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第69章 酒肉和尚,佛本是道

    《古镜记》的最后一段话,并不属于小说内容。

    而是来自高僧法琳的评语。

    对,就是那个敢当着李世民的面说,李唐皇室不是出自陇西李氏的臭和尚。

    他的评语很简单:“道本是佛。凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    看到“道本是佛”这种论述,杜荷还是为之一惊的。

    因为他立马想起了前世看过的一本小说《佛本是道》。

    法琳这和尚喜欢议论老庄,对道教非常有研究。

    他时常参与佛道之争,能言善辩,被人称为“唐护法沙门”。

    武德四年的时候,太史令傅奕请禁佛教,李渊诏问佛教利弊,法琳反对傅奕的主张,并上《破邪论》一卷,后又撰《辩正论》八卷,名动一时。

    李世民继位后,于南山太和宫置龙田寺,命他主持。

    而眼下的佛道之争再次愈演愈烈。

    他选择在这个时候横插一脚,既是想让天下士族支持佛教,也是要借儒压道,从而弘扬佛法。

    想来他这“道本是佛”的怪论一出,必然震动大唐。

    至于后面的“凡所有相,皆属虚妄”,杜荷也是耳熟能详。

    这句话出自《金刚经》,没啥稀奇的。

    法琳对《古镜记》评述的关键还是“道本是佛”这四个字,为了不显得牵强附会,随后只是引用《金刚经》稍作解释罢了。

    妥妥的夹带私货啊!

    但这次文斗规则由七大士族来定。

    他们这也属于为了让自己立于不败之地,最大化地利用规则了。

    说实话,杜荷不想跟这种舌灿如花的和尚扯谈。

    因为他精通佛道,又谈吐清奇,很容易就把你给带到沟里去。

    只是现在已经不是他想不想的问题了。

    七大士族搞叠buff,他若想赢,趟过去恐怕还不行,需要碾过去,让他们一点儿脾气都没有,他们才有可能认输。

    “你们这也太卑鄙了!”

    陈叔达凑头看了一眼后,立马看出了七大士族的意图,也是疯狂吐槽:“按照文斗规矩,七大士族联手也只能推举一人,可这相当于是让杜荷与你和法琳两个人文斗,你们就不怕天下人耻笑吗?”

    王度还是没理他,而是冲着杜荷道:“老夫的小说和高僧的评语乃是一体,旨在让世人明悟些许道理。”

    “你若想赢,自然也要这么做。而且你只需将小说写出来,再加评语即可,你也可以去找得道高僧相助,最终还是互比你我之小说,不算你斗两人,或者四人相斗!”

    我去找得道高僧帮忙?

    那不是往佛门脸上贴金吗?

    法琳还不高兴得一个劲地“善哉,善哉”!

    特喵的!

    都说人心不古。

    其实古人之心也不古!

    杜荷轻笑道:“既然这一次文斗规则由你们来定,我自会遵从!李大哥,劳烦你去把我的手稿拿来。”

    此言一出,别说王度了,乌压压的人群尽皆为之震动。

    他早就准备好了?

    这怎么可能!

    小说不是王度依据“小说家”和魏晋南北朝的神仙志怪演绎而来吗?

    他咋也写了!

    是不是王度通过陈叔达,提前向杜荷告密了?

    这个猜测率先被七大士族的人给否定了。

    最近这段时间,王度一直都是他们的座上宾。

    《古镜记》也是他们看着王度写出来的,手稿都是热乎的。

    况且他们王氏在天下文人心中已经颇有地位。

    而陈叔达追随了一个纨绔,已是晚节不保。

    他怎么可能为了一个好友而置王氏于不仁不义之地,从而被天下读书人唾骂?

    只能说他们还是低估了杜荷。

    他敢对付山东士族,必是有备而来。

    说不定陛下早已让众多饱学之士暗中相助。

    好在他们准备充分。

    而且杜荷所写小说能不能胜过《古镜记》,还未必。

    暂时不用悲观。

    “你藏了那么久,这本《三国演义》终于可以面世了,也算物尽其用。”

    李贞英兴冲冲地将杜荷的手稿拿来后,不顾那么多人看着呢,附到杜荷耳旁嘀咕了一句。

    不怪她这般激动,说起来看过这手稿的只有她和她阿耶李靖了。

    杜荷笑着递给王度道:“有劳王先生看看是不是那个味!”

