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第585章 执此天罡剑,洋人是大便【4300】

    设“抚育方”部门负责改革工作。将所有能赚钱的业务都交给抚育方经营。

    由于抚育方直属藩主,账簿并不对外公开,所以无从得知抚育方的损益。这个独立账户,直到幕末仍在运作,是倒幕运动的资金来源。

    通过在缩减用度、检地、在三田尻开发盐田、在伊崎建立新港等措施,缓和了财政压力。

    除了制盐,米、纸张、蜡三业也在抚育方的经营之下得到长足发展,这4种产品因品质优良,并且都是白色,故被统称为“防长四白”。

    此外,长州藩的教育业得到进一步的发展。

    除了明伦馆之外,各地还开设了许多藩校。寺子屋数量高达1304间。单就西日本而言,长州藩乃学校最多的藩国。

    抚育方虽累积了一笔可观的资金,但这是从所带方(一般收支账户)、宝藏银(储备账户)和其他资产拨过来支撑着营运的。

    也就是说,抚育方的兴盛,意味着所带方和宝藏银的减少,藩政府的债务也逐日递增。

    到天保(1830~1843)初年,长州藩藩的负债已经高达9万贯银。

    随着天保大饥馑爆发,财政状况进一步恶化,藩政统治摇摇欲坠。

    面对这严峻的状况,

    他提拔了一位叫做村田清风的人物。

    他的改革措施主要为以下内容:

    1.节俭。

    2.扩充越荷方业务。

    【注.越荷方:藩营的金融兼仓库业。濑户内海的西门户:下关海峡坐落于长州藩的势力范围,于是长州藩就在下关设立了藩属机构“越荷方”,专门管理回船货物的装卸与寄存,并为其提供贷款。】

    3.争取一半的债务无息偿还。

    4.免除武士向藩政府的借债,至于武士向商人的私借,则由藩政府代偿.

