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第51章 立场坚定!

    尤为值得一提的是,狄仁杰在大理寺屡破案件,确实也让嬴子烈脸上增添了许多荣光。

    各位起身。

    嬴子烈并没有直截了当地提出关于蛮族或儒家教义的事务。

    首先他面向百岁大儒询问:荀博士,刚到咸阳的感觉怎样?

    荀子赶紧回答说: 咸阳的风俗淳厚纯朴,学童礼貌知礼, 市场经营有规矩条理,这确实开阔了我的视野!

    哈哈哈哈!

    嬴子烈放声大笑,因为他在听到荀子严肃认真地说着恭维之词时,觉得很有意思!

    “适应便好。”

    “草民感谢陛下关心,感恩泣下。”

    和荀博士聊过几句后,他将目光转向曲阜的孔秋:

    孔秋,你为三字经申报做了什么样的准备?何时能将它发布至各大城巿与县级单位中去以启吾大秦子弟之智慧呢?

    “答覆陛下。”

    孔秋上前殿 ** ,鞠了一礼。

    “草民已经准备好了‘三字经’的手写文本一千五百余份了。”

    “大概足以确保障我大秦每一个城池皆可获得一本 ‘三字经’。”“然而要如何去推广它仍然令本臣十分苦恼。”

    孔秋还只停留在学舍级别的推广方式。

    为了让各地城镇里的有名望之士,在学堂中相继传颂三字经!

    但这违背了秦子烈教诲普罗大众的根本目的!因为镇上的学生已经具备基本的理解能力了!

    秦子烈真正想要教育的是那些最基层根本无法触及知识的小孩,让他们能够接受基本的知识启蒙。“那么我们这样做。”

    秦子烈想了想后说到:“以前有文信侯吕不韦撰写吕氏春秋,公开展示在咸阳城东面,称作修改一个字就能得到千金奖励!”

    我们能够让各个地方的县长们设置公开透明的教育推广活动!

    在各个地方第一个可以完整背诵三字经的孩子,将会被奖励千两白银,并颁发国字级奖章以资激励,这同时也将作为他进入学堂读书的资格。

    秦子烈这项举措无疑能快速在九州内广泛传播三字经!不仅限于孩童,连许多社会底层的大人也会逐渐了解三字经内容并掌握知识。

    然而,

    奖励白银可能会导致一些人设法骗取利益。

    一千两白银对于小镇而言是相当丰厚的财富。

    但在推进早期教育资源共享初期使用千两作为吸引注意的手法是有其价值的。最重要的是国家级奖章的重要性!

    这奖章的意义不是在于物质的财产,而是一种名誉与成就的认可!

    这比起金钱更能推动普及三字经!

    因孩子即使能背出三字经全文,千两赏银多半会落入家长手中。唯独有的荣誉就是这奖章,这是只属于孩子个人的成绩象征!

    秦子烈回想起穿越前世时,曾听过家长们常常说起别人的孩儿获得了哪些奖项等等,【那些别人的孩子】一直就是我们同年龄孩童的终身强敌!

    并且会帮助秦子烈加快将三字经在各地区普及的速度。

    “皇上的想法太好了!”

    “不过,千两赏赐会不会太多了一些?将学问牵扯到物质奖赏,会不会违背您推行教育的初衷?”

    “别总是提到‘物欲’,‘物欲’这个词了。三字经一共有超过千个词语,不只普通基层小孩背不完整,即使是国家学宫或学塾的学生,又有几个能在一口气全部背下来?”

    “对的!能够率先全篇背下三字经的人肯定是奇才,奖励他千两者正是合适!

    “我个人觉得,您颁发的国家奖章方式是推广普及教育的最佳途径!”

    众大臣基本上对此表示赞赏和支持。

    几位有名儒者稍提到一点奖赏可能影响学习纯粹性的观点。

    对此,

    秦子烈只是无奈摇头,很多文学之人常常摆出对财富鄙视的态度来自我标榜清高的姿态,其实有些矫饰虚伪。

    说实话,

    如果说秦子烈宣布下个月所有着名儒士们的俸禄加倍,一定没有人再说任何关于铜臭”的字眼了。

    真香警告,处处皆有可能!这时,

    右 ** 王绾领着诸大臣跪下说道:“皇上英明!我们无异议。”

    “非常好!”

