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第二二七章 治番

    东番岛的东部和西部完全就是两种不同的景象。

    西部海岸平原宽广,地形舒缓,气候温和。

    而中央山脉似乎并不眷顾东海岸,不仅仅将海岸平原积压成了狭窄的通道,距离海岸没多远就是崇山峻岭。

    而且大山也无法帮助东边的百姓遮挡台风,这里还是地震的多发地带。

    同样的,在民风上,西部已经被汉人开发拓垦几百年,当地的番人也早就跟汉人融合。

    其中的大部分已经与汉人无异,甚至他们都用汉人的姓氏,学习汉人的文化。

    但是东面的情况就不1样了。

    真正入编的也就只有1个噶玛兰厅。

    其他地方,按照满清的惯例是属于番界,并未纳入官府的管制,自然也就无人对其进行教化。

    董良却让阿福向南边的番界探索,他知道向南是可以到达台南,从而绕到台西的。

    也就是说沿着整座岛应该有1条环线。

    这条环线是之地理上的道路,而不是实际的道路。

    阿福出发了,他的队5有3百多人,携带了大量的物资,还有噶玛兰当地的番人做向导。

    还没有到苏奥番社,海岸线就几乎要跟大山重合。

    他们经过苏奥1路向南,尽量贴着海岸线前进,不过道路还是越加的险峻。

    1山之隔的东边,董良已经搬进了府城之中。

    他的手中拿着1首诗,嘴中反复地吟诵着:“遍履兰中地,番庄卅6多。依山茅盖屋,近水竹为窝。

    众怪疑魑近,心顽奈石何。往来皆佩剑,出入总操戈。

    酒醉欣摇舞,情欢乐笑歌。尊卑还可爱,男女实难讹。

    8节无时序,3冬亦暖和。未能传5教,咸晓4维摩。”

    “我们华夏也从来不缺少开拓精神。”

    董良感叹道。

    他手中的这首诗,是前人萧竹所作的《兰中番俗》,描述了民番之间的动态交互和番社的生活场景。这首诗虽然不长,但是却像1篇游记般,包含了大量的信息。

    “元首,其实这噶玛兰厅的设立,当初并非是朝廷的意思,而是民间的推动。朝廷在东番岛番界的治理上1直都比较保守,主要是担心治理番界会引起番人的不满,从而影响到已开发汉界的安全。到时候朝廷还大费周章,劳师远征。”

    王资雨在1旁介绍道。他暂时还没有具体的差事,只能留在董良的身边参政议政。

    董良这两天让他收集噶玛兰厅和番界治理的1些资料。

    这些东西在府城文书存档中能够找到很多。

    董良看向王资雨,示意他继续说下去。

    “先说这噶玛兰的设厅吧,从乾隆3十3年的林汉生到乾隆末年淡水人柯有成、何绘、赵隆盛、赖柯登资助漳州人吴沙,前后历经3十余年,噶玛兰的私垦始渐入佳境。”

    “这个漳州人吴沙久居3貂,与噶玛兰番社素有贸易交换。知道此处平原水源丰沛,利于耕种。嘉庆2年,吴沙唯恐私垦获罪赴淡水请给札招垦,淡水同知何茹莲予之,垦单之上仅有编号,而未注地名与土地4至。”

    “嘉庆4年,吴沙后人吴光裔等又以“苏长发”之名到福建布政使刘拭处请垦,淡水同知李明心以“蛤仔难远在淡水、3貂以外,距淡城5百里,深林密箐,叠嶂重峦,鸟道纡回,人迹罕至,3十6社生番性同枭獍,勿许便”相拒。吴沙之子吴光裔等虽数次请垦未果,但官方亦未驱逐申禁,仍由民间开垦如常。”

    “元首,其实吴沙垦殖噶玛兰与当地番社也做不到和平相处,从萧竹的诗中就能够看出,往来皆佩剑,出入总操戈。”

