【所以现在的始皇陛下需要的就是解决新生的大秦发生的新的问题。】
嬴政听到天幕这样分析，心里也是很赞同的。
只有坐到了这个位置上才能够清晰地感知到，现在的大秦看似花团锦簇，实则危机丛生。
他有心想解决这些问题，但是还没有找到其中的关窍。
当初商君的变法将秦国打造成一辆只知耕战的马车，现在这辆马车已经摇摇欲坠了。
再怎么修修补补也没法带着新生的大秦走向更远。
而新的马车自己还没有找到。
所以自己只能用原来的方式解决现存的问题。
就像天幕说的，以战养战，转移矛盾，勉强维持现状罢了。
扶苏一直劝说自己要休养生息，自己难道不知道吗？
自己当然知道，只是自己停不下来，大秦停不下来啊。
一旁的扶苏也不是一个愚笨的人，被天幕这样一点拨也明白了为何当初自己反对父亲征讨百越时，父亲复杂的眼神了。
那时候自己在父亲心中或许已经贴上了愚蠢至极的标签了吧。
【所以始皇陛下，统一六国只是一个开始，治理六国才是其中的难点。
而且依我个人来看，您现在需要的不是对外征战，而是再统一一次六国。
之前需要统一的是土地，这次需要统一的是人心。
让天下百姓从心底认同大秦。
反正现在大秦的军队牢牢地掌握在您手里，现在就是将隐患也就是那些六国的贵族们一一拔除的最好时候。
毕竟历史告诉我们，只有一代的开国皇帝才能完全掌握军队，才有魄力和能力对旧贵族旧势力动手。
否则，二代之后的帝王，都只能在原有的基础上小修小改。
当然除非再出现一个能够与您并肩的帝王，就像汉武陛下那样的，一道推恩令，解决了汉初郡国并行制带来的诸王遗留问题。】
听到这话的刘彻挑了挑眉，没想到天幕居然如此夸自己，不过也是，自己的文治武功都不差啊。
嬴政听到天幕这样说，神色意动，再统一一次六国啊。
倒也不是不可以。
曾经的他可以，现在的他照样可以。
而作为话题主人公的六国贵族们：怎么又有他们的事，不是已经统一了吗，什么叫再统一一次？这话他们怎么听不懂呢。
赵瑜看着始皇陛下皱着眉陷入了沉思，心中突然有了坏主意，谁让那些六国贵族总是欺负辱骂自己呢。
【始皇陛下，如果您不介意的话，我这里有一个略微不太善良的方法。您看您是不是要听一听啊。】
嬴政看着天幕里的赵瑜眼睛滴溜溜的转了几下，看起来像是想到了什么坏主意一样，倒是十分好奇了。
这后世之人能有什么坏主意啊。
于是拱手道，“愿闻其详。”
同时天幕下的其他人也竖起耳朵仔细的听了起来。
这是赵瑜第一次发表政治观点，正好可以看看后世之人的政治手段，虽然目前赵瑜看着不像是政治手段高超的样子。
【您掌权的根基是秦国军队，是老秦人，他们完全听命于您，等于您手里有着坚不可摧、摧枯拉朽的力量。
所以依我看，您不如把那些不听话的六国贵族全砍了，砍到他们听话为止。
毕竟他们一直说您残暴，既然这样，那您就残暴给他们看啊。
反正脏水已经泼了，那不如直接坐实了。
而且吧，我敢肯定一个家族里面不可能完全上下一心的。
您可以扶持那些有能力且听您话的人。
这样，那些不听话的不就没用了吗，这时候全砍了也就没什么问题了。
反正您给他们留了一部分人了，对整个家族来说，只是死了一部分人，但是家族还在，换个掌权者而已，不亏！
只要家族不灭，他们就不会全族反扑。
说不定那些重新上台的掌权者还会感谢您给他们一展所长的机会呢。】
毒！
这个计谋不一定能成功，但一定毒辣，这是利用了人心和人性啊。
赵瑜不担心这个做法被一些暴君昏君学的去更加肆无忌惮的残害百姓。
因为赵瑜这个做法还是跟他们学的。
魏晋南北朝时期，那些世家大族被夷族的还少吗，乱世被屠杀的世家还少吗？
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
国史之狱，就是北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛。
同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。
甚至自己给始皇陛下提的点子比这些仁慈多了。
嬴政听到这话若有所思，虽然天幕里面的赵姑娘看起来不懂朝政，但她的一番话还是给了自己一点启发的。