    秦子烈点了点头,随后他又表示:“不过奖励不应只颁给首位,前十名能熟练朗诵的孩子可以获得五十金的赏赐,前一百名则可得到十金。”

    “至于排名在百名之后的,虽只颁发证书而无金钱奖励,但也应该赏以食物与干粮!”

    “切记,在整个审核过程中,必须确保公正公平,让大众都能看见;在颁发奖励时亦应公开透明!”

    “若有欺诈获取奖励的行为发生,县令、副县令与武官将被扣除三年的俸禄,甚至连他们上司,郡守,也须承担严重处罚!”

    秦子烈非常重视舞弊的问题!推行教育的核心在于三件事情:一是公平、二是公平、三是彻底落实的公平!

    从开始便决不允许有任何欺诈行为,以防破坏整个系统!

    “老臣自请担任《三字经》推广的监督人。如有任何舞弊的情况出现,愿意首带示范接受三年停俸并记录重大违规的事实!”

    谏议大夫冯劫适时挺身而出,主动请缨。

    谏议大夫本就是负有监视所有官员责任的角色,故此关于推行《三字经》之事,无疑应由冯劫负责!

    对此,秦子烈十分满意地点了点头,“很好!在各位重臣及谏议大臣的帮助下,中华文化的复兴指日可待啊!”

    “皇上您有真龙降世,必可让文化繁荣于这片大地!”

    冯劫与孔秋等群臣异口同声,赞誉不已。

    话音一落,

    毒士贾诩恭敬地插手发声:“咳咳!陛下,臣认为要想让中华文明重振雄风,则需包括四周蛮族进行一同教导,此举将更彰显我们大秦国力的雄厚与宽广胸怀。”

    这提议令三大朝臣:“……”

    嬴姓皇族以及儒学知名学者:“……”。

    整个朝会上顿时沉寂下来!

    毫无疑问的是:

    所有人未曾预期向来几乎像是透明人的贾诩,竟能在今日一鸣惊人!

    对蛮族展开教化这件事极为微妙!

    一不当心很可能引来解职及罚款!因此,

    群臣都极其明智地保持着沉默、各自内省;大气不敢呼出一分一毫。

    使得殿中只剩孤立的贾诩,未获任何呼应。“蒙毅,你如何看待对蛮族进行教化呢?”

    面对这一提议,秦子烈并未即时暴怒,而是选择将蒙毅拉进讨论。

    他知道,身为距离扶苏最近的大宗之一,蒙毅一定清楚他会提起此事;

    今日秦子烈势必 ** 蒙毅表明自己的立场!

    因为他此时说出的观点即代表着蒙家往后对于蛮族教化的态度!

    既已表态,

    就不再更改!

    因为今日是朝议大会,并且还是皇帝亲自提问。

    若在此时刻蒙毅表明自己并不支持教化蛮族,则日后扶苏离开学宫后,若蒙毅改变立场说同意教化……那不就找死吗?

    “陛下!”

    考虑周密后走向殿堂中间的蒙毅,深深地施礼道: “陛下,依臣来看,那些蛮族极为野蛮凶暴, 教化他们难度颇大。相比浪费资源在他们身上,还不如将更多的教育资源倾注到培养我国人民之上。”

    这个回答符合秦子烈对蒙毅的一贯期望。

    姿态展现得十分清楚了。

    立场也非常坚定!

    显然,在大是大非的问题上,蒙毅仍然保有着军人的独特气质!“说得好,不是我们同类,心思必不同!”

    嬴子烈微微扬起嘴角,严肃地道:“荀夫子,孔秋,你们怎么看?”嬴子烈仅用了八个字,

    便为朝廷讨论的基调做出了最终决定。不是我们同类,心思必不同!

    秦始皇听了这话,眼神微眯,他非常喜欢这八个字!“孔秋,你说!”

    嬴子烈目光犀利,他今天就是要对教化野蛮人的事情做出最终决定!因此荀夫子一定要等孔秋发言之后。

    否则,如果孔秋受了荀夫子的影响,那可就不妙了!

    “陛下!”

    孔秋感受到宫殿内的气氛有些肃穆,他先是看了看蒙毅,接着说道,“陛下,老臣赞成蒙大夫的话!”