    5.藩政府每年向商人偿还利息,本金则分成三十七年摊还,还主动公开了藩政府的债务。

    6.提拔有才干的下级武士。

    7.改革兵制,兴办洋学。

    天保十四年(1843)4月1日。在村田清风的主导下,藩政府在萩城(长州藩的首都)东面郊外宽阔的羽贺台举行军演,演练“神器阵”。

    其为村田清风参考明朝赵士祯《神器谱》所载有关火枪战术的内容创出的新阵法。

    此阵以炮车为中心,大炮周围配备洋枪队,在最外围配备足轻。火炮先轰,然后枪队射击,最后足轻冲锋。

    这近乎赖账的“三十七年赋皆济仕法”,得罪了家大业大的商人集团。

    因此,不久之后,村田清风遭到商人的反对而下台。

    之后接手改革工作的坪井九右卫门的主张和村田清风相反。

    他不仅取消了“三十七年赋皆济仕法”,还优待商人,不惜举债以偿还商人债务,结果却因改革收效甚微而遭弹劾下台。

    村田清风代表的是进步势力。

    坪井九右卫门代表的是保守势力。

    只要有政治的地方,就有党争。

    幕府有“南纪派”和“一桥派”之争。

    长州藩亦不例外。

    此后,两位重臣——椋梨藤太和周布政之助——先后进入长州藩的政府中枢。前者的主张与坪井九右卫门相近,后者则延续了村田清音的路线。

    那争斗不休、主宰长州藩政界至今的两派势力,就此登上历史舞台。

    最开始时,两派的改革方针并非壁垒分明。

    直到安政五国条约签订后,在江户的毛利团队不愿得罪幕府,而留守在萩的周布政之助却打出“藩是三大纲”,对幕府尽义之余,寻求长州的自立之道。

    【注·安政五国条约:安政五年(1858),日本被迫先后与美荷俄英法五国签订的五个不平等条约】

    因此,周布政之助称椋梨藤太等亲幕派为“俗论派”,自称“正义派”。两派对立便是由此而起。

    由椋梨藤太主导的“俗论派”,大体上类似于“保守派”。反对任何攻击朝廷和幕府的言行。

    至于以周布政之助为首领的“正义派”,可理解为“革新派”。他们的主张是:“幕府?它有几门大炮?”。

    无怪乎他们那么嚣张。

    抚育方提供了充沛的资金。

    村田清风的强力改革使长州藩的财政状况获得极大的改善,促进了生产,增强了藩国的经济收入和军事实力。

    从

    长久的积累、沉淀,为长州藩的崛起奠定了基础。

    而今的长州藩,俨然已是兵强马壮、人才辈出的西日本首屈一指的强藩!虽尚不足以与幕府分庭抗礼,但也可说是让幕府忌惮不已。

    长州藩的现任家督是

    毛利庆亲的原名是毛利敬亲,但因“偏讳”而改称毛利庆亲。

    “偏讳”是武家社会上位者将自己名讳的一字赐给下位者,以建立主从关系。毛利庆亲的“庆”字来自

    如何评价毛利庆亲?

    一言以蔽之:出了名的铁废物!

    虽然村田清风是他一手提拔的,村田清风的一系列大刀阔斧的改革也是他大力支持的,但这并不是因为他多么有远见、才能。

    他唯一会做的事情,就是高坐在大位上,一言不发地看着底下的臣子们讨论。

    待臣子们讨论出来个所以然后,他就轻飘飘地说上一句“好,那就这样吧!”。

    因为毫无主见,从未自己拿过主意,他压根儿就没有一个成体系的思想理念,只会说一句“好,那就这样吧!”,所以被世人蔑称为“就这样吧侯”。

    当村田清风的改革主张受到广泛欢迎时就重用他,当他遭受弹劾后,就任由他下台——这就是毛利庆亲的统治方式,主打的就是一个随性!

    长州藩的政治主张之所以会这么频繁地反复,毛利庆亲的“无为而治”可谓是居功至伟。

    文久元年(1861),长州藩出了一个“睁眼看世界”的明白人、被誉为“荻城

    其主要内容大致可概括为:废弃条约和攘夷皆为儿戏。不如积极接受条约,朝廷与幕府公武一致,师夷长技以制夷。

    毛利庆亲看完“航海远略策”后,毫不出意外地说了句“好,那就这样吧!”

    如此,长州藩成了“公武合体”的拥趸——藩内的“尊王攘夷派”自然是不可能接受这样的。

    于是乎,没过多久,长州藩内的尊攘志士举起叛旗,在藩境内引发大规模的骚动。

    也正是在这个时候,“正义派”领袖周布政之助的思想发生转变,彻底倒向“尊王攘夷”,开始结交藩内的尊攘志士。

    长州藩的“正义派”和尊攘志士就此合流。

    长州藩内的“尊王攘夷”的呼声占据上风后,毛利庆亲又毫不出意外地说了句“好,那就这样吧!”,来了个180度的横跳,不仅彻底废除“航海远略策”,而且还听从周布政之助等人的建议,勒令“奸邪小人”长井雅乐切腹谢罪。

    一代英杰,就这么荒唐地送了命。

    像毛利庆亲这样的虫豸,怎么可能搞好政治呢?

    在这一声又一声的“好,那就这样吧!”中,毛利庆亲被彻底架空,成了一个天皇般的吉祥物。

    权力的真空自然会引发争夺——“俗论派”与“正义派”展开了激烈的明争暗斗。

    最终,因与尊攘志士合流而实力大增的“正义派”夺得了话语权。

    “俗论派”势微,藩国的军政大权落到了“正义派”的手上。

    虽然跟思想境界仍停留在封建时代的“俗论派”相比,“正义派”的政治主张要先进不少——但也不多。

    如何形容“正义派”呢?

    简单来说:完全就是一群疯狗!

