众生心中的指明灯，佛法能够让人开悟见性，脱离轮回，再也不受轮回之苦。”
众多香客闻言窃窃私语起来，有人点头认可我的言论，有些人则是露出将信将疑的表情。
说哪有什么轮回，佛教也只是一种信仰罢了，如果过于执着那就成了迷信，这些人多半是唯物主义者，不相信有来世今生。
“肃静，你们先不要议论，我还有问题问这小友，咳咳咳...”老者对周围人说完，又看着我问，“我也是信佛修佛之人，可是我始终搞不明白一点，佛法到底是什么？我这一辈子遇到的学佛人对佛法的见解各不相同，但没有一个人的观点能让我更加透彻的理解佛法，针对这点，我始终迷惑，不知小友能否赐教？”
“赐教不敢当。”我对他一拱手，直言道：“法佛是帮助众生脱离轮回的方便之法，对佛法理解深刻的人，也更容易明心见性。”
“可是，有人说六道轮回是一场空，不该执着任何法门修行，否则就是着相，容易走偏。”老者沉吟少许又道：“当年释迦摩尼讲完法后，又说自己从未讲过一句法，又是什么意思呢？”
“佛祖还说，众生本是佛，可既然本是佛，众生为什么还要学佛修佛呢？老朽不才，这些问题困惑了我一辈子了，无人能够为我解惑，希望小友能够让我茅塞顿开？”
老者又是问出一堆问题，而且各个刁钻深奥无比，这些问题定然也是众多香客的困惑。
他连续问出数个问题后，周围香客立马停止了议论，气氛安静了起来。
他们全都期待着我的答案，但也有人用轻蔑的眼神看着我，仿佛不信我能解答出如此之多深奥的问题。
苏颖等人站在我身后，如学生般等待我的回答。
楚玉道长和谢鹏飞面面相觑后，则是期待的看向我，对于老者的刁钻问题，不知我会说出怎样的见解。
志云小和尚皱紧眉头，明显是在思考老者提出的问题，随后狐疑的看向我。
我陷入沉思，他提出的深奥问题，怕是没几个人能够回答的完美正确。
半晌后，我斟酌好对佛法的见解，道：“老先生，你说六道轮回本是一场空，不该执着任何法门否则会着相没错，但这是当修行人开悟后才可以这么说。”
“而佛祖讲完法后，说自己从来没讲过一句法的意思是，世间本无法，众生本就是佛，佛是如来自性，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“如果过于执着修行法门，就会使人走向歪路，因为如来自性是先天本源，而修行法门，是后天之法，用后天之法修行，就是旁门。”
我话毕，周围人云里雾里的更加不懂了。
一名穿着时尚的年轻女子走出，对我双手合十恭敬问，“既然是旁门，为何还要修行？”
我继续道：“虽是旁门，但也有错对之分，世间法门千千万，佛法是其中之一最正确的修行法门，我们在没开悟见性前，不得不按照法门来修行，以此来达到脱离轮回的目的。”
随后我又对大家讲出了法华经内的着名典故，男主人外出回归后，发现自家庄园着了大火。
可自己的数个儿子，却不知火灾的危险，依然在园内玩的不亦乐乎。
男主心急如焚冲进庄园，对孩子们说，“儿子们，快跟我跑，否则我们都会被烧死。”
可孩子们完全沉迷游戏，对男主人的话置若罔闻，男主心急如焚，忽然灵机一动，指着门外说。
“孩子们，门外有你们想要的新奇之物，有马车，牛车，鹿车，车上放着很多很好玩的东西，你们快跟我出去，爸爸都送给你们。”
孩子们闻言，顿时面色狂喜，高兴极了，与男主人逃出庄园，这才免遭火灾为难。
可孩子看到门外什么都没有后便问了，“爸爸，门外也没有你说的好玩的东西啊。”
男主人看着庄园的熊熊烈火，对孩子们道：“我如果不那么说，你们能安全逃离出别墅吗？你们看。”
话毕，男主人指向了庄园。
孩子们回头一看，顿时面露惊恐，只见庄园房屋已经全部被烧的倒塌，幸亏自己跟父亲逃了出来，否则就全被烧死了。
这燃烧庄园的大火，就相当于六道轮回烧的众生苦不堪言，而众生就像沉迷游戏的孩童般，不知大火的危险，在六道中不断轮回受罪。
男主人就相当于佛祖，引导孩童离开庄园的方法就好比佛法，庄园外就是极乐净土。
更直白的说，男主人将孩子们引渡出庄园的方法，就如同佛祖帮助六道众生脱离轮回开创的佛法。
所以说佛法，就是帮助人脱离轮回的方便之法。
当我言简意赅的用法华经典故比喻后，周围香客有的目中闪烁精光，似有所明悟，有的则是似懂非懂的表情，或是皱眉认真沉思。
但无一例外的是，大家看我的目光都不一样了，没有了狐疑和不屑，而是变的认真和恭敬。
刚才那女子对我点点头，退回了人群。
之前那老者目中之光越来越亮，恭敬对我一抱拳，“感谢小友的教诲，老夫受教了。”
我怕他不解，继续道：“佛法就是相当于抵达彼岸的木舟，悟性极高开悟的人，可直接抵达彼岸，但没开悟的人，就必须坐着木舟抵达彼岸。”
“这就相当于，我们没开悟的人，必须要依靠佛法来修出轮回，至于你说的众生本是佛，为什么还要修行，那是因为...”