    孔秋还是挺聪明的。之前匈奴每年抓走了多少边境百姓呢?!

    孔秋虽然出身于圣人后代,

    但这并不代表他自身没有骨气!

    至于荀夫子,则显得有些犹疑不决,因为他坚守的是所谓仁义的圣主之道,

    从仁德的角度来看,的确应当进行教育,感动,并同化野蛮民族!

    倘若将四周地区的蛮族消灭,

    那么在他看来,确实会丧失大国应有的风范。

    怎么讲呢?

    毕竟任何事情,

    如果从不同的角度看问题,当然各执己见各有理由!因此目前的荀夫子稍许显得摇摆不定。

    “陛下,老臣......”

    即使荀夫子能察觉到嬴子烈的锋芒毕露的眼神,

    他仍然坚定表示,“老臣的看法是……”

    话音未落!

    司马懿立刻接话说:“陛下,臣跟大学问家商量过有关教育开化蛮夷的事,

    对此他极其愤怒。”

    “因为在过往,匈奴曾经将大秦的人民视为两只脚的牲口。

    他们侮辱过汉族女子,甚至将女子当场烹饪食用!”

    “因此在臣与大学问家看来,

    四周地区的蛮夷不能算是人类!”

    “应该将它们看作野兽,既凶残又丧失人性,根本不需要任何教化尝试!”

    司马懿特别擅长看透人的意图,

    他一眼便看出,荀夫子接下来会说出的内容。所以赶在前头做了回应。

    接下来也不能让他开口说话。

    这位一百岁的儒家学者,

    始终还是有点固守陈规,过于在意所谓的内外圣王学说。

    但是,大祭酒这角色恰恰就需求如此讲究原则的名人来扮演!

    世事常常无法两全。

    好在嬴子烈预先安排了司马懿,

    就是为了处理这类意外突 ** 况。“司马卿,

    我何时......与你....”

    荀夫子似乎有点转不过弯来了。

    司马懿随即表示:“夫子不记得了吗?初至咸阳,是臣引导您。

    即便咸阳的大路平整宽敞,然而夫子还是要小心翼翼慢行呀!”

    荀夫子:“...”

    这就是明显的暗示了!

    如果荀夫子还没意识到司马懿正尽力助他一臂之力,那可真是不解风情了。“另外,我对夫子悲天悯人的心怀深有体会。”司马懿稍作停顿,续道:“但在开化异族这议题上,我想即便是孔子在世,也定将赞许陛下恩怨分明的做法。乃至于跨越九代的怨怼,亦应当得以清算!”

    所谓“九代之怨”是儒家一段颇着名的典故!

    源自《公羊传》中的一个篇章——在历经九代君王之后,齐襄公为先祖齐哀公遭烹杀的怨忿复仇。齐哀公是因为纪侯向周天子说谗言才致遭此下场。“感谢司马先生的提点!”

    荀夫子终为司马懿一句“跨越九代的怨念仍可报复”,动摇了其初衷。

    对着司马懿行过礼之后,随即他慎重地向秦帝躬身行大礼道:“圣上,老臣相信应放弃对异邦人的教化;应当迫使各地异邦人尽为犯人,参与大秦的伟大建设,弥补那无数世代累下的罪孽!”

    补数世代累下的罪孽!

    荀夫子最终说出了让赢子烈欣慰听到的话。

    “非常好!这确实是我伟大秦国的精神。哪怕是儒学者也展现如此坚决刚强,我甚感欣慰!”

    言毕赢子烈猛一击宝座扶手,怒目转视,斥问贾诩:“贾诩,你知道你的过错吗?!”

    听罢,贾诩立即一言不发地,扑通地单膝落地!

    老臣有罪,不应该提起关于教化的建议, 请陛下责罚!

    “将他带出去,斩首!”

    “老臣遵命…… 啊?陛下开恩、陛下饶命!”

    面对即将来临的 ** ,贾诩慌了。

    这与原先设想的场景并不一样,不是说只是一场表演吗?

    为何竟变成真要他的命?

    贾诩深知命若悬丝的恐怖, 恳求皇帝放过自己!

    见到这一幕的司马懿稍愣,随后便赶紧出言:圣上,贾诩提议对异族实施教化,出于对大秦帝国风度考虑,罪不当死。”