自古，坚固的堡垒最容易从内部被攻破，能打败他们的只有他们自己。
可见内部分化比外部加压容易啊。
想到这里，嬴政给了李斯一个眼神。
李斯立刻意会，表示明天就将初步措施交给陛下。
其他大臣：这该死的卷王！
而且他人也得到了一些启发。
比如，李世民甚至拉着房玄龄杜克明，一起商讨这个方法改头换面一下是不是能够用来对付令他头疼的世家。
他不能直接动手砍光这些拿乔的世家贵族，毕竟自己现在还是靠着这些世家治天下的。
但是如果这群人继续拿乔，想复刻曾经魏晋时期“王与马共天下”的潇洒日子，他不介意给他们选个听话的领头人。
而当事人的六国贵族们骂声更大了。
自古都是嫡长子继承，家族的存续都是依靠这一制度。
天幕胡乱几句，就直接破坏了宗法制的核心。
不知礼义廉耻，妄图怂恿那个暴君动摇继承法的权威，不知礼数，蛮夷！
赵瑜完全不理会这些人的无能狂怒。
【不说春秋时期就已经所谓的‘礼崩乐坏’了。
就说往后，嫡长子继承已经成为一个象征了，权威性早就没有了。
纵观这两千多年的封建帝制，有多少优秀帝王是真的嫡长子？
没用的嫡长子不如给有用的人让路！
省的庸才将家族带沟里去！】
天幕这话打击最大的不是六国人，而是儒家弟子。
那些儒家弟子听到天幕这番话，个个难以接受。
难道未来，儒家已经不复存在了吗，儒家的礼仪规则已经全数被人抛弃了吗？
这到底是为什么啊，难道真的是因为儒家不愿意融入秦吗。
一时间，大量儒家弟子纷纷开始行动，或求入仕，或开坛讲学，以寻求未来儒家的生存之所。
“宿主，嫡长子继承制度真的在后期形同虚设了吗？”系统有些糊涂了，按照它看到的，好像跟宿主说的不一样啊。
“当然不是。”赵瑜立刻否定。
“宗法制一直都是封建时期社会稳固的强有力的纽带，而作为宗法制中最核心的原则的嫡长子继承制怎么可能形同虚设。
从嫡长子继承制出现的商末周初开始，嫡长子继承制一直占据着封建时代财产分割、权利分割原则的主要地位。”
“那宿主为什么要那样说呢？你说的跟现实不符会不会影响你的信誉啊？”系统有些担心。
“一直如此便都是对的吗？
如果嫡长子继承制度都是对的，那晋孝武帝司马曜立自己痴呆的长子晋安帝司马德宗为皇帝，一个生理意义上的痴呆的皇帝就是对的。
但是小八，你觉得一个傻子做皇帝这件事情对吗？
因为嫡长子继承制度是正确的，所以哪怕唐太宗李世民开创‘贞观之治’，但他依旧被诟病杀兄上位；
哪怕明太宗朱棣开创了‘永乐盛世’，但他依旧是谋反篡位的贼子。
甚至话又说回来了，那些嘴上说着推崇嫡长子继承制的人，干的事情可不一定如此啊。
东汉时期一些外戚后妃为了把持朝政，故意“贪立幼主以久其政”。
唐代中后期，宦官不仅把持朝政，甚至出于政治斗争的需要而对皇帝废立生杀，这当然也就谈不上严格实行嫡长子继承制了。
唐敬宗无子传位于其弟文宗，文宗无嗣传位于另一皇弟武宗，
宋哲宗无嗣传位于徽宗，达成兄终弟及的成就。
西汉宣帝、哀帝，东汉的安、质、桓、灵诸帝，宋代的英宗、孝宗、理宗，明代世宗等等，作为皇帝的他们没有子嗣，于是从皇室近亲子弟中选择一个合适的人过继。
你可以说皇帝的标准和普通人的标准是不一样的，但是这也说明他们对嫡长子继承制度也可以有灵活变动的。
这意味着，嫡长子继承制不是坚不可摧，牢不可破的。
而我只是将这些事情说出来，更加直白的表达出来而已。
至于我说的不符合历史事实，会不会让别人不相信我。
小八，你还是太年轻了。
不仅别人不会质疑我，反而会赞扬我、推崇我。
这首当其冲就是唐太宗李世民和明太宗朱棣。
哪怕他们的继承人会选择嫡长子，但是对他们本人而言，他们会支持我现在的说法，因为对他们有益。
而那些大家族里被愚笨的嫡长子压着一头迟迟无法展示自己才能的其他人，更会帮着我，支持我。
只有这样他们的行为才是有道理的，才是正确的，因为后世之人的我是赞成这一行为的。
只要他们的行为是有道理的，正确的，那支持赞成这一行为的我就是正确的，我说的就是圭臬。
我符合谁的利益，谁就会为我辩经。
而那些被我侵害了利益的嫡长子们当然也会奋起反抗。
但那又怎么样，他们争吵的越凶，我就越稳坐高台。”
赵瑜没说的是，她可能不懂政治，但是在现代社会这么久了，一些舆论小手段也是知道的。