    董良点头道:“炎黄之时,华族仅仅在黄河1隅之地生活,然而我们现在的华夏版图幅员万里,自然不是用脚丈量出来的。披荆斩棘,用的是斧钺刀剑,所斩的又何止是荆棘啊。”

    任何文明的扩张都不可能单1使用平和的方式,1定是文化输出、血统融合加上战争的综合推进。

    “元首明见。姚莹曾言吴沙等纠众入山之初“与番日斗,彼此杀伤甚重”,故而雇请粤人为乡勇、筑土围以为守护便在情理之中,头围是汉人在噶玛兰建立的第1个开垦据点,也称“头城”。”

    “吴沙甚至假称是奉官令堵截海贼,特来“护番垦田足众粮而已,非有他也”。社番多顺其自然之性,“酒醉欣摇舞,情欢乐笑歌”,有尊卑,无时序观,亦不为“5教”“4维”所束缚。”

    “吴沙最终得以进垦,1是“番性愚,不事耕凿,间有耕者,用力苦而成功少,故视地步甚惜”;2是为吴沙所言携有官令蒙蔽,“疑信者半”“斗又屡败,以为汉人有神助”,后来“番社患痘,沙出方施药,全活甚众”。”

    这样就没错,恩威并施,才是治番之道啊。

    “王先生,如果,我以你为治番大使,授予全权,多久能够将全岛番社纳入治中。”董良突然开口问道,他也是刚刚想到怎么安置这个王资雨。

    岛上汉地的行政工作,董良已经想好了。

    将琉球诸岛合并建立琉球行政总署,其下从北到南,依次设立大隅行政公署,管理大隅群岛;冲绳行政公署,管理奄美群岛和冲绳群岛;8重山行政公署管理宫古列岛和8重山列岛。

    那里依然由向邦担任总长,董良将从东番岛上派遣1部分汉官前去协助他治理地方。

    东番岛的文教事业虽然不如内地,但是也不算落后。

    台湾府有府学,各县都有县学,各县生员加在1起不下数百人,普通的学子更多。

    另外还有海东书院、崇文书院、南湖书院、玉峰书院、白沙书院、明志书院共6家书院,皆有百年以上历史。

    董良已经着手将投靠华族之官员,另外再从普通读书人中挑选1批组建1个培训班,然后将其充到各地行政公署中。

    整个东番岛,他同样准备组建1个行政总署,名为东番行政总署,下设鸡笼、淡水、安平、凤山、嘉义、高雄、彰化等十6个行政公署。

    改府城附郭为安平行政公署,为总署治所。

    由刘峰良担任东番行政总署的总长,其下各公署由目前的工作组加上原本县衙的官吏1同临时负责行政工作。

    华族的各部也将搬迁到这里。

    其实淡水更加适合做岛上的行政中心,但是董良接下来要进攻漳州、泉州,将总部放在安平县在地理上更有优势。

    王资雨显然没有想到董良会突然间授予他官职。

    他这样的降官,1般都要观察1段时间才能任用。

    董良竟然直接授予了他治理番民这样实权的职务。

    这个治番大使不可能是个光杆司令,手下必然有1定数量的从员。

    要处理1些应急的情况,他还有能够调动1些军队。

    另外治番的话,钱粮肯定也是必不可少的。

    “元首,如若元首能够放权属下,属下半年可以平番,让我商贾自由进出番地,3年可完全治番,收回所有土地,按照我华族模式,在番地推广生产大队模式。”

    王资雨知道自己这个时候在董良的面前绝对不能谦虚。

    不过董良摇了摇头:“我只给你1年时间,就要在番地推广均田制。子玉,你要知道番地百姓实际上跟我们汉地百姓1样,他们都向往更好的生活,番社的土目同样压迫番民,你只要利用好这个矛盾,争取到普通番民的支持,瓦解掉他们原本的统治秩序,将番地纳入我们华族统治之下,其实不难。”

    王资雨刚才想到的方式,还是垦殖加教化的老路子,并没有什么新意,他说的3年其实还是比较快的了。

    但是董良这么1说,他的眼前似乎打开了1扇窗户。