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第61章 云中君上

    浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。

    灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。

    蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。

    龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。

    可以看得出来,楚辞里对这位的想象,是极尽完美与高级的。

    这位最初先天神之一,云中君诞生于天地将至未至之时,清气还未上升完,浊气也还没有下降沉淀结束,那个时候,只有祂和太一。

    太一喜欢用一颗颗星辰划开清气和浊气,然后让清气围着支撑世界的巨人流动,而他被约束在原始的使命中,等待着降临的那一刻。

    祂的本体是清气与浊气分开又重新混合的个体。祂是最初的云,祂是万象之始源。

    只是祂不知,在往后的很长一段时间里,他第一次有的情绪,是离别的悲伤。就像第一次巨人的离去,第二次太一的分裂一般,这是他们生来的责任与负担。

    作为世界侧面的责任,与世界本身一部分的负担,情绪第一次在世界里出现。

    是神的茫然。在至少很长很长一段时间里,云中君都是独自于天地间飘荡的。

    而先天神这个概念,源于太一和云中君。

    他们两个的生命形式其实挺抽象的,太一是盘古头顶撑的那部分的至高概念与天地本身结合的显化;云中君则是有与世界的清浊之气混合而生的世界存在的体现。

    他们两个的诞生本应该是特例,然后因为云中君这个最开始的理解有误,祂和太一他们俩自身生命形式是同一种生命体。也就导致云中君以为,大道侧面就应该显化成他们这样。

    云中君本身就是有的一部分,祂的意思就是在世界形成的步骤中直接影响世界了。我就是有,我认为这个东西有,所以他就该有。

    而因为被太一的生命形式带偏了,云中君直接给世界里大道侧面创造出了先天神,这个可以存留意志的先天神的身份。

    也就是先天神这种生命体因云中君的意志而生。他自身是有,他自身是存在的一部分,而他们俩自天地还未分开诞生之前就存在了。

    所以他们是先天神,先于天地诞生之前就存在的神,但真正意义上先天神就云中君和太一。

    这也是天道为什么非要让云中君不完整的真正原因,因为这个(有)或者说存在实在是太离谱了,认为有的就会有。

    越上层的战斗在面对云中君的时候越棘手,因为你越能感觉到万象之下的是什么东西。这也是云中君明明属于顶级战力中最好调动的,但一直协战的原因。

    简单说一说就是,他在对敌的时候,潜意识认为,你有弱点,你就有弱点。他就可以追着你的弱点打。(这可比伏羲的算计厉害,毕竟,伏羲只是算计你本来就有的,而这位,只要觉得你有,你就有。)再说恐怖一点,他认为你的死亡来临,你就会立刻面临死亡。

    他认为混沌青莲可以有,这个世界就不会让混沌青莲分裂。(前提是他的识海,能承受得住这玩意)这部分力量,是一部分的有。

    不全的代价是会造成消耗,而作为先天神消耗的自然是天地本源。所以这部分力量云中君基本上不会动用,一旦动用,意味着世界灭亡之灾。

    万象是有的外在体现,所以云中君一般只动用云属的力量,什么风雨雷霆之类的,也就是万象之中的天象。

    然后第二阶段才会动用万象的力量,第三阶段就是消耗世界力量来完成有。

    但一般来说,云中君连第二阶段都很少用出,毕竟劫雷也是雷,紫霄神雷也是雷;弱水是水,三光神水也是水。

    而这种级别的天象,就已经是正常混元金仙很难对付的了。

    其他人各种万象法则走得越远,云中君力量越强,这就是祂最难控制的地方。

    就拿我的小说来说吧,我的小说里有十五位混元大罗金仙,加上天道六圣,除去这位,刚好二十位。二十位无底洞在战斗时,分他一部分无底洞,这才是他的被动技能。