    之所以会如此,还得从一个名叫吉田松阴(1830-1859)的家伙开始讲起。

    吉田松阴,生于天保元年(1830),其人相当复杂。

    他乃阳明学派的思想家,精通汉学、水户学、国学、兵学等多门学问,自幼便是出了名的神童。

    他在力倡尊王攘夷、防御外辱的同时,并不抱有盲目排外的迂腐思想。

    “黑船事件”爆发后,为了更好地了解夷狄,当时恰好在江户附近游学的吉田松阴带上自己的弟子金子重辅,二人划着小舟,趁着夜色偷偷登上美利坚的黑船,想与舰队一起去美国。

    根据是时尚未废除的“锁国令”,幕府严禁国民出国,否则就要被判处死刑。

    因此,吉田松阴不顾个人安危的勇气虽让美国舰队司令佩里非常钦佩,却也使他感到相当为难。美国刚刚与日本签订条约,要想帮助吉田松阴他们就不得不再去谈判。

    最终,吉田松阴和弟子被送回了岸上。

    在因登黑船而未果后,吉田松阴被发放回乡,先是被监禁于狱中,随后于安政二年(1855)因遭特赦而改以幽闭之刑。

    期间,他借用叔父玉木文之进和舅舅久保五郎左卫门的松下村塾,一边读书一边讲课。

    除了读书之外,吉田松阴还会为弟子安排武术、游泳等体能训练,以及讲授兵学和演习阵法,以备将来实战之用。

    值得一提的是,吉田松阴起初所遵奉的尊攘思想和目前普遍流行的尊攘思想,内涵并不相同。

    吉田松阴的理论基调,在于天皇是天照大神的后裔,万世一系,从不改变,现在天皇委任幕府统辖诸侯,统辖日本。作为天皇的臣民,我们不应推翻同为天皇臣民的幕府;作为藩镇,我们应该尽力劝说幕府改正错误。

    另一方面,幕府只要敬奉天皇,自然得到天皇的效忠;而诸侯敬奉幕府,自然得到家臣的效忠。换言之,尊王不等于倒幕,它反而是巩固社会伦理秩序的一套理论。

    然而,到了安政五年(1858),井伊直弼就任大老不久,随着幕府绕过朝廷,擅自与美、荷、俄、英、法签订通商条约,引发朝廷的不满,统仁天皇直接向水户藩下了一道密敇,斥责幕府擅自签约之事,并要求水户等藩与幕府合力攘夷,被幕府给发现后,井伊直弼以此事为借口,直接发动“安政大狱”,大力打压“一桥派”的“违敇调印事件”爆发后,吉田松阴一反常态,直接扬言征夷大将军已是天下之贼,若不征讨幕府只会惹来世间非议。

    他并非只动嘴不动手,而是真的策划各种行动去倒幕。

    他主张以刺杀、搞破坏等激进手段来对付幕府,故而惹恼了幕府。

    安政六年(1859),幕府要求长州藩将吉田松阴押送到江户受审。不久后被杀。

    因为吉田松阴本就是一个相当激进的人,所以出自其门下的学生自然也是一个赛一个的激进。

    在吉田松阴的众多弟子里,有三人最为杰出——高杉晋作、桂小五郎、久坂玄瑞。

    吉田松阴死后不久,在这三人的领导下,长州藩的尊攘势力飞速壮大。

    受这三人的号召,长州藩的尊攘志士们是出了名的激进。

    他们主张向西洋人开战,始终坚信“执此天罡剑,微笑面对洋枪队,洋人是大便”、“只要拿出悍不畏死的武士之魂,即使是汪洋上的铁甲战舰也能一刀劈翻”的诡吊精神论,誓将日本土地上的所有西洋人一个不剩地驱逐出去。此外,还要严厉惩罚向西洋人卑躬屈膝的幕府。

    周布防之助的“正义派”与高杉晋作等人合流之后,也被这激进的氛围所感染。

    在他们的主导下,以及铁废物·毛利庆亲的那句“好,那就这样吧!”,长州藩彻底倒向“尊王攘夷”,成为尊攘阵营的最坚实的堡垒。

    去年(1862)的春夏之时,为了抢夺政治主导权而亲率1000萨摩藩兵进驻京都的岛津久光,在短暂地掌控京都后便率全军东上,强逼幕府接受他的“设置五大老”、“分别拥立一桥庆喜和松平春岳为将军后见职和政事总裁”等主张。

    随着岛津久光及其麾下的萨摩军的离去,京都权力发生真空——长州藩瞅准这个良机,见缝插针地进军京都,挟持了天皇和朝廷。

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    豹豹子,你连这种讲解剧情背景的章节都写不满5000字吗?真的是杂鱼~杂鱼~(杂鱼豹.jpg)

    大家可以回顾本卷的

    本章的内容相当重要哇!可千万别说豹豹子很水啊!若不详细了解长州藩势力的前世今生,之后的剧情发展、人物动机,你们肯定看不明白的。