    王度接到手里,只是看了开篇词,双手便开始抖动起来。

    当看完第一回后,他的双手是不抖了,可整个人都僵在了原地。

    震撼!

    对于他而言,乃是从未有过的震撼!

    这行文!

    这故事!

    这才是既能广为人知,也能流传后世的小说啊!

    他竟瞬时有种醍醐灌顶之感……

    小说当如此!当如此!

    终是他困于魏晋的神仙志怪之中,没能彻底脱身了。

    这才导致他的《古镜记》只有小说之形,却无小说精髓。

    忍不住继续往下看,他甚至有了想哭的冲动。

    开山之作!

    旷世之作!

    杜荷是怎么写出来的?

    关键还先他一步,展现了真正的小说轮廓。

    实在难以想象。

    待一口气看完五六个回合,他知道自己输了,都不用再继续往下看了。

    只是他背负的可是七大士族和天下文人的期许,已是输不起了。

    所有他厚着老脸,甚是惭愧道:“这本小说写得很好,但更像个人对三国历史的演绎,并不像《古镜记》这等神仙妖怪小说。”

    陈叔达恼了:“王度,你是要斯文扫地吗?你刚才并没有说杜荷的小说也必须要写神仙妖怪!”

    王度咬着牙道:“唯有内容相似方可比,我天马行空,随意想象,他所写却是基于历史……”

    这会儿他真的很憎恶自己。

    但站在这儿,他已身不由己。

    不能输!

    “无妨。”

    杜荷抽了下鼻子道:“不就是写神仙妖怪吗?今日我权且边打腹稿,边当说书先生,把自己的小说给说出来。”

    “我新想的小说叫《封神演义》,以武王伐纣的故事进行演绎,将其神魔化。只是此乃我第一次说书,站在最前面的是能够听到的,肯定得给点喝茶的钱。我要的也不多,每人十贯即可!”

    还来?

    要知道站在最前面的可都是山东士族的人。

    他这羊毛薅的,都要把羊给薅死了!

    一人怒声道:“杜荷,你是掉进钱孔里了吗?怎么张口是钱,闭口是钱,干什么都想赚钱!”

    “没办法,我穷啊!”

    杜荷无奈道:“而且我这是周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨,不想听的,自己往后站便是,自有愿意听的!”

    “你!”

    “程处亮、房遗爱,你们还不去收钱?”

    “好嘞!”

    两人今天薅羊毛薅麻了,带人走到山东士族子弟前,一个个要。

    不愿给的,一律驱赶到后面去。

    倒也有出手阔绰的,以金元宝、夜明珠、古玉等价值连城的东西为同族之人付钱。

    一番忙碌下来,他们所收之物价值数千贯。

    杜荷也一举成为大唐赚得最多的说书先生。

    他这一场就能抵人家几辈子了……

    “这茶真好喝!”

    杜荷心旷神怡地喝了一口茶后,这次都不用夺了,房遗爱主动将画扇奉上。

    “唰!”

    将画扇展开后,杜荷一边往前走,一边大声道:“这第一回,乃是纣王女娲宫进香……”

    他口若悬河地讲着。

    不少士族子弟从一开始就代入其中了,听得津津有味,甚至忘了这可是一场与他们生死攸关的大战!

    待杜荷一口气讲到第三回姬昌解围进妲己时,王度再也撑不住了,脸色苍白道:“别讲了,你之才,亘古未见,这故事也远在老夫之上,老夫无法自欺欺人,更无法欺骗世人。”

    说到这,他话锋一转道:“只是你还没有赢,尚有评语!”

    “王施主,凡所有相,皆属虚妄,你大可不必如此。”

    就在这时,一个身披袈裟,左手拿着鸡腿,右手拎着一壶酒的和尚晃晃悠悠地从人群中走了过来。

    “卧槽,大唐版‘济公’?”

    看到法琳这扮相,杜荷立即双手合十道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。”

    法琳:“???”